Apuntes de pedagogia social

Tema 1. PEDAGOGÍA SOCIAL COMO CIENCIA
ANTECEDENTES HISTORICOS
La pedagogía social esta situada en un punto en el que confluye lo educativo y lo social. Desde
su origen (Platón: “La República”) la educación ha tenido connotación social.
Se puede citar a Pestalozzi en Suiza y a Bassedow en Alemania como pedagogos con la idea de
democratizar la enseñanza, pero es necesario avanzar hasta el siglo XIX para tratar la
pedagogía social con rigor científico; con el auge del sociologismo: movimiento científico que
valora lo social como origen de los valores humanos. Considera que la realidad humana no está
en el individuo sino en el grupo, por lo que la sociedad se convierte en una entidad educadora.
LA PEDAGOGÍA SOCIOLÓGICA: DIVERSAS TENDENCIAS
A finales del siglo XIX nace una escuela ideológica llamada Pedagogía Sociológica sometida a la
Sociología y en la que la educación tiene una finalidad exclusivamente social.
Se establecen tres corrientes diferenciadas:
1. Sociología de la Educación (E. Durkheim)
El objeto de la sociología de la educación es el estudio de la educación como fenómeno social.
Educar es “adaptación social”; en la que las instituciones son decisivas en el funcionamiento
social. Como Positivista, mantiene que “la educación es la socialización metódica de las nuevas
generaciones...”
Esta disciplina como rama de la sociología no debe confundirse con la Pedagogía Social, dado
que el objeto de la sociología de la educación es el estudio de la educación como fenómeno
social.
2. Sociología educativa (J. Dewey)
Patrocinó una sociología aplicada a la educación;
el objetivo educativo está, en “mejorar al
hombre y a la sociedad”. Para él la formación debe contribuir al despliegue de todas las
capacidades del sujeto. La escuela es parte de la comunidad; por eso, no puede desconocer los
problemas sociales. Con la escuela se deben poner en ejercicio todos los compartimentos de la
sociedad democrática, para la contribución del progreso social y la justicia.
3. Pedagogía Social Alemana
El desarrollo histórico de la escuela alemana se puede dividir en tres fases:
a) (P. Natorp). Como neokantiano, éste se inclina por lo normativo; se valora lo social sobre
el individuo: “el individuo no puede ser ni actuar sin referencia
a lo social,... es pura
abstracción". Aunque educamos para la cultura científica, estética, etc., lo fundamental
está en la educación moral; en la conciencia social ordenada “socialización”.
Aunque emplea el término de Pedagogía Social en su libro de “Pedagogía Social” de 1899,
lo que trata (Natorp) es Pedagogía Sociológica y no Pedagogía Social, al estar ligada ésta
a teorías sociológicas de la comunidad; como unión de individuos, con valor en sí misma.
b) (H. Nhol). Con los problemas sociales, surgidos en Alemania, después de la 1ª Guerra
Mundial, se inicia con H. Nhol una corriente llamada “Movimiento Pedagógico Social” cuyos
rasgos característicos, son:
PEDAGOGIA SOCIAL
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
Partir de una realidad concreta en la teoría

Búsqueda del bienestar del sujeto

Integrar educativamente los esfuerzos hacia los jóvenes

Modificar las condiciones ambientales
Se orienta el campo teórico de la Pedagogía hacia actividades educativas extrafamiliares
y extraescolares.
c)
(Mollenhauer). Acabada la 2ª Guerra Mundial, el trabajo social toma auge; la práctica
educativa comprende la integración social de los jóvenes y, en casos de necesidad, se
busca un enfoque preventivo de dicha integración.
A el se debe el análisis que hace del llamado trabajo Social, que patrocina la asistencia
social a personas adultas sin matices educativos en su actuación.
Ya a partir de la década de los 70, la Pedagogía Social se orienta académicamente entre
las ciencias pedagógicas y se caracteriza, por su:

pragmatismo social y educativo

sistematización de trabajo social

apertura a campos profesionales, como educadores sociales

proteccionismo de la investigación socio-educativa
La evolución de la disciplina en Alemania ha marcado dos ejes sobre los que descansa la
Pedagogía Social actual:
1. El perfeccionamiento del hombre como ser social.
2. El tratamiento educativo de los problemas y disfuncionalidades sociales.
CONCEPTO DE PEDAGOGÍA SOCIAL
Todos los autores coinciden en considerar a la Pedagogía Social dentro del campo pedagógico.
Las principales tendencias se encuentran marcadas por la Pedagogía Social alemana:
TENDENCIA
FUNDAMENTACION
Formación social del Pretende conseguir la madurez social de individuo (Tusquets).
individuo
Trata de preparar al individuo para la vida social y comunitaria (Rufino
Blanco).
Protección
de
la Es la suma de los esfuerzos educativos de la sociedad y del Estado en
infancia y juventud
cuanto se sitúan fuera de la escuela (G. Bäumer).
La normativa pedagógica referida a la educación que acontece fuera del
marco de la institución familiar y de la escuela (J. Sarramona).
JM QUINTANA asigna claramente dos objetivos propuestos a la Pedagogía Social:
Formación social del individuos y Faceta preventiva
grupos
Tiende a promover la calidad de vida en las
colectividades
Atención a los problemas humanos Faceta terapéutica
sociales que pueden ser tratados
desde instancias educativas
Se refiere al trabajo social en sus aspectos
pedagógicos y esta orientado al tratamiento
de los problemas sociales
PEDAGOGIA SOCIAL
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IDENTIDAD CIENTÍFICA DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL
La Pedagogía Social es ciencia humana, ciencia social y ciencia pedagógica, puesto que su
objeto, en sentido amplio- la educación social- es una modalidad de la educación, objeto de la
pedagogía.
Dos características principales hacen referencia a su identidad científica:
1. Carácter lo teórico-práctico.
2. Carácter normativo.
Tiende a racionalizar enfoques de acción pedagógica mediante modelos teórico-sociales y, su
carácter normativo se da por el soporte científico que le proporcionan las ciencias educativas,
que le faculta para formar socioculturalmente.
Carácter teórico-práctico de la Pedagogía Social
La Pedagogía Social debe racionalizar y sistematizar los hechos educativos para orientar su
acción de forma optimizadora. El modelo teórico clarifica los interrogantes a los que el Educador
Social intenta dar respuesta. La Pedagogía Social necesita construir teorías pedagógico-sociales
que justifiquen tecnologías de intervención.
Carácter Normativo de la Pedagogía Social
La posibilidad de elaborar normas educativas con el soporte científico que le proporcionan las
ciencias de la educación y, su validez científica concede a la Pedagogía la justificación como
ciencia autónoma. Mientras el objeto de la Sociología de la Educación es lo “social en la
educación” (los fenómenos sociológicos presentes en el ámbito educativo) el objeto de la
Pedagogía Social es la educación social.
La Pedagogía Social pertenece a las ciencias sociales que han surgido al aplicar el análisis y la
observación sistemática al campo de la conducta. También, pertenece a las ciencias de la
educación.
La Pedagogía Social tiene un carácter normativo como disciplina que se ocupa de temas
formativos y tiene un carácter teórico-practico porque esta situado en un punto donde
confluyen lo educativo y lo social.
PEDAGOGIA SOCIAL
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Tema 2. EDUCACION SOCIAL OBJETO DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL
LA PERSONA COMO SER SOCIAL
El fin de la Educación Social es el perfeccionamiento de la persona en sus relaciones humanas.
El de la Pedagogía Social es ocuparse teórica y prácticamente, de cómo se realiza ese
perfeccionamiento socio-personal.
Una educación personalizada, así considerada, tiene que conceder al termino socialización un
sentido normativo, ya que el individuo tiene que ser tratado como ser irrepetible pero ala vez
como miembro de una sociedad determinada.
TEORÍA NORMATIVA DE LA SOCIALIZACIÓN
El proceso de socialización faculta al individuo para hacerse miembro de la sociedad, a la vez
que éste adquiere una determinada personalidad (ser irrepetible).
El influjo social deja margen a un amplio campo de acción individual destinado a la reflexión y
decisión personales; por tanto, el proceso de socialización no se considera como algo ajeno a la
personalidad humana, sino que está abierto al influjo de los valores e ideales que conforma
cualquier programa socio-educativo.
El perfeccionamiento integral de la persona en sus relaciones humanas (objeto de la ES)
permite que el hombre participe activamente en el proceso de su propia socialización.
NEXO ENTRE EDUCACIÓN MORAL Y EDUCACIÓN SOCIAL
No es suficiente la mera instrucción social; se necesita fomentar en los individuos actitudes y
virtudes sociales que preparen determinados tipos de comportamientos.
La formación social de la persona abarca aspectos cognitivos, afectivos y de conducta, tanto a
un nivel personal como interpersonal (como ciudadano); esta formación orientada a la
convivencia tiene la finalidad de ser complemento de la socialización.
Cualquier tipo de intervención tiene que ser compatible con los principios éticos, que deben
presidir las relaciones personales.
La Educación Social ha de ser personalizadora y moral; como expresión de la autonomía
personal y fundamentación de las relaciones sociales; la Educación Social se entiende, así, como
educación para la convivencia, en la que el tipo de moral es humanista: basada en la dignidad
de la persona y que promueve el respeto a la misma.
La moralidad representa un conjunto de principios racionales de juicio y decisión, válidos para
cualquier cultura (de aplicabilidad universal).
Relectura de las llamadas virtudes griegas
De la axiología platónica parte la doctrina medieval de las “virtudes cardinales”; que, desde una
perspectiva más práctica y moderna, se fundamenta en el entrelazamiento de cualidades
PEDAGOGIA SOCIAL
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morales, como son:
-
la moderación o templanza; en cuanto actitud valorativa correcta
de la persona ante
valores sensibles
-
inteligencia práctica o prudencia; es la actitud valorativa correcta con respecto a los
problemas prácticos en general
-
equidad o justicia; es la actitud valorativa que reconoce y hacer valer las exigencias de los
demás en las prácticas sociales
-
coraje civil y moral o fortaleza; actitud valorativa correcta en el dominio de las relaciones
sociales
La adquisición de estas actitudes subjetivas tienen una importancia fundamental en cualquier
ideal socio-educativo
actual, abierto a las diferentes culturas. Y, para incorporar a nuestra
modo de ser las virtudes (connaturales) tenemos que modelar nuestro ser, mediante el
procedimiento de descubrirnos a nosotros mismos (elasticidad en nuestros límites); para que,
así, sean posibles las valoraciones morales como algo vivo y personal (actitudes como lealtad,
gratitud, la independencia, la compasión, etc.) que guiará la acción en el campo de la ES.
En la convergencia entre el correcto desarrollo moral de la persona y la correcta organización
social, según Kolhberg (criticado por Montoya) el desarrollo moral del hombre es un proceso
natural que está ligado a su desarrollo intelectual y sus experiencias sociales, manifestado por
la adopción de roles, en el que el principio de justicia es central en dicho desarrollo y, por
consiguiente, para la educación moral.
EDUCACIÓN SOCIAL. EDUCACIÓN PARA LA CONVIVENCIA
La Educación Social ha de proponerse hoy iniciar a los individuos en la práctica de las virtudes
sociales:

En el campo general de la sociabilidad (relaciones familiares, de camarería).

En ámbitos ciudadanos y políticos más concretos (formación cívica).
Y conseguir una buena convivencia es el logro más positivo de una perfecta integración social.
Tanto la educación cívica como la educación política están encuadradas dentro de la educación
social, en adelante educación para la convivencia.
Entre los objetivos de una educación para la convivencia, los fundamentales, son:
a) Formación para la conciencia moral del sujeto (autodesarrollo)
b) Formación para la participación (integración).
El individuo ha de conocer y comprender la realidad social de las instituciones legales, cívicas y
políticas. También, ha de desarrollar sus capacidades sociales para participar positivamente en
dichas instituciones (para convertirse en ciudadanos responsables).
La educación para la convivencia inculca (no sólo conocimientos) actitudes y valores
compartidos, como:
a) Una “visión democrática” unida a la idea de convivencia cívica (e “ideal de ES”) en cuanto:

