TL-2003-Cuenca Toribio.pdf
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José Manuel: Catolicismo Cmolicismo social y político en la España contemporánea (/870-2000). (1870-2000), Unión Editorial, Madrid, Esplliia cOlllempol'ánea 2003, 2003. 451 45 1 pp. CuENCA CUENCA TORIBTO, TORlBlo. FERNANDO LóPEZ LÓPF.2 MORA (*) Pergeñado a partir de un estado de la cuestión ex exhaustivo hausti vo y desde el análisis aná lisis de la producción historiográfica más actual, actua l. lo primero que atcnción al a¡lector catcd rático corllama la atención lector del último libro del prolífico catedrático dobés es la magnitud del empeño realizado: realilado: una visión panorámica yy revisionista españo l desde revisioni !\ta del impacto del catolicismo social y político español el último tercio del siglo sig lo xrx. XIX. Si la magnitud del trabajo Lrabajo sorprende, ~orprende. la l a óptica comparativa regional regional en algunos de sus capítulos da aquí los mejores frutos. Tan frecuentaen ~lIS frecuentados, dos. como estamos, de estudios fragmentarios fragmentarios y locales, l ocale~, este libro libro demuestra dCmUC'ilra que la vía comparativa comparati va regional regional es especialmente fértil, rértil. y hasta necesaria, necesaria. en el momento momento actual de la la hi hi storiografía contemporaneísta !leísta española. Los Los lectores lectores más más exigentes exige ntes pudieran pudieran echar de menos referencias punto más rnás relacionadas relacionada ... con citas ci tas comparativas com parn ti vas refere nc ias en algún punto extranjeras del catolicismo catolici smo occidental. occide nt al. Pero Pero es suficientemente su fi cientemente conocido que este mismo mi smo autor ya las ha roturado roturado en numerosas numerosas obras precedentes y que su inclusión tal tal vez vez desbordaría un aparato crí6co crít ico ya de por in gente en e n esta obra de compromisos compromi sos historiográficos hi storiográficos cumplidos. por sí ingente Tras un un pórtico introductorio introductori o acerca ",cerca de los los antecedentes i.lIlteceden les directos directos ochocentistas, el plan de trabajo esta dividido en una estructuración ochocen ti stas. plan lrabajo e<:.la en dual, dual. temática yy cronológica, cronológica. que articula articula todo todo el el índice índice general ge neral en torno a la azarosa articulación de una presencia política de inspiración articu lación una presencia de (*) (.) Profesor Profesor Titular Tilul:lr de de Historia Hi .. tona Contemporánea Coolemporonea de la la UCO. UCO. 330 REVISTA DE LAS CORTF CORT ES }; GF:NF.RAT GENFR A I .F.S F.<;; cristiana y. y, sobre todo. todo, a la din dinámica cflstlana ámica pero nunca acabada actividad catolicismo español. dell planteamiensindical ndical del cato licismo españ ol. Sólo a partir de social y si político, to de los primeros fracasos del del catolicismo catoli cismo políti co. se ofrece una presentación valorativa consolidaciónn del asociacionismo cristianoo de sen tac ión va lorati v<l de la consolidació asociacion ismo cristian finalidad gremial y sindical xx, gglosando sindi cal desde comienzos com ienzos del xx. losando el mayor peso rural y detallando división detall'lIldo su ~ u implantación impJantac ión a partir de una di visió n geográfica simple -sureña y norteñapero efectiva y clarificadora a la par. ~i l11 pJe no rteñaefec ti va católi-continuación A cont inu ac ión se pasa a dibujar la débil línea del sindicalismo católi co profesional. profesional, el más culmina tan má s urbano. Y se culmin<l tnn vasto ensayo con la exposición, ex posic ión. ciertamente revisionista, rev isionista. del papel político yy sindical t-.i IHJi ca[ del catolicis mo sociológ ico en la TI 11 República, Repúbli ca. el e l impacto impac to traumático Iraumútico de la catolicismo sociológico 36, el mundo tan mutilador de la dictadura franquista y la gguerra uerra del 36. postrera travesía demóc demócrata-cristiana, rata-cristiana . ya en la Transición. Transic ión. Toda esta empresa conciliado a la presene m prc~" intelectual inte lectual se ha conci liado en torno ala imperati vos: dar ccuenta uenta de la diversidad sociológica y asocia de dos imperativos: líneas calOlicisrno español y retratar relnllar las lín eas de fuerza que dan a ciativa del catolicismo social ial moderno, moderno. intelegiint elcgisu evolución, evol uc ión. en