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Reporte de medios
13 de Julio de 2015
Las malas notas no tienen que ser un drama
Fracaso escolar de algunos niños está relacionado con
estrés, problemas en el hogar y rechazo.
Foto: Ilustración: MiguelYein
A veces los complejos pesan en el desempeño académico.
A Johan Sebastián le sudan las manos, tiene una sensación incómoda en el estómago y
el corazón le late muy rápido; está aterrorizado. Y es que este estudiante de décimo
grado perdió tres materias y sus papás están a punto de darse cuenta de su incómoda
situación en la entrega de notas del segundo bimestre académico.
Sebastián nunca había tenido inconvenientes para pasar el año. Esta vez, sin embargo,
algo sucede. Simplemente perdió su capacidad para concentrarse en las clases.
No se trata, por supuesto, de un hecho aislado. Es más, coincidió con los problemas de
pareja que empezaron a tener sus padres en los últimos meses, y aunque ellos se
esforzaban por mantener la calma ante Sebastián, lo cierto es que él se dio cuenta desde
el comienzo de que algo no marchaba bien.
Puesto todo en perspectiva, los especialistas no dudan en señalar que el desplome
académico de Sebastián está directamente relacionado con la perturbación y el estrés
causados por los problemas en su casa. En efecto, casos como los de este estudiante
abundan, sobre todo por esta época del año, en que la mayoría de los escolares hacen
corte de cuentas en los colegios. De acuerdo con María Elena López, psicóloga familiar,
el pobre desempeño académico que de repente muestran sus hijos casi siempre es
subestimado por los padres, cuyo primer reflejo es echarles la culpa.
¡SIN LUCHA, NO HAY VICTORIA!
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13 de Julio de 2015
“Los factores por los cuales el alumno no está rindiendo deben ser valorados antes de
terminar el año. No es sensato atribuir, en su totalidad, a los hijos o al colegio la
responsabilidad por los fracasos académicos. Los padres y el colegio deben detectar
dónde está el problema”, explica López.
En efecto, ningún alumno desea que le vaya mal en el colegio porque eso no solo traerá
como consecuencia problemas con sus padres, sino también en su autoestima y en la
relación con sus compañeros y maestros.
En este sentido, la psicóloga Isabel Menéndez hace un llamado a las familias para que
intenten escuchar antes de caer en el error de creer que las malas notas solo dependen de
la voluntad del niño.
Factores que cuentan
Es amplio el abanico de situaciones internas y externas que les cuesta manejar a muchos
estudiantes. Desde acoso escolar hasta dificultades de salud que no les permiten
concentrarse como es debido.
En el caso de un adolescente, por ejemplo, puede acabar manifestando dificultades en el
proceso de construcción de su personalidad, rechazo de sus compañeros o una negativa
a hacerse mayor, entre otros conflictos.
Para Gloria del Carmen Tobón, subdirectora nacional del Campo de Psicología
Educativa del Colegio Colombiano de Psicólogos, la falta de motivación para aprender
también es una causa de bajo desempeño académico. “Los alumnos deben entender el
valor de los saberes y se les debe enseñar que es más importante conocer que tener”.
La pedagoga Alicia Herranz llama, a su vez, la atención sobre aquellas situaciones que,
como en el caso de Sebastián, pueden disparar bloqueos que les impiden concentrarse
en sus estudios. “A veces –explica– no sentirse aceptado por los compañeros o no tener
amigos puede hacer que se retraigan académicamente; también los complejos, como
verse gordos o avergonzarse de llevar unas gafas o aparatos correctores de los dientes”,
dice Herranz. En todo caso, la recomendación es que si el niño se siente rechazado de
algún modo, es necesario actuar de inmediato para resolver esta situación.
Herranz pide tener en cuenta, además, que algunos problemas de salud como la anemia,
la pérdida auditiva o los defectos de visión conspiran contra el rendimiento académico
si no se corrigen a tiempo. Los chequeos médicos nunca están de más.
