ferua y praxides colmex

EX^AlVíEN¡^ D E LIBROS
Piero FERRUA:
pYüxedis
165
El
Gli
G.
fiella
üfiüTchichi
GuevvevOy
vivoluzionc
TUCSSÍCCLTICI
pp.
anarquismo m e x i c a n o h a sido visto regularmente
perspectiva del pensamiento de R i c a r d o Flores M a g ó n ,
han
—
R a g u s a , E d i z i o n i L a F i a c c o l a , 1976,
permanecido fuera de o b s e r v a c i ó n otros autores
desde
la
por l o que
cuyo conoci-
m i e n t o d a r í a l a posibilidad de precisar los alcances t e ó r i c o s ,
ideo-
l ó g i c o s y p o l í t i c o s de u n a de las corrientes de pensamiento y u n a
de las v í a s de a c c i ó n m á s importantes de las p o s t r i m e r í a s
glo x i x y principios d e l x x e n
L a investigación
d e l si-
México.
que l l e v ó a cabo Piero F e r r u a a lo largo
de
cinco a ñ o s e n los archivos de l a B i b l i o t e c a del Instituto I n t e r n a c i o n a l de Estudios Sociales de A m s t e r d a m , l a Biblioteca Bancroft
de l a U n i v e r s i d a d de C a l i f o r n i a e n Berkeley, el A r c h i v o F e d e r a l
de B e l l , C a l i f o r n i a , los A r c h i v o s Nacionales e n W a s h i n g t o n , e l archivo de
la
Sociedad
U n i v e r s i d a d de
Histórica
de
Missouri, l a biblioteca d e
la
M i c h i g a n , l a biblioteca del C e n t r o I n t e r n a c i o n a l
de Investigaciones sobre el A n a r q u i s m o de G i n e b r a , e l archivo de
l a S e c r e t a r í a de R e l a c i o n e s E x t e r i o r e s de M é x i c o , y en, diferentes
archivos personales,
a s í como e n libros, tesis, etc., tiende
precisa-
m e n t e a a m p l i a r y profundizar el conocimiento sobre los objetivos
principales del anarquismo m e x i c a n o a partir de las ideas y proposiciones de Praxedis G . G u e r r e r o .
Praxedis G . G u e r r e r o n a c i ó
León,
estado de
el a ñ o de
Guanajuato,
en
el
1882 en el distrito
seno
de
una
rica
de
familia
de latifundistas. Desde m u y j o v e n i n i c i ó l a lectura de las obras
de
T o l s t o i , R e c l u s , K r o p o t k i n y B a k u n i n , y h a c i a 1903 e n t r ó e n contacto
c o n la
prensa
magonista.
En
1904 e m i g r ó hacia los
Esta-
dos U n i d o s j u n t o c o n F r a n c i s c o M a n r i q u e . D e septiembre de
a
junio
laboró
de
1907
desarrolló
e n el p e r i ó d i c o
fundó un periódico
Alba
distintas
Roja
de
actividades
San
de
1907
de L o s Á n g e l e s .
ción
Social^
empezó
a
colaborar
E n 1909 e s c r i b i ó
impreso
Francisco e n
Liberal
652
y
1906
M e x i c a n o y en
en e l semanario
e n el p e r i ó d i c o
en X o h a y , T e x a s , y e l 9 de
co-
1905
r e v o l u c i o n a r i o e n A r i z o n a . E n mayo de
i n g r e s ó e n l a j u n t a directiva del Partido
junio
1904
editoriales:
Revolución,
liberal
Evolu-
agosto de
ese
E X A M E N DE LIBROS
mismo
a ñ o apareció
i n t i t u l a d o Punto
un
Rojo.
semanario
í)3 o
fundado
por
é l e n E l Paso,
A partir del 3 d e septiembre de 1910
co-redactor de Regeneración,
fue
Si l a obra de este autor no l l e g ó a
ser m á s a m p l i a fue porque p e r d i ó l a v i d a , a l a edad de 28 a ñ o s ,
en
u n enfrentamiento
m i l i t a r e n Janos,
m o s d í a s d e l mes de diciembre de
El
estudio
de
Ferrua
sobre
Chihuahua,
en los últi-
1910.
