Los_Compuestos - Secretaría Nacional de Cultura
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Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” LOS COMPUESTOS Es una creación literaria, en el Paraguay se lo conoce como música. Se denomina a lo que en España se llama “Relato”. No es nombre genérico sino, esencialmente, se refiere a la literatura en donde se canta sucesos, tragedias, hechos que conmovieron a la población como mitos, hazañas de personajes, para ridiculizar a las autoridades. En el Paraguay, los compuestos se originaron con la llegada de los españoles conquistadores, siendo Luis Miranda Villafañe un Clérigo español, el primero que escribió un compuesto en el Nuevo Mundo. Sus antecesores son la rapsodia griega, el trovador de Europa, y sus contemporáneos los cantores populares y el payador del Rio de la Plata. Los compuestos rememoran los acontecimientos que ocurren de boca en boca, de hechos trágicos. Son canciones cantables no bailables. El más conocido es el “Guyrá”, que son compuestos que fueron recogidos por León Cadogan en el Guairá. Es una canción o compuesto de pájaros, de sátira contra las autoridades corruptas, en la cual se describe un baile de pájaros y una gresca, donde hay muertos y heridos e intervienen las autoridades, donde injustamente va preso un inocente y el malvado sale en libertad. Otros compuestos: Marcelina Rosa Riveros (1912-1914), Mateo Gamarra (1940), Guyrá Farra, Pancha Garmendia. (1) Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 1 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” ___________________ (1) GONZÁLEZ TORRES, Dionisio M. Folklore del Paraguay. Editorial Litocolor S.R.L. Asunción – Paraguay 2002. Pag. 50. Crónica de aquellos tiempos del olvido A esta altura en la cual la “globalización” es palabra de uso cotidiano y medios como la Internet convierte en realidad aquel célebre dicho de que “el mundo es un pañuelo”, bien vendría escarbar en antecedentes tan significativos de la comunicación en nuestro país; por ejemplo, en un género muchas veces desdeñado por alguna elite cultural, cuya perspectiva no supera el deslumbramiento perpetuo de las celebérrimas luces capitales del mundo, lo que significa una miopía de no curarse lamentablemente nunca. Es hora de hacer en tal sentido, un mapa, un compendio del patrimonio cultural no tangible. Citemos el Compuesto, que equivale básicamente a composición o una elemental y contundente composición. Una aséptica narración en verso, con términos muy precisos, que surgen en casi todos los casos de los temas populares. En nuestro país, es bien sabido, tiene un complemento musical de guitarras y arpas. Antiguamente, cuando el universo andaba a caballos, se lo solía interpretar alrededor del fogón después de la larga rutina diaria de las estancias u obrajes, así mismo en las cantinas de paso o en las calesitas de las fiestas patronales de los pueblos o en las plazas, al igual que aquellos antiguos juglares, inclusos pregoneros que llevaban las crónicas de los hechos, de aldea a aldea, sin rumbo fijo, guiado por el instinto infalible de su montura, o sea una versión nuestra de las viejas y plañideras baladas del tiempo colonial. También, en muchos casos, suelen tener como apoyatura musical el complicado equilibrio del sonido del rabel o el violín rustico. El estilo de los compuestos tiene que ver con nuestro potente e identifica torio dualismo lingüístico, guaranizando lo español, lo que hace que los versos tomen un imprevisible vuelo con significaciones diferentes, algunos tan hermosos como los salmos bíblicos. Demás esta decir que el campesino es culturalmente fruto de una fusión, con consecuencias nunca del todo dilucidadas pero enriquecidas por las dos posturas culturales, (guaraní y español), que produce por ejemplo el bien denominado Arandu ka’aty, y la tradición no es ni mas ni