Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
LOS COMPUESTOS
Es una creación literaria, en el Paraguay se lo conoce como música. Se
denomina a lo que en España se llama “Relato”. No es nombre genérico sino,
esencialmente, se refiere a la literatura en donde se canta sucesos, tragedias, hechos
que conmovieron a la población como mitos, hazañas de personajes, para
ridiculizar a las autoridades.
En el Paraguay, los compuestos se originaron con la llegada de los
españoles conquistadores, siendo Luis Miranda Villafañe un Clérigo español, el
primero que escribió un compuesto en el Nuevo Mundo. Sus antecesores son la
rapsodia griega, el trovador de Europa, y sus contemporáneos los cantores
populares y el payador del Rio de la Plata. Los compuestos rememoran los
acontecimientos que ocurren de boca en boca, de hechos trágicos. Son canciones
cantables no bailables.
El más conocido es el “Guyrá”, que son compuestos que fueron recogidos
por León Cadogan en el Guairá. Es una canción o compuesto de pájaros, de sátira
contra las autoridades corruptas, en la cual se describe un baile de pájaros y una
gresca, donde hay muertos y heridos e intervienen las autoridades, donde
injustamente va preso un inocente y el malvado sale en libertad. Otros compuestos:
Marcelina Rosa Riveros (1912-1914), Mateo Gamarra (1940), Guyrá Farra, Pancha
Garmendia. (1)
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
1
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
___________________
(1) GONZÁLEZ TORRES, Dionisio M. Folklore del Paraguay. Editorial Litocolor S.R.L. Asunción – Paraguay 2002. Pag. 50.
Crónica de aquellos tiempos del olvido
A esta altura en la cual la “globalización” es palabra de uso cotidiano y
medios como la Internet convierte en realidad aquel célebre dicho de que “el
mundo es un pañuelo”, bien vendría escarbar en antecedentes tan significativos de
la comunicación en nuestro país; por ejemplo, en un género muchas veces
desdeñado por alguna elite cultural, cuya perspectiva no supera el deslumbramiento
perpetuo de las celebérrimas luces capitales del mundo, lo que significa una miopía
de no curarse lamentablemente nunca. Es hora de hacer en tal sentido, un mapa, un
compendio del patrimonio cultural no tangible.
Citemos el Compuesto, que equivale básicamente a composición o una
elemental y contundente composición. Una aséptica narración en verso, con
términos muy precisos, que surgen en casi todos los casos de los temas populares.
En nuestro país, es bien sabido, tiene un complemento musical de guitarras y arpas.
Antiguamente, cuando el universo andaba a caballos, se lo solía interpretar
alrededor del fogón después de la larga rutina diaria de las estancias u obrajes, así
mismo en las cantinas de paso o en las calesitas de las fiestas patronales de los
pueblos o en las plazas, al igual que aquellos antiguos juglares, inclusos pregoneros
que llevaban las crónicas de los hechos, de aldea a aldea, sin rumbo fijo, guiado por
el instinto infalible de su montura, o sea una versión nuestra de las viejas y
plañideras baladas del tiempo colonial. También, en muchos casos, suelen tener
como apoyatura musical el complicado equilibrio del sonido del rabel o el violín
rustico.
El estilo de los compuestos tiene que ver con nuestro potente e identifica
torio dualismo lingüístico, guaranizando lo español, lo que hace que los versos
tomen un imprevisible vuelo con significaciones diferentes, algunos tan hermosos
como los salmos bíblicos. Demás esta decir que el campesino es culturalmente fruto
de una fusión, con consecuencias nunca del todo dilucidadas pero enriquecidas por
las dos posturas culturales, (guaraní y español), que produce por ejemplo el bien
denominado Arandu ka’aty, y la tradición no es ni mas ni menos aquello que otro
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
2
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
insigne escritor califica como el reflejo del alma colectiva; y de acuerdo al
investigador Víctor Barrios que recogió un sinnúmero de compuestos
representativos de lo que el llama el Karamegua del recuerdo, de nuestros
antepasados, espontáneos poetas y músicos, en muchos casos, sencillos
ñembo’eyva de escuela. Aquí se apunta lo de la oralidad en la cual se conservaron
por mucho tiempo como por un túnel que traspaso peligros de mistificaciones los
motivos populares tradicionales, incluso hasta bien entrado el pasado siglo XX.