relación al mundo político y soc bilidad histórica. históri ca. Ya se ha avanzado que rastreada historiográficamcn historiográficamente te de manera ex haust iva --y y hasta sorprendente para un empeño empeiio individualinclividual- por el exhaustiva autor de la monografía que se reseña reseila y valorada va lorada a la escala esca la de siglo y medio, historia de esta presencia muestra la importancia del hecho medio. la hjsloria asociativo profesionall agrícola a pesar de sus discontinuidades. discontinuidades, así i.lsocimivo profesiona como su traducción co rno las limitaciones limitacio nes manifiestas man ifi estas de slIlraducc ió n genuinamente política, dell xx. Cuenlica, salvo etapas más avanzadas de x). . En En especial, espec ial. el profesor C ue nca facilita facili ta apreciar como una ulla verdadera «economía social», social». agrícola agríco la y rural, últ imo tercio del siglo sig lo XIX. Dado su rural. comenzó a afirmarse desde el último peso en la población po blación española, las familias campesinas campesin as representaron represen taron por ese tiempo tie mpo --y y por largo tiempo entre nosotrosnosOl.ros- un objetivo polítisocial auténtica co y soc ial considerable. Una autént ica prolificidad prolilic idad de sociedades soc iedades e insin stilUtos desarro ll ó, reflejando renejando el arco iris ideológico de en lo nces. con entonces, titutos se desarrolló, sus obed obediencias, oposinotable~ o pos iie nc ias. sus representaciones representac iones respectivas respec ti vas y sus notables cristianismo estass ambiciones. sti ani smo social no fue ajeno a esta ambiciones. En no ciones. El cri pocas ocasiones representó, siquiera organizativamente, un era funcional funciona l y organizativamente. representó. siqui aporte mayor. Dicho de otra manera, de la lectura de la obra reseñada se concluye que durante buena parte de nuestra nues tra historia hi slOria contemporánea conte mpod.nea LIBROS LI BROS 331 331 especialmente es pecialmente el el marco marco campesino estuvo eSluvo muy mu y influenciado innuenciado por por la la apuesta católica en determinadas zonas del de l espacio espac io peninsular, penin sul ar. donde do nde llegó lJegó a ser predominante. predominante. Estas Estas valoraciones val orac iones no dejan de ofrecer originalidad origi nalidad historiográfica. histori ográfica. Generalmente se ha presentado la la historia histori a de las las asociaciones asoc iac iones yy del del marco matri ces: confesional yy de clase, peraltánmarco social surgidas de dos matrices: dose en nues tra tradición tradi ción investigadora inves tigadora el peso del de l movimiento mov imient o obrero en nuestra de los casos, se de talante transformador. En el último tal ante Lransformador. En el ~e trata de una hishistoria todo , muy trabajada. lrabajada. Otras tori a relativamente relati va mente bien conocida y, sobre todo, dinámicas lo son menos, no habiéndose habié ndose beneficiado bene ficiado de trabajos comCOI11 dinámi cas Jo parables, parables. construidos co nstru idos sobre la la explotación ex plotación de archivos archi vos yy testimonios documentales e ll o son so n asimismo as imismo raros los los doc ument ales equiparables. Tal vez por ello ensayos de porte naci onal sobre la génesis gé nesis yy el el desarrollo de los movimov ipo rte nacional mientos asoc iati vos, sociales y políticos, po líticos, imbuidos imbuidos directa direc ta o indirectaindirectamientos asociativos, mente po r la corriente corri ent e del catolicismo. catolic ismo. Durante Durante los últimos lustros, con ment e por todo, las nuevas orientaciones epistemológicas y la pleamar plea mar de la la producción historiográfica regional regional las han enriquecido, enriq uecido. implicando impl ica ndo una multiplicación multiplicació n y un estallido de puntos punto51 de vista. vi!<.ta. Por Por ello mismo se hace justo és ta que, que. sin !<.in renegar de los los aporj usto destacar el e l aporte de obras como ésta tes teóricos t e6 ri co~ más diversos, di ve r~os, privilegian una aproximación aprox imación general, general. una un a perspectiva pe r~ pcc li va globalizadora. g lobalizadora. Con Co n este «Catolicismo social y político en el! la E.1.paña Espmla Contemporánea COlllemporlÍnea... », ». José Manuel Manu el Cuenca resuelve el desafió desafi ó con Mu y informado y atento atent O a los trabajos más más recientes, el co n éxito. Muy ensayo que presenta logra con eficacia efi caci a resumir res umir yy enjuiciar enjui c iar sin compromisos apriorísticos, aprio rísticos. y sin cortocircuitear. cortocircuitcar. Inscribiéndose Insc ribiéndose por lo demás de mi.