XII Jornadas de Interescuelas / Departamentos de Historia

Universidad Nacional del Comahue
Facultad de Humanidades
Centro Regional Universitario Bariloche
XII Jornadas Interescuelas-Departamentos de Historia
28, 29, 30 y 31 de octubre de 2009
FUNDAMENTACIÓN DE MESAS TEMÁTICAS
Importante: El orden de las Mesas temáticas de este listado es provisorio. El definitivo será
enviado en la segunda circular.
Eje Nº 1: Política y sociedad: actores, instituciones, prácticas
MESA 1.1
Dimensiones de la vida política en la Argentina a comienzos del siglo XX: actores,
prácticas y cultura política, 1900-1930
Coordinadores: Martín Omar Castro (CONICET/Instituto Ravignani–UBA); María Inés Tato
(CONICET/PEHESA-UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
En las tres primeras décadas del siglo XX la Argentina experimentó transformaciones políticas
profundas signadas por la declinación del orden político oligárquico, los esfuerzos por
establecer una democracia representativa a partir de cambios significativos en las reglas del
juego político y el ascenso de “partidos nuevos”, y las tempranas desilusiones y discusiones de
los experimentos de democracia política. Este período crucial en la conformación y el
desenvolvimiento del sistema democrático argentino ha sido abordado en sus líneas generales,
entre otros trabajos, por los estudios ya clásicos de Natalio Botana (El orden conservador), de
Ezequiel Gallo (con N. Botana, De la república posible a la república verdadera) y de Tulio
Halperin Donghi (Vida y muerte de la república verdadera), y en los últimos años ha estimulado
nuevas líneas de investigación que –acompañando el tantas veces señalado renacer de la
historia política- abordaron aspectos diversos de esos escenarios, desde los actores y las
prácticas hasta las representaciones y los discursos.
Esta Mesa Temática Abierta se propone reunir y debatir diferentes aportes al estudio de los
procesos de esta etapa de la vida política argentina, referidos al proceso de constitución de
sistemas políticos amplios basados en el establecimiento del sufragio masculino adulto, con
sus rupturas y continuidades; a las prácticas políticas, tanto las canalizadas a través del
sistema electoral como las vehiculizadas por otros canales informales de expresión; a la cultura
política; a la construcción de la ciudadanía; a la sociabilidad y su vinculación con el poder; a los
partidos políticos; a la prensa; a los grupos de presión, entre otros tópicos posibles.
MESA 1.2
Discurso, poder y política en el espacio mediterráneo de la Antigüedad clásica y Tardía
Coordinadoras: Romano Alba (UNT); Fioretti Susana (UNLu -ISPJVG)
E-mails: [email protected]; [email protected]
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La presente propuesta se fundamenta en la necesidad de profundizar sobre la construcción de
prácticas discursivas/políticas, en la antigüedad Grecorromana, para poder así analizar su
funcionalidad como dispositivos de control de orden social.
Destacar los diferentes mecanismos políticos e ideológicos empleados por los grupos
dirigentes para controlar, administrar y reproducirse en el poder. Esto puede ser analizado
desde la política formal o desde modos informales en que se expresa la dominación; por
ejemplo a través de supervivientes tradiciones político-religiosas locales, elementos y
representaciones simbólicas sumamente antiguas, nunca desaparecidas, que reaparecen con
fuerza, en determinados momentos, provocando crisis en la pretendida unidad. De allí que el
control de estas prácticas aparece como necesidad política frente a tendencias centrífugas que
amenazaron siempre con la fragmentación.
Este abordaje es importante acentuarlo en el contexto de la Tardía Antigüedad, donde la
revolución religiosa que transformó el mundo mediterráneo, implicó la elaboración de un nuevo
mundo conceptual materializado en una vasta red institucional de difusión de la doctrina
cristiana, donde las prácticas discursivas formaron parte de la práctica política del imperio
Romano tardío.
MESA 1.3
Discursos, poderes y redes de relaciones en la Monarquía Hispánica (XVI-XIX)
Coordinadoras: María Inés Carzolio (UNR-UNLP); María Luz González Mezquita (UNMDP)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La definición de unidades políticas con aspiración estatal organizadas durante la Edad
Moderna ha sido relacionada de manera reiterada con la guerra, los impuestos y la burocracia.
Sin embargo, hay aspectos que sólo en tiempos recientes han merecido atención significativa.
En este sentido, creemos importante el análisis de los actores individuales y colectivos que
generaron redes sociales y de los lazos que se construyen a partir de las interacciones y
transacciones que originaron. Las investigaciones sobre estos problemas muestran una
importante renovación en la historiografía actual con aproximaciones basadas en el análisis de
estos procesos poniendo especial énfasis en las relaciones entre sociedad, política y cultura a
partir de una perspectiva transnacional. Estos enfoques renovadores proponen una constante
interacción entre normas y prácticas que analizaremos para profundizar el conocimiento de las
relaciones que se desarrollan en este ámbito que "soporta todo tipo de interacciones –afirma J.
P. Dedieu” desde las transacciones que aseguran la transferencia recíproca de bienes, de
servicios y favores, hasta los cambios simbólicos propios de las concepciones domésticas de la
autoridad, pasando por la circulación de normas y valores
MESA 1.4
Estado, política y sociedad en una Argentina en crisis (1955-1983)
Coordinadores: Daniel Mazzei (UBA); Alejandro Schneider (UNLP)
E-mails: [email protected]
El derrocamiento de Juan Domingo Perón, en 1955, significó la apertura de un nuevo ciclo
histórico en el país. A partir de entonces, se alternaron gobiernos de facto y gobiernos civiles
débiles y de diversos signos políticos y sociales; se produjeron profundas transformaciones en
la política y en la economía a la vez que crecieron en intensidad los conflictos sociales. Fue un
tiempo de crisis, que se manifestó en los órdenes político, económico y social, y cuya principal
característica fue la disputa en torno a concepciones contrapuestas de sociedad que se
expresó en niveles crecientes de conflictividad y violencia política, institucional y social.
Se trata de un período cruzado por una variedad temática muy rica que incluye la radicalización
de la juventud, la formación de las organizaciones guerrilleras, las movilizaciones populares, la
peronización de las clases medias y la consolidación de la ideología represiva en las Fuerzas
Armadas. En los últimos tiempos, un número creciente de historiadores han orientado sus
investigaciones hacia estas temáticas. Muchos de estos trabajos buscan analizar las
condiciones políticas y sociales que determinaron el incremento de la conflictividad durante
este período. Por lo expuesto anteriormente hemos creído necesario presentar esta propuesta
de Mesa Temática que de cabida a algunas de las numerosas investigaciones en curso al
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tiempo que sea un espacio para el debate y la reflexión sobre la conflictividad política y social
en la Argentina contemporánea.
MESA 1.5
Funcionarios y hombres públicos en el establecimiento del orden burgués en la
Argentina decimonónica finisecular
Coordinadoras: Graciela Blanco (CEHIR-ISHIR-CONICET/UNCo); María Teresa Bovi (UNJu)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La organización y consolidación de un Estado nacional y de una economía capitalista en
Argentina, durante la segunda mitad del siglo XIX, implicaron profundas transformaciones y
reacomodamientos. Había que definir el territorio sobre el que se asentaría la nueva sociedad;
explorar las potencialidades de los diversos espacios regionales; consolidar las esferas
productivas; articular la economía al mercado mundial y establecer las políticas públicas que
ubicarían al país en la senda del “progreso”, en un contexto decididamente liberal. Los grupos
burgueses, por su parte, debían poner en juego su capacidad de adaptación a las nuevas
condiciones e incorporar otros actores producto de las oleadas inmigratorias del período, lo que
llevaría a la creación de un complejo entramado de relaciones económicas, sociales y
culturales. Se debía configurar asimismo un nuevo orden político sobre la base de un sistema
de representación a partir del cual dirimir la puja por el poder. Intelectuales y políticos
participaron también, con sus polémicas, debates y proyectos, de la estructuración de un
campo que iría formalizando sus espacios y códigos propios.
En ese contexto, en el que era necesario afianzar el dominio, la integración y el progreso, así
como dirimir “el universo de lo público en relación con lo privado” -en palabras de Marta
Bonaudo-, se desarrolló el accionar de un conjunto heterogéneo de funcionarios y hombres
públicos –políticos, intelectuales, etc.- sobre los que pretende ahondar esta propuesta. Es
decir, se invita a los colegas a presentar trabajos que permitan conocer mejor el pensamiento,
los proyectos y las acciones concretas que estos hombres desplegaron en ese momento
particular de la Argentina decimonónica, así como el impacto que pudieron haber tenido en las
formas que fue adquiriendo el nuevo orden burgués.
MESA 1.6
Historia de las políticas de salud, enfermedades e instituciones en Argentina y América
Latina (XIX y XX)
Coordinadores: María Silvia Di Liscia (UNLPam); Adriana Alvarez (CONICET- UNMdP); Adrián
Carbonetti (CONICET-CEA)
E-mails: [email protected]; [email protected];
[email protected]
El objetivo de esta mesa es debatir acerca de las políticas de salud-enfermedad en Argentina y
América Latina en los siglos XIX y XX. La producción historiográfica latinoamericana y
argentina desde los años ochenta (S.XX) asiste a un proceso de renovación que incluye la
reformulación de la agenda de los historiadores desde la perspectiva teórica, metodológica y
también temática.
La Historia de la Salud Pública en general, como rama de la historia social, resulta un recorte
útil para pensar las continuidades y/o las rupturas de las relaciones entre el poder y las
políticas delineadas desde la esfera estatal, abordar las instituciones emergentes, sus prácticas
y discursos, además de sus contactos con sectores privados de diverso orden: religioso,
benéfico, mutualista. Esta ecuación se complementa con el estudio de las enfermedades, tanto
las epidemias como las endémicas, que sirven como lente de aumento para observar los
temores, los prejuicios, las normas y los estereotipos sobre los enfermos y el cuerpo humano,
el género, los grupos étnicos y las clases sociales, que se formaron y modificaron
históricamente.
La mesa aspira a ser un espacio de difusión y análisis de estas temáticas, que son parte de la
renovación historiográfica donde la historia ha dejado de ser biográfica, elitista y serial,
narrativa y puntual, para ser una historia social y colectiva. Considerando que las Jornadas
Interescuelas, a nivel nacional, son un espacio propicio para la exposición de los nuevos sub
campos, como puede ser la historia de las políticas públicas de salud, las enfermedades y/o las
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instituciones a ellas vinculadas, proponemos conformar una mesa donde estas temáticas sean
objeto de un tratamiento específico. Desde el año 2001, en la U. N. De Salta, pasando por las
mesas organizadas en la U. N. Córdoba (2003), U. N. Rosario (2005) y U. N. De Tucumán
(2007), el grupo vinculado con esta temática se ha ido consolidando y organizando además
otra serie de reuniones y encuentros, sobre todo en la U. N. Mar del Plata (2005), U. N. De
Córdoba-CEA (2006) y U. N. La Pampa (2008).
MESA 1.7
Los países de América Latina y el Caribe en el contexto internacional y regional:
relaciones internacionales y procesos nacionales desde la década de 1930
Coordinadores: Carolina Crisorio (CEILA, Fac. de Cs. Económicas-UBA); Juan J. Paz-y-Miño
Cepeda (Pontificia Universidad Católica del Ecuador –PUCE-)
E-mails: [email protected]
La actual crisis económica internacional ha puesto en cuestión no sólo el paradigma neoliberal
o el papel de Estado, sino que también ha dado lugar a nuevos cuestionamientos de los
vínculos de los países más industrializados entre sí, como también las relaciones entre estos y
el resto del concierto internacional. En el caso particular de América Latina y el Caribe, si bien
se ha buscado matizar el diferente status entre las naciones del subcontinente considerando a
algunos países mejor posicionados que otros, lo cierto es que el impacto de esta crisis,
considerada por algunos como “sistémica” ha puesto de relieve una vez más la debilidad de
nuestras economías. En tal sentido es necesario retomar el debate acerca de la condición
dependiente de nuestros países. Para ello convocamos a profundizar el análisis de las
contradicciones y conflictos emergentes de nuestras realidades en el complejo escenario
internacional.
Consideramos que las ponencias para esta mesa podrían abordar algunas de las siguientes
dimensiones. En primer lugar, historia de las relaciones internacionales, económicas y políticas
de los países latinoamericanos con las grandes potencias extrarregionales, teniendo en cuenta
no sólo los aspectos económicos de esos vínculos, sino también los actores sociales y políticos
que participan de los mismos.
En segundo término, se podrá centrar el enfoque en la política exterior y las variables
estratégicas de las naciones del área con las grandes potencias extrarregionales.
En tercer lugar, los trabajos podrán enfocarse en los vínculos de los países latinoamericanos
entre sí, en los avances o retrocesos de las propuestas integradoras destinadas a lograr una
mayor autonomía económica y política.
Del mismo modo, es de interés para este debate un análisis acerca de las posibilidades de la
“inserción internacional” de nuestras naciones en su dimensión regional e internacional.
Asimismo, creemos que es importante considerar también los procesos y conflictos internos y
sus vínculos con las relaciones internacionales.
Por último, los trabajos podrán ser un aporte al debate acerca de la condición dependiente de
nuestros países, teniendo en cuenta las posibilidades a favor o los obstáculos para la
construcción y conquista de la autonomía en la economía, las sociedades, la cultura y el poder.
MESA 1.8
Los Territorios Nacionales en Argentina y América. La dinámica de las relaciones entre
el Estado y la sociedad civil (siglos XIX y XX)
Coordinadoras: Martha Ruffini (UNCo); Edda Crespo ( UNPSJB)
E-mails: [email protected]; [email protected]
El objetivo general de la mesa es analizar las relaciones entabladas entre el Estado y la
sociedad en los Territorios Nacionales de Argentina y América con el fin de aportar en la
comprensión de los orígenes y consolidación de los Estados americanos, sus formas de
representación y de organización y la modalidad de ejercicio del poder político.
Específicamente se busca: 1) Generar un espacio de discusión acerca de las cuestiones
vinculadas con el poder político, la construcción de la ciudadanía y las formas de
representación e identidad en los territorios nacionales argentinos. 2) Incorporar en el debate
los aspectos sociohistóricos y políticos de los Territorios Nacionales en América durante los
siglos XIX y XX. 3) Analizar comparativamente el caso argentino con los diversos formatos
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territoriales americanos para establecer similitudes y diferencias que permitan avanzar en la
comprensión del proceso formativo y de consolidación de los Estados americanos. 4) Dar
continuidad a las líneas de investigación en curso sobre los Territorios Nacionales,
incorporando los avances y nuevas perspectivas que se están desarrollando en la historiografía
sobre los territorios nacionales. 5) Repensar la periodización existente sobre la temática
incorporando a estas discusiones la modalidad de transición a la provincialización o autonomía
de los Estados dependientes del poder central.
Durante el proceso de formación y consolidación de los Estados Nacionales en América el
formato territorial fue una de las maneras que tuvieron los incipientes Estados para organizar
zonas que requerían de un fuerte control estatal. Sobre la base de la experiencia
norteamericana del siglo XVIII, surgieron en América organizaciones político-administrativas
que se conocieron indistintamente como “territorio nacional” o “Estado federal”.A lo largo de los
siglos XIX y XX Colombia, Brasil,México,Venezuela y Argentina, organizaron Estados
centralizados con habitantes que portaban derechos políticos restringidos ,organización que se
extendió hasta bien entrado el siglo XX. En América los territorios nacionales se inspiraron en
el formato norteamericano , pero aportaron rasgos propios vinculados con la particular situación
de cada Estado en formación, el rol de las comunidades indígenas, los problemas limítrofes y la
necesidad de consolidar las fronteras interiores. Pero en la totalidad de los casos mantuvieron
en líneas generales la exclusión política de sus habitantes para las instancias electorales
nacionales y generaron relaciones de poder no exentas de conflictos con los diferentes actores
sociales involucrados. Consideramos que la historiografía sobre los territorios nacionales ha
tenido una importante avance en enfoques y perspectivas durante el último decenio y que se
hace imprescindible establecer la necesaria comparación entre los territorios americanos ,
fundamentalmente en lo atinente a los aspectos políticos y sociales, que en la mayoría de los
casos resultan los más estudiados. Es por ello que, atendiendo a demandas planteadas por
colegas extranjeros durante las XI Jornadas Interescuelas del 2007, convocamos a
investigadores americanos dedicados a estos estudios a participar de la mesa.
