CRITERIOS DE CALIFICACIÓN DEL DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA (2).pdf

Consejería de Educación, Cultura y Deportes.
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Teléfono: 926539520. Fax: 926-539530.
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CRITERIOS DE CALIFICACIÓN DEL DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA.
Valores éticos 1º de ESO
El conjunto de las actividades llevadas a cabo para evaluar el proceso de
enseñanza-aprendizaje habrá de ser calificado por el profesor con una nota numérica de 1
a 10, según contempla la actual legislación. Para aprobar, el alumno deberá obtener una
calificación suficiente en cada uno de los apartados, sin abandonar el desarrollo de
ninguno de ellos.
En los casos de alumnos que necesiten recuperación de alguna evaluación por no
alcanzar los objetivos propuestos, el profesor se encargará de orientarle sobre los
trabajos que deberá realizar para superar con éxito la evaluación no aprobada. El alumno
que haya suspendido alguna de las evaluaciones podrá aprobarla si supera los
contenidos de la siguiente evaluación atendiendo a los criterios de evaluación continua.
En caso de tener que realizar la recuperación de la materia en la evaluación
extraordinaria de septiembre, el alumno deberá realizar un PTI en el que se incluirá un
examen con cuestiones relativas al trabajo realizado en el aula.
La nota final de cada evaluación se obtendrá evaluando lo que el alumno sabe,
comprende y sabe hacer en la asignatura. Esto se ha desglosado del siguiente modo en
relación con los estándares de la asignatura:
Realización de trabajos individuales de búsqueda de información, análisis y reflexión:
40%. Se correspondería a lo largo del curso con los estándares que se encuentran más
centrados en los conocimientos que el alumno debe adquirir sobre el ser humano, la
dignidad, la inteligencia emocional y los valores éticos. Son los que se detallan a
continuación:
Bloque 1: 1.1.*, 1.2., 1.3., 2.1., 2.2., 3.1., 3.2., 4.1., 5.2, 6.1., 6.2., 7.1, 7.2., 8.2.,
8.3., 9.1., 9.2.
Bloque 2: 1.1., 1.3., 2.1., 3.1., 3.2., 3.3., 4.1., 5.1.
Realización de trabajos en grupo sobre temas éticos específicos: 20%. Estos se refieren
a aquellos contenidos relativos a valores éticos y problemas de la vida cotidiana,
incluyendo las habilidades para buscar información, desarrollar argumentaciones orales y
trabajos en grupo. Por tanto, están referidos a los siguientes estándares:
Bloque 1: 7.3., 8.1.
Bloque 2: 1.2., 2.2., 2.3., 3.3., 5.2., 5.3., 5.4., 6.1., 6.2., 6.3.
Participación adecuada en los debates (uso de argumentos variados, escucha activa con
respecto a las opiniones de sus compañeros, respeto a las opiniones diferentes, etc.),
realización de las actividades requeridas de manera cotidiana, puntualidad, asistencia a
clase y actitud responsable y respetuosa en el aula: 40%. Se puede decir que todos los
contenidos serán recogidos en este criterio de calificación, por tanto resulta muy difícil
señalar el estándar al que se corresponde. No obstante y de manera más específica,
serían los siguientes:
Bloque 1: 1.1., 1.2., 1.3., 2.1., 2.2., 3.1., 3.2., 4.1., 5.2, 6.1., 6.2., 7.1, 7.2., 8.2.,
8.3., 9.1., 9.2.
Bloque 2: 1.1., 1.3., 2.1., 3.1., 3.2., 3.3., 4.1., 5.1., 5.2., 5.3., 5.4., 6.1., 6.2., 6.3.
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*Los estándares y criterios de evaluación se corresponden de la siguiente manera:
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BLOQUE 1
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje
1. Construir un concepto de persona, 1.1. Señala las dificultades para definir el concepto de persona analizando su significado
consciente de que ésta es indefinible,
etimológico y algunas definiciones aportadas por filósofos.
valorando la dignidad que posee por
el hecho de ser libre.
1.2. Describe las características principales de la persona: sustancia independiente,
racional y libre.
1.3. Explica y valora la dignidad de la persona que, como ente autónomo, se convierte en
un “ser moral”.
2. Comprender la crisis de la identidad 2.1. Conoce información, de fuentes diversas, acerca de los grupos de adolescentes, sus
personal
que
surge
en
la
características y la influencia que ejercen sobre sus miembros en la determinación de
adolescencia
y
sus
causas,
su conducta, realizando un resumen con la información obtenida.
describiendo las características de los
grupos que forman y la influencia que 2.2. Elabora conclusiones, acerca de la importancia que tiene para el adolescente
desarrollar la autonomía personal y tener el control de su propia conducta conforme a
ejercen sobre sus miembros, con el
los valores éticos libremente elegidos.
fin de tomar conciencia de la
necesidad que tiene, para seguir
creciendo moralmente y pasar a la
vida adulta, del desarrollo de su
autonomía personal y del control de
su conducta.
3.
Identificar
los
conceptos
de 3.1. Explica la concepción kantiana del concepto de “persona”, como sujeto autónomo
heteronomía y autonomía, mediante
capaz de dictar sus propias normas morales.
la concepción kantiana de la
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“persona” con el fin de valorar su 3.2. Comenta y valora la idea de Kant al concebir a la persona como un fin en sí misma,
importancia y aplicarla en la
rechazando la posibilidad de ser tratada por otros como instrumento para alcanzar
realización de la vida moral.
fines ajenos a ella.
4. Describir en qué consiste la
personalidad
y
valorar
la
importancia de enriquecerla con
valores y virtudes éticas, mediante
el esfuerzo y la voluntad personal.
5. Justificar la importancia que
tiene el uso de la razón y la
libertad en el ser humano para
determinar “cómo quiere ser”,
eligiendo los valores éticos que
desea
incorporar
a
su
personalidad.
6. Entender la relación que existe entre
los actos, los hábitos y el desarrollo
del carácter, mediante la comprensión
del concepto de virtud en Aristóteles
y, en especial, el relativo a las
virtudes éticas por la importancia que
tienen en el desarrollo de la
personalidad.
4.1. Identifica en qué consiste la personalidad, los factores genéticos, sociales, culturales y
medioambientales que influyen en su construcción y aprecia la capacidad de
autodeterminación en el ser humano.
5.1. Describe y estima el papel relevante de la razón y la libertad para configurar con sus
propios actos la estructura de su personalidad.
5.2. Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables para
integrarlos en su personalidad, explicando las razones de su elección.
6.1. Señala en qué consiste la virtud y sus características en Aristóteles, indicando la
relación que tiene con los actos, los hábitos y el carácter.
6.2. Enumera algunos de los beneficios que, según Aristóteles, aportan las virtudes éticas
al ser humano identificando algunas de éstas y ordenándolas, de acuerdo con un
criterio racional.
7. Analizar en qué consiste la inteligencia 7.1. Define la inteligencia emocional y sus características, valorando su importancia en la
emocional y valorar su importancia en
construcción moral del ente humano.
el desarrollo moral del ser humano.
7.2. Explica en qué consisten las emociones y los sentimientos y cómo se relacionan con
la vida moral.
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7.3. Encuentra la relación que existe, disertando en grupo, entre algunas virtudes y valores
éticos y el desarrollo de las capacidades de autocontrol emocional y automotivación,
tales como: la sinceridad, el respeto, la prudencia, la templanza, la justicia y la
perseverancia, entre otros.
8. Estimar la importancia del desarrollo 8.1. Comprende en qué consisten las habilidades emocionales que, según Goleman, debe
de la inteligencia emocional y su
desarrollar el ser humano y elabora, en colaboración grupal, un esquema explicativo
influencia en la construcción de la
acerca del tema.
personalidad y su carácter moral,
siendo
capaz
de
utilizar
la 8.2. Relaciona el desarrollo de las habilidades emocionales con la adquisición de las
virtudes éticas, tales como: la perseverancia, la prudencia, la autonomía personal, la
introspección
para
reconocer
templanza, la fortaleza de la voluntad, la honestidad consigo mismo, el respeto a la
emociones y sentimientos en su
justicia y la fidelidad a sus propios principios éticos, entre otros.
interior, con el fin de mejorar sus
8.3. Utiliza la introspección como medio para reconocer sus propias emociones,
habilidades emocionales.
sentimientos y estados de ánimo, con el fin de tener un mayor autocontrol de ellos y
ser capaz de automotivarse, convirtiéndose en el dueño de su propia conducta.
9. Comprender y apreciar la capacidad 9.1. Toma conciencia y aprecia la capacidad que posee para modelar su propia identidad y
del ser humano, para influir de
hacer de sí mismo una persona justa, sincera, tolerante, amable, generosa,
manera consciente y voluntaria en la
respetuosa, solidaria, honesta, libre, etc., en una palabra, digna de ser apreciada por
construcción de su propia identidad,
ella misma.
conforme a los valores éticos y así 9.2. Diseña un proyecto de vida personal conforme al modelo de persona que quiere ser y
mejorar su autoestima.
los valores éticos que desea adquirir, haciendo que su propia vida tenga un sentido.
BLOQUE 2
1. Conocer los fundamentos de la 1.1. Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las consecuencias que
naturaleza social del ser humano y la
tiene este hecho en su vida personal y moral.
relación dialéctica que se establece
entre éste y la sociedad, estimando la 1.2. Discierne y expresa, en pequeños grupos, acerca de la influencia mutua que se
establece entre el individuo y la sociedad.
importancia de una vida social dirigida
por los valores éticos.
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1.3. Aporta razones que fundamenten la necesidad de establecer unos valores éticos que
guíen las relaciones interpersonales y utiliza su iniciativa personal para elaborar,
mediante soportes informáticos, una presentación gráfica de sus conclusiones, acerca
de este tema.
2. Describir y valorar la importancia de la 2.1. Describe el proceso de socialización y valora su importancia en la interiorización
influencia del entorno social y cultural
individual de los valores y normas morales que rigen la conducta de la sociedad en la
en el desarrollo moral de la persona,
que vive.
mediante el análisis del papel que 2.2. Ejemplifica, en colaboración grupal, la influencia que tienen en la configuración de la
desempeñan los agentes sociales.
personalidad humana los valores morales inculcados por los agentes sociales, entre
ellos: la familia, la escuela, los amigos y los medios de comunicación masiva,
elaborando un esquema y conclusiones, utilizando soportes informáticos.
2.3. Justifica y aprecia la necesidad de la crítica racional, como medio indispensable para
adecuar las costumbres, normas, valores, etc., de su entorno, a los valores éticos
universales establecidos en la DUDH, rechazando todo aquello que atente contra la
dignidad humana y sus derechos fundamentales.
3. Distinguir, en la persona, los ámbitos 3.1. Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de la libertad
de la vida privada y de la vida pública,
humana, en ambos casos.
la primera regulada por la Ética y la 3.2. Distingue entre los ámbitos de acción que corresponden a la Ética y al Derecho,
segunda por el Derecho, con el fin de
exponiendo sus conclusiones mediante una presentación elaborada con medios
identificar los límites de la libertad
informáticos.
personal y social.
3.3.Reflexiona acerca del problema de la relación entre estos dos campos, el privado y el
público y la posibilidad de que exista un conflicto de valores éticos entre ambos, así
como la forma de encontrar una solución basada en los valores éticos, ejemplificando
de manera concreta tales casos y exponiendo sus posibles soluciones fundamentadas
éticamente.
4. Relacionar y valorar la importancia de 4.1. Comprende la importancia que, para Goleman, tienen la capacidad de reconocer las
las habilidades de la inteligencia
emociones ajenas y la de controlar las relaciones interpersonales, elaborando un
emocional, señaladas por Goleman,
resumen esquemático acerca del tema.
en relación con la vida interpersonal y
establecer su vínculo con aquellos
valores éticos que enriquecen las
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relaciones humanas.
5. Utilizar la conducta asertiva y las 5.1. Explica en qué consiste la conducta asertiva, haciendo una comparación con el
habilidades sociales, con el fin de
comportamiento agresivo o inhibido y adopta como principio moral fundamental, en
incorporar a su personalidad algunos
las relaciones interpersonales, el respeto a la dignidad de las personas.
valores y virtudes éticas necesarias
en el desarrollo de una vida social 5.2. Muestra, en la relaciones interpersonales, una actitud de respeto hacia los derechos
que todo ser humano tiene a sentir, pensar y actuar de forma diferente, a equivocarse,
más justa y enriquecedora.
a disfrutar del tiempo de descanso, a tener una vida privada, a tomar sus propias
decisiones, etc., y específicamente a ser valorado de forma especial por el simple
hecho de ser persona, sin discriminar ni menospreciar a nadie, etc.
5.3. Emplea, en diálogos cortos reales o inventados, habilidades sociales, tales como: la
empatía, la escucha activa, la interrogación asertiva, entre otros, con el fin de que
aprenda a utilizarlos de forma natural en su relación con los demás.
5.4. Ejercita algunas técnicas de comunicación interpersonal, mediante la realización de
diálogos orales, tales como: la forma adecuada de decir no, el disco rayado, el banco
de niebla, etc., con el objeto de dominarlas y poder utilizarlas en el momento
adecuado.
6. Justificar la importancia que tienen los 6.1. Identifica la adquisición de las virtudes éticas como una condición necesaria para
valores y virtudes éticas para
lograr unas buenas relaciones interpersonales, entre ellas: la prudencia, la lealtad, la
conseguir
unas
relaciones
sinceridad, la generosidad, etc.
interpersonales justas, respetuosas y
6.2. Elabora una lista con algunos valores éticos que deben estar presentes en las
satisfactorias.
relaciones entre el individuo y la sociedad, tales como: responsabilidad, compromiso,
tolerancia, pacifismo, lealtad, solidaridad, prudencia, respeto mutuo y justicia, entre
otros.
