Derecho Privado Romano

TEMA 1 : Sujetos de Derecho
1. PERSONAS FÍSICAS.
• Capacidad jurídica
CONCEPTO : Posibilidad de un individuo de ser titular de derechos y obligaciones, es decir, de incorporarse
al mundo jco.
El sujeto de dº es designado PERSONA = ser con capacidad jca.
Capacidad de obrar
CONCEPTO : Limitación jca impuesta a sujetos con capacidad jca por razón de sexo, edad o clase social.
• Requisitos para su existencia
• Referentes a la existencia humana :
• Que el nuevo ser quedase separado por completo del claustro materno
• Que naciese vivo
• Que tuviese forma humana
• Nasciturus : El Dº Romano concedió protección al concebido que todavía no había nacido. Se le
protegían los intereses de la futura persona (dº sucesorios, cuyos efectos quedan supeditados al
nacimiento posterior).
• Referentes a la libertad, ciudadanía, y situación familiar :
El Dº romano distribuyó a los hombres en diversas categorías que tenían decisiva importancia para
determinar la personalidad jca :
⋅ Status libertatis : hombres libres
⋅ Status civitatis : ciudadanos romanos
⋅ Status familiae : los hombres podían ser jefes o estar sometidos a un jefe.
• Causas modificativas de la capacidad jca
• Cuasi esclavitud
Las personas pueden hallarse en situaciones que limiten la posibilidad de ejercitar sus dº y
obligaciones. Pueden indicarse algunas situaciones :
◊ el deudor insolvente desde el momento en que era entregado por el magistrado del
acreedor hasta el momento en que saldase su deuda con el trabajo personal o hasta
que fuese vendido Trans Tiberim
◊ las personas libres vendidas por su paterfamilias dentro de Roma
◊ el esclavo manumitido bajo condición mientras estos no se cumplen y el que siendo
libre vive erróneamente esclavo de otro
◊ los colonos, que no pueden separarse de la tierra en que trabajan
◊ el rescatado del enemigo mediante precio pagado por un tercero mientras éste no sea
resarcido
◊ los gladiadores vinculados a un empresario.
◊ Falta de honorabilidad
1
La honorabilidad no es una norma jca. Los romanos señalaron limitaciones para el
ejercicio de determinadas actividades jcas a los ciudadanos que no gozaban de una
limpia forma. En relación se utilizaban estas palabras :
♦ las causas productoras de tal estado se hallaban fijadas de
antemano por el DºPositivo, o la apreciación de deshonor la
sentenciaba el juez.
♦ Infamia : Inmediata : se incurría a ciertas profesiones.
Mediata : se requería una decisión judicial
♦ Turpitudo : la mala reputación de un sujeto expresa el
parecer de las sociedad en que vive (opinión pública)
♦ Edad
Es una de las circunstancias más influyentes en la
incapacidad del ejercicio de los dº. La conclusión de los
actos que tal ejercicio supone implica necesariamente una
intención y una voluntad plenamente desarrollados.
Tales factores no se dan en individuos de corta edad las
categorías distinguidas por los romanos en materia de edad,
en relación con la capacidad de los personas, son éstas
♦ Impúberes
♦ Infantes
♦ Infantia mayores
◊ infanti proximi
◊ pubertati proximi
◊ púberes
◊ minores viginti quinque annis
◊ maiores viginte quinque annis
Impúberes : los que no alcanzan la aptitud fisiológica
para la procreación (Varones : 14, Mujeres :12)
Infans : Impúber que no sabe hablar (7) No es capaz
de realizar actos jcos ni de cometer actos delictivos.
Su tutor es quien cumple sus dº y obligaciones.
Infantia mayor : (7−14) Puede realizar actos que no
puedan acarrearle sino un beneficio patrimonial.
Necesita de su tutor par el resto de los negocios,
excepto actos como el matrimonio o el testamento,
que no pueden encargarse ninguno de los dos.
