DONACIÃ N. 1. INTRODUCCIÃ N.

DONACIÃ N.
1. INTRODUCCIÃ N.
Una donación es la acción de dar fondos u otros bienes materiales generalmente por caridad. En
algunos ordenamientos jurÃ−dicos está regulada como un contrato. Las personas pueden optar por
donar partes de sus cuerpos, como órganos, sangre o esperma. Las donaciones de sangre (en
particular del grupo y factor 0 negativo) y algunos órganos son generalmente escasas y su falta es una
causa importante de la muerte de pacientes con enfermedades terminales. Algunos órganos vitales,
como el corazón, son donados únicamente tras la defunción del donante, quien debe firmar un acuerdo
en vida.
Algunas religiones y culturas no aceptan donaciones de órganos o de sangre (los Testigos de
Jehová no aceptan las de sangre), sin importar la gravedad del paciente necesitando el trasplante. En
algunos paÃ−ses existen leyes que prohÃ−ben que individuos o corporaciones donen grandes sumas de
dinero a polÃ−ticos.
Muchas organizaciones sin fines de lucro tienen como principal fuente de financiamiento las donaciones de
los interesados. Algunos ejemplos de esto son organizaciones de ayuda social
(internacionalmente UNESCO, UNICEF), de preservación del ambiente (WWF, Greenpeace) e
instituciones religiosas. Muchos proyectos de software libre, incluyendo el proyecto GNU, son financiados
de esta forma. Las donaciones van de micro donaciones de individuos a grandes donaciones de empresas
interesadas. El proyecto Wikipedia es financiado en gran medida por donaciones.
2. DESARROLLO.
De manera reglamentaria nos encontramos y ubicamos en el Decreto Ley No 12760.- de 6 de Agosto de 1975
referente al Código Civil de Bolivia, en el Libro Tercero: De las obligaciones, Parte Segunda: De las fuentes
de las obligaciones, TÃ−tulo II: De los contratos en particular y CapÃ−tulo III: De la donación.
CAPÃ TULO III.
DE LA DONACIÃ N.
SECCIÃ N I.
DISPOSICIONES GENERALES.
ArtÃ−culo 655.- (NOCIà N). La donación es el contrato por el cual una persona, por espÃ−ritu de
liberalidad, procura a otra un enriquecimiento disponiendo a favor de ella un derecho propio o asumiendo
frente a ella una obligación.
ArtÃ−culo 656.- (DONACIà N REMUNERATORIA). También es donación la liberalidad que hace
una persona a otra por consideración a los méritos de ella o a los servicios que ella le ha prestado sin que
por éstos hubiera podido exigir pago.
ArtÃ−culo 657.- (DONACIà N DE TODOS LOS BIENES). La donación puede comprender todos los
bienes del donante si éste se reserva el usufructo de ellos. Se salvan los derechos de los herederos forzosos
y de los acreedores.
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ArtÃ−culo 658.- (DONACIÃ N DE COSA AJENA O DE BIENES FUTUROS).
• La donación de cosa ajena es nula.
• La donación tampoco puede comprender bienes futuros, a menos que se trate de frutos no separados
todavÃ−a
ArtÃ−culo 659.- (DONACIÃ N CONJUNTA).
• La donación hecha conjuntamente a varias personas se entiende efectuada en partes iguales, a menos que
se indique otra cosa en el contrato.
• Es válida la cláusula por la cual se dispone que si uno de los donatarios no puede o no quiere aceptar la
donación, su parte acrezca a los otros.
SECCIÃ N II.
DE LA CAPACIDAD DE DONAR Y DE RECIBIR DONACIÃ N.
ArtÃ−culo 660.- (CAPACIDAD DE DONAR). Pueden donar todos los que tienen capacidad de disponer de
sus bienes.
ArtÃ−culo 661.- (DONACIÃ N HECHA POR PERSONA INCAPAZ DE QUERER Y ENTENDER).
• La donación hecha por persona mayor de quien, aunque no esté sujeta a interdicción, se pruebe que al
hacerla era incapaz de querer y entender, puede ser anulada a demanda del donante, sus herederos o
causahabientes.
• La acción prescribe en tres años computables desde el dÃ−a de la donación.