menos aquello que otro Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 2 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” insigne escritor califica como el reflejo del alma colectiva; y de acuerdo al investigador Víctor Barrios que recogió un sinnúmero de compuestos representativos de lo que el llama el Karamegua del recuerdo, de nuestros antepasados, espontáneos poetas y músicos, en muchos casos, sencillos ñembo’eyva de escuela. Aquí se apunta lo de la oralidad en la cual se conservaron por mucho tiempo como por un túnel que traspaso peligros de mistificaciones los motivos populares tradicionales, incluso hasta bien entrado el pasado siglo XX. El compuesteros sería el equivalente del payador o aquel cantor de coplas de otras latitudes, que solían recolectar los hechos que por entonces pasaban de boca en boca, sin desintegrarse en ese andar ciego, pero eficaz. En la mayoría de los casos suelen ser anónimos y según un famoso poeta son “letras que traen el viento del paso de los tiempos”. De ahí se genera la definición de compositor para nombrar al autor de una música en el Paraguay. Igualmente, citemos como curiosidad, también es sinónimo del preparador de los caballos para las competencias de cuadreras y de los gallos para las peleas, en las cuales pierde el muerto. Un compuesto está conformado por una sencilla melodía casi hablada, y su versificación y presencia lingüística y socio cultural, es muy importante, porque se ha comprobado podría ser la base o el punto de partida de lo que hoy se conoce como la épica poética guaraní. Con el apoyo de un par de guitarras según costumbres añejas, hoy prácticamente en la extinción o perdido en la espiral de la desmemoria. De acuerdo al músico Bernardo Mosqueira, allá por 1955, todavía era posible escuchar en la zona de Carapeguá alguno de aquellos casos casi siempre verídicos que marcaron a fuego los recuerdos de las comunidades campesinas. La melodía suele ser bastante triste o lastimera, adecuada al contenido trágico de la misma. Por momentos es sarcástica y humorística en los compuestos en aquellos que tienen caracteres satíricos e incluso hay algunos religiosos conmovedores. Un segmento llamativo de los compuestos tiene que ver con la ridiculización de las autoridades, pero también como contrapartida suelen ensalzar figuras políticas, militares o algún caudillo o cuchillero de mucho nombre en su momento, aunque también era frecuente en estos últimos años el canto o Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 3 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” enumeración de las famosas obras y logros de políticos o gobiernos. No obstante estas idas y venidas en su enfoque, los compuestos son considerados de importancia para el trabajo de cualquier musicólogo paraguayo que debería estar preocupado por la fidelidad en su máxima potencia en la documentación y preservación, sin retoques algunos, ni supuestos apresurados modernismos interpretativos o técnicos, como suele hacerse erróneamente, porque el daño ocasionado a tan delicado material sensible seria absolutamente irrecuperable y una lesa traición a su historia, por eso se debe valorar en su máximo rigor la misma memoria del músico campesino que supo conservar en su mente estos relatos, cantos, jejuvykue jera purahei, las historias o en otras palabras el “oiko vaekue”, como por ejemplo el compuesto Pancha Garmendia (de la época Guerra Guazú), de 1917, con versos de Rosicran y música anónima y aquellos que guardan relación con episodios sangrientos de los Saco puku y Saco mbyky de la revolución de 1922. Un autor cita a Marcelino Menéndez Pelayo, que de paso afiló conceptualmente aquello de Campany, de “que no puede amar a su nación quien no ama a su provincia, entendiendo eso más allá de los límites administrativo y alcanzando la étnica y la aceptación de lo