Pubertati proximi : responsable de algunos actos
delictivos y de sus consecuencias
Púberes : plenamente capaces para la conclusión de
toda clase de actos jcos : matrimonio y testamento
• Menores de 25 (sometido a un
2
curator)
• Mayores de 25 (libre capacidad jca)
• Enfermedad prodigalidad
Los estado patológicos, en cuanto
oscurecen la inteligencia y voluntad
necesarias para la realización de
negocios jcos o dificultan la
necesaria exteorización de la
voluntad propia y la recepción de la
ajena, influyen en la capacidad de
ejercicio de los dº.
Los locos tenían un curator su
situación era parecida a la de los
PRÓDIGOS : individuos a quienes,
por su hábitos de dilapidación, se les
privaba de la administración de sus
bienes, para cuya tarea era
designado también un curator.
• Sexo−religión
Si se era sui iuris se estaba sometido
a una tutela perpetua (mujer). La
Lex Bocona limitó la capacidad de
la mujer para suceder por
testamento. Tuvo diferencias en el
trato jco, en materia de sucesiones,
obligaciones y procedimientos.
La diferencia de religión no afectó a
la capacidad jca; pero tuvo una gran
influencia al implantarse el
cristianismo como religión oficial el
pleno goce de los dº civiles estaba
reservado de modo exclusivo a los
cristianos ortodoxos. Incapacidades
en el orden matrimonial, prohibición
de tener esclavos cristianos, de
adquirir por testamento, de ser
testigos, afectaban a los no
ortodoxos.
• Domicilio
• Rango social
• Extinción civil y natural de las
personas físicas
• Capitis deminutio
La situación de un hombre con
relación a la libertad, la ciudadanía o
3
la familia no era inmutable, y
cambiando alguna de estas
circunstancias, la personalidad
tenida hasta entonces desaparecía.
(variación de status).
Existen 3 clases :
◊ CD máxima :
cuando se pierde el
status libertatis y el
que era libre se hace
esclavo. Se pierde
también con la
libertad el status
civitatis y familiae.
◊ CD media o minor :
pérdida de la
ciudadanía romana.
Acarrea también la
desaparición del
anterior status
familiae del que la
sufre. Acaecía la
CD media en los
casos de ingreso en
otra civitas o en
colonias no
romanas.
◊ CD mínima :
cuando una persona
deja de pertenecer a
la familia agnaticia
de la que formaba
parte, conservando
su condición de
libre y ciudadano
romano. La mujer
que contraía
matrimonio cum
manu dejaba de
pertenecer a su
familia agnaticia
anterior y pasaba a
formar parte de la
de su marido.
Por la adopción y la arrogación se
pasaba también de uno a otro grupo
familiar. Idéntico efecto producía la
emancipación el emancipado se
hacía jefe de una nueva familia.
4
• Muerte
La extinción natural de las personas
físicas es la muerte. Ésta deberá ser
probada por quien pretenda ser
titular de cualquier dº cuya
adquisición haya derivado de dicho
acontecimiento.
Lo que sí establecen es una
presunción de precedencia en la
muerte de personas que han perecido
en una misma catástrofe y entre las
cuales existan dº sucesorios. La
hipótesis es la de la muerte conjunta
del padre y del hijo si éste es
impúber, se presume que murió
primero; en otro caso se entiende
que murió antes el padre.
• PERSONAS JCAS
• Universitales personarum.
• Noción de las personas jcas.
Asociaciones o instituciones que
persiguen fines de utilidad colectiva
y a las cuales la ley reconoce
capacidad jca.
Existen 2 tipos de personas jcas :
⋅ Corporaciones
(U.
Personarum)
:
asociaciones
que
esencialmente
están
constituidas
por unas
colectividades
de
individuos.
⋅ Fundaciones
(U. Rerum)
: masa de
bienes
destinados a
un
determinado
fin.
5
⋅ El Estado
El Eº es un
ente
colectivo
que en el Dº
privado
resulta
titular de dº
y
obligaciones.
Su
personalidad
aparece más
claramente
en el
aspecto ecº,
ya que en el
Tesoro
Público
repercuten
los actos de
venta,
compra, etc
llevados a
cabo por el
Eº. Tiene
éste, sin
embargo,
una
característica
que le
separa de
las demás
personas =
la soberanía
⋅ Civitates
núcleos
urbanos
diseminados
por el
Imperio.
