Trabajo de Ulises Cristina Jaraba

Lengua castellana y Literatura
2º ESO. Curso 2012-2013
Las aventuras de Ulises. La historia de la Odisea.
1. GUÍA DE LECTURA
1.1. En las aventuras de Ulises se narra el largo y accidentado viaje de regreso a su
patria del famoso héroe griego. Tras un cruento conflicto bélico, en la primera acción de
Ulises afloran la violencia y el espíritu guerrero propios de la Ilíada, que parecen
justificar el saqueo de ciudades, la muerte de sus habitantes o el rapto de sus mujeres.
• No obstante, ¿qué error cometen los hombres de Ulises y cómo lo pagan?
No quisieron hacerse a la mar esa misma tarde y se quedaron en la orilla bebiendo y
comiendo toda la noche, por lo que el pueblo los atacó y debido a la imprudencia de
quedarse, murieron setenta hombres.
Con la aventura de los lotófagos se inicia ya el relato de historias fantásticas
ambientadas en lugares exóticos, un rasgo que aproxima la obra el género novelesco y
la aleja de la épica.
• ¿Qué efecto obra el fruto del loto en quienes lo consumen? ¿Por qué razón podríamos
interpretar este pasaje como la amenaza de anulación y degradación del espíritu heroico?
Cualquiera que comiera el fruto de loto se olvidaba por completo de su pasado, perdía
todo deseo de vida activa, y su única ocupación era dormitar, gozando de sueños felices
y olvidado por completo del mundo. Porque se olvidan de lo que habían venido a hacer,
de ser reconocidos héroes por sus hazañas y ya no se preocupaban por nada.
• ¿Qué cualidades de Ulises se ponen de manifiesto en sus consejos tras el saqueo de
Ísmaro o en su actitud ante los hombres que prefieren permanecer en los lotófagos?
Una persona respetuosa ya que al saquear la ciudad respeta la casa de Marón y sensato
porque zarpa con su tripulación para prevenir que nadie más comiera del fruto de loto.
Uno de los episodios más singulares y famosos de la Odisea es el de los cíclopes, cuyo
protagonista, Polifemo, ha sido tratado extensamente por la tradición literaria y artística
posterior. En esta aventura fantástica destaca sobre todo la acentuación de héroe, a
quien empezamos a conocer mejor.
• ¿Qué impulsa a Ulises a internarse en la tierra de los cíclopes y a esperar después el
regreso del gigante de la cueva, pese al riesgo evidente que todos corren?
Tenía la curiosidad de ver a la gente que habitaba en esa isla ya que desde el islote en el
que estaban se podían divisar humaredas de fuegos distantes y se oían balidos de ovejas.
Esperó a que llegara el gigante porque quería observar antes de marcharse a la persona
que habitaba en esa gruta.
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• ¿Por qué desiste matar al Polifemo mientras duerme? ¿Qué otras actuaciones y
palabras del héroe nos revelan su ausencia e inteligencia? Sin embargo, ¿qué
imprudencia, impropia de su carácter, comete?
Desiste matar a Polifemo mientras dormía porque había una gran roca que tapaba la
entrada de la cueva y ellos no tenían fuerza para moverla. Ulises actúa de una manera
inteligente cuando por ejemplo, le dice a Polifemo al principio que se llamaba Nadie
para engañar al cíclope y a las personas que le oyeron gritar cuando Ulises le clavó la
estaca en el ojo y también muestra astuto cuando selecciona a los carneros más grandes,
los agrupa de tres en tres y sujeta uno a uno a sus hombres bajo el carnero del centro en
cada grupo de manera que si el cíclope ciego les tocara solo sintiera a los animales que
estaban a ambos lados. Comete la imprudencia de decirle su nombre y su ciudad a
Polifemo, quien hizo una plegaria al señor de los mares diciéndole que hiciese que
Ulises regresase completamente solo y tarde a Ítaca.
• ¿De qué modo va a condicionar este episodio el viaje de Ulises a su anhelada Ítaca?
Que perdió todas sus embarcaciones menos una, irá perdiendo gran cantidad de
marineros y amigos, tardará mucho en llegar a Ítaca y regresará solo.
La historia de Polifemo y el sagaz de Ulises recuerda en varios aspectos los cuentos
del folclore tradicional.
• ¿Qué rasgos tienen en común el episodio de Polifemo con este tipo de cuentos?
Que se transmiten de forma oral, hay un héroe que vence a la bestia, en este caso es un
Cíclope y es una leyenda.
