ENARCA 2015 S bado 11 de Abril Puntos principales de la conferencia del sr. Arzobispo de Rosario monse ntulde;or Eduardo Mart n

ENARCA 2015 – Sábado 11 de Abril – Puntos principales de la conferencia del sr.
Arzobispo de Rosario monseñor Eduardo Martín
Saludo – Introducciòn:
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Hay un aspecto fundamental de la Catequesis y los Catequistas, la GRATUIDAD, ninguno
de ustedes está porque es empleado, sino porque tiene VOCACIÓN.
El tiempo más precioso que tenemos es el tiempo LIBRE, porque el tiempo libre es el que
ofrecemos, es al cual uno se dedica a lo que quiere. Ustedes lo ofrecen al servicio del
Señor, ustedes en el tiempo libre se definen a quién se lo dedican….ustedes han elegido a
Jesucristo.
Naturaleza del Cristianismo:
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Un cristianismo reducido a MORAL, reducido a DOCTRINA, o reducido a CULTO, es un
cristianismo que no interesa, porque no es eso el cristianismo. Nosotros hemos reducido
el cristianismo a lo moral, tampoco es un esfuerzo ético para alcanzar la perfección. Es
verdad que el cristianismo implica una moral, una doctrina y un culto. Lo que identifica
al cristianismo es una PERSONA y la categoría de ACONTECIMIENTO IMPREVISTO E
IMPREVISIBLE EN LA HISTORIA ( Paràbola del tesoro escondido) .Quien encuentra
esto siente su corazón colmado.
Dios “inventó” el cristianismo, es decir el misterio se hizo acontecimiento en la historia.
Este acontecimiento tiene la forma de un encuentro humano (san Juan 35, 41….). Hemos
encontrado al Amor, la Belleza, la Verdad, la Justicia hecha Carne, hemos encontrado a
Aquel que puede colmar nuestro corazón. “Hemos encontrado al Mesías”. Cristo
acontecimiento es inicio de discípulos. NO SE COMIENZA A SER CRISTIANO POR UNA
DECISIÓN ÉTICA O POR UNA GRAN IDEA SINO POR EL ENCUENTRO CON UNA
PERSONA/ACONTECIMIENTO QUE DA UN NUEVO HORIZONTE A LA VIDA. La
naturaleza misma del cristianismo es reconocer la presencia misma de Cristo y seguirlo.
Esta fue la experiencia de los primeros cristianos. Un encuentro que cambia la vida, que
da un sentido nuevo a toda la existencia.
Una respuesta libre de Fe:
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La Iglesia es la continuidad de Cristo en el tiempo. Documento Aparecida (lugares de
encuentro con el Resucitado). El que ha encontrado a Jesucristo se hace discípulo y
comienza un seguimiento en la comunidad de fe, en la Iglesia , este encuentro tiene que
renovarse continuamente para que no sea un “devoto recuerdo”. Si es algo que pasó allá,
y no pasa hoy, estamos listos….Necesita ser siempre presencia, aquí, ahora. Hay que dejar
que resuene en nosotros el anuncio del Kerygma, volver a encontrar el momento cuando
nos enamoramos de Cristo. Necesito continuamente dejarme “herir” por el anuncio de la
salvación. El kerygma no es solo un momento sino todo un paso hasta el último día de
nuestra vida. A la conversión inicial le ha de suceder un proceso de conversión
permanente, un proceso de discipulado. UN FUERTE ACENTO KERYGMÁTICO EN LA
CATEQUESIS. TIENE QUE SER UN ACONTECIMIENTO, LA POSIBILIDAD DE UN
ENCUENTRO CON JESÚS QUE INICIE, DESPIERTE O PROVOQUE EL
DISCIPULADO.
Dios no se impone, Dios se propone. Una respuesta libre de Fe. Dios nos ha hecho libres.
“Dios quiere más nuestra libertad que nuestra salvación” (no se si será una herejía lo que
digo…..). Dios es tan respetuoso de nuestra libertad que hasta permite que yo le de la
espalda aunque Él me va a buscar siempre. Dios quiere que nosotros le respondamos
libremente, como hijos y no como esclavos.
La Catequesis:
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La Catequesis es una educación a la mentalidad cristiana. Nos ayuda a tener un juicio
desde la fe. Es formar la inteligencia de la vida según Cristo. Entender la vida del mundo,
la vida de los hombres, la sociedad, según Cristo. La fe nos da la capacidad de juzgar la
realidad según Cristo. Esto es la catequesis, ayudar a otro que ya tiene la fe a que pueda
mirar la vida según el juicio de Cristo. LA CATEQUESIS SIEMPRE SUPONE LA VIDA
DE LA FE. SUPONE EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO (Hechos 2, 12-42). TODOS
LOS QUE VIENEN A NUESTRA CATEQUESIS YA ESTÁN BAUTIZADOS PERO NO
SIEMPRE CONVERTIDOS. Muchas veces los catequizandos no han experimentado el
encuentro con Cristo y vienen con otras motivaciones. Por eso hoy descubrimos la
necesidad del anuncio del Evangelio en cada encuentro catequístico. TODO EL
ITINERARIO CATEQUÍSTICO SEA UN ACONTECIMIENTO, ES DECIR UN HECHO
EN EL CUAL POR GRACIA, SEA LA OCASIÓN DEL ENCUENTRO CON JESUCRISTO.