Todos los seres humanos son, en cierto sentido iguales

Todos los seres humanos tienen derecho a ciertas libertades esenciales

El gobierno se basa en el consentimiento de los súbditos.
La adopción de estos principios permite a los ciudadanos aceptar el pluralismo político y
PEDAGOGIA SOCIAL
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convivir de forma pacífica y ordenada (convicciones democráticas). En suma una sociedad
libre produce una mayor creatividad en el hombre.
b) La paz, objetivo en una educación para la convivencia, está referenciado en el “Informe a
la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI”.
Fundamenta esta educación en cuatro pilares básicos:
1. aprender a conocer
2. aprender a hacer
3. aprender a convivir
4. aprender a ser.
Es un descubrimiento gradual del otro (cultural) y participación en proyectos comunes;
partiendo, siempre, del conocimiento que uno tiene de sí mismo par poderse poner en el
lugar de los demás y comprender sus diferencias (flexibilidad y empatía).
Actitudes sociopolíticas de los jóvenes españoles
Cuando elaboran el concepto de “buen ciudadano” incluyen en él cualidades cívicas, no políticas,
como: hombre leal, honrado y cortes.
Conceden la mayor influencia sobre sus ideas políticas a las emisiones de radio y televisión.
Los juicios de valor que configuran su idea de sociedad, que se resaltan en las actitudes
sociopolíticas, están más desarrolladas en conceptos, como: Democracia y actitudes igualitarias
ante grupos sociales (siendo críticos con los sistemas sociopolíticos).
La justicia es el principio moral por excelencia, cuya regla de acción está basada en la igualdad
de las personas y en el respeto mutuo.
Marco legal de la educación para la convivencia en España
En cuanto al marco legal/normativo de la educación para la convivencia, cabe decir que se
inician a aplicar programas escolares, con este objeto, a partir de 1976, objetivos
eminentemente prácticos:
a) Preparar al alumno para el ejercicio de sus derechos y deberes
b) Dotarle de conocimientos, elementos de juicio y morales para ser ciudadano útil a la
sociedad.
c)
Desarrollar un espíritu crítico para saber discernir los valores positivos del entorno.
d) Fomentar actitudes de respeto y comprensión nacional e internacional.
En la actualidad, son materias transversales del programa general escolar de secundaria (chicos
entre 12 y 16 años), que materializa una manifestación expresa del legislador por crear
actitudes y pautas de conductas positivas para la convivencia. Y responde a lo que demanda el
artículo 29.d de la Convención sobre Derechos del Niño (New York, 1989).
La educación moral y para la paz forma parte del diseño curricular y, mediante los temas
transversales, se intenta enriquecer los contenidos simplemente didácticos con contenidos
educativos, para completar la formación integral del sujeto: educación moral y cívica, para la
paz, para la salud, para la igualdad de género, ambiental, sexual, del consumidor y vial.
PEDAGOGIA SOCIAL
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Tema 3. EL EDUCADOR SOCIAL
1 EDUCACION SOCIAL A NIVEL INTERPERSONAL
Se refiere a un aspecto de la educación general del individuo y se realiza sobre todo, dentro de
las instituciones clásicas de familia y escuela. Estas instituciones condicionan el tipo de
Educación Social que recibe el niño en cuanto a parte integrante de su formación general.
Comunidad familiar
Como célula primaria de formación social, en la que se da una “comunicación recíproca” en un
marco de personas unidas por vínculos espirituales y materiales, fundamentada en el amor.
Sólo así puede crearse en los miembros una conciencia de identidad personal integrada en la
comunidad o esencial para su incorporación futura a otras nuevas comunidades.
La fuerza socializadora de la familia proviene de su heterogeneidad; de la coexistencia de
personas maduras y personas en vías de formación.
La familia actual
Actualmente en nuestra civilización la comunidad familiar ha variado sus funciones, ya que se
ha convertido en familia nuclear, repercutiendo en la formación social de sus miembros. Los
roles de padre y madre quedan difusos. Hay que compensar la cantidad del tiempo dedicado a
la familia con la calidad del mismo.
Los hijos únicos tienen dificultad para integrarse en grupos sociales mayores. En una familia
más numerosa, es más fácil la formación social porque tienen que participar de muchos deberes
y aceptar la presencia de varias personas.
Lenguaje y rituales familiares.
Las actividades favorecedoras de la formación social en la comunidad familiar, son:

Lenguaje; a través del cual se da un contenido semántico y una intencionalidad,
favorecedora de la adquisición de una identidad subjetiva (socializadora).

Rituales familiares; costumbres preestablecidos y enlazados con valores vividos por
quienes las crean y conservan.
La comunidad escolar
Consideramos escuela tanto la institución escolar como el grupo-clase.
Es el lugar específico para la educación social, en cuanto se encarga, durante toda la
escolaridad, de la formación integral del educando.
El ideal es que el sistema escolar se convierta en comunidades educativas, creando la
atmósfera necesaria para que pueda darse la convivencia dentro de una democracia
participativa. en la que el objeto primordial reside en la formación de actitudes y pautas de
conducta comunitaria; planteándose, también, la necesidad de una instrucción social y cívica de
una manera directa y explícita.
PEDAGOGIA SOCIAL
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La participación en la responsabilidad, las actitudes claras con respecto a la disciplina y el uso
de la libertad y de la autoridad se han de afrontar, ya que constituyen una excelente
preparación para la vida social futura del escolar. Con estos principios asimilados, le permitirán
como ciudadano, aceptar el pluralismo para convivir de forma pacífica y ordenada; así:
1. la razón es mayor instrumento de persuasión que la simple fuerza sin argumentación.
2. formando y orientando a las personas en libertad se fomenta un orden más seguro y
estable.
3. aspirando a un ideal de sociedad, basado en la libertad, hacemos al hombre más feliz y
creativo.
La labor socializadora de la escuela a nivel de grupo e institucional es muy importante en dos
sentidos:

Acción socializadora indirecta (promoción de valores y actitudes democráticas y de
participación responsable). Sirva de ejemplo los delegados de curso.

Como educación social directa (desarrollo de los currículums en un marco académico
adecuado)
Una función de los pedagogos sociales puede ser la formación específica del profesorado de
educación social, con contenidos disciplinarios pertenecientes a la Pedagogía Social. Si se
pretende provocar actitudes de adhesión y participación hacia un sistema social y/o político
determinado, sólo se conseguirá cuando el objetivo propuesto provoque en los sujetos la
convicción de que tal sistema es justo.
2. EDUCACIÓN SOCIAL A NIVEL CIUDADANO
Es una educación social más amplia que tiende a:

Promover de la calidad de vida de las colectividades.

Corregir
determinados
problemas
sociales
mediante
distintas
intervenciones
socio-
educativas.
La función del Educación social en la formación ciudadana puede orientarse:
a) Completar la formación social de los sujetos, educación cívica, sanitaria, ocio... (función
profiláctica).
b) Ayudar en el tratamiento de los problemas sociales para dar respuesta a necesidades
sociales y culturales. (función terapéutica),
La Pedagogía Social debe conocer esa realidad para actuar positivamente sobre ella.
Justificación de la intervención socio-cultural como acción educativa
La intervención socio-educativa complementa, compensa y corrige situaciones que reclaman
acciones educativas que las instituciones tradicionales no ofrecen. Aborda problemas sociales
tanto desde la sociedad como desde la educación.
Las virtudes sociales deben ser estimulo de las intervenciones socio-educativas; virtudes
PEDAGOGIA SOCIAL
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sociales que se rigen por normas morales que facilitan las relaciones personales y favorecen
pacífica convivencia, mediante el fomento de la igualdad de oportunidades.
Educación Social, Servicios Sociales y Trabajo Social
Tienen como fin ayudar al individuo en la solución de aquellos problemas sociales que
entorpecen su realización personal en la comunidad.
El artículo 41 de la Constitución española establece la responsabilidad y compromiso público del
desarrollo de los Servicios Sociales para compensar las deficiencias sociales; actividad que se
lleva a cabo mediante el trabajo social, realizado por técnicos profesionales de “carácter
educativo”, cuya intervención sobre la realidad es para remover las circunstancias sociales
productoras de disfuncionalidades humanas. El educador social es el trabajador social a quien
compete los aspectos pedagógicos del trabajo social.
El trabajo social como actividad profesional que procura la realización sistemática y efectiva de
los Servicios Sociales (gestión técnica), interviene sobre la base de unos principios, como:
-
Respeto al valor y dignidad de la persona humana
-
Autodeterminación; los individuos y las comunidades son libres para elegir su propio destino
-
Individualización; adaptando métodos y técnicas a casos concretos y específicos
-
Aceptación; reconocimiento de que toda persona tiene un valor y dignidad inherentes a su
condición humana
-
Interrelación; los individuos se hallan condicionados por sus relaciones mutuas
-
Desarrollo y progreso; creencia en la perfectibilidad del ser humano
-
Justicia social; todos han de participar del bien común
La acción educativa de los Servicios Sociales se orienta principalmente hacia tareas de
promoción, prevención y reinserción social:
a) La promoción social, con dos aspectos claramente diferenciados.
1. La educación de adultos, personas mayores, promoción cultural, explotación de recursos
extraescolares con función educativa, dinamización de la vida social...
2. El tratamiento específico de grupos marginados, educación compensatoria en zonas o
sectores desatendidos.
b) Reinserción social o reeducadora para sectores colocados al margen, o enfrentados a la
sociedad.
Esta clasificación no implica el abandono de otros campos de actuación.
La educación coincide con el objetivo que se propone el Trabajo Social: ayudar al individuo a
alcanzar su máximo desarrollo personal (Quintana). Incluye una actividad educativa en el hecho
de:

Corregir las inadaptaciones de los individuos.

Proteger el desarrollo de la infancia.

Orientar a las familias y a la juventud.

Proporcionar a los marginados cauces de reinserción social.
Aclarar las responsabilidades pedagógicas de estas tareas y diseñar los programas educativos
de ese Trabajo Social constituye uno de los objetos de la Pedagogía Social.
PEDAGOGIA SOCIAL
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Implícitas en esta declaración existen unas condiciones que la fundamentan: la función
optimizadora y fundamentación personalista que debe tener toda intervención socio-educativa.
Arroyo diversifica las estrategias de actuación en la intervención socio-pedagógica según la
situación inicial del sujeto:
-
Métodos que contribuyen al mantenimiento y desarrollo de una situación optima para el
individuo.
-
Métodos que deben conducir al sujeto de una situación normal a una situación optima.
-
Métodos que deben servir para restablecer el funcionamiento normal de la estructura
personal del individuo.
Arroyo argumenta que la solución de los problemas encomendados a las acciones conjuntas de
educación
y sociedad será una utopía, sino se “orienta a la plena e integral transformación
perfectiva de la persona, como individuo autónomo y miembro de la comunidad social.
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Tema 4. EL EDUCADOR SOCIAL
NIVELES DE FORMACIÓN DE LOS EDUCADORES SOCIALES
En el campo de Pedagogía Social surgen tres niveles de profesionales de diferente cualificación
técnica y diferentes competencias:
nivel
practico
agente
formación
Animadores culturales, educadores de Cursillos o escuelas no regladas
calle
técnico
Encargados de formar y dirigir a los Escuelas universitarias o diplomados en
anteriores
agentes,
planificando
y Educación Social
evaluando su labor
experto
Planificación e investigación
Licenciados o doctores en Educación Social
Funciones propias del Educador social son:
- definir objetivos
- potenciar determinados valores
- aplicar metodologías y técnicas adecuadas
- evaluar los resultados obtenidos
Los diplomados sociales son técnicos que se encargan de lo socio-educativo del Trabajo Social,
así como, la educación en el campo no formal, técnicas en educación de marginados,
socialización e inserción de jóvenes inadaptados, en educación permanente y adultos...
2. INVESTIGACIÓN EN PEDAGOGÍA SOCIAL
La investigación en Pedagogía Social:
busca una explicación objetiva de los hechos.
requiere que el conocimiento alcanzado no quede aislado, sino estructurado en un sistema y
demanda que el nuevo conocimiento pueda ser comunicado.
Atendiendo a la doble finalidad teórico-práctica otorgada a la PS es preciso distinguir entre
métodos de investigación (teórica) y métodos de acción (practica pedagógica).
Modelos de métodos de -
Investigación filosófica
investigación
-
Investigación empírica
-
Investigación histórica
-
Investigación comparatista
Modelos de métodos de -
Investigación acción
acción
Investigación participativa
-
Modelos de métodos activos
Es tarea de los pedagogos diseñar, coordinar y evaluar la practica concreta de la acción socioeducativa como proceso educativo.
podemos resaltar dos modelos de investigación, a saber: investigación acción e investigación
participativa.
PEDAGOGIA SOCIAL
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Investigación-acción
De carácter participativo, impulso democrático y contribución al cambio social: Según
el
profesor Quintana es “proceso sistemático de estudio crítico in situ de una actividad para buscar
el perfeccionamiento de ésta. La investigación se desarrolla a través de su programación y
acción; y, sus resultados, redundan directamente en la modificación optimizante de la acción.
Características del método:

Unión entre teoría y practica

Orientada a la mejora de la acción.

Se parte de problemas concretos.

Protagonistas los propios investigadores.

Pretende mejorar determinadas dimensiones de la realidad.
Es un proceso continúo de acción-reflexión sistemática; de desarrollo de conocimientos y
actitudes y, en la que los participantes (técnicos en ciencias sociales), investigan sus propias
prácticas sociales para mejorarlas
Para ello, este proceso ha de recorrer por unas etapas, que son:
-
planteamiento preciso de un problema
-
hipótesis para su solución
-
plan de acción para probar su hipótesis
-
análisis de datos
-
formulación de conclusiones y emprendimiento de la acción
-
reinterpretación de los resultados de la acción
Investigación participativa
Cuando la investigación acción se aplica a grupos sociales (marginados, por ej.) se convierte en
investigación-participativa.
Se inicio como una metodología en la educación de adultos para hacerles colaborar en su propio
desarrollo comunitario a través de la participación en la solución de sus propios problemas
sociales.
En España se dio a conocer en el Seminario Internacional de Educación de Adultos (Barcelona,
1985).
Características:
1. Los investigadores son tanto el especialista, como las personas incluidas en la comunidad
(es un proceso educativo).
2. entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es
conocimiento y la investigación construye una acción transformadora (dialogada y
negociada).
3. El investigador no es un sujeto neutro, “toma posturas” y, reflexiona sobre las implicaciones
de su intervención en el proceso.
4. Se investiga sobre situaciones reales y no en situaciones de laboratorio.
PEDAGOGIA SOCIAL
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Sus virtudes son:

La interacción activa de los sujetos que participan en todas las fases de la investigación.

Su permanente unión con hechos reales y situaciones reales.
Dimensión personal en toda investigación activa
Cuando se aplica un “control ideológico se dificulta y a veces se impide la investigación
participativa, o se manipula el objetivo de ésta.
Intervenir en la conducta supone aplicar normas éticas sobre los sujetos objeto de la
investigación, facilitando su realización al aclarar cuestiones, como:

conocimiento de la finalidad de la investigación

conocimiento de los instrumentos utilizados

cumplimiento del investigador de lo pactado sobre las condiciones de identificación del
sujeto.

el sujeto debe conocer al máximo los resultados de su participación en la investigación.