Como hemos comprobado en el primer capítulo, el “héroe prudente” no siempre puede
controlar la conducta reflexiva de sus compañeros, que le ocasionan gravísimos
problemas; pese a ello, Ulises se muestra como un jefe ejemplar que piensa antes en la
defensa de sus hombres que en sí mismo.
• En el episodio de Eolo, ¿qué contraste se produce entre la actitud de la tripulación y la
de Ulises?
Que su tripulación es vencida por la curiosidad de abrir el odre cedido por Eolo y Ulises
estaba muy agradecido por la ayuda del Señor de los vientos para llegar a Ítaca y
cumplía la promesa que le había hecho a Eolo de no abrir el odre por ningún motivo.
• ¿En qué dramática situación quedan el héroe y sus hombres tras la fantástica y
espantosa aventura de los lestrigones?
Se quedaron únicamente con una embarcación y perdieron a muchos hombres.
La curiosidad les arrastra de nuevo a otra aventura, tras desembarcar, exhaustos, en la
isla Eea. Allí se encuentra con la hechicera Circe, un ambiguo e inquietante personaje
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cuyo comportamiento podría explicarse por la opuesta personalidad de sus progenitores:
como hija del dios Sol, Circe deleita a sus huéspedes con placeres; como hija de
Hécate− la diosa de la brujería, y la hermana del malvado rey Estes, la maga alberga
perversas intenciones. Por otra parte, si se admite k la diosa hechicera y sus bellas
damas simbolizan la atracción sexual y el erotismo.
• ¿Qué interpretación alegórica hemos de dar a la transformación que Circe opera en los
hombres? Ulises, que acude una vez más en ayuda de los suyos, sale de nuevo bien
parado de esta peligrosa aventura.
Que los hombres de Ulises ceden a la tentación de Circe por ser una mujer muy
persuasiva y que no debemos ser influenciados por los demás solamente por su
apariencia.
• ¿Es en este caso la sagacidad del héroe lo que hace salir triunfante de los engaños del
Circe? ¿Cómo muestra su falta de egoísmo y su magnanimidad para con sus
compañeros?, ¿que traerá consigo su insaciable curiosidad de viajero?¿Qué deben
acabar por recordarles sus hombres?
No, ya que cuando va a enfrentarse a Circe se encuentra con el mensajero de los dioses,
Hermes. Que aunque sus compañeros cayeron en la tentación de Circe, Ulises al
derrotarla, hizo que los convirtiera de nuevo en hombres. Su curiosidad y ansia de
nuevas y extrañas experiencias hace que acepte la invitación de la maga a quedarse un
tiempo allí. Sus hombres le recordaron que debían volver a Ítaca con sus familias.
1.2. Por consejo del Circe, Ulises se embarca nada menos que hacia Hades para
consultar allí al adivino Tiresias sobre las dificultades de su regreso a Ítaca. El
arriesgado viaje a los infiernos −que los griegos llamaban Nekya− ha fascinado desde
siempre al hombre, y pocos personajes mitológicos han conseguido regresar al mundo
de los vivos tras la visita a Hades.
a) ¿Por qué crees que este tema ha despertado siempre tan vivo interés? Infórmate
sobre el bello mito de Orfeo y Eurídice.
Porque tenían la esperanza de que si iban al infierno en busca de la persona a la que
amaban, podrían recuperarla.
Conseguida la información que deseaba, el inquieto héroe no puede resistir la tentación
de conversar con su madre, cuya muerte ignoraba, o con algunos héroes de la guerra de
Troya.
b) ¿Qué le dice Aquiles, el más valeroso y temido héroe griego, que, más que una vida
larga y reposada, había preferido morir joven si de ese modo alcanzaba la fama?
Que prefería ser siervo de un campesino en el mundo de los vivos a reinar sobre todos
los muertos.
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c) ¿Por qué el mito de Sísifo se ha utilizado para ejemplificar el absurdo de la existencia
humana?
Porque Sísifo empujaba una roca de gran tamaño pendiente arriba pero cuando casi
lograba la cumbre la roca volvía a deslizarse pendiente abajo por su peso.
De regreso al mundo de los vivos, la maga Circe les explica cómo superar los nuevos
peligros que les aguardan. El primero de ellos, las sirenas, constituye uno de los
episodios más sugestivos y famosos de la Odisea, pese a su extrema brevedad.
d) ¿Qué tienen las sirenas para resultar tan peligrosas, en especial para un hombre como
Ulises? ¿Se trata de sus encantos eróticos?