⋅ Corporaciones
privadas y
voluntarias
−Colegios
sacerdotales.
Existieron
6
en Roma
desde
tiempos
muy
antiguos
(XII
Tablas).
Fueron
numerosas
y de fines
varios :
colegios
sacerdotales,
gremios de
distintos
oficios,
cofradías
para
determinados
cultos, etc.
♦ Cons
y
orga
La
existencia
de estas
personas
jcas
requiere que
se reunan al
menos 3
individuos
para
formarlas,
aunque una
vez
constituidos,
pueden
continuar
con un solo
individuo.
Necesitan
también un
fin lícito y
unos
estatutos.
Hay que
hacer una
distinción :
para la
7
existencia
lícita de la
asociación
Roma
exigió la
autorización
del Estado.
♦ Capa
jca
Su
extensión es
también
análoga a la
de las
civitates,
con las
mismas
dificultades
par recibir
por
testamento.
La facultad
de
manumitir
esclavos fue
concedida a
estas
entidades
por el
emperador
Marco
Aurelio. El
dº clásico
destaca la
separación
entre los dº
y
obligaciones
de los
asociados y
los de la
corporación.
La
disolución
tenía lugar
por muerte
de todos los
miembros o
renuncia de
su
8
condición
de tales, por
realización
del fin o por
decisión de
autoridad.
⋅ Universitales
Rerum
⋅ Fundaciones
Son la
personificación
de un
patrimonio
destinado a
un fin por la
voluntad del
que las
instituye.
Las
fundaciones
se rigen por
normas que
vienen de
fuera,
emanados
del
fundador.
Así
concebida
la fundación
no fue
reconocida
por el Dº
clásico, el
cual sólo
reconoció a
las
asociaciones
y
corporaciones.
Sin
embargo,
para
conseguir
sus fines los
romanos se
valían de un
medio
indirecto :
9
el
patrimonio
destinado al
fin deseado
lo atribuían
por actos
Inter. Vivos
o mortis
causa a una
persona
existente,
considerando
el
cumplimiento
del fin
como una
carga
impuesta al
patrimonio
adjudicado.
La finalidad
se
conseguía
sin crear
una persona
persona
más.
Poco a poco
se fue
acusando la
tendencia a
mirar a las
personas
que recibían
el
patrimonio
como meras
administradoras
más que
como
titulares del
mismo.
⋅ Hereditas
iacens
(herencia
yacente)
Caudal
hereditario
desde que
10
fallece el
causante
hasta que es
aceptada
dicha
herencia por
el heredero.
Se dice,
puesto que
el
patrimonio
puede sufrir
aumentos y
disminuciones
que ni son
para el
difunto ni se
sabe todavía
si serán para
el heredero,
la herencia
misma
puede ser
considerada
como una
persona.
La herencia
yacente
pasó a ser
un recurso
técnico.
TEMA 2 :
Status
libertatis,
civitatis y
familiae.
1. STATUS
LIBERTATIS
⋅ Causas de la
esclavitud.
Los
esclavos, o
nacían
esclavos, o
caían en
esclavitud
después de
11
nacer libres.
⋅ Por
nacimiento
Eran
esclavos los
hijos cuya
madre fuese
esclava en
el momento
del parto.
Sólo la
condición
de la madre
se tiene en
cuenta en
este caso, y
se transmite
al hijo, pq
como la
esclava no
puede
contraer
matrimonio,
el padre,
cualquiera
que sea, es
siempre
legalmente
desconocido.