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6.3. Destaca el deber moral y cívico que toda persona tiene de prestar auxilio y socorro a
todo aquél cuya vida, libertad y seguridad estén en peligro de forma inminente,
colaborando en la medida de sus posibilidades, a prestar primeros auxilios, en casos
de emergencia.
Al margen de estas calificaciones, se podrá subir nota a partir de la realización de trabajos voluntarios.
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EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y LOS DERECHOS HUMANOS DE 2º DE ESO.
A continuación se establecen los niveles de competencia que, en relación con los
contenidos mínimos, se deben alcanzar en la materia.
Conocer el concepto de persona y saber establecer la diferencia entre los distintos tipos
de relaciones humanas.
Valorar reflexiva y críticamente el papel imprescindible de los agentes de socialización en
la configuración de nuestra personalidad y nuestra vida en sociedad (desde la familia a los
medios de comunicación de masas).
Conocer el concepto de ciudadano y su evolución a lo largo de la historia.
Reconocer los prejuicios y estereotipos de la sociedad como un obstáculo para la
ciudadanía.
Entender el concepto de familia y su evolución a lo largo de la historia.
Conocer qué significa ser discapacitado psíquica o físicamente y reconocer los distintos
tipos de discapacidad.
Saber reconocer medios de participación ciudadana y compromiso social.
Participar en las instituciones educativas y públicas con el fin de mejorar el entorno.
Conocer la declaración universal de los Derechos Humanos. su historia, los diferentes
tipos de derechos así como a quienes obligan.
Conocer el funcionamiento del sistema democrático en las sociedades del siglo XXI.
Saber reconocer el concepto de Estado.
Conocer y el concepto de globalización y el debate generado en las sociedades del siglo
XXI sobre este concepto.
La evaluación del aprendizaje de cada alumno será traducida en una calificación numérica
de 0 a 10 una vez por trimestre.
La calificación se obtendrá a partir de los siguientes instrumentos:
Trabajos específicos requeridos al alumno de manera individual (de búsqueda de
información o reflexión): 40%
Trabajo en grupo sobre temas específicos: 20%
Cuaderno de clase (completo, ordenado y limpio): 20%
Actitud en clase (participación en el aula, puntualidad y asistencia, comportamiento
y relación con sus compañeros): 20%
Igualmente, se podrán realizar ejercicios específicos de carácter individual en los
que se valorarán tanto los conocimientos adquiridos como las habilidades a la hora de
explicar, y razonar los diferentes temas. Estos exámenes serán integrados en el 40% de
la calificación del primer apartado.
Se tratará de evaluación continua en los apartados 2, 3 y 4, mientras que se
realizará un examen de recuperación para aquellos alumnos que hayan suspendido en el
apartado primero. Esto se aplicará tanto en la evaluación ordinaria como en la
extraordinaria. De ello se desprende que el alumno con el curso suspenso deberá
entregar el cuaderno del curso, una serie de ejercicios específicos y realizar un examen
de recuperación. Lo mismo se marca para aquellos alumnos que hayan pasado de curso
con la materia de Educación para la ciudadanía pendiente, a excepción del cuaderno de
clase.
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EDUCACIÓN EN VALORES DE 3º DE ESO.
El conjunto de las actividades llevadas a cabo para evaluar el proceso de enseñanzaaprendizaje habrá de ser calificado por el profesor con una nota numérica de 1 a 10,
según contempla la actual legislación. Para aprobar, el alumno deberá obtener una
calificación suficiente en cada uno de los apartados, sin abandonar el desarrollo de
ninguno de ellos.
En los casos de alumnos que necesiten recuperación de alguna evaluación por no
alcanzar los objetivos propuestos, el profesor se encargará de orientarle sobre los
trabajos que deberá realizar para superar con éxito la evaluación no aprobada. El alumno
que haya suspendido alguna de las evaluaciones podrá aprobarla si supera los
contenidos de la siguiente evaluación atendiendo a los criterios de evaluación continua.
En caso de tener que realizar la recuperación de la materia en la evaluación
extraordinaria de septiembre, el alumno deberá realizar un PTI en el que se incluirá un
examen con cuestiones relativas al trabajo realizado en el aula.
La nota final de cada evaluación se obtendrá evaluando lo que el alumno sabe,
comprende y sabe hacer en la asignatura. Esto se ha desglosado del siguiente modo en
relación con los estándares de la asignatura:
Realización de trabajos individuales de búsqueda de información, análisis y reflexión:
50%. Se correspondería a lo largo del curso con los estándares del bloque 1 que
desarrollan las diferentes teorías sobre la formación de la conciencia moral individual y las
teorías éticas de los filósofos fundamentales y, también con los estándares del bloque 2
referidos al conocimientos de la declaración de los Derechos Humanos, sus vulneraciones
y los problemas éticos actuales. Más concretamente con los siguientes estándares:
Bloque 1: 1.1.*, 1.2., 2.1., 2.2., 2.3., 3.1., 3.2., 3.3., 4.1., 4.2., 5.1., 6.1., 6.2., 6.3.,
6.4., 8.1., 8.2., 9.1., 9.2., 9.3., 10.1., 10.2., 10.3.
Bloque 2: 2.2., 2.3., 3.1., 3.2., 3.3., 5.1., 6.1., 6.2., 7.1.
Realización de trabajos en grupo sobre temas éticos específicos: 30%. Estos se refieren
a aquellos contenidos relativos a valores éticos y problemas de la vida cotidiana,
incluyendo las habilidades para buscar información, desarrollar argumentaciones orales y
trabajos en grupo. Por tanto, están referidos a los siguientes estándares:
Bloque 1: 3.3, 4.3., 5.2., 7.2.,8.3.
Bloque 2: 1.1, 2.1., 5.2., 6.4., 7.1., 7.2.
Participación adecuada en los debates (uso de argumentos variados, escucha activa con
respecto a las opiniones de sus compañeros, respeto a las opiniones diferentes, etc.),
realización de las actividades requeridas de manera cotidiana, puntualidad, asistencia a
clase y actitud responsable y respetuosa en el aula y el centro: 20%. Se puede decir que
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todos los contenidos serán recogidos en este criterio de calificación, por tanto resulta muy
difícil señalar el estándar al que se corresponde. No obstante y de manera más
específica, serían los estándares relativos a la concienciación sobre los problemas éticos
actuales y vinculados a conductas solidarias de cooperación tanto dentro como fuera del
aula:
Bloque 1: 2.2., 3.1., 3.2., 4.1., 5.1., 5.2., 6.2., 6.4., 7.1., 7.2.
Bloque 2: 2.4., 3.1., 3.3., 4.1., 5.2., 6.3., 6.4., 7.2.
* Se especifican a continuación los criterios y estándares que se evalúan para
consulta:
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Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje
BLOQUE 1
1. Distinguir entre ética y moral, señalando las semejanzas y 1.1. Reconoce las diferencias que hay entre la ética y la moral, en
diferencias existentes entre ellas y estimando la
cuanto a su origen y su finalidad.
importancia de la reflexión ética, como un saber práctico
1.2. Aporta razones que justifiquen la importancia de la reflexión
necesario para guiar de forma racional la conducta del ser
ética, como una guía racional de conducta necesaria en la vida
humano hacia su plena realización.
del ser humano, expresando de forma apropiada los argumentos
en los que se fundamenta.
2. Destacar el significado e importancia de la naturaleza moral 2.1. Distingue entre la conducta instintiva del animal y el
del ser humano, analizando sus etapas de desarrollo y
comportamiento racional y libre del ser humano, destacando la
tomando conciencia de la necesidad que tiene de normas
magnitud de sus diferencias y apreciando las consecuencias
éticas, libre y racionalmente asumidas, como guía de su
que éstas tienen en la vida de las personas.
comportamiento.
2.2. Señala en qué consiste la estructura moral de la persona como
ser racional y libre, razón por la cual ésta es responsable de su
conducta y de las consecuencias que ésta tenga.
2.3. Explica las tres etapas del desarrollo moral en el hombre, según
la teoría de Piaget o la de Köhlberg y las características propias
de cada una de ellas, destacando cómo se pasa de la
heteronomía a la autonomía.
3. Reconocer que la libertad constituye la raíz de la estructura 3.1. Describe la relación existente entre la libertad y los conceptos de
moral en la persona y apreciar el papel que la inteligencia y
persona y estructura moral.
la voluntad tienen como factores que incrementan la
3.2. Analiza y valora la influencia que tienen en la libertad personal la
capacidad de autodeterminación.
inteligencia, que nos permite conocer posibles opciones para
elegir, y la voluntad, que nos da la fortaleza suficiente para hacer
lo que hemos decidido hacer.
3.3. Analiza algunos factores biológicos, psicológicos, sociales,
culturales y ambientales, que influyen en el desarrollo de la
inteligencia y la voluntad, especialmente el papel de la
educación, exponiendo sus conclusiones de forma clara,
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mediante una presentación realizada con soportes informáticos
y audiovisuales.
4. Justificar y apreciar el papel de los valores en la vida 4.1. Explica qué son los valores, sus principales características y
personal y social, resaltando sus características,
aprecia su importancia en la vida individual y colectiva de las
clasificación y jerarquía, con el fin de comprender su
personas.
naturaleza y su importancia.
4.2. Busca y selecciona información, acerca de la existencia de
diferentes clases de valores, tales como: religiosos, afectivos,
intelectuales, vitales, etc.
4.3. Realiza, en trabajo grupal, una jerarquía de valores, explicando
su fundamentación racional, mediante una exposición con el uso
de medios informáticos o audiovisuales.
5. Resaltar la importancia de los valores éticos, sus 5.1. Describe las características distintivas de los valores éticos,
especificaciones y su influencia en la vida personal y social
utilizando ejemplos concretos de ellos y apreciando su relación
del ser humano, destacando la necesidad de ser
esencial con la dignidad humana y la conformación de una
reconocidos y respetados por todos.
personalidad justa y satisfactoria.
5.2. Utiliza su espíritu emprendedor para realizar, en grupo, una
campaña destinada a difundir la importancia de respetar los
valores éticos tanto en la vida personal como social.
6. Establecer el concepto de normas éticas y apreciar su 6.1. Define el concepto de norma y de norma ética distinguiéndola de
importancia, identificando sus características y la
las normas morales, jurídicas, religiosas, etc.
naturaleza de su origen y validez, mediante el conocimiento
6.2. Señala quiénes fueron los sofistas y algunos de los hechos y
del debate ético que existió entre Sócrates y los sofistas.
razones en los que se fundamentaba su teoría relativista de la
moral, señalando las consecuencias que ésta tiene en la vida de
las personas.
6.3. Conoce los motivos que llevaron a Sócrates a afirmar el
“intelectualismo moral”, explicando en qué consiste y la crítica
que le hace Platón.
6.4. Compara el relativismo y el objetivismo moral, apreciando la
vigencia de éstas teorías éticas en la actualidad y expresando
sus opiniones de forma argumentada.
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7. Tomar conciencia de la importancia de los valores y normas 7.1. Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel
éticas, como guía de la conducta individual y social,
individual y comunitario, tiene la ausencia de valores y normas
asumiendo la responsabilidad de difundirlos y promoverlos
éticas, tales como: el egoísmo, la corrupción, la mentira, el
por los beneficios que aportan a la persona y a la
abuso de poder, la intolerancia, la insolidaridad, la violación de
comunidad.
los derechos humanos, etc.
7.2. Emprende, utilizando su iniciativa personal y la colaboración en
grupo, la organización y desarrollo de una campaña en su
entorno, con el fin de promover el reconocimiento de los valores
éticos como elementos fundamentales del pleno desarrollo
personal y social.
8. Explicar las características y objetivos de las teorías éticas, 8.1. Enuncia los elementos distintivos de las “teorías éticas” y
así como su clasificación en éticas de fines y
argumenta su clasificación como una ética de fines, elaborando
procedimentales, señalando los principios más destacados
un esquema con sus características más destacadas.
del Hedonismo de Epicuro.
8.2. Enuncia los aspectos fundamentales de la teoría hedonista de
Epicuro y los valores éticos que defiende, destacando las
características que la identifican como una ética de fines.
8.3. Elabora, en colaboración grupal, argumentos a favor y/o en
contra del epicureísmo, exponiendo sus conclusiones con los
argumentos racionales correspondientes.
9. Entender los principales aspectos del eudemonismo 9.1. Explica el significado del término “eudemonismo” y lo que para
aristotélico, identificándolo como una ética de fines y
Aristóteles significa la felicidad como bien supremo, elaborando
valorando su importancia y vigencia actual.
y expresando conclusiones.
9.2. Distingue los tres tipos de tendencias que hay en el ser humano,
según Aristóteles, y su relación con lo que él considera como
bien supremo de la persona.
9.3. Aporta razones para clasificar el eudemonismo de Aristóteles
dentro de la categoría de la ética de fines.
10. Comprender los elementos más significativos de la ética 10.1. Reseña las ideas fundamentales de la ética utilitarista: el
utilitarista y su relación con el Hedonismo de Epicuro,
principio de utilidad, el concepto de placer, la compatibilidad del
clasificándola como una ética de fines y elaborando
egoísmo individual con el altruismo universal y la ubicación del
argumentos que apoyen su valoración personal acerca de
valor moral en las consecuencias de la acción, entre otras.
este planeamiento ético.
10.2. Enumera las características que hacen del utilitarismo y del
epicureísmo unas éticas de fines.
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10.3. Argumenta racionalmente sus opiniones acerca de la ética
utilitarista.
BLOQUE 2
1. Señalar la vinculación que existe entre la Ética, el Derecho y 1.1. Busca y selecciona información en páginas web, para identificar
la Justicia, a través del conocimiento de sus semejanzas,
las diferencias, semejanzas y vínculos existentes entre la Ética y
diferencias y relaciones, analizando el significado de los
el Derecho, y entre la legalidad y la legitimidad, elaborando y
términos de legalidad y legitimidad.
presentando conclusiones fundamentadas.