Como tampoco lo está hablar con los chicos cuando hay conflictos en el hogar. La idea
es ser francos para transmitirles seguridad y quitarles preocupaciones que puedan
repercutir en su vida académica.
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13 de Julio de 2015
López insiste en no actuar “como si fuera el fin del mundo” si las malas notas aparecen.
De hecho, armar un drama es mucho más contraproducente.
Lo mejor es asumir que hay áreas en las que el estudiante debe mejorar y generar
estrategias de cambio que pueden pasar, incluso, por la contratación de un profesor de
refuerzo.
Para Carolina Piñeros, directora ejecutiva de Red PaPaz, este proceso debe ir
acompañado del reconocimiento de los logros de los alumnos: no se debe resaltar solo
lo negativo.
Por esta misma razón, es vital evitar expresiones hacia los hijos del tipo “bruto”, “me
desilusionas”, “torpe”, “tú no puedes”, pues esto afecta gravemente su autoestima.
Además, tener una mala nota ya es en sí misma una sanción que lo hará sentirse muy
mal.
La producción de dopamina también influye
Distintos estudios han comprobado que la genética es también responsable del buen o
mal desempeño académico en los estudiantes. Una investigación de la Universidad de
Florida, por ejemplo, determinó que hay una relación entre la producción de dopamina
(neurotransmisor cerebral relacionado, entre otras cosas, con el placer, la memoria y el
aprendizaje) y asignaturas como el lenguaje, las matemáticas, la ciencia y la historia.
Cuando la persona tiene gusto por alguna de estas materias, segrega más dopamina de lo
normal, lo que -según el estudio- facilita su aprendizaje.
Otro análisis de la Universidad King’s College, de Londres, reveló que en asignaturas
como inglés, matemáticas, ciencias, física, biología y química, los genes influyen más
en las notas (58 por ciento), mientras que en materia de humanidades, como arte y
música, los genes cuentan en un 42 por ciento.
A pesar de señalar el importante peso que tienen los genes en el éxito escolar, en el
estudio se aclara que esto no implica que el ambiente que rodea a un niño no sea
importante, pues influye en las notas en un 36 por ciento.
http://www.eltiempo.com/estilo-de-vida/educacion/malas-notas-no-tienen-queser-un-drama/16081535
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Implementarán jornada única en nueve
colegios oficiales del Magdalena
La idea del proyecto es brindar mayor educación y
protección a los niños y jóvenes.
Foto: Archivo / EL TIEMPO
Buscan fortalecer el programa de alimentación a estudiantes, para que el éxito de la
jornada única resulte.
El secretario de Educación del Magdalena, Eduardo Arteta Coronell, informó que el
próximo 21 de julio se iniciará la jornada única en nueve instituciones educativas
oficiales del departamento en los grados 10 y 11, como parte del acuerdo suscrito entre
la Gobernación y el Ministerio de Educación.
Las instituciones educativas donde se pondrá en marcha la jornada única como
programa piloto son: Elvia Vizcaino de Todaro, en Aracataca; Liceo Ariguaní, en
Ariguaní; Institución Educativa Departamental Agrícola El Piñón, en El Piñón; Gabriel
Ballestas, en Plato, Juan Manuel Rudas; en Remolino, Institución Educativa
Departamental de Algarrobo, en Algarrobo; San Juan Bautista, en El Retén; e
Institución Educativa Departamental de Media Luna, en Pivijay.
La jornada única, según el Ministerio de Educación, busca la ampliación del tiempo
escolar, a través de la intensificación horaria en las asignaturas de inglés, matemáticas,
lenguaje y ciencias, con el propósito de mejorar la calidad educativa y fortalecer a las
instituciones educativas como espacio de protección de los niños y jóvenes.
