4º año - Colegio Aula XXI

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PROGRAMAS
CICLO LECTIVO 2014
Asignatura: Filosofía
Profesor: Paula Lo Cane
Curso: 4to a y b
FUNDAMENTACIÓN:
El taller de Filosofía para 4to año del Colegio Aula XXI se centrará este año en cuestiones
de ética. La ética es un área de la reflexión filosófica que hunde sus raíces en el comienzo
mismo de la disciplina hace ya 2000 años en nuestro lado del mundo. En líneas generales
nos motiva renovar la perspectiva del taller centrándonos en la formación teórica y crítica
sobre la siempre polémica y difícil dimensión ética de la vida humana. Las implicancias de
la formación ética son de fundamental importancia para la formación de sujetos de
aprendizaje adolescentes ya que se trata de aquella arista de su formación que coloca al
estudiante en relación directa con las cuestiones de la felicidad, el bienestar y el sufrimiento
humanos.
Históricamente, la felicidad, la vida buena, la libertad, el mal, el sufrimiento, la dignidad de
la vida, por nombrar sólo algunos ejemplos, han estado en el centro de las elaboraciones
del conocimiento humano y nada indica que dejen alguna vez de estarlo. Desde la
civilización helénica en adelante los hombres han tratado de establecer criterios sobre lo
que corresponde o no corresponde llamarse “feliz”, “virtuoso”, “bueno”. Lo han hecho
desde diferentes cosmogonías y distintas concepciones acerca de lo que es el hombre y su
lugar en el mundo. Desde la búsqueda platónica de un criterio unívoco de bien hasta las
defensas a ultranza de la relatividad absoluta en términos éticos, occidente elaboró -de
acuerdo a los acontecimientos que fueron renovando el interrogante sobre la ética- las
cuestiones morales y éticas siempre en relación a una determinada concepción del
fenómeno humano y de sus relaciones psico-sociales.
Durante el curso, se presentarán los debates éticos clásicos y no tan clásicos haciendo
especial hincapié en la ruptura establecida en la Modernidad y en la transformación de la
pregunta ética. La ruptura de la continuidad entre el mundo natural y el mundo humano
regenera el marco epistemológico de la ética y reubica sus interrogantes renovando las
formas de preguntar, los métodos de análisis y los fines de la investigación. En este punto,
la cuestión del otro como elemento constitutivo de la propia personalidad será puesta en
relación renovada con los dilemas de la libertad, la autonomía y el deseo. En este sentido
será propicio hacer una incursión sobre las teorías de género y cómo las mujeres y los
sujetos feminizados han comprendido y comprenden el mundo ético. También
incursionaremos en las relaciones entre arte y ética polemizando acerca de la necesidad o
no de un código ético en la producción artística.
Por último, dedicaremos un espacio a la reflexión sobre los debates contemporáneos que
desde diferentes esferas del saber y la práctica humana acucian al sujeto actual. Las
cuestiones relativas al multiculturalismo y la bioética dan nuevos marcos a la discusión ética
y al papel del otro en la constitución del yo. El desarrollo tecnológico y científico es una
fuente de nuevos dilemas morales y éticos.
UNIDADES TEMÁTICAS
UNIDAD 1:
¿Qué es la ética? La ética como disciplina filosófica. Distinción entre ética y moral. La
búsqueda de la felicidad como norte ético. Felicidad y sociedad. Relaciones entre vida
buena y virtud. Platón y el bien absoluto. Epicuro y el placer. La ética como punto medio.
El bien y la responsabilidad. Angustia y autenticidad
CONTENIDOS PROCEDIMENTALES:
 La reflexión ética como disciplina filosófica y su relación con la política y con la
naturaleza en la cultura griega.
 La definición del bien en sí platónico, la virtud y la justicia como nortes éticos.
 La visión hedonista de la felicidad en Epicuro, el placer y las sensaciones como
criterio ético.
La responsabilidad y la libertad en Sartre, la visión existencialista de la ética y su relación
con los criterios universalistas griegos
BIBLIOGRAFIA:
a- Gaarder, Jostein, El mundo de Sofía, La Etica, pág 140
b- Platón, La República, Buenos Aires, Eudeba, 2004, libros II, IV y VII.
c- Epicuro: Epístola a Meneceo. Máximas capitales, en la edición bilingüe de los textos
éticos de C.García Gual y E.Acosta, Barcelona, Barral, 1974
d- Sartre, J, P, El existencialismo es un humanismo, Edhasa, Barcelona, 2009
CRITERIOS DE EVALUACION:
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La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez
en la argumentación.