⋅ Causas por
las que se
cae en
esclavitud
siendo libre
IURE
GENTIUM
(aceptadas
por todos
los pueblos)
♦ La
cauti
de
guer
:
todo
enem
hech
12
prisi
y
al
cual
se
cons
la
vida,
se
hacía
escla
En
princ
escla
del
Estad
roma
desp
si
eran
vend
por
éste,
prop
del
parti
que
los
comp
Al romano
que caía
prisionero
del enemigo
se le
aplicaba la
misma regla
pero del
lado de
Roma
existían dos
medidas
que
mitigaban el
rigor del
precepto :
♦ Ius
postl
:
el
cauti
roma
13
que
fuese
liber
o
logra
evad
se
reint
en
su
anter
situa
jca,
como
si
nunc
hubi
perd
la
liber
♦ Lex
Corn
:
estab
la
ficci
de
que
se
cons
muer
al
inter
en
el
mom
de
caer
cauti
es
decir
cuan
aún
era
libre
prod
ello
las
cons
en
orde
a
14
los
dº
suce
que
acae
a
la
muer
de
un
hom
libre
IURE
CIVILE
(Peculiares
del pueblo
romano)
• Venta
Trans
Tiberim
: en
la
época
más
antigua,
se
vendía
una
persona
a
otra
legalmente
• Condena
a
pena
capital
o
trabajar
en
las
minas
:
hacían
recaer
en
la
condición
de
esclavos
sin
dueño.
15
• Dejarse
vender
como
esclavo,
siendo
libre
:
con
la
idea
de
engañar
al
comprador,
reclamando
después
la
libertad
y
participando
del
precio
entregado
por
éste.
• Precepto
del
Senadoconsu
Claudiano
:
castigaba
con
la
esclavitud
a la
ciudadana
que
tuviese
trato
carnal
con
un
esclavo,
no
obstante,
notificada
3
veces,
al
dueño
de
éste.
16
Sin
tal
prohibición
la
mujer
no
se
hacía
esclava.
• Deditio
:
abandono
que
el
Estado
romano
hacía
a
una
civitas
extranjera
de
los
culpables
de
ofensas
contra
los
representante
de
la
misma,
• Ingratitud
del
antiguo
esclavo
:
con
el
dueño
que
le
había
concedido
la
libertad.
⋅ Condiciones
jcas de los
esclavos
Dos
17
vertientes :
⋅ no puede
contraer
matrimonio,
ni
legalmente
tiene
familia
⋅ excluido de
los dº
patrimoniales
⋅ por los
daños que
se le causen
reclamará
su dueño
⋅ aunque su
dueño le
abandone,
no será libre
⋅ el dueño
hace lo que
quiere con
su esclavo
Consecuencias
de
considerarse
cosa
Aspecto
religioso :
Ius sacrum
(reconoce
personalidad
al esclavo )
18
⋅ su voto es
válido y
eficaz
⋅ su sepultura
es res
religiosa
⋅ puede
formar parte
de la
collegia
Aspecto de
Dº Positivo
: se
reconoce
valor a la
cognatio
servilis en
materia de
impedimentos
matrimoniales.
Con
respecto a
los dº
patrimoniales,
se derivan 2
consecuencias
:
⋅ Posibilidad
de que el
esclavo
intervenga
en múltiples
actos jcos
por y para
su señor.
⋅ Institución
del
Peculium
(=masa de
bienes de
cualquier
clase que el
dueño pone
en manos
del esclavo,
concediéndole
la
administración
de la misma
19
y los
beneficios
que de ella
deriven).
Jurídicamente,
el dominus
era siempre
propietario
del peculio
y podía
revocarlo.
Muerto el
esclavo, no
dejaba
herencia,
sino que el
peculio
revertía al
dominus.
Pero, de
hecho, el
peculio se
consideró
como
pertenencia
del esclavo.
⋅ Salida de la
esclavitud
De la
esclavitud
se salía o
por
MANUMISSIO,
o bien,
SINE
MANUMISSIONE,
por
disposición
de la ley.
Manumissio
: acto por el
cual el
dueño da la
libertad al
esclavo.
Presenta 2
modalidades
:
20
• M.
Vindicta
:
reclamación
simulada
de
la
libertad
del
esclavo
que
un
3º
hacía
ante
la
autoridad
judicial,
puesto
de
acuerdo
con
el
dueño.
Más
tarde,
la
formalidad
quedó
reducida
a
una
ceremonia.
• M.
Censu
:
inscripción
del
esclavo
en
el
censo
de
los
ciudadanos,
previa
petición
al
censor,
hecha
21
con
el
asenso
del
dueño.
• M.
Testamento
:
concesión
de
la
libertad
al
esclavo
hecha
por
el
dueño
en
su
testamento.