tradicional”. Citemos solamente algunos famosos, a grandes rasgos, un par de compuesteros como: Eusebio Riveros, natural de Itaugua y Cecilio Caballero, mas conocido como Saco Moa, según cita el Dr. Mariano Celso Pedrozo y el ya mencionado estudioso del tema Víctor Barrios. Pero aquel que adquirió renombre en el genero fue Roquito Méreles, rabelero ciego, nacido en el pueblo de Pirayú en 1889, considerado uno de los últimos compuesteros, que llego a nuestra capital con su inseparables escudero o mejor dicho fiel guitarrero Anselmo Orue, actuando incluso en radioemisoras y lograba contrataciones para fiestas privadas o grandes concentraciones políticas, pero su natural audiencia favorita estaba en la emblemática plaza Uruguaya, “selva aromada” de la guarania donde después de tocar, recibía en su viejo sombrero algunas monedas. Falleció tan indigente como vino al mundo, a pesar de haberse codeado con poderoso de turno, en nuestra capital en 1985, y con el cayo el telón sobre una invalorable época. Se le puede cuestionar su temática de los años 70, propalada por una celebre audición de las siestas de la radio estatal, ligada a la propaganda de la nefasta dictadura de Alfredo Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 4 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Stroessner. También se sabe que lo que se llamaría romance o compuesto llego con los conquistadores españoles, y se presume que Luís Miranda Villafañe, sacerdote, fue el responsable del primero en el Nuevo mundo. Citemos a grandes rasgos los compuestos mas famosos como: El kara’u, Mateo Gamarra, La noticia, Aka’ë, Casamiento del tarave, Guyra farra, Arribeño, rescatados por León Cadogan, de los primeros años del siglo XX. Mencionemos también Combate de Paraguari, Marcelina Rosa Rivero, Fusilamiento de Rogelio Godoy, Viquer guazú malicioso, inspirado en un arma de la revolución de 1922, Riña hape guare, sobre un suceso de la localidad Rojas Potrero, Tebicuary (mas o menos allá por 1950), Marcelino ha Marcelina, Compuesto de Encarnación, que se refiere al ciclón que destruyo aquella ciudad en 1926, Crimen de Quiindy, igualmente con temática de la revolución de 1922, Compuesto de Juan Simón, generado en una compañía de Carapeguá hacia 1937, Jueves Santo arä, que habla del cruel asesinato del legendario músico Epifanio Rojas, mas conocido como Rábico, según dicen como castigo por haber organizado una fiesta en pleno día sacro, de mucho respeto. Vidalita Samaniego, que se escucho en un apartado lugar de Villarrica hacia 1917. Fuentes de consultas: El Compuesto, precursor de la poesía guaraní, Dr. Mariano Celso Pedrozo, el Compuesto de la música paraguaya de Luís Zsaran, Motivos populares tradicionales del Paraguay, El compuesto de Víctor Barrios Rojas, Investigaciones propias en la zona de Carapeguá2. __________________________ Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 5 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” (2) Recopilado por Juan Pastoriza. Crónicas de aquellos tiempos del olvido Motivos tradicionales Populares del Paraguay “LOS COMPUESTOS” PANCHA GARMENDIA Autor: Anónimo Música: Rasguido doble Recopilada: Don Ciriaco Vera y José Calazán Canta: Los Compuesteros de Carapeguá Pancha Garmendia al cabo otoca ha hese che mandu`ávo tañatôi che mbaraka kuñatai iseñoráva ha´iechagua imbovy ha`ete ka`a porâ ha`ete ka`a porâ herakuâva mombyry Kuñataî iseñoráva omimbi ha ohesape ichugui iporâvéva nda ikatúi ojejuhuve pecado jepe ndaje ñambojoja ramo hese ñama`embaite jeko ñama`embaite jeko la Virgen Ka`akupe Mariscal jepeve ichupe operseguí ha hese itavyte nda'ikatúi oconseguí extracto porâ ndaje ichupe oguerahauka panchita katu he´i Panchita katu he´i sapy´ántemo paje Ha upéva oikuaa Madama ha icelosaiterei enseguida oordena ojejuka haguâ voi Panchitaje o forma batallón kñaguigua ha ha´e itenonde ha ha´e itenonde