El Nuevo Pacto y el Mandamiento del diezmo

EL NUEVO PACTO Y EL MANDAMIENTO
DEL DIEZMO
Y EN VERDAD LOS HIJOS DE LEVI QUE RECIBEN EL OFICIO DE SACERDOTE, TIENEN
MANDAMIENTO EN LA LEY DE RECOGER EL DIEZMO DEL PUEBLO, ES DECIR DE SUS
HERMANOS, AUNQUE ESTOS SON DESCENDIENTES DE ABRAHÔN. (HEBREOS 7:5)
Dios, en su infinita gracia y misericordia, eligió de entre todos los pueblos, a los descendientes de
Abraham, y los constituyo pueblo santo, de quienes son la adopción, las promesas, y los patriarcas. Sin
embargo, esto no solo con la finalidad de bendecir a los Hebreos, si no que a través de ellos vino
Jesús en el cual hay promesa de salvación y redención para todas las naciones, a través de su
preciosa sangre, la cual fue derramada en la cruz a causa de nuestras rebeliones y pecados,
haciéndonos hijos, reyes y sacerdotes del reino de Dios y aceptos delante de la presencia de Jehová,
por medio de la justificación que es en Cristo Jesús, constituyéndose sumo sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec.
Sin embargo, antes de la gracia que es en Cristo, Jehová dio ordenanzas y mandamientos a Israel en el
desierto a través de su siervo Moisés, y es a este conjunto de mandamientos y ordenanzas, que
llamamos el Antiguo o Viejo Pacto (de aquÃ− el nombre que recibe la primera parte de las sagradas
escrituras.), pero, al Jesús morir en la cruz del calvario, nos lego un nuevo pacto, el cual a diferencia
del primero, nos justifica, no por las obras de la ley, si no por gracia, como don de Dios, no por que
merecemos la salvación, si por la fe que tenemos en aquel, que siendo libre de pecado, tomo forma de
siervo, y murió en la cruz pagando por todas nuestras deudas y borrando todos nuestros pecados.
(Aunque cuando aceptamos el señorÃ−o de Jesús en nuestras vidas y nacemos de nuevo, ya no
andamos en tinieblas sino en la luz del amor de Dios, en el EspÃ−ritu Santo, el cual reclama de nosotros
santidad, y nos ayuda a mantenernos en ella, ya que sin esta, nadie vera al Señor.)
Como hemos visto, la salvación no es por las obras de la ley, si no por la gracia de Dios que es en
Cristo Jesús, la cual anula los mandamientos y ordenanzas del viejo pacto, instaurando un nuevo y
único mandamiento: El mandamiento del amor: a Dios sobre todas las cosas y con todo nuestro ser y al
prójimo como a nosotros mismos. Sin embargo demos fundamento bÃ−blico a esta breve apologÃ−a
del evangelio de Cristo:
Echemos un vistazo a los siguientes versÃ−culos:
“Anulando el acta de decretos que habÃ−a contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz.”; Col 2:14. (En referencia al pacto antiguo).
Y también dice:
“Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley”; Ro. 3:28.
Y en otro lugar:
“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre
mejores promesas. Por si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado
lugar para el segundo. He. 8:6-7.
(El autor de hebreos hace una detallada explicación de por que el pacto de Moisés era defectuoso y cual
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era la razón de su instauración para los de la circuncisión).
Y también:
“Al decir nuevo pacto, a dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, esta próximo a
desaparecer”.He. 8:13. (Este texto hace referencia a un verso profético del antiguo testamento, el cual
tuvo su cumplimiento con la primera venida de Cristo).Y con relación a hebreos una última referencia:
“Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia”. He. 7:18
La palabra nos muestra otros textos que enseñan la misma doctrina; He aquÃ− algunas referencias:
Ef. 2:8-10; Gá. 5:4; Gá. 3:24-29; Gá. 3:19; 2 Co. 3: 6-11; Entre otros.