Pero además, dado que las investigaciones sobre el caso argentino siguen avanzando y
renovándose, daremos cabida en esta mesa a estudios de caso vinculados a nuestro país .El
interrogante que orientara los debates se centra en plantear si los Territorios Nacionales,
espacios que en nuestro país fueron convertidos en nuevas provincias luego de más de cien
años (1884-1991), sugieren con su pervivencia que en mayor medida “la república posible
alberdiana “ mantuvo su vigencia hasta el primer peronismo.Creemos oportuno repensar la
cuestión planteándonos si efectivamente ésta pudo haberse extendido más allá de esos
límites cronológicos. Desde ese marco y en función de la renovación historiográfica que se ha
dado en el campo de los territorios nacionales, proponemos el análisis no sólo del caso
argentino fundamentalmente en sus aspectos políticos y sociales sino también investigaciones
que permitan establecer comparaciones con otras realidades en el contexto americano.
MESA 1.9
Política y partidos en los escenarios provinciales y regionales en la Argentina del siglo
XX
Coordinadores: Rubén Correa (UNSa); Gabriel Rafart (UNCo) Alicia Servetto (UNC)
E-mail:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
Las historias provinciales han ocupado un espacio marginal en la historiografía argentina en la
que ha predominado una visión de conjunto, donde los sucesos ocurridos en cada provincia
eran interpretados como reflejo de lo ocurrido en el centro político del país. Los procesos
específicos de cada provincia quedaban diluidos en la dinámica política nacional. No obstante,
esto no implicó la ausencia de investigaciones que abordaran temáticas específicamente
locales, provinciales o regionales. Por el contrario, las producciones académicas de los últimos
años sobre la historia política e historia de los partidos políticos provinciales evocan un
contexto que da cuenta de una creciente e incesante producción, nutrida de múltiples
perspectivas teóricas- analíticas que contribuyen a problematizar el objeto de estudio.
Resignificando debates de décadas precedentes y abriendo nuevas claves interpretativas,
desde el campo específico de la historia, la preocupación por la o las culturas políticas locales
y la o las formas de conformación de comunidades políticas estuvo ligada a la búsqueda de
respuestas en torno a las representaciones, valores, creencias, actitudes, prácticas y discursos
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de los actores ante la política y los asuntos ligados a ella. En tanto historiadores, esto nos
conduce a reflexionar sobre la interacción entre el funcionamiento del sistema político a escala
nacional y la/las dinámica/s de la política/s provincial/es y local/es, y la emergencia y trayectoria
de diferentes actores protagónicos, individuales y colectivos, durante el largo siglo XX.
En esta búsqueda de respuestas pretendemos abrir un debate que privilegie ciertos planos del
análisis que nos conduzcan a:
1) Reconocer los diferentes componentes de las dinámicas políticas provinciales en
interrelación con el funcionamiento del sistema político nacional desde una perspectiva que
enfatice el lugar ocupado por las redes sociales y la sociabilidad de los actores en la
construcción de las relaciones de poder.
2) Analizar las prácticas, representaciones y discursos de los actores políticos y sus formas de
actuar en la arena política que den cuente de las distintas expresiones de modelos de orden,
actitudes en torno al ejercicio de la autoridad y de relaciones con el poder.
3) Identificar las características del funcionamiento de los sistemas partidarios, su dinámicas
intra e interpartidarias, los tipos de oposición ejercidos, la vinculación de los dirigentes con los
afiliados y con la ciudadanía y, la construcción de identidades partidarias
4) Ejercitar el análisis comparado con respecto a las formas de hacer política e intervenir en lo
político de acuerdo a las especificidades de las dinámicas políticas provinciales que
contribuyan a explicar la conformación de determinada/s cultura/s política/s.
MESA 1.10
Saberes de estado, burocracias y Administración Pública: un siglo de construcción
estatal
Coordinadores: Mariano Plotkin (CONICET- UNTREF); Elsa B. Pereyra. (UNGS); Diego
Pereyra (UBA- CONICET)
E-mails:
[email protected]
;[email protected];
[email protected]
El objetivo de esta mesa es promover un espacio de encuentro y discusión entre aquellos que,
desde distintos campos disciplinares, analizan la compleja relación entre estado, saberes de
estado y la administración pública. Se busca entonces reunir una serie de trabajos que puedan
indagar las trayectorias profesionales e institucionales de los intelectuales dentro de la
burocracia estatal, un amplio grupo de “hombres de ideas” (ingenieros, sociólogos,
economistas, ingenieros agrónomos, entre varios especialistas posibles) que ofrecieron
diferentes clasificaciones sobre la sociedad desde su posicionamiento burocrático en un largo
recorrido histórico que va desde la formación del estado nacional hasta la crisis del proyecto
desarrollista.
Dentro de esta mirada sobre el proceso de conformación de los Estados modernos se propone
intercambiar ideas acerca de los vínculos entre el desarrollo de las disciplinas referidas a
saberes sobre la sociedad y la formación y modernización del Estado, los procesos formativos
de burocracias técnicas así como los procesos de reforma del estado y políticas de
modernización estatal durante el período que se inicia hacia 1880 y se extiende hasta 1976.
El foco de atención está puesto por un lado en el interior de la función pública que
habitualmente ha quedado desdibujado y diluido por visiones “monolíticas” del estado o
aproximaciones “puntuales” que pierden de vista el contexto en el que las agencias y
organismos estatales se inscriben y desenvuelven -estructuras de administración, de gestión y
burocracias- y por el otro en las disciplinas referidas a saberes sobre la sociedad con sus
formas de ejercicio profesional, instituciones y circuitos de formación, regulación y legitimación.
Un primer eje puede circunscribirse a una reconstrucción de la siempre tensa relación entre los
intelectuales y académicos y el poder político en Argentina, las posibles esferas de influencia
mutua y la constitución de redes de intercambio de recursos simbólicos y materiales. Un
segundo eje lo constituye una reconstrucción de la historia institucional del estado, sus
dispositivos institucionales, sus cuerpos técnicos, y sus oficinas y agencias tanto de recolección
de información sobre la sociedad como de decisión política de intervención y/ o gestión social;
además de identificar la mediación de intereses sociales y corporativos y situaciones de
colonización de las esferas burocráticas. Por último, un tercer eje estaría consagrado a estudiar
las técnicas, conceptos y herramientas utilizadas por intelectuales académicos y burócratas
especializados para medir, clasificar y nominar el mundo social.
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MESA 1.11
Violencia y política en la Historia Argentina. Prácticas, idearios y representaciones
Coordinadores: Luciana Seminara (UNR); Esteban Campos ( UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Aproximadamente a partir de mediados de la década de 1990, las temáticas vinculadas al
terrorismo de Estado y a la militancia de los años sesenta-setenta, comenzaron a adquirir un
lugar cada vez más relevante, tanto en las producciones bibliográficas (sean éstas académicas
o de divulgación) como en diversos espacios públicos signados por el debate político. Este
movimiento se vio reflejado a nivel académico en una creciente cantidad de mesas, coloquios,
y ponencias.
Dentro de este amplio campo de estudios, fueron aquellas temáticas vinculadas a la represión
y el terrorismo de Estado las que, en un principio, parecieron concentrar el interés de las
intervenciones; en tanto los debates específicos en torno a las organizaciones armadas de la
“nueva izquierda” o izquierda “setentista” se vieron multiplicados en los últimos cinco años,
adquiriendo sin lugar a dudas una presencia destacada. Desde diversas perspectivas
disciplinares y teóricas, los estudios de caso, las revisiones y los balances han contribuido
notablemente a acrecentar el caudal de información disponible sobre las múltiples dimensiones
de aquellas experiencias, al tiempo que permitieron complejizar el conjunto de interrogantes
que guían las investigaciones en curso.
En esta clave interesa señalar que muchos de los actuales debates que abordan la Historia
reciente, lo hacen desde el supuesto que opone violencia política, limitando –la mayor parte de
las veces- la posibilidad de comprender las mutaciones y las derivas que estos tópicos poseen.
Por otra parte, entendemos que aquellos interrogantes mencionados remiten -no ya a la
particular dimensión de la violencia setentista- sino que por el contrario, ponen en evidencia el
gran vacío existente en torno a sus vínculos con las propias tradiciones políticas de la Historia
Argentina, El objetivo de esta mesa temática es dar cuenta de los estudios de caso más
recientes en la materia, revisando al mismo tiempo las matrices ideológicas (de derechas e
izquierdas) que nutrieron a las prácticas políticas violentas a lo largo de la Historia nacional y,
finalmente, a la propia problemática de orden teórico relativa a la relación entre “política” y/o
“violencia”.
Eje Nº 2: Cultura, política e identidad
MESA 2.1
Asociaciones, prácticas sociales, políticas e identidades (fines de siglo XIX-1930)
Coordinadores: María Celia Bravo (CONICET-UNT); Sandra Fernández (CONICET-UNR);
Valeria Pita (IIEGE- UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]; [email protected]
La propuesta que presentamos procura reflexionar sobre el vasto campo asociativo gestado en
paralelo al proceso de consolidación del Estado nacional y sus efectos en las prácticas
sociales, en la construcción de identidades, en experiencias militantes y en las políticas
públicas. Al influjo de una corriente asociativa en pleno crecimiento, colectivos diversos de
empresarios, trabajadores, mujeres, sectores urbanos y rurales, tanto nativos como
inmigrantes, se incorporaron a la lógica asociativa caracterizada por el ingreso voluntario y por
la adopción de prácticas sociales -pautadas normativamente- que se desplegaron al interior y al
exterior de los grupos de referencia, gestando una intensa circulación interasociativa. Tales
entidades en su conformación y desarrollo –reglado por estatutos y reglamentos- delimitaron
liderazgos sociales y políticos, configuraron discursos complementarios o alternativos a los
dominantes provenientes del poder estatal y gestaron imágenes, experiencias e identidades
destinadas a legitimar su función como grupo diferenciado. Estas instituciones y prácticas de
carácter asociativo se construyeron sobre poderosas redes de relaciones que funcionaban en
diferentes niveles y con distintos mecanismos de articulación, contribuyendo a la formación y
mantenimiento de vínculos y solidaridades, que complementaron lazos familiares, relaciones
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políticas y/o partidarias, estrategias empresarias, etc. Desde luego, también se generaron una
serie de prácticas asociativas no institucionalizadas, o por lo menos no plenamente
formalizadas, que dieron cuenta de otros segmentos de participación y acticulación social
dentro del espacio público, y que funcionaron complementando las entidades estimuladas por
el Estado. Por último, el desarrollo de la acción asociativa consolidó a este tipo de entidad
como instancia mediadora frente al Estado y contribuyó a delimitar una gama de prácticas que
podía oscilar entre el diálogo o la confrontación con el poder político que, en gran medida,
dejaron su impronta en la formulación e implementación de las políticas públicas.
En tal sentido pretendemos continuar la mesa que funcionó en la anterior Interescuelas poner
en diálogo la producción histórica sobre distintas experiencias asociativas en el período
comprendido desde las últimas décadas del siglo XIX hasta 1930, período que por otro lado
representa el momento germinal de este tipo de prácticas en la Argentina, poniendo énfasis en
los horizontes de análisis que se aboquen tanto a casos singulares o excepcionales, estudios
comparativos, como balances historiográficos o perspectivas metodológicas de abordaje de la
temática.
MESA 2.2
Cultura y Sociedad en los Estados Unidos del Siglo XX
Coordinadores: Fabio Nigra (FCE-UNLZ); Márgara Averbach (ISELV “J.R.Fernández”)
E-mails: [email protected]
Los Estados Unidos de América se han convertido, a lo largo del siglo XX, en la potencia
dominante. En la actualidad se avecina una transformación de su patrón de acumulación, tal
como sucedió en la década de 1930 o en la de 1980, por lo que esta mesa se propone con el
objeto de analizar los procesos sociales y culturales que contribuyeron a cimentar la
transformación, y tal vez avisorar los procesos a venir. La importancia de ello radica en que las
decisiones que tomó su gobierno, con alto consenso, han marcado tendencia y establecido
pautas a nivel internacional, sean respecto a su participación en el concierto de las naciones,
como aquellas vinculadas al ejercicio del poder en términos domésticos (en lo cultural, lo social,
lo económico, lo político, lo étnico y respecto al género).
MESA 2.3
De marginados a ciudadanos: la visibilización de los afrodescendientes
Coordinadores: Mário José Maestri (Universidade de Passo Fundo, Brasil); María José
Becerra (UNC)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La diáspora africana representa en la región de América Latina y el Caribe unos 150 millones
de habitantes, equivalente a un tercio de la población total americana. Esta población es fruto,
en gran medida, de la migración esclavizada que durante el período colonial llego a la región; y,
en menor medida, de la que posteriormente se le sumo a partir de finales del silgo XIX dentro
del marco de los grandes movimientos migratorios de características voluntaria.
En general, esta población conoce la discriminación racial y situaciones económicas y sociales
particularmente punibles fruto de un proceso histórico de segregación y ocultamiento.
Es por ello que en esta mesa proponemos discutir los procesos históricos que originaran tal
situación –orígenes africanos de la población esclavizada en América; la trata negrera; la
economía y la sociedad esclavista; las formas de resistencia de la población esclavizada; la
abolición de la esclavitud; las formas semi-serviles de trabajo en la sociedad post-esclavista–,
así como los movimientos para su superación –los movimientos de organización de afrodescendientes y las propuestas para la superación de la discriminación, el racismo, acciones
afirmativas concretas, etcétera–. Serán también discutidas las representaciones científicas y
culturales sobre dicha realidad –historiografía de la esclavitud; historia de la población negra;
expresiones culturales de raíces africanas y afrodescendientes–.
MESA 2.4
El espacio como construcción cultural en las sociedades antiguas
Coordinadoras: Silvia Alicia Lupo (UBA-CONICET); María Silvana Catania (UNT-CONICET).
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E-mails: [email protected]; [email protected]
Las sociedades antiguas, tanto en el Cercano Oriente como en el mundo clásico, interactuaron
con su espacio de acuerdo a las condiciones ofrecidas por su localización y su peculiar
percepción del universo. El estudio del paleo-ambiente permitió comprender los sistemas de
adaptación económica y de agregación en el territorio -en aldeas, poblados o ciudades- y la
distribución de la población en el interior de las distintas unidades políticas de la antigüedad,
así como interpretar sus formas de organización social y de relación con el paisaje en su
diversidad y con otras sociedades contemporáneas. El conocimiento de la organización y
estructuración del espacio realizados por las sociedades de la antigüedad también brindan el
marco adecuado para analizar las construcciones monumentales, su envergadura y su diseño
como parte de los proyectos políticos de cada estado. Asimismo la percepción de la
espacialidad en las sociedades antiguas contribuye además al discernimiento de las
dimensiones religiosa, artística y simbólica.
En este contexto proponemos enfatizar la idea del espacio como construcción cultural
perceptible a partir de sus múltiples componentes, definidos en cada sociedad a través del
tiempo. En torno a esta cuestión invitamos a reflexionar sobre las concepciones del espacio
presentes en las sociedades orientales y clásicas de la antigüedad desde una perspectiva
abarcadora, que incluya las creencias religiosas y las producciones artísticas, su uso y
distribución en la arquitectura y las funciones que lo resignifican, la circulación en el ritual y en
las grandes festividades religiosas y cívicas, las correspondencias míticas y arqueológicas del
desarrollo edilicio y urbano, las estrategias políticas subyacentes en las construcciones y la
articulación de los diferentes tipos de espacio, material y mental, en el tiempo histórico.