Tienen una voz muy dulce y cautivadora. No ya que solamente las escuchan, no las ven.
Frente a la dulce seducción de las sirenas, Escila y Caribdis son dos seres por completo
terroríficos.
e) ¿Cómo se describe a estos monstruos? ¿Por qué opta Ulises por navegar cerca de
Escila?
Escila era un monstruo que tenía seis cabezas sobre largos y delgados cuellos
escamosos y en cada boca, tres hileras de dientes muy afilados y Caribdis era un
hirviente remolino que se tragaba tres veces al día el agua del mar y tres veces la
devolvía, y ninguna nave lograba superar el remolino. Optó por Escila ya que esta
solamente devoraba a algunos hombres y Caribdis los mataba a todos.
Tras una prolongada tormenta, los hombres supervivientes de las fauces de Escila
aprovechando la ausencia de Ulises, vuelven a desobedecer sus órdenes y devoran el
ganado del Sol.
f) ¿A qué atribuyes el hecho de que sólo Ulises sobrevivía a la tempestad que de nuevo
abate sobre ellos?¿Por qué, a partir de ahora, se inicia una nueva etapa en la aventura
del héroe?
Que él fue el único que no mató y se comió a ningún ejemplar del ganado del sol. Se
inicia una nueva etapa porque está completamente solo ya que todos los marineros
excepto él habían muerto.
1.3. En el capítulo “Telémaco busca a su padre” se produce un salto temporal y espacial:
mientras Ulises hace ya siete años que permanece preso y seducido por la ninfa Calipso
en la isla Ogigia, en Ítaca su hijo Telémaco va a iniciar su personal aventura en busca
del extraviado padre. Pero antes se nos ofrece un panorama de la crítica situación que,
en el palacio de Ítaca, viven Penélope y su hijo, acosados por los ambiciosos
pretendientes.
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a) ¿Qué recurso utiliza Penélope para ir aplazando su decisión y dar largas a sus
pretendientes? ¿En qué sentido se nos aparece como digna compañera de Ulises?
Prometió que elegiría a un pretendiente cuando acabase un paño fino de hilo que estaba
tejiendo para amortajar a su suegro cuando muriese pero lo deshacía todas las noches
para ganar tiempo. Que le sigue siendo fiel aun no estando segura de que sigue con vida.
b) ¿Qué acciones emprende la diosa Palas Atenea para defender la causa de su
protegido Ulises?
Se transformó en Mentes, un viejo amigo de Ulises para convencer a Telémaco de que
busque a su padre.
Telémaco llega a la corte de Menelao, y allí el rey de Esparta y su esposa Helena le
hablan de la participación de Ulises en la guerra de Troya; a continuación Menelao le
relata su propio viaje de regreso a Esparta , una travesía casi tan azarosa y larga como el
padre de Telémaco.
c) Los relatos de Helena y Menelao, ¿qué imagen ofrece de Ulises?
Que es un hombre sensato, valiente e inteligente.
d) ¿Qué noticias sobre su padre consigue averiguar Telémaco?
Que su padre estaba retenido en la isla de la ninfa Calipso y que esta trataba de hacerle
olvidar su tierra y su gente con la esperanza de que algún día Ulises la amara pero que a
pesar de las intenciones de Calipso, él seguía añorando a su tierra y a su familia y
amigos.
1.4. La reconfortante estancia en Ogigia, la isla de Calipso, no mitiga la nostalgia por
Ítaca del paciente héroe, pese a lo paradisíaco del lugar y a los cuidados y placeres que
la ninfa le dispensa.
• ¿Qué siente Calipso por Ulises y por qué se decide finalmente a dejarlo marchar?
Calipso está enamorada de Ulises pero lo deja marchar porque es una orden de los
dioses y no quería hacerlos enfadar.
• ¿A qué se debe la siguiente desgracia del héroe y su salvación en el último momento?
Se debe a que Posidón seguía enfadado con él por lo que le hizo a Polifemo pero le
salva Ino, la diosa marina hija de Cadmo, que le ayuda diciéndole que se quitase las
ropas y se envolviese la cintura con un velo que debía devolver al mar con la cabeza
vuelta hacia tierra cuando alcanzase la playa.
La llegada y la estancia de Ulises en el país de los reacios constituye el último episodio
de sus aventuras marinas, uno de los más gratificantes para el héroe. Palas Atenea urde
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el reencuentro de la princesa Nausícaa con Ulises en un escenario idílico de un país
mimado por los dioses.
