LAS CIUDADES DE CORTE ANTIGUO TEMA 3

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LAS CIUDADES DE CORTE ANTIGUO
HISTORIA SOCIAL Y URBANA
LAS CIUDADES DE CORTE
ANTIGUO
TEMA 3
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HISTORIA SOCIAL Y URBANA | TEMA 3
LAS CIUDADES DE CORTE ANTIGUO
CARACTERISTICAS GENERALES DE LOS ASENTAMIENTOS EN ESTA
ÉPOCA
Geografía: El desarrollo de las grandes civilizaciones durante este periodo viene de
la mano de los grandes ríos, como elemento sustentador de la vida, y grandes vías
de comunicación, que permiten ponerse en contacto con el mundo exterior. Estas
vías sirven como potenciador del comercio a larga distancia y por lo tanto de
desarrollo económico.
La morfología urbana inicial es de trama irregular y posteriormente en forma
reticular. Como elementos urbanos característicos los palacios, templos y algún
edificio público que más adelante aparecerán rodeados de muros con puertas.
Elementos de construcción: El gran cambio lo supuso el paso del adobe al ladrillo.
En unos terrenos donde la geografía ataca los asentamientos con riadas y crecidas
de ríos, el adobe no era resistente, por lo que debía reconstruirse la ciudad con
cierta frecuencia. Eso da como consecuencia que, o bien por desastres naturales o
por ataques enemigos, los asentamientos se rehagan una y otra vez.
La posibilidad de cocer en un horno el adobe lo hizo más resistente pero no infalible.
No será hasta el año 2000 a.C. cuando se consiga crear un horno capaz de
fortalecer el ladrillo hasta el punto de poder vitrificarlo, haciéndolo impermeable.
Su sistema político y religioso está muy estratificado. Políticamente sus reyes son los
depositarios de la voluntad del dios del que han recibido la tierra y el cuidado de la
misma, y tienen un grupo de sacerdotes que vigilan el cumplimiento de las normas.
Por esa razón el planeamiento de la ciudad se realiza desde el templo-palacio y
casi siempre de forma reticular.
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MESOPOTAMIA
CARACTERÍSTICAS GENERALES
Desarrollo de primeras
civilizaciones
Cambios económicos y
sociales producto de
los excedentes
agrícolas
Cambios políticos,
debido al crecimiento
urbano
Cambios culturales
Tierras fértiles
Desarrollo del
comercio
Organización en
ciudades
Nacimiento de
la escritura
Grandes
cosechas
Aparición de
mano de obra
especializada
Aparición de la
administración
Preservación del
pasado común
Excedentes
Aparición de
una clase
dirigente
Aparición de los
impuestos
La religión como
sostén del orden
establecido
Aumento de
población
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El desarrollo de las primeras civilizaciones tiene lugar en una zona conocida como
Creciente Fértil y abarca desde la península de Anatolia hasta la desembocadura
de los ríos Tigris y Éufrates, pasando por Egipto. Son tierras fértiles, ligadas a ríos
caudalosos, donde asentarse y crear culturas ligadas a la agricultura y ganadería.
Pero además son zonas de paso de las incipientes rutas comerciales entre Oriente y
Europa, por lo que crecieron y se enriquecieron a través del comercio tanto de los
excedentes de la agricultura, como de objetos de lujo.
El crecimiento de población y el desarrollo de mano de obra especializada en la
artesanía, dio como consecuencia una especialización en la gestión de recursos,
surgiendo un aparato administrativo y de poder en torno a una institución: el
templo. Los sacerdotes se convirtieron en los garantes del orden, en legisladores y
en sus manos estaba también el control político.
Para satisfacer las necesidades de esos asentamientos, cuya forma política es
conocida como ciudad-estado, surgieron los impuestos que financiaban obras de
ingeniería, construcciones de templos, palacios y murallas protectoras, y que
pagaban a los incipientes ejércitos que defendían a la ciudad de los enemigos.
