Familia extensa Vs Individualismo

1º Criminología M11
ANTROPOLOGÍA
Página 2
SEMIOSIS ILIMITADA
Para comprender los choques y las diversas diferencias que se
observan entre las culturas desde el punto antropológico, debemos de
conocer primeramente lo que denominamos la semiosis ilimitada.
₁“La semiosis ilimitada es el fenómeno por el cual un signo da
nacimiento a otro signo y, especialmente, un pensamiento da nacimiento a
otro pensamiento”.
Por tanto
cada persona
percibir las cosas
condicionadas por nuestra red de significados que nos codifica el mensaje
de manera irrealista en base a nuestros conocimientos, experiencias
vividas, educación, todas las cosas y sucesos que nos rodean
Después de conocer el significado y la importancia de la
semiosis ilimitada, imaginemos las millones de redes semióticas que
existen en todo el mundo. Cada cultura, cada grupo de iguales, cada
familia y cada persona y su relación con el entorno. Cada individuo
comparte con su grupo una semiosis ilimitada, ya que comparten una
serie de características comunes como: una cultura,
manera
de
pensar,
unas
costumbres….
Sin
una misma
embargo
cuando
separamos a un individuo de su grupo y lo unimos a otro puede dar
lugar a un choque intercultural al que el individuo difícilmente se
podría adaptar causas por los factores mencionados anteriormente.
Página 3
Por estas razones, los protagonistas durante la película tenían
algunos choques; para Cassim la familia estaba por encima de todo,
casi por encima del amor, en cambio para Roissin, la joven
emancipada, que apenas tenía contacto con su familia(o por lo menos
eso parecía) le suponía una gran confusión el hecho de que Cassim
antepusiera su amor a su familia. Ella pensaba que la familia debía de
entender su decisión y no deberían hacerle elegir. Cada uno con su red
de significados interna veía las perspectivas diferentes del amor, la
vida familiar…. También en el tema religión que notaba el colapso
simniotico, ella estaba dispuesta a renunciar a su propio trabajo por
amor a Cassim, por el contrario él no lo veía tan claro .Estas y otras
muchas disputas más, se observan a lo largo de la película debido a la
red de significados tan diferentes y complejas de cada uno de los
personajes de la película.
₁ http://www.altillo.com/examenes/uces/publicidad/semiotica pág.2
Página 4
LA CULTURA
₂“La cultura se refiere al conjunto de actos humanos como son las
prácticas
económicas,
políticas,
científicas,
jurídicas.
Religiosas,
comunicativas, sociales de toda una comunidad; toda práctica de cada
persona, es una práctica cultural.”
₃“Desde el punto de vista de la antropología, la cultura debe incluir:
bienes materiales, bienes simbólicos (ideas), instituciones (escuela, familia,
grupo de iguales), costumbres, hábitos, leyes y poder”
Por tanto cada persona tiene su propia cultura, y su forma de
llevarla a cabo; esto conlleva a una forma de pensar diferentes las
unas de las otras. Para la pareja de enamorados, cada uno vivía su día
a día en base a su propia cultura, centrado mayormente en la religión.
Por un parte Cassim desde el punto de vista musulmán, en cambio
Roissin desde el cristianismo. Cada uno tenía sus ideales, Cassim
como musulmán por ejemplo, no bebía alcohol (prohibido por la
religión musulmana) en cambio ella brinda con vino (permitido por el
cristianismo). Estas contraposiciones de cada cultura se llevan a cada
en su vida cotidiana que los condiciona como personas y los forma
como individuos de la sociedad en la que viven.
Página 5
La cultura de la familia de Cassim era patrilineal, es decir los
varones permanecen en casa y la mujer sale a buscar marido fuera de
esta. Los padres de Cassim, le estaban construyendo una casa para su
hijo y su futura mujer donde vivirían todos en la misma casa; pero
Rossin no estaba muy dispuesta a vivir con la familia de él, ya que es
una mujer independiente, con vida propia… y no iba a consentir vivir
bajo el mismo techo que los padres de Cassim, no estaba en sus
planes ni en su forma de vivir; ni en su cultura vivir de esa manera.