pe ipatria odefende Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 6 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Del año sesenta y nueve once de diciembre jave un día jueves ka´aru la isentencia ojelee oho aipoarroyo guasúpe partido hy´atymi guapo´y mata guasu guype guapo´y mata guasu guype jo haé oñemoi Panchita hovayvami pe yvagare oma´ê pe ijuru pukavymi nombo tuichái mbae`eve pytûmbata javete, pe ipechóre o apunta peteî lanza oparti peteî lanza oparti pe ikorasô ha ojuka Como la estrella ováva, ojechaukavaicha ou ha oiko osapukaiva upe jave oñehendu mbohapy jey voi la socorro ojerure nipo ra`e guyrami nipo ra`e guyrami hérava jakavere Upehaguepe ko`eme voi peteî mburuvicha henda ári ojepoi upe paraje ohecha iporâ la karia`y ijyváre aohûmioOñañuâ la guapo`y oñañuâ la guapo`y hesay omokâmimi Ohekýi la ijespada pe ipúntape ocribi omano Pancha Garmendia, es palabra omoî omano Pancha Garmendia, por causa de un solo amor un día marte desgraciado un día marte desgraciado, sin motivo del dolor. Pancha Garmendia ndopái herakuemi ápe opyta ñande kuéra Paraguái hese ñanemandu`a Pancha Garmendia kuehe ko`apete oñeñoty olanoceauka reiete olanceauka reite Madama py`arasy Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 7 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” olanceauka reiete olanceauka reiete Madama py`arasy. ADOLFO RIQUELME Autor: Anónimo Música: Estilo Carretaguy Canta: Los Compuesteros de Carapeguá Voy a tomar un asiento Y por fin voy a empezar y cantar con mi guitarra las historias de mi verso esta historia que lo siento y con profundo pesar que mi corazón desgarra recuerdo al universo Con hondo pesar lo siento Fue Jara el Presidente en recordar esta canción junto con sus oficiales historiado el momento a perseguir a las gentes la última revolución contrarias a sus ideales Cada pie de esta canción Con Castaing el periodista da a Riquelme su valor fue Adolfo prisionero en recuerdos de su acción y saludo hasta la vista y como jefe de honor Riquelme a su compañero En cada nota que enlazo ¡Adiós amigo querido! acompaña mi inspiración fue así que pronunció tristes sucesos que repaso y Castaing muy conmovido y versifico en canción con abrazos lo despidió Desde que tomé el asiento Por arma de un tirano mi corazón se desgarra y dijo Riquelme moriré tiene triste acento por defender mis hermanos para sonar mi guitarra hasta la tumba me iré Un piquete de soldados Cayeron muchos valientes a Don Adolfo lo llevó entre muertos y heridos Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 8 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” con órdenes reservados y mientras esos se siente en un paraje lo dejó los recuerdos más queridos Y al pasar un pajonal Las madres lloran en vano un oficial se lo llevó por el dolor solamente para cumplir una señal al ver que entre hermanos que su jefe le encargó luchaban hasta la muerte El oficial que se encargó Muchos cantan esta canción ¡PREPAREN AR…! Les ordenó lamentando la desgracia ¡APUNTEN, FUEGO! se sintió sobre todo en Asunción Y una descarga resonó recuerda la democracia Riquelme cayó al suelo Y el mundo con cuidado y gritó ya moribundo observa de compasión ¡Oh Madre de mi consuelo! Por los sucesos pasados y se despidió del mundo en esta gran revolución Pues Señores voy a cantar Los últimos versos por fin De las historias a contar De su fecha hasta su fin Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 9 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” VIQUER GUASU MALICIOSO Autor: Anónimo Cantan: Los Roqueñísimos Arema añeñongatu ñaimo`â chipa rora peina ko`ága Esquenoni che rehe imandu`a (bis) lo mbutu che colocá Isla Alta amogyotove ikatu hagua che poru cada vez que tekotevê (bis) Pero che disparate siete metro che puku 15 mil metro andyvu cada vez que cha hu`u (bis) yvy ári ha yvykuápe oimehápende atopase