Teología y cine Facultad de Ciencias Económicas

Universidad Católica Argentina
“Santa María de los Buenos Aires”
Facultad de Ciencias Económicas
CICLO HUMANISTA CRISTIANO
Teología y cine
Ver, gustar, contemplar
CARRERA: Lic. en Administración de Empresas
CURSO LECTIVO: 2013
CÁTEDRA: Seminario IV
CURSO: 3° C y D
DURACIÓN: Semestral
TOTAL DE HS/SEM.: 3hs.
TURNO: Mañana
PROFESOR ADJUNTO: Lic. Leandro Ariel Verdini
PROGRAMA DE ESTUDIO
1. FUNDAMENTACIÓN
El seminario propone el acercamiento a temas nucleares de la teología por medio del
cine. Esta vía estética, o séptimo arte como lo llamó Ricciotto Canudo,1 permitirá una
aproximación distinta a cuestiones fundamentales de la fe. El cine es una oportunidad y
un desafío para la vida cristiana, puesto que es un vehículo de espiritualidad y de
cultura. Tiene la capacidad de promover el crecimiento personal cada vez que lleva al
hombre a la elevación estética y espiritual. El papa Juan Pablo II reconocía a un grupo
de personas asistentes a un congreso en Roma: “el arte cinematográfico a menudo ha
sabido trasmitir un mensaje sublime, contribuyendo a difundir el respeto a los valores
que enriquecen el espíritu humano, y sin los cuales es muy difícil vivir una vida plena y
1
En 1911 publicó su manifiesto "El Nacimiento del Séptimo Arte". Es considerado el primer teórico del
cine, al que consideraba como "artes plásticas en movimiento". (Cf. E.GARCÍA FERNÁNDEZ – S.SÁNCHEZ
GONZÁLEZ, Guía histórica del cine, Madrid, Complutense, 2002, 45.
1
completa. De ese modo, puede dar una valiosa aportación a la cultura y una cooperación
específica a la Iglesia”2
2. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
 Reflexionar por medio del arte cinematográfico acerca de algunos tópicos
principales de la teología sistemática: Dios y el hombre, Cristo, su Iglesia y los
sacramentos de su presencia.

Despertar, por medio del recurso audiovisual y la enseñanza teologal, a la
contemplación de Dios, a “la plena inteligencia y al conocimiento del misterio
de Dios, en el cual están ocultos todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia”
(Col 2,2-3).