• ¿Cómo se gana el héroe la voluntad de Nausícaa, y que rasgo de su personalidad nos
revelan las palabras que le dirige? Pese a que Ulises era un hombre maduro, ¿Qué efecto
obra en la joven princesa, que desdeña a sus pretendientes feacios? ¿Y el rey Alcínoo?
¿Conocen el monarca o la princesa su verdadera identidad? ¿Qué pruebas da Ulises,
aguijoneado por los feacios, de su fortaleza? ¿Cómo reacciona Nausícaa al marchar el
héroe?
Se gana su voluntad porque le alaba discretamente y le habla con buenos modales. Ella
se enamora de Ulises cuando este se asea y se viste, admirada de su belleza. Al Alcínoo
le causa una buena impresión y le gustaría que Ulises se casase con su hija. Él no revela
su identidad, dice ser un extranjero que ha naufragado. En los juegos reacios, lanza uno
de los discos de bronce y mas pesados y lo lanza muy lejos. Siente tristeza porque está
enamorada de él.
En la corte feliz y prospera de Alción, Homero parece remansar el ritmo de episodios
anteriores para detenerse de la descripción de las costumbres cortesanas de Reacia.
• ¿Qué tipo de costumbres se refieren? ¿A qué se atribuye la ceguera del poeta
Demódoco? Empezar a moverse rítmicamente, a los compases de un canto sobre los
amores de Ares y Afrodita que el músico ciego hizo tan ligero y amable como una brisa
estival.
A los bailes, cantos y a los juegos. Se atribuye a que los dioses le habían privado de la
vista como los seres humanos ciegan a un pájaro canoro para que sean más dulces sus
trinos, es decir, para que la música que tocaba Demódoco fuese más dulce y bonita.
• ¿Cuántas facetas de la compleja personalidad de Ulises se muestran durante la estancia
del sufrido navegante a Feacia?
Demuestra ser una persona digna de admirar por sus historias, muestra tener buenos
modales, ser valiente y fuerte.
1.5. Con la llegada de Ulises a Ítaca se inicia el último tramo de la aventura del héroe.
Su espíritu previsor y desconfiado le lleva a ocultar su identidad al joven pastor en el
que se encarna Atenea, a quien Ulises le cuenta una elaborada y fingida historia.
• ¿Por qué podemos decir que Atenea y Ulises demuestran ser aquí almas gemelas?
¿Cómo se engarzan en este capítulo las historias paralelas de Telémaco y de Ulises? ¿En
qué consiste el plan que el héroe traza deshacerse de los pretendientes y recobrar el
poder?
Porque ambos son sensatos ya que fingen ser otras personas y no se fían de nadie. Se
engarzan debido a que los dos se encuentran en la casa del porquero. Consiste en que
Telémaco regresaría a palacio primero. Horas más tarde se presentaría Ulises disfrazado
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de mendigo y solicitaría hospitalidad, en un momento dado Ulises haría una señal a
Telémaco para que recogiese las armas y las escondiera en un lugar seguro para que los
pretendientes no se pudieran defender cuando les atacasen y así poder matarlos a todos.
Tras diecinueve años de ausencia, el regreso de Ulises a su palacio transformado en un
andrajoso y viejo mendigo resulta dramático y humillante para él. No es la primera vez
que el héroe se somete a esta dura prueba, que demuestra, sin embargo, muy eficaz
• ¿Qué consigue Ulises al ir disfrazado de mendigo? No obstante ¿Qué humillaciones ha
de soportar al ocultar su identidad? ¿Qué contraste se produce entre este recibimiento y
el que se dispensan los feacios?
Consigue pasar desapercibido y que nadie le reconociese. Le tratan muy mal por ser un
mendigo e ir desaseado. Los feacios le acogieron, le lavaron, dieron comida y le trataron
con amabilidad.
• ¿Quiénes son los únicos en reconocer al héroe y que cualidades tienen las escenas en
que se produce dicho reconocimiento?
Su perro Argos y la anciana Euriclea. Argos le reconoció aunque iba vestido de
mendigo y Euriclea, le reconoció porque vio la gran cicatriz del muslo de Ulises que
había dejado durante una cacería el colmillo de un jabalí cuando era un niño.