ArtÃ−culo 662.- (PROHIBICIÃ N DE DONAR Y LIMITACIÃ N DE ACEPTAR DONACIONES
POR PERSONAS INCAPACES). Los padres y el tutor, por la persona incapaz que representan no pueden:
1) Hacer donaciones.
2) Aceptarlas si están sujetas a cargas y condiciones, excepto cuando ello convenga al interés del incapaz
y el juez conceda autorización.
ArtÃ−culo 663.- (DONACIÃ N A PERSONA POR NACER).
• La donación puede hacerse en favor de quien está solamente concebido, o en favor de hijos aún no
concebidos de una persona que vive en el momento de la donación.
• Los padres de los hijos por nacer y de los no concebidos, aceptan la donación.
ArtÃ−culo 664.- (DONACIà N A ENTIDAD NO RECONOCIDA). La donación a entidad no
reconocida no es válida si hasta un año de ella, no se notifica al donante con el reconocimiento de la
entidad y con su aceptación.
ArtÃ−culo 665.- (DONACIà N A FAVOR DEL TUTOR). La donación en favor de quien ha sido tutor
del donante es nula si se hace antes de estar las cuentas rendidas y aprobadas y pagado el saldo que pudiera
resultar contra el tutor.
ArtÃ−culo 666.- (DONAClà N ENTRE Cà NYUGES O CONVIVIENTES). Los cónyuges durante el
matrimonio o los convivientes durante la vida en común, no pueden hacerse entre sÃ− ninguna liberalidad,
exceptuando las que se conformaran a los usos.
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SECCIÃ N III.
DE LA FORMA Y EFECTOS DE LAS DONACIONES.
ArtÃ−culo 667.- (REQUISITO DE FORMA).
I. La donación debe hacerse mediante documento público, bajo sanción de nulidad.
II. La donación que tiene por objeto bienes muebles sólo es válida cuando el documento especifica los
bienes e indica su valor.
ArtÃ−culo 668.- (ACEPTACIÃ N).
I. El donatario puede aceptar la donación por el mismo documento público en que ha sido hecha o en otro
posterior que debe ser notificado al donante, pero el contrato quedará concluido con la aceptación.
II. El donante puede revocar su declaración antes de que la donación sea aceptada.
ArtÃ−culo 669.- (DONACIÃ N MANUAL).
I. La donación que tiene por objeto bienes muebles de valor módico es válida siempre que haya habido
tradición aún cuando falte el documento público.
II. La modicidad debe apreciarse en relación a las condiciones económicas del donante.
ArtÃ−culo 670.- (RESPONSABILIDAD POR RETRASO O INCUMPLIMIENTO DEL DONANTE).
El donante es responsable por el incumplimiento o retraso en la ejecución de la donación sólo cuando
éste deriva de dolo o culpa grave.
ArtÃ−culo 671.- (CONDICIÃ N DE REVERSIBILIDAD).
I. El donante puede estipular el derecho de reversión de las cosas donadas para el caso de premoriencia del
donatario.
II. La reversión puede estipularse sólo en provecho del donante.
Art. 672.- (RESOLUCIà N POR SUPERVENIENCIA DE HIJOS). La donación hecha por quien no
tenÃ−a hijos a tiempo de celebrar el contrato, no queda resuelta por sobrevenir los hijos, si expresamente no
estuviese establecida esta condición.
ArtÃ−culo 673.- (EFECTOS DE LA RESOLUCIÃ N). La reversibilidad o la superveniencia de hijos
tienen por efecto, si se pactaron, resolver la enajenación de los bienes donados y los hacen retornar al
donante libre de hipotecas y gravámenes.
ArtÃ−culo 674.- (DONACIÃ N CON CARGAS).
I. Cuando la donación está gravada por una carga el donatario queda obligado a cumplir con ella sólo en
los lÃ−mites correspondientes al valor de la cosa donada.
II. El cumplimiento de la carga puede ser pedido por el donante u otro interesado.
ArtÃ−culo 675.- (RESOLUCIà N POR INCUMPLIMIENTO DE LA CARGA). Estando la resolución
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por incumplimiento de la carga prevista en el contrato, sólo pueden pedirla el donante o sus herederos.
