CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO 476

EDAD MEDIA
1.- Caída del Imperio romano, 476
2.- Los pueblos bárbaros
3.- Los hunos de Atila
4.- Los visigodos
5.- El feudalismo
6.- La vida en el castillo I
7.- La vida en el castillo II
8.- La vida del pueblo I
9.- La vida del pueblo II
10.- Mercados y gremios
11.- Islam: el medio geográfico
12.- El profeta Mahoma
13.- El Corán
14.- La mujer en el Islam
CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO 476
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Cambia toda la Historia: Edad Antigua - Edad Media.
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Pero antes de que se derrumbe hay acontecimientos que indican que aquello va mal.
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En el año 395 el emperador Teodosio reparte el imperio entre sus dos hijos: Oriente
con capital en Constatinopla y Occidente en Roma.
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En el 410 el rey bárbaro Alarico lleva a cabo el “ Saqueo de Roma”.
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En 50 años hay 39 emperadores. Muchos de ellos mueren asesinados.
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Las legiones no cobran y si de hacerlo es tarde y mal.
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Multitud de intrigas palaciegas: falta un verdadero poder y hay excesiva corrupción.
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Cada vez son mayores los impuestos.
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El Cristianismo, condenando la esclavitud, minó las estructuras del Imperio.
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En Roma entran los Hérulos y destronan a Rómulo Augústulo.
LOS PUEBLOS BÁRBAROS
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Los romanos llaman bárbaros a los que viven fuera del límex. Hoy en día la palabra es
despectiva.
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Querían entrar en el imperio porque ellos vivían en muy malas condiciones: frío,
viviendas malas, poca comida, sin futuro.
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Y ven el Imperio como un lugar donde hay comida, se vive bien, hay diversiones etc.
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Su religión es adorar la naturaleza y que había un paraíso para los guerreros.
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Eran nómadas que poseían casas sencillas de paja, sin chimenea. Eran ganaderos, no
agricultores.
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Socialmente se organizan en asambleas; los jefes llevaban espada y los demás
portaban hachas.
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Mataban a las mujeres al morir el marido; abandonaban a los ancianos.
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Adoraban a Odín, dios vikingo de la guerra.
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No conocían la moneda, usaban el trueque.
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En esta sociedad, en la que el hombre está siempre fuera de casa, la mujer es
importantísima.
LOS HUNOS DE ATILA
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Según los romanos nacen de la unión de las brujas con los espíritus del mal.
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Cabeza grande y rapada, piernas cortas, anillos en las orejas, cicatrices en la cara.
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Ropa de piel, huelen a tocino y establo y hablan relinchando.
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No hacen prisioneros: atacan, se retiran, atacan....
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En el caballo son capaces de comer, dormir, luchar. En él colocaban las cabezas
cortadas de sus enemigos.
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Son ganaderos y comen yogur, kéfir, leche de burra y carne.
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Si muere un rey le sacrifican enemigos y si el rey es enemigo beben en su cráneo
hasta emborracharse.
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Asolan Constantinopla, llegan a Roma y el Papa León les sale al encuentro: no
saquean la ciudad.
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Se ha dicho de él que era: “ el Azote de Dios” y que “ donde pisaba su caballo no volvía
a crecer la hierba.
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Es derrotado en la “batalla de los Campos Cataláunicos”. Muere de una hemorragia el
día de su 10ª boda. Dejó 70 hijos.
LOS VISIGODOS
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En el año 406 comienzan a entrar en España los suevos, vándalos y alanos.
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Posteriormente la mayoría son expulsados por los visigodos quedando en la península:
 Suevos al noroeste.
 Cántabros y vascones: al norte.
 Bizantinos: en las costas Mediterráneas del sur.
 Visigodos: en el resto.
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Se organizaban en clanes familiares o “sippe” que impidieron que existiera una unidad.
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Situaron la capital en Toledo y tuvieron 33 reyes de los que 27 murieron asesinados o
envenenados.
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Impusieron unas leyes durísimas: cortar manos; sacar ojos; quemar en tambor o toro
de bronce; descuartizan; empalan; desuellan...