El compuesteros sería el equivalente del payador o aquel cantor de coplas de
otras latitudes, que solían recolectar los hechos que por entonces pasaban de boca
en boca, sin desintegrarse en ese andar ciego, pero eficaz. En la mayoría de los
casos suelen ser anónimos y según un famoso poeta son “letras que traen el viento
del paso de los tiempos”. De ahí se genera la definición de compositor para
nombrar al autor de una música en el Paraguay. Igualmente, citemos como
curiosidad, también es sinónimo del preparador de los caballos para las
competencias de cuadreras y de los gallos para las peleas, en las cuales pierde el
muerto.
Un compuesto está conformado por una sencilla melodía casi hablada, y su
versificación y presencia lingüística y socio cultural, es muy importante, porque se
ha comprobado podría ser la base o el punto de partida de lo que hoy se conoce
como la épica poética guaraní. Con el apoyo de un par de guitarras según
costumbres añejas, hoy prácticamente en la extinción o perdido en la espiral de la
desmemoria. De acuerdo al músico Bernardo Mosqueira, allá por 1955, todavía era
posible escuchar en la zona de Carapeguá alguno de aquellos casos casi siempre
verídicos que marcaron a fuego los recuerdos de las comunidades campesinas.
La melodía suele ser bastante triste o lastimera, adecuada al contenido
trágico de la misma. Por momentos es sarcástica y humorística en los compuestos
en aquellos que tienen caracteres satíricos e incluso hay algunos religiosos
conmovedores. Un segmento llamativo de los compuestos tiene que ver con la
ridiculización de las autoridades, pero también como contrapartida suelen ensalzar
figuras políticas, militares o algún caudillo o cuchillero de mucho nombre en su
momento, aunque también era frecuente en estos últimos años el canto o
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
3
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
enumeración de las famosas obras y logros de políticos o gobiernos. No obstante
estas idas y venidas en su enfoque, los compuestos son considerados de importancia
para el trabajo de cualquier musicólogo paraguayo que debería estar preocupado
por la fidelidad en su máxima potencia en la documentación y preservación, sin
retoques algunos, ni supuestos apresurados modernismos interpretativos o técnicos,
como suele hacerse erróneamente, porque el daño ocasionado a tan delicado
material sensible seria absolutamente irrecuperable y una lesa traición a su historia,
por eso se debe valorar en su máximo rigor la misma memoria del músico
campesino que supo conservar en su mente estos relatos, cantos, jejuvykue jera
purahei, las historias o en otras palabras el “oiko vaekue”, como por ejemplo el
compuesto Pancha Garmendia (de la época Guerra Guazú), de 1917, con versos de
Rosicran y música anónima y aquellos que guardan relación con episodios
sangrientos de los Saco puku y Saco mbyky de la revolución de 1922.
Un autor cita a Marcelino Menéndez Pelayo, que de paso afiló
conceptualmente aquello de Campany, de “que no puede amar a su nación quien no
ama a su provincia, entendiendo eso más allá de los límites administrativo y
alcanzando la étnica y la aceptación de lo tradicional”.
Citemos solamente algunos famosos, a grandes rasgos, un par de
compuesteros como: Eusebio Riveros, natural de Itaugua y Cecilio Caballero, mas
conocido como Saco Moa, según cita el Dr. Mariano Celso Pedrozo y el ya
mencionado estudioso del tema Víctor Barrios. Pero aquel que adquirió renombre
en el genero fue Roquito Méreles, rabelero ciego, nacido en el pueblo de Pirayú en
1889, considerado uno de los últimos compuesteros, que llego a nuestra capital con
su inseparables escudero o mejor dicho fiel guitarrero Anselmo Orue, actuando
incluso en radioemisoras y lograba contrataciones para fiestas privadas o grandes
concentraciones políticas, pero su natural audiencia favorita estaba en la
emblemática plaza Uruguaya, “selva aromada” de la guarania donde después de
tocar, recibía en su viejo sombrero algunas monedas. Falleció tan indigente como
vino al mundo, a pesar de haberse codeado con poderoso de turno, en nuestra
capital en 1985, y con el cayo el telón sobre una invalorable época. Se le puede
cuestionar su temática de los años 70, propalada por una celebre audición de las
siestas de la radio estatal, ligada a la propaganda de la nefasta dictadura de Alfredo
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
4
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Stroessner.