• ¿Qué contesta Ulises cuando Penélope le pregunta por su identidad? ¿Es la primera
vez que actúa de ese modo? ¿Qué consigue el autor al postergar tanto el reconocimiento
de Ulises?
Le contestó que era un príncipe cretense. No, ya que ya había ocultado su identidad
otras veces. Cómo reaccionan las personas que quieren a Ulises cuando el mendigo les
habla de él.
Los presagios de lo que va a ocurrir se expresan a menudo a través de sus sueños y
alegorías.
• ¿Qué sueña Penélope? ¿Qué parecido presagio habían presenciado Telémaco y
Pisístrato?
Sueña que veinte gansos se alimentaban de su casa, eran aniquilados por un águila
enorme. Que una auriga anima a su cuadriga en las carreras.
La tensión va aumentando a medida que se acerca el enfrentamiento con los
pretendientes, que el poeta retrasa deliberadamente.
• En este contexto, ¿qué valor adquiere la queja de la anciana sierva que muele el trigo
para los galanes?
Ulises la escuchó e hizo que su corazón se llenaba de ánimo y se fortaleciera.
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• ¿Qué función desempeñan las palabras que el noble Teoclímeno dirige a los
pretendientes?
Es una profecía ya que les advierte de que iban a morir, pero ellos no se lo creen y se
ríen de él.
La prueba del arco, que Penélope planea, es un recurso característico de los cuentos
folclóricos. Solo el héroe puede superar la prueba y obtener así la mano de la princesa.
• Comenta como va creciendo la tensión narrativa en este episodio. ¿Cómo finaliza el
capítulo?
Uno a uno los pretendientes intentaron armar el arco y atravesar con una flecha las doce
hachas, pero no lo consiguen. Ulises, que sigue disfrazado de mendigo arma con
habilidad el arco y con una sola flecha, atravesó todas las hachas sin rozar ni uno solo
de los aros de las hachas.
En el capítulo titulado “La matanza de los pretendientes “, la acción se precipita y
adopta un tono épico.
• ¿En qué aprecias el carácter épico de la escena? La aniquilación de los pretendientes,
¿tiene también algo de castigo divino? ¿Por qué?
En que el héroe junto con pocas personas más, consiguen derrotar a todos los
pretendientes sin apenas esfuerzo. Sí porque abusaron de la hospitalidad y de la
situación en la que Penélope vivía.
Ulises da muestras de su talante en la actitud que muestra ante antiguos servidores y
ante la muerte de los pretendientes.
• ¿Cómo acoge las suplicas de Medonte y Femio, y que resuelve hacer con Melantio y
con las siervas infieles? ¿Qué nueva concepción moral, diferente a la de los héroes de la
Íliada, suponen las palabras de reproche que Ulises dirige a Euriclea?
A Medonte y Femio les perdona porque no han hecho nada malo. A Melantio y a las
siervas infieles los mata sin piedad. Que no aunque hayan actuado mal y hayan sufrido
sus consecuencias no debe alegrarse de la muerte de los demás aunque se la mereciesen.
Penélope se resiste a reconocer a si marido, pese a todas las apariencias.
• ¿Parece lógica su actitud? ¿Qué ardid ingenia la fiel esposa para reconocer a Ulises?
Sí, porque ha sufrido mucho y no quería ilusionarse por si era falso. Dijo algo que solo
Ulises, además de ella y de la más anciana de sus criadas, sabían. Dijo que sacara la
cama de donde se encontraba pero Ulises la había construido utilizando a manera de
pata el tronco de un olivo enraizado y vivo, por lo que solamente cortando el árbol
podría llevarse a otro sitio la cama.
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1.6. El capítulo final tiene un carácter de epílogo, pues tras aniquilar a los pretendientes,
el reencuentro del héroe con su esposa da satisfacción a uno de sus principales anhelos;
sólo le resta recuperar su sólida posición en el reino e imponer la paz. El encuentro con
su padre, por otro lado, reproduce en parte el esquema de la escena desarrollada con
Penélope.
• ¿En qué sentido?
Duda de que sea él su verdadero hijo y no un farsante.
• ¿Qué comentario te sugiere el hecho de que el noble Laertes viva retirado y dedicado a
las labores agrícolas?
Que Laertes no era feliz en el trono por lo que se retiró a dedicarse a lo que le gustaba.
• ¿Qué organización social comporta la asamblea pública en que se reúnen los
ciudadanos de Ítaca?
Era una democracia ya que elige el pueblo.
Tras un breve enfriamiento, en el que Laertes mata significativamente al padre
pretendiente Antínoo, los contendientes hacen las paces.