Desafìos:
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Cualquiera que se acerque a nuestra catequesis debe encontrar personas “tan marcadas
por la fe” como para sentirse provocados a adherirse al seguimiento de Cristo en la vida
de la Iglesia. CADA ENCUENTRO CATEQUÍSTICO HA DE SER UN ENCUENTRO QUE
SEA UN GESTO DE LA VIDA Y NO ALGO AL MARGEN DE LA VIDA. Para que un
encuentro de catequesis sea fértil, como en la liturgia, etc. , es que por gracia, algo cambie
en la vida de las personas. Este encuentro hoy será un acontecimiento si para ustedes y
para mí algo cambió en nuestra vida sino habrá pasado sin pena ni gloria. Que salgamos
con deseos de cambio, con desafíos, con deseos de ser más de Jesús. Ha sido un hecho
catequístico. Es necesario el ENTUSIASMO. No como una cuestión anímica y
sentimental, CON DIOS ADENTRO, DIOS DENTRO NUESTRO. Entusiasmo por la vida
cristiana, la súplica humilde y tenaz de que la gracia de Cristo colme y renueve a la
persona. Nuestra tarea y vida de cristianos significa ser TESTIGOS DE LA GRACIA DE
CRISTO. MENDIGOS HUMILDES Y PERSEVERANTES DE LA GRACIA. DIOS NO
ESCUCHA A LOS SOBERBIOS. NECESITAMOS CONFIANA, HUMILDAD Y
PERSEVERANCIA. Nosotros solamente somos instrumentos, es Cristo el que salva. De
aquí la gran importancia de la vida de ORACIÓN en nuestro ser cristiano.
¿Cuál es el sujeto de la Catequesis?:
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La catequesis no puede reducirse a intelectualismo, a una enseñanza meramente
doctrinal, a conceptos o clases. Que no se reduzca a una cuestión abstracta o a un mero
sentimentalismo (emoción que se va en el caminar, como los enamoramientos del “ya no
te quiero más”…..EL AMOR ES UNA DECISIÓN MÁS QUE UN SENTIMIENTO). LA
CATEQUESIS TIENE QUE MOVILIZAR NUESTRA PERSONA. POR ESO LA
CATEQUESIS TIENE QUE SER UN GESTO DE LA COMUNIDAD CRISTIANA. LA
COMUNIDAD CRISTIANA ES EL ÚNICO SUJETO DE LA CATEQUESIS. EL
CATEQUISTA INDIVIDUAL TIENE QUE SER EXPRESIÓN DE LA COMUNIDAD A LA
CUAL PERTENECE. NO ES UN ACTO SOLITARIO NI UN FRANCOTIRADOR, POR
MÁS GENIAL Y CAPACITACIÓN QUE TENGA. NO ES UN COMETIDO MERAMENTE
INDIVIDUAL SEPARADO DE LA COMUNIDAD CRISTIANA. ES LA COMUNIDAD LA
QUE EDUCA EN LA FE A TRAVÉS DE PERSONAS MADURAS, LOS CATEQUISTAS, ES
NECESARIO QUE LOS CATEQUISTAS Y EL ITINERARIO CATEQUÍSTICO
PERMANENTE COMUNIQUEN LA VIDA INTEGRAL DE LA COMUNIDAD
CRISTIANA PARA QUE MANTENGA ESE CARÁCTER DE ACONTECIMIENTO. La
catequesis tiene que mantener nexo con todas las realidades cristianas, la liturgia, la
caridad, etc. Para que allí también se de el encuentro con Cristo, porque es la expresión
de una comunidad. Con esto se evita el intelectualismo y el meramente emotivo. Muchas
veces comentamos los hechos (inseguridad, droga, violencia) pero no lo vinculamos los
hechos con la presencia de Cristo. Si queremos resolver los problemas sin la presencia de
Cristo solo nos queda la desesperanza.
La Misión:
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¿Existe algún “termómetro” para ver en las comunidades la presencia de la Catequesis”.
Así es, la MISIÓN. EL TEST DE LA VITALIDAD Y AUTENTICIDAD DE LA CATEQUESIS
ES LA MISIÓN. LA MISIÓN NACE DE LA SOBREABUNDANCIA DEL CORAZÓN DE
UNA PERSONA QUE TAN PROFUNDAMENTE HA SIDO TOCADA POR EL
ACONTECIMIENTO DE CRISTO QUE LO LLEVA A COMUNICAR CON ALEGRÍA Y DE
MODO INEVITABLE LO QUE ÉL HA VIVE. ESTA ES LA MISIÓN. Es a lo que hoy nos
invita el papa Francisco. Misión PROGRAMÁTICA (la que empieza hoy y termina
mañana o le mes que viene) y misión PARADIGMÁTICA (todo tiene que ser hecho en
clave de misión). La misión tiene que ser “el desborde de gratitud y alegría del corazón
por haber encontrado a Jesús”. Si no comunicamos a Jesús es porque nos está faltando,
nadie puede dar lo que no tiene. La misión es el test/termómetro de nuestra catequesis.
Nadie que ha conocido a Jesús y experimentado el amor de Dios puede no querer contarlo
a los demás. Lo vamos a decir con nuestra vida, con nuestra cara, con nuestras actitudes.
La Caridad:
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Siempre será la Caridad el signo más claro de la Misión y de que nuestra enseñanza en la
fe anda bien. “POR ESO TENEMOS QUE ACTUAR DE MODO QUE LOS POBRES EN
CADA COMUNIDAD CRISTIANA SE SIENTAN COMO EN CASA. LA CARIDAD DE LAS
OBRAS CORROBORA LA CARIDAD DE LAS PALABRAS” (Juan Pablo II NOVO
MILLENNIO INEUNTE).