EL PERU NUESTRO DE CADA DIA:

Palabras con motivo de la realización del Consejo Directivo de
GSAAC
EL PERU NUESTRO DE CADA DIA:
Nueve ensayos para discutir y decidir
Fecha: Miércoles 26 del 2006
Autor: Carlos Amat y León
Agradezco al Consejo Directivo del GSAAC por la honrosa ocasión que
se me da para dar unas breves palabras relacionadas con la excelente
producción del Libro de nuestro amigo Carlos Amat y León Chavez,
obra titulada: Nueve ensayos para discutir y decidir “El Perú
nuestro de cada día”.
El solo titulo expresa la percepción y la experiencia de un
investigador preocupado por observar, escuchar y ver la realidad
cotidiana, como el mismo lo dice en sus agradecimientos, con el
propósito de buscar explicaciones y soluciones a los grandes
problemas que acontecen, hecho que significa también superar
intereses y poner de lado el toque afectivo, cariñoso, y entusiasta de
aquel que vive para poner sus conocimientos a la disposición de su
país. Con mucha razón en uno de sus capítulos el amigo Carlos Amat
y León, a propósito de tratar de buscar que los peruanos se ubiquen
dentro de su territorio al mismo tiempo que deben cuidar y manejarlo
de una manera adecuada, afirma que: “El lugar en el que nacemos es
nuestro cordón umbilical con la tierra y por eso la nostalgia del
terruño nos acompaña durante toda la vida”.
En lo relacionado a lo que el llama la carta de intención el trata de
reflejar con mucho tino la necesidad de retomar de manera reflexiva
problemas relacionados con la vida cotidiana de una buena parte de
la población peruana quien se debate entre la experiencia angustiosa
y la permanentemente desesperanza. Todo esto refleja, de la misma
manera, un comportamiento y una conducta de parte de la población
que muchas veces podría explicar lo que el autor denomina el cáncer
de la vida social, la frustración y la devacle de una nación.
Se retoma en su obra la necesidad de establecer modelos de vida
colectivo a partir de las instancias locales de poder y a partir de estos
espacios plantear la necesidad de desarrollar y profundizar contenidos
de metodología educativa para formar y capacitar a la población en
sus diferentes estratos de edad, a las familias en sus hogares, en las
escuelas y en todos aquellos ámbitos relacionados con el trabajo y las
actividades comunales. El hilo articulador es el ámbito de acción local
como un instrumento para fortalecer asociaciones, para organizar
cadenas productivas, plataformas de servicios, diseñar y formular
proyectos
de
inversión,
movilizar
recursos
financieros
y
institucionales, planteando como problema de fondo la necesidad de
reconstruir el estado desde esta visión de desarrollo desde adentro o
desarrollo endógeno. Quizá podríamos agregar que mas que
reconstruir podría pensarse en la refundación del estado para ir
directamente a sus raíces, y todo ello con la gran finalidad de buscar
una mejor calidad y la formación de un mejor ciudadano.
La obra, en si misma, constituye una referencia bibliográfica obligada
por la forma como fue escrita, con mucha transparencia, claridad,
didáctica, con información actualizada y útil, para no sólo
profesionales sino que yo me atrevería indicar para todos aquellas
personas cualquiera sea su edad y su profesión para tener una
verdadera visión de la biodiversidad, riqueza cultural, y de lo que el
autor llama en su obra “la cosmovisión andina” basada en su cultura
y organización social lo que denomina en la obra el “software” y el
espacio geográfico el “hardware” que permitieron, efectivamente, que
todos sus pueblos crearan un tejido social de lealtades mutuas en un
territorio de múltiples ecosistemas, manejando adecuadamente una
gran diversidad de plantas en lugares poco distantes y produciendo y
consumiendo mas alimentos durante todo el año. Dicho sistema
correspondía a una verdadera lógica comunitaria donde había una
perfecta visión de eficiencia económica que respondía a la
configuración de un sistema andino que en la diversidad buscaba la
unidad, en la variabilidad la estabilidad, en la incertidumbre la
sostenibilidad, en lo disperso la comunicación y en lo cíclico la
continuidad. Como lectura esta la necesidad de tener presente
muchas de las enseñanzas de esa cultura andina que mucho tiene
que decir y mucho tiene que enseñar como civilización milenaria.