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Con ellos se fueron formando clases sociales muy diferenciadas: ricos, pobres y hasta
esclavos.
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Tanto las pestes (1/3) como las hambrunas (1/2) diezmaron la población.
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Intentaron una unificación convirtiéndose al cristianismo por los que los Concilios de
Toledo fueron la base de su legislación.
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Destruida toda la herencia romana, la situación era tan desastrosa que en el 711 los
árabes no tuvieron problemas para conquistar la península.
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El último rey visigodo fue D. Rodrigo.
EL FEUDALISMO
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Es un sistema de convivencia y organización que duró mil años en la llamada Edad
Media ( 476- 1492).
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El rey concedía un territorio a los grandes nobles que él quería para que lo
organizaran, protegieran y explotaran.
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Estos a su vez, hacían lo mismo con la baja nobleza (caballeros, hidalgos...) lo que dio
lugar a un entramado de dependencia de los unos y los otros.
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En el feudo, además de las tierras, pastos y bosques, hay dos grandes núcleos: el
castillo la aldea o pueblo.
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Deberes del señor feudal:
. Proteger a los campesinos.
. Organizar el trabajo en el feudo.
. Impartir justicia.
. Procurar que haya alimento, vivienda....
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Deberes del campesino:
. Trabajar para el señor en todo tipo de tareas.
. Pagar los tributos e impuestos que estén estipulados.
. Trabajar las tierras propias.
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Es una sociedad en guerra constante donde la Iglesia adquiere un gran poder e
influencia por su labor de mediadora tanto en la tierra como para la ora vida.
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Aunque hay muchos nacimientos, la población crece muy poco por la gran mortalidad,
sobre todo infantil.
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Las grandes tragedias de esta época son las pestes (1348), el hambre y la guerra (100
años).
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La miseria y el miedo acompañan la vida diaria, siempre dedicada al trabajo y con muy
pocas posibilidades de diversión.
LA VIDA EN EL CASTILLO I
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Es una vida aburrida en la que domina el señor que es tosco, rudo y casi analfabeto.
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A él sólo le interesan las armas y las partidas de caza como entrenamiento para la
guerra por lo que la tiene prohibida a los demás.
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Junto a él y sus soldados conviven muchos asalariados: carpinteros, herreros,
bodegueros etc.
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Es un mundo brutal en el que la violencia está a la orden del día por lo que los
delincuentes son duramente castigados.
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La mujer cuida de la casa, le gusta la música de los trovadores y la poesía de los
juglares; únicos que alegran la vida del castillo.
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Los hijos que no se dedican a la iglesia aspiran a ser caballeros tras formarse
anteriormente como paje y escudero.
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El día anterior a ser armado caballero, tras bañarse, pasaba la noche rezando y
velando las armas depositadas en un altar.
Por la mañana, vestido de gala y tras misa solemne, se arrodillaba ante el señor
prometiéndole fidelidad, valentía y protección a las mujeres.
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El señor le daba el espaldarazo (golpe con la espada en la espalda) y a partir de ahí,
con sus pajes y escuderos, su ilusión era conseguir un feudo real participando en la
guerra.
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Para celebrarlo se hacía una fiesta enorme con justas banquetes etc.
LA VIDA EN EL CASTILLO II
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La llegada del rey o de un miembro de la alta nobleza se celebraba organizando
torneos, justas, banquetes... a los que asistía todo el pueblo.
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Torneo es el enfrentamiento entre dos grupos de caballeros rivales.
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La justa es el enfrentamiento de un caballero contra otro.
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Los caballeros se entrenaban con anillos, el molino etc.
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Cada caballero combatía por el favor de una dama.
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El combate tenía lugar en un campo especial con una demarcación para separar a
ambos caballeros.
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El objetivo de los torneos y justas no era matar, sino el dinero que debía pagar el
vencido en concepto de rescate.
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A veces, para no enfrentarse dos ejércitos enteros, se enfrentaban dos caballeros que
se desafiaban arrojándose un guante.
