Autorretratos en la adolescencia, dejando una huella a través del

XI Encuentro Nacional y Foro Internacional de la
Red de Profesores de Teatro DRAMATIZA
Mendoza – 18 al 21 de noviembre de 2011
• Título del trabajo:
“Autorretratos en la adolescencia, dejando una huella a través del video-arte y la
nuevas tecnologías” (teléfonos celulares y cámaras digitales dentro y fuera del
colegio)
• Eje temático: Didácticas específicas por niveles.

Metodologías específicas para la enseñanza del Teatro por nivel y espacio curricular:
Secundaria.

Estrategias innovadoras en la enseñanza del teatro: teatro de objetos, teatro y cine,
técnicas circenses, intervenciones, etc.
• Nivel educativo al que refiere: medio.
• Apellidos y Nombres del/los autor/es: López Martín.
• Nombre del expositor: López Martín
• Institución a la que pertenece/n: IUNA (Instituto Universitario Nacional del Arte)
INVESTEA (UBA)/ Conservatorio de Música Alberto Ginastera / Instituto Nº 174
Rosario Vera Peñaloza / Instituto Normal superior Nº 10 Juan Bautista Alberdi/
E.E.M.Nº 13, EP Nº 27, 18, 57.
Institución en la que se realizo la experiencia: Polimodal Nº 13: Modalidad arteteatro “General Manuel Belgrano”, Lacroze Nº 133, 011-4767-8995.
1
“Hay imágenes que nos hacen llorar; otras tienen la
capacidad de hacernos estremecer de emoción y
ternura; algunas pueden lograr que exclamemos, y
otras, directamente, consiguen que apartemos la
vista. Las imágenes nos provocan, despiertan
reacciones, nos golpean; en síntesis tienen poder.
Son
como
unos
“potentes
prismáticos”
que
intensifican la experiencia e iluminan realidades que
de otro modo pasarían inadvertidas.”1.
Una de las funciones del arte es poder dejar testimonio de cómo somos, de la
creación artística en un momento histórico preciso, es decir contextualizada. Una
obra de arte siempre tiene tras de sí una intención que la originó, por consiguiente,
responde a una función específica en un momento determinado.
El termino autorretrato posee una raíz etimológica “autos”, que proviene del griego
que quiere decir “si mismo”.
Los primeros autorretratos registrados en la historia del arte datan de la Edad
antigua.
Se sabe que en el antiguo Egipto hubo un escultor llamado Bak que esculpió su
propia imagen en una piedra, alrededor del año 1.300 A. C ¿Cuáles fueron los
motivos de Bak para retratarse? Es difícil determinarlo, lo que sí sabemos es que
hizo algo inusual porque solo los dioses, los ricos y poderosos gozaban del
privilegio de inmortalizar su imagen.
También se tiene noticia de una leyenda que cuenta cómo el escultor griego
Fidias, autor de muchas de las esculturas del Partenón, fue encarcelado porque se
atrevió a plasmar su retrato en el escudo de su escultura de la diosa Atenea
Buck-Morss, Susan, “Estudios visuales e imaginación global”, en Brea, José Luis /ed.), Estudios visuales.
La epistemología de la visualidad en la era de su globalización. Madrid, Ediciones Akal, 2005. Pág. 153-154.
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ubicada en el famoso templo griego. La audacia y afrenta de Fidias radicó en que
osó incluir su propia efigie (de un simple mortal) entre aquellas de los dioses.
Desde aquellos lejanos intentos de inmortalidad mediante la creación de
autorretratos a la actualidad el género en si mismo ha ido variando notablemente,
Pasando por la edad media en la cual hubo arquitectos que de alguna manera
“firmaban” sus obras con pequeños autorretratos esculpidos en sitios semiescondidos de la arquitectura llegando al auge del genero en el renacimiento en
donde autorretratarse fue una de las practicas predilectas de los artistas. 2
El autorretrato implicaba la exploración plástica de sí mismos desde varias
perspectivas:

