LAS CIVILIZACIONES FLUVIALES: MESOPOTAMIA

LAS CIVILIZACIONES FLUVIALES: MESOPOTAMIA
ACTIVIDADES
3. Decimos que un pueblo entra en la historia
Cuando conoce la escritura.
TABLILLA DE ESCRITURA SUMERIA
Mesopotamia fue el primer lugar donde
se desarrolló la escritura, hace más de
5.000
años,
como
resultado
del
crecimiento de las ciudades. Fue
entonces cuando se hizo necesario
crear un sistema de control para
conservar los datos que interesaban al
rey y a su gobierno: los impuestos, las
transacciones comerciales, etc. Poco
después, comenzaron a registrarse por
escrito
también
otros
asuntos.
Aparecieron así los libros sagrados, los
libros de ciencia y las primeras obras
literarias.
La
importancia
del
descubrimiento de la escritura fue tan
grande que es a partir de ese
acontecimiento
cuando
los
historiadores sitúan el nacimiento de la
Historia.
• El poder político hace referencia:
Al gobierno.
• La sociedad está jerarquizada si
Está dividida en grupos con distinto poder.
4. Los primeros imperios se
formaron
Durante la Edad de los Metales
aparecieron las primeras ciudades
gobernadas por un rey.
Con el paso del tiempo estos
reyes fueron ampliando sus
territorios.
En algunos casos, pactaron la
unión con pueblos vecinos o con
otras ciudades para alcanzar
mayor fuerza.
En otros casos, la ampliación de
los territorios se produjo mediante
la guerra.
De esta manera algunos reyes
adquirieron mucho poder y
lograron formar grandes imperios.
GUDEA, REY DE LAGASH
• Los rasgos comunes a las primeras civilizaciones
Tres rasgos principales:
1) El poder político era fuerte (el poder se concentró en un
rey, que dictaba las leyes, mandaba sobre el ejército y solía
cumplir funciones religiosas),
2) La sociedad estaba muy jerarquizada (se dividía en dos
grupos muy diferenciados: una minoría de privilegiados,
que eran los propietarios de la mayor parte de las tierras, las
riquezas y los principales cargos públicos, y una mayoría
sometida);
3) Se construían grandes obras (los reyes potenciaron la
construcción de canales, y también palacios, templos y
tumbas para demostrar su poder).
5. Se llamaron civilizaciones fluviales
Porque surgieron a orillas de grandes ríos con zonas muy
fértiles: el Tigris y el Éufrates en Mesopotamia, el Nilo en
Egipto, el Indo en India y los ríos Amarillo y Azul en China.
• Los funcionarios son:
Cuerpo de trabajadores que ponen en marcha las medidas
del gobierno.
• Surgen para:
Para administrar y proteger las posesiones de los reyes y
hacer efectiva su autoridad en todas las tierras que poseían.
• Las obras que mandaron construir los primeros reyes
fueron:
Canales para llevar agua a tierras secas, con lo que las
cosechas aumentaron.
Palacios, templos y tumbas para demostrar su poder.
6. a) Las civilizaciones
fluviales se
desarrollaron:
Entre los 20 y los 40° de
latitud N. Es una zona
cálida.
• b) Las civilizaciones fluviales eran
China, India, Mesopotamia y Egipto.
• c) Se desarrollan en torno a los ríos:
Amarillo y Azul, en China; el Indo, en India; el Tigris y el
Éufrates, en Mesopotamia; y el Nilo, en Egipto.
• En la estela de Hammurabi las
figuras representan:
El rey es el que está de pie,
delante del personaje sentado en
el trono, que es Shamash, diossol de la justicia, que le dicta el
famoso
Código.
Podríamos
saberlo porque está vestido aún
como en época sumeria, con la
túnica o manto sostenido en el
hombro
izquierdo,
dejando
desnudo el brazo derecho,
mientras que el dios lleva en su
cabeza una tiara de cuatro
cuernos, símbolo de poder, y de
sus hombros irradian rayos de
sol.
7. Los funcionarios se ocupan:
De diferentes funciones, todas ellas relacionadas con la
administración y la defensa de las posesiones reales.
Estaban, por ejemplo, los escribas, que sabían leer, escribir
y contar; por eso se encargaban de administrar las
posesiones del faraón; los correos; los intendentes; los
coperos, etc.
• La diferencia entre una persona libre y una esclava:
Una persona libre tenía derechos, mientras que un esclavo
carecía de ellos y era tratado como si fuera un objeto.
• La nobleza estaba formada por:
Aquellos que poseían riquezas, sobre todo tierras, y que
tenían una posición social y unos títulos heredados por
nacimiento.
8.