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En el acuerdo, el Ministerio de Educación se comprometió a brindar asesoría
permanente al departamento del Magdalena para la implementación de la jornada única,
apoyar el componente de alimentación necesario para poner en marcha esta estrategia, a
través del Programa de Alimentación Escolar (PAE), y realizar los controles en las
instituciones educativas
Igualmente, el Departamento se comprometió a garantizar los recursos técnicos,
administrativos y financieros para el éxito de la jornada única en las nueve instituciones
educativas antes mencionadas. “La jornada única debe ser responsabilidad de todos para
que sea un verdadero éxito y así poder transformar la educación en el departamento”,
dijo Arteta.
http://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/jornada-unica-llega-a-nueveinstituciones-educativas-del-magdalena/16084456
Falleció la exdirectora del Icetex, Marta Lucía
Villegas Botero
Villegas Botero dirigió la entidad entre 2002 y 2012.
Foto: Icetex
En el Hospital Pablo Tobón Uribe, de Medellín, murió la exdirectora del Icetex,
Marta Lucía Villegas Botero, mientras se recuperaba de un procedimiento
quirúrgico menor, informó el Icetex.
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El Instituto Colombiano de Crédito Educativo y Estudios Técnicos en el
Exterior, ICETEX, lamentó profundamente el fallecimiento de Villegas, quien
fue presidenta de la entidad entre 2002 y 2012 y fue fundamental en el
aumento de cobertura con calidad de la educación superior.
“Acompañamos a su esposo Jaime, sus hijos Jaime Andrés y Mónica,
familiares, amigos, compañeros y allegados en este momento tan difícil y les
damos nuestras más sentidas condolencias”, dice el comunicado.
Durante la administración de esta antioqueña, el Instituto tuvo un proceso de
modernización tanto de sus servicios como las instalaciones, para que los
jóvenes pudieran solicitar su crédito educativo de manera virtual y estructuró la
línea de crédito Acces, lo que permite que en la actualidad los beneficiarios de
estos créditos puedan pagar a largo plazo.
También puso en marcha incentivos a quienes terminen sus estudios para que
les sea posible la condonación del 25% del crédito y, por otro lado para que los
estudiantes con mejor resultados en las Pruebas Saber les condonaran el
100% de la deuda.
Otros de sus proyectos exitosos durante su gestión fueron establecer la tasa
real cero para los beneficiarios de estratos 1, 2, y 3, y los subsidios para las
poblaciones vulnerables.
Villegas estudió Estadística e Informática en la Universidad de Medellín, y
realizóespecializaciones en Planeación Estratégica, y Sistemas de Información
y Administración de Recursos Humanos de Eafit, así como en Planeación y
Administración del Sector Educativo de la Universidad Bolivariana.
http://www.elespectador.com/noticias/educacion/fallecio-exdirectora-del-icetexmarta-lucia-villegas-bo-articulo-571995
Evo, la hoz y la cruz
x Pablo Stefanoni
El Wojtyla sudamericano recibió el regalo de Evo con sorpresa y enojo, y según
parece balbucear en los videos que circulan por la web dice “eso no está bien”
Al papa Francisco I le gusta dejar marcas a través de actos simbólicos [sin
mayor compromiso], como los que hasta ahora le vienen generando tanta gran
popularidad en todo el mundo. Y Evo Morales es en ese sentido una de las
hormas de sus zapatos. El presidente boliviano ha construido su carrera sindical
y política a fuerza de símbolos, cuya motorización le permitió llegar al Palacio
Quemado como el primer presidente aymara de Bolivia.
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Fue Evo uno de los principales artífices, por ejemplo, de la transformación de
los cultivos de coca, bajo el fuego de las políticas de erradicación con apoyo de
Estados Unidos, en “hoja sagrada” (lo era en el mundo andino pero no con tanta
potencia simbólica) y enemblema de la dignidad “contra el
imperio”. Kawsachun coca, wañuchun, yanquis (viva la coca, mueran los
yanquis), era la consigna. Todos recuerdan cuando apenas ganar, Evo resonó al
presentarse sin complejos frente al rey Juan Carlos vestido con una chomba
(suéter) a rayas, fuera de todo protocolo. Mario Vargas Llosa lo consideró una
genialidad de un operador de marketing, pero fue más bien el azar de una
maleta hecha a las apuradas. O cuando le regaló un charango forrado de hojas
de coca a Condolezza Rice, o un retrato de Bolívar a Álvaro Uribe hecho con
collage de esas hojas por el pintor Gastón Ugalde (el colombiano respondió
“ojalá la coca solo sirviera para esto”).
