Guiones 1º bach.

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA. 1º BACH. IES HISPANIDAD. GUIÓN DE CINE.
TEMA 4. LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA.
Título:”Matrix”. Año: 1999. Nacionalidad: EEUU. Directores: Andy Wachowski, y Larry
Wachowski. Duración: 130´´.
Anderson es un brillante programador de una respetable compañía de software. Pero fuera del trabajo es Neo,
un hacker que un día recibe una misterioso mensaje en su ordenador:”Sigue al conejo blanco”. A partir de ahí
se produce una trepidante y espectacular intriga de acción donde Neo descubre la auténtica verdad: el mundo
que el cree vivir es sólo una realidad virtual creada para mantener el sueño de lo único que existe: seres
humanos que son “cultivados” para proporcionar la energía que necesitan siniestras máquinas, que han
destruido a la humanidad. Es la película que en los últimos años mejor ha sabido mostrar los interrogantes
que plantea la nueva era cibernética, ya que expresa los dilemas que se presentan en la actualidad el avance
cada vez más grande de realidades virtuales a que ha dado lugar la extensión de Internet y sus redes sociales.
La película supone una ocasión única para plantearse el problema de qué es la realidad.
Para ver si has entendido la película te pido que respondas a las siguientes preguntas:
1. ¿Qué es “Matrix”?
2. En el mundo de Matrix, ¿que teoría de la realidad se maneja? Razona la respuesta.
3. ¿Por qué el mundo habitado de la tierra desapareció?
4. En la ‘película observamos un dualismo, el cuerpo físico de los que están en la nave, y su realidad virtual
cuando se introducen en Matrix. ¿Cómo entiendes la relación entre estas dos realidades?
5.Relaciona la película con la teoría filosófica de la duda cartesiana página 72-73. Libro de texto)
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TEMA 5 .NATURALEZA Y CULTURA. GUION DE PELICULA: “En busca del fuego”.
Director: Jean Jacques Annaud. Año 1981.
De este director francés ya conocemos películas como “El nombre de la Rosa “(1986) o “El oso”(1988).
Con una excelente documentación, pues el diseño de la gestualidad esta realizado por el gran escritor ingles
Anthony Burgess (escritor del famoso “La naranja mecánica”, pasada a película del mismo titulo por el
director Stanley Kubrick), y la documentación científica esta realizada por el gran antropólogo Desmond
Morris. Es una superproducción que pretende representar un periodo de la historia que carece de referentes
icónicos, y que recurre a una técnica cercana al documental. La película, situada hace 80.000 años, señala el
momento en que la cultura humana logró estar en posesión y dominio del fuego.
El argumento describe la historia de una tribu, posiblemente, de neardenthales, que en un periodo de
glaciación, poseen el fuego, pero no son capaces de producirlo. Al encargado de mantener la llama viva, se le
apaga el fuego, originando un periplo apasionante de tres miembros de la tribu que les llevara hacia el sur en
busca del fuego perdido. En su viaje entraran en contacto con otras tribus de culturas más avanzadas,
seguramente homo sapiens sapiens, que les enseñaran, entre otras técnicas, el uso y dominio del fuego. Según
las últimas investigaciones muchos neardenthales se, mezclaron con los homo sapiens sapiens, ya que en
nuestro genoma aparece un 5 % de nuestro genes, que en aquella época eran exclusivos de los neardenthales.
Por tanto se ha demostrado que la tesis de la película era cierta.
Para ver si has entendido la película, te pido que respondas a estas preguntas
1. Describe las costumbres de la tribu protagonista de la película.
2¿Qué diferencias entre la fauna y el clima de aquella época observas con respecto a la
época actual?
3¿Por qué el uso y el dominio del fuego fueron tan importantes para el desarrollo de la
cultura humana?
4¿Qué diferencias encuentras con las tribus con las que entran en contacto nuestros
protagonistas?
5. ¿Qué papel concede a la mujer el argumento de la película?
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TEMA 5. NATURALEZA Y CULTURA.
Documental. “El arbol genealógico humano”. Año 2008
El genetista Spencer Wells dirige el proyecto “Genografic”, y nos muestra que la investigación científica, en
concreto el estudio del genoma humano, puede ser relacionado con el estudio de las culturas. A la largo de su
historia el ser humano ha estado apunto de desaparecer en muchas ocasiones. La última de ellas en el último
periodo glacial. Debido al enorme cambio climático que se produjo hace 50.000 años, parece que sólo logro
sobrevivir una tribu, descendiente de los bosquimanos de Sudáfrica, que no tuvo más remedio que emigrar
hacia el norte de África siguiendo a los animales que cazaban. Según demuestran estos marcadores genéticos;
de esta pequeña tribu descendemos todos los seres humanos actuales.