• ¿Qué sentido cobra, desde la nueva concepción política y social, el triunfo del orden y
un final feliz presidido por la paz y la concordia?
Que por fin hay paz en el reino y que han vencido.
2. PERSONAJES.
2.1. El héroe que da nombre al libro es el que acapara la mayor atención del lector.
Ulises es el personaje que, con su viaje por el mediterráneo mítico, vertebra el poema
homérico y la obra de Rosemary Sutcliff. Tal y como ocurre en la Ilíada, a menudo la
suerte del héroe está en manos de los dioses.
• Consulta la introducción y anota la razón por la cual Palas Atenea protege a Ulises
¿En qué ocasiones la ayuda de la diosa resulta decisiva para el sufrido navegante?
Porque Ulises es sensato, buena persona e inteligente y lo admira. Le ayudó para que
Calipso le dejara marchar de la isla, le ayuda a recuperar su trono, etc.
• En cambio, ¿qué cualidades bien distintas muestra Ulises en el episodio de Polifemo o
en el modo en que aborda la amenaza a los pretendientes?
En el episodio de Polifemo lo vence con la astucia y sensatez y en el episodio de los
pretendientes los mata sin piedad y cruelmente por lo que habían hecho.
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• Comenta en que otras situaciones destaca más su inteligencia y su astucia. Sin
embargo, ¿qué imprudencia comete con Polifemo? ¿Cuándo se comporta con crueldad y
violencia como los héroes de la Ilíada?
Cuando le dice que se llama Nadie para confundir a Polifemo y a las personas que
fueron a ayudarle y cuando salva a sus compañeros de la maga Circe. Comete el error
de decirle su nombre verdadero y su ciudad. Se comporta con crueldad cuando saquea
Tracia y mata a todos los pretendientes de su mujer.
• ¿En qué ocasiones da muestras de ser un inquieto y curioso viajero?
Cuando tiene la curiosidad de ver quien habitaba en la isla de los cíclopes, y cuando se
queda con su tripulación una temporada con la hechicera Circe para vivir nuevas
experiencias.
Pese a que goza de la protección de Atenea, Ulises en buena medida dueño de su
destino. Su prudencia y pragmatismo, su constancia y capacidad de sacrificio, su
dominio de sí mismo y la generosidad son sus sirvientes, su lealtad con sus compañeros
y la fidelidad a su tierra y a su familia hace del héroe un personaje plenamente humano,
mucho más próximo al lector que los protagonistas de la Ilíada.
• El gran héroe Aquiles es hijo de la diosa Tetis y del rey Peleo ¿Cuáles son los
ascendientes de Ulises? ¿En qué contrastan con los progenitores de Aquiles? ¿Qué
influencia tienen sobre su personalidad?
Son Laertes y Anticlea. La familia de Ulises es humana y la de Aquiles no. Son
humanos por lo que tienen sentimientos y sufren, el dolor de los padres cuando pierden
a un hijo y además, Anticlea muere.
• ¿Cuándo pone el héroe en juego las cualidades mencionadas anteriormente y cómo
influyen en sus distintas aventuras? ¿Cuál es su sentimiento más firme y arraigado?
Es inteligente como por ejemplo, cuando tiene que elegir pasar por Escila o Caribdis,
aunque él sabía que iban a morir algunos de sus hombres y es curioso cuando va a
explorar la isla de los cíclopes. El sentimiento más arraigado es el de volver a Ítaca con
su familia.
Ulises es, por tanto un héroe de nuevo perfil que en muchos aspectos contradice los
valores aristocráticos de los héroes de la Ilíada; habilidoso artesano que construye una
balsa o su propio lecho conyugal, diestro narrados de sus aventuras y mixtificador que
no tiene empacho en mentir o inventar falsas historias sobre su identidad.
• ¿Cuál de sus acciones en su palacio de Ítaca hubiera repugnado a la nobleza antigua?
¿En qué ocasiones se inventa historias para lograr su propósito?
Mentir sobre su identidad y pasarse por una persona pobre. Con su mujer, Penélope y
con el porquero.
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Los filósofos de la antigüedad tomaron a Ulises como modelo de sus diferentes
concepciones del hombre: para los estoicos era la encarnación del sabio impasible al
dolor y en acuerdo con la naturaleza; para los cínicos representaba el modelo de hombre
que desprecia el placer y es indiferente al insulto o la abalanza; los neoplatónicos vieron
en sus aventuras el viaje purificador del espíritu hasta la unión triunfante en el Uno.