ArtÃ−culo 676.- (CARGA ILÃ CITA O IMPOSIBLE). La carta ilÃ−cita o imposible se considera no
puesta; más si ella ha constituido el motivo determinante de la liberalidad, la donación es nula.
ArtÃ−culo 677.- (RESPONSABILIDAD POR EVICCIÃ N). El donante responde al donatario por la
evicción de las cosas donadas en los casos siguientes:
1) Si el contrato ha asumido expresamente esa responsabilidad;
2) Si la evicción resulta de dolo o de un hecho personal atribuibles a él.
3) Si la donación es con carga o remuneratoria, casos en los cuales la responsabilidad se limita hasta la
concurrencia de la carga o de las prestaciones recibidas por el donante.
ArtÃ−culo 678.- (RESPONSABILIDAD POR LOS VICIOS DE LA COSA). El donante no responde por
los vicios de la cosa, a menos que expresamente haya asumido esa responsabilidad o haya incurrido en dolo.
SECCIÃ N IV.
DE LA REVOCACIÃ N DE LAS DONACIONES.
ArtÃ−culo 679.- (REVOCACIÃ N POR INGRATITUD).
I. La donación puede ser revocada por ingratitud cuando el donatario ha cometido contra el donante uno de
los hechos previstos en los casos 1 y 3 del artÃ−culo 1009.
II. Asimismo puede ser revocada cuando el donatario ha difamado o injuriado o producido perjuicio grave en
el patrimonio del donante.
ArtÃ−culo 680.- (INVALIDEZ DE LA RENUNCIA). No es válida la renuncia antelada a la revocación
por ingratitud.
ArtÃ−culo 681.- (PLAZO Y LEGITIMACIÃ N PARA ACCIONAR).
I. La demanda de revocación por ingratitud debe proponerse dentro del año contado desde el dÃ−a en que
el donante tuvo conocimiento del hecho que motiva la revocación.
II. Esta demanda no puede proponerse contra los herederos del donatario ni por los herederos del donante a
menos, en este último caso, que el donante hubiera muerto dentro del año del hecho.
ArtÃ−culo 682.- (EFECTOS DE LA REVOCACIÃ N POR INGRATITUD).
Revocada por ingratitud la donación el donante debe restituir al donatario los bienes en especie si aún
existe o el valor que ellos tenÃ−an en el momento de la demanda si los enajenó. Igualmente debe reembolsar
los frutos desde el dÃ−a de la demanda.
ArtÃ−culo 683.- (EFECTOS EN RELACIà N A TERCEROS). La revocación por ingratitud no afecta a
terceros que hayan adquirido derechos con anterioridad a la demanda, salvo los efectos de la inscripción.
ArtÃ−culo 684.- (DONACIÃ N REMUNERATORIA O CON CARGA). Cuando se revoca por ingratitud
una donación con carga o remuneratoria, el donante debe reembolsar al donatario el valor de las cargas
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satisfechas o el de los servicios prestados.
El Contrato de Donación es un contrato por medio del cual una persona conocida como donante, se
obliga a transferir gratuitamente la totalidad o parte de sus bienes a otra conocida como donatario.
La donación se clasifica como un contrato principal, consensual, traslativo de dominio, unilateral, gratuito,
en principio irrevocable, entre vivos y, habitualmente, instantáneo y formal o solemne.
Otra caracterÃ−stica de este contrato es que el donante no será responsable de evicción a menos que
este se haya hecho responsable expresamente o que la donación sea con cargo.
Acorde a la doctrina e investigación referente a la temática y sus correspondientes tópicos, la donación
puede presentar una interesante diversificación o clasificación y pueden ser:
• Donación Pura: es aquella que se otorga en términos absolutos.
• Donación Condicional: es la que depende de un acontecimiento incierto.
• Donación Remuneratoria: es aquella que se hace en atención a servicios recibidos por el donante
y éste tiene acción legal para reclamarla. La donación siempre debe superar el monto del
servicio.
• Donación con cargo: consiste en la imposición de gravámenes al donatario o aun tercero
-estipulación a favor de terceros- como contraprestación a la donación realizada.
• Donación Mortis Causa: es aquella que esta suspendida a un término, la muerte del donante y,
generalmente, se equipara a un legado o herencia. Debe ser valido el acto de donación como
testamento, sino no tiene efectos.