El nuevo orden, necesitó también de instrumentos fiables para registrar las leyes, las
transacciones económicas y para llevar el inventario de productos, y así surgió la
escritura.
Su sistema político y religioso está muy estratificado. Políticamente sus reyes son los
depositarios de la voluntad del dios del que han recibido la tierra y el cuidado de la
misma y tienen un grupo de sacerdotes que vigilan el cumplimiento de las normas.
Comienzan a aparecer los códigos de leyes en la zona de Mesopotamia y la
sociedad se jerarquiza. Los códigos de leyes como el de Hammurabi del 1.700 a.C.
reconocen que la tierra debe ser gestionada por el rey, y por lo tanto el espacio
urbano también.
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CARACTERÍSTICAS DE LAS CIUDADES
- Murallas que delimitan su perímetro, con puertas que se cierran por la
noche.
- Muy populosas. Estas grandes ciudades dan protección a los habitantes de
una zona.
- Edificios principales protegidos rodeados a su vez de una muralla y
construidos sobre terrazas para evitar inundaciones. Ejemplos: el palacio y el
templo.
- La necrópolis también se sitúa dentro del recinto amurallado.
- Convive el trazado en retícula, reservado para la residencia del monarca,
sacerdotes y zona administrativa, con el orgánico propio de las zonas de
crecimiento.
URUK
Sumeria era una región del oriente
medio, considerada como la primera
y
más
antigua
civilización,
se
encontraba en la planicie entre el río
Tigris y Éufrates.
Durante este tiempo se inventaron la
rueda o la escritura.
La ciudad de Uruk, era ya en el año
3.200 a.C. un importante centro urbano. Para muchos estudiosos, fue la primera
ciudad en la humanidad con una eficaz administración, religión organizada y
arquitectura pública.
Su crecimiento urbano fue el producto de la conurbación de dos asentamientos en
torno al río Éufrates que se fusionaron para crear la ciudad, cubriendo un área de 10
hectáreas y unos 50.000 habitantes.
Entre sus características más importantes están la presencia de murallas y de
edificios religiosos conocidos como zigurats. Originalmente el poder político estuvo
en manos de los sacerdotes o especialistas religiosos.
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La ciudad, como consecuencia de ser una unión de varias poblaciones ha sido
dividida por distritos:
- El distrito de Anu dominado por el gran Zigurat de Anu.
- El distrito de Ennana, dominado por el templo a la diosa Inanna o Ishtar
Alrededor de estos edificios religiosos existían núcleos administrativos, talleres
artesanales y casas, y todo ello rodeado por un anillo agrícola
En los principios de Uruk, los edificios públicos, levantados sobre colinas artificiales y
eran visibles desde muy lejos. Pero hacia el año 3.000 a.C. el centro entero fue
remodelado con un diseño completamente nuevo: sobre una terraza, se erigió un
templo único dedicado a Ishtar.
La estructura de los templos es variable y por lo tanto no se puede decir que el
Zigurat estuviera en el centro de la ciudad ni fuera la construcción religiosa por
excelencia.
UR
El esplendor de la ciudad se sitúa en torno al año
2.100 a. C con la III Dinastía de Ur, que releva a Uruk y
Lagash en el control hegemónico de la zona
mesopotámica. Es en este período cuando se
destruyeron los anteriores edificios y se levantaron los
que se pueden contemplar aun actualmente.
Elementos de la ciudad
A. El Gippar era un recinto sagrado consagrado a Ningal. El Gippar funcionaba
como residencia de la sacerdotisa y su séquito.
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B. La necrópolis de Ur. Era un espacio libre, usado anteriormente como zona de
escombros.
ciudadanos
Las
tumbas
comunes
de
eran
unas 2.000; las reales, sólo 16.
C. El templo más importante fue
el de Zigurat de Ur, construido
hacia el 2100 a.C. y que tenía
su propia muralla y unido al
palacio por un subterráneo.