Otro aspecto digno a destacar es lo que el autor denomina en su
capitulo 3 la colisión o choque de culturas, que con una magistral
presentación y desarrollo intuye el autor: “aun no esta resuelto el
desencuentro entre Atahualpa y Pizarro, que vale decir, el
desencuentro entre dos civilizaciones, dos formas de ver y valorar el
universo, la tierra, la vida y la persona misma. Una lucha de
contrarios en donde la fuerza y las armas del conquistador Pizarro se
apropiaron de recursos y de la energía de los hombres andinos, mas
no pudieron poseer su mente ni controlar su espíritu, tampoco
alejarlos y desvincularlos de su montaña, sus ríos, sus plantas y sus
estrellas”.
Ese proceso de conquista y colonización que dejo grandes estragos,
donde se expoliaron las riquezas de nuestros aborígenes, se impuso
la fuerza de las armas y la regla que imperaba era: “quien tiene el
oro pone la regla”, que no dista mucho, preservando los tiempos y
sus contextos, a la forma de actuar de los imperios actuales en
nuestro siglo, donde priva la fuerza de las armas por encima de la
razón y los derechos y soberanía de los pueblos. La historia parece
que no ha cambiado, a pesar del esfuerzo de nuestros
próceres (comentarios personales).
Sin duda alguna, el autor presenta en su obra como uno de lo
orígenes de la crisis actual la avalancha demográfica o huayco social
de los últimos 50 años que ha permitido una forma de ocupar un
territorio, configurar la mentalidad y la conducta de la población,
estructurar los mercados y moldear las formas de gobierno. Luego del
largo proceso de conquista y colonización con la presencia del poder
colonial y todo lo que aquello generó, existe la necesidad y la
aspiración republicana por reconocer a los hombres como ciudadanos
libres sujetos por igual a las leyes impuestas por la sociedad y la
ilusión de poder autogobernarse, frente a ello el autor plantea como
necesidad llegar a una metamorfosis colectiva a veces entusiasta, y a
veces caótica para lograr el desarrollo.
Remesas:
México
Colombia
Guatemala
El Salvador
Republica Dominicana
Ecuador
16 000
3 800
2 600
2 500
2 400
1 700
Millones
Millones
Millones
Millones
Millones
Millones
de
de
de
de
de
de
dólares
dólares
dólares
dólares
dólares
dólares
La preocupación expresada en la obra acerca de la desesperanza
colectiva, que la presenta el autor como la expresión de un profundo
desorden que tiene que ver con la concentración de la economía y sus
servicios en la región capital – Lima, que ha llevado definitivamente a
que muchas personas abandonen su país buscando mejores
condiciones de vida (mas de 1 millón 700 mil peruanos residen en el
extranjero, aportando mas de 1400 millones de dólares en remesas).
Drama que no solo es característico del Perú sino de toda América
Latina cuyo fenómeno se hace mas evidente en los países como:
México, Colombia, Guatemala, El salvador, Republica Dominicana y
Ecuador, en donde parece ser que las remesas actúan como un
importante instrumento para el desarrollo de los países (comentario
personal).
Finalmente, no es mi intención hacer una descripción de las partes y
componentes de esta obra, pero quise hacer solo algunos
comentarios de algunos capítulos de los 9 que contiene la misma, que
apenas recibí ayer a las ultimas horas de la tarde y que una breve
lectura me ha permitido a atreverme a hacer estos comentarios, solo
con la intención de invitarlos para que se tomen su momento para
deleitarse y aprender de esta importante obra, la historia pasada,
presente y futura del Peru profundo sin la necesidad de viajar.
Carlos, personalmente en nombre de mis colegas miembros del
Consejo Directivo de GSAAC recibe las mas sinceras felicitaciones por
esta importante obra que quedara escrita en los anales de la historia
de tu país, como una obra obligada para la lectura, la discusión para
todos aquellos ciudadanos que creen firmemente en la necesidad de
que una sociedad funcione de una manera armoniosa, buscando
siempre como ultimo objetivo el bienestar y el progreso de sus
comunidades.
MUCHAS GRACIAS