Cayetano Gea_Una canción prohibida por la Inquisición

PÍCARA CANCIÓN PROHIBIDA POR
LA INQUISICIÓN
Cayetano Gea
[email protected]
Colección: Galeatus
Fecha de Publicación: 14/09/2013
Número de páginas: 5
I.S.B.N. 978-84-690-5859-6
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Colección: E-Libros – La Conjura de Campanella
Fecha de Publicación: 09/07/2007
Número de páginas: 10
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Descripción
Resumen:
La Inquisición española, siempre tan fina durante toda la Edad Moderna, denuncia y
prohíbe una canción popular del siglo XVIII, de autor anónimo, por sus disimuladas
alusiones sexuales.
Palabras Clave
Inquisición, Mediterráneo, sodomitas, bestialismo, canción prohibida
Personajes
Grupo musical Hadit
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Archivo de la Frontera
PÍCARA CANCIÓN PROHIBIDA
POR LA INQUISICIÓN
Cantada por el grupo segoviano Hadit:
"CANCIONES PROHIBIDAS POR EL SANTO TRIBUNAL DE
LA INQUISICIÓN". DICIEMBRE, 1978. DIAL DISCOS
Aunque es cierto que los países protestantes de Europa cargaron mucho las tintas
torticeramente sobre los países católicos (el inglés John Foxe, por ejemplo), lo que dio
lugar a la famosa “leyenda negra” española, no es menos cierto que en nombre de la fe
se hicieron en España y América verdaderas barbaridades. Una cosa no quita la otra.
Ya sabemos cómo se las gastaba el Tribunal del Santo Oficio con los que sacaban los
pies del tiesto, con los que iban por libre, con todos aquellos que no seguían al rebaño.
Aparte de los consabidos delitos de herejía, judaísmo y brujería, se perseguían otras
conductas consideradas poco ortodoxas.
Se cuenta por ejemplo que Rodrigo de Jerez fue encarcelado a su regreso a España por
sus hábitos tabaqueros. Eso de ir echando humo por la calle era como cosa del diablo y
las autoridades religiosas se cebaron con él y le aplicaron su peculiar “ley antitabaco”.
La sodomía y el bestialismo –hacérselo con animales- estaban castigados con la pena
máxima.
“La cólera de dios es tal contra este pecado, que envía para castigarlo la peste, el
hambre y los terremotos (…)” Nos recuerda Rafael Carrasco, hablando del “pecado
nefando” (1).
Henry Kamen, nos trae una anécdota extraída de los “Avisos” de Barrionuevo de
1659:
“El viernes quemaron en Alcalá al enamorado de su burra y el mismo día vino aviso
que quedaba preso en las montañas otro que se echaba con una lechona. Como si no
hubiera mujeres tres al cuarto.”(2)
En Lima condenaron a uno por el atrevimiento de decir que Adán no tenía ombligo. Y
eso que tenía lógica la cosa: según el relato bíblico, el primer hombre no nació de
madre. (3)
Ser zurdo, negarse a comer carne de cerdo o lavarse la cara y las manos antes de comer,
como si se tratara de una ablución, te podía poner también en el punto de mira de los
inquisidores.
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Y por supuesto, fueron prohibidas infinidad de obras escritas, bien por considerarse
perniciosas bien por ser heréticas.
Hablando de prohibiciones, traigo aquí una cancioncilla popular española del siglo
XVIII.
Una letra que fue prohibida por la Inquisición.
La canción:
“Ayer tarde vide a Joaquinita
y como era inocente y soltera,
ignoraba del taranlarera
los resortes del taranlará.
¿Estás sola? Le dije quedito.
Sí señor, que mi tía está fuera.
Pues si quieres que taranlarera
,jugaremos al taranlará.
¿A qué juego? Me dice asustada,
que no entiendo ni uno tan siquiera.
Es el juego de taranlarera
que se juega con taranlará.
Arriméla, por fin, una silla.
¡Que no quiero! Me dice severa.
Que mi tía taranlarera
me dice que esto taranlará.
Convencíla por fin con palabras
y rindióse como una cordera,
que en el juego de taranlarera
comenzamos el taranlará.
Y la niña jugaba el tal juego
cual la misma diosa de Citera,
arrastrando el taranlarera
en los casos del taranlará.
Acabamos por fin una mano
y la niña pidió placentera
y a la cuarta taranlarera
yo ya estaba sin taranlará.
Yo le dije: no tengo más cartas.
Y ella entonces me dice muy fiera:
Miren qué hombre de taranlarera
que no tiene más taranlará.”
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En 1978, un grupo español, Hadit, daba a conocer ésta y otras canciones en un álbum
titulado “Canciones prohibidas por el Santo Tribunal de la Inquisición.” (4)
La canción que tenemos aquí, de autor desconocido por razones obvias, hace una
referencia clara a las relaciones sexuales. Se usan dos palabras sin significado aparente
que actúan como metáfora de una realidad a la que se quiere hacer alusión. Es una
estrategia para intentar burlar la moral religiosa establecida e impuesta.
Canciones populares del siglo XVIII como la presente estaban en el punto de mira del
Santo Oficio por ser algo fresco, desinhibido, provocador... como la vida misma. El
Santo Oficio temía que las picardías populares se expandieran y contagiaran con su
desenfadado vitalismo, saliéndose de los límites impuestos. Es decir: miedo a perder el
control de la sociedad... Y acusadas de obscenas, inapropiadas, indecorosas y
pecaminosas, fueron perseguidas y prohibidas.
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(1) Carrasco, Rafael; Inquisición y represión sexual en Valencia. Historia de los
sodomitas (1565-1785); Barcelona, 1985, Editorial Laertes. Nota de lectura en
Archivo de la Frontera.com : http://www.archivodelafrontera.com/wpcontent/uploads/2011/07/BIBLIO-MED013.pdf
(2) Inquisición y sexualidad, de Henry Kamen. Biblioteca Gonzalo de Berceo.
Pinchar
en
el
enlace:
http://www.vallenajerilla.com/berceo/florilegio/inquisicion/sexualidadinquisicion.htm
(3) La Inquisición de Lima. Enlace
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:z6XYDTYA6XkJ:distinctivem
essages.com/Spanish/Documents/La%2520Inquisicion%2520de%2520Lima.doc+&cd=4
&hl=es&ct=clnk&gl=es
(4) Aquí se puede ver el vídeo y oír la canción cantada por el grupo segoviano
Hadit, "CANCIONES PROHIBIDAS POR EL SANTO TRIBUNAL DE LA
INQUISICIÓN". DICIEMBRE, 1978. DIAL DISCOS:
http://www.youtube.com/watch?v=91d1Q_cmpUk
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