₂ http://blogdiario.com la cultura
₃ Fernando Sastre y Andrea Navarro revista: http://www.huellasdigitales.cl
Página 6
LA SOCIABILIZACIÓN
⁴ “La socialización es el proceso mediante el cual, el individuo es
absorbido por la cultura de una sociedad, aprendiendo las normas, valores...
entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las
pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas mediante el cual se
inculca la cultura a los miembros de la sociedad, que se va transmitiendo
de generación en generación, los individuos aprenden .Con socialización se
transmite lenguajes de palabras y gestos, destrezas técnicas, habilidades,
significados relacionados entre las personas y otros objetos, hábitos,
valores, el sentido común…”
A lo largo de la película se ve que Rossin a sufrido mucho en el
amor. Se siente reflejada como el “juguetito” de muchos hombres, se
ha visto utilizada por muchos hombres. En cambio cuando conoce a
Cassim, encuentra en él todo lo que no ha visto en los demás, un
hombre sensato, respetuoso, detallista que se preocupa de ella… la
mayoría de los musulmanes suelen ser machistas e irrespetuosos con
las mujeres, sin embargo Cassim parece diferente, quizás por ellos
llama la atención de Rossin y por ello se enamora de él. La
sociabilización de una persona con otra marca de manera significante
a cada persona, el hecho de ser un buen hombre con ella marco su
relación hasta enamorarse. Son personas compatibles por este hecho.
⁴
Dr. C. E Bauzá Vázquez, Dr. C. E Marañón Rodríguez, ”
METODOLÓGICAS
ACERCA
DEL
PROCESO
ORGANIZACIONALES”
Página 7
DE
CONCEPTUALES Y
SOCIALIZACIÓN
DE
VALORES
LA FAMILIA COMO AGENTE DE
SOCIABILIZACIÓN
⁵“En la sociedad existen numerosos grupos pequeños de
sociabilización, que son los principales agentes de la persona. A lo largo de
la historia de la humanidad, la familia ha sido el agente más importante en la
vida del individuo. La familia es considerada como la primera y más
importante institución socializadora. No es el único agente, pero sí el más
importante ya que sirve de referencia al niño, se da una importante continua
en dicha acción, también es el referente que tiene mayor potencialidad
afectiva en la vida del niño. El comienzo para un para cada niño dependerá
en gran parte de cómo sea del proceso de sociabilización con su principal
grupo inmediato.”
Para cualquier persona, la familia es el pilar básico de nuestra
esencia y existencia, gracias a nuestra familia nos formamos, somos
como somos, y tenemos una manera indiscutiblemente diferente al
resto de la sociedad de pensar. La familia es el principal conector con
el resto del mundo exterior. Cada familia educa a sus hijos en base a
unas creencias e ideologías que posteriormente se ven reflejados en
las interacciones futuras con el resto de la sociedad. Para Cassim, no
iba a ser menos, su comportamiento con el resto de personas se ve
reflejado en la educación que ha tenido durante su vida, que en
definitiva es lo que espera cada padre de sus hijos.
⁵ Ángel M. Suarez, Enciclopedia de Tareas
Página 8
FAMILIA
⁶ “La familia es un grupo de personas emparentadas entre sí, que
viven juntas en una unidad familiar. Es el elemento natural fundamental y
más importan para el individuo”.
Los valores y las tradiciones que se transmiten de en generación
en generación los que forman la familia, lo que crea los lazos entre
cada una de las personas que componen esa familia y son las que
perduran a lo largo de toda la vida. Cuando un niño nace, su familia lo
atiende no solo le dan los cuidados primarios como alimento y casa,
sino lo colman de amor, atención y respeto que esto poco a poco va
creando una personalidad y una identidad individual que influye en la
futura
persona
social
en
la
que
el
individuo
se
convertirá.