La temática tiene como propósito comprender los espacios en los múltiples planos en que se
conectan los fenómenos sociales, económicos, religiosos, las producciones materiales y las
relaciones entre los grupos humanos y los ambientes. La propuesta propicia también una
aproximación a la definición de la noción de espacio (o espacios) en las sociedades antiguas, a
través de las fuentes escritas, arqueológicas y figurativas, desde la perspectiva teóricometodológica que ofrecen la historia cultural, la iconografía, la historia de la arquitectura y la
arqueología del espacio.
MESA 2.5
Instituciones y culturas políticas entre Europa y América Latina: experiencias y
modalidades de circulación trastlántica (siglos XIX y XX)
Coordinadores: Marta Bonaudo (ISHIR-UNR-CONICET); Juan Pro (Universidad Autónoma de
Madrid)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La mesa se concibe como un espacio de diálogo en el que puedan confluir diversas líneas de
investigación relacionadas con la historia social y cultural de la política. Aportaciones
procedentes de un enfoque institucionalista podrán contrastarse con otras más abiertas al
estudio de los lenguajes, las representaciones y las culturas políticas, al tiempo que se adopta
una perspectiva comparatista entre las tradiciones historiográficas de Argentina, España y otros
países de ambos lados del Atlántico.
El objetivo de la mesa es el de rastrear los contactos e influencias mutuas entre las
experiencias políticas del viejo y del nuevo continente en los doscientos años que siguen a los
procesos de independencia, entendiendo tales experiencias como las diferentes respuestas y
formas de entender la modernidad de los siglos contemporáneos. Se trata de poner de
manifiesto las modalidades de circulación de ideas, conceptos, discursos, representaciones y
soluciones institucionales: desde las transferencias ligadas a la difusión de impresos hasta las
que conllevan el viaje o la emigración, pasando por las diversas formas de aceptación,
admiración o rechazo hacia las experiencias extranjeras.
¿Circularon propuestas de modernización alternativas entre Europa y América Latina (y, más
particularmente, entre Argentina y España)? ¿Hasta qué punto llegaron las influencias en uno y
otro sentido? ¿Qué incidencia tuvieron frente a los factores endógenos presentes en cada
nación? ¿Puede hablarse de modelos compartidos? ¿Qué grado de adaptación sufrían al pasar
de un país a otro?
Este planteamiento, que se apoya en la experiencia acumulada en las mesas temáticas
organizadas en las Jornadas interescuelas de Córdoba-2003, Rosario-2005 y Tucumán-2007,
9
permitirá tal vez salvar la distancia entre los enfoques culturales de la historia política –que han
aportado un impulso historiográfico renovador en las últimas décadas– y la necesaria
constatación del papel de las instituciones en el cambio histórico, que los historiadores
contemporaneístas no pueden soslayar. Al tiempo que, adoptando una perspectiva
transnacional y transcontinental, se ponen en evidencia las inconsistencias presentes en las
historiografías de los diferentes países por efecto de un cierto ensimismamiento que aún hoy
las vincula a la legitimación del hecho nacional. Esta invitación a un diálogo de historiadores
por encima de las fronteras políticas parece más necesario que nunca cuando ya entramos en
el ciclo conmemorativo del bicentenario de las independencias, y la complejidad de nuestra
historia empieza a verse desplazada del espacio público por relatos simplificadores más
ligados a la categoría del mito.
MESA 2.6
La región andina. Conflictos sociales, procesos socio-económicos, cultura e identidad
(Siglo XX)
Coordinadores: Augusto Alberto Bartolini (UNL); Juan Luis Hernández (UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Durante el transcurso del siglo XX, la región andina estuvo atravesada por profundos conflictos
sociales enraizados en complejos procesos socio-económicos, reconfiguraciones políticas y
reformulaciones de las identidades sociales y culturales. Los espacios nacionales de Chile,
Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela se vieron conmovidos por procesos políticos y
sociales que condujeron a la configuración del actual escenario político y sus proyecciones en
el imaginario colectivo nacional.
Revoluciones sociales, guerras civiles, esfuerzos en pos de la construcción de la nacionalidad,
luchas por la vigencia de los derechos humanos y la institucionalidad democrática frente al
autoritarismo y el terrorismo de estado, emergencia de las reivindicaciones de las mayorías
originarias (Bolivia, Perú, Ecuador), despliegue incesante de los movimientos sociales y
organizaciones populares, y finalmente, la búsqueda de nuevos caminos para la concreción de
las aspiraciones de las mayorías nacionales en Bolivia, Ecuador y Venezuela, son sólo algunos
de los aspectos que asumió esta conflictividad en el siglo XX latinoamericano y que se
prolonga hasta nuestros días.
En estos complejos procesos, a pesar de los grandes problemas y dificultades de toda índole,
los pueblos de los países andinos supieron proponer, con sus luchas, acciones e iniciativas,
caminos propios para el desarrollo de una democracia más participativa, justicia social y
transformaciones estructurales en beneficio de las mayorías.
Dando continuidad a la exitosa Mesa que tuvimos la oportunidad de coordinar en las XI
Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia, realizadas en Tucumán, en Septiembre de
2007, presentamos esta propuesta, cuyo objetivo es poner el foco en aquellos trabajos que
apunten a reflexionar sobre los conflictos sociales y los procesos socio-económicos que
atravesaron la región andina a lo largo del siglo XX, con especial énfasis en aquellos que
repercuten sobre la historia reciente regional.
MESA 2.7
Sociedades indígenas y sistemas de dominación desde una perspectiva etnohistórica.
Desde el Tawantinsuyu hasta la crisis del sistema colonial español
Coordinadoras: Roxana Boixados (UNQ-CONICET-UBA); Silvia Palomeque (UNC-CONICET);
Ana María Presta (UBA-CONICET)
E-mails:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
En esta Mesa, invitaremos a arqueólogos, historiadores y antropólogos que trabajen desde una
perspectiva etnohistórica, a la presentación de trabajos referidos a las sociedades indígenas y
a su relación con los sistemas de dominación que las afectaron, considerando sus
enfrentamientos, relaciones, articulaciones y mutuas transformaciones. Desde la resistencia, la
negociación, el consenso y la rebelión, las sociedades andinas desarrollaron prácticas y
estrategias que contribuyeron a su supervivencia y reproducción, cuando también a su fusión o
a su transformación en campesinado. Apuntamos a contribuir al mapeo étnico de los andes
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meridionales y al rescate de temas y problemas que iluminen aspectos que hacen a las
sociedades indígenas, a la historia de cacicazgos, autoridades, construcción de identidades,
cultura material, mecanismos de reproducción y control sociales de pueblos, comunidades y
grupos indígenas.
Se fundamenta este tema debido a que hemos observado que si bien existe un sostenido
desarrollo de las investigaciones sobre las sociedades indígenas, las mismas tienden a
convertirse en estudios estudios de casos con escasa contextualización o en estudios
descriptivos con escasos aportes interpretativos sobre las sociedades indígenas y sus lógicas.
En esta Mesa, que se viene desarrollando desde el año 2005 bajo la Coordinación de Ana
María Presta y Silvia Palomeque, en esta ocasión estamos incorporando en la Coordinación a
Roxana Boixadós, quien ya venía trabajando en esta Mesa como Ponente y como Relatora, y
lo hacemos como forma de reconocimiento a dicha colaboración y también considerando la
importancia de sus aportes como investigadora especializada en los temas de esta Mesa.
En tanto prevemos que esta Mesa sea una continuidad de las del 2005 y 2007 en lo referido a
temas, ponentes y comentaristas, a continuación copiamos el programa de actividades
definitivo de la Mesa desarrollada en el año 2007, para que puedan observar la forma en que
venimos trabajando y si ello responde a los criterios fijados para las Jornadas.
MESA 2.8
Procesos de etnogénesis, sometimiento e incorporación estatal/nacional de pueblos
originarios (S. XIX/XXI)
Coordinadores: Walter Delrio (CONICET-UBA); Diego Escolar (CONICET-UNCuyo)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La presente mesa de trabajo propone abordar los procesos de sometimiento e incorporación de
los pueblos originarios a la matriz estado-nación-pueblo-territorio, en un período que va desde
mediados del siglo XIX hasta el presente.
La formación del estado argentino y “comunidades imaginadas” nacionales o provinciales
durante los siglos XIX y XX involucraron la producción de políticas, discursos e imaginarios
para administrar o representar la diversidad cultural y social de las poblaciones sometidas o en
proceso de incorporación hegemónica o soberana, tipificadas como “criollas”, gauchas” o
“indígenas”. Estas dinámicas, con una gran variedad de particularidades contextuales y
coyunturales, fueron al mismo tiempo productoras de sentido común. Pese a la disparidad de
casos, éste se articulo en general sobre la presuposición de la inexistencia de poblaciones,
tradiciones, demandas, o incluso una historia indígena moderna, bajo ideologías de
homogeneización cultural y racial. Estos supuestos, sumados al de “ajenidad” de la historia
indígena respecto de una historia propiamente nacional, han permeado casi hasta nuestros
días -con muy pocas y brillantes excepciones- la práctica historiográfica. Hasta hace pocos
años ésta tendía a desestimar el estudio crítico, o bien de los procesos de sometimiento e
incorporación de pueblos originarios, o bien de procesos de etnogénesis que involucraron -en
distintos períodos y áreas- formas de persistencia o emergencia de identidades y demandas
aborígenes. Especialmente, poco se han profundizado o discutido aquellas aristas de la historia
indígena más significativas para el proceso de formación ideológica del estado-nación, como el
carácter genocida de la incorporación, el “agujero negro” que representaron los grupos
indígenas en el concepto liberal y hegemónico de ciudadanía o la vigencia de memorias y
demandas indígenas activas hasta el presente.
En las últimas dos décadas distintas investigaciones han venido trabajando tanto la historia
indígena moderna como su estrecha vinculación con la historia “criolla”, nacional, provincial o
regional en diversos contextos temporales y espaciales. Vinculando metodologías y teorías
historiográficas y antropológicas, nuevas investigaciones avanzaron en el estudio de
situaciones de agencia indígena de corta o larga duración a través de luchas judiciales,
políticas, o la producción o reproducción de identificaciones, memorias e inclusive prácticas
historiográficas aborígenes. También se han discutido desde nuevas perspectivas los eventos
de incorporación y descaracterización de poblaciones indígenas bajo paradigmas de mestizaje,
extinción, genocidio, “blanqueamiento” o por el contrario, la alternativa construcción o
revalorización de representaciones e imaginarios indígenas en determinados contextos y
coyunturas históricas. Disputas por el control o acceso a recursos y territorios, la incorporación
política de la fuerza de trabajo, la construcción de proyectos o ficciones ciudadanas, la
producción de soberanía estatal, la constitución de campos intelectuales nacional o regionales,
11
o mitologías y contramitologías nacionales, son algunos de los factores que convocan
actualmente la atención de distintos abordajes disciplinares para la comprensión de procesos
que han sido conceptualizados de distintas formas: de etnogénesis, incorporación/resistencia,
aculturación, entre otras.
El objetivo de la mesa es entonces discutir a través de estudios históricos sobre casos de un
amplio rango temporal y espacial, y de estudios teóricos/metodológicos en los que converjan
aportes de diversas disciplinas, los procesos de etnogénesis, agencia política, resistencia, o
como contrapartida, asimilación, genocidio o invisibilización indígena durante el período de
construcción y consolidación de los estados nacionales modernos.
MESA 2.9
Representaciones e identidades. Grupos indígenas y migrantes en el espacio pampeanopatagónico. Siglos XVIII-XX
Coordinadores: Fabián Arias (CEHIR-UNCo); Brígida Baeza (IESyP-UNPSJB)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Se convoca a presentar trabajos que realicen aportes significativos al análisis de las
representaciones e identidades de grupos indígenas y migrantes europeos, limítrofes e
internos en el espacio pampeano-patagónico, entre los siglos XVIII y XX. Serán de interés
aquellas investigaciones concluidas o en curso que aborden diversos aspectos vinculados a las
representaciones e identidades indígenas y migrantes, tanto desde su conformación y límites
socio-étnicos, como aquellos vinculados a las representaciones sociales y estatales acerca de
los grupos mencionados.
Las ponencias podrán girar en torno a los diversos modos de organización productiva, los
cambios en la acción política y socio-cultural, internas y con respecto a otros agentes sociales
de los grupos indígenas y migrantes, en el contexto de un período de larga duración durante el
cual se pueden reconocer por lo menos dos fases: el momento colonial, y su desestructuración;
y el momento republicano, con sus problemas inherentes al asentamiento de la acción estatal,
cuestión que en el caso del espacio pampeano-patagónico tiene una evidente trascendencia
hasta las primeras décadas del siglo XX.
Una de nuestras intenciones gira en torno a delinear futuras líneas de investigación en las
temáticas propuestas, en pos de generar espacios de comparación, divulgación y trabajo
mancomunado entre equipos de investigación pudiendo aportar desde este marco común al
enriquecimiento del conocimiento acerca de las características de los grupos indígenas y
migrantes presentes en el espacio pampeano-patagónico.
Eje Nº 3: Justicia y política: instituciones, tradiciones, prácticas
MESA 3.1
Actores, prácticas y discursos sobre las formas de justicia, control y delitos en los
siglos XIX y XX
Coordinadores: Fernando Casullo (ISHIR-CONICET, UNCo /UNESA), Marisa Moroni
(UNLPam-CONICET)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La vigencia de la historia social, y la impronta adquirida por la historia cultural, el movimiento de
retorno a la autonomía del sujeto y el papel del lenguaje en la configuración de los procesos
históricos son algunas de las tendencias que atraviesan la producción actual sobre el estado,
las instituciones y la sociedad. El interés de estos campos de estudio reside, más allá de las
posturas adoptadas, en el análisis sobre la interacción humana y el poder normativo, sobre la
materialidad en tanto nexo entre lo humano y lo no humano. Desde esta perspectiva, esta
mesa se propone debatir los factores articuladores de los significados, las identidades, las
prácticas y los discursos que guiaron a diferentes actores en su búsqueda de respuestas sobre
el funcionamiento institucional, de esta forma, será posible conceptualizar al estado en su
desarrollo cotidiano y no como perfecta maquinaria. Por otro lado, se rescatará de las
instituciones estatales, una perspectiva que problematice en especial aquellas vinculadas a la
administración de justicia, control social y construcción normativa. Campos de la historia del
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estado y la sociedad civil que atraviesan un crecimiento sostenido en las últimas décadas. En
la mayoría de los países latinoamericanos se hallan trabajos recientes que tratan de dar cuenta
de los recorridos y prácticas delictivas y jurídicas de sus sociedades. Los períodos
considerados son variados y cambian a lo largo de cada espacio nacional, pero pueden de
todos modos encontrarse algunas etapas nodales. Un número importante de historiadores,
influenciados por el peso de los estudios de la crisis del orden hispánico y la compleja
construcción de los estados-nación en la región, se han dedicado a relevar en esa primera
parte del siglo XIX las diferentes maneras de quebrantar un orden poscolonial que
dificultosamente era levantado tras la ruptura con las metrópolis y las guerras civiles. Otros han
encontrado mayor motivación en estudiar el paso del siglo XIX al XX, y los cambios profundos
de las sociedades a partir de los procesos de inmigración, urbanización y proletarización.
Finalmente, algunos estudios pioneros más posicionados en la larga duración extendieron sus
análisis hasta la actualidad en el intento de establecer rupturas y continuidades.