No se puede pedir a los sujetos que se comporten de forma contraria a sus normas.
Las estrategias participativas potencian posibilidades educativas que trascienden a los métodos
en sí: los educadores se comprometen en la vida de las gentes con los que trabajan y, los
investigadores, se interesan en formar educadores que potencien los movimientos sociales y la
capacidad de acción de la gente.
PEDAGOGIA SOCIAL
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Tema 5. LA EDUCACION SOCIAL EN LA INFANCIA
INTRODUCCION
Hablaremos de la primera y la segunda infancia, que ocupan los periodos entre los 0 y 6 años y
los 6 y 12 años respectivamente.
1.ETAPAS EVOLUTIVAS HUMANAS Y EDUCACION SOCIAL
Moragas establece la siguiente clasificación según las etapas de la edad de la persona:
Egocósmica
desde los 0 a los 2 años.
Egocéntrica
desde los 2 a los 4 años.
Proyección
desde los 4 a los 8 años.
Introyección
desde los 8 a los 12 años.
Adolescencia
desde los 12 a los 17 años (variando según el sexo)
Juventud
desde los 17 a los 30 años (variando según el sexo)
Adultez
desde los 30 años en adelante
Según Salman son cinco los estadios evolutivos de adopción de perspectivas hechas por el niño:
Perspectiva
desde los 3 a los 6 años. El niño diferencia entre el “yo” y los otros pero
egocéntrica
fracasa a la hora de distinguir entre la perspectiva social propia y ajena.
Perspectiva
entre los 6 y los 8 años. El niño comprende que la perspectiva
socio-informativa social del otro se basa en sus razones pero pueden ser similares a las suyas
o no.
Adopción
desde los 8 a los 10 años. Comprende que la perspectiva de cada uno es
autoreflexiva
de posible y que influye en la opinión que uno tiene del otro.
perspectivas
Adopción
mutua desde los 10 a los 12 años. Toma conciencia de que tanto él como el otro
de perspectivas
Sistema
pueden percibirse mutuamente como sujetos.
social desde los 12 años hasta los 15 o más. LA adopción de la perspectiva ajena
convencional
de no conduce a una comprensión completa. Considera que las convenciones
adopción
de sociales son necesarias.
perspectivas
Este esquema es “cognitivo” en el sentido de que la inteligencia en el niño, le provoca el
desarrollo de sus capacidades superiores, tales como la capacidad social y la moral.
En líneas generales la infancia comprende desde los 0 a los 12 años y se divide en dos etapas
como son la primera infancia y la segunda, separadas por la edad de 6 años en la que ocurre un
hecho importante cual es la toma de conciencia o uso de razón por parte del niño que le permite
acceder a los conceptos abstractos.
Durante la primera infancia la educación social del niño se convierte en una especie de
domesticación externa y coactiva, en cambio durante la segunda infancia el niño comprende ya
por sí mismo la conveniencia de socializarse.
PEDAGOGIA SOCIAL
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2. LA RELACION AFECTIVA DEL NIÑO CON LA MADRE
Durante la etapa egocósmica hay dos situaciones concretas a las que hay que prestar atención:
Primero. El niño percibe ya la posibilidad de imponer su voluntad a los demás, y habrá que
enseñarle que existen unos límites a los que él debe someterse.
Segundo. Desde los días siguientes al nacimiento percibe ya la actitud de aceptación o rechazo
que su madre tiene con él, y esto le provoca una reacción que será decisiva para todo su buen o
mal desarrollo posterior. El niño necesita una seguridad que no tiene cuando la madre no cuida
de él y en consecuencia esto le provoca una angustia que por un fenómeno psicosomático le
impide respirar bien, en consecuencia su cerebro no se oxigena bien y los centros nerviosos de
los cuales dependerá el funcionamiento de todo el organismo no se forman bien.
3. EL EGOCENTRISMO INFANTIL Y SU SUPERACION
Él tiene derecho a todo y los demás no. Edad comprendida entre los 2 y los 4 años (pretender
ser el primero en la fila de la escuela...). Ante esto conviene que el niño admita las exigencias
de la realidad y los derechos de las demás personas. El egocentrismo infantil inicial ha de ser
pues superado.
Se han propuesto a este respecto tres teorías:
1. Para el Naturalismo de Rousseau, concepción optimista de la naturaleza humana, el
egocentrismo se marchará el solo, basta con el laissez-faire.
2. Para la concepción pesimista (Kant) hay que combatirlas con energía mediante una
rigurosa educación moral, hay que reprimir severamente las pretensiones del niño.
3. Pestalozzi y otros encarnan la postura educativa según la cual algunas acciones habrá que
reprimirlas severamente y otras no según convenga. Afirman que hay que reprimir esta
tendencia en la medida que haga falta, en una lucha que es dolorosa para todos pero que
es inevitable y necesaria.
4. LA ADAPTACION A LAS NORMAS SOCIALES
A los 4 años el niño entra en una nueva etapa evolutiva, la de la proyección en la cual y hasta
los 8 años el niño ha de aprender a tener en cuenta y observa toda una serie de normas
sociales que se le imponen.
Hay así toda una serie de normas que hacen a la persona decente y bien educada, y el niño
tendrá que conformarse a ellas. Se le fuerza ha hacerlo. Así tenemos la educación como una
lucha de la cultura contra el instinto.
Esta etapa de “adaptación” del niño a la vida social en general, se hace más fácil a partir de los
6 años en los que el niño comprende ya la necesidad de las normas, se adapta mejor y la
educación va a contar con ese medio tan excelente que es dialogar con el niño y hacerle
reflexionar para que se decida a aceptar las normas.
PEDAGOGIA SOCIAL
15
Dos normas son destacables:
El respeto, a los mayores y a los compañeros. Es algo que los mayores deben exigir al niño.
La obediencia, que el niño debe a sus padres y maestros, estos deben, también, exigírsela.
La autoridad es un principio necesario tanto en la sociedad como en educación. La vida social y
el proceso educativo es diálogo, pero más allá de éste es también obediencia confiada.
5. LA AGRESIVIDAD Y EL MODO DE CORREGIRLA
En la teoría de la educación social hay una dificultad, por un lado, el hombre es un ser social,
por otro, presenta tendencias insociales, especialmente el egocentrismo y la agresividad.
Los sicólogos lo han dicho todo con respecto al origen y la naturaleza de la agresividad:
-
unos han dicho que es un instinto innato y
-
otros enseñan que no es sino una tendencia derivada de situaciones que se crean.
Dentro de este grupo de teorías que entienden la agresividad como un producto de la
experiencia existencial del sujeto, animal o persona, está la Teoría de la Frustración-Agresión
(Horney, Dollard, Suttie...), según la cual la agresividad surge en el sujeto cuando ha sufrido
una frustración y como respuesta a la misma de modo que un sujeto satisfecho nunca sería
agresivo.
Según se parte de una u otra teoría, la norma de educación para superar la agresividad será
distinta.
Nosotros proponemos la norma de educación siguiente para superar la agresividad:
b) La agresividad es un instinto animal y por tanto se halla presente en el hombre de un modo
innato.
c)
también producto de la frustración (maltrato, insatisfacción).
El tratamiento a aplicar será distinto según estas tres posibilidades:
CAUSA DE LA AGRESIVIDAD
TRATAMIENTO
Innata (instinto)
Represión
Aprendida en proceso de inducción
Corrección o deshabituación
Frustraciones injustamente sufridas
Comprensión y ayuda
Conviene que el educador parta de un conocimiento exacto del origen de un caso de agresividad
para aplicar el método correspondiente, pues si se equivoca puede producir el efecto contrario
al pretendido.
6. LA SOCIALIZACION PRIMARIA DEL NIÑO
Es la que primero tiene lugar en el tiempo y es la que ocurre en él a través de la familia y del
grupo de iguales. La socialización secundaria tendrá lugar después a través de las instituciones
sociales a las cuales el niño acudirá.
6.1 La socialización familiar.
PEDAGOGIA SOCIAL
16
La relación con la madre como factor de socialización, comienza cuando el niño conoce a su
madre y entabla con ella y ella con él, un conjunto de relaciones personales.
Pestalozzi afirma que toda madre es capaz de educar la inteligencia de su hijo y además ha de
ser ella quién lo haga. Pero además de la madre está también el padre que suele ejercer otro
rol y con él forma en el niño otro tipo de actitudes. Normalmente es el representante de la
autoridad, del orden y del esfuerzo.
“Unas relaciones familiares distorsionadas, que impliquen tanto falta de afecto como hostilidad o
discordia, están asociadas con el desarrollo de una posterior conducta antisocial y la
delincuencia” (Rutter).
Los demás miembros de la familia, según su status, tienen roles distintos, en la socialización de
los niños.
Los abuelos son relevantes y su papel debería consistir en reforzar la acción educativa de los
padres. Los hermanos contribuyen a la superación del egocentrismo del niño; a los hijos únicos
les cuesta más superar su egocentrismo, pero en la escuela serán sus compañeros los
encargados de asumir la función de los hermanos.
Los celos. Conviene distinguir dos tipos de celos infantiles: Los que tienen un motivo y los que
no tienen motivo.
En el `primer caso, el niño esta celoso de un hermano por el hecho de que los padres hacen
diferencias de trato. Estos celos son normales y el tratamiento se reduce a recomendar a los
padres que se comporten sin discriminación. Cuando los celos no tienen motivo, lo que pasa es
que el niño interpreta mal la realidad y esto constituye una anomalía psicológica, que en casos
graves, requiere tratamiento psicológico.
6.2 La socialización por los grupos de iguales.
La entrada en la escuela representa un verdadero acontecimiento en el desarrollo social del
niño. La relación con los hermanos y con la madre es sustituida por la que tiene con sus
compañeros y maestros. Su adaptación a la vida escolar es condición primera de su adaptación
a la vida social.
A los cuatro años el niño entra en una nueva etapa de su desarrollo social que, superando ese
individualismo de etapas anteriores, lo lleva a entablar una verdadera relación con sus iguales.
En esta etapa que dura hasta los 7 años, los niños salen poco a poco de su aislamiento para
volverse los unos a los otros y aproximarse. A los 6 o 7 años llega la inserción del niño en el
grupo, comprende el valor de las relaciones sociales y acepta las normas del grupo.
6.3 El grupo infantil. De los 6 a los 12 años el niño recorre la etapa que hemos llamado segunda
infancia. La realiza junto con sus compañeros en forma de grupo, una forma de relación social
que le acompañara definitivamente durante toda su vida. Y en este grupo aparecen también
otras dimensiones como son la diferenciación de funciones, la cooperación y la posibilidad de
modificar el grupo. Aparece hacia los 7 años cuando los niños se reúnen para jugar. Sus
actividades suelen ser competitivas (interacción, organización, reglas y finalidad común).
PEDAGOGIA SOCIAL
17
Este grupo competitivo va evolucionando hacia actitudes de mayor calidad social, los niños
aprenden a colaborar con sus compañeros para una empresa común y hacia los 10 años
aparece el verdadero compañerismo aprendiéndose valores como la lealtad y la solidaridad.
Entre los 10 y los 13 años se fraguan verdaderas amistades que a menudo durarán toda la vida.
La integración del niño en el grupo depende de varios factores como por ejemplo:
-
condicionamientos familiares
-
deficiencias personales
-
capacidad de comunicación.
-
el carácter intro o extrovertido del niño.
-
su tipo de egocentrismo.
Dentro del grupo desempeñan una función muy especial los líderes. Estos aparecen ya desde
los 5 años pero entre los 7 y los 10 su papel se hace más relevante.
El líder de 5 años es un tirano,
entre los 7 y los 9 es un jefe absoluto. Apreciado por su fuerza y habilidad física
a partir de los 10 se volverá más equitativo y se interesará por el bien de todos. Lealtad y
colaboración.
El prestigio social de los niños depende de algunos rasgos de su personalidad, de ciertos rasgos
físicos y de algunas virtudes sociales.
6.4 La función pedagógica del grupo infantil.
El grupo estimula la acción del niño, le promueve
nuevas experiencias y le da ocasión de desarrollar su dimensión social.

Entre las ventajas que el grupo ofrece al niño destaco las siguientes:

Le da ocasión de desempeñar nuevos papeles sociales.

le ayuda a independizarse de los adultos.

le proporciona unos modelos de comportamiento.

