LLAMAN A LAS PUERTAS DEL TEMPLO. Por el R

LLAMAN A LAS PUERTAS DEL TEMPLO
¿QUIEN PUEDE ENTRAR?
por el R:.H:. Isaac Dubowski 33°
Hace poco tiempo ,revolvíendo los archIvos de la Gran
Logia,buscando algo interesante,algo picante sobre nLIestro quehacer Nasonico,me
encon;re de pronto leyendo una plancha de un Serenisimn Cran Claestro de la Cran
L0gia del Estado de Tsrael,ya desde el comienzo de la lectura advertí su actualidad
y crei estar escuchando los llamados de nuestro ~ran Naestro,Efraim
Fuks,empeñado actualmento en una promocion de ensanchamiento de las
columnas de las Logias ~asonicas en Isriel como asitambien tratar por todos los
medios de incorporar la nueva generacion de candidatos a los efectos de bajar la
edad promedio do nuestra filas. Las mismas frasos,lo& mismos
argumentos,advertencias sobro el peligro de cierre de Logias y unido a todo esto un
panorama no muy alentLdor sobre el progreso en el pulimento de la piedra,de cada
eslabon que tendran que construir el Templo al cual aspiramosaLa plancha que
acabo de mencionar fue escrita y publicada en uno de los numeros de “Habone
Hajofshi" en el año 1963,hace justo 32 años.
Me pregunto y planteo la pregunta, ¿por qué esta situacion repetida y que parec de
tan dificil selucion? desde que recuerdo el tema fue discutido en nuestr Logia y no
me equivocaria si dina en todaslas Logias de nuestro Estado. Creo yo que una de
las respuestas esta en el titulo de esta plancha,a quien se debe abrir las puertas de
nuestro Templo y esto es nada mas que un lado del problerna,el otro es,las puertas
se abrieron el Candidato pronto sera iniciado ,la venda que cegaban su vista ya cae
y la luz se hace 2 su alrededor y ya tenemos un nuevo hermano aprendiz y nos
alegr~rncs con el nuevo eslabon,sus expectativas son por lo general grandes,dadas
las explicaciones recibIdas previamente como profano por quien lo presento y por
quien lo acompaño hasta nosotros. La pregunta que planteo es que ofrecemos al
nuevo hermano,realmente le entregamos herramientas fuertes y sabias para su
pulimento,se las hemos presentado,no se si iqsístin.os suficiente en el uso que el
debe hacer de las mismas.
Hemos sostenido en muchas oportunidades ,que deberiamos ver en cada candidato
un futuro \].N. y yo fui y soy uno de los que sostenie este principio, hoy,dado la
situacion numerica de los hermanos en nuostro Fstado,con una calda
permanente,por razones biologicas y de abandono de nuestras columnas, me
replanteo el interrogante si en base a lo arriba expuesto no deberiamos ceder en
algo a nuestras pretonciones en cuanto al Candidato y aumentar
en la misma medida o mas aun nuestro empeño y nuestro aporte en ~ue el nuevo
hermano encuentre en cada uno de los tiaestros del taller un guie que lo ayude a
encontrar la luz y los principios seculares que la L~1fl5O neria Universal sostíene.tn
la medida que sepanos inculcar en el aprendiz la idea de que el mismo es el Templo
en el que reinan esa Luz y 8503 principios y para alcanzar la verdadera iniciacion
deb8 estudiar y trabajar y finalmente aplicar en su vida profane estas
enseñanzas,que no son solamente empíricas ,sino practicas y aprovechables. En
esta idea creo que esta parte de nuestro exito. Croo que debemos extender nuestra
precencia en los ambitos políticos y religiosos ,poniendo enfasis especial en las
juvent des que abundan en sus filas,donde aveces fueron llevados por los mismos
principios que nosobros sostenemos de moral y verdad ,que generalmente son
principios Universales ,pero a diferencie de nosotros los partidos politico y las
religiones son combativas y proselitistas,pess a que sus intenciones son siempre
claras y honestas ,a cambio de nosotros que no tenemos interese personales y
estamos siempre dispuestos a combatir el vicio y las malas normas de la sociedad.
