“La guerra es una masacre entre personas que no se conocen, para

“Más allá de las guerras abiertas, van otras formas de violencia que
causan más muertes: la pobreza, el hambre (esa “violencia
silenciosa” como ha sido llamada), la enfermedad, las diversas
formas de exclusión…”
(Manos Unidas 2001-2003)
Para nuestra reflexión…
Basta asomarse a la ventana del mundo y observar. La
convivencia es una realidad a construir día a día: los medios
de comunicación -la televisión es el medio que hoy ha
penetrado más en la familia y en la sociedad- al dar noticias
nos ofrecen esa realidad evidenciada en las causas concretas
de la vida cotidiana.
SIGNOS DE VIOLENCIA Y OPRESIÓN HOY. CAUSAS
Ya hace veintiocho años que el Concilio Vaticano II decía
que el hombre se hallaba en "un período nuevo de su historia,
caracterizado por cambios profundos y acelerados" (G.S. 4). Los
grandes descubrimientos en la electrónica, el automóvil, la
medicina, los medios audiovisuales, la química, que en un
principio son positivos para el progreso de la humanidad, se
convierten, a su vez, en compañeros traicioneros de su camino.
Se puede comprobar que lo mismo que se avanza en vencer
cierto tipo de enfermedades, se gana en la velocidad de los
vehículos, se multiplican las redes de televisión y vía satélite,
se consiguen nuevos logros en los programas informativos, se
ve con impotencia, por parte del hombre, la difusión de la
droga, el aumento de los accidentes de tráfico, la alienación de
los sentidos por parte de la violencia y la pornografía...
fenómeno que tiende a acentuarse cada vez con más gravedad
en el mundo del bienestar, del progreso y de la riqueza los
cuales generan, por una parte, grupos de personas con
recursos económicos y potencial para vivir desahogadamente
mientras que por otra surgen grupos marginados por el paro,
la descalificación profesional, que se ven obligados a malvivir
sin tener las mismas posibilidades de acceso a la cultura y a los
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bienes de consumo que los grupos descritos anteriormente.
Tiene razón José María García-Mauriño cuando dice: "no
pueden tener paz los que no comen, los que son violentados
constantemente en sus derechos humanos, los que no tienen casa, los
norteafricanos que invadirán Europa para que les demos unas
migajas de existencia humana".
Nuestra época está llena, por lo tanto, de propuestas y
tensiones, de miedos y esperanzas, de luces y sombras que
mantienen al hombre en una paz constantemente amenazada.
El hombre vive situaciones confusas motivadas por los
múltiples problemas que le agobian. Estas situaciones, con
frecuencia, le llevan a buscar las soluciones de esos problemas
fuera de sí o a cerrarse en sí mismo sin pensar en los otros.
(Cristianos por la Paz en Caminos de Esperanza,
Madrid, F.E.R.E, 1993, págs. 95-96 )
Oración cristiana
“Yo soy la vid verdadera. Mi Padre es el labrador.
Todo sarmiento mío que no da fruto, lo corta.
Y los que dan fruto los limpia para que den más.
Sin mí no podéis hacer nada.
Si seguís conmigo y mis palabras siguen con vosotros,
pedid lo que queráis, que se cumplirá.
Así habló Jesús y levantando los ojos al cielo dijo:
“No te pido sólo por estos,
te pido también por los que van a creer en mí
mediante su mensaje:
QUE SEAN TODOS UNO,
como Tú, Padre, estás conmigo y yo contigo.
Que también ellos estén con nosotros
para que el mundo crea que Tú me enviaste.
Yo les he dado a ellos la gloria que Tú me diste,
LA DE SER UNO COMO LO SOMOS NOSOTROS,
yo unido con ellos, y Tú conmigo,
PARA QUE QUEDEN REALIZADOS EN LA UNIDAD”.
(Evangelio de Juan, cap.17)
Martes 22 de enero 2002
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“La guerra es una masacre entre personas que no se conocen, para
provecho de personas que sí se conocen pero no se masacran”
Paul Valery
DECÁLOGO para nuestra reflexión
1. La no-violencia es la fuerza más grande que la
humanidad tiene a su disposición. Es más poderosa que
el arma más destructiva inventada por el hombre.»