Medio para encontrar seguridad.

le absorbe los sentimientos de agresividad reprimidos por la familia y la escuela.

le exige superación del egocentrismo.

le enseña a valorarse, a defenderse a dominarse a obedecer, a mandar a ayudar...
Los individuos incapaces de vivir en grupo son inadaptados. También se puede participar
indebidamente en el grupo (individuos dominantes, desequilibrados). Para un individuo normal
su integración en el grupo constituye una escuela de aprendizaje social.
El grupo infantil tiene peculiaridades propias. Suele ser esotérico, formalista y reglamentado.
Hasta los 8 o 9 años son mixtos y sobre esa edad se separan por sexos. Los chicos tiene
espíritu de equipo y las chicas suelen escindirse en pequeños clanes.
6.5 Resultado de la socialización primaria. La adecuada relación del niño con su madre es base
de una buena maduración del mismo y de su buen proceso de desarrollo. Adler veía en ello la
formación del carácter del individuo y dentro del proceso de personalización es lo que se ha
llamado personalidad básica, concepto forjado por Kardiner y que expresa los rasgos comunes
en el estilo de vida de los miembros de un grupo cultural, transmitidos por la educación y
patentes en sus costumbres, sus sentimientos, sus ideas y sus actitudes.
PEDAGOGIA SOCIAL
18
Entre los elementos esenciales de la personalidad básica cabe destacar el superyo (función de
control interno), los procesos de seguridad y las técnicas de pensamiento. Un resultado de la
personalización primaria del niño es su autoconcepto; la imagen que los demás tienen de él y
las informaciones que a tal respecto recibe hacen que poco a poco se vaya forjando una imagen
de si mismo la cual depende totalmente de su ambiente.
Los alemanes utilizan el concepto personagenesis para indicar el proceso de formación de la
personalidad individual a partir del influjo que sobre ella ejerce su ambiente sociocultural. Es
tanto ese influjo externo que algunos autores han afirmado que la base biológica no cuenta
para nada en la personagénesis.
7. LA SOCIALIZACION/PERSONALIZACION SECUNDARIA DEL NIÑO
A partir de los 10 años el niño suele frecuentar nuevas instituciones sociales. Esta ampliación de
la cultura familiar lo lleva a adoptar nuevas ideas y nuevos valores, accediendo así a nuevos
ámbitos de conocimiento y experiencia vitales. Es la llamada socialización secundaria.
Hay que procurar que el niño explore el barrio, pues la exploración del ambiente permitirá al
niño una vuelta a la escuela más motivado y enriquecido, para poder plasmar las experiencias
vitales en sus trabajos personales, como pueden ser sus dibujos, sus dramatizaciones, etc.
7.1 La escuela como factor de socialización
La escuela actuá sobre todo en la etapa evolutiva de Introyección (8 a 12 años) y socializa en
dos aspectos:
Como institución social que es.
Por las relaciones personales a que ella da lugar.
7.1.1. El Influjo de la escuela como institución social.
La escuela actúa como agente de socialización a través de cinco factores:
1. Transmisión de la cultura.
2. Proporciona modelos de conducta a imitar.
3. Provoca el conformismo social sirviéndose de coacciones y sanciones.
4. Constituye una sociedad en pequeño con vida propia.
5. Recibe muchos contenidos de la sociedad global dentro de la cual funciona y para a cual
existe.
7.1.2. La escuela como ámbito de relaciones personales
Las relaciones en la escuela adoptan dos formas:
a) la relación alumno-maestro
b) la que se establece entre los niños.
En sus maestros encuentra el niño un nuevo modelo de identificación. El maestro incide en la
personalidad del niño tratando de influir positivamente en ella pues en esto consiste la
educación. El maestro es el líder natural del grupo y como tal polariza la atención y las
voluntades de sus alumnos.
La clase escolar constituye un grupo y funciona como tal en virtud de la gran cohesión que la
escuela y el maestro establecen en dicho grupo.
PEDAGOGIA SOCIAL
19
De la misma manera se producen unas relaciones informales sumamente importantes, que al
margen de la tarea de clase y las imposiciones del maestro los alumnos viven entre ellos. Si
bien el sistema educativo institucional tiende en ocasiones a ignorar y hasta a evitar estas
relaciones, pueden influir sobre dicho proceso facilitándolo o interfiriéndolo. El buen maestro
tiende a conocer y controlar las relaciones informales de sus alumnos para utilizar su potencial
de fuerza a favor de la acción educativa.
El grupo/clase tiene un proceso de desarrollo que depende de unos factores, sobre todo de:
a) La composición del grupo. Habrá que ver la personalidad de los lideres informales, si son
correctos o no, pues pueden ser muy influyentes.
b) El maestro ha de ser el líder natural de la clase y si no sabe ejercer ese liderazgo o no tiene
interés en hacerlo bien, el grupo se desorganiza y se frustra, reina un general descontento y
las funciones asignadas a la clase no se cumplen.
7.2 La escuela como incubadora de ideas y actitudes políticas
La escuela se convierte en un agente de información sobre la verdadera función de la sociedad.
CONNELL hizo una investigación sobre el modo como se van generando en niños y adolescentes
las ideas políticas y estableció cuatro estadios:
ESTADIO
EDAD
pensamiento intuitivo antes de los 7 años el niño confunde los hechos políticos con los que no
lo son.
realismo primitivo
entre los 7 y los 9 empieza
años
construcción
del 10 a los 11 años
poder político
a
diferenciar
el
terreno
político
sin
diferenciar claramente su objeto.
se comienzan a constatar los conflictos políticos sin
entender sus bases.
pensamiento
desde los 12 a los se ve la complejidad política que hay en la sociedad
ideológico
13 años
distinguiendo sus elementos y viendo las relaciones
que tienen entre si.
8. ALGUNOS MEDIOS DE EDUCACION SOCIAL.
Nos referimos a medios generales aplicables tanto en la familia como en la escuela. Se necesita
formar en el niño unos sentimientos sociales y sobre todo unos hábitos de conducta social que
den al niño la fuerza suficiente para actuar como debe.
En este sentido habrá que llevar al niño efectivamente a comportarse socialmente bien en cada
caso y no solo haciéndole las oportunas reflexiones, sino exigiéndole el debido comportamiento
social: respeto a los demás, buenos modales, ayudar y colaborar...
El ejemplo es uno de los métodos pedagógicos clásicos. Se aprovechará la observación de
comportamientos sociales ajenos para llamar la atención del niño sobre ellos y hacer que sienta
la belleza y bondad de los mismos, animándole a imitarlos. Puig insiste en la importancia del
cuento como medio de dar al niño una educación moral y en valores humanos.
PEDAGOGIA SOCIAL
20
La educación social del niño pequeño ha de ser concreta es decir partir de situaciones vividas y
prácticas, mostrándole el comportamiento adecuado. Desde los 8 o 9 años habrá que darles las
oportunas explicaciones que justifican y exigen un comportamiento socialmente positivo para
que lo entiendan.
El compañerismo puede y debe ser utilizado sistemáticamente para sus fines. La amistad con
sus iguales socializa al niño pues como dicen GONZALEZ Y DIEZ el compañerismo significa:
-
Tener sentimiento de grupo.
-
Olvidar el yo y pasar al nosotros.
-
Ampliar los horizontes y límites personales.
-
Pensar en los demás.
-
Iniciar la relación de amistad.
PEDAGOGIA SOCIAL
21
Tema 6. LA EDUCACION SOCIAL EN LA ADOLESCENCIA
INTRODUCCION
La adolescencia supone una crisis de la socialización en tanto que es un momento de cambio de
estructuras personales del individuo y el sujeto experimenta una desorientación social. Hay una
escasa disposición social del adolescente en cuanto a la aceptación de normas. Por otra parte al
estar fuertemente integrado en su grupo de iguales, lleva una intensa vida social que
deberemos aprovechar para la obra de la educación.
1. CARACTERISTICAS DE LA ADOLESCENCIA.
La adolescencia es una época tormentosa difícil e incómoda para todos. LO es, porque se han
roto las estructuras infantiles de la personalidad y no se han formado todavía sus estructuras de
adulto. El comienzo de la configuración y actividad sexual del cuerpo, con la aparición del
correspondiente
apetito
sexual,
descubrimiento
del
yo,
sentimentalismo,
aparición
del
pensamiento crítico, y una crisis religiosa y de fe, sentimiento de autonomía personal y ansias
de liberación, descubrimiento del compañero como un ”alter ego” a quien admirar y en quien
confiar y que pasará a ocupar el puesto referencial que antes tenían los padres.
El adolescente tiende a presentar una conducta asocial cuando no antisocial y habrá que
socializarlo pese a que él se resista a ello.
2. LAS RELACIONES DEL ADOLESCENTE CON LOS ADULTOS.
El adolescente se deja llevar del espiritu de contradicción y sistemáticamente niega lo que los
adultos le proponen como bueno y a la inversa. Este comportamiento obedece a la reacción del
adolescente ante su sentimiento de inferioridad tratando de autoafirmarse, pero esto tiene el
inconveniente de que rompe con los valores propuestos por la sociedad. Otro síntoma es el
revelarse contra las normas.
CHILAND, manifestaba que los adolescentes experimentan una necesidad de marcar su
diferencia por signos exteriores que les sirven de signos de reconocimiento.
BOWER, por su parte afirma que hemos seguido a Piaget al mantener que el conflicto es la
fuerza motriz del desarrollo, ahora bien los conflictos de la adolescencia forman categoría
aparte, parece que no sirven para la educación puesto que tienen una base irracional y
compulsiva, simplemente hay que tolerarlos y esperar que pasen.
Lo importante es el paso progresivo de una relación padres-hijo a una relación adulto-adulto.
Las dos crisis la del adolescente y la de los padres son correlativas, es decir que el adolescente
no puede salir de su crisis sino a costa del camino difícil que deben recorrer los padres,
sumándose además el que el adolescente no quiere dialogar.
La crisis de rebeldía frente a la autoridad ha de ser tratada con habilidad. Los conflictos de
autoridad-obediencia han de resolverse mediante el dialogo. La principal virtud del educador de
adolescentes es la paciencia.
PEDAGOGIA SOCIAL
22
2. LAS RELACIONES DE LOS ADOLESCENTES CON SUS IGUALES
La esencia de la personalidad es el trato interpersonal. SULLIVAN piensa que el individuo no
puede existir como algo distinto de sus relaciones con otras personas y divide la adolescencia
en tres fases principales:
preadolescencia se distingue por la necesidad de un amigo íntimo del mismo sexo con el que
compartir las propias experiencias y vivencias. Ese diálogo constituirá para los
adolescentes un gran medio de expresión y de sentirse comprendidos.
adolescencia
en la que el chico o la chica descubren el otro sexo sintiéndose atraídos por el
temprana
mismo. Es también al edad del primer enamoramiento.
adolescencia
La que consolida la relación heterófila en cuanto la convierte en habitual y
tardía
adopta con respecto a ella unas pautas de conducta estables y normales.
Gusta alternar con personas del otro sexo.
El adolescente que se ha cerrado al trato con sus mayores, se abre al trato con sus iguales en
edad y problemática. Esto da lugar a la aparición de amistades íntimas, intensas y a menudo
exclusivas, pero poco duraderas. Representan un progreso en al socialización del adolescente, y
a la vez, un retroceso, pues con eso él se aparta de la vida de grupo.
4. EL GRUPO DE ADOLESCENTES.
En la relación con sus iguales el adolescente halla un ambiente en el que se cultivan todas las
vivencias que le interesan, ciertos temas de conversación, culto a determinados ídolos, crítica a
la autoridad paterna, autoafirmación colectiva. La sociedad de los adolescentes representa una
verdadera subcultura, con sus ideas y prejuicios, sus formas de conducta, sus gustos y sus
aficiones.
Ante sus amigos renuncia por completo a su personalidad, el grupo es para el muchacho una
fuente de seguridad. Con esto se ve que el grupo tiene una función propia en la formación de la
personalidad del adolescente. Pero ha de ser una función solo transitoria hasta que el chico,
habiendo madurado suficientemente halle ya en sí mismo esa seguridad y esa fortaleza. El
adolescente esta destinado a trascender el grupo; cuando no lo hace su socialización se ve
detenida.
Se siente cómodo en el grupo porque no experimenta la oposición que nota en el mundo de los
adultos.
La vida en grupo suele ser positiva para la formación y socialización del adolescente, pues
cultiva ciertos valores como la lealtad, la fidelidad a la palabra dada, el valor personal...
5. LOS ADOLESCENTES INADAPTADOS SOCIALES
La adolescencia es una situación de inadaptación personal transitoria, pero hay muchachos ya
personalmente inadaptados con lo cual se convierten en un problema. Esa inadaptación puede
además verse reforzada por el funcionamiento en grupo.
a) La delincuencia puede provenir de causas personales o más a menudo de causas sociales, y
generalmente de las dos conjuntamente. Si el grupo determina que una conducta agresiva
PEDAGOGIA SOCIAL
23
es aceptable o conveniente, pasa a ser la acción agresiva norma y a estar desculpabilizada,
con lo cual se realiza. Así pues un sujeto que individualmente no realizaría una determinada
agresión, puede muy bien realizarla en situación de grupo porque éste lo protege y lo
empuja a ella y lo descarga de culpabilidad moral.
Se manifiesta en actos de violencia contra la propiedad, el pudor o el orden, sus actividades
consisten en protestar y provocar.
b) el uso de drogas algunos caen en ello por circunstancias sociales y otros por desequilibrios
en su psicología personal, siendo efectos directos de las drogas entre otros:
-
La desinhibición que se traduce en acciones impulsivas.
-
La violencia producida por la psicosis o la paranoia.
-
Los delitos de negligencia al conducir un automóvil bajo los efectos de una sustancia.
6. LA EDUCACION SOCIAL DE LOS ADOLESCENTES. LOS IDEALES
Con paciencia habrá que insinuarle que su actitud no es la correcta, y habrá que prestar
especial atención a los grupos en los cuales se desenvuelve pues con frecuencia el adolescente
acabará siendo aquello que su grupo es.
No es el adolescente un gran sujeto de educación. Al adolescente hay que darle educación
moral que viene a coincidir con la educación social.
GONZALEZ Y DIEZ en su libro sobre educación en valores en la ESO, proponen todo un
programa de formación de los adolescentes en la solidaridad, distribuido en tres semanas:
1. Se trata de aprender a disfrutar haciendo felices a los otros.
2. Se descubre que dar es mejor que recibir.
3. Conocer y apreciar el trabajo de muchas personas que dedican su tiempo a vivir la
solidaridad, colaborando en organizaciones humanitarias.
7. LA EDUCACION SOCIAL DE LOS ADOLESCENTES. LOS METODOS
A la edad de la adolescencia en efecto, es ya momento de que el individuo tenga ideas exactas
y ricas sobre asuntos tales como la sociedad, la autoridad, la política, la responsabilidad
pública...
La verdadera educación social ha de ser sobre todo, practica, activa, que genere un
comportamiento social real, constante y correcto.
Se procurará que los adolescentes se integren en algún proyecto que los junte para proponerles
alguna actividad positiva acorde con su edad y sus necesidades y aspiraciones; un club
deportivo, artístico, de tiempo libre, en el cual ellos puedan encontrar un ambiente positivo y
constructivo, un sano ambiente de grupo y una actividad que les de ilusión y formación.
Los Boy-Scouts o actividades de iniciación en el trabajo pueden ser dos buenos ejemplos de
educación social en la adolescencia.
PEDAGOGIA SOCIAL
24
8. LA EDUCACION INTERCULTURAL.
Hay dos especies nuevas de educación, que es en la adolescencia donde cobran su sentido
pleno:
8.1 Interculturalismo como educación social
Nuestra actual cultura lo que nos pide y propone es un espíritu no de división entre los grupos
humanos sino de convivencia pacífica y solidaria entre ellos. La diversidad es el hecho de esa
desigualdad humana que en el fondo no hace sino enriquecer el ser de las personas. Pero el
peligro está en que la diversidad degenere en diferencias entre unos individuos y otros.
Las inmigraciones laborales (mano de obra del tercer mundo), provocan en los países
occidentales la presencia de individuos de culturas muy distintas y, con esto, problemas de
convivencia.
Se establece así la llamada educación intercultural que se propone estos objetivos:
1) Comprensión de la necesidad de una convivencia intercultural.
2) Conocimiento de otras culturas y respeto a las mismas.
3) Tolerancia con respecto a otras pautas culturales distintas.
4) Actitud de solidaridad con respecto a las personas de otros grupos.
Como objetivos de la educación intercultural JORDAN ha propuesto los siguientes:
Cultivo
de
actitudes -
interculturales positivas
Respetar y tolerar las distintas formas de entender la vida
-
valorar los aspectos positivos de otras culturas
-
fomentar la apertura que facilite el enriquecimiento
personal y cultural mediante la incorporación adaptada de
otros modelos culturales
-
empatizar con los valores y creencias de otras culturas,
superar prejuicios
-
potenciar el sentido crítico constructivo respecto a la
propia cultura y a las demás
Mejorar
el
autoconcepto -
acoger y aceptar a todo alumno de forma incondicional
personal, cultural y académico -
cuidar la seguridad socioafectiva
de los alumnos
descubrir los puntos fuertes y valiosos de la personalidad
-
de los alumnos de culturas diferentes.
Potenciar la convivencia y la -
ayudar a descubrir las semejanzas culturales
colaboración
incentivar aprendizajes y juegos cooperativos
entre
alumnos -
culturalmente diferentes, dentro -
facilitar
y fuera de la escuela
diferentes
Potenciar
la
oportunidades
igualdad
de
académicas
en
la
todos los alumnos
PEDAGOGIA SOCIAL
25
comunicación
intercultural
entre
alumnos
8.2 La prevención de actitudes antirracistas.
El año 1971 fue denominado de Acción contra el racismo y la discriminación racial, el de 1997
Año europeo contra el Racismo y la Xenofobia, como dicen GARCIA M Y J. SAEZ, “la violencia
del racismo no trata de eliminar al otro, que permanece dentro de los límites marcados por las
relaciones sociales ya existentes entre los grupos sociales, sino que busca instaurar, mantener o
ampliar la discriminación”, es decir la injusticia humana.
ALEGRET por su parte enuncia, “ la propuesta de educación antirracista tiene como objetivo la
preparación de todos los individuos para la tarea de crear y mantener las condiciones que
permitan la existencia de una sociedad justa, democrática y no racista en el contexto social
multicultural”. Esto conviene proponerlo sobre todo a los adolescentes y a los jóvenes pues
entre ellos se están dando brotes de violencia racista en los países europeos más avanzados.
9. LA EDUCACION ECOLOGICA
La ONU ha elaborado el Informe GLOBAL 2000 que describe a grandes rasgos la situación del
planeta en cuestión de Medio ambiente.
El desarrollo ecológicamente orientado que significa una conciliación entre los procesos
naturales y los económicos.
A los pedagogos les toca diseñar programas educativos que de una nueva idea del progreso y el
crecimiento, animando a las personas a saber contener sus pretensiones dentro de un marco
respetuoso con los intereses de toda la humanidad presente y futura.
PEDAGOGIA SOCIAL
26
Tema 7. LA EDUCACION SOCIAL EN LA JUVENTUD
INTRODUCCIÓN
El joven es un adulto. Esta es una etapa en la que el individuo ha de realizar tres integraciones
humanas que configuraran su vida de adulto:
1º. La integración en la vida del trabajo,
2º. La integración en el amor y
3º la integración en la vida cívica y política de una sociedad participando en ella.
1. LA INTEGRACION EN LA VIDA DEL TRABAJO.
Dentro del programa educativo de cada joven está el adquirir una competencia profesional. El
ser humano ha de contribuir al bien de la sociedad con su aportación personal, que se hace
básicamente con la actividad laboral. El que no puede hacerlo, pasa a ser un marginado social.
La incorporación del joven al trabajo por medio de la educación se hace según dos vías:
1. la formación profesional
2. las carreras universitarias.
Tender puentes entre la escuela y el mundo del trabajo es uno de los principales problemas a
que están enfrentados los educadores de hoy, ya que la falta de puestos de trabajo disponibles
expone a los jóvenes al “paro”.
Una solución de urgencia a toda esta problemática ha sido la prolongación de la escolaridad
obligatoria, y otra solución el contrato de trabajo a tiempo parcial.
Un estudio alemán hecho por COLEMAN/HUSEN, distingue tres fases en la inserción social de los
jóvenes:
1º.
se opera en el seno de la familia infundiendo relaciones afectivas amorosas.
2º.
tiene lugar a lo largo de los estudios escolares y de las actividades de ocio.
3º.
se lleva a cabo a través de las grandes instituciones sociales y de los medios de
comunicación y dispone al joven a integrarse plenamente en la sociedad.
2. LA INTEGRACION EN UNA NUEVA UNIDAD FAMILIAR.
El joven adquiere confianza en sí mismo y con ello deja de apoyarse en el grupo y se apoya en
sí mismo. Los jóvenes concentran su interés en una sola persona, de la cual se enamoran,
fundando con ella un nuevo hogar, una nueva familia.
Pero la situación actual hace que muchos jóvenes rompan fácilmente unos vínculos que poco
antes se daban por definitivos. Da la sensación de que no sabían que las relaciones humanas no
son fáciles y que solo se mantienen bien si se las lleva con arte y buena voluntad.
PEDAGOGIA SOCIAL
27
3. LA INTEGRACION EN LA VIDA CIVICA
La tercera gran integración es asumir un papel activo en la sociedad incorporándose a la vida
cívica de su comunidad. Esta buena convivencia significa por una lado no hacer nada que
perjudique a la misma y por otro actuar de un modo que la beneficie.
El civismo es esencial para la vida humana pues comprende el conjunto de disposiciones
individuales que hacen posible, fácil y fructuosa la vida en las sociedades políticamente
organizadas.
Poseyendo el hombre una tendencia al egoísmo y otra al altruismo, la educación cívica tiene por
misión lograr que la segunda se sobreponga en él a la primera.
Podemos considerar a Pestalozzi como el fundador de la educación cívica, en su escrito
“Memorial sobre educación cívica” afirma que por este tipo de educación lo que es interés del
Estado se convierte en interés del individuo.
1.1
Los cometidos de la educación cívica
LASTRUCCI propone que a los jóvenes se les den los siguientes conocimientos:
1. La comprensión de la realidad social a través del conocimiento de los principales aspectos
jurídicos y económicos de las relaciones sociales.
2. La adquisición de competencias en el uso del lenguaje jurídico y del económico.
3. La comprensión de la dimensión histórica de la norma jurídica.
4. La educación civil, cívica y sociopolítica a través de la experiencia en la escuela.
La tolerancia es una virtud típicamente democrática y que es base de la actitud multicultural y
antirracista. Implica siempre la propia superación de los egoísmos de la violencia latente, a
veces patente, que aflora cuando se contradicen nuestros deseos.
En la sociedad debe imperar “el Estado de la Cultura” que se apoya en los pilares de la libertad,
el pluralismo y el progreso cultural.
Dentro del civismos e insiste en la necesidad de superar los prejuicios “de genero”.
Lo típico del civismo es la convivencia, el poner las bases de unas relaciones humanas publicas
y sociales basadas en el mutuo respeto y en ola colaboración reciproca. En la sociedad actual se
valora cada vez mas, la capacidad de dialogo, de relación, de comunicación, en suma, de
convivencia.
FONTAN propone un “civismo mundial” cuyos rasgos se resumen en una justicia universal, el
diálogo universal, una educación universal y unos valores también universales.
4. LA INTEGRACION EN LA SOLIDARIDAD SOCIAL
El joven ha de ingresar en algún tipo de voluntariado social. En todos los países desarrollados
constituye un fenómeno importante y valorado. La acción voluntaria es la expresión de un
compromiso libre y gratuito con la sociedad y esto dice mucho a favor de la calidad humana de
un país o de unas personas.
PEDAGOGIA SOCIAL
28
El voluntariado es la síntesis de valores universales como son la cooperación y la ayuda,
transformados en el compromiso para con un ámbito concreto.
Existen los voluntariados social, cultural, ambiental, cívico, educativo o de cooperación
internacional.
El voluntario actúa en el marco de una organización estable y democrática que le proporciona
una metodología de trabajo efectiva. El voluntariado se obliga a trabajar de un modo
responsable y organizado para participar en servicio concretos y puntuales en unos programas
colectivos que tienen una cierta duración.
FERRAN-BECHMANN dice que el voluntariado es el fundamento de una nueva cultura de una
sociedad progresivamente más cívica.
Los objetivos de la formación de un voluntario son:

Adquisición de un saber que él conozca: El entramado social, sus problemas, La institución o
asociación a la que pertenece, Los campos o actividades en que puede colaborar

Adquisición de habilidades: Adquiera hábitos de participación. Posea instrumentos de
trabajo adecuados. Participe en la organización de las actividades.

Adquisición de actitudes: Posea una conciencia critica de la sociedad. Madure su sentido de
gratuidad y responsabilidad. Vaya adquiriendo un nuevo talante social.
5. LA ANIMACION DE LA JUVENTUD
La juventud sigue presente en todas partes como un grupo de edad al que hay que cultivar
especialmente. PUIG resume sus necesidades en las siguientes:
-
Conciencia de un cambio renovador de los esquemas tradicionales.
-
Reconocimiento de la cultura estructurada por la actual generación joven.
-
Revolución del pensamiento.
-
Actitud contra el dominio de Quienes manipulan la sociedad.
-
Acceso a los medios de comunicación.
-
Desarrollo de la personalidad, del propio modo de ser.
-
Interrelación cultural con otros grupos sociales.
Se están poniendo en marcha programas de animación juvenil que se proponen los siguientes
objetivos:
1. Hacer participar a los jóvenes en la solución de los problemas que les afectan, buscando
una capacitación profesional real, su incorporación al primer trabajo, la utilización
satisfactoria y provechosa del tiempo libre, y la consecución de una autonomía personal.
2. Posibilitar la integración de los jóvenes en la vida social, cosa que lleva consigo una
orientación personal, laboral y cultural, información sobre oportunidades, deberes y
derechos, apoyo en situaciones inestables o deficitarias, fomento del asociacionismo,
estimulación al voluntariado.
Los ámbitos de sus actividades pueden desglosarse de este modo en información y encuentro,
talleres y debates, deportes y viajes, animación, orientación y asesoramiento, etc.
PEDAGOGIA SOCIAL
29
Tema 8. LA EDUCACION SOCIAL EN LAS PERSONAS MAYORES
INTRODUCCION
Son los educadores sociales los agentes más apropiados para ofrecer una educación
permanente.
1. LAS PERSONAS MAYORES UN RETO A LA SOCIEDAD ACTUAL
Un reto de la sociedad actual es como articular la vida cultural de los adultos ya mayores puesto
que, como personas que son, pueden seguir perfeccionándose.
Denominamos personas mayores a las personas ya jubiladas que tienen limitaciones variadas
impuestas por la edad, por la falta de recursos económicos, por la situación familiar, por el
complejo problema de la jubilación, pero que a pesar de esas limitaciones pueden realizar una
vida independiente.
En la sociedad urbana e industrial donde prima la productividad las personas mayores se
sienten marginadas. Una sociedad que ignora a las personas jubiladas no es una sociedad justa.
La Constitución Española de 1978 aborda el tema de las pensiones y el tema de la política
asistencial pues sin recursos económicos suficientes los adultos mayores por cuya autonomía
apostamos difícilmente podrán ejercer su libertad y mientras la sociedad no pueda garantizar
pensiones suficientes resulta imprescindible contar con servicios sociales amplios y de calidad
en los que desde nuestra propuesta personalista defendemos que los adultos mayores
participen socialmente tanto de forma individual como asociativa.
La sociedad no puede permitir que por marginación social se pierda el influjo de los mayores
como personas encargadas de transmitir conocimientos, tradiciones y valores espirituales.
Las personas mayores buscan un sitio en la sociedad, son personas con limitaciones formativas
diversas pero con posibilidades importantes en el mundo cultural y social.
Los dos pilares que deben sostener cualquier proyecto de educación permanente en las
personas mayores son: educación personalizada y educación comunitaria.
2. LA EDUCACION PERMANENTE EN LAS PERSONAS MAYORES
La educación permanente debe darse en el mundo de los adultos bien sea como difusión
cultural, bien como reciclaje profesional. Las personas mayores pueden acceder a esta
educación como enriquecimiento cultural. “Toda persona tiene derecho a tomar parte
libremente en la vida de la comunidad a gozar de las artes y a participar en el progreso
científico y en los beneficios que de él resulten” (Declaración Universal de Derechos Humanos).
La limitación a participar en esta educación permanente no la impone la jubilación o el
cumplimiento de años, sino las limitaciones debidas a pérdidas de facultades que impidan o
imposibiliten la actividad cultural.
PEDAGOGIA SOCIAL
30
2.1
Carácter social de la formación de los mayores
Dos son los pilares que deben sostener cualquier proyecto de educación permanente en las
personas mayores: la educación personalizada y la educación comunitaria.
La educación social se ocupa del perfeccionamiento de la persona en sus relaciones sociales.
También hemos aceptado dos niveles en la formación social, nivel interpersonal y nivel
ciudadano. La primera de ellas se desarrolla fundamentalmente en la familia y en la escuela y la
segunda concede a los educadores sociales dos amplias vertientes de actuación, la primera
dedicada a completar y perfeccionar la formación social del sujeto y la segunda a las acciones
socioeducativas en aquellos individuos o grupos con una incorrecta integración social o con
riesgo de tenerla. Es decir o bien tendemos a promover al calidad de vida o bien tendemos a
corregir determinados problemas sociales.
Hay que diseñar modelos y estrategias de intervención para solucionar o paliar los problemas
que las personas mayores tienen en la actualidad.
2.2 Objetivos. La educación permanente es un proceso que dura mientras la persona pueda
perfeccionarse, y que incluye modelos de educación formal e informal. Esta formación tiene que
atender a dos objetivos:
1. Intentar solucionar o paliar los problemas asistenciales de las personas mayores
necesitadas de sanidad, vivienda, prestaciones económicas etc. o bien
2. Optimizar el tiempo libre que la jubilación les concede con el disfrute de la cultura y de
las relaciones sociales.
Partiendo de estos dos objetivos la acción educativa debe tener un carácter preventivo o
reeducativo.
Funciones de la Pedagogía serán pues:
-
Definir objetivos generales.
-
Potenciar determinados valores.
-
Aplicar metodologías y técnicas adecuadas.
-
Desarrollar diversas actitudes educativas.
Y todo ello adaptándolo a los distintos Servicios Sociales con las diferentes características que
cada uno de ellos tiene.
3. APORTACIONES DE LA ANIMACION SOCIOCULTURAL EN LA FORMACION DE LOS MAYORES
Animación sociocultural es un apartado dentro del término animación como también lo son
animación comunitaria, animación del tiempo libre o animación escolar. Siempre que en el
campo educativo se habla de animación se piensa en una acción intencionada que de una u otra
forma pretende una promoción humana y social.
Animación sociocultural es la forma más conocida de animación y pretende que las personas
participen de forma voluntaria en su propio desarrollo cultural y social ampliando a la vez su
sentido comunitario.
PEDAGOGIA SOCIAL
31
En el mundo propio de las personas mayores situamos la animación sociocultural dentro de la
educación permanente informal que pretende ayudar a los individuos a autorealizarse y a vivir
adecuadamente en todos los aspectos de la vida.
3.1 Técnicas de animación sociocultural apropiadas
Tres objetivos fundamentales debe tener esta práctica educativa:

recreativos y lúdicos

culturales

comunitarios.
Estos tres objetivos deben comprender actividades culturales sociales y lúdicas como pueden
ser actividades artísticas, artesanías, actividades deportivas, juegos de mesa, actividades
turísticas, actividades productivas o actividades culturales.
La metodología utilizada en los programas de animación sigue siempre los siguientes pasos:
1. Investigar la realidad sobre la que se desea actuar.
2. Establecer determinados objetivos.
3. Programar las actividades adecuadas.
4. Realizar dichos programas.
5. Evaluar cuanto se ha hecho.
La tarea del animador consiste en sugerir actividades mediante coloquios, informes, visitas, o
debates para estimularles y motivarles a participar en ellas. Mantener el entusiasmo inicial
hacer que no se convierta la actividad en rutina o reorientarla en momentos de desánimo es lo
que corresponde hacer al orientador como motor dinámico del grupo. Debe poseer capacidad de
comunicación habilidad y entusiasmo para lograr su participación y sobre todo debe unir a su
vocación de servicio, un sentido lúdico y alegre de la vida.
3.2 Dinamización del tiempo libre
Se trata de conseguir que su tiempo libre adquiera un sentido en sí mismo para poder
establecer relaciones nuevas con el mundo que les rodea.
4. PROYECTOS DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS PARA PERSONAS MAYORES.
4.1 universidades de la tercera Edad. Se entroncan dentro de lo que podríamos llamar
educación de adultos desde la Universidad. Las Universidades de la tercera Edad (UTE) tienen
unas características generales que son las siguientes:
Actividades docentes
Actualización
de
conocimientos,
desarrollo
de
la
creatividad,
enriquecimiento de su vida social...
Metodología
Métodos
tradicionales
combinados
con
los
métodos
activos
de
participación personal
Alumnado
Si al principio se pensó solamente en personas de la tercera edad, este
colectivo se ha ampliado posteriormente.
PEDAGOGIA SOCIAL
32
4.1.1. Breve reseña histórica
En Francia en 1972 Pierre Vellas propone que la Universidad acogiera a algunas instituciones ya
existentes con el fin de recibir soporte intelectual además de asesoramiento docente e
investigador. En 1975 se creó en Toulouse la Asociación Internacional de Universidades de la
Tercera Edad, (AIUTA).
Son instituciones docentes vinculadas a Universidades, aunque no tengan sus mismos
programas, carreras y titulaciones. Son instituciones jurídicamente constituidas y la AIUTA está
reconocida por la UNESCO como Organización No Gubernamental.
4.1.2. Algunos modelos Europeos
En Italia tenemos la UNITRE con sede en Milán que se denomina a ella misma Universidad de
las Tres Edades (jóvenes, adultos, ancianos) para indicar que se encuentra a disposición de
cualquier persona que quiera alcanzar un concepto de cultura entendido como “crecimiento de
conocimientos y como confrontación permanente de opinión”. Sus características más
significativas son:
-
coste claramente simbólico de la matrícula.
-
calidad de los cursos.
-
Calidad de la enseñanza.
-
ciento sesenta sedes por todo el país.
-
Independiente de cualquier grupo o interés particular.
-
Desarrollo de las relaciones sociales.
También en Italia esta la Universidad de la Edad Libre en la que los alumnos pueden elegir
aquellos temas concretos que deseen seguir según la oferta presentada. Pretenden sus
objetivos contribuir a la promoción social y cultural, trabajar en la confrontación y síntesis de
experiencias intergeneracionales, favorecer la educación para quien disponga de tiempo libre.
4.2 Aulas de la Tercera Edad en España
Surgen en 1978. Los centros que surgieron en muchas ciudades españolas se presentaron como
unos servicios culturales para las personas de más de 55 años. Se crearon como instituciones
culturales donde las personas mayores pudieran adquirir nuevos conocimientos o actualizar los
suyos propios en un clima de convivencia y conforme a una metodología adecuada. En 1980 se
integran en la AIUTA, pero no estaban ligadas a determinadas Universidades aunque contasen
con profesores y profesionales diversos de las ciudades donde estaban asentadas.
Sus objetivos pretendían conservar el vigor físico e intelectual de las personas mayores,
integrar a estas personas en comunidades humanas fomentando las relaciones sociales, motivar
el empleo del tiempo libre.
Actualmente existen las Aulas de la Tercera Edad en Galicia, La Agrupación de Centros de
Formación Permanente para la ancianidad de Barcelona y Comarcas, la Universidad de la
Experiencia
en
Salamanca,
la
Universidad
de
universitario)...
PEDAGOGIA SOCIAL
33
Santiago
de
Compostela
(Cuarto
ciclo
Tema 9. EDUCADOR SOCIAL Y LIDERAZGO
INTRODUCCION
La población en la que interviene el educador social como líder abarca desde las personas con
dificultades a las que ayuda para acceder a la vida social, hasta la población normalizada a la
que trata de socializar, a fin de que establezcan relaciones adecuadas con el entorno, objeto de
todo proceso educativo.
1.EL ROL DEL EDUCADOR SOCIAL
Rol es el papel social referido al comportamiento que se espera de una persona y se caracteriza
por un conjunto de actividades que:

Proporciona una pauta de comportamiento al grupo.

Cuenta con estrategias recursivas adecuadas que le permiten desenvolverse en situaciones
diferentes.

Tiene una identificación social específica que le confiere un estilo diferenciado.
2. EL LIDERAZGO DEL GRUPO
Implica un conjunto de rasgos pero también de técnicas y estrategias, del refuerzo personal y
de la capacidad de saber liderarse, primero a sí mismo y después saber guiar con eficacia al
grupo. Habilidad innata, adquirida o desarrollada que presenta una persona para dinamizar a los
miembros del grupo, a quien impele y estimula para el logro de los objetivos planteados. Es un
arte.
Será auténticamente "leader" si ejerce como tal durante tiempo considerable y tiene unos
seguidores que actúan con él de forma interactiva. La personalidad del líder va a determinar en
gran medida el funcionamiento de ese grupo. Entre las funciones del líder pueden destacarse las
siguientes:

Analizar los procesos y la calidad de sus productos.

Controlar el ambiente.

Demostrar en su actuación las cualidades que le otorga su posición.

Determinar la dirección que siga la actuación del grupo.
Por otro lado debe de poseer las siguientes cualidades:

Humanas, referidas a la personalidad. Autoconfianza, ambicion, autocritica, sentido de la
responsabilidad, tolerancia…

Técnicas, referidas al conocimiento del campo específico de la organización en la que se
desarrolla y determinadas por la propia tarea.

Habilidades conceptuales, referidas a sus dotes intelectuales, que se reflejan en su
capacidad para tomar decisiones, desarrollar planes realistas a largo plazo y una cierta
independencia en los objetivos a corto plazo. Organización.

Una dimensión moral la cual hace referencia a que las presiones de tipo psicológico que
recibe el líder de un grupo pueden conducir a la corrupción. Integro y sensible a las
necesidades de los demás.
PEDAGOGIA SOCIAL
34
El líder ideal: confianza, apertura, autodeterminación e interdependencia.
3. LO QUE OPINAN ALGUNOS LIDERES MUNDIALES
Liderazgo es el arte de gestionar voluntades y capacidades, el arte de combinar la seducción y
la organización.
El líder nace pero también se hace, se aprende a ser
a través de experiencia, reflexión,
aprendizaje de años y con la propia personalidad.
Max Pree, considerando las capacidades, diferencia entre varios tipos de líderes como son el
DOMADOR (distanciado del aspecto humano) el DONJUAN (los sentimientos por encima de
todo), EL GRAN DICTADOR (abuso de autoridad) y por último el CRACK (Combinación de
voluntades con la motivación de los miembros).
5. TEORIAS SOBRE EL LIDERAZGO
-
Teoría de la Personalidad. Defiende que el líder es aquel que cuenta con ciertas dotes
personales que le otorgan el poder legítimo reconocido por el grupo.
-
Teoría Social. Atiende a su posición en el colectivo, interpretándole como el experto que
lidera en función de su excelencia.
-
Teoría Situacional. Lo posiciona en virtud de las necesidades del grupo. La efectividad del
liderazgo depende de la interacción de las cualidades del líder y de la situación.
Fiedler, después de investigar durante quince años, estableció correlaciones entre dos estilos de
liderazgo, permisivo y controlador y tres variables de situación: relaciones del líder con sus
miembros, estructura de la tarea y posición del líder en el grupo.
5. ESTILOS DE LIDERAZGO
Estilo Directivo. Se caracteriza por ser un líder muy implicado en la tarea, mientras estimula
poco las relaciones humanas.
Estilo Tutorial. O de apoyo, que combina la alta dedicación a la tarea y un estímulo importante
en las relaciones humanas.
Estilo Participativo. Se implica poco en la tarea y estimula mucho a los miembros del grupo. Se
obtiene una responsabilidad compartida y un estilo democrático.
Estilo Delegativo. Bajo comportamiento hacia la tarea y en las relaciones. El grupo toma las
decisiones y soluciona los problemas.
6. TIPOS DE LIDER EN FUNCION DE SU AUTORIDAD.

Líder
Autocrático.
Autocrítico,
dominante,
impositivo,
dictador.
Establece
relaciones
jerárquicas con el grupo. Ordena y estructura las técnicas y recursos a utilizar. Establece las
tareas de todos los miembros. Busca la eficiencia en la tarea. Se erige en único responsable
del grupo, rehuye cualquier fórmula de consulta y aporta siempre una solución personal a
los problemas.

Lider Laissez-Faire. Este modelo da rienda suelta al grupo, permite una gran libertad de
acción a sus miembros, presenta una disposición flexible, abierta y conformista.
PEDAGOGIA SOCIAL
35

Líder Democrático. Tomará en consideración al grupo implicándole en el desarrollo de la
actividad educativa. Implica un mínimo de orden y un máximo de libertad.
a) conserva la dirección al gozar del respeto de todos.
b) estimula la participación
c)

fomenta el trabajo en equipo
d) las responsabilidades y funciones se comparten entre los miembros del grupo.
Así la motivación es grande y el trabajo resulta eficaz.
Líder Carismático. Su liderazgo se fundamenta en los sentimientos de admiración, afecto y
respeto que le brindan los miembros del grupo a quienes arrastra por sus cualidades y de
quienes logra una fidelidad absoluta. Es el más exigente consigo mismo.

Líder Camarada. Se fundamenta en la solidaridad del compañerismo, compartiendo su rol
con los demás miembros del grupo. Los objetivos que se logran son fruto del esfuerzo de
todos.

Líder Ideológico. Dirige en la sombra e influye desde la retaguardia al grupo, al cual utiliza
para refugiarse y preservar su anonimato. El protagonismo y los compromisos son asumidos
por el grupo.