El papa es peronista, pero Evo también puede ser “peronista” cuando quiere…
Si Francisco I pasó por Ecuador, donde lo recibió el presidente Correa, un
devoto católico social, y la noticia fue la gran cantidad de público, en La Paz, la
novedad además de las masas en las calles fue que Morales le obsequió, entre
varios regalos, una cruz sobre una hoz y un martillo, una réplica de la construida
por el cura hispano-boliviano Luis Espinal. Pero quién era el autor de esa obra
se sabría después de cataratas de opiniones en las redes sociales.
Francisco I lo recibió con sorpresa y según parece balbucear en los videos que
circulan por la web dice “eso no está bien”.
El jueves, todos los diarios –y sitios de noticias– de todo el mundo tienen la
noticia de la “cruz comunista”. Algunos, en las redes, hablan de una “cruz
blasfema”, y todos tardaron en encontrar el sentido a ese gesto de Morales que
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tiñó la visita de Francisco I a La Paz, entre un baño de multitudes, precisamente
cuando empieza a sonar la posibilidad de que Evo busque un cambio
constitucional para poder volver a presentarse en 2020 y cuando el país está
pendiente de la decisión de la Corte de La Haya, que debe decidir si acepta o
rechaza la demanda marítima boliviana contra Chile. Evo metió el tema en su
discurso: “Bienvenido, hermano papa, a una parte de la patria grande a la que se
le ha mutilado su acceso al mar”.
Evo nunca tuvo demasiada simpatía por la Iglesia católica. En algunos
momentos se acercó a los metodistas para marcar distancias y en otras
ocasiones la acusó de aliada de la oligarquía o de colonial, pero los lazos –como
en otros casos– mejoraron con el papa argentino. Pese a esa distancia de la
curia, o precisamente debido a ella, Evo siempre colocó al cura Espinal en el
panteón del nuevo Estado Plurinacional. En su discurso de investidura lo
nombró junto a Túpac Amaru, Túpac Katari, Bartolina Sisa, Ernesto Che
Guevara y el diputado socialista Marcelo Quiroga Santa Cruz (también
asesinado por paramilitares en 1980). Se trata en todos los casos de
líderes/víctimas, a los que a veces suma al presidente Gualberto Villarroel,
asesinado y colgado de un farol de la Plaza Murillo en 1946.
Muchos escribieron sobre
esa cruz en las redes sin saber de dónde venía. El dibujante Liniers posteó en
twitter “Ateísmo comunista + Jesús + Evo + papa = Post post post
modernismo”. Una “señora católica” (tal su nombre de twiter) dijo que “Por
cosas como esta, Dios le quitó el mar a Bolivia”. Otros acusaron de “ignorante” a
Evo ignorando ellos el origen de esa cruz.
Quién fue Lucho Espinal
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Lucho Espinal fue poeta, periodista, cineasta y jesuita. “Era casi medianoche
cuando lo secuestraron en La Paz. Luis Espinal Camps volvía del cine a pie y le
faltaba una cuadra para llegar a su casa, pero lo montaron en un jeep. Era casi
medianoche cuando lo secuestraron en La Paz. Quiso la accidentada historia de
América Latina que Espinal y el obispo salvadoreño Óscar Arnulfo Romero
fueran asesinados con un margen de dos días: el primero el 22 y el segundo el
24 de marzo de 1980”, recuerda el periodista boliviano Boris Miranda en un
artículo publicado en la 'BBC'. Francisco I paró su comitiva para hacerle un
breve homenaje en las afueras de La Paz (donde fue encontrado su cuerpo).
“Espinal predicó el evangelio y ese evangelio molestó. Por eso lo eliminaron”,
dijo el papa. El evangelio que molestó no era, sin duda el oficial [cosa que el
papa oculta, al igaul que hace con el savadoreño monseñor Romero].
Hacia el final de sus días, Espinal fue director del mítico semanario Aquí.