• Donación entre cónyuges o consortes: son aquellas que hace un cónyuge a favor del otro, en el
ordenamiento argentino están prohibidas.
• Donaciones prenupciales, antenupciales o por causa de matrimonio: son aquellas hechas entre los
futuros cónyuges o algún tercero en consideración al matrimonio.
3. MARCO TEÃ RICO.
El Dr. Gonzalo Fernández de León señala lo siguiente respecto a la donación:
“La donación acto de liberalidad por el que una persona transfiere, a tÃ−tulo gratuito, cosas o derechos a
otra, que acepta. La promesa de dar también recibe el nombre de donación. Según un texto de Papiano,
se dona lo que se concede sin que obligue a ello ningún derecho: donat videtur quod nullo jure cogente
conceditur. AsÃ− pues, la dación en pago no es una donación sino el cumplimiento de una obligación. La
donación, pues, es un acto de voluntad gratuito por el que el donante se empobrece o disminuye su
patrimonio con la intención de aumentar el del donatario, o de enriquecerlo. El donante puede realizar este
acto jurÃ−dico sin contar con el donatario; pero en cambio, éste ha de aceptar la donación, sin cuyo
requisito no tiene validez, pues a nadie se puede obligar a que reciba un beneficio contra su voluntad. Las
causas que determinan la transmisión de los derechos reales pueden ser de dos clases: se puede transmitir
una cosa a cambio de una equivalente que se va a recibir, en cuyo caso se dice que hay transmisión a
tÃ−tulo oneroso; o por el contrario, se puede transferir la propiedad de una cosa con intención de procurar
una ventaja al adquiriente de ella sin recibir nada a cambio. En este caso, el acto es a tÃ−tulo gratuito, y el
motivo obedece a un impulso determinado de hacer una liberalidad, animus domandi. El derecho romano
establece que la donación es un género de adquisición (est aliud genus adquisitionis), y ello ha dado
lugar a controversias sobre si es modo o es tÃ−tulo de adquirir el dominio. Pero ambas opiniones pueden
conciliarse, puesto que la palabra `donación` se toma en dos sentidos: estricto o propio; y amplio o lato. El
primero tiene lugar cuando por liberalidad se transfiere a otro la propiedad de una cosa y se la entrega en el
acto (tradición); mientras que en el sentido lato, la palabra `donación` significa la convención en que se
promete dar una cosa por causa de donación. Además, en el antiguo derecho romano, la donación
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comprendÃ−a implÃ−citamente la traslación de dominio, en cuyo caso se convertÃ−a en acto consumado; y
bajo este supuesto, en ella se confundÃ−a el tÃ−tulo con el modo de adquirir, existiendo simultáneamente
ambos. Sin la entrega, pues, no habÃ−a donación, porque las leyes no le daban fuerza coactiva. Por
consiguiente, el tÃ−tulo nada significaba cuando no iba acompañado por el modo, razón por la que se
dice que la donación era un modo de adquirir. Posteriormente la donación se colocó en el número de
aquellas convenciones que carecÃ−an de una acción eficaz para reclamar su cumplimiento, por lo que se
obtenÃ−a de los emperadores como excepción y privilegio. Gayo, contó a las donaciones entre los modos
civiles de adquirir el dominio, porque según la ley Cincia (ver esta voz), la donación no valÃ−a si no
intervenÃ−a la mancipación solemne y la tradición. Antonino PÃ−o quiso que bastara la nuda voluntad en
las donaciones entre padres e hijos, y Caracalla dispuso lo mismo respecto a las donaciones entre esposos.
