Partos múltiples en la historia: maravillas de extrema fertilidad

Partos múltiples en la historia: maravillas de extrema fertilidad femenina
Dr. Luiz Velloso
Dra. Marta Elena Fatone
Los hijos son la única manera
por la cual el ser humano logra la supervivencia
biológica y deja testimonio de su deseo de inmortalidad.
Sextillizos en el Cañadon Maddin
Es normal y natural que el hombre y la mujer se unan. En algún momento, el deseo de un
hijo se impone. A diferencia de otras especies, los humanos asignan una calidad especial al
acto sexual. Este contribuye a fusionar los impulsos biológicos con los afectos, integrando
cuerpo y fantasía en una unidad que expresa el deseo de fecundar, obediente al llamado
natural de la especie, y el embarazo significa la continuidad del amor de la pareja. El deseo
de unión está representado por un solo bebé, que constituye la fusión biológica y emocional
de la pareja. Cumpliendo con el deseo supremo de hacer de dos uno, como las dos mitades
de los andrógenos separados por Zeus. Mito que Platón hace exponer a Aristófanes en el
Banquete. Es evidente que cuando pensamos en buscar un embarazo, la fantasía es de un
solo hijo. Por este motivo, todavía cauda asombro cuando se descubre que son dos o más,
es decir “múltiples”. Algo inusual ha sucedido, y hace surgir la necesidad de buscar
explicaciones tranquilizadoras.
Muchas de ellas se hallan inmortalizadas en leyendas, fábulas de la mitología universal,
conservadas en relatos que perduran casi inalterados. Casi siempre concediendo, a los
gemelos, calidades y defectos especiales. Rasgo que se repite en las costumbres y en el
folklore de sociedades primitivas, y en el pensamiento del hombre moderno, quien,
curiosamente, también acepta que el embarazo múltiple es una confirmación de influencias
y privilegios especiales. Pensamientos que hasta la actualidad conservan la fuerza de un
relato auténtico, de modo que el mito y la realidad se confunden, dejando la impresión al
lector de que no es necesario buscar otros sentido permaneciendo así sin examinar su
significado latente. Hoy podemos decir que conocer los mitos y su significado oculto es
muy útil al analista y al investigador que trata con gemelos, mellizos o múltiples y a sus
familiares porque nos permite reconocer y nos facilita interpretar adecuadamente algunos
temores y ansiedades propios de ellos. El tema de los gemelos se presenta con regularidad
en la mitología universal y en las culturas primitivas y modernas. Para dar un ejemplo
bastaría con recordar algunos: los hermanos Aswins, médicos en la India; Mirtha y Varuna
de París; Isis y Osiris en Egipto; Gilgamesh y Enkidu en Babilonia; Rómulo y Remo en
Roam; Apolo y Artemisa; Cástor y Pólux; Narciso y Eco en Grecia; etc.
A pesar de que coinciden en la mayoría de sus significados y su presencia representa lugar
común, cada cultura insiste que posee una original y peculiar interpretación sobre el origen
de los nacimientos gemelares. También el sujeto común acostumbra intervenir con su
propio juicio, convencido de que conoce del tema. El interés de nuestros antepasados por
compartir sus conocimientos y sus inquietudes creó otra forma de relato, a través del arte
nos han dejado valiosos testimonios como los petroglifos precolombinos del Washington
State Park, en Missouri, donde podemos ver representados en la roca el desarrollo de un
parto múltiple. Son los sextillizos del Cañadón Maddin.
Se cree que estos petroglifos han sido realizados alrededor del 1000 A.C. y nos dan una
idea de las vidas de estos indios prehistóricos que alguna vez habitaron en esa parte de
Missouri.
Algunos de estos han sido interpretados como símbolos de fertilidad, es decir que nos
muestran procesos vitales, como es el de la reproducción humana.
Merece nuestro interés, ya que en los pueblos primitivos, la medicina se hallaba imbricada
con elementos religiosos, mitológicos y mágicos.
Entre los petroglifos que nos interesan, se encuentran las figuras antropomorfas.
Algunas de ellas llevan un gran cuadrado en el tronco, que sin duda debe tener un
significado especial. Parece lógico pensar que este rectángulo paralelo al contorno del
cuerpo, representa el interior del mismo, una cavidad que podría hacer pensar en una
representación de la mujer embarazada.
El apéndice caudal con aspecto de punta de flecha en el personaje posiblemente nos hable
de un parto en curso. Coronación. (Fig. 1)
Con el mismo criterio interpretan Magre y Ellis como la descripción simbólica de un parto
múltiple. (Fig. 2)
Cinco frutos oviformes ya han visto la luz del mundo, pero la misma figura todavía aparece
embarazada. Es una hermosa representación pictórica de un antiguo culto de la fertilidad,
que suele realizarse todavía en África ecuatorial por los M’ Beti, para los cuales el
nacimiento múltiple se relaciona con la fertilidad de la tierra.
Presumiblemente representando a la misma persona, en esta figura falta el rectángulo que
indica embarazo y el sexto y último niño evidentemente acaba de ser dado a luz. (Fig. 3)
En la Fig. 3 el brazo izquierdo de la persona comunica hacia la derecha y arriba en otra
imagen menos claramente antropomorfa, que en el interior de su rectángulo en
contraposición el de las otras figuras humanas, no se halla vacío, sino que presenta una
especie de estrella de la cual cuelgan seis púas redondeadas, que para nosotros representan
la placenta y los seis cordones. Aspecto importante que todavía está presente en los rituales
de fertilidad, se trata del contacto de la placenta con la tierra. Placenta que es enterrada en
un sitio secreto con la finalidad de transmitir su fecundidad a la madre tierra.