Todas estas historias del crimen no sólo indagaron en quienes escapaban del largo brazo de la
ley, sino también quienes los perseguían. Resultó así un cruce con temáticas también
abordadas desde la sociología, la psicología y otras disciplinas que la mesa intentará continuar
repensando. Las perspectivas a futuro de los diferentes campos del delito, la justicia, el control
social y la formación del estado en la historiografía, dependen, de hecho, de desarrollar estas
miradas abarcativas. Se intentará apuntalar los circuitos de intercambio generados en los
últimos años, apostando con vigor a la mirada comparativa poco amiga del ‘color local’ como
camino exclusivo, y serán importantes los aportes empíricos y los avances heurísticos de
distintas regiones. En el fondo, la cuestión gira en torno a qué creemos que es la historia del
disciplinamiento, de actuar y vivir en los márgenes del control y de participar en la emergencia
y consolidación de un orden social y político. En consecuencia, esta mesa propone continuar y
enriquecer la reflexión que se ha generado hace algunos años en diferentes ámbitos
académicos en relación a las herramientas conceptuales utilizadas para el estudio de las
diferentes formas de justicia, control social y disciplinamiento. Las perspectivas a futuro de los
diferentes campos del delito, la justicia, el control social y la formación del estado en la
historiografía, dependen de identificar todos estos posibles límites y volver una y otra vez a
pensar las posibilidades de superarlos.
MESA 3.2
Conflicto y consenso en el espacio publico y privado. Normativa jurídica y prácticas
sociales. Discursos y representaciones culturales en Europa occidental y en el mundo
colonial (S. XIV-XIX)
Coordinadores: Cecilia Ester Lagunas (UNLu); Rosa Isabel Fernández Prieto (UNNE); Maria
Jorgelina Caviglia (UNS)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La historiografía europea y especialmente la proveniente de la península ibérica en las ultimas
décadas, abordan el estudio de las concepciones y practicas del poder como así también los
conflictos sociales y las formas de consensos –jurídicos y políticos- que permitieron garantizar
la cohesión social.
Nuestra propuesta pretende ahondar el conocimiento de diversos aspectos de dicha
problemática, como son
- Las pervivencias y transformaciones de las concepciones y practicas del poder; el estudio de
las tensiones y rivalidades en el orden establecido; las acciones y actores que intervienen
como también los variados recursos utilizados por el poder para restablecerlo y asegurar la
estabilidad de los sistemas imperantes.
- Las rivalidades y conflictos en los que las relaciones clientelares, familiares y de parentesco
convergen en la explicación de los procesos en relación con las diversas formas de control
político y social.
- Los discursos, las representaciones y las imágenes culturales del poder construidas en el
espacio público y privado. La diferenciación étnica o religiosa, jurídica, económica, sexual o
etaria.
Los historiadores tienen hoy la oportunidad de recurrir a las inmensas y valiosas aportaciones
conceptuales de las disciplinas sociales y con sus aportaciones enriquecer las categorías de
análisis, los conceptos y las correlaciones causales de las investigaciones sobre las realidades
pasadas.
13
MESA 3.3
Cultura Jurídica y Praxis Institucional: entre el orden colonial y las nuevas repúblicas
(1770-1850)
Coordinadores: Marta Lorente (Universidad Autónoma de Madrid); Gabriela Tío Vallejo (UNT)
E-mails: [email protected];[email protected]
Si bien durante mucho tiempo han transitado por caminos separados, la historia jurídica y la
historia social relacionada con las prácticas políticas e institucionales han comenzado a
experimentar los beneficios de la convergencia de sus respectivos enfoques.
El concepto de cultura jurídica proporciona un apropiado nexo conceptual para aunar
investigaciones que desde una y otra disciplina han abordado diversos problemas relacionados
con las estructuras políticas, el orden territorial, la dinámica judicial, etc. A nuestro juicio, se ha
probado con éxito el notable valor heurístico de la tradición cultural de antiguo régimen a la
hora de explicar la organización y el desempeño institucional de los espacios políticos en el
periodo posterior a la emancipación. Así, por ejemplo, la autonomía de las ciudades coloniales,
la reubicación de la soberanía y la justicia en la crisis atlántica, la configuración de los
mecanismos procesales y de representación, cobran un nuevo sentido al considerar el efecto
condicionante de la axiología política y de los esquemas de representación del poder de la
antigua cultura jurídica, permitiendo una mejor compresión de las notas propias de ese período
que transcurre entre la segunda mitad del XVIII y la primera del XIX y que ha podido
caracterizarse como la “era de la revolución”.
Con estas perspectivas, el objetivo de esta mesa es proporcionar un punto de encuentro para
historiadores sociales e historiadores del derecho, donde se puedan intercambiar herramientas
de análisis y experiencias de investigación en trabajos que aborden temas vinculados a la
cultura jurídica como elemento estructurante tanto de prácticas sociales como de la praxis de
gobierno y justicia, en el contexto transición.
MESA 3.4
Estrategias de dominación y técnicas de disciplinamiento y control social en la
Antigüedad: reglas normativas, prácticas discursivas, prácticas políticas e instrumentos
ideológicos al servicio del poder
Coordinadores: Pedro Barreiro (UNCo); Marta Sagristani (UNC)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Los estudios históricos de las últimas décadas han centrado su interés en diferentes prácticas
sociales desde perspectivas que se alejan del ámbito tradicional y han acentuado, por un lado,
el papel que cumple el estado como órgano que monopoliza las prácticas represivas y las
técnicas de disciplinamiento, y por otra, determina, o condiciona fuertemente, la religión, el
deporte, la sexualidad, la política, la literatura y la historiografía como prácticas sociales
insertas en el proceso de disciplinamiento social. En este contexto resulta relevante el lugar
que ocupa la educación en el proceso de disciplinamiento, como instrumento reproductor de las
prácticas sociales El significado social de muchas de estas prácticas apareció claro, ellas
operan el encauzamiento de la costumbre de acuerdo a los principios de utilidad social. De este
modo, contribuyen con los resortes políticos para consolidar una sociedad de sujetos
ciudadanos disciplinados funcionales y hacen su aporte tanto a una racionalidad política
particular como a un modo de producción específico. Se trata, en fin, de la reproducción de
prácticas que contribuyen al fortalecimiento de un determinado sistema de dominación que
paulatinamente pueda ir prescindiendo de prácticas represivas explícitas.
La presente propuesta se fundamenta en la necesidad de profundizar sobre algunos temas de
la historia de la Antigüedad que son básicos para la comprensión de los problemas planteados
a partir de la institucionalización del Estado y a las diversas formas en que inciden los distintos
factores de poder en consonancia con las especificidades sociohistóricas. Entre otros,
destacamos los referidos a los mecanismos ideológicos, económicos, sociales y jurídicopolíticos, empleados por los grupos dirigentes para controlar, administrar y concentrar el poder,
al uso de la religión como factor legitimador y como instrumento de control social, a la
extensión o limitación de la participación de los ciudadanos en las cuestiones públicas, a las
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relaciones entre el poder y los conflictos entre cristianismo y paganismo en el ámbito de un
imperio discontinuo, tanto en los aspectos socioeconómico como en lo cultural, a la
problemática del poder entre ortodoxia y herejía, etc. Consideramos de suma importancia que
se genere un espacio de discusión que gire alrededor de conceptos y categorías analíticas
específicas que hacen a la mejor comprensión y explicación de estos fenómenos históricos.
El tema permite una multiplicidad de enfoques, ya que puede ser analizado desde lo político, lo
social, lo económico y/o lo ideológico, y puede comprender desde las relaciones del Estado con
los ciudadanos y puede ser analizado desde la política formal e institucionalizada o desde los
modos informales en que se expresa la dominación.
MESA 3.5
Instituciones políticas y cultura jurídica entre la organización nacional y la crisis del
estado liberal
Coordinadores: Ezequiel Abásolo (Universidad Católica Argentina); Carlos Cansanello (UBAUNLu)
E-mails: [email protected]
Con la pretensión de servir de punto de encuentro de historiadores del derecho e historiadores
sociales, esta Mesa invita a estudiosos de diferentes extracciones disciplinares a dialogar sobre
el impacto que la actuación y pensamiento de los operadores jurídicos ejercieron sobre el
diseño y funcionamiento de las estructuras políticas latinoamericanas. Dicho de otro modo, se
interesa en dilucidar las formas mediante las cuales tanto las reflexiones académicas en el
campo del derecho como la práctica forense incidieron sobre la organización y desempeño de
los espacios políticos de los estados, durante una época en la cual el liberalismo transitó del
auge a la declinación. O sea, aproximadamente entre mediados del siglo XIX e igual momento
de la centuria siguiente.
Esta propuesta, dirigida a compartir la recreación de experiencias diversas y a discutir sobre los
alcances y modalidades del instrumental histórico utilizable, se inscribe en el marco de
intercambios previos, entablados en foros como el Primer Encuentro Latinoamericano de
Historia del Derecho y la Justicia que tuvo lugar en Puebla (México) durante el mes de octubre
de 2008.
MESA 3.6
La Justicia colonial temprana: Nuevos enfoques desde la historia del Derecho y la
historia Social en Hispanoamérica (S. XVI-XVII)
Coordinadores: José de la Puente Brunke (Pontificia Universidad Católica del Perú); Marcela
Aspell (CONICET-UNC)
E-mails: [email protected]
Esta Mesa tiene como fin contribuir a la renovación de los estudios sobre la Historia del
Derecho indiano, y específicamente sobre la administración de justicia colonial. De acuerdo con
lo que se viene haciendo desde hace algún tiempo, se pretende establecer puentes entre
disciplinas, buscando nuevos enfoques a problemáticas presentes en el debate sobre la vida
jurídica colonial. Se espera contar con trabajos que valoren esta mirada y puedan
complementar el estudio del orden jurídico con el de la vida social. En efecto, los últimos veinte
años han sido más que fructíferos para el estudio de la administración de justicia en la
Hispanoamérica colonial. La vieja historia institucional, que solo se ocupaba del estudio de los
tribunales a partir de la legislación, supo dar un giro importante. La gran variedad de trabajos
de este nuevo cuño se han insertado en lo que se denomina “historia social del Derecho”, que
pretende estudiar el orden jurídico poniendo énfasis en su relación con la vida social, tratando
de identificar las mutuas influencias entre instituciones y personas. De esta manera se intenta
salvar la distancia que separaba, por un lado, el estudio del Derecho y de las instituciones, y
por el otro el de la vida social circundante a la administración de justicia; proponiéndose
apreciar los sistemas jurídicos como hechos sociales. Aquí confluyen los intereses de dos
disciplinas que se complementan: la historia social y la historia del Derecho.
De acuerdo con la tradición política de la Europa medieval, el logro de la justicia era la principal
meta del gobernante. La iurisdictio era la raíz de la autoridad, y en este sentido no puede
hablarse, para la Hispanoamérica colonial, de una división de poderes. Teniendo presentes las
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peculiares características que se atribuían a la tarea judicial, son muchos los enfoques a partir
de los cuales puede ser estudiada: solo a título de ejemplos, podemos mencionar las
vinculaciones de los jueces con quienes integraban las sociedades en las que desempeñaban
sus funciones (a pesar de las restricciones que pretendió imponer la Corona); los criterios que
llevaban a censurar las actuaciones de los jueces; las ideas que se planteaban con respecto a
lo que debía entenderse por un buen juez; o las formas de acceso a la justicia desde los
diversos sectores sociales de la Hispanoamérica colonial.
Eje Nº 4: Sociedad y política: actores, conflictos, ideologías,
prácticas
MESA 4.1
China, Japón y el este de Asia contemporánea: actualidad en perspectiva histórica
Coordinadores: Rodolfo Molina (UNC); Eduardo D. Oviedo (CONICET-UNR)
E-mails: [email protected]; [email protected];
[email protected]
Asia oriental fue a partir de los años setenta objeto de particular interés de las ciencias
sociales. Razón principal era el desafío que las formas de desarrollo del capitalismo en esa
área presentaban a lo que se consideraba los modelos clásicos. Lo real del fenómeno dio
lugar, sin embargo, a construcciones ideológicas como “cuenca del Pacífico”, y “Asia-Pacífico”
cuya finalidad era –precisamente- ocultar esas diferencias. En lo real se sumó a eso el no
previsto alto crecimiento de la economía china que, paradójicamente, comenzó tener lugar en
forma paralela a la fase final del orden bipolar y la aceleración de la mundialización de la
económica. A pesar de toda la producción pseudocientífica de eso derivada, y de la instalación
en la academia de los países desarrollados de construcciones ideológicas transvertidas en dato
evidente de la realidad, dado la inserción política y económica de Argentina en el sistema
internacional, con excepción parcial de “globalización”, ni los datos de lo real ni las
construcciones ideológicas recibieron el tratamiento profundo que esos fenómenos implicaban
en la historia de la humanidad en el siglo XX. Y aunque las crisis de 1997 y la Argentina de
2001-2002 pusieron en evidencia las consecuencias de los supuestos teóricos y predicciones,
no ha sido sino hasta el estallido de la crisis en el núcleo mismo del sistema que parece
tomarse cuenta de la magnitud de los problemas implicados. En este momento hay datos
fundamentales que, otra vez, sin embargo, las ciencias sociales practicadas dejan pasar como
simple noticia: es el yen, moneda de la segunda potencia industrial del mundo, la única
revaluada tras el estallido de la actual crisis; segundo, la importancia de China para la
economía Argentina, mercado que sostiene buena parte de las exportaciones argentinas.
Reconociendo acá, igualmente, algo que no es nuevo que se potencia -y que en nuestro país
sigue siendo sólo noticia- es decir: la importancia fundamental del noreste de Asia para el
sistema económico y político mundial.
La mesa propuesta apunta a impulsar un espacio de debate acerca de estas cuestiones desde
las perspectivas que nos otorga la Historia contemporánea de esas formaciones sociales, su
región y la relación que mantiene con el resto del mundo. Convocamos a docentes, egresados
y estudiantes de las escuelas de Historia y de otras ciencias sociales a enviar sus ponencias
para participar y aportar a dicho debate.
Los objetivos son: analizar el rol del Estado en la reproducción estas formaciones sociales;
debatir acerca de las relaciones capital-trabajo, los cambios en curso y su alcance; comparar
los movimientos sociales y las sociedades civiles; analizar las relaciones regionales e
internacionales de China y Japón y el este de Asia; evaluar los desafíos que enfrentan los
países emergentes ante la expansión china; ponderar los alcances de la cuestión
medioambiental en estas formaciones sociales.
MESA 4.2
Conflicto y cambio social en la Argentina reciente: de los años ‘60 a la actualidad.
Conflictividad social y experiencias obreras y populares
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Coordinadores: Christian Castillo (UBA-UNLP); Pablo Bonavena (UBA-UNLP); Alicia Rojo
(UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Desde los años ‘60 se desarrollaron distintos procesos que afectaron profundamente la
estructura económica y la vida política del país e impactaron sobre la identidad, la cultura y la
experiencia de los trabajadores y los sectores populares, dando lugar a originales experiencias
de organización y lucha. En el marco de los procesos que se dieron en América Latina y el
mundo, estos cambios impactaron también sobre los tradicionales patrones culturales de las
clases medias y sectores de la intelectualidad y el movimiento estudiantil. La dinámica y
compleja realidad socio-económica se combinó con un escenario de crisis e inestabilidad
política recurrente.
Dentro de este período más general, vivimos entre mayo de 1969 y marzo de 1976 una etapa
revolucionaria que ha sido objeto de importantes estudios sociológicos e historiográficos en los
últimos años. Luego, la dictadura militar trajo consigo, junto con la derrota del proceso de
movilización obrera y popular, una serie de modificaciones a nivel socio-económico y político.
La década del ’90 constituirá una profundización de las políticas desarrolladas por la dictadura,
dando lugar a diferentes formas de resistencia por parte de los trabajadores y sectores
populares durante ese período. Más recientemente, hemos visto elementos de recomposición
social y de lucha de la clase trabajadora ocupada, que desmienten las teorías sobre el “fin del
trabajo” y la supuesta falta de capacidad de lucha de la clase trabajadora.