Por último, Justiniano dispuso que el simple pacto de donación o nuda promesa produjera una acción,
incluyéndose desde entonces tal pacto en uno de los pactos legÃ−timos. Desde esta época empezó a
contarse la donación como tÃ−tulo, más bien que como modo de adquirir, pudiendo adquirirse por ella, no
sólo el dominio y demás derechos reales, sino también los personales, como un crédito. De lo dicho se
infiere que la donación podÃ−a hacerse: dando aut liberando aut promittendo. En el primer caso se
transferÃ−a la cosa o el derecho en el acto de donar; en el segundo se perdonaba una deuda; y en el tercero
se ofrecÃ−a entregar algo. La liberalidad puede adoptar varias formas, pero todas ellas llevan al mismo
resultado: enriquecer a tÃ−tulo gratuito a aquel a quien se hace la donación. Las principales de estas
formas son las siguientes: 1) se puede transferir la propiedad de una cosa corpórea o incorpórea, y se
puede también constituir una servidumbre rústica o urbana, y entonces hay doni datio; 2) si una persona
se compromete con otra por estipulación o por contrato literal, sin otro motivo que la voluntad de hacerle
una liberalidad, entonces hay donación: Liberalitas in accipientem collata, nullo jure cogente: liberalidad
hecha voluntariamente a una persona que la acepta; 3) el donador puede prometer al donatario aquello que
le es debido por un tercero. En este caso habrá novación por cambio de acreedor; o bien puede hacerle sus
créditos constituyéndolo en procurador in rem suam; y 4) se puede hacer una donación liberando a su
deudor. Este resultado puede obtenerse directamente con la ayuda de la aceptación, o indirectamente con la
ayuda de excepciones, ya por el pacto ne petatur o ya por la devolución del tÃ−tulo. Otro elemento
indispensable de la donación consiste en el enriquecimiento de una de las partes: el donatario; y el
empobrecimiento de la otra: el donador. Si este doble resultado no se produce, nos situamos fuera de las
disposiciones especiales de las donaciones. Es de temer que el que enajena a tÃ−tulo gratuito no ceda a la
captación y no se despoje bajo el impulso de una generosidad irreflexiva, y el arrepentimiento se produzca.
De aquÃ− las formas a que se han de ajustar las donaciones, y las reglas especiales para determinar la
capacidad del donante. Formas de la donación en las distintas épocas. En su origen, nada distinguÃ−a a
la donación entre vivos de los demás actos traslativos de la propiedad, en lo que se refiere a la forma. Era
la misma que para la mancipación, la in jure cessio, o la tradición, según la naturaleza de las cosas
donadas. Todas las modalidades de la tradición eran aplicables a las liberalidades, hasta que los
emperadores Honorio y Teodosio rehusaron admitir la constituto possessorio (cuando el donador guardaba
la cosa como usufructuario o locatario). En el año 415.- se exigió la tradición real, pero dos años
después se revocó esta decisión. Durante el reinado de Antonino, la simple convención de donación,
pactum, fue declarada obligatoria cuando tenÃ−a lugar entre los ascendientes y descendientes, sin exigirse
la forma de la estipulación; pero durante los emperadores cristianos, las donaciones son sometidas a formas
complicadas en los Fragmenta Vaticana, párrafo 249.-, en las que figuran las condiciones siguientes: un
acta escrita con el nombre de las partes y la designación de la cosa o derecho objeto de la donación, ante
cinco testigos, como en la mancipación y en los fideicomisos verbales; la tradición hecha advocata
vicinitate, para los muebles, y para los inmuebles se precisaba abcessu sui, sedem novo domino patefacere; y
la insinuación o transcripción del acta de donación en los registros públicos del evento (ver:
insinuación). Personas capaces para hacer donaciones. Requisitos indispensables para que el donador sea
capaz, son: que fuera sano de mente, solvente, y que la liberalidad no hubiera sido hecha en fraude a los
acreedores. Lo eran, por tanto, los padres de familia capaces para enajenar. Y por lo que respecta a los
menores, Justiniano dispuso que si donan una cosa sujeta a la aprobación de los magistrados, la liberalidad
será definitiva al expirar el plazo de diez años entre presentes y veinte entre ausentes, a partir de la
mayorÃ−a de veinticinco años del donante. El hijo de familia también podÃ−a donar su peculio
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castrense o cuasi castrense; en cambio no podÃ−a disponer a tÃ−tulo gratuito de su peculio profeticio. No
podÃ−a donar el acusado de un crimen que llevara aparejada la confiscación del patrimonio, para no
defraudar los derechos del fisco; ni tampoco la mujer que estaba bajo tutela, como tampoco vender sus cosas
mancipi. Eran capaces para recibir donaciones todos cuantos lo fueran para ser propietarios; y si se trataba
de un impúber, era necesaria la asistencia de su tutor. También podÃ−an hacerse donaciones en favor de
personas ausentes, siempre que ellas supieran que en su nombre se habÃ−a tomado posesión de lo donado.