También se sabe que lo que se llamaría romance o compuesto llego con los
conquistadores españoles, y se presume que Luís Miranda Villafañe, sacerdote, fue
el responsable del primero en el Nuevo mundo.
Citemos a grandes rasgos los compuestos mas famosos como: El kara’u,
Mateo Gamarra, La noticia, Aka’ë, Casamiento del tarave, Guyra farra, Arribeño,
rescatados por León Cadogan, de los primeros años del siglo XX.
Mencionemos también Combate de Paraguari, Marcelina Rosa Rivero,
Fusilamiento de Rogelio Godoy, Viquer guazú malicioso, inspirado en un arma de
la revolución de 1922, Riña hape guare, sobre un suceso de la localidad Rojas
Potrero, Tebicuary (mas o menos allá por 1950), Marcelino ha Marcelina,
Compuesto de Encarnación, que se refiere al ciclón que destruyo aquella ciudad en
1926, Crimen de Quiindy, igualmente con temática de la revolución de 1922,
Compuesto de Juan Simón, generado en una compañía de Carapeguá hacia 1937,
Jueves Santo arä, que habla del cruel asesinato del legendario músico Epifanio
Rojas, mas conocido como Rábico, según dicen como castigo por haber organizado
una fiesta en pleno día sacro, de mucho respeto. Vidalita Samaniego, que se
escucho en un apartado lugar de Villarrica hacia 1917.
Fuentes de consultas: El Compuesto, precursor de la poesía guaraní, Dr.
Mariano Celso Pedrozo, el Compuesto de la música paraguaya de Luís Zsaran,
Motivos populares tradicionales del Paraguay, El compuesto de Víctor Barrios
Rojas, Investigaciones propias en la zona de Carapeguá2.
__________________________
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
5
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
(2) Recopilado por Juan Pastoriza. Crónicas de aquellos tiempos del olvido
Motivos tradicionales Populares del Paraguay “LOS COMPUESTOS”
PANCHA GARMENDIA
Autor: Anónimo
Música: Rasguido doble
Recopilada: Don Ciriaco Vera y José Calazán
Canta: Los Compuesteros de Carapeguá
Pancha Garmendia al cabo otoca
ha hese che mandu`ávo tañatôi che mbaraka
kuñatai iseñoráva ha´iechagua imbovy
ha`ete ka`a porâ
ha`ete ka`a porâ herakuâva mombyry
Kuñataî iseñoráva omimbi ha ohesape
ichugui iporâvéva nda ikatúi ojejuhuve
pecado jepe ndaje ñambojoja ramo hese
ñama`embaite jeko
ñama`embaite jeko la Virgen Ka`akupe
Mariscal jepeve ichupe operseguí
ha hese itavyte nda'ikatúi oconseguí
extracto porâ ndaje ichupe oguerahauka
panchita katu he´i
Panchita katu he´i sapy´ántemo paje
Ha upéva oikuaa Madama ha icelosaiterei
enseguida oordena ojejuka haguâ voi
Panchitaje o forma batallón kñaguigua
ha ha´e itenonde
ha ha´e itenonde pe ipatria odefende
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
6
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Del año sesenta y nueve once de diciembre jave
un día jueves ka´aru la isentencia ojelee
oho aipoarroyo guasúpe partido hy´atymi
guapo´y mata guasu guype
guapo´y mata guasu guype jo haé oñemoi
Panchita hovayvami pe yvagare oma´ê
pe ijuru pukavymi nombo tuichái mbae`eve
pytûmbata javete, pe ipechóre o apunta
peteî lanza oparti
peteî lanza oparti pe ikorasô ha ojuka
Como la estrella ováva, ojechaukavaicha ou
ha oiko osapukaiva upe jave oñehendu
mbohapy jey voi la socorro ojerure
nipo ra`e guyrami
nipo ra`e guyrami hérava jakavere
Upehaguepe ko`eme voi peteî mburuvicha
henda ári ojepoi upe paraje ohecha
iporâ la karia`y ijyváre aohûmioOñañuâ la guapo`y
oñañuâ la guapo`y hesay omokâmimi
Ohekýi la ijespada pe ipúntape ocribi
omano Pancha Garmendia, es palabra omoî
omano Pancha Garmendia, por causa de un solo amor
un día marte desgraciado
un día marte desgraciado, sin motivo del dolor.