2. Explicar el problema de la justificación de las normas 2.1. Elabora en grupo, una presentacióncon soporte digital, acerca
jurídicas, mediante el análisis de las teorías del derecho
de la teoría “iusnaturalista del Derecho”, su objetivo y
natural o iusnaturalismo, el convencionalismo y el
características, identificando en la teoría de Locke un ejemplo
positivismo jurídico, identificando su aplicación en el
de ésta en cuanto al origen de las leyes jurídicas, su validez y
pensamiento jurídico de algunos filósofos, con el fin de ir
las funciones que le atribuye al Estado.
conformando una opinión argumentada acerca de la 2.2. Destaca y valora, en el pensamiento sofista, la distinción entre
fundamentación ética de las leyes.
physis y nomos, describiendo su aportación al convencionalismo
jurídico y elaborando conclusiones argumentadas acerca de
este tema.
2.3. Analiza información acerca del positivismo jurídico de Kelsen,
principalmente lo relativo a la validez de las normas y los
criterios que utiliza, especialmente el de eficacia, y la relación
que establece entre la Ética y el Derecho.
2.4. Recurre a su espíritu emprendedor e iniciativa personal para
elaborar una presentación con medios informáticos, en
colaboración grupal, comparando las tres teorías del Derecho y
explicando sus conclusiones.
3. Analizar el momento histórico y político que impulsó la 3.1. Explica la función de la DUDH como un “código ético”
elaboración de la DUDH y la creación de la ONU, con el fin
reconocido por los países integrantes de la ONU, con el fin
de entenderla como una necesidad de su tiempo, cuyo
promover la justicia, la igualdad y la paz, en todo el mundo.
valor continúa vigente como fundamento ético universal de 3.2. Contrasta información de los acontecimientos históricos y
la legitimidad del Derecho y los Estados.
políticos que dieron origen a la DUDH, entre ellos, el uso de las
ideologías nacionalistas y racistas que defendían la superioridad
de unos hombres sobre otros, llegando al extremo del
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Holocausto judío, así como a la discriminación y exterminio de
todos aquéllos que no pertenecieran a una determinada etnia,
modelo físico, religión, ideas políticas, etc.
4. Identificar, en el preámbulo de la DUDH, el respeto a la
dignidad de las personas y sus atributos esenciales como el
fundamento del que derivan todos los derechos humanos.
5. Interpretar y apreciar el contenido y estructura interna de la
DUDH, con el fin de conocerla y propiciar su aprecio y
respeto.
3.3. Señala los objetivos que tuvo la creación de la ONU y la fecha
en la que se firmó la DUDH, valorando la importancia de este
hecho para la historia de la humanidad.
4.1. Explica y aprecia en qué consiste la dignidad que esta
declaración reconoce al ser humano como persona, poseedora
de unos derechos universales, inalienables e innatos, mediante
la lectura de su preámbulo.
5.1.Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, la
cual se compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden
clasificarse de la siguiente manera:
- Los artículos 1 y 2 se refieren a los derechos inherentes a toda
persona: la libertad, la igualdad, la fraternidad y la no
discriminación.
- Los artículos del 3 al 11 se refieren a los derechos individuales.
- Los artículos del 12 al 17 establecen a los derechos del individuo en
relación con la comunidad.
- Los artículos del 18 al 21 señalan los derechos y libertades
políticas.
- Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos,
sociales y culturales.
- Finalmente los artículos del 28 al 30 se refieren a la interpretación
de todos ellos, a las condiciones necesarias para su ejercicio y
los límites que tienen.
5.2. Elabora una campaña, en colaboración grupal, con el fin de
difundir la DUDH como fundamento del Derecho y la
democracia, en su entorno escolar, familiar y social.
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6. Comprender el desarrollo histórico de los derechos 6.1. Describe los hechos más influyentes en el desarrollo histórico de
humanos, como una conquista de la humanidad y estimar
los derechos humanos, partiendo de la Primera generación: los
la importancia del problema que plantea en la actualidad el
derechos civiles y políticos; los de la Segunda generación:
ejercicio de los derechos de la mujer y del niño en gran
económicos, sociales y culturales y los de la Tercera: los
parte del mundo, conociendo sus causas y tomando
derechos de los pueblos a la solidaridad, el desarrollo y la paz.
conciencia de ellos con el fin de promover su solución
6.2. Da razones acerca del origen histórico del problema de los
derechos de la mujer, reconociendo los patrones económicos y
socioculturales que han fomentado la violencia y la desigualdad
de género.
6.3. Justifica la necesidad de actuar en defensa de los derechos de
la infancia, luchando contra la violencia y el abuso del que niños
y niñas son víctimas en el siglo XXI, tales como el abuso sexual,
el trabajo infantil, o su utilización como soldados, etc.
7. Evaluar, utilizando el juicio crítico, la magnitud de los
problemas a los que se enfrenta la aplicación de la DUDH,
en la actualidad, apreciando la labor que realizan
instituciones y ONGs que trabajan por la defensa de los
derechos humanos, auxiliando a aquéllos que por
naturaleza los poseen, pero que no tienen la oportunidad
de ejercerlos.
6.4. Emprende, en colaboración grupal, la elaboración de una
campaña contra la discriminación de la mujer y la violencia de
género en su entorno familiar, escolar y social, evaluando los
resultados obtenidos.
7.1.Investiga mediante información obtenida en distintas fuentes,
acerca de los problemas y retos que tiene la aplicación de la
DUDH en cuanto al ejercicio de:
- Los Derechos civiles, destacando los problemas relativos a la
intolerancia, la exclusión social, la discriminación de la mujer, la
violencia de género y la existencia de actitudes como: la
homofobia, el racismo, la xenofobia, el acoso laboral y escolar,
etc.
- Los Derechos políticos: guerras, terrorismo, dictaduras, genocidio,
refugiados políticos, etc.
7.2. Indaga, en trabajo colaborativo, acerca del trabajo de
instituciones y voluntarios que, en todo el mundo, trabajan por el
cumplimiento de los Derechos Humanos, tales como: Amnistía
Internacional y ONGs como Manos Unidas, Médicos sin
Frontera y Caritas, entre otros, elaborando y expresando sus
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conclusiones.
Al
margen
de
estas
calificaciones,
se
podrá
subir
nota
a
partir
de
la
realización
de
trabajos
voluntarios.
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EDUCACIÓN ÉTICO CÍVICA 4º DE ESO
COMPETENCIAS EN RELACIÓN CON LOS CONTENIDOS MÍNIMOS QUE SE DEBE
ALCANZAR EN LA MATERIA
Comprender la relación existente entre la libertad humana y la dimensión moral humana.
Diferenciar ética y moral, moral de política y derecho.
Estructurar la personalidad moral del sujeto, razonando por qué somos seres morales.
Definir qué son y para que sirven los valores.
Explicar la naturaleza de los valores morales: subjetivismo, universalismo y pluralismo
moral.
Distinguir claramente entre autonomía y heteronomía moral.
Definir qué es una teoría ética, detectando la clasificación y las características principales
de las mismas así como sus virtudes y deficiencias.
Entender que significa ser ciudadano, la ética ciudadana y la vinculación entre
ciudadanía y democracia.
Entender la desigualdad mundial entre sociedades ricas y sociedades pobres.
Señalar el papel que desempeñaron las ideas liberales y sociales en la evolución
histórica que condujo al surgimiento de los derechos humanos.
Valorar las acciones a favor de los derechos humanos
CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.
El conjunto de las actividades llevadas a cabo para evaluar el proceso de enseñanzaaprendizaje habrá de ser calificado por el profesor con una nota numérica de 1 a 10,
según contempla la actual legislación. Para aprobar, el alumno deberá obtener una
calificación suficiente en cada uno de los apartados, sin abandonar el desarrollo de
ninguno de ellos (es decir, sin faltas de asistencias injustificadas superiores al 30 % de las
clases, sin entregar las tareas requeridas o sin realizar las pruebas específicas).
En los casos de alumnos que necesiten recuperación de alguna evaluación por no
alcanzar los objetivos propuestos, el profesor se encargará de orientarle sobre los
trabajos que deberá realizar para superar con éxito la evaluación no aprobada. Aquel
alumno habiendo suspendido alguna de las evaluaciones podrá aprobarla si supera los
contenidos de la siguiente evaluación atendiendo a los criterios de evaluación continua.
Para ello se tendrá en cuenta la disposición de más tiempo para la realización de las
tareas y la realización de una prueba específica al comienzo de la siguiente evaluación en
la que se valorarán tanto los conocimientos adquiridos como las destrezas
argumentativas y reflexivas derivadas de su trabajo. En caso de tener que realizar la
recuperación de la materia en la evaluación extraordinaria de septiembre, el alumno
deberá realizar un PTI en el que se incluirá un examen con cuestiones relativas al trabajo
realizado en el aula.
La nota final de cada evaluación se obtendrá atribuyendo:
Realización de trabajos individuales de reflexión con una calificación específica (tanto
dilemas éticos como pequeñas disertaciones): 40%
Exámenes a lo largo de las evaluaciones en los que se combinarán ejercicios con los
que evaluar los contenidos aprendidos, como la reflexión y el razonamiento sobre algún
problema ético clásico o actual: 30%
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Participación adecuada en los debates (uso de argumentos variados, escucha activa con
respecto a las opiniones de sus compañeros, respeto a las opiniones diferentes, etc.),
realización de las actividades requeridas de manera cotidiana, puntualidad, asistencia a
clase
y
actitud
responsable
y
respetuosa
en
el
aula:
30%
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FILOSOFÍA DE 1º DE BACHILLERATO
CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN
La Filosofía es una materia troncal de acuerdo con el Real Decreto 1105/2014, de
26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria
Obligatoria y del Bachillerato (BOE del 3 de enero de 2015). Partiendo del diseño
establecido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, cada Administración
Educativa Autonómica completa el currículo que considere oportuno, por lo que la
presente programación didáctica contiene el currículo básico para el Estado Español más
la parte complementaria necesaria para abordar los contenidos, criterios de evaluación y
estándares de aprendizaje evaluables esenciales de la asignatura de Filosofía de 1º de
bachillerato, conforme a lo que las Administraciones Educativas Autonómicas hayan
desarrollado. Así mismo, en el mismo Real Decreto se señalan como Competencias
Clave: 1º) Comunicación lingüística, 2º) Competencia matemática y competencias
básicas en ciencia y tecnología, 3º) Competencia digital, 4º) Aprender a aprender, 5º)
Competencias sociales y cívicas, 6º) Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor y 7º)
Conciencia y expresiones culturales.
El Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo
básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato, concreta los contenidos,
los criterios de evaluación y estándares de aprendizaje evaluables básicos con la
siguiente distribución (las Competencias clave que deben ser evaluadas aparecen en
negrita
relacionadas
con
los
Criterios
de
Evaluación):
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Bloque 1. Contenidos transversales
Contenidos
Criterios de evaluación
La lectura de textos filosóficos y de
otras ramas del saber, relacionados
con
las
temáticas
filosóficas
estudiadas.
La composición escrita de ensayos
filosóficos y de discursos orales,
poniendo en práctica las reglas básicas
de la retórica y de la teoría de la
argumentación.
El uso de los procedimientos de trabajo
intelectual y de las Tecnologías de la
Información y la Comunicación que son
adecuados a la Filosofía.
1. Leer comprensivamente y analizar,
de forma crítica, textos significativos y
breves, pertenecientes a pensadores
destacados.
Estándares de aprendizaje evaluables
1.1. Analiza críticamente textos de destacados
pensadores: identifica los problemas y las
soluciones expuestas, distinguiendo las tesis
principales y el orden de la argumentación; y
relaciona los problemas planteados en los textos
Con este criterio se pretende evaluar la con lo estudiado en la unidad, y/o con lo aportado
capacidad de lectura comprensiva de por otros filósofos o corrientes, y/o con otros
textos
filosóficos
breves.
Esta saberes distintos de la filosofía.
capacidad se pone de manifiesto
mediante el desarrollo de actividades
como la definición de términos
filosóficos, el análisis de la estructura
del texto, el comentario de sus ideas,
su contextualización, y su discusión en
relación a textos relevantes de otros
autores y corrientes filosóficas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
2. Argumentar y razonar con claridad y
coherencia los propios puntos de vista
sobre las temáticas estudiadas en la
unidad, tanto de forma oral como
escrita.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad lógica y retórica de
2.1. Argumenta y razona sus opiniones, de forma
oral y escrita, con claridad, coherencia y
demostrando un esfuerzo creativo y académico
en la valoración personal de los problemas
filosóficos analizados.
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componer textos argumentativos, tanto
orales como escritos. Esta capacidad
se pone de manifiesto en la riqueza y
actualidad de las propuestas, en la
invención y disposición de argumentos,
en la aplicación de elementos retóricos,
en el dominio de los elementos
pragmadialécticos, etc.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
3.
Seleccionar
y
información obtenida
fuentes.
sistematizar 3.1. Selecciona y sistematiza información
de diversas obtenida tanto en libros específicos como en
internet, utilizando las posibilidades de consolidar
y ampliar la información que ofrecen las nuevas
Con este criterio se pretende evaluar la tecnologías.
capacidad de actualizar la información 3.2. Elabora listas de términos, definiendo con
requerida y de seleccionar y definir el precisión su significado, aplicándolos con rigor, y
lenguaje para responder las cuestiones organizándolos
en
esquemas
o
mapas
estudiadas en la materia. Esta conceptuales, tablas cronológicas y otros
capacidad se pone de manifiesto a procedimientos que faciliten la comprensión de la
través de la fiabilidad de las fuentes filosofía.
seleccionadas, de la cantidad y calidad
de la información recopilada, de la
relevancia de la selección y de la
organización de la recopilación, y de la
adecuación del lenguaje elegido para
expresarla.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
3º) Competencia digital.