2
modalidades
:
♦ Decl
libre
al
escla
de
un
mod
direc
♦ Enca
al
hered
que
lo
manu
• M.
In
ecclesia
:
declaración
del
dueño
ante
la
autoridad
eclesiástica
o
ante
los
22
fieles
reunidos
en
la
Iglesia.
Modos : los
dueños
concedían
la libertad,
bien
declarándolo
así ante sus
amigos o en
una carta, o
haciendo
sentar al
esclavo en
su mesa
tales
otorgamientos
no tenían
validez
legal (el
esclavo era
libre de
hecho, no
de dº),
aunque al
final el
pretor si las
reconoció,
aunque sin
equipararlas
en sus
efectos a las
solemnes.
Los
esclavos
liberados
Inter.
Amicus, per
epistulam,
per
mensam, etc
no se hacían
ciudadanos
romanos,
sino latinos
a su muerte
23
todos sus
bienes
pasaban a
su antiguo
amo como
iure
quiodammodo
peculii, no
como
herencia.
Estos
latinos
vivían como
libres, pero
morían
como
esclavos.
Justiniano
hizo de la
M Inter.
Amicus y
de la per
epistulam
formas
solemnes
Restricciones
a la libertad
de
manumitir
Augusto
temió que
por la vía de
la
manumisión
se
aumentase
mucho el nº
de
ciudadanos
romanos.
Leyes :
⋅ Lex Fujia
Caninia :
limitaban el
nº de
esclavos
que podían
manumitirse
24
por
testamento,
fijando un
tope
máximo de
100.
⋅ Lex Aelia
Sentia :
Dispuso
25
♦ el
dueñ
que
manu
tenía
que
ser
mayo
de
20
♦ el
escla
manu
tenía
que
ser
mayo
de
30
♦ la
manu
en
la
que
no
qued
otros
biene
basta
para
satis
a
los
acree
era
nula.
♦ Es
escla
manu
que
hubi
sufri
pena
infam
qued
en
la
situa
de
dedit
#
ciuda
roma
Justiniano
sólo aceptó
las referidas
a las edades
y la del
acreedor.
⋅ Efectos de
la
manumisión
⋅ Libertus
El que ha
sido
manumitido
se llama
libertus #
ingenuus (el
que nace y
vive libre).
Prohibiciones
:
26
⋅ Patronato
Relación
que liga al
liberto con
su antiguo
amo y con
los
descendientes
de éste
(Patronus =
antiguo
amo)
Situación de
reverentía
−Consecuencias
para el
liberto :
⋅ el liberto no
podía
demandar a
su patrono
sin
autorización
del
magistrado.
⋅ Prestaciones
y servicios
de gratitud
⋅ Estipulación
o contrato
en el que el
patrono
establece
las
obligaciones
del liberto.
⋅ Dº
sucesorios
27
del patrono
y su familia
respecto al
liberto.
Consecuencias
para el
patrono :
⋅ debía
alimentos al
liberto
⋅ no podía
entablar con
el liberto
acusaciones
de condena
o pena de
muerte, sino
perdía
perdía el
patronato.
Durante el
Principado,
los
emperadores
concedían a
algunos
libertos la
equiparación
con los
ingenui.
2. STATUS
CIVITATIS
⋅ Cives
Adquisición
de la
ciudadanía
⋅ Por
nacimiento
Los
procreados
por un
ciudadano
romano en
justas
28
nupcias, o
los nacidos,
fuera de
matrimonio,
de una
madre
romana
⋅ Por
manumisión
Adquirían
la
ciudadanía
romana,
junto a la
libertad, si
el acto era
solemne.
⋅ Por ley
Las leyes
fijaron
diferentes
medios para
fijar la
ciudadanía :
♦ yénd
a
vivir
a
Rom
♦ por
el
dese
de
magi
29
local
♦ en
prem
a
servi
de
orde
milit
o
socia
♦ en
virtu
de
dispo
desti
a
favo
la
natal
legít
Con
Justiniano
se abolió la
latinidad.
⋅ Por
concesión
del Poder
Público
Emanaba de
los
comicios de
la época
republicana,
o de las
fundaciones
de colonias,
o de los
generales
victoriosos.