Rossin no estaba muy comprometida con su familia, a lo largo de
la película no se observa que hable con sus padres, ni hermanos, tíos,
primos, abuelos, en caso de que los tuviera, ya que en la película no se
observa ningún contacto alguno con ellos. El caso de Cassim, es
completamente diferente; tienen un negocio familiar que en teoría
posteriormente heredará y sus hijos de este… así generación tras
generación, viven con su familia y así deberá ser hasta que fallezcan
estos, al igual que sus hijos deberán vivir así.
⁶Maestro Frank Picón, la vida familiar de un hijo
Página 9
Esta idea es tan contradictoria para Rossin que no entiende su
devoción y tal conexión con su familia, que se encuentran claramente
muy unidas entre sí. En definitiva, para Cassim la familia como unidad
conjunta es lo ideal y lo que ha concebido desde siempre, pero Rossin
no lo ve ni lo entiende del mismo modo que este, entonces es cuando
se crea el caos y las discusiones entre Cassim y Rossin.
FAMILIA EXTENSAS
⁷“Las familias extensas, que actúan como una comunidad cerrada.
Este tipo de estructuras parentales se extiende más allá de dos
generaciones,
incluye a los padres con sus hijos, los hermanos de los
padres y sus hijos, los abuelos, bisabuelos.... Además puede abarcar
parientes que no sean de la misma consanguineidad”.
Este tipo de familia suele ser patriarcal, encabezada por el
hombre de mayor edad de la casa. Las mujeres son oprimidas y se ven
sumisas a la voluntad del hombre que tiene actitudes muy machistas;
los demás deben aceptar cualquier decisión que este tome para que
de este modo, la enseñanza de los hijos, las costumbres, modos de
vida, religión y prejuicios se transmitan de generación en generación.
La familia extensa tiene matrimonios concertados que preservan
un orden económico y social dentro del grupo, pactado previamente
entre los padres de los cónyuges.
⁷ http://eticayciudadania.wikispaces.com
Página 10
Los matrimonios suelen ser en su mayoría patrilineales(es la
mujer la que deja su familia para unirse a otra) no es un matrimonio
con amor, solo tienen que conformarse y aceptar las condiciones
impuestas. Por tanto la posibilidad de conocer a nuevas personas para
enamorarse queda considerada como una idea utópica.
Para la familia extensa el honor está por encima de cualquier
cosa. Cuando hablamos del honor nos referimos al respeto, honradez,
consideración y sobre todo a la dignidad.
Es
la
actitud
que
nos
obliga
a
cumplir
con
nuestros
compromisos y deberes sociales. El honor es un valor que no se
puede conseguir con dinero ni bienes materiales, es algo que debemos
conseguir en nuestro camino por la vida. La deshonra desprestigia y
difama a la familia; es decir pone en evidencia a todo el grupo;
desmorona el valor principal de estos, y no se puede permitir. Cuando
Cassim decide no casarse con su prima Jasmine está ofendiendo a su
familia, deja en evidencia el pacto acordado entre sus padres y sus
tíos. Ahora la familia de Cassim da a entender que son una familia sin
palabra, sin honra. Romper algo pactado es la mayor deshonra de una
familia, y más tratándose de un matrimonio de conveniencia que
supone un mayor compromiso de la familia.
Página 11
También la hermana pequeña de Cassim se rebela ante su
familia. Sus estudios están por encima de cualquier cosa, es una joven
estudiosa que se ha esforzado enormemente para poder entrar en una
de las más prestigiosas universidades. Pero esto supone la
emancipación de la familia, que por otro lado contradice al máximo los
ideales musulmanes. Estos dos hechos defraudan al padre de Cassim,
el cual queda decepcionado, avergonzado y sin honra.