Además de quedarse definitivamente en Bolivia, comprometió su vida con las
luchas obreras, en las que los mineros eran la vanguardia indiscutida. Su muerte
ocurrió poco antes del “golpe” de Luis García Meza, quien suele ser asociado al
crimen, que quedó impune. En esa narcodictadura el ministro del Interior Luis
Arce Gómez recomendó a los díscolos “andar con el testamento bajo el brazo”.
El golpe fue en julio pero desde antes los paramilitares comenzaron a asesinar
activistas vinculados al movimiento popular y a la izquierda. García Meza dejó
sus memorias en el libro Yo dictador.
Espinal también se dedicó al producción y a la crítica cinematográfica. En 2007
–recuerda Miranda– Evo Morales decretó la fecha de su secuestro como el día
del cine boliviano. Desde Aquí denunció las injusticias y combatió el orden
social, al tiempo que se ponía al servicio de las luchas por la democracia en un
periodo marcado por breves gobiernos y brutales golpes de Estado. Sus
oraciones eran a quemarropa, como se titula uno de sus libros que compilan sus
intervenciones. En uno de sus editoriales escribió: “El periodismo oficial es un
periodismo para el consumo; por esto su base es el sensacionalismo; los hechos
más llamativos y vistosos; la historia se concibe solamente como narración y
espectáculo. Por el contrario, un periodismo popular y progresista va de cara al
cambio; y lo que busca es lo más importante, lo más significativo (aunque no sea
vistoso) dentro de la dinámica de la historia que se está haciendo. Aclarar la
actualidad histórica es indispensable para una ubicación correcta dentro de la
acción histórica y política” (Luis Pedrajas, ¡Lucho Vive!, 1999).
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Pero además, Espinal
hacía tallados en madera. “Los tallaba sobre todo en fines de semana, con
frecuencia para regalarlos a diversos amigos; y siempre con temas adecuados a
su situación o reflejando ideas centrales de sus propias vivencias espirituales,
cotidianas y políticas”, escribió hace poco el también jesuita Xavier Albó. “El
tallado de mayor tamaño es sobre la huelga de hambre (por la democracia), con
multitud de rostros, simplemente delineados, un hambriento esqueleto en el
centro y, en las cuatro esquinas, en diagonal, dos cabezas de animales feroces,
una flor y una estrella”.
Otro fue “la nueva cruz que Lucho acopló al Cristo de sus primeros votos, con un
martillo vertical y una hoz horizontal para expresar el necesario pero huidizo
diálogo cristiano marxista, con los obreros y campesinos. El que lo hiciera con el
Cristo de sus votos muestra cuán adentro sentía la urgencia de tal diálogo”. Esta
es la cruz de la polémica.
El regalo incomodó al pontífice. Como toda performance se puede discutir sobre
su “oportunidad”. Pero al menos trajo al presente a este cura incómodo. En su
escritorio, después de su asesinato, se encontró este texto, “No queremos
mártires”:
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“El país no necesita mártires, sino constructores. No queremos mártires, así se
queden vacías las horas cívicas. El mártir es un personaje vistoso, demasiado
emotivo; es el último refugio para los ‘héroes’ revolucionarios, sobre todo si
proceden de la pequeña burguesía. El mártir es demasiado vistoso, y los
personajes vistosos no sirven para el socialismo; piensan demasiado en sí
mismos. El mártir es el último aventurero; en otro siglo, pudo haber sido una
pirata o un negrero. El mártir es un individualista, equivocado de lado. El mártir
es un masoquista; si no puede vencer en el triunfo, procura sobresalir en la
derrota. Por esto, le gusta ser incomprendido y perseguido. Necesita al
torturador; e inconscientemente lo crea. ¿El mártir no será un flojo? No tiene la
constancia para vivir revolucionariamente; por esto quiere morir, en espera de
convertirse en personaje de vitrina.