La conflictividad social ha sido un signo distintivo de estos años, adoptando en cada momento
del amplio período considerado características particulares. Nuestra propuesta apunta a
reflexionar alrededor de las distintas expresiones de esta conflictividad, y su manifestación en
diversas experiencias de lucha y formas de organización surgidas desde las clases
trabajadoras y los sectores populares.
MESA 4.3
El problema del Estado en las sociedades del mundo antiguo
Coordinadores: Marcelo Campagno (UBA-CONICET), Cristina Di Bennardis (UNR)
E-mails: [email protected]; [email protected]
El problema del Estado en las sociedades antiguas presenta innumerables aristas. Por un lado
se halla la cuestión del cómo y los porqué de su emergencia, en tanto otros grupos humanos
se mantienen sin estado y aún “contra el estado” (Pierre Clastres), un asunto que ha suscitado
intensos e inconclusos debates. Por otro lado se encuentra la cuestión de los criterios que
caracterizan a un Estado antiguo, en tanto modo de configuración social diverso de otras
formas estatales. Aún por otro lado, se halla la cuestión de las formas específicas que
adquieren los Estados antiguos (ciudades-estado, estados étnicos, imperios), cuya variedad se
relaciona tanto con la diversidad de las experiencias como de las formas de conceptualizarlas.
En este marco, la presente propuesta de mesa temática abierta se ha fijado como objetivos
centrales analizar los problemas teóricos que surgen de la información de las fuentes textuales
y arqueológicas, a la vez que identificar las dinámicas de funcionamiento y transformación de
las sociedades estatales antiguas, las relaciones sociales que se entablan en su seno, los
vínculos interestatales y el mundo simbólico que legitima sus prácticas. Serán bienvenidas las
ponencias que consideren estos tópicos u otros relacionados respecto de los procesos
históricos que acontecen en el Antiguo Egipto y el Cercano Oriente Asiático, así como en el
ámbito de las sociedades de la Antigüedad Clásica. Asimismo, tendrán cabida los trabajos que
consideren otras experiencias históricas estatales –tales como las que tienen lugar en el
Mundo Precolombino– bajo los criterios teóricos centrales que organizan la mesa.
Se trata, en definitiva, de proponer un espacio amplio para la discusión de los principales
problemas atinentes al pensamiento del Estado antiguo y, por esa vía, para el replanteo de
algunas de las cuestiones más importantes que registra el campo de estudios en la actualidad.
MESA 4.4
Historia urbana y vida social en las ciudades argentinas. Buenos Aires, Mar del Plata y
Rosario en la primera mitad del siglo XX
Coordinadoras: Elisa Pastoriza (UNMdelP); Rosa Aboy (UBA)
17
E-mails: [email protected]; [email protected]
En las últimas décadas del siglo XIX, y sobre el telón de fondo de la consolidación del estado
nacional, se inició un proceso de transformación en la configuración social y material de las
ciudades argentinas. Esos cambios fueron motivados, en buena medida, por la convergencia
de una serie de variables, entre las que cabe destacar el aumento poblacional, las migraciones
transoceánicas, las transformaciones económicas derivadas del perfil agro-exportador que
adquirió el país en el contexto mundial y el desarrollo de la red de transportes fluviales y
terrestres. A lo largo del siglo XX, y a medida que se diluía la traza fundacional, la impronta
material de las ciudades argentinas mostró la doble tendencia a la expansión hacia la periferia
y la concentración en altura. En ellas, los rasgos clasicistas y afrancesados otorgados por la
alta sociedad decimonónica debieron coexistir, en relación de contigüidad, con nuevos perfiles
urbanos, surgidos del exponencial crecimiento de los sectores medios. En los escenarios
urbanos resultantes, las fronteras sociales, al igual que las distancias entre lo público y lo
privado, no estaban determinadas a priori, sino que necesariamente debieron ser negociadas.
El objeto de esta mesa es analizar la relación entre las transformaciones urbanas y los cambios
en la estructura social y cultural de los diferentes sectores urbanos. Nos referimos
específicamente a los procesos de movilidad social y surgimiento de las clases medias que
tuvieron lugar en el período enfocado, procesos que dejaron una huella en los espacios
públicos y privados, y en la vida socio-cultural, de los centros urbanos de la Argentina. La
intención de poner en relación estructuras espaciales y configuraciones sociales no es nueva.
Ya en 1969, el clásico estudio de Norbert Elias mostraba que a través del estudio de
determinadas estructuras materiales, representativas de una cultura, era posible comprender
las configuraciones sociales que las producen y habitan. En La sociedad cortesana, este autor
iluminaba hasta que punto las transformaciones culturales daban forma a los espacios como
también moldeaban el comportamiento de los individuos. Ciudades como Buenos Aires, Mar
del Plata ó Rosario muestran de manera ejemplar el apretado tránsito desde la ciudad
burguesa hacia las ciudades de masas de mediados del siglo XX, cada una de ellas con sus
características distintivas. Nuestro interés está puesto en recibir y discutir trabajos que, si bien
enfocados en un aspecto parcial ó en una realidad específica de alguna de estas ciudades, nos
permitan elaborar una visión de conjunto, que deje emerger las características diferenciales y
los hilos de continuidad en las transformaciones urbanas y sociales de las ciudades elegidas.
Al analizar la relación entre los cambios sociales y las estructuras urbanas se abordan planos
de análisis con diferentes temporalidades y que, por lo tanto deben ser enfocados en un
período de media duración, que permita integrar al análisis los cambios en la política urbana,
las corrientes migratorias, los cambios culturales, etcétera. Es por esto que la primera mitad del
siglo veinte debe entenderse con una cierta laxitud que permita avanzar ó retroceder
temporalmente para dar cuenta de las transformaciones operadas. Análogamente, al hablar de
“clases medias” se impone una cierta flexibilidad, derivada de las imprecisiones que supone la
definición del concepto de "clase media", en especial en la móvil sociedad argentina de la
época: un heterogéneo conjunto que pugnaba por diferenciarse de los grupos más bajos e
imitar los discursos y las prácticas de los más ricos, quienes intensificaron los mecanismos de
distinción. (Bourdieu, 1988).
En suma, clases medias, transformaciones urbanas, sociabilidad, igualación y diferenciación
social, cambio y consumo cultural en la ciudad serán las temáticas abordadas en la mesa,
apelando al estudio de estas tres ciudades puerto. De esta manera procuraremos vislumbrar,
siguiendo las prácticas de consumo social (Rocchi, 1998, Jurgen Kocka,1995), la cultura que
distinguió las distintas etapas, la cual solamente podía florecer en el ámbito de los pueblos o
ciudades, un privilegiado escenario para estudiar dichas transformaciones sociales.
MESA 4.5
La izquierda en la Argentina: política, cultura y sociedad, 1890-1960
Coordinadores: Hernán Camarero (UBA); Carlos Miguel Herrera (Université de Cergy-Pontoise,
Francia)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La izquierda argentina ha venido constituyéndose en un objeto de estudio cada vez más
abordado en el ámbito de la historiografía y de las ciencias sociales. La aparición de
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numerosos libros y artículos, la realización de varios simposios y jornadas, y la multiplicación
de proyectos de investigación referidos a la experiencia histórica de las diversas corrientes que
se reclamaban del cambio social (anarquismo, socialismo, sindicalismo, comunismo,
trotskismo, “nueva izquierda”, entre otras), dan cuenta de este creciente interés por el tema.
Este campo está requiriendo una mejor discusión de sus premisas teórico-metodológicas, e
incluso de las fronteras del objeto. Con esta propuesta pretendemos aportar en dicha dirección,
continuando con el trabajo desarrollado en las IX°, X° y XI° Jornadas
Interescuelas/Departamentos de Historia, donde nuestras mesas sobre la historia de la
izquierda argentina despertaron un gran interés y fueron escenario de fértiles discusiones,
dando lugar a diversas publicaciones.
El estudio de las tres grandes experiencias de la izquierda argentina del siglo XX, la anarquista,
la socialista y la comunista, y las reacciones y disidencias que ellas conllevaron, constituyen un
punto de partida. El objetivo es determinar no sólo la dimensión política de estas experiencias,
sino también avanzar en la identificación de otras traducciones de estas identidades, en el
plano social, cultural y del mundo de las ideas. Asimismo, buscamos avanzar muy
especialmente en las características que han tenido las fuerzas de izquierda en todas las
regiones del país, así como en los vínculos establecidos con otros países, que permita
establecer estudios comparativos. El período a considerar se enmarca entre las décadas de
1880, momento formativo de esta identidad, y 1960, cuando la “vieja izquierda” es desbordada
por otros fenómenos (“nueva izquierda”, peronismo revolucionario, organizaciones guerrilleras).
En ese lapso la cultura de izquierda se alimentó de poderosos afluentes políticos, como el PS y
el PC, pero también de otras formaciones significativas, constituyendo una constelación de
ricos matices, que nuestra mesa se propone indagar.
MESA 4.6
La política en la Argentina entre la reforma de 1912 y los años setenta
Coordinadores: María Dolores Béjar (UNLP); Luciano de Privitellio (UBA-UNdeSM); Virginia
Persello (UNR)
E-mails:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
Durante los últimos años, asistimos a una creciente producción de trabajos de historia política
del siglo XX que revisan y problematizan explicaciones tradicionales, privilegiando el análisis de
los actores políticos y sociales, y destacando el papel del campo de la cultura, de los valores,
de los discursos y de los símbolos en la construcción de prácticas e identidades. Se trata de
reconocer la especificidad de la vida política sin dejar de tener en cuenta sus conexiones con
el resto de los aspectos que configuran las sociedades modernas.
Una de las características de estos trabajos es su anclaje en el marco de los diferentes distritos
del país: las provincias, la capital federal y los territorios nacionales. Esta preocupación por la
dimensión distrital deriva tanto de la necesidad de remitir las prácticas políticas a los
escenarios jurídicos concretos en que ellas se desarrollaban, como al desarrollo paralelo de
estos estudios en las diferentes universidades nacionales.
Proponemos realizar esta mesa con el objeto de avanzar en la constitución de un ámbito de
debate que permita el intercambio de metodologías y conclusiones, a la vez que posibilite
trascender las perspectivas distritales para ponerlas en función de una dimensión nacional de
la política del período.
MESA 4.7
Sociedad y política en América (Siglos XVI a principios del XIX)
Coordinadoras: Nidia R. Areces (UNR-CIUR); Silvia Mallo (UNLP-CONICET); Sara E. Mata
(UNSa-CONICET)
E-mails:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
El objetivo de la mesa es lograr un espacio donde puedan confrontarse historicidades diversas
teniendo en cuenta planteos teórico-metodológicos y exploraciones documentales. Esta
presentación tiene como antecedentes la participación y colaboración de las coordinadoras en
reuniones científicas con temáticas similares a las
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planteadas Con la propuesta se pretende la presentación de trabajos que aborden
problemas históricos de las sociedades coloniales americanas, teniendo en cuenta las
configuraciones iniciales y las transformaciones que se dieron en época de los Austrias, de los
Borbones y en el complejo proceso político y social que tiene lugar en las colonias americanas
en las primeras décadas del siglo XIX. Interesan especialmente trabajos que atiendan a:
1) Relaciones de poder entre sujetos individuales y colectivos; 2) Conflictos de poder entre la
Corona y los grupos locales/regionales; 3) Construcción de identidades sociales y políticas.
Eje Nº 5: Economía y sociedad: producción, intercambio,
actores
MESA 5.1
Entre la revolución y la restauración. De la crisis del orden de posguerra a la
restauración capitalista en los ex estados obreros (1968-1989)
Coordinadores: Oscar Daniel Duarte (FFyL-UBA); Pablo Rabey (FFyL-UBA/CONICET)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Las fechas de 1968 y 1989 no son elegidas al azar con el objetivo de realizar un mero recorte
temporal, son dos años claves del siglo XX que marcan un paréntesis de la historia en la que
se destaca la profundidad de la lucha y la organización de la clase obrera en contra del orden
imperante. El fin de la segunda guerra plantea una nueva organización del mundo pactada por
el imperialismo y los burócratas del Kremlin. El “orden de posguerra” genera en la historia del
siglo XX un supuesto infundado, los “30 años gloriosos del capitalismo”, que esbozan el
imaginario de que desde 1945 hasta 1975 el capitalismo se desarrolla en forma creciente y sin
contradicciones. Estos análisis dejan de lado no solo que el crecimiento económico no fue tal,
sino, por sobre todo, los conflictos políticos que ambos bloques debieron afrontar. La guerra de
Corea, la revolución China, la revolución Cubana, la crisis de los mísiles y la Guerra de
Vietnam, son los hechos más importantes, pero no los únicos que desmienten este postulado.
Estos sucesos son los que abren el camino al proceso abierto en 1968. La crisis política que se
inicia en los Estados Unidos por el empantanamiento de la Guerra de Vietnam, las huelgas en
Paris, las protestas sociales en la “Primavera de Praga”, los estudiantes mexicanos, son
apenas una muestra de la insurgencia obrero estudiantil a escala planetaria. 1968 fue el
comienzo de la crisis del orden de posguerra. La rebelión mundial de la clase obrera continúa
manifestándose en todo el mundo. Las impresionantes huelgas obreras italianas de 1969 en
las automotrices de Turín. La unidad de trabajadores y estudiantes en el “Cordobazo” en
Argentina. Los levantamientos y las huelgas de los obreros del bloque soviético en contra de la
burocracia, la censura y las pésimas condiciones laborales que sufrían en sus estados. La
descomposición del orden político norteamericano. La salida “democrática” en España y
Portugal. Las dictaduras latinoamericanas frente al avance de la organización de los
trabajadores.
Todos estos sucesos obligan a un nuevo pacto entre la burocracia soviética y el imperialismo
quienes buscan una salida consensuada frente a la insurgencia de los trabajadores a nivel
mundial. Así culminará la experiencia de la burocracia soviética. La “guerra de las galaxias”
impulsada por el gobierno de Ronald Reagan no fue más que el anuncio de la descomposición
de los ex estados obreros sobre las variantes de la Perestroika en la URSS y los hechos de
Tianamen en China. La caída de la URSS y el derrumbe del muro abren un proceso desigual
en inacabado; la colonización capitalista en los ex estados obreros. Por otra parte se
manifiestan en los derrumbes financieros en Estados Unidos y en la constante caída de la
economía japonesa la inutilidad de las medidas tomadas frente a la crisis del petróleo.
Al cumplirse en estos momentos 20 años de la caída del muro de Berlín es necesario realizar
un profundo análisis sobre el significado de los procesos que determinaron este hecho clave de
la historia contemporánea. La crisis financiera actual, los limites de la restauración capitalista
en la ex URSS y en China, las guerras en Irak y los Balcanes, es decir, el derrumbe capitalista,
son consecuencias de las políticas impulsadas en este periodo y de la represión a los
levantamientos obreros tanto en el bloque imperialista como en el soviético. El fracaso del
Keynesianismo por un lado y de la burocracia por otro.
20
Discutir sobre la necesidad de la organización de los trabajadores como única salida para la
superación de la crisis actual y el análisis de las profundas derrotas obreras sufridas desde
fines de la década del ´60. Explicar la imposibilidad del capitalismo a recomponerse, sino
violentamente, con la constante destrucción de fuerzas productivas, y la comprensión de la
historia del periodo para el análisis del presente son la fundamentación principal para la
realización de esta mesa.
MESA 5.2
Cooperativismo e intervención estatal en la Argentina
Coordinadoras: Beatriz Solveira (CONICET, UNC); Graciela Mateo (UNQ)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Esta propuesta pretende continuar el fructífero diálogo en torno al desenvolvimiento del
movimiento cooperativo en nuestro país, iniciado en las últimas ediciones de estas jornadas y
que permitió tanto en Rosario como en Tucumán avanzar en la profundización de una
problemática que intenta abrirse campo en la historiografía argentina pero que creemos es
necesario afianzar promoviendo el debate entre quienes la estudian.