Pancha Garmendia ndopái herakuemi ápe opyta
ñande kuéra Paraguái hese ñanemandu`a
Pancha Garmendia kuehe ko`apete oñeñoty
olanoceauka reiete olanceauka reite Madama
py`arasy
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
7
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
olanceauka reiete
olanceauka reiete Madama py`arasy.
ADOLFO RIQUELME
Autor: Anónimo
Música: Estilo Carretaguy
Canta: Los Compuesteros de Carapeguá
Voy a tomar un asiento
Y por fin voy a empezar
y cantar con mi guitarra
las historias de mi verso
esta historia que lo siento
y con profundo pesar
que mi corazón desgarra
recuerdo al universo
Con hondo pesar lo siento
Fue Jara el Presidente
en recordar esta canción
junto con sus oficiales
historiado el momento
a perseguir a las gentes
la última revolución
contrarias a sus ideales
Cada pie de esta canción
Con Castaing el periodista
da a Riquelme su valor
fue Adolfo prisionero
en recuerdos de su acción
y saludo hasta la vista
y como jefe de honor
Riquelme a su compañero
En cada nota que enlazo
¡Adiós amigo querido!
acompaña mi inspiración
fue así que pronunció
tristes sucesos que repaso
y Castaing muy conmovido
y versifico en canción
con abrazos lo despidió
Desde que tomé el asiento
Por arma de un tirano
mi corazón se desgarra y
dijo Riquelme moriré
tiene triste acento
por defender mis hermanos
para sonar mi guitarra
hasta la tumba me iré
Un piquete de soldados
Cayeron muchos valientes
a Don Adolfo lo llevó
entre muertos y heridos
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
8
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
con órdenes reservados
y mientras esos se siente
en un paraje lo dejó
los recuerdos más queridos
Y al pasar un pajonal
Las madres lloran en vano
un oficial se lo llevó
por el dolor solamente
para cumplir una señal
al ver que entre hermanos
que su jefe le encargó
luchaban hasta la muerte
El oficial que se encargó
Muchos cantan esta canción
¡PREPAREN AR…! Les ordenó
lamentando la desgracia
¡APUNTEN, FUEGO! se sintió
sobre todo en Asunción
Y una descarga resonó
recuerda la democracia
Riquelme cayó al suelo
Y el mundo con cuidado
y gritó ya moribundo
observa de compasión
¡Oh Madre de mi consuelo!