ís en el e l sentir renovado que lanza, sobre la religión proyecc ión social, social. una mirada emancipada emanci pada tanto de lecreli gión y su proyección turas ortodoxas dictadas al compás de los siglos por la Iglesia misma, misma. de miradas más descreídas, el cuanto de las construidas a partir descreídas. e l profecuant o crítica. sor Cuenca adopta una observación generosa pero críti ca. Del De l tipo Lipo de la exigible a un verdadero profesional de la Historia. Sus análisis interpretativos, vos. surgidos a partir de un estado de la cuestión cueSLió n apabullante en pretati conn todo pesi pesimista. exahustividad, hustÍ\ idad. suelen ofrecer un tono lono co mista. El autor consexa tata la esclerosis final de las corrientes mayoritarias de dell catolicismo práctica, ca. siempre por lo común escasocial y político en su aplicación prácti 332 REVISTA DE LAS CORTES GENERALES REVISTA sas de continuidad yy de verdadero impacto social en el mundo popular. ismo sindical más vindivin disufr ida por eell catolic catolicismo Lamenta la marginación sufrida cativo e independiente por parte pane de las propias jerarquías eclesiásticas. Más aún; aú n; en sus conclusiones finales los Jos propósitos propósitos se toman tornan severos acerca de un sindicalismo si ndi calismo y una sensibilidad política po lítica que q ue no acabaron de tomar cuerpo cuelV O sociológico en este espacio de oportunidades o po rtunid ades perdidas có el el más reciente recie nte mundo contemporáneo para los católicos que signifi significó espa ñoles. La desazón desazón y la mirada desencantada son, SOIl. en ocasiones, ocasiones. españoles. si la intencionalidad del autor es exorcizar patentes. Cabría preguntarse si el futuro ruturo de la articulación articu lación social y política po lítica española o sólo mostrar las reciente. a través de un deb ilidades e inconsistencias inconsislencias del pasado más reciente, debilidades críti co que toma en esta es ta ocasión ejemplo ejempl o a partir de una mirarecorrido crítico catoli cis mo más directamente relacionado re lac ionado con co n la la «cosa pública» pública » da del catolicismo prob lemas sociales. ¿Se avisa o sólo se constata? co nstata ? y los problemas Obsesionadas Obsesio nadas por po r el mantenimiento del orden social, social. las corrientes del catolicismo social no siempre profesarán profesa rán sintonía sin to nía con COIl las verdadenecesidades del mundo del trabajo; trabajo; pero el celo con el cual atacarán ras necesidades qu e desplegarán desp legarán las veces el problema de la pobreza y las energías que a las sindi cali smo católico merecen ser la edificación edifi cación de un verdadero sindicalismo en la evaluadas eval uadas en su justa importancia. impol1ancia. «Coloso con los pies de arcilla», el e l catolicismo español recibió con dureza los golpes go lpes de la sociedad moderna. El El moralismo moralislllo con que q ue se imbuyeron sus representaciones sociales explica asimismo las limitaciones li mitaciones de su reactivo celo renovador. El profesor Cuenca en su libro li bro saluda la implicación im plicación final fina l del de l catoliciscaLOli cismo más contemporáneo co mbate a favor de la justicia social, soc ial, pero conte mporáneo en el combate deplora las inconsistencias inconsiste ncias e irregularidades irregularidades de su proyecto español. Podemos medir jerarquía med ir el camino camin o recorrido por la lajerarq uía católica misma, mi sma. si consideramos co nsideramos las novedades ideológicas ideo lógicas dispuestas por la la encíclica encícl ica «Rerum Novarum», «Renllll NOl'arwll». que constituye co nstituye un paso mayor en esta dirección. direcc ión. Después de haber muy severamente juzgado a los católicos sociales, mu y j uzgado sociales. el Vaticano Vati ca no propuso un texto antiliberal, antilibera l. antisocialista anti socialista y tradicionalista tradicionalis ta donde se postulaban abiertamente la noción noc ión del justo salario y el estudio de las reformas necesarias. necesa ri as. Bernanos dijo dij o de la encíclica encícl ica de León XIII «la tierra ,ierra tembló