EGIPTO
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CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA CIUDAD Y LA CIVILIZACIÓN
EGIPCIA
El río Nilo proporciona una gran fertilidad a un país rodeado de desiertos. Al mismo
tiempo, el Nilo es el camino que comunica zonas separadas por más de mil
kilómetros de distancia. También es el generador del relieve y del paisaje egipcio,
creando dos territorios diferenciados:
- El Alto Egipto. La ciudad más importante que ejerce de capital durante cientos de
años es Tebas.
- El Bajo Egipto. Su capital fue Menfis. En los últimos siglos tomó relevancia la ciudad
de Alejandría abierta al Mediterráneo.
Cronología
- En el Reino Antiguo (aprox. 2800-2300 a. C., para simplificar el III milenio a. C.) se
levantaron las grandes pirámides de Saqqara y de Gizeh, obra de los faraones de la
III y la IV dinastía. La capital era la cercana Menfis.
- En el Reino Medio (aprox. 2040-1570 a. C., para simplificar primera mitad del II
milenio a. C.) se vuelve a la unidad bajo una dinastía local de Tebas.
- En el Imperio Nuevo (aprox. 1500-1085 a. C., para simplificar segunda mitad del II
milenio a. C.) encontramos faraones con gran personalidad. Incluso uno de ellos,
Amenofis IV-Akenatón, intentará cambiar la religión politeísta por un culto
monoteísta al dios Atón. En este periodo Egipto rompe su aislamiento tradicional y
mantiene una política exterior que le hace llevar sus fronteras hasta Nubia y Siria,
donde choca con los imperios asiáticos. Es el periodo de construcción de los
grandes templos de Luxor y Karnak en Tebas. El apogeo llega con las dinastías XVII y
XVIII.
En el último milenio antes de Cristo la historia de Egipto entra en un periodo menos
brillante o de decadencia. Los pueblos invasores se suceden: asirios, persas, griegos
y por último, los romanos. El último monarca independiente será la famosa reina
Cleopatra, de la dinastía ptolemaica.
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Sistema sociopolítico
Egipto era una civilización politeísta en la que existía multitud de dioses locales. Los
cultos de los dioses principales se fueron asociando al culto al dios de la ciudad, y
terminó por imponerse el dios de la ciudad de Tebas, Amón. Creían en la vida más
allá de la muerte y en la resurrección, con un juicio donde se valoraba la vida del
difunto.
El faraón es el personaje central de la vida de Egipto. Su autoridad es absoluta. Bajo
el faraón encontramos un grupo de gentes privilegiadas de funcionarios y
sacerdotes. El grueso de la sociedad estaba compuesto por campesinos y
artesanos. Estos últimos tenían gran prestigio y los oficios eran hereditarios, algunos
de ellos con una alta consideración social como los joyeros, escultores o vidrieros. El
último escalafón lo constituían los esclavos.
LAS CIUDADES
Todas ellas estaban organizadas de manera algo caótica, tomando como centro
los edificios públicos. Las construcciones eran en su mayoría de adobe. Sólo los
grandes templos y las construcciones funerarias utilizaban piedra.
La tipología varía. Se puede hablar de:
- Ciudades-templo, residencia del Faraón, aunque esta figura en sus comienzos era
itinerante;
- Ciudades residencia y mercado, las más abundantes y peor distribuidas;
- Ciudades de artesanos, diseñadas al efecto y mayoritariamente temporales.
El tamaño de las casas difería según la condición social y el poder económico, pero
las de pobres y ricos se mezclaban por todo el espacio. Es básicamente una ciudad
orgánica excepto la de los artesanos.
La casa egipcia estaba construida alrededor de un patio. A su alrededor nos
encontramos los dormitorios y las habitaciones destinadas a almacén. Esta
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estructura no varía con relación a la clase social de los habitantes, diferenciándose
solamente en el número y el tamaño de los habitáculos.