Exámenes presenciales y domiciliarios
Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales.
Exposiciones orales
UNIDAD 2:
Relaciones entre arte y ética. ¿Qué relación hay entre el arte y la verdad? ¿Y entre el arte y
lo bueno o lo malo? La autonomía kantiana del arte y su relación con la cuestión ética.
Relaciones entre lo bueno/bello y lo feo/malo y su alteración a partir de la modernidad.
Vanguardia y provocación en la dimensión ética del arte.
CONTENIDOS PROCEDIMENTALES:
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El quiebre de la modernidad en la idea de hombre. Kant y el giro copernicano. La
moralidad como dimensión racional y el imperativo categórico como respuesta
universal al problema ético.
La noción kantiana de autonomía del sujeto y autonomía del genio en la creación
artística.
Las polémicas éticas en torno a si el arte debe o no supeditarse a algún criterio ético
y si hay límites éticos en la producción artística.
BIBLIOGRAFÍA:
a- Kant, I, Crítica al juicio estético, selección docente, Espasa-Calpe, Madrid, 1977
b- Kant, I, Fundamentación a la metafísica de las costumbres, Ed Encuentro, Madrid,
2003, selección docente.
c- Beaudelaire, C, Las flores del mal, selección docente.
d- Tzara, T, Manifiesto dadaísta, selección docente.
e- Artículos de diarios y revistas sobre polémicas éticas en el arte.
f- Proyección del Film; El artista, Duprat, G y D, Buenos Aires, 2009
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
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La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez
en la argumentación.
Exámenes presenciales y domiciliarios
Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales.
Exposiciones orales
UNIDAD 3:
La pregunta por el género. ¿Qué es la mujer? La construcción social de los roles de géneros
asignados. Las condiciones minoritarias. El patriarcado como sistema y su relación con el
capitalismo. Los devenires de la diversidad sexual y la política en el s. xxi.
CONTENIDOS PREOCEDIMENTALES:
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Distinción entre sexo y género.
Distinción entre identidad sexual y orientación sexual
Patriarcado como sistema de dominación que hace de la diferencia entre sexos una
diferencia política
El desafío ético de la diversidad sexual y su papel en la política del s.xxi
BIBLIOGRAFÍA:
a- Marques, V, No es natural. Se fabrican hombrecitos y mujercitas. Anagrama,
Barcelona, 1982
b- Luongo, M, Cambio de Piel, Santiago de Chile, La Morada, 2003. Selección docente.
c- Maffía, D, Sexualidades migrantes, Feminaria, 2005
d- Mauro Cabral, Entrevista a un intersex, Clarin, domingo 27 de abril, 2004
e- De Gatica, A y García, A, Jóvenes y sexualidad. Una mirada sociocultural. Programa
Nacional de salud sexual y procreación responsable, Ministerio de Salud de la
nación, 2008. Selección docente.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
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La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez
en la argumentación.
Exámenes presenciales y domiciliarios
Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales.
Exposiciones orales
UNIDAD 4:
El debate ético contemporáneo. Relativismo vs universalismo. Ética y desarrollo
tecnológico. Ética y consumo. Problemas de Bioética, clonación, eutanasia, etc. La tensión
entre los derechos del individuo y la sociedad
CONTENIDOS PROCEDIMENTALES:
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Nietzsche, Marx y Freud como creadores de una nueva ética contemporánea
Ética y consumo y ética y sociedad
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Tensiones multiculturalismo vs universalismos
Bioética, aborto, eutanasia, clonación, etc.
BIBLIOGRAFÍA:
a- Foucault, Marx, Nietzsche y Freud, Paidós, Barcelona, 1987
b- Ramón Sampedro, Carta al rey.
c- Florencia Luna, Bioética, nuevas reflexiones sobre debates clásicos, México DF,
Fondo de cultura económica, 2008, selección docente.
d- Heller,
A,
artículos
varios
publicados
en
El
País,
http://elpais.com/autor/agnes_heller/a/
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
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La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez
en la argumentación.
Exámenes presenciales y domiciliarios
Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales.
Exposiciones orales
Prof. Paula Lo Cane
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