NORMATIVA ANTERIOR AL R.D. 3474/2000 OPCIÓN A LÁSTIMA

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NORMATIVA ANTERIOR AL R.D. 3474/2000
OPCIÓN A
LÁSTIMA
Me haces daño, Señor. Quita tu mano
de encima. Déjame con mi vacío,
déjame. Para abismo, con el mío
tengo bastante. Oh Dios, si eres humano,
compadécete ya, quita esa mano
de encima. No me sirve. Me da frío
y miedo. Si eres Dios, yo soy tan mío
como tú. Y a soberbio, yo te gano.
Déjame. ¡Si pudiera yo matarte,
como haces tú, como haces tú! Nos coges
con las dos manos, nos ahogas. Matas
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no se sabe por qué. Quiero cortarte
las manos. Esas manos que son trojes
del hambre, y de los hombres que arrebatas.
BLAS DE OTERO (Ancia, 1958)
CUESTIONES:
1.- Indique el tema del poema y mencione algunas ideas secundarias. (1)
2.- Comente las características del lenguaje literario. La función poética. Dé ejemplos del
texto propuesto. (1)
3.- Explique los mecanismos de cohesión léxicos y semánticos. Dé ejemplos del texto
propuesto (1)
4.- Análisis sintáctico: (1.5)
“Quiero cortarte las manos. Esas manos que son trojes del hambre,
y de los hombres que arrebatas.”
5.- Elija una de las dos cuestiones: (3.5)
 La poesía en la Generación del 50: características y autores más representativos.
 La obra poética de Blas de Otero: características y obras más relevantes.
6.- Comentario crítico: (2)
Las reflexiones existenciales han sido un motivo recurrente a lo largo de toda la
historia del pensamiento y del arte. Exponga su punto de vista sobre este asunto o
cualquier otro aspecto que, relacionado con este tema, considere de interés.
NORMATIVA ANTERIOR AL R.D. 3474/2000
OPCIÓN B
EL RETIRADO.— El Principio de Autoridad es inexorable.
EL ALBAÑIL.— Con los pobres. Se ha matado por defender al comercio, que nos chupa la
sangre.
EL TABERNERO.— Y que paga sus contribuciones, no hay que olvidarlo.
EL EMPEÑISTA.— El comercio honrado no chupa la sangre de nadie.
LA PORTERA.— ¡Nos quejamos de vicio!
EL ALBAÑIL.— La vida del proletario no representa nada para el Gobierno.
MAX.— ¡Latino, sácame de este círculo infernal!
Llega un tableteo de fusilada. El grupo se mueve en confusa y medrosa alerta.
Descuella el grito ronco de la mujer, que al ruido de las descargas aprieta a su niño
muerto en los brazos.
LA MADRE DEL NIÑO.— ¡Negros fusiles, matadme también con vuestros plomos!
MAX.— Esa voz me traspasa.
LA MADRE DEL NIÑO.— ¡Que tan fría, boca de nardo!
MAX.— ¡Jamás oí voz con esa cólera trágica!
DON LATINO.— ¡Hay mucho de teatro.
MAX.— ¡Imbécil!
El farol, el chuzo, la caperuza del sereno, bajan con un trote de madreñas por la
acera.
EL EMPEÑISTA.— ¿Qué ha sido, sereno?
EL SERENO.— Un preso que ha intentado fugarse.
MAX.— Latino, ya no puedo gritar... ¡Me muero de rabia!... Estoy mascando ortigas. Ese
muerto sabía su fin... No le asustaba, pero temía el tormento... La Leyenda Negra, en estos
días menguados, es la Historia de España. Nuestra vida es un círculo dantesco. Rabia y
vergüenza. Me muero de hambre, satisfecho de no haber llevado una triste velilla en la
trágica mojiganga. ¿Has oído los comentarios de esa gente, viejo canalla? Tú eres como
ellos. Peor que ellos, porque no tienes una peseta y propagas la mala literatura, por
entregas. Latino, vil corredor de aventuras insulsas, llévame al Viaducto. Te invito a
regenerarte con un vuelo.
DON LATINO.— ¡Max, no te pongas estupendo!
RAMÓN DEL VALLE INCLÁN (Luces de bohemia, 1924)
CUESTIONES:
1. Resuma el contenido del texto. (1)
2. Explique el concepto de Registro lingüístico y comente las características del registro o
registros que aparecen en el texto. (1)
3. Explique las clases de oraciones según la naturaleza del predicado. Cite ejemplos del texto
propuesto. (1)
4. Análisis sintáctico: (1,5)
“El grupo se mueve en confusa y medrosa alerta. Descuella el grito ronco de la mujer,
que aprieta a su niño muerto en los brazos.”
5. Elija una de las dos cuestiones: (3,5)
 Análisis de Luces de bohemia: visión de España y estética del esperpento.
 El teatro en el primer tercio del siglo (anterior a 1936): tendencias, características y
autores más relevantes.
6.- Comentario crítico: (2)
Las manifestaciones de rebeldía y protesta contra la injusticia han formado parte, en mayor
o menor medida, de la sociedad de todos los tiempos. Exponga su punto de vista sobre
este asunto o cualquier otro aspecto que, relacionado con este tema, considere de interés.
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