Fisonómica

Psicológica

De identidad social

Artística
Con la llegada del video (la imagen en movimiento) el autorretrato según Raquel
Schefer plantea un alteridad y enuncia que como objeto audiovisual transitamos a
un campo en el cual “el mismo”, desdoblado se presenta como “otro”. En sus
palabras el autorretrato como retrato/imagen (“dibujo”) del sí mismo como otro.
“…El autorretrato se sitúa del lado de lo metafórico intenta constituir su
coherencia gracias a un sistema de recordatorios, de repeticiones entre elementos
homólogos y sustituibles, aparece como una totalidad sin fin, en la que nada
puede ser entregado por adelantado, ya que su autor anuncia: “No voy a contarles
lo que hice, sino a decirles quien soy”…” 3
2
En U.R.L http://www.edilbertolasso/autorretrato-1
3
Bellour, Raymond. “Autorretratos”, en Entre-imágenes, Editorial Colihue, Buenos Aires, 2009
3
El autorretrato establece una serie de características presentes en la producción
videográfica; El cuerpo en cuanto a materia primordial de trabajo, el cuerpo como
espejo del mundo, (de lo particular a lo general) y, la presencia del dispositivo
técnico que registra el autorretrato además de su memoria.
En el campo del cine experimental y de vanguardia, así como en el videoarte, el
autorretrato para Schefer constituye el género de elección de los directores y
artistas para la reflexión/narración de historias y episodios familiares e íntimos. Al
contrario de la autobiografía el autorretrato se rige por un modelo de coherencia
no necesariamente narrativa, fundado en mecanismos de superposición y de
correspondencias. Es la presencia (en la imagen o intervención social del
autor/enunciador la que unifica el género) 4
Por otro lado la dialéctica entre sujetos y maquinas audiovisuales, entre otras
cuestiones de naturaleza tecnológica, juega un papel fundamental en el
autorretrato según dicha autora, si nos ponemos a pensar en esto históricamente
observamos que ha sido una cuestión de orden tecnológico, el enriquecimiento y
el carácter cada vez más complejo de la producción cinematográfica con al
advenimiento del cine sonoro.
Con la llegada del video el autorretrato se consolidara como genero audiovisual.
Por sus especificidades tecnológicas, dimensiones reducidas, el flujo continuo de
la imagen, el costo asequible de los equipos y soportes de grabación, la fácil
utilización, la duración potencialmente ilimitada, la posibilidad de la reutilización de
los Casettes, etc. El video favorece la exposición de la intimidad, la inscripción, y
el desdoblamiento del cuerpo o de partes del cuerpo del director en la imagen y el
uso del aparato como prótesis.
4
Schefer, Raquel. “Vi-deo memoria. Autobiografías, autoreferencialidad y autorretratos”: Las artes
mediáticas de Argentina en la era digital.
4
Dubois opina lo siguiente sobre la dualidad maquinismo/humanismo “…La
cuestión es entonces la de una modulación entre los dos polos, humanismo y
maquinismo, que en realidad siempre están co-presentes y siempre son
autónomos. Es la dialéctica entre esos dos polos, siempre elásticos, lo que hace la
verdadera parte de invención de los dispositivos en los que la estética y la
tecnología pueden unirse…” 5
En palabras de Raquel Schefer: “el video favorece por lo tanto una relación más
íntima y privilegiada entre el autor y el aparato tecnológico y debe, ser pensado a
partir de los dispositivos de captación, producción y percepción de la imagen”.
Según la autora en el autorretrato, en particular,
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se verifica una imbricación
reciproca entre técnica y estética, es decir, es a partir de las especificidades
tecnológicas de cada máquina y soporte audiovisual como se desarrollan los
discursos y estrategias de puesta en escena. Asimismo, estos testimonian un uso
experimental e innovador de las potencialidades inscritas en la concepción de los
dispositivos.
A mi entender en la creación de un auto-retrato el artista y la maquina entran en
una relación dialéctica en la cual se produce un devenir (transformación) mediante
la cual el artista deviene objeto y el aparato tecnológico deviene sujeto (como otro
que mira) ambos están segmentados por las dificultades técnicas que pueden
presentar en la construcción de la obra.
El autorretrato dentro del video-arte está atravesado por la maquina.
El ser humano posmoderno es un cyborg, y el cyborg según Haraway es texto, es
maquina, cuerpo y metáfora todos teorizados e inmersos en la práctica en
términos de comunicaciones.
5
Dubois, Philippe. “Video y Teoría de las imágenes 1: Maquinas de imágenes: una cuestión de línea general
en Video, cine, Gogard. Buenos Aires, libros del Rojas, 2004.
6
Schefer, Raquel. “Estrategias formales del autorretrato: la apropiación de material de archivo” en el
autorretrato documental, Ed. Universidad del Cine, Catálogos, Buenos Aires, 2008.
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Ahora bien la adolescencia es una etapa crucial de crisis, comienzan a aparecer
diversos cuestionamientos: ¿Cómo pienso? ¿Cómo siento? ¿a qué sexo
pertenezco? ¿Qué me distingue de los otros? ¿Con quienes me relaciono?
Buscando construir la propia identidad aparecen el quién soy, como soy y que
quiero hacer. Tres aspectos que van modificándose permanentemente en la vida
de un adolescente
En esta etapa evolutiva dejar una huella se vuelve fundamental, de ahí que las
paredes y bancos de la escuela secundaria guarden registro de las huestes de
alumnos que pasaron por allí. Nombres y apodos reafirmando y subrayando
identidades, en este contexto y con estos sujetos del aprendizaje estudiar arte y
específicamente actuación como una disciplina más del lenguaje teatral se vuelve
un trabajo de autoexploración y conocimiento, el planteo de la realización de un
autorretrato nace en este encuadre, desde la materia actuación debemos tener en
cuenta que el alumno construye un “otro”, y en esta tarea compleja de crear un
otro resulta primordial primero conocerse uno, identificarse como sujeto real con
sus emociones, con su ideología, con sus deseos para luego poder comenzar a
construir un sujeto ficcional, poder componer un personaje con circunstancias
propias y en un entorno determinado.
Por ende considero pertinente trabajar con esa imperiosa necesidad del
adolescente de dejar su huella, de ese deseo de permanencia,
de
autoconocimiento, utilizando los dispositivos tecnológicos que el utiliza y valoriza
tanto en esta nueva sociedad tecnológica, (teléfonos celulares, cámaras digitales,
videocámaras) que dentro del aula le son vedados. Los estudiosos de la cultura
visual insisten en que las imágenes son poderosos vehículos de trasmisión de
emociones, valores, ideas y cumplen varias funciones: aportan información y
conocimientos, generan adhesión o rechazo, movilizan afectos proporcionan
sensaciones, generan placer o disfrute. Según la historiadora del arte Laura
Malosetti Costa, lo que le otorga primacía a las imágenes visuales en materia de
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aprendizaje es su poder de activación-de la atención, de las emociones-en el
observador.
Para la realización de los autorretratos podían optar por crearlos por imágenes de
archivo, utilizando un plano secuencia, o una combinataria de ambas en un
principio el trabajo paralizo a los estudiantes, ¿Qué es lo que voy a contar?, mi
vida es aburrida!, a mi no me gusta nada, no se hacer nada, después de estos
primeros bloqueos creativos apareció la luz, ¿qué sienten?, ¿qué piensan?,
¿Cómo inteligibilizan el mundo?, el resultado maravillosos trabajos tan particulares
y diversos entre sí.
A partir de esta experiencia de trabajo en la construcción del autorretrato los
adolescentes lograron:

Elaborar un mensaje propio y poner en circulación una serie de
representaciones del mundo

Asumir la responsabilidad de aquello que van a decir

Tener en cuenta de que lo que dicen no está radicado solo en el contenido
(el que), sino también, de manera inseparable, en la forma que dan a
conocer su mensaje (el como).
Este trabajo fue sumamente funcional para la integración grupal ya que a través
de lo que los compañeros contaban a través de sus trabajos se iban conociendo
gustos, intereses y habilidades de todos los miembros del grupo.
Considero entonces que en la escuela media la educación que se debe brindar
debería partir de los gustos e intereses de los adolescentes, de los saberes no
formalmente adquiridos, incluyendo experiencias de su vida cotidiana para
construir acercamientos al conocimiento que generen el placer de descubrir e
interpretar lo vivido diariamente, en función de generar el disfrute en la
construcción del conocimiento.
7
Como cierre de esta ponencia se proyectaran tres autorretratos realizados por
alumnos en el marco de la materia actuación de 4to año en la secundaria superior
media Nº 13 orientada en arte-teatro, de la localidad de Villa Ballester del partido
de San Martín.
Bibliografía:
 BELLOUR, RAYMOND. “Autorretratos”, en Entre-imágenes, Editorial
Colihue, Buenos Aires, 2009
 SCHEFER, RAQUEL. “Estrategias formales del autorretrato: la
apropiación de material de archivo” en el autorretrato documental, Ed.
Universidad del Cine, Catálogos, Buenos Aires, 2008.
 SCHEFER,
“Vi-deo
RAQUEL.
autoreferencialidad
y
autorretratos”:
memoria.
Autobiografías,
Las
mediáticas
artes
de
Argentina en la era digital.
 DUBOIS, PHILIPPE. “Video y Teoría de las imágenes 1: Maquinas de
imágenes: una cuestión de línea general en Video, cine, Gogard.
Buenos Aires, libros del Rojas, 2004.
 AGUILAR GARCIA, TERESA, “Ontologia Cyborg”, el cuerpo en la
nueva sociedad tecnología. Ed Gedisa 2008
 En U.R.L http://www.edilbertolasso/autorretrato-1
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