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4º) Aprender a aprender.
4. Analizar y argumentar sobre
planteamientos filosóficos, elaborando
de forma colaborativa esquemas,
mapas
conceptuales,
tablas
cronológicas y otros procedimientos
útiles, mediante el uso de medios y
plataformas digitales.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de síntesis en el trabajo
teórico individual y en grupo. Esta
capacidad se pone de manifiesto
mediante la puesta en práctica de
procedimientos de construcción de
visiones sinópticas, tanto con medios
tradicionales, por ejemplo,
mapas
conceptuales o cronogramas, como
con
programas
informáticos
de
diagramación de discursos o de
diálogos.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
3º) Competencia digital.
4º) Aprender a aprender.
4.1. Elabora con rigor esquemas, mapas
conceptuales,
tablas
cronológicas,
etc.,
demostrando la comprensión de los ejes
conceptuales estudiados.
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje evaluables
Bloque 2. El saber filosófico
Contenidos
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- La Filosofía. Su sentido, su
necesidad y su historia.
El saber racional. La explicación preracional: el mito. La explicación
racional: la razón y los sentidos.
El saber filosófico a través de su
historia. Características de la Filosofía.
La Filosofía hoy. Funciones y vigencia
de la Filosofía. Principales corrientes
de
la
filosofía
contemporánea.
Disciplinas teóricas y prácticas de la
filosofía.
1.
Conocer
y
comprender
la
especificidad e importancia del saber
racional, en general, y del filosófico, en
particular, en tanto que saber de
comprensión e interpretación de la
realidad, valorando que la filosofía es, a
la vez, un saber y una actitud que
estimula la crítica, la autonomía, la
creatividad y la innovación.
1.1. Reconoce las preguntas y problemas que han
caracterizado a la filosofía desde su origen,
comparándolas con los planteamientos de otros
saberes, como el científico o el teológico.
1.2. Explica el origen del saber filosófico,
diferenciándolo de los saberes pre-racionales
como el mito.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento y la comprensión de la
especificidad del saber filosófico, a
través del reconocimiento de los
problemas
característicos
de
la
filosofía, de su origen y génesis
histórica, de la distinción con respecto a
otros saberes pre-racionales como el
mito, etc.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
2. Identificar la dimensión teórica y
práctica de la filosofía -sus objetivos,
características, disciplinas, métodos y
funciones-,
relacionándola
paralelamente con otros saberes de
comprensión de la realidad.
Con este criterio se pretende evaluar el
2.1. Identifica, relaciona y distingue la vertiente
práctica y teórica del quehacer filosófico,
identificando las diferentes disciplinas que
conforman la filosofía.
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reconocimiento tanto del lugar que
ocupa la filosofía en el conjunto del
saber, como de la función que
desempeña en la cultura y en la
sociedad; así mismo se pretende
evaluar el conocimiento general de las
disciplinas y métodos de las principales
corrientes de la filosofía actual.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
3.
Contextualizar
histórica
y
culturalmente
las
problemáticas
analizadas, y expresar por escrito las
principales
aportaciones
del
pensamiento filosófico a lo largo de su
historia, identificando los principales
problemas planteados y las soluciones
aportadas, y argumentando las propias
opiniones al respecto.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento general de los principales
problemas
metafísicos,
epistemológicos, éticos y políticos, así
como de los principios de solución
aportados por las corrientes y escuelas
filosóficas más representativas de los
distintos períodos de la cultura
occidental.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
3.1. Reconoce los principales problemas
filosóficos, característicos de cada etapa cultural
europea.
3.2. Expresa por escrito las tesis fundamentales
de algunas de las principales corrientes del
pensamiento occidental.
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4. Comprender y utilizar con precisión
el vocabulario filosófico fundamental,
elaborando un glosario de términos de
forma colaborativa mediante el uso de
las nuevas tecnologías.
4.1. Comprende y utiliza con rigor conceptos
filosóficos como razón, sentidos, mito, logos, arjé,
necesidad, contingencia, esencia, substancia,
causa, existencia, crítica, metafísica, lógica,
epistemología,
objetividad,
dogmatismo,
criticismo, entre otros.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de comprender y utilizar la
terminología filosófica pertinente a la
materia que se estudia. Esta capacidad
se pondrá de manifiesto a través de
actividades como la composición de un
glosario de términos filosóficos en
colaboración con sus compañeros, y
utilizando no sólo fuentes bibliográficas,
sino lugares de internet y nuevas
tecnologías.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
3º) Competencia digital.
4º) Aprender a aprender.
5. Analizar de forma crítica fragmentos
de textos significativos y breves sobre
el origen, las características y la
vigencia de la filosofía, identificando las
problemáticas y soluciones expuestas,
distinguiendo las tesis principales y el
orden de la argumentación, y
relacionando los problemas planteados
en los textos con lo estudiado en la
unidad y con el planteamiento de otros
5.1. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos de
textos breves y significativos de algunos
protagonistas de la historia de la filosofía sobre el
origen de la explicación racional y acerca de las
funciones y características del pensamiento
filosófico, identificando los problemas filosóficos
planteados.
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intentos de comprensión de la realidad,
como el científico y el teológico, o con
otros tipos de filosofía, como la oriental.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de lectura comprensiva de
textos filosóficos breves sobre el
origen, las características y la vigencia
de la filosofía. Esta capacidad se pone
de manifiesto mediante el desarrollo de
actividades como la definición de
términos filosóficos, el análisis de la
estructura del texto, el comentario de
sus ideas, su contextualización, y su
discusión en relación a textos
relevantes de otros autores y corrientes
filosóficas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
Bloque 3. El conocimiento
Contenidos
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje evaluables
El
problema
filosófico
del
conocimiento. La verdad.
La teoría del conocimiento.
Grados y herramientas del conocer:
razón, entendimiento, sensibilidad.
Racionalidad teórica y práctica.
1. Conocer de modo claro y ordenado
los problemas del proceso de
conocimiento humano -sus grados,
herramientas y fuentes-, analizadas
desde el campo filosófico, explicando
por escrito los principales modelos
explicativos del conocimiento.
1.1. Identifica y expresa, de forma clara y
razonada, los elementos y los problemas que
conlleva el proceso del conocimiento de la
realidad, por ejemplo, sus grados, sus
posibilidades y sus límites.
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La abstracción.
Los problemas implicados en el
conocer: sus posibilidades, sus límites,
los intereses, lo irracional.
La verdad como propiedad de las
cosas. La verdad como propiedad del
entendimiento:
coherencia
y
adecuación.
Algunos modelos filosóficos
de
explicación del conocimiento, y el
acceso a la verdad.
Con este criterio se pretende evaluar la
exposición de las principales teorías del
conocimiento, y la argumentación en
favor de alguna de ellas. En la
exposición de cada teoría se tendrá en
cuenta su planteamiento del problema y
de los principios de solución, las
posibilidades y límites que establece
para el conocimiento humano, las
actividades cognitivas que toma en
consideración,
los
tipos
de
conocimiento que diferencia y el
estatuto que los otorga.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
4º) Aprender a aprender.
Filosofía, ciencia y tecnología. La
Filosofía de la ciencia.
Objetivos e instrumentos de la ciencia.
El método hipotético-deductivo.
La visión aristotélica del quehacer
científico. La investigación científica en
la modernidad: matemáticas y técnica
como herramientas fundamentales de
conocimiento e interpretación.
La investigación contemporánea y la 2. Explicar y reflexionar sobre el
reformulación de los conceptos problema de la verdad, identificando los
problemas y las posturas filosóficas que
clásicos. El problema de la inducción.
han surgido en torno a su estudio.
Magia, técnica y tecnología: saber y
praxis. Reflexiones filosóficas sobre el Con este criterio se pretende evaluar la
exposición de las principales teorías de
desarrollo científico y tecnológico.
la verdad -escepticismo, idealismo,
realismo,
perspectivismo,
convencionalismo, pragmatismo-, y la
argumentación en favor de alguna de
2.1. Conoce y explica diferentes teorías del
conocimiento y de la verdad, como el idealismo, el
realismo, el racionalismo, el empirismo, el
perspectivismo, el consenso, o el escepticismo,
contrastando las semejanzas y las diferencias
entre los conceptos clave que utilizan.
2.2. Explica y contrasta diferentes criterios y
teorías de la verdad, tanto en el plano metafísico,
como en el epistemológico, utilizando con rigor
términos como epistemología, razón, sentidos,
abstracción, objetividad, certeza, duda, evidencia,
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ellas. En la exposición de cada teoría se
tendrá en cuenta su planteamiento del
problema, su terminología y su criterio
de verdad. En la argumentación se
discutirá la terminología y el criterio de
verdad de las teorías expuestas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio,
coherencia
o
adecuación,
consenso,
incertidumbre, interés e irracional, entre otros;
para lo que construye de forma colaborativa un
glosario de conceptos usando Internet.
3. Analizar de forma crítica fragmentos
de textos significativos sobre el análisis
filosófico del conocimiento humano, sus
elementos, posibilidades y límites,
valorando los esfuerzos de la filosofía
para lograr una aproximación a la
verdad, alejándose del dogmatismo, la
arbitrariedad y los prejuicios.
3.1. Analiza fragmentos breves de textos de
Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega y
Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel
Serres, entre otros.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de lectura comprensiva de
textos filosóficos breves sobre el
conocimiento humano, sus procesos,
posibilidades y límites. Esta capacidad
se pone de manifiesto mediante el
desarrollo de actividades como la
definición de términos filosóficos, el
análisis de la estructura del texto, el
comentario
de
sus
ideas,
su
contextualización, y su discusión en
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relación a textos relevantes de otros
autores y corrientes filosóficas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
4º) Aprender a aprender.
4. Conocer y explicar la función de la
ciencia, los modelos de explicación
científica, y las características, los
métodos y las tipologías del saber
científico, exponiendo las diferencias y
las coincidencias del ideal y de la
investigación científica, con el saber
filosófico, por ejemplo en lo que
respecta a la objetividad o a la
adecuación
teoría-realidad,
y
argumentando las propias opiniones de
forma razonada y coherente.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de teoría y metodología
de las ciencias. Este criterio tiene en
cuenta la exposición de los objetivos de
las ciencias, de sus funciones –explicar
y predecir-, de sus principales
elementos - hecho, hipótesis, ley, teoría
y modelo-, de su método hipotéticodeductivo, y de su clasificación y
estatuto epistemológico.
4.1. Explica los objetivos, funciones y principales
elementos de la ciencia, aplicando términos como
hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.
4.2. Construye una hipótesis científica, identifica
sus elementos y razona el orden lógico del
proceso de conocimiento.
4.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos
como inducción, hipotético-deductivo, método,
verificación, predicción, realismo, causalidad,
objetividad, relatividad, caos e indeterminismo,
entre otros.
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Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
5.
Relacionar
e
identificar
las
implicaciones de la tecnología, en tanto
que saber práctico transformador de la
naturaleza y de la realidad humana,
reflexionando desde la filosofía de la
tecnología sobre sus relaciones con la
ciencia y los seres humanos, y sobre
sus diferencias con la magia.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de filosofía de la
tecnología. Este criterio tiene en cuenta
la exposición de la diferencia entre
magia y técnica, de las fases históricas
del desarrollo de la técnica, del
funcionamiento
de
los
sistemas
tecnológicos y de sus efectos
transformadores sobre la naturaleza y la
sociedad,
de
los
problemas
medioambientales y sociales que
plantea el desarrollo tecnológico y de
sus vías de solución.
Competencias:
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
5.1. Extrae conclusiones razonadas sobre la
inquietud del ser humano por dominar y
transformar la naturaleza, poniéndola a su
servicio, así como sobre las consecuencias de
esta actuación; y participa en debates acerca de
las implicaciones de la tecnología en la realidad
social.
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5º) Competencias sociales y cívicas.
6. Analizar de forma crítica fragmentos
de textos filosóficos sobre la ciencia, la
técnica y la filosofía, identificando los
problemas y soluciones propuestas,
distinguiendo las tesis principales y el
orden
de
la
argumentación,
relacionando los problemas planteados
con lo estudiado en la unidad, y
razonando la propia postura.
6.1. Analiza fragmentos de textos, breves y
significativos, de pensadores como Aristóteles,
Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C.
García Borrón, entre otros.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de lectura comprensiva de
textos filosóficos breves sobre la
ciencia, la técnica y la filosofía. Esta
capacidad se pone de manifiesto
mediante el desarrollo de actividades
como la definición de términos
filosóficos, el análisis de la estructura
del texto, el comentario de sus ideas, su
contextualización, y su discusión en
relación a textos relevantes de otros
autores y corrientes filosóficas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
7. Entender y valorar la interrelación 7.1. Identifica y reflexiona de forma argumentada
entre la filosofía y la ciencia.
acerca de problemas comunes a la filosofía y a
las ciencias, como el problema de los límites y
Con este criterio se pretende evaluar el posibilidades del conocimiento, la cuestión de la
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conocimiento
de
las
relaciones
epistemológicas y ético-políticas entre
la filosofía y las ciencias. Este criterio
atiende a la exposición de problemas
comunes a las disciplinas filosóficas y a
las ciencias como la objetividad, los
supuestos axiológicos, la racionalidad
tecnológica, entre otros.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
3º) Competencia digital.
objetividad y la verdad, la racionalidad
tecnológica, etc.
7.2.
Investiga
y selecciona
información,
procedente de fuentes solventes de Internet,
sobre los problemas mencionados, y realiza un
proyecto en grupo sobre algún aspecto de la
interrelación entre la filosofía y las ciencias.
Contenidos
Criterios de evaluación
Estándares de aprendizaje evaluables
La explicación metafísica de la
realidad.