A estos espléndidos petroglifos se suman a una pródiga mitología de gemelos y mellizos
que existe en la mayoría de las civilizaciones modernas y primitivas.
El Washington State Park de Missouri es más conocido por estar situado en el lugar donde
se realizaban ceremonias en la prehistoria asociadas con la Cultura Indígena que los
arqueólogos denominan Missisipiana. En el Parque existen numerosos dibujos
precolombinos sobre las rocas hechos por los primitivos indios norteamericanos. Se trata
depetroglifos que se cree que han sido realizados alrededor del año 1000 A.C. y nos dan
una idea acerca de la vida y creencias de los individuos que alguna vez habitaron ese
territorio. El parque contiene el mayor número de petroglifos hasta ahora descubiertos en
Missouri. Son parte del Registro Nacional de Lugares Históricos por su cantidad y
excepcional calidad.
Los petroglifos registran importantes momentos de la vida.
Es notable la capacidad de simbolización de estos individuos. Como han podido condensar
en unas pocas imágenes complejas situaciones de la vida humana, como por ejemplo la
fecundidad y el alumbramiento, valiéndose solo de la intuición y de la observación. Tratan
temas que aún en la actualidad despiertan nuestra curiosidad e interés y conservan una
íntima e imbricada relación entre la medicina, la religión, la mitología y la magia.
Entre los petroglifos que nos interesan especialmente, está el de los sextillizos del Cañadon
Maddin, porque estamos investigando acerca de la gemelaridad y el parto múltiple.
Creemos que está especialmente representado por tres figuras antropomorfas, que
constituyen el testimonio más antiguo que conocemos de un parto múltiple de sextillizos.
Nos referimos a unas figuras ligadas a un gran rectángulo, en las dos primeras dentro del
cuerpo y en la tercera afuera, cuya presencia tiene a nuestro entender un significado
especial.
Las figuras
En la figura 1 parece lógico que el rectángulo represente el interior del cuerpo, una cavidad
que hace pensar en el vientre embarazado. Al lado de la figura se encuentra una
concavidad, un hueco donde depositar el producto que inminentemente será expulsado,
aludiendo al parto.
El apéndice caudal con aspecto de punta de flecha posiblemente nos hable de una mujer en
trabajo de parto.
Hasta aquí nada nos hace pensar en un parto múltiple.
En la siguiente ilustración (figura 2), cinco frutos oviformes ya han visto la luz del mundo,
y la misma figura todavía aparece embarazada: el rectángulo permanece abierto y tiene un
producto en su interior.
La situación de adentro (una) y afuera (cinco) señala de dónde surgen o provienen las
figuras que están afuera. Es una excelente descripción gráfica de un parto múltiple.
En la Fig. 3, representando posiblemente a la misma persona en un momento posterior al
parto, los seis productos y el rectángulo se encuentran afuera.
A la izquierda de la persona en la Figura 3 aparece el rectángulo ya fuera del cuerpo, dando
cuenta del final del parto con la expulsión de la placenta y anexos, bellamente dibujados en
forma de estrella en el interior del rectángulo, cuyas seis puntas simbolizan la conexión con
cada uno de los bebés. Su expulsión (afuera) marca a la vez el final del parto.
Es sorprendente como el artista logra sintetizar el parto múltiple con tres figuras.
Séxtuples africanos
En 1903 , Vortish, un médico enviado a una misión a la zona Occidental de África, pasó
por Christianburg pocos días después del advenimiento de los sextillizos. Se enteró del
acontecimiento a través de un misionero local que prontamente se dispuso a fotografiar a
los bebés.
Cuando llegó al lugar, encontró a la seis veces bendecida choza sitiada por una multitud de
nativos que se congregaron para ver la maravilla y ofrecer regalos y felicitaciones a los
padres. El alboroto fue tal que las autoridades se vieron obligadas a poner seis guardias en
la choza, una para cada niño. Cuando el misionero logró entrar, vio a cinco vigorosos niños
en su primitivo lecho.
-¡¿Dónde está el sexto?!, preguntó.
-Enterrado, le contestó una mujer en la choza.
Como los nativos tenían fama de mentirosos, les ofreció unas monedas si le traían al niño.
Lo rescataron de un recipiente y los expusieron a todos para la foto. Eran cinco varones y
una niña. Todos fallecieron al poco tiempo debido a la falta de atención adecuada.
Esta madre parece haber sido extremadamente prolífica. De acuerdo con su propio relato,
este era su quinto embarazo. El primero fue de un solo niño, el segundo de gemelos,
el tercero de cuatrillizos y el cuarto de trillizos. Teniendo un total de dieciséis niños en
cinco embarazos. Tres de estos embarazos fueron de diferentes padres. Esto fortalece la
teoría de que es la naturaleza de la madre la que prevalece en los embarazos múltiples.
Bibliografía
-http://www.mostateparks.com/washington.htm
-http://www.mostateparks.com/resourcecenter.htm
-The Erotikon, “ Being an Illustrated Treasury of Scientific Mervels of Human Sexuality”
by Dr. Agustin Cabanes- 1933 Falstaff Presss
Wellmann, K. F, “Sextillizos en el Cañadon Maddin”, Medicina Alemana, 1970.