En todo ambito donde se encuentre un hermano Rasen deberia pregonar sus
principios ,hacer oir su voz,sin temor de identificars defendiendo sus ideas con las
arnas del saber,del pensamiento y la conviccí debemos convertirnos en mensajeros
y orientadores de una qeneracion que se debate entre la lucha tremenda de un
mundo lleno de logros cientificos y tecnicos y un abismo cada vez mas profundo y
oscuro de falta de logros humanos,este contraste puede conducir a un cataclismo
de esta civilizacion. \1.ri. y Q.H0 estas ideas asi presentadas,frutos de estar sentado
en nuestra biblioteca ,rodeado de conocimientos y sabiduria que flotan alrededor
mio como fantasmas o almas en pena que esperan y buscan el cuerpo donde
prender y asentarse,confirman una vez mas que debemos salir del claustro,romper
un poco la abulia que tantas charlas filosoficas nos han colocado1y dentro de la
hermosura e importancia de las mismas,abrir quizas un nuevo rumbo hacía el futuro
de la Masoneria en Israel.
Para nosotros pues ,la obra es una labor formativa,educativa que correspondt
realizar a todos dentro y fuera del taller.Todo gesto,toda palabra,toda accion de un
lacen debe ser un ejemplo,toda falta,toda negligencia ,toda vulneracion de los
estatutos y reglamentos ,todo acto fuera de las normas de nuestra estricta moral es
un mal ejemplo que pone en riesgo la formacion de los nuevos eslabones.Sí en vez
de mostrar a estos una luz diafana y brillante se les sume en la oscuridad de la duda
y de la turbacion haciendo caso omiso de los ritos ,de la discrecion,del secreto y de
la intachabilidas de la conducta ,0..de poco serviran las explicaciones ,por prolijas
que CstC sean,que se les den sobre nuestros simbolos~princip2os,normas eto 0
Quiero terminar esta corta plancha ,producto de honda preocupacion por el futuro de
nuestro Institucion,expresando corro vería yo al Candidato ideal para iniciarlo en
nuestras rilas:
1 Tolerante,respetuoso do todas las ideas0
2 ¡'manta de la 'Jerdad y de la Hunanidad0
3 Patidario de la libre expresion del pensamiento y,por endo,do la mas absoluta libertad de
conciencia04
Poseer un caracter que le permita amoldarse al espiritu fraternal inheren a la
riasonería0-
5
Ejemplo de concordía,para poder ser justo y ecuanime0
6
Buen padre5buen hijo,buen hermano,buen esposo,buen ciudadano,busn
amigo, con un hogar normalmente formado.
7
Su actuacion social tendra y abarcara algun valor humano,nnb1e,~ale decir un
natural deseo de perfeccionamiento.
8
No sustentar ideas dogmaticas en lo religioso o soci&l,ni fevor~cer cualquier
posícion fanatíca intransigente0
9
Ser leal a la confianza que en el depositan y en sus actos publicos dar justo
valor al secreto,al silencio y a la díscrecion que la modestia exig£
10- Compartir el conceptode que la filantropia es un acto natural,de sólidandad
,espontaneo,sin publicidad;es decir saber dar sin humillar y sin esperar ulterior
recompensa por su bondad0
11
Tener el espíritu propicia a la abnegacion,ai trabajo y a la generosidad, por la
sola satisfaccion que experimenta un hombre bueno,justo y modesto cuando
tiene conciencia de cumplir con su deber.
12
Tener medios propios u ocupacion decorosa que le permita afrontar las
situaciones econornicas que su futura condicion de hermano Nason le exija.
Yo Maestro Miason ¿cumplo con los requisitos arriba expuestos?