Práxedis
Guerrero utiliza
funda-
m e n t a l m e n t e los materiales escritos por e l ''escritor-guerrillero" e n
el
periódico
ciembre
Revolución,
de
en
Regeneración
1910, y los materiales
de
d e escritos antologicos e x t r a í d o s de Punto
Los
ro,
pensadores
R i v e r a , etc.)
ticar y buscar
anarquistas
di-
(Flores M a g ó n , Guerre-
partieron de las premisas d e l liberalismo a l
l a c o r r e c c i ó n de los defectos de
la
cri-
administración
e n menos de u n a
de
las
instituciones p o l í t i c a s
década,
del país. E l periódico
ración
r e g i s t r ó claramente esta t r a n s f o r m a c i ó n
mero,
como
"periódico
que
"periódico jurídico
i n d e p e n d i e n t e " y, d e s p u é s ,
i n d e p e n d i e n t e de l u c h a " . P a r a Flores M a g ó n
se h a b í a
"rebasado e l c a m p o
E s t e pasaje a c o m p a ñ a
m e x i c a n o se propuso
programa
ción.
la línea
de
acción
reformista
para
" T o d o se reduce a u n a c u e s t i ó n
do Flores M a g ó n
llevar a
el
anarquismo
definir u n
cabo
de t á c t i c a " ,
y se
general".
l a revolu-
escribía
Ricar-
a su h e r m a n o E n r i q u e y a P r á x e d i s G u e r r e r o .
nos h u b i é r a m o s
guno o
que
pricomo
significa-
estrictamente j u r í d i c o
seguir cabalmente e n esos a ñ o s :
gradualmente
Regene-
a l presentarse,
[ h a b í a ] e n t r a d o de l l e n o e n el de l a a d m i n i s t r a c i ó n
"Si
a
volúmenes
c r í t i c a l l e g ó a l p u n t o de poner e n entredicho a l c o n j u n t o glo-
bal
ba
dos
Royo.
mexicanos
p o r f i r i a n a de l a justicia. S i n embargo,
su
septiembre
contenidos e n
m u y pocos
llamado
nos
anarquistas
habrían
desde
escuchado.
el p r i n c i p i o , nin-
Sin
llamarnos
anar-
quistas, incendiamos l a mente d e l pueblo con el odio por l a clase
poseedora
y l a casta gubernamental.
beral e n el mundo
que
siga
las
No
e l que e s t á p o r declarar u n a r e v o l u c i ó n
El
hay
táctica:
la lucha
armada
se
a c c i ó n . P a r a G u e r r e r o estaba
cia
l a l u c h a v i o l e n t a sin hacerla nuestro
de
los
tiranos
como
claro que
en
impone
transforma
de
ejecución
partido licomo
en M é x i c o . . ."
pasaje de l a reforma a l a r e v o l u c i ó n
c a m b i o de
ningún
tendencias anticapitalistas
una
también
en
un
imperativo
se e n c a m i n a b a n " h a -
ideal, sin
victoria
de
soñar
la
en
la
justicia.
N u e s t r a v i o l e n c i a no es justicia: es simplemente necesidad que se
llena
a
expensas
del
sentimiento
y
del
idealismo,
insuficientes
654
E X A M E N D E LIBROS
para
afirmar
greso.
e n l a v i d a de los
Nuestra
despotismo,
pueblos
violencia no t e n d r í a
u n a conquista
objeto
no se e x p l i c a r í a si l a m a y o r í a
sin la
del
pro-
v i o l e n c i a del
de las v í c t i m a s
d e l ti-
rano n o fueran c ó m p l i c e s conscientes o inconscientes de l a i n j u s t a
situación
presente*'. L a r e v o l u c i ó n —desde l a perspectiva de
rrero— es u n momento indeseable que se encuentra, sin
Gue-
embargo,
situado e n e l movimiento mismo de las leyes de l a sociedad:
es
un
acto
voluntario, sino
u n a consecuencia
objetiva d e l
no
fun-
cionamiento de l a sociedad.
Para
Guerrero la revolución
eliminación
no
era
solo u n
trance p a r a
la realización
de
acciones heroicas individuales. E l p r o b l e m a
dicaba n o e n l a d e s a p a r i c i ó n de l a persona concreta d e l
sino e n l a e r r a d i c a c i ó n
tiranía
la
física d e l tirano. Si a s í fuera b a s t a r í a c o n c o n t a r c o n
de
y e l despotismo.
las bases sociales y e c o n ó m i c a s
P o r esta
orientación,
ra-
déspota,
de
G u e r r e r o se
caba e n u n a l í n e a distinta a l a de otros anarquistas d e su
la
coloépoca,
como, p o r ejemplo, G a e t a n o Bresci, q u i e n e n 1900 a s e s i n ó a l rey
de
Italia
conducía
Los
Humberto
I
creyendo
automáticamente
que
la
eliminación
a la extirpación
de
la
del
tirano
tiranía.
residuos idealistas y subjetivistas de las ideas p o l í t i c a s
G u e r r e r o pertenecen a su p e r í o d o l i b e r a l . E n cambio, e n su
de
fase
anarquista, prevalecen las reflexiones de u n pensador
materialista
que sufre, como intelectual, las consecuencias de las
conclusiones
de su p r o p i a
reflexión.