Algunos miembros de grandes familias tenían amplias casas en las afueras de las
ciudades, a modo de las urbanizaciones de alto nivel. Las villas estaban rodeadas
de árboles y jardines con estanques, cocinas, talleres, establos, graneros y casas
para los sirvientes
MENFIS
Las ruinas de la ciudad se encuentran 19 km
al sur de El Cairo, en la ribera occidental del
Nilo, en lo que ahora es un campo de
cultivo. Destaca por su necrópolis de Guizé
con sus pirámides y la Esfinge.
Su crecimiento fue lineal a lo largo del río Nilo, pero su carácter de capital, hizo que
creciese desmesuradamente en donde se mezclarían las casas con los cementerios.
El dios local fue Ptah. Según la cosmogonía menfita, edificó las ciudades. El sumo
sacerdote de Ptah era el jefe supremo de los artesanos y tenía el título de "Maestro
constructor".
TEBAS
Capital de Egipto durante el Medio y el Nuevo Imperio,
hoy representada por las ruinas de Luxor y Karnak, a 2
km la una de la otra y al sur de El Cairo. Se estima que
en el momento de mayor auge, durante el Imperio
Nuevo, pudo albergar más de 650.000 habitantes.
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Deir el Medina
Poblado de artesanos fundado por Tutmosis I. No es propiamente una ciudad, ya
que carece de los elementos que la constituyen, siendo más apropiado hablar de
Deir el Medina, como un barrio residencial dependiente en todo caso de Tebas.
Las casas de Deir el Medina se agrupan
a lo largo de la calle principal y de un
montón
de
callejones.
El
pueblo
dispone
de
una
muralla
con
dos
puertas
y
sufrió
una
serie
de
ampliaciones. Sin embargo a partir de
la XXI dinastía el poblado se abandonó.
Las casas se encontraban alineadas
con la entrada situada hacia la calle. Todas eran rectangulares, quizá con más de
un piso y habitaciones situadas unas detrás de las otras. La primera habitación
estaba construida a unos 40 o 50 cm por debajo del nivel de la calle, el resto estaba
construido en un plano más elevado. La primera estancia, de unos 8 a 24 m2,
estaba pintada de blanco y dominada por un altar construido en ladrillo, al que se
accedía por tres escalones. Aquí se colocaba una figura divina relacionada con la
fertilidad y se quemaban granos de incienso en su honor. La habitación también
estaba decorada y sobre sus muros se situaban algunas estelas pintadas, mesas de
ofrendas y bustos para el culto a los ancestros.
Tras la primera dependencia, llegamos a otra aún mayor, la más grande de la casa:
la sala principal. Estaba construida en un plano más elevado.
AMARNA
Amen-Hotep IV decidió construir una ciudad que sirviese de sede para el culto de su
nuevo dios Atón, razón por la cual incluso cambió de nombre: Aj-en-Aton.
Se encuentra a medio camino entre Menfis y Tebas y tiene 16 kilómetros de largo
por 13 de ancho. La ciudad está flanqueada por catorce estelas que cierran
mágicamente los límites de la ciudad.
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El
centro
del
desarrollo
urbanístico fueron los templos,
pero también hay lugar para
los palacios y los edificios
administrativos.
Su
planificación
fue
una
novedad dentro del sistema
urbano
egipcio.
El
eje
principal de la nueva ciudad
consistía en una gran avenida
conocida como Camino Real, y que hace las veces de vía procesional donde se
muestra el faraón, cuyo palacio está situado en un extremo de la ciudad –al Norte-,
y los templos en la opuesta –al Sur-.
CIUDADES DEL INDO
Las civilizaciones más antiguas del subcontinente indio emergieron en el valle del
Indo, alrededor del 2500 a. C. y abarcaban cerca de un centenar de aldeas y dos
ciudades importantes: Harappa y Mohenjo-Daro.
En un principio estuvo habitada por grupos de agricultores. Luego comenzaron a
aparecer ciudades fortificadas. Hacia el tercer milenio a. C. este comercio marítimo
con el golfo enlazó la India con Mesopotamia, cuya ruta pudo provocar el
intercambio cultural y humano.