2. «Lo que más amo en este mundo es la no-violencia o
fuerza del amor. Sólo puede igualarse a ese amor el amor
a la verdad. Esos dos amores son idénticos, ya que sólo la
no-violencia permite alcanzar la verdad.»
3. «Como amigo y defensor de la paz, me consagro por
entero al servicio de la no-violencia o fuerza del amor,
prosiguiendo la campaña que nos permitirá encontrar
nuestra libertad.
4. «La no-violencia supone, ante todo, que uno es capaz de
combatir. Pero, al mismo tiempo, hay que reprimir
constante y deliberadamente todo deseo de venganza. »
5. « Es indigno que los hombres se entreguen a ese
asesinato generalizado que es la guerra. »
6. «La no-violencia es el medio más eficaz para hacer valer
los derechos de todos los que se encuentran oprimidos y
explotados. »
7. « No se puede ser no-violento de verdad y permanecer
pasivo ante las injusticias sociales.»
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8. «Siempre que surge la discordia, hay que intentar
vencer al adversario con el amor. La ley del amor es más
eficaz que la voz de la violencia. »
9. «Vivir libre es estar dispuesto a morir, si es preciso, a
manos del prójimo, pero nunca a darle la muerte.»
10. «Una experiencia a lo largo de treinta años me ha
confirmado que el porvenir del mundo depende de la
adopción de la no-violencia. »
(De las obras de M. Gandhi)
Oración hinduísta
“Que Dios nos proteja, que Dios nos alimente,
que podamos trabajar juntos con energía,
que nuestros afanes traigan fruto,
que podamos amarnos y vivir en paz.
PAZ, PAZ, PAZ A TODOS.
Estad unidos; hablad con armonía;
Dejad que vuestras mentes aprendan de la misma manera.
Encontrad la unión en la oración:
sea común el final de vuestra asamblea,
sea común vuestra decisión,
sean iguales vuestros sentimientos hacia el prójimo.
Unidos sean vuestros corazones,
comunes vuestras intenciones,
perfecta vuestra unidad por la paz.
PAZ, PAZ, PAZ A TODOS.
Señor del cielo y de la tierra,
haz que haya paz en las regiones celestes y en la tierra,
que se apacigüen las aguas, que crezca la hierba
y que los árboles y las plantas puedan traer la paz a todos.
Que todos los seres se beneficien de la paz
y sean fuente de paz para todos nosotros.
Y que su paz me alcance también a mí”
(Oración del Upanishad)
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Miércoles 23 de enero 2002
“La paz no es una mera ausencia de guerra, ni se reduce al sólo
equilibrio de las fuerzas contrarias, ni nace de un dominio despótico,
sino que, con razón y propiedad, se define como la obra de la
justicia… y no es posible la paz si no se garantiza el bien de las
personas… para construir la paz son absolutamente imprescindibles
la firme voluntad de respetar a otros hombres y pueblos y su
dignidad, y un solícito ejercicio de la fraternidad”.
(Vaticano II, Gaudium et Spes 78)
Para nuestra reflexión…
JUSTICIA: CAMINO DE PAZ
Porque la paz es una aspiración permanente de todo hombre,
viene siempre la tentación de poseerla a cualquier precio. Pero
esta actitud nos podría llevar a una "calma" o "tranquilidad"
que no beneficiaría al hombre en su camino del Reino, porque
le secuestraría lo más precioso que Dios le ha dado: la libertad.
Es, por lo tanto, obvio que las paces por las que se nos libra de
una guerra a costa del terror y del silencio interesado es
insuficiente, pues va en contra de lo querido por Dios para el
hombre, como se desprende de la precisión del lenguaje
bíblico según la cual vive la paz "quien hace la voluntad de
Dios y observa sus preceptos"'.
