• Orlando Pamo

Enfoques Investigativos En
Desarrollo Rural
ORLANDO PAMO CHAGUALA
RESGUARDO PALMA ALTA
2014
Planteando Alternativas de desarrollo regional, autónomo y
equilibrado .
Ubicación Geográfica.
El territorio Pijao esta ubicado
en la parte más al sur del
Tolima´, que entreteje
actualmente a los municipios de
Natagaima, Coyaima y
Purificación entre otros.
Pueblos que se piensan desde
donde vinieron, en donde están
y para donde van en pro del
beneficio de su cultura nativa
ancestral.
TERRITORIO DEL
PUEBLO PIJAO
Cerro del
Pacandé
Paso de la barca
rio Magdalena
Llanura
paisaje
característico
del sur del
Tolima
•
Conflicto milenario, por
usurpación del territorio, el
latifundio y la ganadería
extensiva.
•
Recolección de frutos
silvestres y movilidad en el territorio VS
monocultivo
•
La locomotora minero
energética
•
La pesca y el reconocimiento
del territorio
•
La Casería y el andar por el
territorio
•
Resguardos coloniales y
desintegración de los mismo 1.854 y
creación de las llamadas haciendas, el
terraje y el jornal.
•
Mojones y cercas imaginarias VS
cercas en piedra y alambrados
RESGUARDO PALMA ALTA.
El nombre de Palma
Alta es en honor a la
planta (musácea) que
nos servía de techo en
las casas, nos daba la
fibra para tejidos de
sextos, el cuesco para
la chicha y el levante
de porcinos, pero por
sobre todo el vino
vendito para tomarlo
lavar el alma y sacar
el paludismo del
cuerpo; especial
mente la más alta del
caserío cerca a la
escuela.
•
Policultivo (cultivos asociados,
agroforestales y silbó pastoriles), frutales, el
fique, la palma, palmiche, carrizo, totumo,
guadua y plantas medicinales.
•
Procesos propios de transformación
(bizcochos, envueltos, insulsos, harina de
maíz, de cachaco, huevos, carne entre otros)
•
Mercados organizados campesino y
agro-solidaria
•
Construcción de red de mercado
justo con familiares y amigos en Bogotá
•
Autonomía y soberanía alimentaria
VS seguridad alimentaria
TERRITORIO PIJAO EN MEGA
PROYECTOS
El distrito está
ubicado al sur
del Tolima,
centro de
Colombia. En
los municipios
Coyaima,
Natagaima y
Purificación.
Esta zona es
TERRITORIO
DEL PUEBLO
PIJAO
Problemas actuales
del distrito de riego
• Imposición de paquetes
tecnológicos y transgénicos
(agroquímicos), principalmente
para la siembra de algodón
transgénico y el cultivo de arroz.
• Titulación minera, incluso sobre
el río Saldaña que abastece el
distrito.
• Ganadería extensiva
• Degradación de suelos y
desertificación.
• Contaminación de aguas y
pérdida de quebradas.
El distrito puede expulsar al pueblo
Pijao…
• El 88% de la población es Pijao.
• La población indígena no tiene fácil
acceso al crédito, vende a intermediarios
y no agrega valor a la producción.
• Mercantilismo de tierra y despojo
(Latifundio y acaparamiento).
• Políticas públicas que promueven el
empresariado y la gran agroindustria.
Contradicción entre modelos de
desarrollo y tipos de agricultura.
• Poco incentivo en la instalación de una
cultura del riego que tenga en cuenta las
condiciones del pueblo Pijao.
LA REVOLUCIÓN VERDE
Estas tecnologías importadas que han significado en principio
producciones altas, en líneas de cultivos con semillas también
importadas (sorgo, algodón, ajonjolí, arroz), con suelos fértiles, que
con cada cosecha iban perdiendo la capacidad productiva por la
erosión a la que fueron sometidos los suelos por la utilización de
arados de disco y las quemas, además de las fuertes corrientes de
viento en los veranos, las torrenciales lluvias que con los inmensos
caudales que arrastran el horizonte A del suelo por procesos de
escorrentía descargándolos en los lechos de las quebradas y ríos.
La utilización de tóxicos, que impactaron el
medio natural y desordenaron el
ecosistema.
Con esta tecnología fueron muchos los
indígenas que acabaron con su producción
alimentaria propia y pasaron a los cultivos
agroindustriales, algunos aun persisten,
muchos de ellos endeudados y con unos
suelos cada día mas pobres y estas
tecnologías cada
vez mas costosas
pasando de ser
jornaleros
a desplazados.
La dependencia del petróleo en el proceso de los
insumos y la mecanización de los suelos, hace
que los costos de inversión
agrícola, los regule el
valor del barril de
combustible fósil.
Lo mas significativo
de estas tecnologías
ha sido el desequilibrio
ambiental de la región.
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El monocultivo
Los paquetes tecnológicos
Semillas transgénicas
Fungicidas, plaguicidas y herbicidas
Mecanización exagerada
Ganadería extensiva
Riqueza y bonanza del monocultivo
Endeudamiento y pobreza por la caída del
monocultivo
¿Coexisten sin costos el monocultivo, los
transgénicos y los agro combustibles con los
sistemas indígenas y campesinos?
En medio de este escenario, tenemos nuestras
fortalezas, desde la cultura, desde la diferencia
La escuela territorial y agroecológica
MANUEL QUINTÍN LAME
priorizando las necesidades de las
organizaciones
• Fortalecer los procesos de formación
y cualificación de las comunidades
locales.
• Prepararse para el desarrollo de
propuestas productivas de carácter
alternativo que fortalezcan nuestra
cultura y cosmovisión.
• Generar propuestas de formación
integral que permitan la apropiación
de herramientas y conocimientos
técnicos, tecnológicos, científicos.
Capacidad para resolver problemas,
interacción, integración y defensa del
territorio.
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•
Incidir sobre políticas
públicas.
Mejorar la calidad de vida.
Fortalecer la capacidad
institucional de sus
organizaciones
Implementar procesos
productivos propios que
fortalezcan la dimensión
cultural y cosmovisión de las
comunidades.
Defensa del territorio.
• El Huerto Tradicional:
Es un aula abierta. Allí llegan a aprender y a
compartir otros agricultores, mujeres, niños…y también agrónomos, ingenieros
agrícolas, planeadores, instituciones de cooperación… Para los pijao la parcela
asemeja la visión del mundo. Es el lugar de la comida, del respeto a la naturaleza,
del buen uso del agua y del tiempo.. No es un conjunto de plantas y relaciones
fijas y que no se pueden mover. Es un espacio dinámico, de relaciones, de ensayo,
de encuentro. Las plantas, los insectos, las serpientes, pájaros y todos los seres
vivos y también los espíritus llegan allí y son respetados. La luna por ejemplo, es
una gran maestra…
Sabemos que nuestras propuestas basadas en
los sistemas productivos tradicionales son
eficientes y sustentables
GRACIAS