Para ver si has entendido la película te pido que respondas a las siguientes preguntas:
1. ¿Puedes explicar lo que es un marcador genético?
2. Describe el viaje que la especie humana recorrió después de salir del sur de África hace 45.000 años.
3. ¿Porque Spencer Wells se va a culturas tan aisladas?
4. ¿Puedes explicar alguna variación física producida en algunas culturas como producto de su adaptación al
medio?
5.
¿Qué conclusiones éticas y morales podemos sacar de la visión del documental?
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GUIÓN DE CINE: TEMA 5. NATURALEZA Y CULTURA.
Título.
Nanouk
el
esquimal.
Nacionalidad:
EEUU.
Año
1922
Es clásica la definición de Tylor de 1871:”La cultura en su sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que
comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el
hombre en tanto miembro de una sociedad”. Vemos que cultura y sociedad se implican mutuamente. La endoculturación es el
proceso por el cual un individuo nacido en una sociedad aprende toda la cultura de ésta, y se hace un miembro activo de ella.
Para representar una cultura proponemos la visión del documental “Nanouk el esquimal”, que está considerado en la historia
del cine como el punto de partida del film documental. R. Flatherty, con su cámara rudimentaria, decidió filmar la vida y las
costumbres de los esquimales de Port Huron, cerca de la bahía de Hudson, y narra la vida de Nanouk, el esquimal y su mujer Nyla y
sus niños.
Haz una descripción de las imágenes fijándote en instrumentos, técnicas, creencias etc.
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GUIÓN DE CINE: TEMA 5. NATURALEZA Y CULTURA.
Título: “Los dientes del diablo” Nacionalidad: EEUU. Año: 1960. Director: Nicolas Ray
El tema de esta película es el choque entre dos culturas. Una moderna y avanzada, la cultura occidental y otra
tradicional la del pueblo inuik. El pueblo inuik fue el primer pueblo que llego hace unos 30.000 años a Alaska
desde Siberia, seguramente siguiendo las manadas de renos.
Iinuk (Anthony Quinn) es un esquimal que vive según las ancestrales costumbres de su pueblo; aislado en su
iglú en las árticas regiones del Norte y sin contacto alguno con el hombre blanco. Pero una mañana Inuk ve
frustrada la caza del oso con su arpón debido a que el animal ha recibido un impacto de bala; allí empezará un
tormentoso encuentro con la civilización blanca, que acabó terminando en buena medida con sus costumbres
tradicionales. Los inuits, que eran nómadas, fueron obligados a abandonar el nomadismo en la década de los
años cincuenta y obligados a establecerse en Igloolik (capital del actual territorio inuik), y los niños a
escolarizarse, y se introdujo la religión cristiana. En la actualidad, con unos quince mil habitantes, el contacto
con el alcohol y las armas de fuego han cambiado profundamente sus costumbres, que antes eran
comunitarias y lo compartían todo.
Para ver si has entendido la película te pido que respondas a las siguientes preguntas:
1. Describe la cultura tradicional del pueblo inuit.
2. En la película vemos muy bien el choque entre la cultura tradicional de los inuits y la cultura occidental
más avanzada. Describe cuáles de estos elementos culturales más avanzados sorprenden al protagonista
de la película.
3. ¿Por qué las culturales tradicionales desaparecen al contacto con la cultura occidental?
4. En este contexto de choque cultural. ¿Cómo crees que se produce el racismo y el etnocentrismo?
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA. TEMA 6: Naturaleza, cultura y sociedad.
Documental “Los genes inmortales”. Año de producción: 1994
Desmond Morris, zoólogo británico nacido en 1924. Se hizo famoso por su libro “El mono desnudo”
(1971), y este documental es un episodio de la serie de TV, que Morris realizó con el mismo título. En
sus obras ha tratado de trasladar las aportaciones de la zoología al estudio del comportamiento humano,
poniendo de manifiesto que todo comportamiento cultural tiene su base en determinaciones naturales
controladas por los genes. Sus tesis han sido calificadas de deterministas, al intentar reducir
comportamientos humanos muy complejos a sus bases biológicas. En este documental titulado “Los
genes inmortales” nos presenta el desarrollo de las especie humana desde el nacimiento a la
adolescencia, y nos hace algunas reflexiones que nos provocan el debate. Nos dice que en la especie
humana la competencia es anterior a la cooperación, y que las mujeres han sido mejor preparadas por la
evolución de la especie para el cuidado de su prole.
Para ver si has entendido la película te pido que respondas a las siguientes cuestiones.
1.
¿Por qué crees que el ser humano es el animal que más tiempo dedica al cuidado de sus hijos?
2.
3.
Describe qué cuidados se hacían a los recién nacidos en Rusia, y cuál era su finalidad.
Cuando quería mostrar que en los niños era primero la competencia que la cooperación, ¿qué
situaciones mostraba para demostrar esto?