Por los sucesos pasados
y se despidió del mundo
en esta gran revolución
Pues Señores voy a cantar
Los últimos versos por fin
De las historias a contar
De su fecha hasta su fin
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
9
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
VIQUER GUASU MALICIOSO
Autor: Anónimo
Cantan: Los Roqueñísimos
Arema añeñongatu ñaimo`â chipa rora
peina ko`ága Esquenoni che rehe imandu`a (bis)
lo mbutu che colocá Isla Alta amogyotove
ikatu hagua che poru cada vez que tekotevê (bis)
Pero che disparate siete metro che puku
15 mil metro andyvu cada vez que cha hu`u (bis)
yvy ári ha yvykuápe oimehápende atopase
ahapypáne enterote ahejáne ikusugue
Hi`ânte chéve atopa los jefes ese dichoso
he`i ndaje cherehe Viquer Guasu malicioso (bis)
Chirife ndaje opensa ára ha pyharépe
Hi`ânte chupe osê Viquer Guasu rapykuere (bis)
Omanóma Capitán Ríos hapykuéri Teniente García
Capitán López ha mayor Torres tuichaite ojedesgracia (bis)
215 cheréra aniquena pejavy (3 y 4)
aiméma en avanzado adefendevo a lo chovy (bis)
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
10
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Los Compuesteros
Actualmente el grupo “Los Compuesteros de Carapeguá” son los que mantienen
viva la tradición. Sus integrantes son:
José Calazán, Director del grupo, cantante (1ra. voz), Guitarra y
compositor: nació el 27 de agosto de 1959, oriundo de Franco Isla – Carapeguá.
Estudió música con Don Mauricio Medina. Premios obtenidos en su trayectoria
como músico: 1° Premio en el Certamen de la popularidad organizado por Radio
Ypoa, con la canción “akesénte nendive” de Emiliano R. Fernández y Mauricio
Medina, año 1970. Participó del Festival del Takuare´e en Guarambaré, en los años
1994 y 2000, etc.
Grabaciones:
 Varios disco con obras de Emiliano R. Fernández y Mauricio Medina;
 Compuesteros Música con el apoyo del Centro Paraguayo Japonés (CPJ);
 Motivos Populares Tradicionales del Paraguay, con el apoyo del Fondo
Nacional de la Cultura y las Artes (FONDEC);
 Motivos Populares Tradicionales del Paraguay – El Compuesto. Vol.2,
apoyado nuevamente por el FONDEC. Auspiciado por la Fundación
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
11
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Oñondivepa de Carapeguá, Ateneo de Lengua y cultura Guaraní, y
Fundación AXIAL, Naturaleza y Cultura.
Crispín Pesoa, compositor, guitarrista y cantante 2da. voz, nacido en Roque
González de Santacruz.
Oscar Lasaga Ruiz Díaz, arpista y compositor, nació en Yaguarón.
Ramón Dávalos, acordeonista, nacido en Carapeguá y falleció en el año
2009.
Los Compuesteros de Carapeguá, es el único grupo musical que siguen
cantando los compuestos del romancero popular campesino, como también
composiciones musicales antiguas que muy débilmente es cultivado en las áreas
rurales del país, aprendido de sus maestros, quienes aprendieron de otros personas y
ellos de sus abuelos, es así como surge la transmisión oral de generación en
generación.
Los integrantes se dedican a la agricultura y otras actividades, no subsisten
de la música, y al desaparecer “Los Compuesteros de Carapeguá” ya no queda
nadie para seguir esta tradición.
(3)
Las primeras personas que rescataron y difundieron nuestro patrimonio
musical a través del tiempo fueron:
1. Luis Cavedagni, hizo la recopilación de música y danza titulado “Álbum de
los toques más Populares del Paraguay” se publicó en 1874, presentado en
París (Exposición Universal).
2. Aristóbulo Domínguez, promotor de festivales y editor de “Aires
Nacionales” colección de músicas típicas en la década de 1920.
3. Juan Max Boettner, fue quien inició con los primero trabajos sobre la
música en forma científica, investigó sobre las danzas tradicionales, música
popular y músicas indígenas. Publicó en 1957 Música y Músicos del
Paraguay, es un referente para los estudios de música en el país y en el
extranjero.
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
12
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
__________________
(3) BARRIOS ROJAS, Víctor. Motivos Populares Tradicionales del Paraguay “El Compuesto” volumen 3. FONDEC. Asunción – Paraguay
2010. Pag. 168 y 169.
4. Julián Rejala, en especial en el ámbito de la danza.
5. Mauricio Cardozo Ocampo, autor de libros sobre folklore y grabaciones
sobre documentaciones de las más antiguas expresiones de la música en el
Paraguay.