Otros, en cambio, lo consideran un villano sin moral, digno descendiente de su abuelo
Autólico.
• ¿Hasta qué punto pueden estas interpretaciones aplicarse a Ulises?
Todos ya que Ulises tiene esa personalidad pero también es humano y se equivoca.
• De manera general, y por oposición del héroe épico, ¿por qué podríamos decir que el
personaje es un prototipo de la humanidad?
Porque también tiene defectos y se equivoca, pero también ayuda a los demás e utiliza
su inteligencia para bienes propios o ajenos.
2.2. La relevancia que los personajes femeninos adquieren en la obra es tan notable e
inusual que incluso ha dado pie a que se atribuya la autoría de la odisea a una mujer.
Circe, Calipso y Nausíacaa son seducidas por los encantos de Ulises.
• Ensaya un retrato de estos tres personajes. ¿Qué tipo de mujer representan Circe y
Calipso? Calipso quiere retener al héroe, ¿pero complacería a Ulises una vida como la
que calipso ofrece? ¿Qué diferencias hay entre las mujeres citadas?
Las dos son mujeres muy bellas. No porque a Ulises le gusta navegar y vivir aventuras y
él ya tenía familia. La diferencia es que Circe utiliza a los compañeros de Ulises para
divertirse y Calipso se enamora completamente de él y no quiere hacerle ningún mal.
Un acierta ambigüedad planea sobre Penélope, que pasa por ser prototipo de la fidelidad.
• Caracteriza a la esposa de Ulises teniendo en cuenta su actitud con los pretendientes y
con Ulises, cuando este regresa finalmente a Ítaca.
Es una mujer ante todo fiel que ama a Ulises aunque estaba desaparecido y un poco
desconfiada por todo lo que sufrió.
La preponderancia de las figuras femeninas se advierte incluso en algunos personajes
menores, como Arete y Helena.
• ¿Qué papel parecen tener estas mujeres en relación con sus respectivos esposos?
Sienten amor por sus respectivos esposos y fidelidad y respeto hacia ellos.
2.3. Otro de los rasgos originales de la obra, sobre todo cuando se la compara con una
epopeya como la Ilíada, es el papel que en ella desempeñan los personajes plebeyos.
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• ¿Qué decisiva función cumplen Eumeo y Filetio? ¿Qué interés tiene el que dicha
función la desempeñen justamente dos siervos? ¿Qué otros miembros de la servidumbre
destacarías y por qué? ¿Qué relación establece Ulises con ellos?
Le ayudan a recuperar su trono y a deshacerse de los pretendientes. Que aunque sean
siervos tienen la misma importancia que los demás y que pueden ser nobles y valientes.
Euriclea que es la única persona que le reconoce aunque estuviese vestido de mendigo y
la señora que molía el trigo porque ella fue fiel a Ulises aunque no estuviese.
La sensibilidad del poeta para con los humildes se manifiesta en las escenas en que
relata en reconocimiento del héroe por su perro Argos y pos Euriclea, la anciana nodriza.
• ¿Qué destacarías de esas escenas? El encuentro con su hijo Telémaco y el
reconocimiento por su esposa, ¿tienen el mismo tono?
La reacción de Euriclea y de su perro Argos al reconocer a Ulises. No porque Telémaco
y Penélope no le reconocen y desconfían de él cuando les dice que es Ulises porque no
saben si es el verdadero.
2.4. Entre los abundantes personajes de la obra, tanto fabulosos como realistas, hay
algunos que cobran especial relieve; es el caso de Polifemo, entre los primeros, y de
Alción, entre los segundos.
• ¿En qué aspectos podemos considerar al cíclope Polifemo como el polo opuesto de
Ulises? Pese a su condición de antropófago y a su terrible aspecto, ¿qué otros rasgos
bien distintos destacarías de él?
Porque Polifemo mató a algunos compañeros de Ulises por diversión y Ulises hace todo
lo posible por ayudar a los demás y no hacer daño si no lo merecen. Que Polifemo no es
nada prudente pues se puso a dormir pensando que no le podrían hacer daño pero al
final le dejan ciego.
• ¿Qué tipo de soberano simboliza la figura de Alción? ¿Qué actitud adoptan Néstor,
Menelao o Alción ante sus visitantes?