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Con el paso del tiempo se fueron haciendo más violentos, hasta que se suprimieron.
LA VIDA DEL PUEBLO I
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El grupo social más numeroso en la Edad Media eran los campesinos: 9 de cada 10.
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Trabajaban todo el día para conseguir alimentos para ellos mismos y para los señores
feudales.
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Todas las labores eran manuales y las cosechas dependían siempre del tiempo.
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Comían lo que ellos producían: poca carne, mucho pan (negro) y vino. El hambre era
una constante.
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La falta de higiene hacía del parto un momento muy delicado.
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Sobre todo dependían de sus amos: si eran buenos, podían sobrevivir; si no los
maltrataban.
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Las casas eran de adobe y argamasa con una sola habitación donde comen y
duermen.
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Apenas poseen ventanas y el humo sale por un hueco en el tejado que era de paja o
de hierba.
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Se iluminaban con el fuego o con antorchas por los que los incendios se producían con
facilidad.
LA VIDA DEL PUEBLO II
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Las ropas son sencillas y prácticas: en verano piernas al aire y descalzos; e invierno
zuecos, calzas, abarcas, capas y gorros.
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Los materiales que emplean son los peores y poco trabajados: lana, esparto, pieles...
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Debían procurar que duraran toda la vida por lo que estaban llenas de remiendos.
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En caso de penuria los señores debían dar ropa a sus vasallos.
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Los colores distinguían a las clases sociales: rey –negro; nobles –rojo; campesinosmarón; soldados – amarillo; niños-blanco.
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Todo el mundo estaba esperando los días de fiesta para alegrar una vida tan dura.
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Se celebraba el carnaval, la Semana Santa, los regresos del señor y las fiestas
familiares.
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Las fiestas eran muy coloristas, con gran importancia de las máscaras, los cánticos y
los bailes.
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Han quedado recuerdos de esta época como: la cabra del campanario; el gallo
degollado; “rapa da bestas”; carrozas; “picaos”: danzas de la muerte...
MERCADOS Y GREMIOS
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La demanda de productos por parte de los reyes y la nobleza, el conocimiento de
Oriente (Bizancio; Árabes, China) provocó el resurgimiento de los mercaderes y
artesanos.
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Esto fue posible gracias a las Cruzadas (recuperar los Santos Lugares); las
peregrinaciones (Camino de Santiago) y los viajes (Marco Polo).
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Las grandes rutas eran la de la seda y la de la sal, con presencia constante de los
ladrones.
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Los artesanos se asociaban por ciudades y por oficios en los llamados Gremios.
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Tenían los talleres en una misma calle y trabajaban en la parte baja de la casa.
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Se ponían bajo la protección de un santo formando cofradías y celebrando fiestas en
días señalados.
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Había un maestro que ejercía su oficio, unos oficiales y unos aprendices.
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Se ponían de acuerdo para fijar la calidad y el precio de los productos.
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Artesanos y mercaderes darán origen a los burgueses, los cuales llegarán a gobernar
las ciudades en vez de la nobleza.
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Comercio y artesanía serán las causas del crecimiento de las ciudades y de la
posibilidad de construir catedrales.
MAHOMA Y EL ISLAM - EL MEDIO GEOGRÁFICO
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Arabia es un desierto donde viven tribus en los oasis.
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Lo que vale son las tribus, los clanes. El individuo solo no tiene nada que hacer.
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La hospitalidad es sagrada (comparte la sal).
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Se dedican al comercio caravanero y al pastoreo de cabras y camellos.
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No hay jerarquías y las decisiones se tomen de manera colectiva.
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La vida en las jaimas y los oasis es muy dura.
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Se atacaban por necesidad ( hambre). La ley de talión estaba a la orden del día.
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Hay una ciudad especial: La Meca, donde había cuatro meses de tregua para
comerciar y llevar los ídolos.
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Creían en un montón de dioses (Politeísmo) cada uno de los cuales acarreaba gran
cantidad de dinero y de regalos.