Ahora bien, los Cristianos Evangélicos (Doctrina que profesa el autor de este artÃ−culo), aceptan y
predican como buena y valida la doctrina de la gracia estudiada en los párrafos anteriores, razón por
la que, no guardamos los sábados, los cuales eran dÃ−a de reposo durante el viejo pacto; Comemos
cerdo y otras carnes que eran consideradas inmundas en la ley de Moisés, Aunque no ingerimos
productos hechos a base de sangre, ya que hay una razón pre-ley, de la ley y neo testamentaria que lo
impide; Tampoco sacrificamos machos cabrios, ni corderos como lo ordena la ley de moisés, ya que
Jesús fue el cordero inmolado por los que le sirven en amor, fe y santidad. Ni celebramos, el jubileo, ni
otras fiestas establecidas en el pacto anterior, ya que para nosotros todo el año es de fiesta y jubileo,
en celebración por el amor de Cristo que nos salva y da vida eterna. Y asÃ−, tampoco guardamos
muchos otros mandamientos y ordenanzas del viejo pacto, practicando tan solo unas pocas liturgias de
carácter universal como el matrimonio, u otras instituidas por Jesús y los apóstoles, como son, la
santa cena y el bautismo en agua, entre otras.
Por esto a muchos nos resulta extraño, que en muchas iglesias, se lleve a cabo la practica del diezmo, y
se haga tanto énfasis en esta, ya que en el antiguo testamento, este forma parte de los mandamientos
y ordenanzas que moisés recibió de Dios para que Israel los practicara de manera perpetua (por
tiempo extenso e indefinido, no eternamente, como algunos entienden) hasta que llegara la promesa de
la gracia, en la persona del MesÃ−as (al cual desecharon y no fue recibido por los israelitas a los cuales
fue enviado); Además el diezmo era para los levitas y la mayorÃ−a de las veces se presentaba en
especie y cada tres años era repartido entre los extranjeros, los huérfanos y las viudas. Lv. 27:30;
Dt. 14: 28-29.
Por otra parte aquellos que defienden esta práctica generalmente se basan en el siguiente versÃ−culo:
“Hay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta el eneldo y el comino, y
dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar
de hacer aquello.”. Mt. 23:23.
Sin embargo este texto apoya la doctrina de la justificación por fe sin ser antagónica con los textos
anteriormente estudiados, ya que Jesús en su omnisciencia, era conocedor de que muy pronto su
sacrifico en la cruz iba a cumplir la ley y sus ordenanzas en su totalidad, la cual era sombra de lo que
habÃ−a de venir. Por lo que claramente se expresa en pasado cuando se refiere a lo que tenÃ−an que
hacer los escribas y fariseos de acuerdo a la ley de Moisés, al decir:”Era necesario, sin dejar de hacer
aquello”, otro aspecto clave que nos revela este versÃ−culo es la sección que contiene la siguiente frase
“Lo mas importante de la ley” de lo que podemos inferir con claridad que Jesús incluye el Diezmo dentro
de los los mandamientos de Moisés. Además como el mismo Jesús nos dice en su palabra:
“La ley y los profetas eran hasta Juan”, LUCAS 16:16 , ( y por favor , al leer esto último , no argumente
lo mismo que nuestros amigos los adventistas, que se basan en las palabras de Jesús cuando este dice “ Ni
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una tilde de la ley será frustrada, y esto es 100% cierto, pero de nuevo les recuerdo , que no fue frustrada
ni abolida , simplemente cumplida en su totalidad en la cruz del calvario.
Otra objeción que a menudo presentan los defensores de la practica del diezmo, es cuando mencionan
textos del antiguo testamento en donde se menciona la perpetuidad de esta practica, sin embargo lo mismo
sucede con otras practicas Mosaicas, como la perpetuidad del dÃ−a de reposo, y esto desde mi punto de
vista no tiene validez alguna y, por dos razones, y la primera de las cuales seria sencilla de responder... que
Cristiano evangélico, guarda el sábado, basándose en que Jehová estableció este dÃ−a como pacto
perpetuo entre su pueblo Israel y E,. EXODO 31:16, y la segunda razón, seria el complemento de la
primera: à l termino perpetuo, como ya hemos mencionado, por definición quiere decir, por tiempo
indefinido, y no, como muchos piensan, sinónimo de eternidad, esto puede ser confirmado con cualquier
diccionario de bolsillo, pero mejor aun con un análisis exhaustivo de las sagradas escrituras, si alguno
quisiere argumentar el diezmo que le ofreció Abrahán a Melquisedec (Sacerdote para siempre según su
orden), pues le dirÃ−a que Abrahán también ofreció a Jehová sacrificios de corderos y a su ves fue
circuncidado junto con los de su casa en cumplimiento al pacto que nuestro Dios efectuó con el , asÃ−
que el diezmo a Melquisedec tampoco es excusa para la doctrina del diezmo durante el periodo de la
gracia.( Además de que el diezmo ofrecido por Abrahán a Melquisedec fue parte de un botÃ−n de
guerra).