Es una persona amable y que acoge a todo el mundo sin importar de donde provienen o
si son nobles o pobres, es el rey feacio. Son hospitalarios con sus visitantes y hacen todo
lo que pueden por ellos.
3 TEMAS. CONTEXTO SOCIAL
3.1. La pasión por la aventura y el riesgo, junto con el interés por descubrir tierras
nuevas y exóticas hasta entonces ignoradas, constituye uno de los temas claves del viaje
marítimo de Ulises.
• ¿En qué aspectos y episodios de la obra se advierte la importancia de este tema?
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En el episodio de los cíclopes, de la isla de la hechicera Circe o la de Calipso y cuando
viaja al reino de los muertos.
La odisea se compuso hacia el x. VIII a.c, época en que se inicia la expansión de los
comerciantes y colonos griegos por el Mediterráneo.
• ¿Por qué razones este poema épico debió de resultar una historia apasionante? ¿A qué
podemos atribuir entonces la elección del escenario en que transcurren las aventuras de
Ulises? ¿Qué facetas del comportamiento del héroe, de sus móviles y sus virtudes, se
corresponden con una sociedad basada más en el comercio que en la actividad guerrera?
Porque son lugares completamente desconocidos en los que no sabes los peligros que
pueden acechar. Al interés por el mar y las islas que se iban descubriendo. La
perspicacia y la prudencia.
• ¿Qué elementos realistas y fabulosos se combinan en la obra?
Realistas, los juegos feacios, el espectáculo del tiro con arco o las islas que en realidad
sí que existen. Fabulosos, los seres fantásticos que habitan en esas tierras.
• Cuando Ulises llega por fin a Ítaca, ¿por qué podemos decir que es una persona
distinta de la que partió a la guerra de Troya? Aunque en menor escala, ¿sucede otro
tanto con su hijo Telémaco? ¿Por qué?
Porque ha vivido nuevas experiencias y aventuras y ha aprendido cosas nuevas. Sí
porque cuando Ulises partió Telémaco era un niño pequeño pero ha ido creciendo y ya
sabe valerse por si mismo.
• ¿Qué cualidades pone en juego el héroe para vencer las amenazas de la naturaleza o
los reveses del destino?
La inteligencia, la astucia y la fuerza.
3.2. El amor y la nostalgia de Ítaca y de Penélope son dos constantes temáticas
recurrentes a lo largo de la obra. La añoranza de su tierra es además el móvil principal
del paciente y sufrido navegante.
• ¿Qué personajes femeninos mantienen relaciones amorosas con Ulises? ¿Corresponde
siempre el esforzado héroe voluntariamente?
Con Circe, Calipso y Nausícaa. No porque él seguía amando únicamente a Penélope.
Más de un lector advertirá una contradicción entre las aventuras amorosas de Ulises y su
lacerante añoranza de Penélope. Sin embargo, y dejando de lado el hecho de que el
concubinato en la Grecia clásica no era infrecuente.
• ¿Qué parece predominar en el héroe, la añoranza de su esposa o la nostalgia de su
rocosa isla de Ítaca?
Lengua castellana y Literatura
2º ESO. Curso 2012-2013
La nostalgia de su isla porque en ella creció durante toda su vida pero a Penélope
también la añora mucho.
3.3. Un tema de menor calado, que domina especialmente en la tercera parte de la obra,
es el de la venganza, que lleva aparejadas la recuperación del honor, del poder y del
orden en el hogar y en la patria de Ulises. El predominio de estos temas coincide con un
cambio significativo respecto a la parte de las aventuras marinas.
• ¿En que difieren esas partes?
Que en la parte de las aventuras marinas predomina la exploración de nuevas tierras y el
interés por las cosas que puedan encontrar.
3.4. El trabajo manual como actividad dignificante del hombre es un rasgo
característico del espíritu burgués. En la obra, reyes o personajes nobles como Ulises, la
princesa Nausícaa o el anciano Laertes acometen trabajos que la sociedad aristocrática
consideraba humildes o propios de esclavos o clases inferiores.
• ¿Qué tipo de trabajos realizan los personajes aludidos?
Ulises se construyó su propia embarcación para salir de la isla de Calipso, Nausícaa
lavaba su ropa en el río y Laertes se dedicaba a la agricultura.
• ¿Cuáles son los principales defectos que motivan la crítica y el desprecio hacia los
pretendientes y en qué medida responden a una perspectiva ética y social de carácter
burgués?
Que creen que tienen derecho a hacer todo lo que ellos quieren y que nadie les puede
contradecir.