ARTE PALEOCRISTIANO O TARDO ROMANO

ARTE PALEOCRISTIANO O TARDO ROMANO
CONTEXTO HISTÓRICO - ARTÍSTICO
A partir de finales del siglo III d.C.
S. IV:

Edicto de Milán, Constantino concede la libertad religiosa a los cristianos. Basílica
paleocristiana y la iconografía cristiana.

Edicto de Tesalónica, Teodosio hace del cristianismo la religión oficial del Imperio.

EL imperio Romano de occidente cae en manos de los bárbaros que pronto se
convierten al cristianismo. Arte visigodo.

El imperio Romano de oriente permanecerá hasta 1453, será llamado Imperio
Bizantino, el cristianismo seguirá siendo la religión oficial del Imperio. Arte bizantino.
S.V:
ARQUITECTURA
Las primeras comunidades cristianas adoptan las fórmulas arquitectónicas y plásticas del
mundo romano.
Condicionan los edificios a las necesidades litúrgicas y crean una iconografía donde se mezclan
los temas religiosos con la cultura pagana.
Eligen la basílica romana por su amplitud y por ser un edificio que nunca había sido usado
como recinto de culto de otras religiones.
Exterior:
Sobrio, muros lisos sin casi decoración, atrio patio con pórtico , cubierta de madera a dos aguas
en la nave central y con vertiente sencilla en las laterales. La gran diferencia con la basílica
romana es la supresión de la bóveda
Interior
De 3 o 5 naves longitudinales separadas por filas de columnas o pilares sobre los que se
apoyan arcos y dinteles, la central más alta y más ancha que las laterales, con un
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Rosa Mª Vilá Blasco
nártex o vestíbulo, donde se situaban los catecúmenos , en el extremo opuesto a la
cabecera ;y en la cabecera, el Presbiterio, lugar donde está el altar, presidido por la
silla del obispo y en donde se colocan los miembros del alto clero suele tener la forma
de ábside o execra final semicircular, abovedado y con más decoración y enmarcado
por una arco de medio punto que remata la nave central que como un arco de triunfo
romano recuerda el triunfo de la Iglesia. La cubierta en lugar de bóveda de cañón es de
madera a dos aguas, oculta en el interior con tableros lisos o casetonados. Todo está
ricamente decorado con mármol en el suelo y en las paredes, frescos, mosaicos,
cortinas y opulentos altares de oro y plata.
El transepto, nave transversal que cruza el cuerpo longitudinal y antecede al ábside
caracteriza al edificio religioso cristiano al darle a la planta la forma simbólica de cruz.

Basílica de Santa Sabina, en Roma construída en el año 422 planta rectangular,
dividida en 3 naves separadas por columnas corintias con arcos de medio punto
peraltados. Destaca el casetonado del techo .

Basílica de San Juan de Letrán , en Roma, con atrio o patio porticado en la entrada del
edificio, planta de cruz latina, eje principal transepto o nave trasversal .

Basílica de San Pedro, en Roma construída hacia el año 320 por el emperador
Constantino, está situada donde están los restos del apóstol y se convirtió en el
paradigma de la basílica primitiva hasta muy entrada la Edad Media.

Baptisterio de San Juan de Letrán

Mausoleo de Santa Constanza , en Roma. Responde al modelo de edificio
centralizado, alternativo a la basílica, que la arquitectura paleocristiana utilizó para
baptisterios, mausoleos y martyria y que debían sus plantas circulares o poligonales
para hacer accesible el objeto venerado. Fue levantado entre los años 324 y 326 por
orden del emperador Constantino para albergar los restos de su hija Constanza. La
Iglesia se estructuraba en tres círculos concéntricos: una columnata exterior hoy
desaparecida, un segundo círculo, delimitado por un muro macizo aligerado por los
numerosos nichos horadados en el, cubierto por una bóveda de cañón y separado del
tercero por una doble columnata y un tercer círculo, presidido por una cúpula, que
acogía en su centro el lujoso sarcófago. Es una mezcla del lenguaje clásico y el oriental,
diferente al Panteón romano, ya que la cúpula del Panteón descansaba sobre un
cilindro macizo y la de Santa Constanza se levanta sobre un anillo de columnas que
busca la ingravidez que tanto amarán los orientales. Los elementos clásicos se
mantienen en detalles como los fragmentos de entablamento que rematan las
columnas, espoliadas de cualquier edificio imperial.
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Rosa Mª Vilá Blasco
Estos dos últimos de planta circular, en el centro se situaban la pila bautismal, el sarcófago y
las reliquias ( martyria- restos sepulcrales de mártires)
ESCULTURA
De carácter funerario: Sarcófagos con alto relieve, donde se representan escenas del A. y N.
Testamento , pasajes de la resurrección y milagros de Jesús.
Continúa el hieratismo y la esquemática rigidez romana del Bajo Imperio .La técnica de basa
en el modelado y juega con el efecto de claroscuro. Sarcófago de Junio Basso, Sarcófagos de la
catedral de Tarragona.
PINTURA Y MOSAICOS
La pintura cristiana se originó al mismo tiempo que las construcciones funerarias, sus orígenes ,
siglos III y IV corresponden a la etapa de las catacumbas( cámaras y galerias subterráneas
utilizadas para los enterramientos).
Los artistas paleocristianos establecieron los arquetipos de la iconografía cristiana,
representada al principio según los convencionalismos artísticos del mundo clásico. Así el Buen
Pastor, alusión a Cristo como pastor de almas, es plasmado como una figura nueva, sin barba,
inspirada según unos en el dios griego Hermes y según otros en el dios romano Apolo.
Ejemplo el Buen Pastor de las catacumbas de Priscila, siglo III ,en Roma, sigue unas pautas de
escasa ornamentación( las figuras se colocan entre las lineas que recuadran muros y bóvedas),
un estilo puramente lineal con áreas delimitadas de color.
Las pinturas cubren los muros de las basílicas que poco a poco son sustituidas por mosaicos
que avanzan:

Desde un naturalismo a la manera romana S. IV, insertando a los personajes en fondos
naturales y arquitectónicos.

A una mayor espiritualización de las escenas S. V, que influirá en el mosaico bizantino.
 Fondos con bandas monocromáticas
 Personajes de distintos tamaños- jerarquía simbólica
 Rostros sin individualización
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Rosa Mª Vilá Blasco
SÍMBOLOS PALEOCRISTIANOS

Crismón

Cordero

Pez

Buen Pastor, moscóforo ( figura griega portador del cordero)
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