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Estas
civilizaciones
construyeron
ciudades
inteligentemente
pensadas
y
planificadas.
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Características de la estructura urbana
- Importancia del agua
- Trazado reticular y planificado
- Constan de una ciudadela amurallada
MOHENJO-DARO
Si hay algo que sorprende inicialmente de MohenjoDaro, es la total ausencia de edificios que en un
principio puedan identificarse como templos o
palacios, ni ningún tipo de simbología que pueda
asociarse a estas instituciones. Sin embargo a
determinados edificios se les ha dado dichas
funciones.
Las ciudadelas parecen haber contenido edificios
de naturaleza religiosa, ceremonial y administrativa,
pero no existen restos de ningún palacio.
Existe planificación urbanística con amplias avenidas y calles rectas pavimentadas.
Los edificios son rectangulares y están dotados de servicios tales como drenajes,
tuberías y alcantarillado.
El recinto está completamente amurallado y se diferencian claramente dos zonas:
- La ciudadela, elevada sobre un montículo artificial y donde se encuentran
estructuras significativas como un gran baño, un granero o la llamada casa de los
sacerdotes.
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- La ciudad baja, donde se mezclan grandes casas con otras mucho más
pequeñas, lo que indica mezcla de clases sociales. El principal material de
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construcción es el adobe, pero la calle principal de la ciudad baja está
pavimentada.
LOS CAMBIOS A PARTIR DEL II
MILENIO EN LAS LLANURAS DE ASIA
CAMBIOS GENERALES
Comercio y ejército como motores de expansión y cambio.
- Comercio: aparece una clase social enriquecida con privilegios. El comercio está
en manos privadas.
- Expansión: el ejército se vuelve importante y proporciona ascenso social.
Como consecuencia se da un fenómeno de inmigración que es de dos tipos:
- Los que van a la ciudad atraídos por el efecto llamada. Forma de progreso.
- Los deportados que sirven de mano de obra esclava.
CAMBIOS EN EL TRAZADO URBANO
➢ Templo y palacio se separan.
➢ Aparecen las grandes avenidas procesionales.
➢ Embellecimiento que demuestra el poder económico.
➢ La ciudad se usa como elemento propagandístico del poder.
➢ Las mejoras tecnológicas hacen que las ciudades estén cerca de los ríos.
➢ Como consecuencia de la inmigración aparecen los barrios diferenciados y
masificados.
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ASSUR
Ciudad del Imperio asirio, estaba protegida por un recinto amurallado que se fue
ampliando con posterioridad. Situada en el margen del río Tigris, a través de canales
se aseguraba la provisión de agua.
Contaba con numerosos templos y zigurats, así como numerosos palacios. El
aspecto de la ciudad era ordenado.
KHORSABAD
Lo más imponente es la fortaleza de Dur-Sharrukin, mandada construir por Sargón II
como capital del imperio Asirio. Es una ciudad amurallada en todo su perímetro y
cuenta también con una parte fortificada en la zona del palacio, donde se halla
también un templo.
La ciudad contaba con varios templos situados a lo largo de toda la ciudad, pero el
monarca ya no se desplaza fuera de la fortaleza para realizar el culto, ya que
cuenta con su propio templo. El monarca no se muestra a sus súbditos.
NINIVE
El rey asirio Senaquerib abandonó Dur-Sharrukin para
fundar una nueva capital, Nínive. Ocupaba una
posición centran en las rutas entre el Mediterráneo y
el Índico.
Su diseño contiene amplias calles y plazas, estaba
amurallada y algunas de las principales entradas a la
ciudad estaban flanqueadas por toros alados con
cabeza
humana.
Tenía
además un
elaborado
sistema de canales que llevaban el agua hasta la
ciudad
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BABILONIA
Fue una de las ciudades más importantes de la Antigüedad a 90 kilómetros al sur de
Bagdad.