ahapypáne enterote ahejáne ikusugue Hi`ânte chéve atopa los jefes ese dichoso he`i ndaje cherehe Viquer Guasu malicioso (bis) Chirife ndaje opensa ára ha pyharépe Hi`ânte chupe osê Viquer Guasu rapykuere (bis) Omanóma Capitán Ríos hapykuéri Teniente García Capitán López ha mayor Torres tuichaite ojedesgracia (bis) 215 cheréra aniquena pejavy (3 y 4) aiméma en avanzado adefendevo a lo chovy (bis) Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 10 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Los Compuesteros Actualmente el grupo “Los Compuesteros de Carapeguá” son los que mantienen viva la tradición. Sus integrantes son: José Calazán, Director del grupo, cantante (1ra. voz), Guitarra y compositor: nació el 27 de agosto de 1959, oriundo de Franco Isla – Carapeguá. Estudió música con Don Mauricio Medina. Premios obtenidos en su trayectoria como músico: 1° Premio en el Certamen de la popularidad organizado por Radio Ypoa, con la canción “akesénte nendive” de Emiliano R. Fernández y Mauricio Medina, año 1970. Participó del Festival del Takuare´e en Guarambaré, en los años 1994 y 2000, etc. Grabaciones: Varios disco con obras de Emiliano R. Fernández y Mauricio Medina; Compuesteros Música con el apoyo del Centro Paraguayo Japonés (CPJ); Motivos Populares Tradicionales del Paraguay, con el apoyo del Fondo Nacional de la Cultura y las Artes (FONDEC); Motivos Populares Tradicionales del Paraguay – El Compuesto. Vol.2, apoyado nuevamente por el FONDEC. Auspiciado por la Fundación Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 11 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Oñondivepa de Carapeguá, Ateneo de Lengua y cultura Guaraní, y Fundación AXIAL, Naturaleza y Cultura. Crispín Pesoa, compositor, guitarrista y cantante 2da. voz, nacido en Roque González de Santacruz. Oscar Lasaga Ruiz Díaz, arpista y compositor, nació en Yaguarón. Ramón Dávalos, acordeonista, nacido en Carapeguá y falleció en el año 2009. Los Compuesteros de Carapeguá, es el único grupo musical que siguen cantando los compuestos del romancero popular campesino, como también composiciones musicales antiguas que muy débilmente es cultivado en las áreas rurales del país, aprendido de sus maestros, quienes aprendieron de otros personas y ellos de sus abuelos, es así como surge la transmisión oral de generación en generación. Los integrantes se dedican a la agricultura y otras actividades, no subsisten de la música, y al desaparecer “Los Compuesteros de Carapeguá” ya no queda nadie para seguir esta tradición. (3) Las primeras personas que rescataron y difundieron nuestro patrimonio musical a través del tiempo fueron: 1. Luis Cavedagni, hizo la recopilación de música y danza titulado “Álbum de los toques más Populares del Paraguay” se publicó en 1874, presentado en París (Exposición Universal). 2. Aristóbulo Domínguez, promotor de festivales y editor de “Aires Nacionales” colección de músicas típicas en la década de 1920. 3. Juan Max Boettner, fue quien inició con los primero trabajos sobre la música en forma científica, investigó sobre las danzas tradicionales, música popular y músicas indígenas. Publicó en 1957 Música y Músicos del Paraguay, es un referente para los estudios de música en el país y en el extranjero. Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 12 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” __________________ (3) BARRIOS ROJAS, Víctor. Motivos Populares Tradicionales del Paraguay “El Compuesto” volumen 3. FONDEC. Asunción – Paraguay 2010. Pag. 168 y 169. 4. Julián Rejala, en especial en el ámbito de la danza. 5. Mauricio Cardozo Ocampo, autor de libros sobre folklore y grabaciones sobre documentaciones de las más antiguas expresiones de la música en el Paraguay. 6. José A. Perasso y Guillermo Sequera, con la recolección de canciones, mitos, instrumentos y expresiones de la cultura indígena. 