Las últimas décadas asisten al renacimiento y reformulación de la expresión “economía social”
y de sus contenidos. Su dimensión ha cobrado variados alcances y matices, que van desde
percibirlo como un tercer gran sector de la economía hasta reducirlo a un pensamiento fugaz
sin fuerza intelectual. No obstante su crecimiento institucional y doctrinal, como el
reconocimiento legal del que es objeto en numerosos países, son claros indicadores de que se
está en presencia de un “campo fronterizo de análisis económico”, de insoslayable
trascendencia. El cooperativismo como modelo de economía solidaria tiene en la Argentina una
larga tradición que arranca a fines del siglo XIX y que por su fuerza y su penetración en la
población, en particular del interior del país, llega a ocupar un lugar destacado entre los
movimientos cooperativos de Latinoamérica. No obstante, aunque el conjunto de empresas
cooperativas constituye desde entonces un sector relevante dentro de la estructura económica
argentina, el estudio de la experiencia cooperativa es un campo hasta ahora descuidado por la
historiografía argentina, la que sólo en los últimos años ha comenzado a prestarle atención,
pero sin que se perciba una clara preocupación por el uso de herramientas teóricas y
conceptuales que sustenten el trabajo empírico y que promuevan una más intensa búsqueda
de nuevas fuentes y metodologías de trabajo. Por lo tanto, la economía social y dentro de ella
el cooperativismo continúa siendo un área de investigación que reclama de los historiadores
argentinos una mayor preocupación teórico-metodológica y que, por sobre todo, debe tender a
abarcar todas las manifestaciones de esta forma asociativa. Por otra parte el Estado como
fuerza de organización y coerción es uno de los actores más característicos de los últimos
tiempos, que aparece jugando un rol de importancia creciente en la economía y en la sociedad.
El incremento de su intervención ha dado lugar a numerosos y amplios estudios, que van
desde el análisis de su naturaleza a investigaciones -históricas, políticas, legales, económicas y
de teoría política- acerca del papel del poder, pero que han soslayado sus relaciones con el
movimiento cooperativo en la República Argentina.
De acuerdo con lo expuesto, el objetivo de esta mesa temática es reunir estudios que vinculen
el desarrollo del movimiento cooperativo argentino con las políticas públicas –nacionales,
provinciales, municipales, en relación a los modernos modelos de desarrollo endógeno-,
destacando no sólo los cambios sino también las continuidades que registra la experiencia
cooperativa, y el rol jugado por el Estado en torno a ella. Se espera la presentación de
estudios que contribuyan a ahondar en el conocimiento de las similitudes y diferencias que
ofrece el movimiento cooperativo: bases sociales sobre las que se constituyen los entes
cooperativos, diseños institucionales, operatorias económicas, papel estratégico, éxito
económico e incidencia en el desarrollo socio-económico del área de localización de la
empresa cooperativa, servicios ofrecidos, utilización de valores humanos y materiales y
reclutamiento y formación de sus asociados. En su vinculación con el Estado a partir del
análisis de los posicionamientos adoptados con respecto a los diferentes gobiernos nacionales
y provinciales. En este sentido, interesan especialmente los conflictos originados frente a las
políticas públicas como asimismo los intersectoriales que puedan haber enfrentado a las
entidades cooperativas entre sí. Los estudios podrán ser de índole comparativa -confrontando
valores político-culturales y prácticas institucionales promovidos por las propias organizaciones
cooperativas que den cuenta de su carácter y desempeño- o confrontando las distintas políticas
21
públicas, en especial sus directrices en materia de política económica, que se suceden en el
ámbito nacional y en los diferentes Estados provinciales y municipales.
MESA 5.3
El desarrollo económico argentino y las transformaciones de la burguesía nacional
(1950- 2008)
Coordinadores: Ana Castellani (Universidad Nacional de San Martín y Fac. de Cs.SocialesUBA); Juan Kornblihtt (FFyL-UBA y CEICS)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Las transformaciones económicas que se evidencian a partir de 1976 han sido fruto de un
extenso debate teórico e historiográfico. En esta mesa, convocamos a investigadores a
presentar ponencias que aborden dichas transformaciones desde una perspectiva histórica de
mediano y largo plazo, partiendo de analizar la magnitud y calidad del cambio operado a partir
de la dictadura militar realizando un balance que atraviese el conjunto de los historia
económica desde 1950. En ese sentido, nos proponemos discutir los cambios tanto en la
acumulación de capital propiamente dicha, a partir del estudio de la dinámica de las diferentes
ramas industriales, las empresas y/o grupos económicos, la intervención del Estado tanto
desde las políticas económicas generales como desde su acción directa hacia los capitales
individuales, ya sea haciéndose cargo de la producción de ciertas mercancías, como
estimulándola a través de transferencias directas e indirectas.
A su vez, la mesa propone analizar cómo estas transformaciones expresan o conforman la
transformación en la clase dominante y abordar los debates sobre las características que
asume la burguesía nacional. El abordaje puede ser tanto empírico como conceptual. En este
sentido, algunos tópicos propuestos son los cambios y continuidades en relación a las
diferentes capas de la burguesía nacional, su relación con el Estado, el acceso al capital
financiero y sus vínculos con el capital extranjero.
La mesa es convocada desde grupos de investigación con diferentes perspectivas teóricas y
metodológicas, pero que acuerdan en consideran necesario estimular estos debates para hacer
avanzar el conocimiento de los límites y potenciales de la economía en la Argentina.
MESA 5.4
Empresas y Empresarios en la sociedad contemporánea: contextos institucionales y
estrategias corporativas
Coordinadores: Jorge Gilbert (UBA-FCE-CEEED, Untref); Cintia Russo (UNQ/UBA-FFyL)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Dentro de la disciplina histórica, los estudios académicos sobre historia de empresas han
registrado un notable incremento en las últimas décadas, acompañado por el desarrollo de
enfoques multidisciplinarios y, en consecuencia, de una gran diversidad de perspectivas
analíticas. Además del abordaje de nuevas fuentes públicas y privadas, se incorporó una
mayor preocupación por lo teórico comparativo, en tanto se avanzaba en el análisis de los
empresarios y el mundo del capital, desde una visión que integró el estudio de sus actividades
y mecanismos de acumulación, con los lazos familiares y vínculos con el poder político.
Si bien al comienzo los estudios se centraron en los individuos como agentes económicos, en
forma progresiva se fue incorporando el ámbito de la empresa, en sus diferentes facetas, como
dimensión micro, a partir de la cual se establecieron interrelaciones con el contexto en el que
las mismas actuaran. Ello implicó mirar con una lente más amplia, para vincular políticas
económicas, con los respectivos cambios institucionales, desempeños individuales y generales,
en las diferentes coyunturas históricas.
Los avances han sido fructíferos en número y enfoques, y en nuestro país se fue consolidando
este campo de investigación; sin embargo, resulta necesario profundizar aún más los estudios
sobre empresas, desde la perspectiva histórica, para contribuir a fortalecerla como disciplina.
En tal sentido es necesario avanzar en el conocimiento de las empresas, en su formación
temporal e institucional, como partes de un sector económico, e insertas en un espacio
regional, nacional o internacional. Dimensiones éstas que comprendan, entre otros, los
diferentes comportamientos empresariales, las distintas formas de organización, estructura,
22
evolución o procesos de gestión, como núcleos transferentes de tecnología y cambios, siendo,
a la vez formadoras de capital humano.Desde tal complejidad será posible comprender las
formas que adoptara el crecimiento económico, en que las estrategias de actores
empresariales resultaran elementos claves para explicar el funcionamiento de las sociedades
contemporáneas. Todo ello fundamenta el debate académico, para el cual proponemos la
organización de un espacio de análisis e intercambio de ideas, desde la perspectiva de historia
de las empresas y las organizaciones.
MESA 5.5
Historia de la tecnología: procesos de innovación y cambio tecnológico en Argentina y
América Latina, siglos XVIII-XXI
Coordinadores: Hernán Thomas (CONICET-Instituto de Estudios sobre la Ciencia y la
Tecnología-UNQ); Susana Brieva (Dpto.Cs.Sociales-Fac. de Cs.Agrarias-UNMdelP)
E-mails: [email protected]
La relación “cambio tecnológico - cambio social” constituye una dimensión clave en los estudios
de Historia Económica y Social. El vasto campo de interacciones que implica la relación
Tecnología-Sociedad ha sido abordado desde diferentes matrices disciplinares: economía del
cambio tecnológico, sociología de la tecnología, historia de la tecnología, antropología de la
tecnología, historia de la ingeniería, historia de empresas, análisis de política científica y
tecnológica, entre otras. Desde estas diferentes perspectivas se han realizado aportes
orientados a la comprensión de los procesos socio-históricos de cambio socio-técnico: modelos
de acumulación, modos de producción, regímenes laborales, cambios culturales, culturas
organizacionales, formas de dominación, procesos de aculturación, sistemas de innovación,
una diversidad temática que atraviesa diferentes abordajes teórico-metodológicos, definiciones
ideológicas, concepciones de la historia. Si bien hoy resulta auto-evidente la incidencia de los
procesos de innovación y cambio tecnológico en los procesos sociales, políticos, económicos y
culturales, aún es perceptible un déficit en la producción de estudios históricos de base
empírica que aborden este recorte temático como unidad de análisis. Son aún relativamente
escasos los estudios de esos complejos procesos donde, simultánea e interactivamente, la
tecnología es socialmente construida, y la sociedad es tecnológicamente conformada. Contar
con estudios de esta naturaleza permitirá la reflexión acerca de cómo se articularon a través
del tiempo los procesos de construcción social de las tecnologías en la región y de las formas
que adquieren y adquirieron las relaciones socio-técnicas, que se establecieron entre los
centros y las periferias, así como los procesos de mundialización en la historia de las
tecnologías en América Latina.
Es objetivo de esta mesa general es abarcar esta diversidad de producciones históricas
focalizadas en el análisis de las relaciones Tecnología-Sociedad. Se trata por tanto de una
propuesta de discusión sistemática, orientada a fomentar la incorporación de estos temas en la
agenda de investigación de la comunidad científica, destinada a reunir tanto análisis de base
empírica como desarrollos teórico-metodológicos adecuados para dar cuenta de los procesos
de cambio tecnológico e innovación locales.
Dentro de esta diversidad, resultan de particular interés para esta mesa general los siguientes
ejes temáticos: 1) Los procesos locales generación de innovaciones tecnológicas. 2) Los
procesos de cambio/adaptación en tecnologías de producto, proceso y organización. 3) La
organización de las actividades de aprendizaje e investigación y desarrollo. 4) Las dinámicas
del cambio tecnológico y la innovación (sectoriales, regionales, nacionales, globales). 5) Los
procesos locales de difusión, transferencia y apropiación de tecnologías. 6) La vinculación
entre innovación, adecuación tecnológica y desarrollo sostenible. 7) Las relaciones entre
investigación científica y cambio tecnológico. 8) Los procesos de generación y difusión de
nuevas tecnologías. 9) El análisis de las políticas de Ciencia, Tecnología e Innovación, y de las
instituciones locales de Investigación y Desarrollo. 10) La relación cambio tecnológico-cambio
cultural (desde cambios en los patrones de consumo y pautas sociales de conducta hasta
alteraciones en valores estéticos o éticos). 11) El análisis crítico de los abordajes teóricometodológicos disponibles y la propuesta de nuevas alternativas
Por lo tanto, son de interés tanto estudios de caso como sectoriales, análisis micro
institucionales como macro económicos y estudios descriptivo-explicativos sobre desarrollos
puntuales como discusiones teórico-conceptuales.
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MESA 5.6
Las "nuevas provincias": políticas publicas, procesos económicos y conflictos sociales
(1955-2008)
Coordinadores: Joaquín Perren (CEHIR-UNCo.-CONICET); Gonzalo Pérez Álvarez (UNPSJBCONICET)
E-mails: [email protected]
En los últimos años los territorios nacionales lograron consolidarse como un objeto
de estudio con peso propio y con interesantes avances empíricos. Las nuevas provincias, en
cambio, no han recibido una atención semejante. Avanzar en esta senda de indagación
permitiría profundizar el conocimiento acerca de la incorporación de aquellas al Estado
nacional, de la construcción de su economía y de las articulaciones que los procesos sociales
toman en estas provincias en relación a lo que sucede en las provincias centrales de nuestro
país.
En estas “nuevas provincias”, que incluye a los antiguos territorios nacionales de Chaco y
Patagonia, observamos una serie de características singulares (importante peso del Estado en
sus economías, explosivo comportamiento demográfico y emergencia de conflictos sociales de
enorme trascendencia) cuyo análisis en profundidad facilitaría el transito hacia una historia
argentina contemporánea más compleja que rompa con la visión “pampeano céntrica” que aún
atraviesa a muchas de sus producciones.
Nuestra convocatoria abarca investigaciones, concluidas o en curso, que aborden el objeto de
estudio propuesto desde diferentes perspectivas teóricas y disciplinarias.
MESA 5.7
Los circuitos y los actores de los intercambios entre el Antiguo Régimen y el liberalismo.
Comercio, comerciantes, casas comerciales, redes y estrategias, 1770-1840
Coordinadores: Viviana Conti (ISHIR-CONICET-UNJu); Isabel Paredes (UNTreF); Fernando
Jumar (UNLP/UNTreF/CONICET)
E-mails:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
Proponemos un espacio de discusión y reflexión acerca de los conocimientos de los problemas
de larga duración asociados a la formación de los estados nacionales en Hispanoamérica. Para
lo cual planteamos analizar los impactos de las medidas liberalizadoras del tráfico mercantil
dentro de la Monarquía Española a fines del siglo XVIII; discutir los impactos de la guerra de
independencia sobre las actividades económicas y los circuitos mercantiles; individualizar los
diversos actores económicos presentes y visualizar el entramado de redes y vínculos
existentes entre los sectores mercantiles de distintos espacios americanos.
En los años 1960 diversos investigadores comenzaron a intuir que se podían encontrar
explicaciones relacionadas con las vinculaciones económicas entre los espacios económicos
que se fueron estructurando desde la invasión europea, reduciendo –aunque no negando- la
centralidad de los procesos políticos desatados desde las declaraciones de Independencia. Ello
generó un debate que quedó trunco en los años 1970 y cuando se recuperó la libertad de
expresión en los tempranos años 1980, la comunidad historiográfica no se interesó por
retomarlo. La cercanía del bicentenario de los inicios de los procesos independentistas, pone
en el tapete nuevamente todos los aspectos relacionados con la formación de los estados
provinciales y nacionales, lo cual amerita retomar aquella explicación que, para el Río de la
Plata, puede verse consolidada gracias a los avances en los estudios de historia regional.
Los objetivos de la Mesa se centrarán en la caracterización en particular los actores
intervinientes en el tráfico mercantil, siguiendo en el tiempo sus posibles cambios y
recomposiciones bajo el influjo de coyunturas cambiantes; en el estudio de las prácticas
mercantiles y los efectos de la circulación en la creación de vinculaciones sociales que articulan
grupos hegemónicos regionales interdependientes y en la indagación de los vínculos
mercantiles y financieros que unían a comerciantes del territorio virreinal a fines de la colonia, a
partir de casos específicos de mercaderes. Nos interesa estudiar su reacomodamiento, o no,
en la etapa pos-revolucionaria, así como analizar las estrategias mercantiles y las redes
familiares y socio-políticas en casos concretos.