De aquí se desprende que esta paz necesita de la justicia como
"búsqueda activa de unas relaciones humanas igualitarias exigiendo,
reivindicando y desobedeciendo realidades de marginación,
superioridad y dominio", dando razón al salmista que dice: "ved
al hombre justo: hay una posteridad para el hombre de paz" (Sal 37,
37). Con razón, el concilio Vaticano II era preciso al definir la
"paz" no como una mera ausencia de guerra, ni el sólo
equilibrio de las fuerzas adversarias, ni la hegemonía
despótica, sino que "con toda exactitud y propiedad se llama obra
de la justicia" (GS 78).
El hombre de hoy está lleno de opresiones y problemas, por lo
que es muy difícil que pueda vivir la paz como aseguran
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Gaspar Castaño y Manuel Martín en un magnífico libro que
basado en el documento "Constructores de paz": "Hacer posible la
paz es hacer justicia a dos de cada tres hombres que siguen siendo
esclavos", es crear un hombre nuevo cuyo objetivo primordial
sea hacer justicia a los más débiles, pues en el mismo libro se
sigue leyendo: "la miseria, como producto de una mala distribución
de la riqueza, es la injusticia mas violenta y el detonante mejor para
la guerra"'.
Oración budista
Por medio de la virtud de este esfuerzo
para entrar en los caminos que conducen a la luz,
puedan venir todos los seres vivientes
a comprometerse en este camino.
Que todos los seres en todas partes,
probados con sufrimientos de cuerpo y alma,
obtengan un océano de felicidad y alegría
por virtud de mis méritos.
Ojalá que los débiles con frío encuentren calor,
y que los que están agobiados con calor sean refrigerados
por las inmensas aguas que caen de las grandes nubes de los méritos.
Que el ciego vea las formas y el sordo oiga los sonidos,
que el desnudo encuentre vestido
y el hambriento encuentre comida.
que el desamparado encuentre nueva esperanza,
felicidad permanente y prosperidad.
Que todos los que están dolientes y enfermos
queden libres rápidamente de sus enfermedades,
y que toda dolencia en el mundo, nunca aparezca de nuevo.
Que los asustados dejen de estar asustados,
y los que están sujetos queden libres;
que el que carezca de fuerza la encuentre,
y que las personas piensen en librarse mutuamente.
Que todos los que viajan encuentren felicidad dondequiera que vayan,
y que sin esfuerzo alguno puedan realizar todo lo que pretenden
hacer.
(Fragmentos de “Los comprometidos en los caminos de Bodhisattva”)
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24 de ENERO
Jornada MUNDIAL
de ORACIÓN por la PAZ
“No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón”
(Juan Pablo II)
Extracto de la carta del Ministro Provincial de los
Franciscanos Conventuales de la Provincia Española con
motivo de la Jornada Mundial de Oración por la Paz en Asís.
Madrid, 6 de enero de 2002
Muy apreciados hermanos en San Francisco: Paz y Bien.
El día 24 de enero en Asís el Papa y los demás Líderes
de las grandes religiones, junto a la Tumba de San Francisco,
elevarán en nombre de todos los hombres y mujeres de buena
voluntad una oración por la PAZ y la RECONCILIACIÓN de
los pueblos. Aquel día, la Basílica de Asís se convertirá en el
centro del mundo.
Sin duda que va a aumentar “EL ESPÍRITU DE ASÍS”
de Paz y Amor que se extiende entre los hombres de todo el
mundo desde aquel histórico primer “encuentro” del 27 de
octubre de 1986. Nosotros, los franciscanos, no sólo debemos
sentirnos orgullosos de que acontecimiento tan significativo se
celebre ante la tumba de Francisco sino que, debemos recordar
el compromiso inherente a nuestra espiritualidad de ser
defensores de los derechos humanos, de la paz entre los
pueblos, la construcción de una sociedad más justa y la
atención especial por los pobres.
Os invito a ser, con vuestra vida y palabra, un recuerdo
de la necesidad de la paz, la dignidad de todo ser humano y
la salvaguardia de la Creación. En todas nuestras
comunidades debe tener el mayor eco posible este
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acontecimiento, celebrándolo con ilusión y entusiasmo para
sembrar, en nuestros corazones y en el de los creyentes de
nuestro entorno, la cultura y la sensibilidad del amor y
comunión entre los hombres.