4. ¿Qué función desempeñan los ritos de paso en la cultura humana? Describe algunos ritos de paso que
aparecían en el documental
5. Al final del documental, ¿qué significado atribuye
inmortales”?
Desmond Morris al término “los genes
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA. 1º BACH. IES HISPANIDAD. GUIÓN DE CINE.
UD7. ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA.
Titulo: “Hotel Ruanda”. Año. 2004. Director: Terry George. País: Sudáfrica.
El genocidio ruandés se produjo entre abril y julio de 1994 y fue llevado a cabo por los
grupos armados por el gobierno hutu que llamo al exterminio de la minoría tutsi. El conflicto
termina el 15 de julio cuando tropas del FPR (tutsis) ocupan Kigali, la capital, y obligan al
gobierno hutu a huir a Uganda seguidos de dos millones de refugiados hutus que temen la
venganza tutsi. En menos de tres meses se cree que se produjeron un millón de muertos, la
mayoría tutsis. Basada en hechos reales, narra la historia de un hombre ordinario cuyo amor
por su familia le llevó a realizar un acto de valentía y coraje salvando de una muerte segura a
casí mil personas.
La película nos cuenta la historia de Paul Rusesavagina, que es gerente del hotel Mille
Colline en Kigali, Ruanda. El odio entre los hutus los tutsis se va haciendo cada vez más
patente, y no pasa mucho tiempo antes de que, por el asesinato del presidente de la nación,
empiecen los disturbios en las calles. Dichos disturbios llevan a Paul, que es hutu, a una huida
desesperada con su familia y vecinos tutsis al hotel donde trabaja, donde también se refugian
algunos cientos de refugiados tutsis. El director de la película no se regodea en lo macabro y
expone lo justo para remover la conciencia del espectador. Para màs información puedes
buscar en la página web: wwwmemorialkigalicentre.org
Para ver si has entendido la película te pido que respondas a las siguientes cuestiones:
1. ¿Qué hacen en el hotel las tropas de las Naciones Unidas?
2. ¿Qué significa respecto a la película el término “genocidio ruandés”?
2. ¿Cómo va empeorando la situación desde el principio de la película hasta que el hotel es ocupado por
los humus?
4. ¿Cómo se enteran los países occidentales de la gravedad de los sucesos?
5. De una manera oculta, el gobierno hutu va organizando el genocidio. ¿En qué escenas de la película se
puede observar esto?
6. ¿A qué país pertenecía la propiedad del hotel?
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA. 1º BACH.CIENCIAS. IES HISPANIDAD. GUIÓN DE CINE.
TEMA 5. NATURALEZA Y CULTURA.
Titulo: Gattaca Año: 1997 Duración: 112 minutos País: EEUU Director: Andrew Nicchol
La ciencia y el conocimiento son los responsables de la creación de sociedades donde en nombre
de una mayor eficiencia y racionalidad se castra la esencia humana y se coartan sus emociones.
En otras ocasiones el desarrollo científico es el responsable último de desastres mundiales que
significan el fin del mundo civilizado tal y como lo conocemos y dejan paso a nuevas épocas de
barbarie y necesidades
Esta idea que subyace a menudo en la ciencia ficción y casi siempre en las distopías parece
terminar convenciéndonos de que el presente es el menos malo de los mundos posibles y que hay
que dejar de lado el racionalismo científico para centrarse más en algo que nadie sabe
exactamente lo que es: la esencia humana, lo emocional (que casi siempre se personifica en
luchas individuales)
1. ¿Cuál es la obsesión del protagonista?
2. ¿Por qué se suicida Jerome cuando se marcha Vincent?
3. ¿Por qué crees que Irene piensa que es tan importante el análisis genético de Vincent antes
de empezar una relación con él?
4. El verdadero asesino genéticamente no debiera haber sido violento. ¿Cómo explicarías su
crimen?
5. Relaciona el concepto de la eugenesia con lo que has visto en la película.
6. Si recuerdas los nombres de las bases nitrogenadas que forman el ADN ¿Qué relación
encuentras con el nombre de la película?
7. ¿Crees que algún día se conseguirá conocer todas las posibles enfermedades que el ser
humano tendrá analizando su ADN? Argumenta las respuestas
8. ¿Cómo crees que será posible que exista algún día el “racismo” genético?
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA. 1º BACH. IES HISPANIDAD. GUIÓN DE CINE.
UD7. ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA. Centrándome en el disco hay que agradecer gran parte de su logro a
la imaginativa de Roger Waters, al crear un disco conceptual dónde se describe el recorrido de un niño, que pierde a su padre en la
guerra, y a partir de allí crece sin afecto y van siendo modelado por una sociedad con la que no comparte nada y que le usurpa la
libertad.
Todo está en revisión, la educación en la familia, la educación en la escuela, las políticas de una nación,