7. Víctor Barios Rojas, investigador en su calidad de conductor de programas por ZPI-Radio Nacional del Paraguay, rescato del olvido a este Grupo de Compuesteros y llegaron a grabar 13 materiales que contenían 68 Compuestos además de 45 Temas inéditos del Conocido Folklorista Emiliano R. Fernández. Digno de mencionar es que en esta zona de Carapeguá, los lunes era el di de hacer Fiestas, porque todos los que trabajan en las diversas tareas del Campo o de la Artesanía, disponían de efectivo fruto de las ventas de la semana. Otro aspecto que señalar es que estos Compuesteros tienen en su repertorio Música para angelitos y para el final de la novena (el rezo del rosario de los 9 días). Este es un canto lastimero y melancólico, al estilo Carreta Guy. Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 13 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” ____________________ (4) BARRIOS ROJAS, Víctor. Motivos Populares Tradicionales del Paraguay “El Compuesto” volumen 3. FONDEC. Asunción – Paraguay 2010. Pag. 20 y 21. Entrevista al Sr. Víctor Barrios Rojas Compuesto se denomina a la que en España se llama “relato”. No es nombre genérico sino esencialmente se refiere a la literatura en donde se canta sucesos, tragedias o hechos que conmovieron a la población y también de corte jocoso interviniendo a la fauna en la imaginación de los “compuestos”. El afirma que el compuesto es de antigua data, viene del antiguo romancero medieval español. Lo primero que se conoce vino con los conquistadores españoles, siendo Luis Miranda Villafañe un clérigo español, el primero que escribió un Compuesto en el nuevo mundo. De los hechos ocurridos en esta parte del nuevo mundo se informaba en verso que le hacía llegar al Gobernador, y de este al Rey. Este sistema de comunicación permaneció mucho tiempo en el río de la Plata. El compuesto es una creación literaria, en el Paraguay se lo conoce como música. El romance que también es un Compuesto, el galán cantaba a su amada acompañada de mandolín y mandolín. En México era el Corrido en tanto que en Paraguay el Compuesto está desapareciendo y tuvo mucha vigencia en la época de la “Colonia”, los músicos contrataban tristes “Endechas” (1814-1820), como ocurrió cuando los hermanos Roberson, venían desde Buenos Aires acompañados de los Vaqueanos. Roquito Méreles, músico ciego que actuaba en plazas públicas, en Radios capitalinos, una reunión familiar (contratado) o en una reunión política. Al culminar de actuar, hacia correr su sombrero para recoger algunas monedas. La plaza Uruguaya era el sitio preferido de uno de los últimos Compuesteros de nuestro País. Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 14 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Los compuesteros rememoraron los acontecimientos que corren de boca en boca de hechos trágicos inolvidables. El compuesto épico dramático con final trágico. Son canciones contables, no bailables que relatan hechos y acontecimientos que conmovieron a la gente como trágico muerte de una doncella o el fusilamiento de algún militar o Caudillo. En los compuestos se destacan: Autoría Popular, contenido temático y verificación, potencial Lingüístico y socio cultural y una constante en los Compuestos un dualismo Lingüístico guaranizado los vocablos españoles lo cual toman otra significación. Algunos Compuestos muy conocidos son Marcelino Rosa Riveros (19121914), Mateo Gamarra (1940), Don Eladio Martínez llevo a Concepción y grabo estos Compuestos Guyra Farra, Pancha Garmendia. El Sr. Víctor Barrios en su calidad de conductor de programas ZP1 Radio Nacional de Paraguay rescató del olvido aun grupo de intérpretes Carapegueños a quienes llamó “Compuesteros de Carapeguá”, encabezado por el Sr. José Calazán quienes llegaron a grabar dos volúmenes de Compuesteros. Estos músicos viven aproximadamente a 30km