Más tarde
fue
otorgada
por los
emperadores
no siempre
se daba la
ciudadanía
romana
completa
(se
30
restringían
ciertos dº).
Finalmente,
Antonio
Caracala,
extendió la
ciudadanía
a todos los
peregrini.
Condición
de los
ciudadanos
Sólo los
ciudadanos
gozaban de
ciertos dº :
31
⋅ Peregrini
(extranjero)
# Cives
Los
peregrini no
tenían dº
alguno en
roma. Pero
hay que
tener en
cuenta :
♦ pereg
eran
los
que
no
siend
ciuda
roma
vivía
dentr
del
mun
roma
♦ el
pereg
en
miem
de
una
civit
cuyo
dº
pecu
es
respe
por
Rom
32
♦ Ius
genti
norm
cread
por
Rom
para
los
pereg
Dediticii
(situación
especial) :
No
pertenecían
a ninguna
civitas, no
podían vivir
en Roma, ni
alrededor, y
no tenían,
en el orden
privado,
otra
actividad
jca que la
protegida
por el ius
gentium.
⋅ Latini
Posición
intermedia
entre los
ciudadanos
y los
peregrini en
origen, se
les llamaba
así a los
miembros
de las
ciudades
enclavadas
en el
Latium
confederadas
en Roma
(prisci latini
o latini
veteres)
33
Tal
confederación
fundó
colonias, a
cuyos
habitantes
también se
les llamó
latini (latini
coloniari)
tienen el ius
comercium
Había otro
grupo : los
manumitidos
sin formas
solemnes
después de
la Lex Iunia
(latini
Iuniae)
Condición
jca de los
latinos
Latinidad
ciudadanía
limitada
Prisci latini
ius sufragii,
ius comercii
e ius
conubii
Coloniari
ius comercii
Latini
iuniani
capacidad
para los
actos Inter.
Vivos / no
podían
testar ni
recibir nada
por
testamento
34
⋅ STATUS
FAMILIAE
⋅ Familia
civil
Familia :
grupo de
personas
que viven
sometidas al
poder
doméstico
de un
mismo jefe
de casa. En
esta
sumisión el
jefe (pater)
se entra por
diversos
medios, uno
de los
cuales es la
procreación
Familia
agnaticia :
grupo
doméstico
constituido
por una
relación de
dependencia
respecto a
un mismo
jefe y la que
une a éste
con sus
sometidos.
35
⋅ Sui iuris −
alieni iuris
⋅ Personas sui
iuris
Personas
autónomas
(jefes). No
estaba
ligado al
hecho de
tener
descendencia,
sino al de
no estar
sometido al
poder
doméstico
de nadie.
⋅ Personas
alieni iuris
Personas
que
dependían
del pater y
no tenían
capacidad
jca
completa.
Se
distinguen :
♦ la
muje
que
al
casar
con
el
pater
o
con
algún
varó
some
a
su
36
pode
cump
deter
cerem
(uxo
in
manu
♦ sus
hijos
legít
de
uno
u
otro
sexo
así
como
los
desc
de
éstos
♦ Las
perso
que
el
pater
acoja
en
la
fami
en
la
posic
jca
de
hijos
o
nieto
por
los
proc
de
la
arrog
o
la
adop
No eran sui
iuris :
♦ su
muje
37
y
la
de
sus
desc
legít
cuan
al
matr
no
hubi
acom
las
cerem
(sine
manu
♦ los
desc
ilegí
♦ los
desc
legít
que
por
diver
actos
salen
de
la
fami
agna
(ema
adop
♦ los
desc
ile
y
legít
de
las
hijas
y
nieta
ya
que
las
hemb
inter
la
agna
♦ hijos
vend
38
⋅ Cognación
− agnación :
líneas y
grados
por
su
pater
a
un
extra
(pers
in
manc
Cognatio :
lazo
biológico
que
constituye
el
parentesco
de sangre
determinado
por la
procreación.
Este lazo
natural
producía
consecuencias
jcas
(importancia
en dº
sucesorios).