Los gobernadores, oficiales y jueces de las provincias no podÃ−an recibir donaciones, so pena de nulidad,
salvo el caso de silencio del donador durante cinco años a partir de la expiración de las funciones del
donatario, en cuyo caso cualquier donación era válida. Eran cosas objeto de donación todas las que
estaban en el comercio; pero como Juliano dice que `se llama propiamente donación al acto que produce
inmediatamente su efecto`, se puede obligarse a donar una cosa futura, como los frutos de un campo. Y por lo
que respecta a la donación de parte de los bienes, ella estaba prohibida en el antiguo derecho, pero parece
que fue permitida por los emperadores. En el caso de querer transferir la propiedad de todo un patrimonio a
la misma persona empleando mancipaciones o cessiones in jure sucesivas, la ley no se oponÃ−a en un
principio; pero posteriormente, tal derecho fue limitado por un plebiscito llamado ley Cincia, cuya fecha
aproximada se calcula en el año 550.- de Roma, ley que protegÃ−a al donador contra quienes lo pudieran
empujar a liberalidades excesivas, de las que pudiera arrepentirse más tarde. Donaciones: Código Civil
Argentino. - El Código Civil Argentino, que trata de las donaciones en su Libro Segundo, contiene los
preceptos referentes referentes a su naturaleza, efectos y limitaciones, personas que pueden hacer y recibir
donaciones, y sobre su revocación y reducción. Dicho cuerpo legal dice que habrá donación cuando una
persona por un acto entre vivos transfiera de su libre voluntad gratuitamente a otra la propiedad de una
cosa; pero para que tenga efectos legales debe ser aceptada expresa o tácitamente por el donatario,
recibiendo la cosa donada, que el donante puede revocar antes de su aceptación. Por su parte, la
jurisprudencia ha sentado que a la palabra `transferencia` no debe asignársele un carácter real que exija
la inmediata entrega de la cosa, sino que ha de estimarse que abarca tanto la entrega como el compromiso de
transmitir el dominio de la cosa donada; y también, que una liberalidad es un acto gratuito que beneficia a
una persona, pero se diferencia de la donación en que ésta encierra la transferencia actual e irrevocable
del dominio, por el cual se enriquece al donatario a costa del donante; es decir, que la liberalidad es el
género y la donación es la especie. Donaciones: Forma.- Las modificaciones dispuestas por el Código
Civil, sancionadas por la ley 17.771, son como sigue: Sustitúyese el artÃ−culo 1810.- por el siguiente:
ArtÃ−culo 1810.- Deben ser hechas ante escribano público, en la forma ordinaria de los contratos, bajo
pena de nulidad: 1) las donaciones de bienes inmuebles; 2) las donaciones de prestaciones periódicas o
vitalicias. Respecto de los casos previstos en este artÃ−culo no regirá el artÃ−culo 1185.-. Las donaciones
al estado podrán acreditarse con las constancias de actuaciones administrativas. Sustitúyese el artÃ−culo
1832.- por el siguiente: ArtÃ−culo 1832.- La reducción de las donaciones sólo puede ser demandada: 1)
por los herederos forzosos que existÃ−an en la época de la donación; empero si existieren descendientes
que tuvieren derecho a ejercer la acción, también competerá el derecho de obtener la reducción a los
descendientes nacidos después de la donación; 2) si las donaciones fueren gratuitas, y no cuando fuesen
remuneratorias o con cargos, salvo en la parte en que sean gratuitas”.
Por su parte el Dr. Manuel Ossorio señala lo siguiente respecto a la donación:
“Acto jurÃ−dico en virtud del cual una persona (donante) transfiere gratuitamente a otra (donatario) el
dominio sobre una cosa, y ésta lo acepta. Se trata, pues, de un contrato unilateral, consensual y a tÃ−tulo
gratuito”.
4. CONCLUSIÃ N.
Se llega a la conclusión que la donación en sÃ− es un acto por el cual una persona (llamada donante)
enajena una cosa, de forma voluntaria, a otra (llamada donatario) que la acepta. La donación es un acto a
tÃ−tulo gratuito pues el donante no recibe nada a cambio como contraprestación y precisa que el donatario la
acepte.