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MESA 5.8
Tecnología Agraria: aproximaciones teóricas metodológicas e historiográficas (18502008)
Coordinadoras: Isabel Truffer (Facultad de Bromatología de UNER); Carmen Sesto
(Universidad Autónoma de Entre Ríos y Universidad de Belgrano, Argentina)
E-mails: [email protected]; [email protected]; [email protected]
Esta mesa general pretende examinar el impacto de los cambios tecnológicos en el
desempeño económico del sector agropecuario latinoamericano, durante el período que se
extiende entre la inserción en el mercado mundial y el presente. La innovación tecnológica,
incluso con carácter limitado, fue un factor clave en la capacidad de distintos tipos de
agricultores y empresas agropecuarias para mantener la competividad de las exportaciones, o
de satisfacer la creciente demanda interna de alimentos y materias primas, en sociedades que
experimentaron un proceso de modernización caracterizado, entre otros elementos, por la
urbanización y la industrialización. Con el propósito de avanzar en el conocimiento del cambio
tecnológico y su impacto, este simposio se centrará en el análisis comparativo de los contextos,
agentes y factores socio-culturales y político-institucionales que hicieron posible, limitaron o
retardaron la creación, adopción, adaptación y difusión de nuevas tecnologías. En esta
perspectiva, el simposio apunta a considerar la mayor diversidad de innovaciones, desde la
mecanización a las biotecnologías, así como los conocimientos, tradicionales o científicos,
acerca del suelo, el clima, el agua, etc., que también formaron parte de los procesos de cambio
tecnológico. Asimismo, el simposio busca discutir y explicar las coincidencias y divergencias en
la trayectoria de sistemas agrarios similares (por ejemplo, las agriculturas cerealeras), así como
analizar las experiencias de adopción de un mismo tipo o conjunto de innovaciones (la
tractorización, por ejemplo) en distintos tipos de agriculturas a través de las Américas.
Esperamos que el simposio sea también una instancia para intercambiar reflexiones y discutir
enfoques y problemas teóricos y/o metodológicos.
Eje Nº 6: Religión, cultura y sociedad
MESA 6.1
Catolicismo y cultura política en Argentina e Iberoamérica contemporáneas
Coordinadores: Mariano Rodríguez Otero (UBA); José Zanca (UdeSA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La mesa propuesta tiene como objetivo incrementar la comunicación, actualizar el estado de la
cuestión, e impulsar el debate en torno a la investigación del catolicismo en el siglo XX en el
contexto iberoamericano. Los estudios sobre lo religioso en esta área temática y en este
segmento geográfico registran desde hace ya varias décadas una notable expansión,
consolidándose su capilarización hacia tópicos que exceden, afortunadamente, el estudio
exclusivo del catolicismo en el marco institucional. Ya no son sólo las estrategias de la Iglesia
en el campo político, ni su vínculo con el Estado, aquellas cuestiones que orientan las
preguntas de los historiadores, sino que la noción de un campo católico ha abierto las líneas de
investigación hacia diversos caminos. Sin abandonar el rol jugado por las distintas instancias
jerárquicas, la pesquisa se ha reconfigurado para conocer cuáles fueron los vínculos entre las
militancias religiosas y políticas, cuál el peso y trascendencia de las organizaciones laicas, así
como sus vínculos con distintas instancias políticas a lo largo del siglo. La cuestión del género
y la religión han vehiculizado nuevas interpretaciones, así como los trabajos sobre órdenes
religiosas nos ha permitido un conocimiento más acabado sobre su organización interna, la
distribución y articulación de sus instancias de poder, etc.
Ya asentado el reconocimiento del peso que el campo religioso ha ejercido en la cultura política
iberoamericana, una pluralidad de trabajos monográficos, tesis y compilaciones han encarado
la identificación de los elementos religiosos en los discursos políticos, en las representaciones
de los intelectuales, en las sensibilidades literarias, o en la reflexión jurídica. La aparición de
ciertos clivajes en el siglo XX es, sin duda, incomprensible si no se articulan en torno a la
conflictividad político – religiosa, para lo cual el estudio y reflexión sobre las distintas instancias
en las que se construye ese discurso católico se vuelve indispensable. Tanto para el caso
25
argentino, como para el resto de Iberoamérica, fenómenos como la emergencia de una
sociedad de masas, el cuestionamiento al orden liberal novecentista, o la articulación de
proyectos religiosos y corporativos en la década del treinta, fueron, sin duda, vectores similares
que los distintos catolicismos debieron enfrentar en marcos sociopolíticos dispares. La Guerra
Civil Española, el despliegue de la Segunda Guerra Mundial y el desarrollo de corrientes
liberacionistas dentro del catolicismo constituyeron sucesos que interpelaron igualmente a los
católicos de Iberoamérica y que fueron resueltos en función de tradiciones político –religiosas
locales, grado de inserción de la Iglesia en el contexto social, autonomía o no del campo del
laicado, etc. Finalmente, los distintos cambios en la línea vaticana y las estrategias a partir de
la recepción del Concilio Vaticano II generaron reacciones y tensiones, conflictos y
alineamientos, dignos de analizar en un plano de conjunto, tratando de poner de relieve, a
partir de las confrontaciones, las particularidades de cada contexto nacional.
Aspiramos a que la mesa pueda incorporar una pluralidad de ponencias, donde se comprendan
algunos de los problemas mencionados junto a otros que completarían los ejes en términos
temporales y temáticos. La mesa pretende incluir aspectos como el vínculo entre el
nacionalismo, el autoritarismo y militarismo en la cultura política iberoamericana, los lazos entre
la religión y los procesos de modernización social y cultural, las acciones y reacciones del
campo católico frente a los procesos de transformación social, - en especial el desarrollo de las
instituciones de la clase obrera y la construcción de identidades colectivas -, la relación entre
clericalismo y anticlericalismo, y la formación de una opinión pública a partir del despliegue de
un conjunto de medios de comunicación vinculados al catolicismo.
La mesa propuesta pretende continuar la misma línea temática y conceptual de las
presentadas en jornadas anteriores por el Grupo de Religión y Sociedad en la Argentina
Contemporánea (RELIGAR) coordinado por las profesoras Claudia Touris y Mariela Ceva en el
Instituto de Historia Argentina y Americana Emilio Ravignani de la Universidad de Buenos
Aires. En las presentaciones anteriores de la mesa fueron incluidos avances y comunicaciones
que permitieron la consolidación y desarrollo de este importante segmento del campo
disciplinar, incorporando en este caso a la coordinación al Dr. Mariano Rodríguez Otero,
especialista en historia de España, y quien ha trabajado profusamente sobre los vínculos entre
el catolicismo del viejo y nuevo continente.
MESA 6.2
El renacimiento católico y la movilización social y política en la Argentina, del Centenario
al peronismo
Coordinadores: Miranda Lida (UBA/UTDT-CONICET); Diego Mauro (UNR/ISHIR-CONICET)
E-mails: [email protected]
En las últimas décadas, la historiografía sobre el catolicismo argentino creció
significativamente. Ella se preocupó sobre todo por el papel que jugó la Iglesia en la historia
política del siglo XX. Se puso énfasis en subrayar el modo en que el catolicismo legitimó
ideológicamente los gobiernos militares que se sucedieron luego de 1930 y en este sentido, se
estudiaron con minuciosidad los vínculos entre las Fuerzas Armadas y la Iglesia Católica.
También se llamó la atención sobre el modo en que la Iglesia logró consolidar sus estructuras
institucionales, con la expectativa de hacer realidad su proyecto de recristianizar la sociedad,
de acuerdo con el lema de Pío X de Instaurare Omnia in Christo. Esta concepción integrista
habría encontrado en los años treinta, y gracias a la connivencia con lo sucesivos gobiernos
militares, un terreno propicio.
Es innegable que algo cambió en los años treinta, puesto que el catolicismo ganó una creciente
visibilidad pública y alcanzó niveles de masividad inusitados. Pero este catolicismo de masas
no surgió súbitamente de un día para el otro. De hecho, una de las primeras manifestaciones
católicas de masas se produjo en Buenos Aires en ocasión del primer Congreso Eucarístico
Nacional, en fecha tan temprana como 1916, a la par de la aparición de la primera experiencia
auténticamente democrática. Esta temprana aparición no fue, por cierto, exclusiva de la ciudad
porteña. En Rosario, la peregrinación al santuario de la Virgen del Guadalupe se volvió cada
vez más masiva y popular, y algo parecido cabe decir de la Virgen del Valle en la provincia de
Catamarca, de las peregrinaciones periódicas al santuario nacional de Luján, del caso de la
Virgen de Mailín en Santiago del Estero, y de otros tantos santuarios que a lo largo del país
comenzaron a albergar incipientes multitudes. Mientras tanto, la prensa católica crecía al
mismo tiempo en todas partes, y también se expandían diferentes asociaciones católicas que
26
acompañaron la expansión institucional de la Iglesia. Entre ellas se destacan los Círculos de
Obreros que, tanto en Buenos Aires como en Rosario, motorizaron tempranamente populosas
movilizaciones.
La experiencia de los años treinta, pues, se explica no simplemente por la voluntad de las
autoridades eclesiásticas y militares, sino por las propias dinámicas de la sociedad argentina
que llevaban cada vez más a la formación de una sociedad de masas que encontraría en el
catolicismo una de sus formas de expresión más importantes. El objetivo de la mesa es pues
formular interrogantes en esta dirección, que permitan entender los procesos a largo plazo que
hicieron posible la conformación del catolicismo en tanto que actor clave de los años treinta.
MESA 6.3
La Compañía de Jesús en la América colonial
Coordinadores: Lía Quarleri (UBA-CONICET); Carlos D. Paz (CEIC-UNJu / IEHS-UNCPBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La Compañía de Jesús, como actor social, tuvo una presencia en el continente americano que
abarcó, prácticamente, todo el período colonial. La impronta de la misma, por las
transformaciones que generó en el seno de las sociedades americanas en su conjunto, tanto
por la aceptación o por el rechazo, excede a la Colonia. El estudio del accionar de la Compañía
permite, sin lugar a dudas, conocer una multiplicidad de problemas propios de la sociedad
hispano-luso-americana colonial, así como el clima, y el flujo de ideas, que articularon el Nuevo
y el Viejo mundo. Esta multiplicidad de problemas rebasan tanto las labores misionales así
como la propia esfera de la intelectualidad. Por ello es que la Compañía de Jesús es un hecho
social total que facilita el abordaje de múltiples realidades; aunque sin perder de vista las
labores misional reduccionales dado que las mismas, en una gran medida, fueron la piedra de
toque de las críticas que se ciñeron sobre los ignacianos.
La Historia misional en la historiografía de nuestro país aparece bajo la forma de un sub-tema
de la Historia Colonial, a pesar de que las investigaciones dentro de este campo son por demás
amplias. Por ello, el objetivo de la mesa es dar cuenta de investigaciones originales que
procuren una exégesis no solo del accionar de los jesuitas, y las respuestas de los distintos
actores involucrados, sino que además permitan un replanteo de cuestiones teóricometodológicas necesarias para la producción del conocimiento histórico. Entre ellas miradas
holísticas que posibiliten la comparación con otras regiones y períodos. Esto con el objetivo de
poder dar cuenta del accionar transversal de la Compañía luego devenido en la construcción
de fronteras nacionales. Por otra parte se pretende generar un espacio de discusión prolífico de
cara a la integración de los investigadores locales con una historiografía que comienza a
convertirse en un campo autónomo. Por ello los tópicos centrales que busca discutir la mesa,
principalmente, son cuestiones vinculadas a la política; las artes; la economía; historiografía
misional; intelectualidad jesuítica; etc.
MESA 6.4
Las minorías religiosas en la Argentina (XIX-XX)
Coordinadores: Fabián Flores (UNLu); Paula Seiguer (UBA)
E-mails: [email protected]
Tradicionalmente, el tema de las minorías religiosas ha contado con un espacio muy escaso
dentro de las mesas en las Jornadas de Interescuelas de Historia, en las cuáles han
predominado los trabajos vinculados al mundo católico. Sin embargo, el auge de nuevas
investigaciones vinculadas a otros grupos religiosos ha hecho de esta una temática de
aparición cada vez más frecuente en las reuniones de especialistas. Esta renovación se
observa no sólo en el ámbito de la historia, sino también en otras disciplinas sociales. Un hecho
que demuestra este interés en alza son las publicaciones recientes que intentan dar una
primera aproximación a un campo por primera vez percibido como “vacío”, tales como la
Historia de las Religiones en la Argentina. Las minorías religiosas, de Susana Bianchi (Buenos
Aires, Sudamericana, 2004) o la Guía de la diversidad religiosa de Buenos Aires, vol. 1 y 2,
coordinada por Floreal Forni, Fortunato Mallimaci y Luis A. Cárdenas (Buenos Aires, Biblos,
2003 y 2007 respectivamente). Con todo, estos panoramas de conjunto iniciales no han hecho
27
sino dejar al descubierto la vastedad de un área en la que se requieren investigaciones
profundas que permitan hacer avanzar el conocimiento académico del tema.
Surge entonces la necesidad de crear un espacio que permita reunir a todo este nuevo grupo
de investigaciones recientes que exploran las relaciones entre sociedad y religión dentro de
comunidades religiosas minoritarias, planteando novedosos enfoques y examinando grupos
poco conocidos. Esto, a su vez, requiere de un diálogo interdisciplinario que pueda cubrir las
múltiples aristas que presenta un tema tan complejo como el del fenómeno religioso, aportando
diferentes miradas que se conjuguen en pos de lograr cierta organicidad en una serie de
investigaciones que aparecen dispersas, poco sistematizadas y sin una identidad propia.
En cuanto a la limitación temporal propuesta, la misma toma en cuenta como punto de partida
el Tratado de Amistad, Navegación y Comercio entre Gran Bretaña y las Provincias Unidas del
Río de la Plata, firmado en febrero de 1825, que permitió la primera instalación y
reconocimiento oficial de una iglesia no-católica, la Iglesia Anglicana, y cuyas cláusulas
sirvieron de modelo para la autorización de ejercicio del culto de las iglesias que luego
solicitaron un tratamiento similar hasta la confirmación de la libertad religiosa por la
Constitución de 1853. Nos interesa, además, abrir este espacio a aquellas investigaciones que
pretenden cubrir períodos posteriores, documentando la lenta pluralización del ámbito religioso
argentino, en permanente cambio y redefinición a lo largo de los siglos XIX y XX.
Consideramos también de suma importancia el abrir la mesa a aquellos trabajos dedicados a la
exploración de los fenómenos asociados a la religiosidad popular, a menudo no reconocidos
como legítimos o escasamente encuadrados en alguna iglesia determinada, por cuanto la
investigación de los mismos permitirá también ampliar nuestro conocimiento del campo
religioso, que se revela como mucho más variopinto y abigarrado de lo que la bibliografía ha
tendido a describirlo.
Creemos que la propuesta de crear una mesa dedicada exclusivamente a las minorías
religiosas permitirá el ingreso de trabajos que anteriormente no han tenido cabida en las
Jornadas, puesto que las mesas enfocadas a la temática de la religión han sido dominadas en
forma abrumadora por trabajos dedicados a la Iglesia Católica, un tema mucho más clásico y
que cuenta con varios equipos de investigación que lo desarrollan desde hace bastante tiempo.
Al crear esta mesa, estamos convencidos de que se estaría constituyendo un espacio
importantísimo para la elaboración común de una problemática hasta ahora relegada y
promoviendo el intercambio interdisciplinar que resulta indispensable para el avance del área.
MESA 6.5
Poder político y poder religioso en las comunidades del período clásico.
interculturalidad en tiempos helenos, romanos y tardo-antiguos
Coordinadoras: Viviana Boch (UNCu); Graciela Gómez (UCA)
E-mails: [email protected]; [email protected];
La
[email protected]
Es nuestro interés plantear una fundamentación teórica que geste, desarrolle y concrete un
ámbito de debate y reflexión acerca de las siguientes temáticas:
1.Los fundamentos políticos y religiosos del poder en la antigüedad clásica. Religión y política
como elementos destacados de la vida comunitaria mediterránea en los tiempos clásicos.