Conceptos :
• Línea
:
recta
o
colateral
♦ Rect
:
indiv
enge
escal
unos
por
otros
(bisi
abue
padr
hijos
39
nieto
en
senti
ascen
o
desc
♦ Cola
:
parie
que
no
desc
unos
de
otros
sino
todo
ellos
de
un
antep
masc
comú
(herm
tíos,
sobri
prim
• Grado
:
unidad
de
medida
en
la
relación
de
parentesco,
tanto
en
la
línea
recta
como
colateral,
y
equivale
a
generación.
• Línea
recta
: se
expresa
40
por
el
nº
de
generaciones
que
hay
entre
ellos
• Línea
colateral
:
por
la
suma
de
las
que
distan
del
común
progenitor
Clases de
hermanos :
Frater
germani :
por parte de
padre y
madre
Uterini : del
padre o de
la madre.
TEMA 3 :
Procedimiento
Legis
Actiones
1. ÉPOCAS
A
DISTINGUIR
EN EL
PROCEDIMIENTO
ROMANO
⋅ Legis
Actiones
hasta 2ª
mitad s II
a.c.
41
⋅ Per
formulam 2ª
mitad s II
a.c. −s III
d.c.
(Diocleciano)
⋅ extra
ordinem s
III d.c.
−final
evolución
Dº romano
⋅ ACCIÓN
CONCEPTO
: Dº a
reclamar
algo poder
de petición
de amparo
que dirige el
particular
hacia el
Estado.
♦ Sent
form
:
pode
de
prov
la
activ
juris
del
Estad
=
acto
proc
de
dema
ante
el
magi
♦ Sent
mate
:
el
conte
de
la
recla
42
:
la
prete
⋅ PROCEDIMIENTO
DE LAS
LEGIS
ACTIONES
Dividido en
2 fases :
⋅ In iure :
ante el
magistrado
⋅ apud
iudicem :
ante el juez
⋅ Fase in iure
Esta fase
está
impregnada
de
formalismo.
Las leyes
crearon
estas
actiones. La
tramitación
ante el
magistrado
consistía en
palabras
solemnes y
ritos
simbólicos,
a los que
había de
amoldarse
exactamente.
Las
tramitaciones
posibles
eran 5 :
⋅ L.a.
sacramento
Se utiliza
cuando la
ley, para
43
proteger
judicialmente
un dº,
otorgaba
una l.a. sin
especificar
cual.
Presentes
ambas
partes ante
el
magistrado,
había como
un
simulacro
de lucha
entre ellas :
el
demandante
hacía sobre
la cosa en
litigio una
vindicatio,
tocando al
esclavo con
una vara.
Seguido, el
demandado
hacía su
contravindicatio
el
vindicante
preguntaba
al
demandado
la razón de
su conducta.
Acto
seguido se
provacaban
mutuamente
a una
apuesta
sacramento,
sgún que el
valor del
objeto
litigioso, la
cual sería
perdida a
44
favor del
Estado, por
el que no
tuviera
razón.
Esta apuesta
mutua se
daba
cuando la
cuestión
litigiosa era
un dº de
crédito (l.a.
sacramento
in
personam)
⋅ L.a. per
iudicis
postulationem
Tenían
aplicación
sólo en
aquellas
cuestiones
(actos
divisorios,
procedimientos
de
liquidación
o dinero)
que hacían
una
reglamentación
con mayor
variedad de
apreciaciones.
Se
empleaba
también
para
reclamar
créditos
procedentes
de un
contrato
verbal :
stipulatio.
Precedía un
45
breve
diálogo
contradictorio
ante las
partes, en el
cual el
demandante
expresaba el
origen y
alcance de
su crédito.
En el caso
de las
acciones
divisorias,
se indicaba
también la
causa.
⋅ L.a.
condictionem
El
demandante
no
expresaba la
causa/fuente
de su
reclamación
(era una
acción
abstracta).
Después de
la negativa
del
demandado,
no se pedía
la
designación
del juez,
sino que el
demandante
formulaba
una
solemne
citación
para volver
a los 30 días
con este
objeto.