Fr. Nicasio Ibáñez
Ministro Provincial
GUÍA PARA LA ORACIÓN POR LA PAZ Y EL BIEN
En los lugares donde sea posible, se colocará una o varias pancartas
en lugares bien visibles, en las que estará escrito el lema franciscano
“Paz y Bien” y la palabra PAZ en otras lenguas, signo de unidad
y del carácter ecuménico y mundial de esta jornada.
Los gestos serán preparados con atención, adaptándolos
a la edad y madurez de aquellos que asistan a la celebración.
Introducción
Buenos días: Bienvenidos seáis todos a esta celebración. El
pasado mes de diciembre, el Papa Juan Pablo II hacía público
este mensaje:
“He invitado a los representantes de las religiones del mundo a acudir a
Asís, la ciudad de San Francisco, el próximo 24 de enero, para orar por la
Paz. Queremos manifestar con ello que el genuino sentimiento religioso es
una fuente inagotable de respeto mutuo y de armonía entre los pueblos; más
aún, en él se encuentra el principal antídoto contra la violencia y los
conflictos. En estos momentos de honda preocupación, la familia humana
necesita que se recuerden las razones seguras de nuestra esperanza.
Justamente esto es lo que queremos proclamar en Asís, pidiendo a Dios
Omnipotente – según la expresión atribuida al mismo San Francisco – que
haga de nosotros instrumentos de su paz.”
Queridos amigos y amigas, hoy Asís se convierte en el centro
del mundo, de un mundo que desea profundamente la paz y
que sufre, de infinitas maneras, las consecuencias del odio y de
la violencia, a veces no por capricho sino como fruto de tanta
injusticia y desigualdad que sólo genera guerras y
desesperación entre los hombres.
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Nosotros, en este acto de oración por la PAZ, queremos
contribuir, con nuestra oración y nuestros gestos, a que
nuestro mundo, la Creación entera, sea la casa donde todos
podamos vivir pacíficamente desde la justicia.
Como Francisco de Asís le pedimos al Padre que nos haga
Instrumentos de Paz.
Iniciamos esta celebración cantando.
Sentados escuchamos la Palabra de Dios y una pequeña reflexión
antes de realizar algunos gestos por la PAZ.
Lectura del Evangelio de San Mateo (5, 1-12)
Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó,
y sus amigos se le acercaron.
Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:
Dichosos los pobres de espíritu,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Dichosos los mansos,
porque ellos poseerán en herencia la tierra.
Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.
Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia,
porque ellos serán saciados.
Dichosos los misericordiosos,
porque ellos alcanzarán misericordia.
Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz,
porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Dichosos seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con
mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
Alegraos y mostraos contentos, porque vuestra recompensa
será grande en los cielos; pues de la misma manera
persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.
Palabra del Señor
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Breve reflexión del presidente de la celebración.
Gestos
Cada etapa educativa presentará el gesto que ha preparado o el trabajo que
van a realizar durante esta jornada en las aulas. Como el Papa hizo en el
año 1986 en Asís, a cada delegado de las clases (primaria, E.S.O. y
bachillerato), se le entregará una pequeña planta que se colocará en las
aulas, como signo de unidad y del sentimiento de querer construir (cuidar,
regar, etc… entre todos) cada día la PAZ, un valor tan precioso y tan débil
al mismo tiempo.
El último gesto será el de los niños de infantil, 1º y 2º de primaria, que tras
una introducción al gesto, soltarán los globos al aire para que se eleven al
cielo con nuestros propósitos de PAZ y BIEN para el mundo entero.
La celebración finalizará con la recitación de la Oración de san Francisco
por la PAZ y un canto. Después, cada curso regresará a su aula y allí se
realizarán las actividades programadas para cada etapa.
Oración de Francisco por la PAZ
Haz de mí, Señor, un creador de cosas vivas,
Haz de mí, Señor, un instrumento de tu Paz.
Que donde haya odio, ponga yo amor;
Donde haya ofensa, ponga perdón;
Donde haya discordia, ponga unión;
Donde haya error, ponga verdad;
Donde haya desesperación, ponga esperanza;
Donde haya tinieblas, ponga luz
y donde haya tristeza, ponga yo alegría.