La familia extensa se caracteriza por tener una identidad
completamente cerrada al resto. Todo esto establece un contraste con
la pequeña familia nuclear. Se dice que la familia extensa no pueden
sobrevivir económicamente al igual que en las familias nucleares y por
tanto toda la familia, los parientes se reúnen en la misma unidad
familiar y todos comparten los recursos que tienen todos.
Página 12
INDIVIDUALISMO
En contraposición, la persona individualista se desarrolla fuera
del seno familiar. En ocasiones las personas buscan su propia
identidad y para ello muchas de ellas la encuentran encerrándose
consigo mismo. Es decir, el individualismo forma parte de una
característica
de la cultura moderna y capitalista que se debe al
aislamiento familiar producido por la movilidad o migración de un
lugar a otro, la separación de los padres, los hijos de la pareja se
marchan a la universidad.... El individualismo busca la libertad y el
desarrollo individual de cada persona; es la manera de pensar que yo
soy solitario, autosuficiente, cerrado y aislado de los demás.
Con el tiempo la mayoría de las personas se casan y forman una
familia nueva, muchas de ellas viven muy lejos de sus padres debido a
su trabajo; que retrasa el matrimonio, residencia de la pareja… estos
mantienen sus relaciones sociales gracias a su trabajo, deportes,
momentos de ocio…
Página 13
SINOPSIS
Cassim, un chico musulmán de familia inmigrante conoce Rossin, la
profesora de música su hermana pequeña de religión cristiana. Su historia
de amor comienza al principio, hasta que los padres de Cassim de ideas
musulmanas arraigadas le construyen una casa cerca de la suya y le
obligan a casarse con su prima Jasmine. En ese momento comienzan a
aparecer las diferencias idealistas, culturales y religiosas que se interponen
entre los dos enamorados.
FAMILIA EXTENSA
VS INDIVIDUALISMO
La película transmite el choque social, religioso y cultural que se
produce entre la familia tradicional extensa, la cual goza de protección, el
valioso respeto y admiración por parte de los demás, y en cambio es un
grupo social que limita su libertad. Para ellos, que él sea musulmán y ella
católica no supone ningún problema, pero pronto se ven claramente las
diferencias religiosas y culturales, especialmente para la familia de Casim.
El hecho deseoso de ser políticamente correcto, comprometido con la
familia y por otro lado el enamorarse, seguir a su intuición y sus deseos.
Página 14
La historia de amor empieza siendo secreta, incluso en una ocasión
van juntos en el coche y le pide a ella que se agache cuando pasan delante
de un amigo pakistaní
El hecho de pertenecer a una familia extensa, no es nada fácil
para Cassim, ya que se ve privado a conocer a gente nueva;
El hecho de salir a “tomar algo” o quedar o verse con una chica
que no pertenece al grupo tiene consecuencias negativas en su familia
y especialmente para él; por ello la pareja continuamente se ve
obligada a esconderse y enredar mentiras para poder estar juntos.
Ella es católica y tiene que enfrentarse con un sacerdote que no
quiere firmarle el certificado para que siga impartiendo clase en el
colegio católico ya que vive en pecado, y convive con un “moro”. Pero
ella es fuerte y no supone un impedimento demasiado grande, por lo
menos no tanto como el de su enamorado Cassim.
El primo de Cassim, le habla de que Roisin no es como ellos, es
una británica y no es una pakistaní, como si perteneciera a algo no
humano, en todo de desprecio. Como si ella no fuera humana. Lo no
humano es incomparablemente más poderoso, pero parejamente
confuso.
Página 15
BIBLIOGRAFÍA
http://eticayciudadania.wikispaces.com
http://blogdiario.com/lacultura
http://www.huellasdigitales.cl
http://www.altillo.com/examenes/uces/publicidad/
semiotica
http://www.eternopacto.org/Palabras_De_Verdad/
LA%20VIDA%20FAMILIAR%20DE%20UN
%20HIJO%20DE%20DIOS.pdf
http://innovacion.ciget.lastunas.cu/index.php/inn
ovacion/article/view/109/103
Página 16
Página 17