La metafísica como explicación teórica
de la realidad.
La pregunta por el ser como punto de
partida de la Filosofía. Platón versus
Aristóteles.
La interrogación metafísica sobre la
verdadera realidad: el problema
apariencia y realidad.
La pregunta por el origen y estructura
de lo real.
La caracterización de la realidad: el
1. Reconocer y valorar la metafísica que 1.1. Conoce qué es la metafísica, y utiliza la
es la disciplina filosófica que estudia la abstracción para comprender sus contenidos y su
realidad en tanto que totalidad, actividad, razonando sobre los mismos.
distinguiéndola de las ciencias que
versan sobre aspectos particulares de la
misma.
Bloque 4. La realidad
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de abstracción y el
conocimiento de la especificidad de las
cuestiones metafísicas. Este criterio
atiende a la resolución de tareas que
ponen de manifiesto la capacidad de
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cambio
o
la permanencia,
el
sustancialismo estático frente al
devenir.
Esencialismo y existencialismo.
La
necesidad
de
categorizar
racionalmente lo real.
comprender cuestiones y términos
metafísicos, así como de diferenciarlos
de las cuestiones y términos científicos.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2. Conocer y explicar, desde un enfoque
Las cosmovisiones científicas sobre el metafísico, los principales problemas
que plantea la realidad.
universo. La filosofía de la naturaleza.
La admiración filosófica por la
naturaleza y la Filosofía de la Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de algunas de las
naturaleza.
El paradigma cualitativo organicista: el principales interpretaciones metafísicas
de la realidad, así como la comprensión
Universo aristotélico.
El Universo máquina: la visión de los problemas que plantean esas
mecanicista
en
la
modernidad. interpretaciones de la realidad en
Supuestos epistemológicos del modelo cuanto tal. Este criterio atiende a la
heliocéntrico: La búsqueda de las resolución de cuestiones en cuya
y
resolución
operan
leyes universales de un universo formulación
conceptos
específicamente
metafísicos.
infinito. Determinismo, regularidad,
Competencias:
conservación, economía y continuidad.
1º)
Comunicación lingüística.
La visión contemporánea del Universo.
El reencuentro de la Filosofía y la
Física en la teoría del caos.
2.1. Describe las principales interpretaciones
metafísicas y los problemas que suscita el
conocimiento metafísico de la realidad.
2.2 Define y utiliza con rigor conceptos
metafísicos como ser, sistema metafísico,
realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad,
dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad,
contingencia,
trascendencia,
categoría
y
abstracción,
materialismo,
espiritualismo,
existencialismo o esencialismo, entre otros.
2.3 Realiza un análisis crítico ante teorías
metafísicas que difieran en su interpretación de la
realidad.
2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos,
breves y significativos, sobre las problemáticas
metafísicas
que
plantea
la
realidad,
pertenecientes a pensadores como Platón,
Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx,
Nietzsche,
entre
otros,
comparando
y
estableciendo semejanzas y diferencias entre los
distintos enfoques, y disertando de forma
coherente sobre las distintas posturas históricas.
3. Conocer y comparar las explicaciones 3.1. Explica y compara dos de las grandes
del universo que han dado las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma
cosmovisiones.
organicista aristotélico y el modelo mecanicista
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Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento
de
los
modelos
cosmológicos contemporáneos, y la
capacidad de distinguirlos de la
cosmovisión de los antiguos y del
conocimiento del mundo físico de los
modernos. Este criterio atiende a tareas
en las que se exponen, comparan y
diferencian la cosmovisión aristotélica,
la concepción newtoniana del mundo
físico, y los modelos cosmológicos que
se desprenden de la física relativista y
cuántica.
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
4.
Elaborar
tablas
o
mapas
conceptuales,
comparando
los
diferentes
caracteres
atribuidos
históricamente al Universo, entendido
como
totalidad
de
lo
real,
contextualizando
histórica
y
culturalmente cada cosmovisión, y
ampliando
información
mediante
Internet y/o fuentes bibliográficas.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de sintetizar de manera
contextualizada
algunas
de
las
cosmovisiones más influyentes en los
newtoniano.
3.2. Describe los caracteres esenciales de la
interpretación de la realidad relativista y cuántica
contemporánea, explicando las implicaciones
filosóficas asociadas a ellos.
3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y
científicos como: cosmovisión, paradigma,
Universo, naturaleza, finalismo, organicismo,
determinismo, orden, causalidad, conservación,
principio, mecanicismo, materia, relatividad,
cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo,
indeterminismo, probabilidad, gaya, caos, entre
otros.
4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas
conceptuales,
comparando
los
diferentes
caracteres
adjudicados
históricamente
al
Universo, entendido como totalidad de lo real,
contextualizando histórica y culturalmente cada
cosmovisión, y ampliando información mediante
Internet y/o fuentes bibliográficas.
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distintos períodos de la cultura
occidental. Esta capacidad se pone de
manifiesto mediante la puesta en
práctica
de
procedimientos
de
construcción de visiones sinópticas,
tanto con medios tradicionales, por
ejemplo
mapas
conceptuales
o
cronogramas, como con programas
informáticos de diagramación de
discursos o de diálogos.
1º) Comunicación lingüística.
5. Leer y analizar, de forma crítica,
textos filosóficos, epistemológicos y
científicos sobre la comprensión e
interpretación de la realidad, tanto
desde el plano metafísico como físico,
utilizando con precisión los términos
técnicos estudiados, relacionando los
problemas planteados con lo estudiado
en las unidades, y razonando la propia
postura.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de lectura comprensiva de
textos breves sobre concepciones
físicas y metafísicas de la realidad. Esta
capacidad se pone de manifiesto
mediante el desarrollo de actividades
como la definición de términos
filosóficos, el análisis de la estructura
del texto, el comentario de sus ideas, su
5.1. Analiza textos filosóficos y científicos,
clásicos y contemporáneos, que aborden los
mismos problemas, investigando la vigencia de
las ideas expuestas.
5.2. Reflexiona de forma razonada y creativa sus
propias ideas sobre las implicaciones filosóficas
de la visión del ser humano en cada una de las
cosmovisiones filosófico-científicas estudiadas.
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contextualización, y su discusión en
relación a textos relevantes de otros
autores y corrientes filosóficas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
4º) Aprender a aprender.
Bloque 5. El ser humano desde la filosofía
Contenidos
Criterios de evaluación
Las implicaciones filosóficas de la
evolución. La construcción de la propia
identidad. La dialéctica naturalezacultura
en
el
proceso
de
antropogénesis.
Filosofía y biología. La dialéctica
naturaleza-cultura en el proceso de
construcción de la identidad humana.
1. Reconocer en qué
antropología filosófica.
La reflexión filosófica sobre el ser
humano y el sentido de la existencia.
La visión griega: el héroe homérico; el
concepto socrático; el dualismo
platónico; el animal racional y político
aristotélico;
materialismo
e
individualismo helenista.
El pensamiento medieval: creación a
imagen divina, nueva concepción del
Estándares de aprendizaje evaluables
consiste
la 1.1 Utiliza con rigor términos específicos de la
temática, como evolución, dialéctica, proceso,
progreso, emergencia, azar, selección natural,
Con este criterio se pretende evaluar la apto, reducionismo, creacionismo, evolución
capacidad de identificar el saber sobre cultural,
vitalismo,
determinismo
genético,
el ser humano de la antropología naturaleza, cultura.
filosófica, y de diferenciarlo del
conocimiento sobre el hombre de la
antropología física y de la antropología
cultural. Este criterio atiende tareas en
las que se exponen y diferencian
planteamientos y términos de las tres
antropologías.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática
y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
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cuerpo y del alma, de la muerte, la
libertad.
El Renacimiento: antropocentrismo y
humanismo.
La modernidad y el siglo XIX: razón,
emociones y libertad.
El ser humano en la filosofía
contemporánea.
La reflexión filosófica sobre el cuerpo.
Algunas claves sobre el sentido de la
existencia humana.
La cuestión del sentido, la esencia y la
existencia, el yo, la libertad, la muerte,
el destino, el azar, la Historia, la
necesidad de trascendencia.
2. Conocer y explicar las implicaciones
filosóficas
de
la
evolución,
relacionándola
con
contenidos
metafísicos
y
planteamientos
de
pensadores ya estudiados.
2.1. Conoce y explica consideraciones filosóficas
implicadas en la teoría de la evolución, como la
consideración dinámica y dialéctica de la vida o el
indeterminismo, entre otras.
2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de
E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterin, A.
Con este criterio se pretende evaluar la Gehlen, M. Harris, M. Ponty, entre otros.
comprensión de las consecuencias
metafísicas y antropológicas de la teoría
de la evolución. Este criterio atiende a
tareas, como el comentario de textos, en
las que se discute y expone la
caracterización de la realidad material y
del animal humano que se desprende
del proceso evolutivo.
Competencias:
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1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
3. Reconocer y reflexionar de forma
argumentada sobre la interacción
dialéctica entre el componente natural y
el cultural que caracterizan al ser
humano en cuanto tal, siendo que lo
culturalmente adquirido es condición de
la
innovación
y
creatividad
características de la especie humana.
Con este criterio se pretende evaluar la
comprensión del ser humano como
resultado de la interacción entre la
naturaleza y la cultura. Este criterio
atiende a la resolución de tareas, como
la recopilación y sistematización de
información o la disertación, en las que
se pone de manifiesto la comprensión
del ser humano como producto del
proceso de humanización.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática
y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
3º) Competencia digital.
3.1. Identifica y expón en qué consiste el
componente natural innato del ser humano y su
relación con los elementos culturales que surgen
en los procesos de antropogénesis y
humanización, dando lugar a la identidad propia
del ser humano.
3.2. Diserta sobre el ser humano en tanto que
resultado de la dialéctica evolutiva entre lo
genéticamente innato y lo culturalmente
adquirido, condición para la innovación y la
capacidad creativa que caracterizan a nuestra
especie.
3.3. Localiza información en Internet acerca de
las investigaciones actuales sobre la evolución
humana, y recoge la información seleccionada y
sistematizada de forma colaborativa.
4. Valorar los conocimientos adquiridos 4.1.
Argumenta
coherentemente,
en esta unidad en orden a rechazar los fundamentándose en los datos objetivos
prejuicios antropocéntricos, y las aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar
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actitudes de intolerancia, injusticia y prejuicios antropocéntricos al enjuiciar a los seres
exclusión.
humanos y a las culturas.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad
de
comprender
la
inconsistencia e irracionalidad de los
prejuicios antropocéntricos y de las
actitudes intolerantes y excluyentes.
Este criterio atiende a la composición o
comentario de textos argumentativos,
por ejemplo ensayos o disertaciones, en
los que se discuten los prejuicios
antropocéntricos y las actitudes racistas
o xenófobas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
5º) Competencias sociales y cívicas.
5. Conocer y reflexionar sobre las
concepciones filosóficas del ser humano
en cuanto tal que se han dado en la
historia de la filosofía occidental,
comparando
los
sucesivos
planteamientos, analizando críticamente
la influencia del contexto sociocultural, y
valorando
algunos
planteamientos
divergentes que han conducido a la
consideración actual de la persona.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de algunas de las
concepciones filosóficas del ser humano
que han influido históricamente. Este
5.1 Contrasta y relaciona las principales
concepciones filosóficas sobre el ser humano que
se han dado históricamente.
5.2. Analiza de forma crítica textos significativos y
breves de los grandes pensadores.
5.3. Utiliza con rigor términos como dualismo y
monismo antropológico, areté, mente, cuerpo,
espíritu,
creacionismo,
antropocentrismo,
teocentrismo,
alma, humanismo, persona,
dignidad, sentido, estado de naturaleza, estado
de civilización, existencia, libertad, emoción,
pasión, determinismo, alienación, nihilismo,
existencia, inconsciente, muerte, historia o
trascendencia, entre otros.
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criterio atiende a la resolución de tareas,
como el comentario o la composición de
textos, en cuya resolución se evidencia
el conocimiento de concepciones
antropológicas influyentes y el dominio
de la terminología correspondiente.
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
6. Comparar la visión filosófica
occidental del ser humano con visiones
orientales, como la del budismo, la del
taoísmo
y
la
del
hinduismo,
argumentando las propias opiniones
sobre sus semejanzas y diferencias.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de diferenciar entre las
concepciones occidentales del ser
humano y visiones orientales como la
budista, la taoísta y la hinduista. Este
criterio atiende a la resolución de tareas,
como el comentario de textos, la
respuesta
de
cuestiones
o
la
disertación,
que
evidencian
el
conocimiento de algunas de las
concepciones
antropológicas
occidentales más influyentes, y sus
semejanzas y diferencias con las
visiones orientales mencionadas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
6.1 Conoce y explica las principales concepciones
filosóficas sobre el ser humano que se han dado
históricamente en el contexto de la filosofía
occidental.
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7. Disertar, de forma y oral y escrita, 7.1. Diserta, de forma oral y escrita, sobre las
sobre las temáticas intrínsecamente grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a
filosóficas en el ámbito del sentido de la la existencia humana.
existencia, como la cuestión del sentido,
la esencia y la existencia, el yo, la
libertad, la muerte, el destino, el azar, la
Historia
o
la
necesidad
de
trascendencia, entre otras.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad lógica y retórica de componer
textos argumentativos, tanto orales
como
escritos,
sobre
temas
relacionados con el sentido de la
existencia. Esta capacidad se pone de
manifiesto en la riqueza y actualidad de
las fuentes utilizadas, en la invención y
disposición de argumentos, en la
aplicación de elementos retóricos, en el
dominio
de
los
elementos
pragmadialécticos, etc.
1º) Comunicación lingüística.
