Camila Vallejo representa un proyecto político que busca retornar la ... construcción de nuestra sociedad, dicen los autores, Natalia Flores,...

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¿Cómo se llama la obra?: Camila Vallejo en tres actos
Jueves, 25 de Agosto de 2011 10:53
Camila Vallejo representa un proyecto político que busca retornar la política al centro de la
construcción de nuestra sociedad, dicen los autores, Natalia Flores, Tatiana Hernández y
Cristián Cuevas
Por Cristián Cuevas, Tatiana Hernéndez y Natalia Flores, Observatorio de Género y Equidad
Primer Acto: "Se mata a la perra se acaba la leva"
Segundo Acto: "Es una señorita que alega y que moviliza a medio país porque tiene una
cara media endemoniada, entre que es bonita y media inteligente"
Tercer Acto: "Camila Vallejo no quiso mover la colita"
¿Cómo se llama la obra? ¿Se acuerda del juego aquél? Ese que cuando éramos más
chicos y chicas nos sentábamos en la plaza a realizar, la idea siempre era ir construyendo la
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obra, concepto o imaginario que estaba detrás de estos actos y al final adivinar como se
llamaba.
Y claro, como ya crecimos y aprendimos que la vida no es un juego, sino que cada acto tiene
inserto una responsabilidad social y política de quienes los ejecuta, y por cierto una
intencionalidad, nos preguntamos ¿Qué hay detrás de cada uno de los actos de la derecha
chilena? ¿Qué representa
Camila Vallejo que se
transforma en depositaría de estos actos?
Algo debe producirles la Presidenta de la FECH, a ex militares travestidos de civiles en cargos
de representación popular, como el Alcalde Labbé. Representantes de la cultura del Gobierno
del Presidente Piñera, como Tatiana Acuña, y a un medio de comunicación como Las
Ultimas Noticias, cuyo dueño es uno de los responsables del Golpe Militar tengan la necesidad
de hablar de ella, incitar a su muerte, relegarla al infierno, (pobre de au alma) y al imaginario
de mujer objeto que no lidera por su inteligencia sino por su belleza.
Creemos que Camila no sólo representa -como ella misma dice- una excepcionalidad a las
condiciones de discriminación que viven las mujeres chilenas y que ella desea poner en la
agenda pública y transformar. Busca, además, hacer carne "la responsabilidad ética de hacer
política, porque la administración del poder por los poderosos de siempre nos obliga a
entrometernos en sus asuntos, porque estos asuntos son también nuestros asuntos y porque
no podemos dejar que unos pocos privilegiados sean quienes eternamente definan las
medidas y contornos que debe tener nuestra patria, ajustándola siempre a sus pequeños
intereses" Tal como lo planteó en su discurso de asunción a la Presidencia de la FECH.
Vallejo representa un proyecto político que busca retornar la política al centro de la
construcción de nuestra sociedad. Un proyecto político que no legitima la Constitución
impuesta a sangre y fusil en plena dictadura militar y recauchada "en la medida de lo posible",
posteriormente. Representa a todo un país que se ha volcado a las calles para decir que el
modelo educacional en Chile no sólo no permite la igualdad entre ricos y pobres, hombres y
mujeres, si no que produce y reproduce esa desigualdad y subordinación.
En definitiva representa a todas y todos quienes decimos a la clase política ensimismada, que
anda con la calculadora en el bolsillo para ver si son o no posibles reformas que garanticen
más derechos a las y los habitantes este país: que la Soberanía reside en el Pueblo y que el
poder está en la ciudadanía organizada. En los hombres y mujeres que volvieron a marchar
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después de 20 años de letargo, a aquellas y aquellos que salieron por primera vez y quienes
no han parado durante estos meses de reunirse en asambleas, foros, seminarios, para pensar
otro "Chile Posible".
Camila Vallejo amenaza con su liderazgo al machismo y al modelo económico y político de
hoy, dos sistemas que la derecha política y económica custodió años atrás por medio de la
muerte, la represión y el olvido. Y que hoy lo sigue haciendo a través del brutal
endeudamiento de la población y la desinformación de la que somos objeto día a día por el
duopolio de la prensa escrita y televisiva.
Si tuviéramos que volver a jugar como cuando infantes sentados en la plaza al "¿Cómo se
llama la Obra?"
nosotr@s sabemos
la respuesta.....pero ¿cómo la llamarías tú?
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