Las
46
siguientes
L.a. hacen
efectivos dº
que constan
en una
sentencia
dictada
como
consecuencia
de las
anteriores :
⋅ L.a. per
manus
iniectionem
Pasados 30
días desde
la sentencia,
el litigiante
victorioso
llevaba al
iudicatus
ante el
magistrado,
y allí
expresaba el
crédito que
tenía contra
él, quién
debía, o
pagar
directamente,
o presentar
una 3ª
persona
(vindex)
que negase
la validez
de la
sentencia y
se
comprometiese
a
demostrarlo
en un nuevo
proceso, en
el que, si no
lo lograba,
sería
condenado
a pagar el
47
doble
(condena in
duplem)
No pagando
en el acto ni
presentándose
el vindex, el
magistrado
hacía
entrega del
iudicatus al
favorecido
por la
sentencia
(addictio)
hasta la Lex
Poetelia
Papinia.
⋅ L.a.
pignoris
capio
Tiene un
carácter
excepcional,
pq no puede
utilizarse
sino para
hacer
efectivo
alguno
crédicto de
carácter
público o
sacro. No se
verifica ante
el
magistrado.
Tenía cierto
formalismo
pq había
que
pronunciar
palabras
solemnes,.
No era
obligatorio
hacerlo in
iure.
48
Consistía en
un
apoderamiento
de bienes
del deudor.
⋅ Fase apud
iudicem
Consistía en
la
invocación
de la parte a
testigos allí
presentes
para que
dieran fe de
lo actuado
ante el
magistrado
(juez)
TEMA 4 :
Procedimiento
formulario
1.
ORÍGENES
Y
CARACTERES
Introducido
por la Lex
Aebutia y
las Leyes
Juliae.
En sus
alegaciones
ante el
magistrado,
las partes no
tienen que
pronunciar
rigurosas
frases
solemnes ni
rituales.
♦ el
magi
pose
49
el
pode
de
dar
y
dene
las
accio
crean
accio
nuev
para
los
inter
que
estim
dign
de
prote
Adem
es
él
quien
en
un
brev
escri
=
FÓR
cuya
redac
resum
lo
que
las
parte
han
alega
fija
el
juez
cual
es
la
cues
sobre
la
que
ha
de
versa
su
50
sente
2.
TRAMITACIÓN
EN LA
FASE IN
IURE
⋅ Interrogationes
Objeto :
obligar al
demandado
a manifestar
si se daba
en él una
circunstancia
que
resultaba
necesaria
para que la
demanda
estuviese
bien
formulada,
cuando,
tratándose
de la
reclamación
de un
crédito
contra un
difunto, se
preguntaba
al
demandado
si era su
heredero y
en qué
porción.
⋅ iusiurandum
(Juramento
necesario).
Aquel que,
en ciertas
ocasiones,
evitaba la
prosecución
del pleito
tenía el
mismo
51
efecto
decisorio
que la
sentencia.
Se imponía
por el
magistrado
al
demandado
a petición
del
demandante,
y versaba
sobre la
inexistencia
del dº
alegado por
éste. Si el
demandado
juraba,
quedaba
libre, sino,
perdía el
pleito.
⋅ confessio
Del
demandado,
excluía la
continuación
del pleito, y
se iba a la
ejecución,
bien
directamente,
bien
pasando
antes por el
trámite de la
liquidación
a dinero.
⋅ cautiones
trama de
contratos
verbales
(stipulationes)
de fianza
que el
pretor
52
obligaba a
las partes a
celebrar
ante él, y
por medio
de los
cuales se
aseguraban
una a al otra
determinados
aspectos del
resultado
del pleito.
⋅ LA
FÓRMULA
⋅ Partes
ordinarias
⋅ Designación
del juez o
jueces
⋅ Demonstratio
Indicación
del
antecedente
del cual se
deriva el dº
alegado
⋅ Intentio
Expresión
de lo que
quiere el
demandante;
lo que ha de
resultar
probado
para que la
sentencia le
sea
favorable.
♦ Certa
:
cuan
se
fija
una
canti
de
53
diner
♦ Incer
:
cuan
no
se
fija
♦ Cond
Cuan
el
juez
mand
alter
que
cond
o
absu
segú
resul
o
no
prob
las
alega
resum
en
la
demo
y
en
la
inten
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
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122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
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145