8. Conocer algunas teorías filosóficas
occidentales sobre el cuerpo humano,
reflexionando de forma colaborativa, y
argumentando los propios puntos de
vista.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de fenomenología del
cuerpo y de filosofía de la mente. Ese
criterio atiende a la resolución de tareas,
8.1. Argumenta y razona desde la filosofía, tanto
de forma oral como escrita, sus propios puntos de
vista sobre el ser humano y sobre diferentes
temáticas filosóficas, relacionadas con el sentido
de la existencia humana.
8.2. Conoce las teorías filosóficas acerca de la
relación mente-cuerpo -monismo, dualismo,
emergentismo-, y argumenta sobre dichas
teorías, comparando de forma colaborativa sus
semejanzas y diferencias.
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como la exposición de cuestiones o la
disertación,
que
evidencian
el
conocimiento de algunas de las
principales concepciones filosóficas del
cuerpo humano y de su relación con la
mente
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
2º) Competencia matemática
y
competencias básicas en ciencia y
tecnología.
5º) Competencias sociales y cívicas.
Bloque 6. La racionalidad práctica
Contenidos
Criterios de evaluación
La Ética. Principales teorías sobre la
moral humana.
La Ética como reflexión sobre la
acción moral: carácter, conciencia y
madurez moral.
Relativismo y universalismo moral.
El origen de la Ética occidental:
Sócrates versus sofistas.
La búsqueda de la felicidad.
La buena voluntad: Kant.
La justicia como virtud ético-política.
Los fundamentos
Estado.
filosóficos
Estándares de aprendizaje evaluables
1. Identificar la especificidad de la razón 1.1 Reconoce la función de la racionalidad
en su dimensión práctica, en tanto que práctica en la dirección de la acción humana,
orientadora de la acción humana.
asumiendo sus vínculos ineludibles con la razón
teórica y la inteligencia emocional.
Con este criterio se pretende evaluar la 1.2 Explica el origen de la Ética occidental en el
comprensión de la dimensión práctica de pensamiento griego, contrastando, de forma
la razón. Este criterio atiende la razonada, las concepciones de Sócrates y de los
resolución de tareas, como comentarios sofistas.
de textos, resolución de problemas o
disertaciones,
que
evidencian
el
reconocimiento del uso práctico de la
razón, así como de su relación con su
del uso teórico, y con la denominada
inteligencia emocional.
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Principales
interrogantes
de
la
Competencias:
Filosofía política.
1º) Comunicación lingüística.
La justicia según Platón.
5º) Competencias sociales y cívicas.
El convencionalismo en los Sofistas.
El realismo político: Maquiavelo.
El contractualismo: Hobbes, Locke,
Rousseau y Montesquieu.
La paz perpetua de Kant.
Los fundamentos filosóficos del
capitalismo en el siglo XIX: John
Stuart Mill. Alienación e ideología
según Marx.
La disputa política entre Popper y la
Escuela de Frankfurt.
La función del pensamiento utópico.
Legalidad y legitimidad.
La Estética filosófica y la capacidad
simbólica del ser humano. La realidad
desde el arte, la literatura y la música.
La capacidad simbólica, E. Cassirer.
La creatividad, H. Poincaré.
La Estética filosófica, función y
características.
El arte como instrumento de
comprensión y expresión simbólica de
la realidad.
El sentimiento, la experiencia y el
juicio estético. La belleza. Creación
artística y sociedad. Abstracción
artística y pensamiento metafísico. El
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arte como justificación o como crítica
de la realidad.
La Filosofía y el arte. Filosofía y
literatura. La filosofía y la música.
Lógica, argumentación y retórica: la
comunicación desde la filosofía.
La importancia de la comunicación y
su relación con el lenguaje, la verdad
y la realidad. La Lógica proposicional.
La retórica y la composición del
discurso.
La
argumentación:
reglas
y
herramientas del diálogo y la
demostración de argumentos.
Filosofía del lenguaje: el problema
filosófico de los conceptos universales
y el error argumentativo de la
generalización apresurada.
La filosofía y la empresa como
proyecto racional.
El modo metafísico de preguntar para
diseñar un proyecto, vital y de
empresa.
Los procesos de cuestionamiento y la
importancia de la definición de
objetivos.
El proceso de análisis racional del
conjunto de un sistema, de los
elementos que lo integran y del orden
racional que subyace a la estructura
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lógica de un proyecto vital y
empresarial.
La importancia del diálogo y de la
defensa argumentativa de proyectos,
fines y medios.
El diseño de un proyecto, vital y
laboral. El papel de la Estética en el
desarrollo del pensamiento creativo e
innovador.
La importancia de la Ética para
establecer el sistema de valores en el
trabajo. La Razón crítica en tanto que
reguladora de la acción humana.
2. Reconocer el objeto y función de la 2.1 Explica y razona el objeto y la función de la
Ética.
Ética.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de la Ética. Este criterio
atiende a la resolución de tareas, como
el comentario de textos o el desarrollo de
cuestiones,
que
evidencian
el
conocimiento del objeto y de la función
de esa filosófica práctica.
Competencias:
5º) Competencias sociales y cívicas.
3. Conocer y explicar las principales
teorías éticas sobre la justicia y la
felicidad, y sobre el desarrollo moral.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de algunas de las teorías
3.1 Expresa de forma crítica las argumentaciones
de las principales teorías éticas sobre la felicidad
y la virtud, aportando ejemplos de su
cumplimiento.
3.2 Expresa de forma crítica las argumentaciones
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éticas sobre la justicia, la felicidad y el
desarrollo moral, que han influido en la
historia de occidente. Este criterio
atiende a la resolución de tareas, como
el comentario de textos o la disertación,
que
evidencian
el
conocimiento
diferenciado
y
crítico
de
esas
concepciones de la justicia, la felicidad y
el desarrollo moral, así como el dominio
de la terminología correspondiente.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
5º) Competencias sociales y cívicas.
4. Explicar la función, las características
y los principales interrogantes de la
Filosofía política, como el origen y
legitimidad del Estado, las relaciones
individuo-Estado o la naturaleza de las
leyes.
de las principales teorías éticas sobre la Justicia,
razonando sus propias ideas y aportando
ejemplos de su cumplimiento o incumplimiento.
3.3 Analiza textos breves de algunos de los
filósofos representantes de las principales teorías
éticas.
3.4 Utiliza con rigor términos como ética, moral,
acción moral, autonomía, responsabilidad,
convención moral, madurez moral, virtud moral,
subjetivismo, relativismo y universalismo moral,
utilitarismo, deber moral, ética de máximos, ética
de mínimos, consenso, justicia, eudemonismo,
hedonismo, emotivismo y utilitarismo.
4.1 Identifica la función, las características y los
principales interrogantes de la Filosofía política.
4.2 Utiliza con rigor términos como democracia,
Estado, justicia, Derecho, derechos naturales,
Estado democrático y de derecho, legalidad,
legitimidad,
convención,
contractualismo,
alienación, ideología, utopía, entre otros que son
Con este criterio se pretende evaluar el clave en la filosofía política.
conocimiento del objeto de la filosofía
política. Este criterio atiende a la
resolución de tareas, como disertar,
comentar textos o debatir, en las que se
ponga de manifiesto el dominio de la
terminología básica de la filosofía política
y el planteamiento de las cuestiones
generales de la misma.
Competencias:
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1º) Comunicación lingüística.
5º) Competencias sociales y cívicas.
5. Conocer las principales teorías y
conceptos filosóficos que han estado en
la base de la construcción de la idea de
Estado y de sus funciones, apreciando el
papel de la filosofía como reflexión
crítica.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de las teorías y conceptos
que han contribuido a la construcción de
la idea de Estado. Este criterio atiende a
la resolución de tareas, como la
disertación histórica o el comentario de
textos breves, en las que se ponga de
manifiesto el dominio de la terminología
y el conocimiento de algunas de las
filosofías políticas más influyentes en el
desarrollo histórico de la idea de Estado
en Occidente.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
5º) Competencias sociales y cívicas.
5.1
Explica
de
forma
coherente
los
planteamientos filosófico-políticos de Platón, los
sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu,
Rousseau, Hobbes, Kant, Stuart Mill, Popper,
Habermas, entre otros.
5.2 Analiza y reflexiona sobre la relación
individuo-Estado desde el pensamiento de los
sofistas, de Marx y de la Escuela de Frankfurt.
5.3 Analiza de forma crítica textos significativos y
breves, de algunos de los autores estudiados, en
los que se argumenta el concepto de Estado, sus
elementos y características.
5.4 Valora y utiliza la capacidad argumentativa, de
forma oral y escrita, como herramienta contra la
arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia.
6. Disertar de forma oral y escrita sobre 6.1 Reflexiona por escrito sobre las posibilidades
la utilidad del pensamiento utópico, del pensamiento utópico, argumentando sus
analizando y valorando su función para propias ideas.
proponer
posibilidades
alternativas,
proyectar ideas innovadoras y evaluar lo
ya experimentado.
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Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad lógica y retórica de componer
textos argumentativos, tanto orales como
escritos,
sobre
el
sentido
del
pensamiento utópico.
Esta capacidad se pone de manifiesto en
la actualidad de las propuestas, en la
invención y disposición de argumentos,
en la aplicación de elementos retóricos,
en el dominio de los elementos
pragmadialécticos, etc.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
5º) Competencias sociales y cívicas.
7. Distinguir los conceptos legalidad y 7.1 Describe y compara los conceptos de
legitimidad.
legalidad y legitimidad.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de la distinción entre
legalidad y legitimidad.
Este criterio atiende a la resolución de
tareas, como comentarios de textos o
disertaciones, en las que se desarrollan
distintos planteamientos de la distinción
entre legalidad y legitimidad.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
5º) Competencias sociales y cívicas.
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8. Reconocer la capacidad simbólica 8.1. Explica las tesis fundamentales de E.
como elemento distintivo de la especie Cassirer sobre la capacidad simbólica humana y
humana.
las de H. Poincaré sobre el proceso creativo.
Con este criterio se pretende evaluar el
reconocimiento
de
la
capacidad
simbólica como rasgo distintivo de la
especie humana. Este criterio atenderá a
la resolución de tareas que pongan de
manifiesto el conocimiento de las tesis
de Ernst Cassirer sobre la capacidad
simbólica humana y de Henri Poincaré
sobre la capacidad de creación humana.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
7º)
Conciencia
y
expresiones
culturales.
9. Conocer el campo de la Estética,
reflexionando sobre las aportaciones
filosóficas realizadas por tres de las
construcciones simbólicas culturales
fundamentales.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento de la Estética filosófica.
Este criterio atiende a la resolución de
tareas,
como
la
interpretación
colaborativa
de
obras
literarias,
9.1. Comprende y utiliza conceptos como
Estética, creatividad, creación, símbolo, signo,
arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto,
subjetividad, juicio estético, y vanguardia.
9.2. Contrasta y relaciona algunas construcciones
simbólicas fundamentales en el contexto de la
cultura occidental, y analiza de forma colaborativa
textos literarios, audiciones musicales y
visualizaciones de obras de arte, para explicar los
contenidos de la unidad.
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musicales o plásticas, en las que se
pone de manifiesto el dominio de las
teorías y conceptos estéticos estudiados
en la unidad.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
7º)
Conciencia
y
expresiones
culturales.
10. Relacionar la creación artística con 10.1. Diserta sobre la capacidad transformadora
otros campos como el de la ética, el de la realidad humana, propia de la creación
conocimiento y la técnica.
artística, de la ciencia y de la ética.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad de relacionar la creación
artística con otros ámbitos de creación
humana como el conocimiento, la
técnica o la ética. Este criterio atiende a
la resolución de la tarea de disertar
sobre la relación entre la creación
artística y los otros ámbitos de creación
humana mencionados.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
7º)
Conciencia
y
expresiones
culturales.
11. Analizar textos en los que se
comprenda el valor del arte, la literatura
y la música como vehículos de
transmisión del pensamiento filosófico,
11.1. Conoce y describe algunos de los elementos
fundamentales de la reflexión estética sobre el
arte, analizando textos significativos de filósofos
como Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche,
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utilizando con precisión el vocabulario Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse o Adorno,
específico propio de la Estética filosófica. entre otros, y aplica dichas ideas al estudio de
diversas obras de arte.
Con este criterio se pretende evaluar la 11.2. Entiende el valor filosófico de la Literatura,
capacidad de lectura comprensiva de analizando textos breves de pensadores y
textos filosóficos breves sobre la literatos como Platón, San Agustín, Calderón de la
significación filosófica de las artes, en Barca, Pío Baroja, A. Machado, Voltaire, Goethe,
especial de la literatura y de la música. Sartre, Unamuno, Borges o Camus, entre otros.
Esta capacidad se pone de manifiesto 11.3. Conoce el significado filosófico de la Música
mediante el desarrollo de actividades a través del análisis de textos filosóficos breves
como la definición de términos de los Pitagóricos, de Platón, de Schopenhauer,
filosóficos, el análisis de la estructura del de Nietzsche, de Adorno, entre otros, así como
texto, el comentario de sus ideas, su mediante audiciones significativas.
contextualización, y su discusión en
relación a textos relevantes de otros
autores y corrientes filosóficas.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
7º)
Conciencia
y
expresiones
culturales.
12. Reflexionar por escrito sobre algunas 12.1. Diserta de forma clara y coherente sobre el
de
las
temáticas
significativas valor de las artes para transmitir ideas filosóficas.
estudiadas, argumentando las propias
posiciones, ampliando en Internet la
información aprendida.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad lógica y retórica de componer
textos argumentativos, tanto orales como
escritos, sobre el significado filosófico de
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las artes. Esta capacidad se pone de
manifiesto en la riqueza y actualidad de
las fuentes utilizadas, en la invención y
disposición de argumentos, en la
aplicación de elementos retóricos, en el
dominio
de
los
elementos
pragmadialécticos, etc.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
3º) Competencia digital.