te111b/6 ese día», día", al conjuntarse el mensaje evangéXUI que «fa lico y la nueva percepción de los problemas sociales. El libro del pro- LIBROS 333 fesor Cuenca Cue nca constata que qu e esto esLO fue cierto en parte, parte. pero que en parte parle lllt ent o de acotambién el catolicismo catolici smo no supo dar consistencia a ese intento modarse al mundo y a los nuevos valores valo res del trabajo y la democracia. En Hn. este trabajo muestra todo el interes que una investigación investi gac ión En fío, sobre el catolicismo en España puede tener para mejor comprender las catolici smo en relaciones relac iones en ocasiones tensas, tensas. pero a las veces muy fructíferas, frucLife ras, entre religión modernidad.. reli gión y modernidad Nótese asimismo la ambición de estilo que rezuma rezuma toda loda esta obra de porte ensayístico. Un ensayismo cuya elegancia se pone a veces en sinensay ís ti co. c uya elega ncia tonía la que, asimismo, caben to nía con cierta majestuosidad maj estuosidad parsimoniosa en la las intrusiones a una expresión m~l s directa, directa. muchas veces presentida presentida a expres ión más través del de l eco que dejan cciertas iertas frases y palabras capaces de hacernos hacern os regresar, con co n ferocidad imprevista, imprev is ta. al mundo de todos los días. Ese esfuerzo y ese afán literarios lit erarios merecerían en futuras fu turas ediciones edicio nes la correceditoriales (por ejemplo «Rerun ción de algunas erratas ediLOrial es «Rerul/ Novarum» Novarwn » por por «Rerum Novarum»») en la página 30 y la nota 1I del capítulo II; «Reruf1l NOVGrulll 11 ; ASV, ASV, «Acción Social Popular», por ASP en la 265; 265: elípsis en la 44). Algo más más numerosas en ciertas notas a pie de página (por ejemplo ej emplo notas 30 yy 36 del 9 del IV). de l capítulo I, L lI del II, 11 , 118 11 8 y Y 11 119 dellV). Las razones razo nes de leer el libro «Catolicismo social y político... » son so n numerosas y hasta urgentes. Sobresalen dos. En primer lugar, lugar. es necenece· sario destacar el esfuerzo interpretativo interpre tati vo que realiza rea li za aquí aq u í el contemporaneista sevillano quién, integrando los propósitos de trabajos precedenprecede nsev illano qui én, propós itos tes de tipo general y sobre todo los más rmÍs numerosos de ámbito local loca l hasta consigue ahora escasamente agavi agavillados, ll ados, cons igue firmar un estudio estud io conclusivo conclu sivo y original g inal en no pocos aspectos (por (po r ejemplo ajustando la importancia importancia de ori las prácticas católicas catóhcas asociativas asociati vas en el mundo del trabajo trabaj o rural, rural , peralpera ltando la participación part.i cipación y la movilización movil ización de las mujeres en el seno de sus distintas organizaciones confesionales, revisando el origen sociológico socio lógico di stintas y cultural conjunto. este trabajo ilustra ilus tra mucho de las cultura l de la CEDA). En conjunto, nuevas y fecundas tendencias en en historia sociaJ y de la cultura hi storia política, social religiosa. esclarecim ientos sobre cuestiones apenas ape nas docudoc ureligiosa. Y no pocos esclarecimientos mentadas a escala segu nda razón no no por por más evidente ev ide nte es esca la nacional. naciona l. La segunda menos importante: desconocer el lugar ocupado por po r eell catolicismo catol icismo en la la reciente condenarse rec iente Histor1a Hi storia de España es co ndenarse a no comprender com prender nada. 33J 334 REVISTA REVISTA DE LAS LAS CORTES CORTES GENERALES GENERALES Sólo S610 cabe felicitarse felici tarse por la la publicación publicaci ón de un libro li bro que habremos de tener a mano obligatoriamente los que nos interesamos te ner mano obligatori amente interesamos por por el pasado y el presente prese nte español desde no pocos puntos pun tos de vista. vista. Porque Porque este estudio es tud io representa reprc!lcnt a una llave ll ave para para abrir abri r el relativo relati vo hermetismo hermet ismo historiográfico hb toriográfico de instituciones instituciones yy modelos mode los de participación participación sociopolíticos soc iopo líticos similares, s imil ares. que aquí obtienen obtie ne n una ull a valoración va loración inicial ini cial y una contextualización co nt ex tuali zac ión histórica hi stórica que q ue nos nos ha de ser ser muy útil, útil , yyeenn muchos casos.