E l intelectual se ve obligado
marse e n u n h o m b r e de a c c i ó n ,
conclusión
puesto que
de sus reflexiones. Y , desde luego,
c i ó n asume í n t e g r a m e n t e
a
transfor-
a s í se lo i m p o n e l a
el hombre
los deberes sugeridos
de ac-
p o r su p r á c t i c a
de
pensamiento.
"En
e l pensamiento de G u e r r e r o [afirma F e r r u a ] resuenan cier-
tas tesis deterministas
[...]
tendientes a e l i m i n a r toda
concepción
idealista o moralista d e l proceso evolutivo de los mecanismos sociales. L o s t é c n i c o s de l a r e v o l u c i ó n m e x i c a n a son c u a n d o m u c h o
liberales e n el sentido d e c i m o n ó n i c o europeo. G u e r r e r o , M a g ó n
compañía
son ú n i c o s entre los pensadores
y
p o l í t i c o s de inicios d e l
siglo p o r proponer, de 1906 e n adelante, tesis revolucionarias que
son
u n a mezcla de t e o r í a s
anarquistas
y marxistas,
de
c e p c i ó n voluntarista y a l m i s m o tiempo materialista d e l
no
r e v o l u c i o n a r i o y de l a historia m i s m a "
El
anarquismo
ló íntimamente
(p.
m e x i c a n o fue u n a f i l o s o f í a
u n a confenóme-
32).
política
que articu-
e l pensamiento con l a actividad p r á c t i c a . Guerre*
E X A M E N D E LIBROS
ro
655
se d e f i n í a como u n " a n a r q u i s t a p r á c t i c o " , pues trataba de des-
vincularse
de
las
posiciones
dogmático-teóricas
para
intervenir
directamente e n e l proceso p o l í t i c o - m i l i t a r de l a r e v o l u c i ó n social,
actuando
y
participando
"con
las masas".
L o s anarquistas
c í a — no d e b í a n alejarse d e l pueblo n i d e b í a n
suciarse las m a n o s " . P a r a ello d e b í a n
de
vanguardia
revolucionaria que
la
transformación
constituirse e n u n a
condujera
de sus condiciones
de
necesaria u n a actividad de " p r o p a g a n d a
sencia
a
c o n t i n u a " , pues
los ambiciosos que
emancipan,,
"las
multitudes
—de-
tener miedo a " e n a l pueblo
vida.
especie
a
Y para
buscar
ello
persistente" y u n a
era
"pre-
siguen c o n m á s facilidad
las sacrifican que
a
los
principios que
las
(p. 2 8 ) .
L a i m a g e n que nos ofrece F e r r u a d e l anarquista P r á x e d i s
Gue-
r r e r o es l a de u n t e ó r i c o del anarquismo, pero t a m b i é n l a de u n
político
de
la
revolución.
En
este j o v e n revolucionario,
dotado
d e u n i n d u d a b l e talento literario y u n a notable capacidad de trabajo
como
militante, se
encontraba
también
un
táctico
de
la
r e v o l u c i ó n . A diferencia de R i c a r d o F l o r e s M a g ó n , que era capaz
de
diseñar
únicamente
las
tado de l a capacidad d e
líneas
maestras,
definir t a m b i é n
zarlas sin m i e d o a ser criticado p o r su
Guerrero parecía
"oportunismo",
teniendo
b i e n claro el objetivo a alcanzar. P o r ejemplo, e l anarquista
najuatense
se e x p r e s ó
favorablemente
cionario c u a n d o , e n e l p e r í o d o
centrar
esfuerzos
l u g a r secundario
habían
para
Revolu-
i n s u r r e c c i o n a l , se trataba
de con-
esencial e n ese
momento
alianza c a b r í a
dictadura,
burgués".