7º)
Conciencia
y
expresiones
culturales.
13. Entender la importancia de la 13.1. Conoce y maneja con rigor conceptos como
comunicación para el desarrollo del ser símbolo, comunicación, lenguaje formal, lógica,
humano y las sociedades.
juicio
lógico,
razonamiento,
demostración,
discurso, elocuencia, orador, retórica, exordio,
Con este criterio se pretende evaluar el inventio, dispositio, argumentación, elocutio,
dominio de la terminología básica en el compositio, actio, falacia, debate, negociación,
campo de la Lógica y la Argumentación. persuasión, concepto universal, entre otros.
Este criterio atenderá a la resolución de
tareas, como definir, disertar, comentar
textos, en las que se pone de manifiesto
la comprensión de los conceptos
requeridos para entender los desarrollos
de
las
cuestiones
lógicas
y
argumentativas tratadas en la unidad.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
14. Conocer en qué consiste la Lógica 14.1 Utiliza los elementos y reglas
proposicional, apreciando su valor para razonamiento de la Lógica de enunciados.
del
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mostrar el razonamiento correcto y la
expresión
del pensamiento
como
condición
fundamental
para
las
relaciones humanas.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad
analítico-deductiva.
Este
criterio atiende a la resolución de tareas,
como deducir mediante deducción
natural, decidir mediante tablas de
verdad, traducir mediante lenguaje de
enunciados y de predicados de primer
orden, etc., que ponen de manifiesto la
competencia lógico formal.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística
2º) Competencia matemática
15. Conocer las dimensiones que forman
parte de la composición del discurso
retórico, aplicándolas en la composición
de discursos.
15.1. Comprende y explica la estructura y el estilo
de la Retórica y de la Argumentación.
15.2. Conoce la estructura y el orden del discurso,
y
escribe
breves
discursos
retóricos,
estableciendo coherentemente la exposición y la
Con este criterio se pretende evaluar la argumentación.
competencia retórica en el análisis y la
composición de discursos. Este criterio
atiende a la resolución de tareas, como
el análisis de textos o la disertación, en
los que se pone de manifiesto el dominio
de los elementos y estructuras,
característicos de la dimensión retórica
de los textos argumentativos.
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Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
16. Conocer y utilizar las reglas y
herramientas básicas del discurso
basado
en
la
argumentación
demostrativa.
Con este criterio se pretende evaluar la
capacidad argumentativa. Este criterio
atiende la resolución de tareas, como el
análisis de argumentos o la composición
de diálogos argumentativos, en las que
se evidencia el conocimiento de alguna
tipología de argumentos, de algún
procedimiento de análisis y evaluación
de estructuras argumentativas, y de
algún procedimiento de composición de
textos argumentativos.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
4º) Aprender a aprender.
17. Conocer las posibilidades de la
filosofía en la creación de un proyecto en
general, y en el ámbito empresarial en
particular,
valorando
su
papel
potenciador del análisis, la reflexión y el
diálogo.
Con este criterio se pretende evaluar el
conocimiento
de
las
posibles
16.1. Construye un diálogo argumentativo en el
que demuestra sus propias tesis mediante las
reglas y herramientas de la Argumentación.
16.2 Distingue un argumento veraz de una falacia.
16.3. Analiza y comenta textos breves y
significativos sobre el arte de la Retórica y de la
Argumentación,
pertenecientes
a
autores
clásicos, como Platón, Aristóteles, Cicerón,
Quintiliano, Tácito, y también a autores
contemporáneos.
17.1 Utiliza conceptos con sentido filosófico
aplicándolos en el contexto empresarial:
principios, saber, orden lógico, finalidad,
demostración,
razonamiento,
inducción,
deducción, argumentación, sentido, significado,
creatividad,
diálogo,
objetivo/subjetivo,
emociones, globalidad, valor, entre otros.
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aportaciones de la filosofía en el ámbito
empresarial. Este criterio atiende a la
resolución de tareas en las que se pone
de manifiesto el reconocimiento de la
formación filosófica como dinamizadora
del análisis, la reflexión y el diálogo en el
mundo de la empresa y los negocios.
Competencias:
6º) Sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor.
18. Comprender la importancia del modo
de preguntar radical de la Metafísica
para proyectar una idea o proyecto, vital
o empresarial, facilitando los procesos
de cuestionamiento y definición de las
preguntas radicales y las respuestas a
las mismas.
Con este criterio se pretende evaluar la
comprensión de la filosofía como fuente
del sentido último de un proyecto vital o
empresarial. Este criterio atiende a la
resolución de tareas, como disertaciones
o
diálogos,
que
evidencien
el
planteamiento
correcto
de
los
interrogantes filosóficos radicales que
presupone la creación de un proyecto
vital o laboral.
Competencias:
6º) Sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor.
18.1 Plantea correctamente los interrogantes
filosóficos radicales que deben estar en la base
de la creación de un proyecto, tanto vital como
laboral, como ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?,
¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su
sentido, su razón de ser?; y sabe argumentar la
defensa de las respuestas.
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19. Comprender el valor de la Teoría del
conocimiento, la Razón crítica y la
Lógica para introducir racionalidad en el
origen y desarrollo de un proyecto.
Con este criterio se pretende evaluar el
aprecio de la formación epistemológica,
lógica y crítica como fuente de la
racionalidad
que
supone
el
planteamiento y el desarrollo de un
proyecto. Este criterio atiende a la
resolución de tareas, como el diseño de
un proyecto vital o empresarial, en las
que se pone de manifiesto el equilibrio
entre la reflexión y la acción, entre la
razón y las emociones.
Competencias:
6º) Sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor.
19.1. Diseña un proyecto, vital o empresarial,
sobre la base de la filosofía, valorando la íntima
relación entre los pensamientos y las acciones,
entre la razón y las emociones, a través del
diálogo, la argumentación y el lenguaje filosófico.
20. Valorar las técnicas del diálogo 20.1. Conoce y utiliza las herramientas de la
filosófico, la argumentación y la retórica argumentación y el diálogo en la resolución de
para organizar la comunicación entre las dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.
partes, la resolución de negociaciones y
de conflictos, generar diálogo basado en
la
capacidad
de
argumentar
correctamente, definir y comunicar
correctamente el objetivo de un proyecto.
Con este criterio se pretende evaluar el
aprecio de la formación lógica y retórica
en la comunicación. Este criterio atiende
a la resolución de tareas que evidencian
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el conocimiento y el uso de las
herramientas de la argumentación y el
diálogo
para
implementar
la
comunicación y evitar los conflictos.
Competencias:
1º) Comunicación lingüística.
21. Valorar la capacidad de la Estética
filosófica para favorecer el pensamiento
creativo e innovador que permite
adaptarse y anticiparse a los cambios,
generando innovación y evitando el
estancamiento.
21.1 Valora la aportación de la Estética filosófica
en la innovación y el emprendimiento, consciente
de su importancia para el desarrollo personal y
social.
Con este criterio se pretende evaluar el
aprecio
de
la
Estética
como
dinamizadora del pensamiento creativo e
innovador. Este criterio atiende a la
resolución de tareas que evidencian la
importancia de la creatividad y la
innovación en el desarrollo de los
proyectos vitales y empresariales.
Competencias:
6º) Sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor.
22. Comprender y apreciar la función 22.1 Realiza un decálogo de valores éticos que
axiológica de la Ética para establecer un deben regir en el mundo laboral, y de cara a la
sistema de valores que permita mejorar sociedad y a la naturaleza.
el clima laboral, comprendiendo que los
valores éticos son clave para lograr el
equilibrio entre innovación, sostenibilidad
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y competitividad.
Con este criterio se pretende evaluar el
compromiso con la implantación de los
valores éticos en el mundo de la
empresa y los negocios. Este criterio
atiende a la composición de un decálogo
de valores éticos, cuya realización en el
mundo laboral favorezca la conservación
de la naturaleza y la integración social.
Competencias:
5º) Competencias sociales y cívicas.
23. Conocer y valorar la importancia de 23.1. Comprende y valora la importancia de la
la razón crítica para el avance de un razón crítica para el avance de un proyecto
proyecto personal y colectivo.
personal y colectivo.
Con este criterio se pretende evaluar el
aprecio de la razón crítica para el avance
de los proyectos personales y colectivos.
Este criterio atiende a la resolución de
tareas que evidencian la importancia de
la razón crítica en el adecuado
planteamiento y desarrollo de los
proyectos personales y colectivos.
Competencias:
6º) Sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor.
24. Valorar la función e importancia de 24.1 Valora la necesidad de posibilitar tareas
las
personas
emprendedoras
e innovadoras, valorando la función e importancia
innovadoras para la construcción y el de las personas emprendedoras e innovadoras,
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avance de una cultura, y para la para la construcción y el avance de una cultura, y
transformación de la realidad.
para la transformación de la realidad.
24.2 Valora y diserta sobre la importancia del
Con este criterio se pretende evaluar el trabajo para el desarrollo como seres humanos,
aprecio de la actividad emprendedora e para el avance de una cultura y la transformación
innovadora. Este criterio toma en de la realidad.
consideración la resolución de tareas
que ponen de manifiesto la importancia
económica y cultural del trabajo creativo,
del emprendimiento y la innovación.
Competencias:
6º) Sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor.
Procedimientos de Evaluación
- Recogida de datos por análisis sistemático de trabajo en el aula.
- Realización de pruebas escritas a lo largo de las unidades didácticas.
- Valoración de los trabajos y actividades programadas, participación en clase.
Instrumentos de Evaluación
Indicadores (cuantificables, numéricos): resultados en pruebas escritas,
-Número de errores en la realización de las pruebas o actividades escritas
-Porcentaje de notas de dichas pruebas
-Número de trabajos presentados
-Número de incidencias y anécdotas en el comportamiento del alumno en clase, incluyendo faltas de asistencia, y puntualidad
Evidencia (observable)
-Preguntas orales, participación en clase, presentación e interés en la elaboración de tareas
-Corrección, pertinencia y respeto en las intervenciones en clase
En el control de las tareas se debe observar si están bien, mal, lo entiende o no lo entiende.
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Criterios generales de corrección y calificación
En dichas pruebas o trabajos se observarán los siguientes aspectos:
En cada pregunta figurará la puntuación máxima asignada a la misma.
La correcta utilización de conceptos, definiciones y relaciones argumentativas relacionadas con la cuestión planteada.
La enumeración exhaustiva de los contenidos esenciales a referenciar en la cuestión planteada así como su adecuada estructuración
argumentativa.
Claridad, coherencia y corrección ortográfica en la exposición (cada falta ortográfica resta 0,1 puntos del total de la nota de la prueba o
trabajo, hasta un máximo de 2 puntos que se restarán de la nota final de la prueba o trabajo).
La limpieza y adecuada presentación.
En un trabajo se tendrán en cuenta los mismos criterios.
Los criterios enunciados deberán recoger la incidencia positiva o negativa con respecto a la calificación obtenida.
Calificación
-Se realizará al menos una prueba escrita, tipo examen, por trimestre; no obstante, se intentará que al menos sean dos pruebas
escritas por trimestre. El porcentaje total de estas pruebas será de un 70% de la nota trimestral.
-Los trabajos de carácter individual, ya sean de lectura de alguna obra o fragmento filosófico, tanto como de investigación,
supondrán un 20% de la nota trimestral. Los trabajos de carácter grupal, caso de realizarse en algún trimestre, supondrán un 50%
de la nota de este apartado.
-Las intervenciones de clase y la realización de las tareas diarias supondrá un 10% de la nota trimestral.
-Los alumnos tendrán aprobada la asignatura si alcanzan en cada evaluación una nota mínima de 5 puntos.
RECUPERACIÓN
-Los alumnos con la materia suspensa en algún trimestre tendrán opción a realizar una prueba de recuperación durante el
trimestre siguiente, salvo en el final, en que coincidirán ambas. Salvo circunstancias excepcionales (enfermedad grave y/o
prolongada, viaje prolongado de carácter inexcusable, o similares) debidamente justificadas, los alumnos que realicen estas
pruebas de recuperación podrán optar a una nota máxima de 5 puntos.
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-Los alumnos que no hayan aprobado alguna de las evaluaciones (con una nota mínima de 5) se presentarán a una recuperación
final en junio solo con las evaluaciones suspensas. La nota para aprobar será de 5 en cada una de las evaluaciones suspensas.
-Los alumnos que no hayan aprobado en la recuperación de junio tendrán opción a presentarse a una prueba final extraordinaria
en septiembre solo con las evaluaciones que tuvieran suspensas. La nota para aprobar será de 5 en cada una de las
evaluaciones suspensas.
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2º DE BACHILLERATO.
El profesor se adaptará al máximo a los procedimientos e instrumentos de evaluación de
la PAEG. Como mínimo, habrá una prueba escrita por evaluación, y una recuperación
de toda la materia cuya fecha se acordará con el resto de profesores dentro de los
denominados exámenes finales de mayo, pues se llevará a cabo evaluación continua. Las
calificaciones en cada evaluación serán de 1 a 10, considerándose “5” y por encima de “5”
aprobado, y por debajo de “5” suspenso. En caso de haber varias pruebas, la nota final se
hará a partir de una ponderación relativa de cada una (en función del peso relativo de
cada prueba en virtud del volumen de materia). La estructura de las pruebas será lo más
parecido posible en estructura y corrección a las de PAEG.
Evaluación extraordinaria: el alumnado que no obtenga al final de curso una nota
media de “5” o superior a “5”, deberá examinarse en septiembre de todo el contenido y
obtener una calificación de 5 o superior a 5. Igualmente, la prueba se adecuará a los
requisitos de la PAEG.
Al comienzo del curso se prescindirá de realizar todos los apartados de la PAEG al
considerarse innecesario, poco a poco el contenido del examen aumentará y la prueba
necesitará más tiempo para su realización por lo que podrá ser realizada por la tarde.