Los asirios: dominaron Mesopotamia entre 1356 y 612 a.C.,
dando lugar al imperio asirio. Destacan las conquistas de
Asurbanipal.
Los acadios: en torno al 2330 a.C. el rey acadio Sargón I
conquistó las ciudades sumerias y fundó el imperio acadio,
que desapareció unos cien años después, en el año 2200
a.C.
Los sumerios: se organizaron en ciudades independientes,
gobernadas por reyes-sacerdotes, como Gudea. Se hicieron
con la hegemonía de Mesopotamia en el tercer milenio a.C.,
entre el 3.000, aproximadamente, y el 2.330 a.C.
9. La región de Mesopotamia era clave:
Debido a su emplazamiento era una región clave para el
comercio entre Asia Menor, el mar Mediterráneo y Siria.
• Saber leer y escribir daba poder a los escribas:
Porque la mayoría de la población no sabía hacerlo.
10
Etapas
Duración
Período sumerio
Imperio acadio
Imperio
babilónico
Imperio asirio
Imperio
neobabilónico
Desde antes del 3000 a.C. al 2330 a.C.
Desde el 2330 a.C. al 1800 a.C.
Desde el 1800 a.C. al 1356 a.C.
Desde el 1356 a.C. al 612 a.C.
Desde el 612 a.C. al 539 a.C.
11.
Privilegiados:
Aristocracia, sacerdotes y funcionarios.
Las personas libres:
Campesinos y artesanos. (También había esclavos.)
12.
• Un arco es un elemento constructivo de forma curva, que
cubre un hueco entre dos pilares o dos puntos.
Una bóveda se forma por la sucesión de arcos y cubre un
espacio amplio.
• ¿Es lo mismo templo que zigurat?
No. La función del templo es religiosa, mientras que el
zigurat es una enorme torre escalonada que se construye
cerca del templo o en su interior, y que tenía distintas
funciones: observatorio astronómico, lugar de culto o centro
de adivinación.
13.
Documento 7
Parte de la
ciudad:
Una de las 8
puertas de la
muralla
interior de la
ciudad de
Babilonia
Elemento
constructivo:
Un arco. (En
realidad, una
pequeña
bóveda.)
Decoración:
Con un friso
con leones,
toros,
dragones y
animales
mitológicos.
Puerta de Ishtar. Museo Pergamo, Berlín
• Documento 8
a) El toro alado es:
Es un relieve.
b) Representa:
A un animal (un toro) con
cabeza humana.
c) Al verlo, las personas
sentirían:
Temor, sobrecogimiento.
(Eran los guardianes del
palacio.)
Toro alado de Khorsabad figura
colosal de la época asiria que
guardaba las puertas de la
ciudad
Animal alado perteneciente a un friso de Susa (S.V a.C.) Museo de Louvre
15
2.330 aC
Período
sumerio
1.800 aC
Imperio
acadio
Sacerdotes
colaboran
Sacerdotes
con
colaboran
Política
gobierno,
con
Sargón I,
gobierno
rey de
Acad
Cultura
Religión
1.356 aC
612 aC
Imperio
babilónico
Imperio asirio
Imperio
neobabilónico
Sacerdotes
colaboran
con
gobierno),
Hammurabi,
rey de
Babilonia
Sacerdotes
colaboran
con
gobierno
Asurbanipal,
rey de Asiria
Sacerdotes
colaboran
con
gobierno
Construcción de zigurats
Los escribas tienen mucho poder
Se utiliza la escritura cuneiforme
Creencia en muchos dioses
16.
Hegemonía de los sumerios en Mesopotamia: Cambia
rápidamente.
Empleo de la escritura cuneiforme: Permanece.
Los reyes gobiernan las ciudades: Permanece.
Realización del Código de Hammurabi: Cambia rápidamente.
Utilización de arcos y bóvedas: Permanece.
Surge el imperio acadio: Cambia rápidamente.
Se realizan herramientas de metal: Permanece.
17. • Cambia más rápido
La historia política.
• Permanecen en el tiempo
Los culturales: escritura, elementos constructivos…
18. Rasgos de la historia de Mesopotamia que se
mantuvieron:
• Los reyes controlaban el gobierno.
• La sociedad se dividía en dos grupos: una minoría de
privilegiados y una mayoría sometida.
• Las principales actividades económicas eran la agricultura
y la artesanía.
• Creían en la existencia de varios dioses.
• Utilizaban la escritura cuneiforme.
• Construían templos, zigurats y palacios.
• Esculpían estatuas y grabados.
Sello
acadio
donde
aparecen
varias
deidades
(2100 a.
c.)
Londres,
Museo
Británico.