Líder Burocrático. Limita su actuación al desempeño de un cargo administrativo,
combinando las características de los modelos Autocrático, laissez-faire y democrático.
7. LA REJA DE BLAKE Y MOUTON
Tomando en consideración dos criterios como son la efectividad en la tarea y el trato humano
con los miembros del grupo, establecen un sistema de ordenadas y abscisas concediendo a cada
estilo de liderazgo un lugar en la rejilla.
8. LA EFICACIA EN EL LIDERAZGO
Stephen R. Covey da unas pautas sobre los hábitos de la gente altamente efectiva, que
podemos resumir en que comenzar con un fin en la mente permite que las acciones se dirijan a
lo que verdaderamente es significativo, dedicarse primero a lo urgente, tener una mentalidad
de ganar, buscar primero comprender y respetar para poder ser luego comprendido y
respetado, etc.
9. EL LIDERAZGO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
Gorrochotegui manifiesta una serie de facetas que han de caracterizar la personalidad necesaria
para el liderazgo en Centros educativos y que son:
-
Conocimiento de los valores que sustentan la organización.
-
Conocimiento de la personalidad concreta del centro.
-
Visión de mejora sobre el centro educativo.
-
Facilidad de comunicación de esa visión a los colaboradores.
-
Autoridad-Prestigio ante el cumplimiento de las responsabilidades.
En la actualidad se asigna a los educadores unos roles en función de los cambios que se
producen en la sociedad y éstos deben ser de dos tipos fundamentalmente, Educativo
instructivos encaminados a ofrecer al alumno ayudas que favorezcan su estructuración del
conocimiento y el logro de su aprendizaje y otros de orden psicosocial pensados para generar
un clima de colaboración democrática a través del trabajo en equipo.
PEDAGOGIA SOCIAL
36
10. UN NUEVO CONCEPTO Y FUNCIONES DE LIDER
Hablamos de Liderazgo transformacional como aquel capaz de modificar las actitudes, valores y
creencias de los miembros del grupo.
Utiliza las cuatro pautas siguientes:
-
Estimulación intelectual. Promoviendo ideas creativas en la solución de los problemas.
-
Influencia idealizada. Modelo de conducta a seguir.
-
Motivación por inspiración. Mediante el estímulo de los seguidores. Crea un clima de ilusión.
-
Consideración individualizada, de las necesidades y deseos de los miembros del grupo.
Ese carácter transformacional del liderazgo nos indica cuales son las funciones y roles a
desarrollar:
1º. Diagnosticador de factores emocionales.
2º. Tener carácter eminentemente humanista.
3º. Actuación mediadora en las relaciones personales.
4º. Ser un auténtico profesional uniendo la técnica al conocimiento propio de su trabajo,
uniendo la teoría a la práctica.
5º. Actuar como agente de cambio capaz de proporcionar soluciones.
6º. Ser un animador del grupo.
11. EL LIDERAZGO EN EL SIGLO XXI
El futuro hace preciso formar una nueva generación de líderes, lejos de la idea jerárquica, de
los modelos invencibles y autocráticos, de manera que en vez de “amos” sean maestros, en vez
de comandantes sean formadores.
PEDAGOGIA SOCIAL
37
Tema 10. DINAMICA DE GRUPOS
INTRODUCCION
Una sociedad no es simplemente un territorio con las personas y objetos que la ocupan. Lo que
le caracteriza como tal es su reconocimiento de “nosotros”, su sentido de colectividad, sus
valores de referencia, sus creencias, su autodefinición.
EL GRUPO ORIGEN Y ESTRUCTURA
“El individuo que forma parte de una masa es un grano de arena inmerso entre otros muchos
que el viento agita a su capricho” (Le Bon).
Hoy existe la psicología de los grupos. Se considera su creación entre 1910 y 1945.
1930-1950
Moreno
el periodo fundacional
Lewin
1950-1960
Homans
el periodo de desarrollo
Bavelas, Bales
1960-1980
Blau
la crisis teórica
Hare
1980-
Turner
en búsqueda de una reformulación O´Connor
NcGrath
Son dignos de mencionar Moreno Y Lewin en el periodo fundacional por ser los pilares básicos
en los que se va a sentar toda la dinámica de grupos.
Hoy día se acepta la definición de grupo como “la persona moral o colección de individuos,
dotada de una existencia y dinamismo propios, que comparten intereses, creencias y objetivos,
que realizan una actividad coordinada y se caracterizan por una atracción interpersonal mutua,
reflejada en cierta interdependencia y satisfacción de necesidades.”
No existe un solo tipo de grupo. En una primera clasificación hemos de distinguir entre grupo
primario y secundario.
Grupo primario: Se caracteriza por tener un número reducido de miembros ligados por lazos
emocionales y de solidaridad.
Grupo secundario: Contando con un elevado número de miembros, las relaciones resultan más
frías e impersonales, primando los fines ante la relación.
Presentan unas notas comunes como son que constituyen una persona moral única, persiguen
una finalidad y tienen conciencia grupal de nosotros.
Existen también grupos formales e informales que se diferencian en su origen, en su expresión,
en la regulación, en la orientación, en el comportamiento y ene el ambiente.
También los grupos naturales y los grupos artificiales.
PEDAGOGIA SOCIAL
38
DESARROLLO DE LOS GRUPOS.
En el desarrollo de los grupos existen unas fuerzas que producen efectos positivos o negativos
en sus miembros y que para López-Yarto son las siguientes:
-
Fuerzas interpersonales de atracción o repulsión.
-
Fuerzas intrapersonales originadas por necesidades psicológicas de los miembros.
-
Fuerzas grupales generadas por la historia.
-
Fuerzas de carácter más intencional como valores o sentido de la vida.
En líneas generales en el desarrollo de los grupos se dan los siguientes pasos:
1º. El moderador orienta el proceso.
2º. Los propios miembros del grupo establecen sus normas.
3º. El moderador interviene cuando surge algún conflicto.
4º. El grupo funciona.
5º. Se concluye el trabajo y se separan los miembros del grupo.
EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN.
Hace alusión a la interacción humana a diferentes niveles por medio de la cual se intercambian
ideas, sentimientos o bienes.
Aquí nos interesa como aquellas relaciones sociales-humanas que hacen posible el intercambio.
Si nos centramos en el grupo-clase podemos decir que es un espacio donde se desarrolla la
comunicación de forma particular, pues son necesarias las interacciones en el nivel intelectual,
como en el afectivo-social-emocional.
EL GRUPO-AULA AYER Y HOY.
El grupo de ayer se desarrollaba siguiendo las pautas de un concepto de educación que difiere
esencialmente del concepto actual.
TRADICIONAL
utiliza una pedagogía directiva
El único en tomar decisiones
comunicación unidireccional
código fijo
disciplina impuesta
receptor pasivo
aprendizaje acumulativo
falta de interés
relación jerarquiza vertical
contenidos definidos invariables
instrucción
horario fijo
métodos memoristicos
medios verbales/libros de texto
evaluación con examen final
responsabilidad en el alumno
PEDAGOGIA SOCIAL
NUEVA/NO DIRECTIVA
Pedagogía individualizada “escuela a medida”
equipo organizado
comunicación en todas direcciones
código flexible
autodisciplina
aprende haciendo
aprendizaje significativo
motivación
en el mismo plano
adaptación al alumno
desarrollo de capacidades
según necesidades
métodos de solución de problemas
multimedia
autoevaluación
responsabilidad compartida
39
De una situación escolar en la que predominaba la directividad, la sanción el aislamiento de los
alumnos, se va pasando a una situación con un mayor sentido de participación y finalmente a
una situación cooperativa y no directiva en la que el profesor animador facilita todos los
intercambios posibles, y se coloca en el mismo nivel que sus alumnos o miembros del grupo.
En la conducta de los miembros del grupo influye considerablemente la estructura determinada
por su líder, ya sea cooperativa o competitiva.
Si nos centramos en el aula, vemos una microsociedad, un espacio social en el que se
desarrollan relaciones de intercambio, modelos y procesos de la sociedad más cercana. Para su
buen funcionamiento es necesario un equilibrio de fuerzas y a consensos. En el marco de la
escuela el sentido de “grupo” adquiere identidad dada la multiplicidad de interrelaciones que en
ella se producen y conserva algunos de los rasgos de identidad tales como:
-
Uniformidad en la edad de sus miembros.
-
Dependencia respecto del líder (el/la docente)
-
Objetivos enmarcados en el conocimiento y la integración de sus miembros.
-
Mantiene una organización estructurada.
Por consiguiente la clase escolar hoy, se considera un grupo de trabajo que obedece a medidas
organizativas y sociales obligadas en el que participan una serie de miembros socialmente
organizados para la consecución de unos objetivos comunes. Esos objetivos pretenden la
colaboración, la asimilación, la acomodación, la competencia en sentido positivo, el conflicto que
a través del enfrentamiento genere solidaridad en el grupo.
DINAMICA DE GRUPOS. ORIGEN CONCEPTO Y APLICACIÓN
El origen hay que buscarlo en EEUU a finales de 1930. La Gestalt no solo aborda el problema de
los grupos, sino también el de la percepción y del comportamiento animal de los procesos de
desarrollo.
El psicólogo norteamericano de origen alemán KURT LEWIN fue el pionero en la dinámica de
grupos. Llevó a cabo diferentes enfoques de la teoría de la Gestalt y evolucionó sensiblemente
desde la conducta individual a los problemas de grupo y cambio social.
La teoría de LEWIN puede sintetizarse en los siguientes puntos:
-
El
espacio
vital
psicológico
incluye
todos
los
acontecimientos
determinantes
del
comportamiento de un sujeto en un momento determinado.
-
El grupo como “todo dinámico” se basa en la interdependencia de sus miembros como
partes del mismo y no como suma de ellos.
-
La cohesión del grupo implica la intimidad entre sus miembros.
Se puede definir como una disciplina psicosocial formada por un cuerpo de conocimientos
teóricos y un método de trabajo psicologico-educativo que implica una relación a todos los
niveles.
PEDAGOGIA SOCIAL
40
La DINAMICA DE GRUPOS trata de alcanzar los objetivos siguientes:
-
Conocer mejor las fuerzas que actúan en el grupo.
-
Diagnosticar los aspectos que dificultan la cohesión del grupo.
-
Explorar las estructuras informales del grupo.
-
Conseguir una visión panorámica del grupo.
-
Fomentar la participación de todos los miembros.
-
Autorresponsabilizar a cada miembro del grupo de su propio aprendizaje.
-
Evaluar la acción conjunta del grupo.
Para el buen funcionamiento de las técnicas grupales López-Yarto sugiere un método integrador
que incorpora las siguientes etapas:
1º. Inclusión y Dependencia.
2º. Contradependencia y lucha. El estilo de líder ha de manifestar proximidad con los miembros
y apoyarles rompiendo el hielo.
3º. Surgimiento de confianza, tanto entre los iguales como en el moderador.
4º. Terminación y despedida. Momento de la evaluación de los resultados y del feed-back.
LA DINAMICA DE GRUPOS 50 AÑOS DESPUES
En 1997 se cumplían 50 años de la muerte de Kurt Lewin, considerado el padre de la dinámica
de grupos.
En España se han llevado a cabo interesantes trabajos sobre las variables implicadas en la
dinámica de grupos en los siguientes términos:
-
Fernández Martos, concluyendo que aumentaba significativamente la capacidad de
comunicación.
-
López-Yarto, Afirmando que sí se producía un cambio positivo en la apertura mental de los
participantes.
-
Miralles Sangro, concluyó que reducía el grado de alineación personal y social.
-
Ruiz de Arana, demostró que se daba un cambio significativo en el autoconcepto.
PEDAGOGIA SOCIAL
41
Tema 11. TECNICAS GRUPALES
INTRODUCCION
Se han diseñado para optimizar la organización y funcionamiento de las actividades grupales.
LA VENTANA DE JOHARI
Es un modelo que ilustra el proceso de dar y recibir feedback o información, así como de
solicitarla. Para ello es preciso un equilibrio entre el dar y recibir.
Existen dos variables que son el “YO” y el “GRUPO”, ambos en las fases de conocido y
desconocido. Combinando todas ellas se forman los cuatro cuadrantes que corresponden a las
cuatro Areas.
1. AREA LIBRE. Aquella en la que existe un intercambio de informaciones, son conductas
abiertas con los demás, conocidas por uno mismo y por los demás.
2. AREA OCULTA. Es el área privada, que implica datos e información que uno mismo conoce
pero que oculta a los demás.
3. AREA CIEGA. Contiene informaciones de las que uno mismo no es consciente pero que los
demás saben de nosotros.
4. AREA DESCONOCIDA. Aquella parte de la personalidad que no conocemos nosotros ni
tampoco conocen los demás.
En estas áreas a medida que aumenta la comunicación se va ampliando el área libre y
reduciendo las restantes. De este modo se llega a la Ventana Ideal, pero también puede ser que
se den otras combinaciones que desplacen la mayor área hacia el área ciega (Matraca), hacia el
área oculta (el Entrevistador) o hacia el área desconocida (Tortuga).
El autor de esta técnica analiza entre otros los siguientes ejercicios:
1. Dar y recibir feedback
2. Lo que hay que observar en los grupos.
3. Una actividad de comunicación no verbal.
4. Relación grupal.
2. APLICACIÓN DE LAS TECNICAS DE GRUPO
Requiere en quien las aplica, habilidad y preparación previa de la técnica (conocer sus
características, modo de aplicación, etc.) y también se precisa disponer de un clima de grupo
propicio, participativo, cooperativo y espontáneo.
Los factores a tener en cuenta para la aplicación de la técnica más apropiada son los siguientes:
1º. Los objetivos perseguidos. Existen técnicas distintas para alcanzar distintos objetivos.
2º. La madurez y el entendimiento del grupo. Cuando los grupos empiezan a funcionar y son
poco experimentados, es aconsejable aplicar técnicas que requieran poca participación de sus
miembros y sean sencillas.
3º. Interrelaciones. Entre los diferentes miembros del grupo.
PEDAGOGIA SOCIAL
42
4º. La composición cuantitativa del grupo. En grupos pequeños se da una mayor interacción y
cohesión, por el contrario los grupos grandes generan mayor complejidad.
5º. Ambiente físico y tiempo disponible.
6º. La capacidad del líder y características de los miembros.
Es preciso crear actitudes de aceptación antes de comenzar el trabajo con el grupo para que las
técnicas puedan ser efectivas e interesantes. Se han de tener presentes los siguientes principios
generales.
1. Es imprescindible determinar las finalidades a conseguir con cada una de las técnicas.
2. Es aconsejable seguir el desarrollo indicado por cada una de las técnicas del modo más fiel
posible.
3. Influye negativamente en el grupo tanto el ambiente competitivo entre sus miembros como
la actitud autoritaria por parte del líder.
4. Las técnicas de grupo en general deben fomentar actitudes personales de cooperación
responsabilidad y autonomía y suprimir las posibles distancias físicas en las redes de
comunicación.
CLASIFICACION Y DESCRIPCION
Encontramos en general técnicas eferentes que provocan en el sujeto un efecto hacia fuera
manifestado en cambios comportamentales y otras de orden aferente, hacia adentro que
comportan cambios interiores en cuanto a la propia persona.