Fomentar en los alumnos un espíritu de reflexión crítica y diálogo respetuoso
respecto de las temáticas planteadas en clase.
3. UNIDADES TEMÁTICAS
Tema I: Dios manifiesta su poder entregándose por entero en el amor
“la locura divina es más sabia que los hombres,
y la debilidad divina, más fuerte que los hombres” (1Co 1,25)
Dios manifiesta su poder en la debilidad. Falsas imágenes de Dios.
o Película: Todopoderoso (2003).
o Bibliografía: J.L. Ska.
Tema II: El hombre se realiza en el amor
“que no haya disputas entre nosotros… pues somos hermanos” (Gn 13,8)
El valor de la fraternidad y de la solidaridad como proyecto de Dios para la vida de todo
hombre.
o Película: Un cuento chino (2011).
o Bibliografía: J. Ruiz de la Peña.
2
JUAN PABLO II, Discurso a un congreso internacional de estudios sobre «el cine, vehículo de
espiritualidad y cultura», 1 de diciembre de 1997.
2
Tema III: Jesucristo el Redentor del hombre
“todos son justificados por el don de su gracia
en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús” (Rm 3,24)
Por medio del misterio pascual de Jesús se realiza –como decían los Padres– un
comercio admirable. En palabras de San Ireneo: «Seguimos al único maestro verídico y
fiel, al Verbo de Dios, Jesucristo nuestro Señor, quien por su inmenso amor se ha hecho
lo que nosotros somos, para hacernos posible llegar a ser lo que él es» (Adv. Haer. V).
o Película: La leyenda del santo bebedor (1988).
o Bibliografía: H.U. von Balthasar y A. Louf.
Tema IV: La Iglesia comunidad fraterna de los discípulos del Resucitado
“Vivan en el amor como Cristo que nos amó y se entregó por nosotros
como oblación y víctima de suave aroma” (Ef 5,2)
La Iglesia es un misterio de amor y santidad en medio de la historia de los hombres.
“…Todos los fieles cristianos, en las condiciones, ocupaciones o circunstancias de su
vida, y a través de todo eso, se santificarán más cada día si lo aceptan todo con fe de la
mano del Padre celestial y colaboran con la voluntad divina, haciendo manifiesta a
todos, incluso en su dedicación a las tareas temporales, la caridad con que Dios amó al
mundo” (LG 41).
o Película: Escarlata y negro (1983).
o Bibliografía: Carta a Diogneto.
Tema V: El sacramento de la Eucaristía
“contaron… como lo habían conocido al partir el pan” (Lc 24,35)
La Eucaristía es la mesa de la comunión. El Sacramento de Jesús servidor en medio de
la Iglesia, que reconcilia, alegra y consuela.
o Película: El festín de Babette (1987).
o Bibliografía: D. Alexaindre.
4. DISTRIBUCIÓN DEL TIEMPO POR CADA UNIDAD
CLASE N°
CONTENIDO
(de tres horas cada una)
1 (tema I)
Proyección: Todopoderoso (breve debate)
Dios manifiesta su poder en la debilidad.
2
3
3
4 (tema II)
5
6
7 (tema III)
8
9
10 (tema IV)
11
12
13 (tema V)
14
15
16
Falsas imágenes de Dios.
Proyección: Un cuento chino (breve debate)
El valor de la fraternidad y de la solidaridad como proyecto de
Dios para la vida de todo hombre.
El valor de la fraternidad y de la solidaridad como proyecto de
Dios para la vida de todo hombre.
Proyección: La leyenda del santo bebedor (breve debate)
Reflexión sobre el misterio pascual.
Comercio admirable.
Proyección: Escarlata y negro (breve debate)
La Iglesia es un misterio de amor y santidad en medio de la
historia de los hombres.
Los fieles cristianos y las tareas temporales.
Proyección: El festín de Babette (breve debate)
La Eucaristía es la mesa de la comunión.
El Sacramento de Jesús servidor en medio de la Iglesia, que
reconcilia, alegra y consuela.
Entrega de trabajos y consideraciones de los alumnos sobre el
seminario.
5. BIBLIOGRAFÍA
5.1 BIBLIOGRAFÍA GENERAL OBLIGATORIA
ALEIXANDRE D., “Siete verbos (elementales) de acceso a la Eucaristía”, Sal Terrae
(1995) 339-354.
CARTA A DIOGNETO en D. RUIZ BUENO, Padres Apostólicos. Edición Bilingüe completa,
Madrid, BAC, 1950, 845ss.
LOUF A., “Orar: respirar a merced de la gracia”, en A merced de su gracia, Madrid,
Narcea, 1991, 207-232.
RUIZ DE LA PEÑA J., “El ser personal, ser social”, en Imagen de Dios, Salamanca, Sal
Terrae, 203-212.
SKA J., “El matorral, la rosa silvestre y el Dios de los parias y los desventurados”, en:
Los rostros pocos conocidos de Dios, Buenos Aires, Agape, 2008, 47-68.
VON BALTHASAR H., “La cruz para nosotros”, en A los creyentes desconcertados,
Madrid, Narcea, 1980, 56-59.
5.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL COMPLEMENTARIA
JUAN PABLO II, Discurso a un congreso internacional de estudios sobre «el cine,
vehículo de espiritualidad y cultura», 1 de diciembre de 1997.
GARCÍA DOMENE J., “La persistente presencia de Jesucristo en el cine”, Cauriensia III
(2008) 295-315.
GARCÍA FERNÁNDEZ E. – SÁNCHEZ GONZÁLEZ S., Guía histórica del cine, Madrid,
Complutense, 2002.
4
LAURETTI P. Y OTRAS, “Cine interactivo como estrategia de intervención grupal”,
ReVITC 6/2 (2009) 57-69.
MARTINEZ E., “El valor del cine para aprender y enseñar”, Comunicar 20 (2003) 45-52.
MIRAVALLES L., “Cómo disfrutar del cine en el aula”, Comunicar 11 (1998) 63-69.
RONDINA G., “El uso del cine en la enseñanza universitaria”, Ars Boni et Aequi 8 (2012)
171-201.
6. METODOLOGÍA
El seminario consta de tres pasos fundamentales: 1°- la reproducción de la película, 2°el debate –a partir del film– de los temas teológicos propuestos y 3°- la exposición de la
temática teológica tomando como punto de referencia, junto a la película vista, un texto
breve propuesto para cada unidad.
La duración de cada tema está establecida en tres clases. Es muy importante contar con
las tres horas de clase contiguas para permitir completar la proyección de la película.
7. CRITERIOS y MODALIDAD PARA LAS EVALUACIONES PARCIALES
La evaluación del seminario se realizará por medio de dos modalidades posibles a
elección de cada grupo de alumnos.
La primera es la realización de un trabajo práctico domiciliario, en el que se propone al
grupo de estudiantes, reconsiderar alguno de los temas vistos y buscar la realización de
una síntesis de tipo espiritual, que a partir de la bibliografía correspondiente, plantee
desafíos para la vida cristiana.
La segunda modalidad posible es la presentación de un escrito que contenga un análisis
teológico de alguna película elegida por ellos.
8. ANEXO
A continuación se presentan otras películas para preparar los mismos temas del
programa o contenidos teológicos similares, en otras oportunidades:
El manto sagrado (1953)
El hombre de dos reinos (1966)
El árbol de los zuecos (1978)
La misión (1986)
El Decálogo (primer mandamiento - 1989)
La lista de Schindler (1993)
Sueños de libertad (1994)
La vida es bella (1998)
Los miserables (1998)
Patch Adams (1998)
5
El conde de montecristo (2002)
El pianista (2002)
El noveno día (2004)
Los coristas (2004)
Un acto de misericordia (2004)
Karol, un hombre que se convirtió en papa (2005)
La historia de mi vida - Black (2005)
Amén (2006)
Bella (2006)
Guadalupe (2006)
El hombre de la caridad (2007)
Siete almas (2008)
Dios a examen (2009)
De dioses y hombres (2010)
Cristiada (2012)
“El cine es, pues, un instrumento sensibilísimo,
capaz de leer en el tiempo los signos
que a veces pueden escapar
a la mirada de un observador apresurado”
Juan Pablo II
Leandro Ariel Verdini
[email protected]
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