6. José A. Perasso y Guillermo Sequera, con la recolección de canciones,
mitos, instrumentos y expresiones de la cultura indígena.
7. Víctor Barios Rojas, investigador en su calidad de conductor de programas
por ZPI-Radio Nacional del Paraguay, rescato del olvido a este Grupo de
Compuesteros y llegaron a grabar 13 materiales que contenían 68
Compuestos además de 45 Temas inéditos del Conocido Folklorista
Emiliano R. Fernández. Digno de mencionar es que en esta zona de
Carapeguá, los lunes era el di de hacer Fiestas, porque todos los que
trabajan en las diversas tareas del Campo o de la Artesanía, disponían de
efectivo fruto de las ventas de la semana. Otro aspecto que señalar es que
estos Compuesteros tienen en su repertorio Música para angelitos y para el
final de la novena (el rezo del rosario de los 9 días). Este es un canto
lastimero y melancólico, al estilo Carreta Guy.
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
13
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
____________________
(4) BARRIOS ROJAS, Víctor. Motivos Populares Tradicionales del Paraguay “El Compuesto” volumen 3. FONDEC. Asunción – Paraguay
2010. Pag. 20 y 21.
Entrevista al Sr. Víctor Barrios Rojas
Compuesto se denomina a la que en España se llama “relato”. No es nombre
genérico sino esencialmente se refiere a la literatura en donde se canta sucesos,
tragedias o hechos que conmovieron a la población y también de corte jocoso
interviniendo a la fauna en la imaginación de los “compuestos”.
El afirma que el compuesto es de antigua data, viene del antiguo romancero
medieval español. Lo primero que se conoce vino con los conquistadores españoles,
siendo Luis Miranda Villafañe un clérigo español, el primero que escribió un
Compuesto en el nuevo mundo.
De los hechos ocurridos en esta parte del nuevo mundo se informaba en
verso que le hacía llegar al Gobernador, y
de este al Rey. Este sistema de
comunicación permaneció mucho tiempo en el río de la Plata. El compuesto es una
creación literaria, en el Paraguay se lo conoce como música.
El romance que también es un Compuesto, el galán cantaba a su amada
acompañada de mandolín y mandolín. En México era el Corrido en tanto que en
Paraguay el Compuesto está desapareciendo y tuvo mucha vigencia en la época de
la “Colonia”, los músicos contrataban tristes “Endechas” (1814-1820), como
ocurrió cuando los hermanos Roberson, venían desde Buenos Aires acompañados
de los Vaqueanos.
Roquito Méreles, músico ciego que actuaba en plazas públicas, en Radios
capitalinos, una reunión familiar (contratado) o en una reunión política. Al culminar
de actuar, hacia correr su sombrero para recoger algunas monedas. La plaza
Uruguaya era el sitio preferido de uno de los últimos Compuesteros de nuestro País.
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
14
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Los compuesteros rememoraron los acontecimientos que corren de boca en
boca de hechos trágicos inolvidables. El compuesto épico dramático con final
trágico.
Son canciones contables, no bailables que relatan hechos y acontecimientos
que conmovieron a la gente como trágico muerte de una doncella o el fusilamiento
de algún militar o Caudillo.
En los compuestos se destacan: Autoría Popular, contenido temático y
verificación, potencial Lingüístico y socio cultural y una constante en los
Compuestos un dualismo Lingüístico guaranizado los vocablos españoles lo cual
toman otra significación.
Algunos Compuestos muy conocidos son Marcelino Rosa Riveros (19121914), Mateo Gamarra (1940), Don Eladio Martínez llevo a Concepción y grabo
estos Compuestos Guyra Farra, Pancha Garmendia.