Técnicas en las que interviene solo el grupo.

Técnicas de análisis y dinamización grupal.
técnicas de analisis y dinamización social

Cuadrados. Un número reducido de personas debe reconstruir la misma cantidad de
cuadrados con el material que se les proporciona.

Sesión de Tribunal. El grupo escenifica un problema en forma de juicio, en el que toda la
clase participa

Cuchicheo. En grupo reducido se discute un tema de manera informal. Alcanzado el
consenso se amplía al grupo más cercano.

El Racimo. Consiste en dividir el grupo en parejas para buscar la solución a un problema
planteado.

Cínica del rumor. Experiencia de grupo que demuestra la distorsión que puede sufrir la
realidad al pasar ésta por distintas personas.

Role Playing. Se dramatiza una situación al objeto de comprenderla mejor y poder adoptar
decisiones adecuadas al respecto.
PEDAGOGIA SOCIAL
43

Acuario. Se trata de desarrollar un tema en dos grupos uno que actúa y el otro hace de
observador. Tras el informe del primer grupo se tornan los papeles y se procede a un nuevo
informe.

El Eco. En pequeño grupo discutiendo libremente un tema se impone la condición de que
quién intervenga, cuando tome la palabra, debe de repetir la última frase de su predecesor.

Emisión Radiofónica. Se trata de preparar un programa de radio.

Team teaching (Enseñanza en equipo). Distribuidos en equipos formados por alumnos de
los que uno actúa como docente y los demás como alumnos.
Técnicas de estudio abierto.

Fórum. Todos los miembros dialogan en torno al tema propuesto.

Debate. Se prepara la defensa de una tesis, independientemente de la opinión personal,
tratando de convencer al grupo.

Discusión dirigida. Un grupo pequeño delibera un tema bajo la tutela de un coordinador.

Philips 6/6. Un grupo se divide en subgrupos de seis personas para discutir durante seis
minutos y llegar a una conclusión.

Seminario. Un grupo reducido investiga o estudia, intensivamente un tema en sesiones
planificadas, sirviéndose para ello de fuentes originales de información.

Brainstorming (Torbellino de ideas). A partir de un tema propuesto, los miembros del grupo
expresan ideas de forma espontánea, basándose únicamente en su imaginación creadora, y
casi sin reflexión sobre las mismas.

Comisión. A un pequeño grupo de personas se les encarga el estudio de un problema al
objeto de tomar decisiones sobre él.
Técnicas en las que intervienen expertos

Panel. Un equipo de expertos discute un tema en forma de diálogo o conversación ante el
grupo. A continuación el grupo hace lo mismo presentando sus cuestiones a los ponentes.

Mesa Redonda. Expertos con puntos de vista diferentes los exponen ante el grupo de forma
sucesiva. El grupo pregunta después al respecto.

Entrevista Pública. El experto es interrogado por un grupo de alumnos frente
al grupo
general que asiste como público sin participar.

Simposium. Los expertos desarrollan diferentes aspectos de un tema o un problema en
forma sucesiva ante el grupo.
PEDAGOGIA SOCIAL
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
Debate Público. Dos personas debidamente preparadas en el tema conversan ante el grupo
siguiendo un guión establecido para ellos.
Técnicas para grupos de diagnóstico y de formación.

Fotoproblema mural. Se presenta un problema al grupo con la solicitud de traducirlo en
imágenes.

Training Group, Grupo T. Pretende el cambio de actitudes sociales de los participantes. El
grupo reúne a unas diez o doce personas, que no se conocen con anterioridad, de orígenes
diferentes, durante un determinado periodo de tiempo con el fin de vivir una experiencia,
sin otra tarea mas que comprender lo que allí sucede.

Entrenamiento intelectual o mental. Técnica de autodesarrollo y control del propio
pensamiento. Se orienta hacia el crecimiento organizado de los medios de análisis,
expresión, documentación y creación personal.

Teatro en Círculo. Su objetivo es favorecer la experimentación y el análisis de situaciones
para estimular la sensibilización de los distintos sujetos por el problema abordado.

Retrato Robot. Cada miembro del grupo elabora su propio retrato robot. Una vez preparado
ha de someterlo al grupo para que lo enriquezca y modifique convenientemente.
LA INTEGRACION DE TECNICAS Y CONCLUSIONES
La aplicación de una técnica determinada no excluye a las demás sino que por el contrario,
puede integrarse de forma complementaria con otras.
-
Las técnicas de grupo deben conocerse suficientemente antes de ponerlas en práctica.
-
Deben seguirse según el procedimiento indicado en cada caso.
-
Deben responder siempre a un objetivo claro y bien definido.
-
Requieren ambiente distendido y clima de cordialidad.
-
Han de favorecer actitudes positivas ante los miembros del grupo.
-
Enseñarán a pensar, activa y participadamente.
Se basan en el trabajo voluntario de sus miembros.
PEDAGOGIA SOCIAL
45
Tema 12. TECNICAS SOCIOMETRICAS
INTRODUCCIÓN
Analizaremos los diferentes recursos que nos ofrece la sociometría, especialmente a través del
test Sociométrico.
HISTORIA DE LA SOCIOMETRIA.
La Sociometría surge en el siglo XX por el interés en el estudio de los pequeños grupos. La
Técnica Sociométrica y la ciencia que lo desarrolla es debida al psiquiatra Jacob Levi Moreno.
Tras realizar numerosos estudios en lugares como campos de concentración, prisiones, centros
de rehabilitación, etc. creció en pocos años el interés por la sociometría. En 1941 se crea un
hospital terapéutico para la formación de expertos en el psicodrama.
INVESTIGACIONES REALIZADAS
Han sido las siguientes:
-
La medición de los fenómenos sociales de Lundberg.
-
El enfoque de Kurt Lewin en el estudio de los procesos de grupos.
-
Los trabajos de Emory S. Bogardus creador del método de la distancia social.
-
Las investigaciones acerca de la microsociología de Gurvitch que considera las relaciones
sociales en un contexto concreto.
CONCEPTO Y FUNCIONES DE LA SOCIOMETRÍA
Su definición más sencilla sería la media de lo social, haría referencia a la cuantificación de los
elementos sociales en las relaciones interpersonales.
El propio Moreno la define así: “La sociometría tiene por objeto el estudio matemático de las
propiedades psicológicas de las poblaciones; con este fin utiliza una técnica experimental
fundada sobre los métodos cuantitativos, persiguiendo así una encuesta metódica sobre la
evolución y la organización de los grupos y sobre la posición de los individuos en ellos.”
En la Teoría sociométrica se utilizan conceptos importantes o conceptos clave necesarios para
poder entenderla como son:
-
Átomo social: Sujeto que forma parte del grupo y constituye el elemento fundamental en la
estructura microsociológica
-
Red sociométrica: Conjunto de átomos sociales.
-
Tele: Todas las relaciones de simpatía o antipatía, amistad o enemistad, atracciones o
rechazos socioafectivos que tiene cada miembro del grupo con los demás.
-
Ley de Gravitación social.
-
Ley sociodinámica: Ley que explica el conjunto de relaciones entre los átomos.
Entre las funciones que pretende realizar la sociometría se pueden mencionar el tratar de
conseguir una mayor integración social de los miembros del grupo, Conocer mejor a cada
PEDAGOGIA SOCIAL
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miembro del grupo, así como las interrelaciones existentes entre ellos, Reducir las tensiones,
Distribuir las tareas o explorar la estructura del grupo.
CLASIFICACION DE LAS TRIADAS SOCIOMETRICAS.
El Dr. Tormo ha tratado de clasificar los múltiples materiales con contenidos sociométricos en
núcleos primitivos que a su vez aglutinasen a su alrededor los temas sociométricos. Tales
contenidos se pueden agrupar en número de tres formando “triadas sociométricas”.
Se pueden agrupar bien por su origen, por su constitución, por su función, por su conexión, por
su liberación o bien por su evolución.
METODOS UTILIZADOS EN LA SOCIOMETRIA
La Dr. Huici considera que en una determinada cultura los roles que asume cada sujeto dan
testimonio de la evolución de dicha cultura y la manera de desempeñarlos manifiesta su
capacidad para adaptarse al medio social y cultural en el que se encuentra.
Las técnicas que emplea la sociometría son:
1. El Test sociométrico. Estudia la estructura social de los diferentes tipos de grupos, así como
las atracciones o repulsiones entre los miembros del mismo. Aporta información para conocer el
status sociométrico de un conjunto de sujetos, el dinamismo y la transformación de los grupos.
Las características de los líderes y demás miembros del grupo, así como observar las tensiones
que puedan producirse en el interior de los grupos.
Se utilizan símbolos individuales y generales, así como estructuras formando diadas, triadas…
Para su aplicación se han de seguir unos determinados pasos:
1º) Elaboración del cuestionario y administración de las preguntas del mismo a cada miembro
del grupo.
2º) Realización de la matriz sociométrica o síntesis de los datos obtenidos y reflejados en un
cuadro de doble entrada. A partir de ella se pueden obtener el Status o índice de elecciones
equivalente al número de elecciones que recibe cada miembro, el Status de rechazo equivalente
al número de rechazos que recibe cada individuo y la expansividad positiva o negativa
equivalente al número de elecciones o rechazos respectivamente emitidos por cada miembro.
Los índices sociométricos equivalen a la relación entre dos valores sociométricos y entre ellos
los más significativos son el índice de popularidad y el índice de antipatía.
3º) Confección del sociograma con la representación de los resultados obtenidos en el test
sociométrico.
4º) Análisis de los datos y de la estructura obtenida, la cual podemos realizar por ejemplo a
través de la “Técnica del blanco” ideada por Nortway que consiste en representar a los sujetos
en anillos concéntricos, en virtud del número de aceptaciones o rechazos obtenidos.
5º) El informe que ha de incluir los siguientes datos:
-
Protocolo o ficha técnica con los sujetos y el cuestionario.
-
Informe general del grupo con los datos sociométricos, índices y análisis de resultados.
-
Informe de cada sujeto.
-
Orientaciones finales con sugerencias para la intervención.
PEDAGOGIA SOCIAL
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APORTACIONES Y LIMITACIONES
La Sociometría permite conocer mejor a los sujetos y sus interacciones y en función de ese
conocimiento, organizar los grupos, así como proporcionar información para una mejor
socialización.
Ahora bien es preciso que se cumplan determinadas condiciones como son:
-
Que los miembros del grupo se conozcan e influyan entre sí.
-
Que se trabaje con un grupo social real, no de laboratorio.
-
Que el grupo tenga cierta permanencia.
-
Que exista una actitud favorable a la realización del test.
-
Que se garanticen las respuestas con respeto a la intimidad.
-
Que los participantes entiendan perfectamente lo que se les plantea.
-
Que se permita la elección más simple o en blanco.
8. OTRAS TECNICAS COMPLEMENTARIAS
Interacciograma. Permite medir la cantidad y la dirección de las interacciones entre los
miembros.
Test de la interacción sociométrica. Permite determinar la posición y el grado de valoración
personal que cada sujeto tiene ante el grupo. Es el inverso del test sociométrico según las
preguntas de autoevaluación.
Técnicas de observación. El observador se limita a anotar el número de veces que concurre
cada categoría en los sujetos del grupo numerados a lo largo del periodo de observación
establecido. También señala a quién va dirigida la interacción.
Test de “adivina quién”. Se pide a los sujetos del grupo que respondan a las características que
el aplicador expone oralmente. El análisis de las respuestas obtenidas determinará claramente
el papel desempeñado por cada uno de los miembros que componen el grupo.
Psicodrama. Interpretación escénica de los problemas de los miembros de un pequeño grupo.
Los roles son inventados y distribuidos de forma espontánea, se requiere un clima de armonía
en el grupo y tienen aplicaciones en los campos educativo (para el tratamiento de niños con
problemas), familiar (dar consejos a los padres o adultos responsables).
Sociodrama. Aborda un tema relacionado con las necesidades del grupo a través de
improvisaciones de escenas dramáticas.
Escala de integración social. Se le pide a cada miembro del grupo que diga el grado de amistad
que le merecen cada uno de sus compañeros.
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