Aunque en mi opinión personal, no creo que practicar el diezmo sea pecado u ofenda en alguna
manera a Dios, ya que su palabra nos enseña que hay hermanos débiles, los que todavÃ−a
practican las obras de la ley, a veces por ignorancia, y a veces por falta de fe. Un texto interesante que
nos plantea este punto de vista lo encontramos en el libro de Romanos capitulo 14. Pero a causa de esta
debilidad, no viven conforme a las grandezas que nos brinda la libertad en Cristo. (La libertad del
amor y la fe y no el libertinaje de la carne y el pecado). Sin embargo hay muchos que manipulan las
escrituras, y con una conciencia entenebrecida pero conociendo su error predican la practica del diezmo
aun en nuestros dÃ−as, con la finalidad de hacer mercaderÃ−a de la fe, buscando riquezas y ganancias
deshonestas, (las riquezas en si no son un impedimento para el cristiano y muchas veces hasta son de
bendición para el que posee las riquezas, para la obra de Dios y para muchos necesitados que son
beneficiados por esos bienes),y no guardan tesoros para sÃ− en el reino de los cielos, y borrando asÃ−
su nombre del libro de la vida. ( Aunque seria conveniente aclarar que si queremos cumplir con uno
solo de los mandamientos de la ley, como el dÃ−a de reposo o el diezmo, deberÃ−amos de cumplir con
toda la ley ya que el apóstol Pablo en Ga. 3:10 escribió lo siguiente: “Porque todos los que están
bajo las obras de la ley, están bajo maldición, pues escrito esta: Maldito todo aquel que no
permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.”, y no que seamos malditos
por guardar cualquier mandamiento y no los demás , si no que pablo en cierta forma ridiculizo con
esto a los que querÃ−an mancillar el evangelio de Cristo con la practica parcial de la ley (y esto como
una humilde y flexible interpretación de mi parte), y mas aun, en Ga. 5:4 hasta menciona que los que
quieren justificarse a través de la ley se desligan de Cristo.
Antes de concluir, muchos de los lectores de este breve estudio, aun se atreverÃ−an a citar Mal. 3:10
(Donde Jehová maldice a aquellos que le robaban al no diezmar), Pero una advertencia similar hace
Jehová a los israelitas por no guardar el DÃ−a de reposo: Ezequiel 20:19-21. Lo que resta valides a
este último argumento ajeno en su totalidad de alguna base doctrinal.
Algunos exegetas, en un intento apologético a la doctrina del diezmo recurren a herramientas
hermenéuticas poco cientÃ−ficas y sin fundamento bÃ−blico para alegar que solo los mandamientos
rituales de la ley fueron abrogados por el MesÃ−as en la cruz, sin embargo es claro que los versÃ−culos
citados de manera explicita o implÃ−cita indican lo contrario.
Sin embargo es necesario aclarar, que la invalidación del diezmo en el nuevo pacto no incluye la
practica de ofrendar, la cual a sido llevada a cabo por los cristianos desde la iglesia primitiva, y es
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confirmada y enseñada por la palabra de Dios en su totalidad; Las ofrendas son necesarias para el
sostenimiento de la obra de Dios, honrar a pastores y evangelistas y otros misioneros y para el apoyo
financiero de los diversos ministerios que lleva a cabo el cuerpo de Cristo, entre los que podemos
mencionar, la evangelización y la ayuda a los pobres, huérfanos y viudas (Diaconado), en la
congregación primeramente, y en segundo orden con los de afuera. Además, el ofrendar trae
abundantes bendiciones materiales y espirituales para aquellos que la practican de buena voluntad, y
esta promesa podrÃ−a en ocasiones alcanzar incluso a los no creyentes. 2 Co. 9: 6-9; 1 Co. 16: 2. ¡Dios
les bendiga conforme a sus riquezas en gloria!
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