Haz, en fin, Señor, que no me empeñe tanto en ser consolado,
como en consolar; en ser comprendido, como en comprender;
en ser amado, como en amar.
Porque dando es como se recibe, olvidando es como se
encuentra, perdonando se es perdonado y muriendo se
resucita a la vida que no conoce fin. Amén
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Viernes 25 de enero 2002
“ Digo paz y digo vida, resurrección. Digo paz y digo luz que se
enciende en el camino. Digo paz y digo armonía, palabra de ánimo,
ilusión. Digo paz y digo convivencia, diálogo con los hombres,
encuentro. Digo paz y digo amor”.
(Francisco Pesquera)
Para nuestra reflexión…
SER PACIFISTA-NO VIOLENTO: AMOR-PERDÓN SIN CONDICIONES
Definimos la no-violencia como aquella actitud que busca esta
triple armonía y que lleva consigo el enfrentamiento con una
sociedad y un mundo que funciona de manera opuesta. El
libro "Educar para la paz" habla de tres niveles de
no-violencia: como estilo de vida, como forma de resolver
conflictos y como transformación de la realidad. En estos tres
niveles la no violencia trabaja y lucha por la paz, siendo algo
propio de ella la interrelación y coherencia entre los tres.
La lucha no violenta está basada en un absoluto respeto a la
integridad de las partes implicadas. Renuncia, implícitamente,
a la violencia como medio. La no-violencia intenta discernir
entre la persona y el personaje (que es el papel que juega su
función: patrón, maestro, militar...), respetando y relativizando
al personaje.
La no-violencia es, por lo tanto, un estilo, una forma de ser y
de actuar en la vida. No da cabida al lenguaje o a los
mecanismos de defensa que nos cierran a nosotros mismos.
Para entrar en esta dinámica de la no-violencia debemos hacer
desaparecer de nuestros comportamientos la agresividad y la
violencia que salen tanto de los hechos concretos como de las
palabras y de las miradas. Con un rostro sonriente y un ánimo
distendido se va hacia el encuentro y el coloquio, mientras que
con la dureza se crea violencia.
Este comportamiento no tiene nada que ver con la debilidad
de carácter. La debilidad no lleva a nada positivo. La noviolencia está basada en la fuerza de la justicia y ésta es la
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única fuerza que puede oponerse a la violencia, con la que nos
sumamos a los que son críticos con los comportamientos
negativos de este mundo. El hombre de paz tiene la capacidad
de dividir la fuerza de la violencia.
La paz, bien entendida, nos hace aflorar, afrontar y resolver los
conflictos de una forma no violenta. Pero la experiencia nos
enseña que la convivencia humana no es una armonía total
sino que, a veces, vivimos momentos de irreflexión y
debilidad. Aquí entra la dinámica del perdón como aprendizaje
básico para vivir en paz. Sólo el perdón que se basa en la
fuerza de aquel que primero perdonó a sus perseguidores,
puede devolver esa armonía. Ni la experiencia, ni la edad, ni el
mucho conocimiento nos garantizan librarnos de las
circunstancias adversas que nos llevan, en un momento dado,
a perder la paz.
(Cfr. Cristianos por la Paz en Caminos de Esperanza,
Madrid, F.E.R.E, 1993, págs. 106-109 )
Oración de las religiones africanas
Omnipotente Dios,
que el trueno rugiente raje árboles gigantescos,
que el Señor vea todo por encima de quien ve
incluso las pisadas de un antílope
en un macizo rocoso en la tierra.
Tú eres el único que no ha dudado
en responder a nuestro llamamiento.
Tú eres la piedra angular de la paz.
Pedimos, por tanto, por la paz del mundo.
Que la paz reine en el Vaticano. Concede la paz a África.
Concede la paz a las personas, a los hogares y a las familias,
y extiende la misma a todos los rincones de la tierra.
Vosotros, los buenos espíritus antepasados
a quienes hemos llamado,
bendecidnos abundantemente y concedednos la paz.
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