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Entre los beduinos se da la poligamia y la poliandria pero sin matrimonios. Sólo un
contrato que les permite deshacerlo y repudiarse.
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Las niñas lo pasaban mal, incluso eran asesinadas. Tener niños era lo que todos
apetecían (“me ha nacido una bendición”).
EL PROFETA MAHOMA
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Quedó huérfano de padre nada más nacer y a los seis años perdió a su madre.
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Vive con su tío y su abuelo que eran caravaneros.
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A los veinte años se casa con una viuda rica ( Kladi¨jak) con la que tiene cuatro niñas y
dos niños. Los niños mueren al nacer y sobrevivirá Fátima.
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A los cuarenta años se retira a meditar y recibe la revelación del arcángel S. Gabriel
(su mujer le lleva alimentos y se desnuda para comprobar que es un ángel).
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Comienza a predicar; muera Kladi¨jak
que entonces contaba solo 7 años.
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En el año 622 huye de La Meca a Medina: Hégira. ( la cueva y la tela de araña). En
Medina le protege la tribu de su madre.
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Va uniendo tribus de alrededor y elimina a los judíos.
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Predica en todas las ciudades el Islam: “sumisión a Alá); y promete un paraíso de lujo
placeres y mujeres: las huríes.
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Muere a los 64 años en brazos de Aisa que entonces tenía 18. Era hija de Abu-Bark, el
sucesor de Mahoma, que toma el nombre de Califa: “el representante de Alá”.
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A partir de ahí comienza la lucha por el poder. Las tribus quieren poner cada una a su
jefe y casi todos mueren asesinados.
y se casa con dos mujeres, una de ellas Aisa
EL CORÁN
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En la antigua Arabia había mucha tradición oral y Mahoma no escribió nada: fueron sus
discípulos los que escriben la doctrina.
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Toda la doctrina está contenida en el Corán: “ Recitación”. Es el libro sagrado.
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Según la tradición no se puede modificar nada; y, como el árabe de entonces notiene
vocales, la interpretación es muy difícil.
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El primer gran pilar del Islam es la Fe en Alá “ No hay más Dios que Alá y Mahoma es
su Profeta”.
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El segundo es la Oración: cinco veces al día mirando a la Meca. La más importante es
la de los viernes.
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El tercero es la limosna: Zakat.
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El cuarto es el Ayuno durante el mes del Ramadán. Se prohíbe beber, comer, fumar y
mantener relaciones sexuales desde que sale el sol hasta que se pone.
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La quinta es la Peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida.
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El hombre y la mujer son iguales pero como el hombre mantiene el hogar, tiene
autoridad sobre la mujer.
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Predica la Guerra Santa para defender el Islam pero respeta a los seguidores del Libro:
judíos y cristianos.
LA MUJER EN EL ISLAM
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En cada tribu la situación de la mujer es distinta: desde jefa de grupo a ser vendida
como esclava.
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El nacimiento era una “ maldición porque no podía ir a la guerra. Llevaba la peor parte
al ser considerada como botín.
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El marido se lo busca el padre, pero, a veces, ellas “provocan” el matrimonio para salir
de su casa y ser dueña en otra.
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Se casan muy jóvenes con unos 15 ó 16 años.; pero sólo es aceptada de verdad
cuando tiene un hijo.
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La tradición dice que tiene que ser virgen; y los regalos del día de la boda son
abundantes. Se cree que es como comprar a la novia.
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En principio se les compraba por un valor entre 2 y 20 camellos por lo que la poligamia
daba prestigio social.
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Es mejor casarse con una pero se pueden casar hasta con cuatro. Esta tradición viene
del campo de batalla, de la Guerra Santa.
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También se permite la poliandria y el divorcio: sólo hace falta repudiarla. Los hijos se
quedan con la madre hasta los doce años, después con el padre.
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En principio eran muy libres y llegaron a pasear por la Kaaba desnudas pero el Califa
Omar dio leyes muy restrictivas.
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Se ha llegado a absurdos como la lapidación por adulterio o el empleo del Burka por
una mala interpretación del Corán.