Para asegurarse el trabajo cotidiano del alumnado en la preparación de los materiales,
se tendrá en cuenta en la calificación final las presentaciones en el aula, la
participación en el debate y explicación de conceptos en el aula y la calidad del trabajo
cotidiano.
Nota: Se restará por cada falta de ortografía 0,1 en cada uno de los exámenes citados
(hasta un máximo de -2 puntos).
6.- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
Los criterios de calificación se adaptarán completamente a los requeridos en la PAEG y
que se recogen a continuación:
Formulación de las cuestiones:
1. Con respecto al texto: sitúa al autor en su momento histórico, señala el tema o el
problema del texto, indica las ideas principales, muestra las relaciones entre ellas y
explícalas.
2. Explica brevemente el desarrollo de la Filosofía (1) antigua, (2) medieval, (3) moderna o
(4) contemporánea.
3. Expón la filosofía de (1) Platón, (2) Aristóteles, (3) Tomás de Aquino, (4) Descartes,
(5)Kant, (6) Marx, (7) Nietzsche y (8) Habermas.
4. Expón la filosofía de (1) Platón, (2) Aristóteles, (3) Tomás de Aquino, (4) Descartes, (5)
Kant, (6) Marx, (7) Nietzsche y (8) Habermas.
5. Analiza la vigencia de las ideas del texto en la actualidad.
Criterios de corrección y calificación
1. El ejercicio será considerado conforme a los criterios de evaluación establecidos en el
Real Decreto 1467/2007 de 2-11-2007, el Real Decreto 1892/2008 de 24-11-2008 y el
Decreto 85/2008, de 17-06-2008 de la Consejería de Educación y Ciencia de Castilla-La
Mancha
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2. La valoración se expresará cuantitativamente con calificación de 0 a 10 puntos. Los
márgenes de variación son de 0’25 en 0’25.
3. Esta prueba consta de dos opciones. El alumno debe optar por una de las dos opciones
y responder a todas las preguntas de la opción elegida. Puede contestar las preguntas en
el orden que quiera.
4. La primera pregunta vale 2’5 puntos, repartidos de los siguiente forma: sitúa al autor en
su momento histórico (0’25), señala el tema o el problema del texto (0’25), indica las ideas
principales (0’5), muestra las relaciones entre ellas (0’5) y explícalas (1). El alumno debe
responder en este mismo orden las cuestiones de esta pregunta.
5. La segunda pregunta exige que el alumno narre una visión panorámica de la filosofía
del periodo que se le indica. En la Filosofía antigua hay que hablar de los presocráticos,
Sócrates, Platón y Aristóteles; en la Filosofía medieval hay que hablar de S. Agustín, la
Escolástica, Sto. Tomás y Ockham; en la Filosofía moderna, del Renacimiento, ciencia
moderna, racionalismo, empirismo, ilustración; en la Filosofía contemporánea, del
idealismo, marxismo, Nietzsche, filosofía analítica, otras corrientes del siglo XX y la
filosofía española. Es importante que haya una narración donde se vea cómo unos
filósofos se enlazan con otros, no ideas dispersas de autores disgregados. Vale 2’5
puntos.
6. La tercera pregunta exige del alumno la exposición ordenada del pensamiento filosófico
del autor que se le indica. Teniendo en cuenta la imposibilidad de tiempo y espacio para
exponer la totalidad del pensamiento de un filósofo, el alumno será juzgado por lo que
pone, no por lo que deja sin poner; lo importante es que aborde la pregunta exponiendo
ideas relevantes del autor. Puede hacer una panorámica del autor o exponer sólo una
parte relevante de su filosofía. Si el alumno en el examen va saltando de una idea a otra
sin enlazarlas se puede poner hasta 2. Sólo cuando la pregunta esté organizada
formando un tema se le podrá calificar con 2’5.
7. En de la cuarta pregunta se pide al alumno que haga una exposición ordenada de la
filosofía de otro autor, que será de otro periodo diferente del de la pregunta tercera. Los
criterios serán los mismos que en la pregunta 3ª.
8. En la quinta pregunta se valorará la capacidad de reflexionar y de actualizar la filosofía
del pasado con respecto a la problemática del presente. Hay muchas posibles reflexiones
y el alumno no será discriminado negativamente si no ha hecho la reflexión que le parece
la más pertinente al corrector, sino que será evaluado por su capacidad de reconstruir la
filosofía del pasado para el presente, lo que puede hacerse de múltiples formas y
maneras. Vale 1 punto, siempre que la suma de las notas de las anteriores cuestiones sea
9 o menos.
9. El espacio de papel recomendado para cada pregunta es de 1’25 caras para las cuatro
primeras preguntas y 0’5 cara de folio para la 5ª.
A esto se añade la valoración del trabajo cotidiano del alumno en la preparación de
los materiales. Para ello el profesor realizará un registro de las presentaciones de los
problemas y autores, de las actividades y su calidad, la participación en la explicación de
los conceptos y los debates. Igualmente, se tendrá en cuenta la asistencia a clase.
La nota final de cada evaluación se obtendrá del siguiente modo:
80% de la calificación de los diferentes exámenes.
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20% del trabajo de presentación en el aula de los contenidos, la participación en clase y
la asistencia a clase.
No se realizarán exámenes de recuperación de cada evaluación al tratarse de
evaluación continua, por ello, dentro de cada examen se encontrarán preguntas del
temario anterior. El alumno que tenga contenido suspenso deberá realizar de manera
suficiente (obtener más de la mitad de la calificación en dichas preguntas de contenido
anterior) para poder superar la materia de manera global. Aquellos alumnos que
tengan suspensa la última evaluación al llegar a la evaluación final de mayo, deberán
realizar un examen que abarque todos los contenidos del curso, asemejándose lo
máximo posible al examen de la PAEG. En septiembre la prueba tendrá las mismas
características.
Las calificaciones se distribuirán de la siguiente forma:
1ª Evaluación: Primera prueba (Filosofía Antigua 40%) + Segunda prueba (Filosofía
Antigua y Medieval 60% con una distribución 5/5).
2ª Evaluación: Tercera Prueba (40 % con una distribución 3/7) + Cuarta prueba (60 %
con una distribución 3/7).
3ª Evaluación: Quinta prueba (40% con una distribución 3/7) + Sexta prueba (60 % con
una distribución 5/5).
Evaluación final de junio: 1ª Evaluación 20%, 2ª Evaluación 30%, 3ª Evaluación 50% o
la calificación del examen final en el caso de no haber superado la calificación de la
Tercera Evaluación. Esto constituirá el 80 %, el 20% restante será calificado con
evaluación continua.
Evaluación de septiembre será la calificación de la prueba extraordinaria más el 20 %
de la evaluación del curso.
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CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN PARA LA ASIGNATURA DE
PSICOLOGÍA
1
EVALUACIÓN
7.1. Procedimientos.
A.Prueba escrita.
Se trata de una prueba por trimestre en la que los alumnos deben demostrar los
conocimientos básicos de los temas que se han tratado en clase. Al final del
tratamiento teórico de cada tema se informará a los alumnos sobre los contenidos
que aparecerán en la prueba. El formato de la misma será tipo test en al menos el
70%, y el resto dedicado a cuestiones sobre reflexión o controversia de algunos
temas, descripción de algún proceso psicológico, dibujos o esquemas de tales
procesos o de órganos componentes del sistema nervioso.
No obstante, esta prueba puede ser sustituida totalmente en la tercera evaluación
por algún trabajo de investigación, en función de la respuesta del alumnado a esta
actividad, de modo que si los llevados a cabo durante la primera y segunda
evaluaciones obtuvieran resultados satisfactorios tanto para el alumnado como para
el profesor esta situación sería totalmente factible.
B.Actividades en clase.
1.Trabajo individual/grupal en clase, que podrán ser:
Actividades del libro de texto.
Actividades obligatorias y voluntarias sugeridas por el profesor.
Preguntas tipo tests, de respuesta breve, abiertas, de desarrollo…
Ejercicios de aplicación, análisis, comprensión y explicación de textos.
Esquemas y mapas conceptuales.
Toma de contacto con tests y pruebas diagnósticas.
Debates sobre temas y contenidos trabajados.
Resolución de casos prácticos en pequeño grupo…
Se corregirán dichas actividades de forma oral durante el desarrollo de las clases o
bien recogiendo los trabajos o cuadernos y siendo corregidos posteriormente por el
profesor.
Habrá actividades obligatorias y otras voluntarias que los alumnos podrán
entregar y que subirán la nota.
1.Notas de clase. La observación directa y registro del profesor en las clases mientras los
alumnos trabajan de forma individual, en equipo, participan en discusiones, corrigen las
actividades que se han pedido, etc. Se valorará también su expresión escrita, su
exposición oral, los argumentos utilizados, el esfuerzo realizado…
C.Trabajos monográficos o de investigación.
Producción y presentación de trabajos que incluyan la búsqueda, selección y
elaboración de información relacionada con los contenidos trabajados en una
1
Regulada por la Orden de 09/06/2009, de la Consejería de Educación y Ciencia, por la que se regula la evaluación del
alumnado en el bachillerato en la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha. [2009/8607]
Consejería de Educación, Cultura y Deportes.
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Unidad Didáctica. Se realizará al menos un trabajo individual o en grupo por
trimestre y también podrán ser realizados en clase, al menos en parte. Los alumnos
deben realizar exposiciones orales para su presentación y que dará lugar a un
posterior debate. Dichos trabajos podrán versar sobre:
Análisis, comentario y crítica de textos u obras propuestas por el profesor o
consensuados con el mismo.
Experimentos psicológicos o investigaciones sencillas sobre alguno de los contenidos
trabajados.
Trabajos descriptivos o valorativos sobre documentos audiovisuales, apartados de
páginas web, manuales… vistos en clase.
Realización de test, cuestionarios, pruebas diagnósticas.
Trabajo de comentario de algunas lecturas recomendadas…
D.Actitud y participación en clase.
Se tomarán como indicadores de evaluación aspectos tales como:
Mostrar colaboración, motivación y participación activa en la dinámica de
clases.
Mostrar iniciativa y creatividad en las actividades y trabajos propuestos.
Utilizar de forma racional la argumentación y el debate para la defensa y la
confrontación de ideas.
Respeto hacia las obras y las opiniones de los demás.
Aceptación de los componentes y colaboración en las tareas de grupo.
Respetar y aplicar las normas de convivencia que regulan la vida de
nuestro centro (asistencia, puntualidad, cuidado de material…)
7.2. Criterios de calificación.
La nota de evaluación se obtendrá valorando todos los procedimientos de evaluación
utilizados durante la misma, es decir, tendrá en cuenta el conjunto de calificaciones
obtenidas por el alumnado en:
A.Prueba escrita: tendrá un valor de un 50% de la nota.
B. Actividades en clase: tendrá un valor del 15% de la nota. Se realizará la media
aritmética de todas las calificaciones obtenidas mediante este procedimiento de
evaluación.
C. Trabajos monográficos o de investigación: tendrá un valor del 25% de la
nota. Al igual que el procedimiento anterior, se realizará la media aritmética en caso
de haber solicitado más de un trabajo en ese trimestre. Si el trabajo fuera en
grupos cooperativos, todos los participantes del mismo obtendrán la misma nota.
D. Actitud y participación en clase: se valorará con un 10%.
Es preciso además hacer otras aclaraciones:
Para superar cada evaluación trimestral será necesario obtener una media aritmética
igual o mayor de cinco.
La calificación final de junio vendrá determinada por la media de las calificaciones
obtenidas durante las tres evaluaciones trimestrales.
Si dicha calificación final fuera insuficiente, el alumno/a deberá acogerse a la
convocatoria de examen de septiembre, debiendo examinarse solamente de los
contenidos correspondientes al/los trimestre/s cuya evaluación hubiese sido negativa.
En su caso, la calificación final de septiembre vendrá determinada por la media de las
calificaciones aprobadas obtenidas durante las tres evaluaciones trimestrales y las
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obtenidas en la convocatoria de septiembre.
Si las faltas de asistencia a clase sin justificar suman el 15% del total de sesiones se
pierde el derecho a la evaluación continua y el alumno/a se deberá presentar a las
recuperaciones.
Los trabajos y actividades se entregarán en las fechas señaladas en clase. El retraso en
la entrega de las mismas repercutirá negativamente en las calificaciones.
7.3. Recuperaciones.
Puesto que la evaluación es continua, deben articularse mecanismos de recuperación que
contemplen el grado de desarrollo de competencias y objetivos alcanzado por los
alumnos. Por ello se hace necesario ciertas precisiones al respecto.
1.Cada trimestre se realizará una convocatoria de examen parcial, comunicada mediante
publicidad en clase y en la web del departamento, mediante una prueba escrita que
constará de un cuestionario de respuesta múltiple y preguntas de desarrollo que incluirán
los contenidos programados para cada evaluación.
2.Con el fin de atender a la diversidad de los alumnos, se podrán contemplar otros
procedimientos (trabajos monográficos o de investigación, lectura de algún libro…)
siempre que las circunstancias personales o pedagógicas de algunos alumnos así lo
requiriesen.
3.Para superar cada evaluación trimestral será necesario obtener una media aritmética
igual o mayor de cinco.
4.La calificación final de junio vendrá determinada por la media de las calificaciones
obtenidas durante las tres evaluaciones trimestrales.
5.Si dicha calificación final fuera insuficiente, el alumno/a deberá acogerse a la
convocatoria de examen de septiembre, debiendo examinarse solamente de los
contenidos correspondientes al/los trimestre/s cuya evaluación hubiese sido negativa.
6.En su caso, la calificación final de septiembre vendrá determinada por la media de las
calificaciones aprobadas obtenidas durante las tres evaluaciones trimestrales y las
obtenidas en la convocatoria de septiembre.