Porque el mártir tiene algo de figurón y de torero. El grupo político desplazado
tiende a la mística del martirio; procura sublimar la derrota. En cambio, el
pueblo no tiene vocación de mártir. Cuando el pueblo cae en el combate, lo hace
sencillamente, cae sin poses, no espera convertirse en estatua. Por ello,
necesitamos videntes, políticos, técnicos, obreros de la revolución; pero no
mártires. No hay que dar la vida muriendo, sino trabajando. Fuera los slogans
que dan culto a la muerte. Alguien dijo: ‘El peso lo llevan los bueyes, y no las
águilas’.
Para la revolución social desconfiamos del entusiasmo adolescente. Los mártires
son adolescentes. Y hay adolescentes de 50 años de edad. La revolución es algo
demasiado serio para tomársela a la ligera. La revolución es violenta: es una
operación quirúrgica social; por esto no hay que entusiasmarse con el bisturí.
Dicen que la revolución es laica; pero si nos descuidamos podemos caer en
todos los mitos idolátricos de culto a la personalidad, al esfuerzo, al
melodrama… Pero, revolución y melodrama no combinan. Porque la revolución
necesita hombres lúcidos y conscientes; realistas, pero con ideal. Y si un día les
toca dar la vida, lo harán con la sencillez de quien cumple una tarea más, y sin
gestos melodramáticos”.
http://www.lahaine.org/evo-la-hoz-y-la
Cómo educar sin malcriar
Un nuevo libro afirma que muchos padres no saben formar a sus hijos, pues los
sobreprotegen o siempre quieren decidir por ellos. ¿Hay alguna forma de
evitarlo?

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Una de las tareas más difíciles en la vida de cualquier persona es criar a sus
hijos. Aunque la mayoría quiere darles lo mejor, algunos se exceden en
sobreprotegerlos, les planifican una vida perfecta e incluso deciden
permanentemente por ellos. Estos y otros errores que están cometiendo los
padres y que están afectando a las nuevas generaciones de jóvenes acaban de ser
expuestos por Julie Lythcott-Haims en su libro How to Raise an Adult: Break
Free of the Overparenting Trap and Prepare Your Kid for Success.
Abogada de la Universidad de Harvard y antigua tutora de estudiantes de
primer año de la Universidad de Stanford, Lythcott-Haims plantea que los
padres de hoy en día son más apegados a sus hijos y viceversa, lo que, si bien no
es negativo, está llevando a que los papás se inmiscuyan en todos los asuntos de
sus hijos, incluso en los detalles más pequeños, lo que les impide formarlos
como adultos responsables y autónomos.
Gracias a su experiencia como tutora en Stanford por más de una década, la
autora pudo observar numerosos casos de papás que intervenían demasiado en
las obligaciones y diligencias de sus hijos, a pesar de que ya se habían graduado
del colegio e iban a ingresar a la universidad. “En ocasiones me tocó recibir a
algunos papás que iban en representación de ellos, porque eran muy tímidos”,
dice Lythcott-Haims.
El fenómeno no es ajeno a la realidad colombiana. La psicóloga María Elena
López afirma que en general sí existe “una tendencia de los padres a mantener
una atención de vigilancia permanente sobre los comportamientos de sus hijos,
orientándolos hacia lo que deben pensar, sentir y hacer”, dijo a SEMANA. Esto
se debe a que los papás tienen mucho miedo de que sus hijos sean vulnerables a
nivel emocional. “Temen que la adversidad los tire a la lona”, dice López.
Y es que cada vez es más delgada la línea que separa la adolescencia de la
adultez, pues muchos jóvenes entre los 18 y 22 años todavía no están
preparados para moverse solos por el mundo. “El término que uso para
referirme a ellos en el libro es ‘existencialmente impotentes’, que significa que
los niños con papás sobreprotectores no tienen lo que necesitan para ser
independientes”, dice Lythcott-Haims, quien también ha vivido la experiencia
en casa como madre de dos adolescentes de 13 y 16 años.