Contaba con 24 calles principales que distribuían la ciudad en 10 distritos dentro de
un recinto amurallado de planta rectangular. La puerta más emblemática es la
Puerta de Ishtar que daba paso a una gran vía procesional que atravesaba la
ciudad.
Contaba con jardines que adornaban los edificios al igual que el resto de las
ciudades del Éufrates, pero los de Babilonia se han convertido en paradigmáticos.
El rey más importante es Hammurabi, que dotó a la ciudad de un código de leyes
donde también se contemplan aspectos ligados a la vida ciudadana y donde la
casa debía ser respetada como propiedad privada. Algunas de sus leyes se refieren
también al ámbito constructivo.
Código de Hammurabi
Ley 229: Si un arquitecto hizo una casa para otro, y no la hizo sólida, y si la casa que
hizo se derrumbó y ha hecho morir al propietario de la casa, el arquitecto será muerto.
Ley 230: Si ello hizo morir al hijo del propietario de la casa, se matará al hijo del
arquitecto.
Ley 231: Si hizo morir al esclavo del dueño de la casa, dará al propietario de la casa
esclavo como esclavo (un esclavo equivalente).
Ley 232: Si le ha hecho perder los bienes, le pagará todo lo que se ha perdido, y, porque
no ha hecho sólida la casa que construyó, que se ha derrumbado, reconstruirá a su
propia costa la casa.
Ley 233: Si un arquitecto hizo una casa para otro y no hizo bien las bases, y si un nuevo
muro se cayó, este arquitecto reparará el muro a su costa.
PERSÉPOLIS
Capital del imperio aqueménida fundada por Darío I en el año 518 a.C. Persépolis
fue construida sobre una inmensa terraza natural y artificial a la vez.
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LAS CIUDADES DE CORTE ANTIGUO
La ciudad es el resultado de un
enorme complejo palaciego desde el
cual se distribuyen el resto de los
espacios. El palacio estaba rodeado
por
un
parque
y
la
entrada
se
realizaba a través de una puerta
monumental. A sus pies se situaban los
edificios
administrativos
y
las
residencias de los nobles, y más abajo las dependencias del resto de los servidores
del palacio.
CIUDADES DE CHINA
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Cronología
Existen tres grandes periodos:
- Del 1.700 a.C al 220 d.C., que he denominado “Urbanismo Temprano”, y que está
enmarcado dentro del reinado de la Dinastía Chou y cuyo principal asentamiento
fue Chou-Wang-Cheng.
- El segundo periodo, “urbanismo de Corte Imperial” se enmarca en los años 220 al
año 800 y corresponde al reinado de la Dinastía Tang en el que la ciudad de
Chang’ an se convertirá en el esquema de las urbes de este tiempo.
- Por último el periodo que comprende a los años 800 a 1.400 bajo el reinado de la
dinastía Tang, la “ciudad-mercado”, pero que en este tiempo se traslada el corte
imperial hacia el este, y produce un gran cambio en la distribución de la población.
Ciudad: símbolo de armonía y orden cósmico
- Toda la ciudad estaba basada en el principio de los “cuadrados”. Estaban
colocados sobre un eje definido de norte a sur en torno a una vía principal.
- El eje norte-sur atraviesa el centro de la ciudad.
- El diseño arquitectónico y paisajista está muy ligad a la influencia del Feng Shui, un
arte milenario que busca aprovechar la energía vital de la tierra y el medio
ambiente en beneficio de los seres humanos.
- La retícula ortogonal y la geomancia como bases de la planificación urbana.
Permite ordenar de la forma más racional, posibilita crecimientos sencillos por
continuidad del trazado. Por otra parte
permite la correcta disposición de todas las
calles y edificios en función de los flujos de
energía de los lugares, tal como dicta la
Geomancia.
-
El
estilo
tradicional
Siheyuan
china.
El
es
la
arquitectura
diseño
es
17
muy
compacto y es una representación de la
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estabilidad del ciudadano. Las habitaciones de la casa se disponen en torno a un
patio central y reproducen el esquema de armonía del diseño urbano: las estancias
principales están al norte y la entrada (siempre que sea posible) se sitúa al sur.