de la ciudad de Carapeguá en una compañía llamada Franco Irala, en las proximidades del Lago Ypoa, en un radio de 600 hectáreas y aproximadamente 60 familias. Se dedican a la agricultura y diversas actividades para subsistir, es decir que estos músicos no viven de la música y prácticamente al desaparecer este grupo Carapegueño, ya no queda nadie. Digno en mencionar que los lunes era el día de hacer fiesta, porque todos .los que se dedican a las diversas tareas ya sea del campo la artesanía. Otro detalle que destacar estos mismos Compuesteros tienen en su repertorio música para angelitos y final de la novena “el rezo del Rosario de los nueve días” este es un canto lastimero, melancólico, quejumbroso. Al estilo Carreta vy “es el canto para angelito”. Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 15 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Compuesto son composiciones o canciones improvisados, con música apropiada al caso relatado, que se cantan con acompañamiento de una o dos guitarras, a veces con uno o dos violines. Son las trabas y baladas antiguas. Hay compuesteros de todos los tonos. Satíricos, humorísticos, tristes trágicos, festivas o laudatorios, etc. Salvaguardia Sugerimos que los tres últimos integrantes de los Compuesteros de Carapeguá, puedan realizar talleres, a través de los cuales pueden sugerir nuevos componentes y así seguir con este estilo. Lo que implica un subsidio para dichas personas, porque bien es sabido que ellos no viven de actividad que ya no se prácticas en ningún rincón del Paraguay. Se perdería entonces definitivamente estos relatos de hechos históricos, trágicos, festivos, humorísticos, satíricos que de manera anónima llegaron a nosotros. Agradamiento: Sr Víctor Barrios, por su conocimiento como investigador de Los Compuesteros. Sr. Juan Pastoriza Sr. José Calazán Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 16 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Anexo: Presentaron libro sobre los compuestos del Paraguay El tercer volumen del libro “Motivos populares tradicionales del Paraguay. El compuesto”, de autoría de Víctor Barrios Sosa, se presentó en la noche del miércoles pasado en el salón auditorio Padre Luis Lavorel de Radio Cáritas, ante un calificado público. Tadeo Zarratea, el autor Víctor Barrios Rojas y la integrante del consejo del FONDEC, Graciela Abatte. Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 17 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” El libro de recopilaciones de obras populares de nuestro país consta además de dos discos compactos con las grabaciones que durante años pacientemente fue colectando Barrios y que pudieron salir a luz gracias al apoyo invalorable del Fondo Nacional de la Cultura y las Artes (Fondec). Del acto tomaron parte el jurista Tadeo Zarratea, como también nuestro colega Alcibiades González Delvalle, quienes destacaron el valor de la obra y la tarea de recopilador de los compuestos por parte del autor. También estuvo presente Graciela Abatte, como integrante del consejo directivo del Fondec. Actuaron Los Compuesteros de Carapeguá, así como el Trío Los Roqueñísimos que ofrecieron algunas muestras de esta expresión del arte nacional, el compuesto. 18 de Marzo de 2010 20:03 Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 18 Patrimonio Cultural Inmaterial “Los Compuestos” Bibliografía: DE CARVALHO NETO, Paulo. Folklore del Paraguay BARRIOS ROJAS, Víctor. Motivos Populares Tradicionales del Paraguay “El Compuesto” volumen 3. FONDEC. Asunción – Paraguay 2010. Pag. 197. GONZÁLEZ TORRES, Dionisio M. Folklore del Paraguay. Editorial Litocolor S.R.L. Asunción – Paraguay 2002. Pag. 602. Recorte periodístico de ABC Color Digital, pagina: http://www.abc.com.py/nota/90855-presentaron-libro-sobre-loscompuestos-del-paraguay/ Susana Amarilla, Blanca Romero, Rossana González 19