Hay tres estilos de crianza de los hijos, según Lythcott-Haims. En primer lugar
están los padres sobreprotectores, que piensan que el mundo es un lugar
miedoso e inseguro, y protegen a sus niños para asegurarles que vivan en un
entorno cómodo y tranquilo. Estos son los llamados papás helicóptero, que
tienden a sobrevolar la vida de sus hijos para advertirles de los peligros a los que
están expuestos o ayudarlos si metieron la pata en alguna situación.
Luego está el modelo de la madre tigre, que representa a unos padres estrictos
que obligan a sus hijos a seguir el camino que ellos consideran más apropiado.
“Deciden a qué tipo de colegio o universidad deben ingresar y qué calificaciones
deben obtener, así como las actividades que deben desarrollar por fuera del
colegio”, afirma la autora. El problema es que creen que este tipo de
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acercamiento va a asegurarles el éxito, pero varios estudios han demostrado que
genera problemas de salud mental en los niños.
Finalmente, está el tipo de padres que quieren tener a sus hijos siempre de la
mano. Es decir, que parecen asistentes personales de sus pequeños cuando ya
han crecido para llenarles papeles, recordarles citas, hacerles vueltas o hablar
con figuras de poder en su nombre para evitarles esa responsabilidad.
Lythcott-Haims afirma que los padres de familia del siglo XXI mezclan un poco
de cada uno de estos estilos, por lo cual no están preparando adecuadamente a
sus hijos para ser adultos. “Este tipo de crianza está llevando a los niños a que
no desarrollen las capacidades ni los hábitos necesarios para que maduren y
tomen sus propias decisiones”, señala en el libro.
Uno de los errores más recurrentes de los padres es confundir felicidad con
éxito, pues si bien son importantes, tienen significados distintos. Según
Lythcott-Haims, la mayoría de papás piensa que la felicidad de sus hijos
depende de que estudien una carrera como Ingeniería, Finanzas o Medicina, en
vez de valorar que esa satisfacción solo se obtiene por medio del trabajo con el
cual sus hijos se sientan a plenitud. “Los hacen sentir fracasados si no obtienen
las mejores notas o si no clasifican a las mejores universidades. Les trazan el
camino que deben seguir y su definición de éxito no concuerda con las
habilidades, pasiones y valores de sus niños”, dice Lythcott-Haims.
Esto es a lo que el psiquiatra infantil Germán Casas llama la teoría del niño
imaginario, que se refiere a los padres que imaginan a su hijo como un ser
perfecto o superior y no son capaces de tolerar la frustración de que este no sea
como se lo imaginaron. “Piensan que los niños deben ser una versión mejorada
de ellos. Esto expone a los pequeños a unas enormes exigencias que los hace
vulnerables a no tolerar cualquier tipo de frustración”, dijo Casas a SEMANA.
Este fenómeno, según la autora, ocurre principalmente en los hogares de
familias de clase media y alta, pues en la cultura capitalista hay una fijación por
la prosperidad y el futuro que alimenta este tipo de presión generalizada de los
padres sobre los hijos, lo que les produce altos niveles de estrés. De hecho, la
autora cita un estudio realizado hace un tiempo por un centro de adicciones en
Los Angeles, California, que reveló una similitud entre las tasas de ataques de
depresión y ansiedad en jóvenes que están en la cárcel con las de los
adolescentes de familias adineradas.
Este tipo de parámetros establecidos por los padres, condicionan y limitan los
deseos de sus hijos. Pero al mismo tiempo, también afecta la salud y el bienestar
de los papás, pues ellos están al servicio de sus hijos y no disfrutan su vida para
hacer lo que más les gusta como adultos. “Hay una distancia psicológica que
todos necesitan para analizar sus propias dificultades y encontrar qué camino
quieren seguir sin tener que llamar al papá o la mamá para que los guíen”, dice
Lythcott-Haims.
Para adelantar una mejor educación, la autora propone una serie de consejos
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(ver recuadro) con el fin de que los papás no caigan en la trampa de
sobreproteger a sus hijos y para que los eduquen de la manera más apropiada.
“El objetivo de los padres debe ser el de criar adultos, no niños”, concluye
Lythcott-Haims.
http://www.semana.com/educacion/articulo/como-educar-sin-malcriar/4344093
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