El Sr. Víctor Barrios en su calidad de conductor de programas ZP1 Radio
Nacional de Paraguay rescató del olvido aun grupo de intérpretes Carapegueños a
quienes llamó “Compuesteros de Carapeguá”, encabezado por el Sr. José Calazán
quienes llegaron a grabar dos volúmenes de Compuesteros. Estos músicos viven
aproximadamente a 30km de la ciudad de Carapeguá en una compañía llamada
Franco Irala, en las proximidades del Lago Ypoa, en un radio de 600 hectáreas y
aproximadamente 60 familias. Se dedican a la agricultura y diversas actividades
para subsistir, es decir que estos músicos no viven de la música y prácticamente al
desaparecer este grupo Carapegueño, ya no queda nadie.
Digno en mencionar que los lunes era el día de hacer fiesta, porque todos
.los que se dedican a las diversas tareas ya sea del campo la artesanía. Otro detalle
que destacar estos mismos Compuesteros tienen en su repertorio música para
angelitos y final de la novena “el rezo del Rosario de los nueve días” este es un
canto lastimero, melancólico, quejumbroso. Al estilo Carreta vy “es el canto para
angelito”.
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
15
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Compuesto son composiciones o canciones improvisados, con música
apropiada al caso relatado, que se cantan con acompañamiento de una o dos
guitarras, a veces con uno o dos violines. Son las trabas y baladas antiguas.
Hay compuesteros de todos los tonos. Satíricos, humorísticos, tristes
trágicos, festivas o laudatorios, etc.
Salvaguardia
Sugerimos que los tres últimos integrantes de los Compuesteros de
Carapeguá, puedan realizar talleres, a través de los cuales pueden sugerir nuevos
componentes y así seguir con este estilo. Lo que implica un subsidio para dichas
personas, porque bien es sabido que ellos no viven de actividad que ya no se
prácticas en ningún rincón del Paraguay. Se perdería entonces definitivamente estos
relatos de hechos históricos, trágicos, festivos, humorísticos, satíricos que de
manera anónima llegaron a nosotros.
Agradamiento:
 Sr Víctor Barrios, por su conocimiento como investigador de Los
Compuesteros.
 Sr. Juan Pastoriza
 Sr. José Calazán
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
16
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Anexo:
Presentaron libro sobre los compuestos del Paraguay
El tercer volumen del libro “Motivos populares tradicionales del Paraguay. El
compuesto”, de autoría de Víctor Barrios Sosa, se presentó en la noche del
miércoles pasado en el salón auditorio Padre Luis Lavorel de Radio Cáritas, ante
un calificado público.
Tadeo Zarratea, el autor Víctor Barrios Rojas y la integrante del consejo del
FONDEC, Graciela Abatte.
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
17
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
El libro de recopilaciones de obras populares de nuestro país consta además de dos
discos compactos con las grabaciones que durante años pacientemente fue
colectando Barrios y que pudieron salir a luz gracias al apoyo invalorable del
Fondo Nacional de la Cultura y las Artes (Fondec).
Del acto tomaron parte el jurista Tadeo Zarratea, como también nuestro colega
Alcibiades González Delvalle, quienes destacaron el valor de la obra y la tarea de
recopilador de los compuestos por parte del autor.
También estuvo presente Graciela Abatte, como integrante del consejo directivo del
Fondec. Actuaron Los Compuesteros de Carapeguá, así como el Trío Los
Roqueñísimos que ofrecieron algunas muestras de esta expresión del arte nacional,
el compuesto.
18 de Marzo de 2010 20:03
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
18
Patrimonio Cultural Inmaterial
“Los Compuestos”
Bibliografía:
 DE CARVALHO NETO, Paulo. Folklore del Paraguay
 BARRIOS ROJAS, Víctor. Motivos Populares Tradicionales del
Paraguay “El Compuesto” volumen 3. FONDEC. Asunción –
Paraguay 2010. Pag. 197.
 GONZÁLEZ TORRES, Dionisio M. Folklore del Paraguay.
Editorial Litocolor S.R.L. Asunción – Paraguay 2002. Pag. 602.
 Recorte
periodístico
de
ABC
Color
Digital,
pagina:
http://www.abc.com.py/nota/90855-presentaron-libro-sobre-loscompuestos-del-paraguay/
Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González
19
Descargar

Los_Compuestos - Secretaría Nacional de Cultura