ETAPAS
Urbanismo Temprano (1.700 a.C. a 220 d.C)
Son escasos los conocimientos que se tienen acerca de los centros urbanos en torno
a esos años. Los primeros asentamientos se sitúan en las llanuras fluviales del Rio
Amarillo.
Las ciudades son en el fondo centros militares amurallados, a donde la población
no acude a nada, ya que los campesinos no dependen de un poder central y de
una administración central, que es inexistente.
Precisamente esa característica, la ruralización, es uno de los inconvenientes a la
hora de poder catalogar de “ciudad” los asentamientos.
La capitalidad con la dinastía Hang, se trasladó a Chang’an. En principio era una
capital provisional que no era rectangular, incumpliendo la costumbre, pero a partir
del siglo XII d. C. el modelo cuadrangular se impuso.
Al principio se construirán ciudades cuadradas con 3 puertas en cada lado, 9 calles
de oriente a poniente y otras 9 perpendiculares a éstas. En el centro se levanta el
palacio Imperial rodeado por una ciudadela de aproximadamente 325 ha. (9 li). El
ejemplo de ciudad de este período es Chou-Wang-Cheng.
Urbanismo de Corte Imperial
CHANG´AN-XIAN
Fue la capital de China durante el reinado de la dinastía Tang desde 618 a 907.
La forma de la ciudad era rectangular y la ciudad se alineaba hacia los puntos
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cardinales.
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Este orden geométrico simbolizaba también la concentración y la jerarquía de
poder. El esquema era en general simétrico con el
palacio orientado al norte, mirando al sur, seguido
de la zona administrativa. Dos grandes mercados
servían a cada lado de la ciudad. En el sur, un gran
estanque en el medio de un jardín. La ciudad
estaba definida por murallas que hacía aún más
claro el esquema geométrico.
Chang’an se convirtió en la gran capital de la
China unificada. La paz propició el relanzamiento
de la actividad comercial y particularmente de la
Ruta de la Seda, una línea de intercambio entre oriente y occidente iniciada unos
años antes del 100 a.C. y que al contar con Chang’an como origen y destino
asentó la prosperidad de la capital.
Chang’an sufrió graves rebeliones y ataques contra el poder de los Han, que
resultaron devastadores. La ciudad quedó tan afectada que no se planteó su
reconstrucción.
La nueva Chang’an y el modelo de planificación urbana china
A mediados del siglo VI se recuperó la Ruta de la Seda. Pero no se decidió
reconstruir la ciudad en su antiguo emplazamiento sino refundarla a pocos
kilómetros de distancia, convirtiéndose en la ciudad de la dinastía Tang.
La nueva ciudad, se convirtió en modelo urbano para el resto de las ciudades
chinas.
El Palacio y los edificios de gobierno se colocaron al norte; una gran avenida dividía
la ciudad en dos. El resto fue trazado mediante una retícula ortogonal. Contaba
con 108 barrios residenciales y cada barrio era autosuficiente con viviendas,
mercado, pozos de agua, templos, etc.
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De Chang’an a Xian
La desaparición de la Ruta de la Seda afectó a
la ciudad que estuvo a punto de desaparecer.
La dinastía Ming (1368-1644) la recuperó. Se le
cambió el nombre por Xian, se rehicieron sus
murallas con un perímetro menor y se convirtió de
nuevo en una ciudad comercial y capital cultural
de la dinastía.
Ciudades Mercado (800-1.400)
El rápido crecimiento de la economía durante el reinado de la dinastía Song (9601276) se tradujo en un crecimiento de los núcleos urbanos. Las ciudades más
grandes fueron las capitales: Kaifeng en el norte y Hangzhou en el sur.
KAIFENG La construcción de la ciudad siguió los esquemas de los principios
urbanísticos de las antiguas capitales, construyendo una ciudad palatina en el
interior. Debido al importante desarrollo económico que se desarrolló durante la
Dinastía Song, la ciudad fue conectada con las vías navegables del delta del
Yangzi a través de un complejo sistema de canales que permitió el intercambio
comercial.