dejando
en
un
era
se
políticas
e n e l pasado. E l
concluir
con l a dictadura
el mismo
M a d e r o , que
había
l a l u c h a legal p a r a abordar e l compromiso de l a l u -
a r m a d a . E s t o no i m p l i c ó q u e
objetivos
verdaderos
de M a d e r o ,
E l anarquismo,
ser
p a t r i m o n i o de
con
é l se h a r á l a
El
la
las diferencias i d e o l ó g i c a s y los ataques q u e
porfirista, y e n esa
abandonado
gua-
Frente Ú n i c o
con
del
dado e n t r e las diversas fuerzas
objetivo
cha
acabar
do-
los medios para alcan-
pocos;
escribía
G u e r r e r o perdiera de vista los
que
"no
es u n obrero sino
G u e r r e r o a Sarabia, n o
debe introducirse a l pueblo
pues
solo
revolución.
trabajo d e F e r r u a es u n p r i m e r intento s i s t e m á t i c o
plicar l a obra
un
puede
teórica
y los
proyectos
y
p o r ex-
actividades revoluciona-
rias de G u e r r e r o , y v a m á s a l l á de u n a m e r a e n u n c i a c i ó n
apolo-
gética
texto,
una
u onomástica.
amplia
guía
E l autor
bibliográfica,
ofrece
además,
hemerográfica
al final
y de
del
archivos
que
656
EXA1\ÍEN D E LIBROS
p e r m i t e seguir
l a pista
a G u e r r e r o , y advierte que
nuevos
riales —no consultados p a r a esta obra— h a n sido donados
vos p ú b l i c o s
razón,
que
y privados
Ferrua
como
u n ensayo
como é s t e
en
y
trabajo
conclusivo
enriquece, de
de l a g a m a
México
considera a su
Estados
aspectos
de
una
la misma
que
esta
monografía
sobre G u e r r e r o . Pero
un
libro
conocimiento
del a n a r q u i s m o m e x i c a n o
y d u r a n t e los primeros a ñ o s de l a r e v o l u c i ó n
do
Unidos. Por
m á s como
c u a l q u i e r m a n e r a , nuestro
de ideas y proyectos
mate-
a archi-
han
antes
mexicana, i l u m i n a n -
permanecido
ocultos
p o r el
é n f a s i s puesto sobre ciertas personalidades dentro y fuera del anarquismo, y, desde luego, p o r e l peso aplastante
ciones dadas a l a r e v o l u c i ó n
mexicana por
de las interpreta-
las fuerzas y
sujetos
triunfantes.
E r i c a BERRA STOPPA
El
Laurens Ballard PERRY;
m
IS/Lcxico,
19/8,
El
x
autor,
Juavez
DeK-alb,
467
üftd
Northern
Colegio
Díaz
de
— ñlüchiíie
Illinois
México
politics
University
Press,
pp.
profesor
de
l a Universidad Veracruzana en
presenta e n este l i b r o u n b i e n investigado
y equilibrado
Jalapa,
estudio
de l a p o l í t i c a y el e j é r c i t o m e x i c a n o d u r a n t e l a r e p ú b l i c a restaur a d a desde mediados
de
e l triunfo definitivo de
1867 hasta fines de
Díaz
sias. C o m o i n d i c a e l t í t u l o ,
Díaz;
el subtítulo
se refiere
juarista. E l l i b r o se
divide
sobre
1876, esto es, hasta
sus adversarios L e r d o e Igle-
los personajes
centrales son J u á r e z
y
a la formación
del aparato
político
en
la
muestra
dos
partes:
primera
c ó m o el modelo l i b e r a l d i f i r i ó de l a p r á c t i c a p o l í t i c a y c ó m o
esta
última contribuyó
mo-
a l establecimiento
de u n a p a r a t ó
político
n o l í t i c o , q u e a su vez c o n d u j o a l m o n o p o l i o del poder. E n reacc i ó n c o n t r a l o anterior, i n d i v i d u o s —en especial el general D í a z —
y
La
personas
parte
y grupos
segunda,
marginados
recurrieron a
aproximadamente
p r i m e r a , e x a m i n a l a guerra c i v i l de
y que c o n l a a p a r i c i ó n
en
u n a guerra
d e l mismo
1876, que
la
insurrección.
tamaño
que
la
d u r ó todo e l a ñ o
del "tercer h o m b r e " , Iglesias, se c o n v i r t i ó
triangular.
Se trata desde luego de u n
tema que h a sido tratado muchas
veces y por historiadores m u y diversos. Perry muestra que e l con-