20. • La sociedad mesopotámica se dividía en:
En dos grupos: una minoría de privilegiados y una mayoría
sometida.
• El rey.
• La aristocracia, los sacerdotes y los funcionarios.
• Los esclavos.
21. Pirámide social
rey
nobles
sacerdotes
funcionarios
artesanos y campesinos
……………esclavos….……….
Estela babilónica
Relieve con dos
figuras humanas y el
Sol.
París,
Museo
Louvre.
del
El héroe Gilgamesh en un
relieve del palacio de Dur
Sarrukin (700 a.e.c.)
París, Museo del Louvre.
Gilgamesh es el primer
ejemplo de héroe del que
conocemos el nombre.
Fuerte, inteligente y hábil,
conseguirá que las
diferencias entre los
dioses y los hombres sean
menores y que el mundo,
tras su paso, sea más fácil
de vivir para los seres
humanos.
Las religiones de Mesopotamia han influido, además, en nuestra cultura,
ya que en los relatos de la Biblia se incluyen referencias a mitos
mesopotámicos tan famosos como el del diluvio. El diluvio es un mito
mesopotámico muy antiguo, que tuvo su nacimiento, probablemente,
antes del tercer milenio a.e.c. Es muy frecuente que las religiones, en
muchos aspectos, beban de fuentes o tradiciones comunes. En ambos
textos un dios se pone en contacto con un humano que ha sido elegido
para ser salvado de un diluvio. Ambos personajes tienen el encargo de
hacer una embarcación e introducir en ella una pareja de cada ser vivo
para que también estos se salven. La lluvia arrasa con toda vida en la
tierra exceptuando los que habitan en la barca. La duración del diluvio de
Ut-Napishtim es de siete días, mientras que el de Noé es de cuarenta,
pero ambas cifras son de carácter simbólico y representan un tiempo
ilimitado.
El dios Marduk, representado como un dragón, con patas delanteras de león, traseras
de águila y cola de escorpión. Puerta de Ishtar, Babilonia (604-562 a.e.c.).
Marduk era para los babilonios su dios principal. Al convertirse Babilonia
en la ciudad más importante de Mesopotamia, situaron a su dios como
jefe del panteón. Así aparece en la imagen. Cuando uno de los mayores
conquistadores del mundo antiguo, Ciro II (558-530 a.e.c.), rey de los
persas, conquistó Babilonia, tomó una actitud de respeto hacia el dios de
la ciudad. Lo aceptó como su dios y lo incluyó en su panteón de
divinidades. De esta manera, con su actitud conciliadora, pretendía que
las gentes de Babilonia lo aceptaran como nuevo rey. Los persas tomaron
esa actitud de respeto hacia las religiones de los territorios que
controlaron e hicieron lo mismo con Egipto o con los judíos, por ejemplo, a
los que permitieron volver del exilio en Babilonia y reconstruir el templo de
Jerusalén. En el siguiente texto se aprecia la actitud reverente del rey
hacia Marduk:
EL ARTE DE NARRAR HISTORIAS
El desarrollo de un arte figurativo
entre los sumerios está ligado,
muchas veces, a la
conmemoración política,
relacionada con el recuerdo de un
hecho histórico, justificación que
alcanzó gran importancia en toda la
historia mesopotámica.
Se empezaron a hacer relieves
planos, denominados estelas,
donde se desarrollaban escenas en
registros o bandas, con las figuras
en el mismo plano, con el cuerpo
de frente y la cabeza y los pies de
perfil.
De época acadia es la Estela de
Naramsín, conmemora la victoria
del rey, protector de su pueblo,
sobre los lulubitas: Naramsín, de
poderosa anatomía y mayor
tamaño que sus soldados, aparece
tocado con el casco de cuernos,
exclusivo hasta entonces de los
dioses, que, en forma solar,
Estela de Naramsín
asoman sobre una eminencia
rocosa a la que asciende el jefe.
LA ASTROLOGIA
Los sacerdotes babilonios creían poder conocer el futuro gracias a la
situación de los astros en el firmamento. Para realizar las predicciones
correctamente, dedicaron grandes esfuerzos a observar los movimientos de
los planetas en el cielo y a escribir en tablas sus minuciosas observaciones.
Así, pusieron las bases para el desarrollo de la astronomía, uno de los
saberes científicos actuales más fascinantes, pese a que lo hicieron con
finalidades religiosas y de adivinación. El interés de los babilonios era acerca
de la astrología, es decir, sobre el estudio de la posición y el movimiento de
los astros con el fin de predecir el futuro de las personas y pronosticar
sucesos. Por el contrario, la astronomía es la ciencia que estudia los astros y
las leyes de su movimiento con carácter científico.