HANGZHOU De las memorias escritas de Marco Polo se extraen datos como que
Hangzhou tenía decenas de mercados, cerca de 12.000 puentes de piedra que se
extiende por la ciudad. Las calles están pavimentadas con piedras o cemento lo
que permite comunicarse en todas direcciones. Además enumera cerca de 3.000
baños públicos, que eran de agua caliente y podían bañarse conjuntamente
alrededor de 100 personas.
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CIUDADES DE MESOAMÉRICA y
SUDAMÉRICA
CARACTERÍSTICAS GENERALES
1.- Poblamiento y cronología
Existen distintas teorías sobre el poblamiento del continente americano. La más
aceptada es que tuvo lugar con posterioridad al 50.000 a.C. procedente del
continente asiático y que la población se distribuiría desde el norte del continente
americano.
La cronología utilizada en el ámbito histórico no es la misma que en Europa o la
zona mesopotámica ya que el desarrollo cultural no es el mismo.
2.- Características generales
Los poblamientos son anárquicos, pero las grandes ciudades están planificadas.
La gran importancia que sus habitantes dan a la astrología determina el trazado de
la ciudad, la colocación de los templos y palacios y la distribución de la población
a lo largo de la misma. Eso da como consecuencia ciudades planificadas y
zonificadas.
En el ámbito constructivo, predomina la piedra para los edificios principales. Además
cuentan con ricas decoraciones tanto en grabado como en pintura.
CIUDADES MESOAMERICANAS
La característica más significativa es que son ciudades-estados teocráticos cuyo
líder tiene un origen divino y se apoya en un ejército y casta sacerdotal para
mantener la autoridad.
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LAS CIUDADES DE CORTE ANTIGUO
TEOTIHUACÁN. El elemento cósmico es el eje central de la distribución de la ciudad
donde se sitúan los templos que a su vez eran complejos residenciales de las
distintas castas sacerdotales.
TENOCHTITLÁN. Es un ejemplo significativo de planificación. Tenochtitlán es una
ciudad-estado, capital del imperio Azteca y cuya población se conoce como
mexican. El imperio se consolidó en el siglo XIV y se fue expandiendo a lo largo de
toda América central. Como capital centralizaba el poder tanto político como
religioso.
CIUDADES SUDAMERICANAS
CUSCO es la ciudad que representa el esplendor del imperio Inca. Cuenta con una
plaza central de la que parten 4 caminos que siguen los cuatro puntos cardinales.
Esa plaza, además, está dividida en dos ámbitos sagrados: uno al norte donde se
celebraban actos religiosos oficiales, y otro al sur, para fiestas populares y donde se
situaba el mercado.
La distribución de la población también está zonificada ya que el norte sirve para
residencia de sacerdotes y clase dirigente, mientras que el resto de la población se
situaba al sur. Lo mismo que en Mesoamérica, las ciudades no están planificadas y
solo la capital del imperio Inca puede decirse que se desarrolló en base a una
planificación económica, política y social. La sociedad
está fuertemente
jerarquizada y el resto de la población extraurbana sometida.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
DIEGO ESPINEL, A.- “Ciudades y urbanismo en el Egipto Antiguo (CA 3000-1069
A.C.)” Studia historica, Historia antigua, nº 20 (2002), pp. 15-38
GUSSINYER, J.- “Ciudades y centros ceremoniales. Una aproximación al urbanismo
de Mesoamérica”. Boletín americanista, nº 55 (2005) pp. 123-148
HISTORIA SOCIAL Y URBANA | TEMA 3
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LAS CIUDADES DE CORTE ANTIGUO
VIT, Ilán.- “Principios de urbanismo en Mesoamérica”, Revista de la Universidad de
México, nº 22 (2005), pp. 74-85
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HISTORIA SOCIAL Y URBANA | TEMA 3
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