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Debido a la naturaleza gratuita de la donación que empobrece al donante y enriquece al donatario, las
legislaciones suelen plantear ciertos lÃ−mites dirigidos a prevenir perjuicios que se puede causar a sÃ−
mismo un donante irreflexivo. Pero sobre todo, se trata de que prevalezcan frente al donatario los intereses de
terceras personas que pueden verse perjudicadas por la donación, como son los herederos o los acreedores
del donante. AsÃ−, el donante puede donar todos los bienes que tenga en su patrimonio siempre que se
reserve lo preciso para su propia subsistencia y no perjudique a sus herederos.
También, para proteger al donatorio, se suelen exigir determinados requisitos formales para que la
donación tenga validez: cuando se trata de un bien mueble, la donación se puede realizar de forma oral pero
efectuándose al mismo tiempo la entrega de lo donado, o en caso contrario se formaliza por escrito. Cuando
se trata de un bien inmueble, suele requerirse que la donación se realice conforme procedimiento solemne,
como es por ejemplo la escritura pública o notarial.
También es posible que ante determinadas circunstancias la donación sea revocada; por ejemplo si el
donatario cometiera algún delito contra la persona, el honor o los bienes del donante, o si éste tuviera
hijos, aunque sean póstumos, después de la donación o que resulte vivo el hijo del donante que éste
reputaba muerto en el momento de donar.
La ley trata también de proteger a terceras personas que puedan verse perjudicadas por el acto que ha
realizado el donante. De esta forma, se presumen fraudulentas las donaciones formalizadas por el donante
cuando al hacerlas no se hayan reservado suficientes bienes para satisfacer las deudas anteriores a la
donación. Es el caso de quien, para evitar embargos de objetos valiosos por unas deudas impagadas, los
regala.
Hay varias clases de donaciones. La donación mortis causa es aquella que se hace ante el riesgo de muerte
del donante. El donatario sólo adquiere los bienes donados tras el fallecimiento de aquél. La donación
modal, con carga u onerosa, es la que impone al donatario un gravamen que debe ser inferior al valor de lo
donado pues, de lo contrario, no se tratarÃ−a en puridad de una donación. Es el caso del donante que regala
al donatario una finca pero le exige que entregue todos los años parte de la cosecha al asilo de ancianos del
pueblo. Se llama donación remuneratoria a la que se hace a una persona por sus méritos o por los servicios
prestados al donante, siempre que no supongan deudas exigibles. El donante agradece y recompensa (no paga)
los servicios prestados por el donatario (por ejemplo, los obsequios que se le entregan al médico que
jamás nos quiso cobrar). La donación condicional es la que se plantea dependiendo de que ocurra un
determinado suceso dudoso (por ejemplo, cuando se dona un automóvil, pero a condición de que el
favorecido apruebe todas las asignaturas de la carrera antes de una determinada fecha).
5. BIBLIOGRAFÃ A.
Debido a la naturaleza del trabajo doctrinario, teórico y de investigación, la bibliografÃ−a consultada es la
siguiente:
♦ BIBLIOTECA DE CONSULTA ENCARTA 2005. “Donación”. Redmond - Estados
Unidos de Norteamérica. Editorial Microsoft Corporation Microsoft Encarta Program
Manager. 2005.
♦ CÃ DIGO CIVIL DE BOLIVIA, Decreto Ley No 12760.- de 6 de Agosto de 1975. “Libro
Tercero: De las obligaciones, Parte Segunda: De las fuentes de las obligaciones, TÃ−tulo II:
De los contratos en particular y CapÃ−tulo III: De la donación”. La Paz - Bolivia. Editorial
U.P.S.. 2004.
♦ FERNÔNDEZ DE LEà N, Gonzalo Dr. “Diccionario jurÃ−dico tomo II”. Buenos Aires Argentina. Editorial Contabilidad Moderna. 1972.
8
♦ OSSORIO, Manuel Dr. “Diccionario de Ciencias JurÃ−dicas, PolÃ−ticas y Sociales”.
Buenos Aires - Argentina. Editorial Heliasta S.R.L.. 1974.
♦ WALES, Jimbo y SANGER, Larry. “Donación y el contrato de donación”. Londres Reino Unido. Editorial Wikipedia. 2001.
1.♦
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