Es nuestro objetivo abrir un espacio de discusión que contemple los nuevos perfiles
interpretativos y los más recientes marcos teóricos relativos a la temática a tratar. Generar un
ámbito de integración, discusión y reposicionamiento a partir del libre contraste de ideas, de
una armoniosa y cuidada coordinación de las ponencias que analicen las relaciones existentes
entre religión y política desde el período griego arcaico hasta el proceso rico y complejo de la
antigüedad Tardía. Al mismo tiempo es nuestra expectativa de logro permitir, a partir del debate
de diferentes ideas, la revalorización de los distintos patrones de conducta social, política y
religiosa propias del hombre mediterráneo.
2.La interculturalidad como fenómeno propio de las comunidades del mundo antiguo clásico.
La <otredad>, el contacto cultural, los excluidos e integrados como elementos destacados de
las relaciones sociales y culturales del mundo clásico (Egeo-mediterráneo).
Es nuestro objetivo recrear el ámbito de discusión y debate que esta temática requiere. Por
ello se potenciará la apertura analítica que nos acerque a recientes líneas historiográficas de
interpretación con el fin de reconocer las tensiones entre centro y periferia, Oriente y
28
Occidente, dominadores y dominados, poderosos y marginales, incluidos y excluidos dentro del
espectro social, político y cultural.
3.Las construcciones teóricas sobre la antigüedad clásica (helénica, romana, tardo-antigua) y
su aplicabilidad en las realidades académicas de hoy. Los fundamentos historiográficos
propios de nuestro campo disciplinar en función de los marcos teóricos que enmarcan las
relaciones existentes entre el poder político y el poder religioso. El poder político y la religión en
función de un dinámico entramado de justificaciones teóricas de eficaz impacto en nuestro
medio disciplinar. Lo sagrado como propio del poder estatal. Lo profano como una realidad
comunitaria propia de pueblos y realidades clásicas. Tensión y armonía entre lo sagrado y lo
profano.
Es nuestro objetivo evidenciar las realidades políticas y religiosas del hombre mediterráneo en
función de los modelos institucionales, sociales y culturales que permitieron ejercer dominio y
condujeron a consolidar modelos gubernamentales que provocaron tensiones en el interior de
los Estados e Imperios y también en las zonas periféricas del Estado dominante en relación
con las poblaciones dominadas o en aquellas poblaciones pasibles de dominación.
MESA 6.6
Religión, ciencia, magia y poder en la Europa Moderna (Siglos XV a XVII)
Coordinadores: María de la Soledad Justo (UNLPam.); Juan Pablo Bubello (UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La Europa de la primera modernidad era una sociedad sagrada, pues lejos de poder
considerarse un epifenómeno, el fenómeno religioso constituía uno de los ejes ordenadores de
la cultura europea pre-ilustrada, una de sus estrategias primarias de simbolización, un prisma
de múltiples caras a través del cual la civilización euro-atlántica otorgaba sentido a su propio
ser y al ser de los otros, el alfabeto que permitía al hombre moderno pensar su mundo, el
mundo. Por ello, no concebimos a la religión moderna como un compartimiento estanco, como
un orden de realidad específico, sino como un fluido que impregna, de una u otra manera, la
totalidad de las prácticas sociales. Y si la cristiandad latina implosionó tras la irrupción de los
programas de reforma religiosa, dando lugar a un colectivo de iglesias confesionales rivales
que hicieron del conflicto uno de los ejes centrales del diseño de su propia identidad; no
obstante, esa rivalidad no agotó las reservas de violencia sagrada de la primera Edad
Moderna, pues, entre los siglos XV y XVII, el cristianismo occidental combatió también contra
potentes adversarios –reales o imaginarios, antiguos o modernos- empecinados en contestar
una hegemonía cultural hasta entonces nunca desafiada: el complot pan-europeo de las brujas,
la tradición mágico-hermética, la revolución científica. Así, el hilo invisible que atraviesa estas
expresiones del conflicto cultural es el problema del conocimiento, siempre ligado a la lucha por
la monopolización del saber.
Las múltiples relaciones entre religión, ciencia, magia y poder durante la primera Edad
Moderna conforman, entonces, el tema central de la mesa que se propone, a fin de dar cuenta,
por un lado, de la amplitud y riqueza de tópicos y perspectivas que hoy ocupan a una cantidad
creciente de doctorandos y tesistas, y por otro, de un diálogo abierto, a la par de sólidamente
fundado en fuentes y bibliografía actualizada, entre profesores formados, investigadores
jóvenes y alumnos avanzados.
MESA 6.7
Violencias y consensos en la construcción del cristianismo en Iberoamérica (siglos XVIXIX)
Coordinadoras: María E. Imolesi (GERE-UBA); Juliana Beatriz Almeida de Souza (UFRJ, Br)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Se propone una mesa temática que constituya un espacio para reflexionar colectivamente
sobre un tema histórico muy complejo y que se encuentra en la encrucijada de perspectivas de
análisis muy diversas: las formas adquiridas del proceso de evangelización en Iberoamérica,
como fuerzas en un campo heterogéneo (regional, cultural, de distintas épocas) y las tensiones
y conflictos que se suscitaron en el largo plazo de esa construcción social-cultural, donde
violencias y consensos fueron ejercidos y realizados por diversos grupos sociales, etnias e
instituciones. En el curso de las recientes investigaciones, la mirada de los historiadores sigue
29
ofreciendo matices particulares a la hora de enfocar las múltiples facetas de este proceso.
Consideramos que es importante contar con un espacio de análisis sobre las fuentes y de
diálogo sobre las posibilidades de articular más de una perspectiva sobre este objeto de
estudio, para lo cual la presencia de historiadores de diversos grupos, centros y programas de
investigación (de Argentina y del Exterior del país) será muy apreciada.
Esta mesa propone el análisis y la discusión en torno a la problemática de la expansión de
cristianismo en la historia de las sociedades iberoamericanas durante el proceso que se inicia
con la Conquista hasta el momento en que se conforman los Estados Nacionales. Ciertamente,
la perspectiva sobre esa expansión acentúa los momentos de conflictos y tensiones, partiendo
de la idea de que en Iberoamérica también de verifica un proceso de compleja construcción del
cristianismo, sobre el cual las miradas dicotómicas (simple imposición forzada o aceptación
naturalizada) no son satisfactorias. Por eso proponemos estudios que se centren en la
imposición violenta (material y simbólica) del cristianismo, así como en las negociaciones
consensuadas por una población heterogénea que resignificó las creencias y prácticas
cristianas, generando a lo largo del tiempo una religiosidad múltiple y facetada. La atención
sobre las variaciones regionales (dentro de las modalidades del cristianismo ibérico e
iberoamericano) junto con los matices temporales de este proceso, resultan de gran interés
para esta mesa. De igual modo, se apreciarán esfuerzos de realizar cambios de escalas de
análisis o incorporar enfoques históricos comparativos.
Ejes centrales en los cuales nos proponemos indagar: a) En los fenómenos de recepción
producidos en los dominios americanos a partir de la imposición de la religión católica mediante
los distintos procesos de apropiación, resignificación, acomodación, desplazamiento, tensiones
y conflictos en torno a la religiosidad. b) En los instrumentos de evangelización (el papel de los
sacramentos, de las distintas formas del discurso religioso y de las prácticas), sus
funcionalidades, resignificaciones en su aplicación y recepción, tanto como en sus alcances. c)
En el papel de los distintos actores sociales (individuos y colectivos), étnicos y religiosos. Las
tensiones y negociaciones entre las identidades religiosas diversas (incluso, marginales) en un
contexto de conquista de la hegemonía por parte del cristianismo. d) En los escenarios donde
los profundos cambios políticos y sociales amplían el enfrentamiento y combate de la Iglesia
católica con los poderes políticos.
MESA 6.8
Mito y literatura en el Cercano Oriente antiguo
Coordinadoras: Silvia Crochetti (UNLPam), Andrea Zingarelli (UNLP)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Las interpretaciones y los debates historiográficos sobre las sociedades del Cercano Oriente
antiguo han hecho hincapié en las últimas décadas en el abordaje del discurso mítico y literario,
resultado de los estudios sobre historia cultural y de la comprensión de dichas sociedades
“integradas” por el eje que las vertebra y no por su ubicación geográfica.
Antes de ello, lo mítico fue abordado como reproducción de una situación histórica dada o
considerado expresión del pensamiento “primitivo”. Los estudios se han aproximado al mito de
una forma lógica y han interpretado su referencia al pasado en forma literal, dándole un
carácter histórico factual. Asimismo, se buscaba en los textos literarios hechos históricos
concretos o por el contrario se consideraba a las historias narradas como historias “ficticias”.
Cabe destacar que en ambos tipos de abordajes (mítico o literario) lo político se encuentra
presente. Los mitos, como historias ejemplares, como historias de origen, enlazan el mundo
cósmico con el político y dan lugar a los fundamentos de la monarquía y su legitimidad. La
literatura, como canal de expresividad social y cultural, como un medio de difusión de la elite,
aporta otras facetas de lo político que se enmarcan en su propio tiempo histórico.
Proponemos entonces reflexionar en torno a estos tópicos, con la intención de obtener un
amplio marco para el debate, atendiendo a las particularidades de cada sociedad. Esperamos
de este modo, que se enriquezcan y se profundicen las interpretaciones acerca de lo mítico y lo
literario en las sociedades de la antigüedad a partir del planteo de aspectos historiográficos,
enfoques teóricos y estudios temáticos.
Eje Nº 7: Género, familia y sociedad
30
MESA 7.1
Historia de las mujeres en la Patagonia
Coordinadoras: Nélida Bonaccorsi (UNCo); María José Billorou (UNLPam)
E-mails: [email protected]
La historia de las mujeres significa narrar la “otra historia”, centrando a las mujeres como
sujetos de estudio. Es decir, construir una historia con mujeres, en la cual tengan acceso a la
palabra, porque su silencio no es más que la práctica de la invisibilidad secular a que han sido
sometidas. La historia de las mujeres tiene como particularidad rescatar experiencias, saberes
y subjetividades que le dan singularidad a sus acciones en el transcurrir histórico.
Por tal motivo pretendemos crear un espacio de conocimiento e intercambio de ideas sobre las
investigaciones en curso relacionadas con la Historia de las Mujeres en la Patagonia.
Acotamos el espacio geográfico por ser reciente la producción historiográfica en esta temática
y más aun en la región del sur del país.
El objetivo de la Mesa Historia de las Mujeres en la Patagonia es invitar a historiadoras que
presenten sus avances de investigación para conformar un espacio de elaboración de
conocimientos y debates en torno a teorías y metodologías historiográficas referidas a las
mujeres e intercambiar las experiencias de estos estudios en consonancia con la política de
integración regional, unos de los objetivos del Milenio (ONU).
MESA 7.2
Familias, Mujeres, Género y Sexualidades. Actores, prácticas y representaciones en la
Argentina del siglo XX
Coordinadores: Dora Barrancos (CONICET-UBA); Norberto Álvarez (UNMdeP)
E-mails: [email protected]
La producción historiográfica argentina sobre los cuatro campos mencionados (Familias,
Mujeres, Género y Sexualidades) ha tenido un notable crecimiento en la última década. Luego
de un indiscutible retraso respecto de las atenciones que en el mundo europeo y el
norteamericano habían recibido estas temáticas, parece que la cantidad de proyectos y
publicaciones locales orientadas en esas líneas alcanza intensidades propias de temas de
tradición en la indagación histórica. En los últimos años los problemas emergentes de dichas
temáticas han convocado a un número importante de investigadores, con un espectro de
experiencias y jerarquías muy variado. En cambio, es la intersección de esos campos la que
denota una condición apenas incipiente y que nos gustaría alentar desde esta convocatoria. El
escenario académico que proponemos aspira a constituirse en un espacio que explaye y, a la
vez, aglutine las distintas líneas de trabajo que se han ido tramando en la historiografía
argentina reciente.
Entendemos que el siglo XX constituye un período de especial interés para el análisis de estos
rasgos de las sociedades complejas, como muestra una abundante y controversial producción
intelectual. Estos estudios han colaborado a desmontar la imperturbabilidad del mundo
doméstico, supuestamente situado en el orden de la naturaleza, han dado cuenta de la
construcción social y cultural de la subjetividad y han explorado las enmarañadas conexiones
entre individuo y sociedad.
Las perspectivas feministas, los enfoques de género y los estudios de la familia han mostrado
la riqueza de una interrogación sobre las intensas transformaciones que han atravesado la vida
de las mujeres, las relaciones de género, la organización de las familias y prácticas sexuales a
lo largo del siglo XX.
Para el período aquí propuesto, tales fenómenos tienen problemáticas y dimensiones
específicas -como el papel del Estado, del mercado, de las imágenes y los medios de
comunicación- cuya comprensión amerita comenzar a construir espacios propios de discusión
que permitan avanzar en el estudio de estas áreas de ineludible importancia en la elaboración
de teoría y políticas sociales.
MESA 7.3
Género y política en la historia argentina del siglo XX
Coordinadores: Hilda Beatriz Garrido (UNT); Rosana López Rodríguez (FFyL- UBA)
31
E-mails: [email protected]; [email protected]
Esta mesa temática tiene por función reunir investigadores e interesados en los problemas
relacionados con las cuestiones de género (desde el feminismo hasta los estudios queer) y la
vida política nacional, entendida ésta en un sentido amplio. Es un objetivo de la mesa
constituirse en un espacio interdisciplinario desde donde pensar la problemática planteada. Por
ello debe entenderse en sentido amplio las vías de abordaje de la problemática, incluyendo los
aportes de las más diversas disciplinas y perspectivas, como el arte, la literatura, la
comunicación, la antropología, la historia y la sociología. Se espera que los participantes
enfaticen la conexión entre los problemas particulares y el conjunto de la vida política. El marco
teórico- temporal contemplado es la Argentina del siglo veinte.
Eje Nº 8: Enseñanza de la historia e historia de la educación
MESA 8.1
Historia de las Universidades y los movimientos estudiantiles 1885-1995
Coordinadores: Claudia Neil (UNL); Pablo Buchbinder (UNGS-UBA)
E-mails: [email protected]
El objetivo de esta propuesta consiste en configurar un espacio de análisis y discusión de
trabajos sobre la vida universitaria y la evolución de los movimientos estudiantiles entre la
sanción de la ley Avellaneda y la de la denominada Ley de educación superior en el año 1995.
Durante las jornadas nos proponemos abordar distintas dimensiones de la vida universitaria,
desde las vinculadas con las transformaciones experimentadas por el movimiento estudiantil
hasta las cuestiones relativas a la evolución concreta de facultades, carreras y disciplinas
específicas desarrolladas en los medios académicos. También podrán estar centrados en
gestiones de gobierno o en el desenvolvimiento de áreas de conocimiento en el mismo marco
de las universidades. Un objetivo central consiste también en que los trabajos no se limiten a
la descripción de acontecimientos o procesos que tuvieron lugar en las instituciones
académicas sino que privilegien el estudio de su evolución en el marco de procesos más
amplios de la vida política y cultural del período. Por otro lado, procuramos, en este contexto
también, continuar con los debates y discusiones celebrados en la mesa que, bajo el mismo
título, tuvo lugar en las Jornadas interdepartamentales celebradas en Tucumán durante el año
2007, y en las I Jornadas de Historia de la Universidad, celebradas en la Universidad Nacional
del Litoral en octubre de 2008.
MESA 8.2
Historia y Educación: Perspectivas multidisciplinares en el campo de la educación
popular
Coordinadores: Roberto Elisalde (UBA); Norma Michi (UNLu); Marina Ampudia (UBA)
E-mail: [email protected]; [email protected]
Teoría e historia de la Educación en la Argentina. Etapas e historia de la educación popular en
Argentina. Movimientos sociales y experiencias de educación popular en América Latina. La
problemática del poder en las escuelas: institucionalidad y proyectos alternativos. Bachilleratos
populares en empresas recuperadas y organizaciones territoriales. Debates y matrices
históricas en torno a la autogestión educativa. Articulaciones entre organizaciones sociales y
educación popular. Relaciones con el sindicalismo docente. Investigación social y estrategias
socioeducativas. Análisis crítico de la legislación educativa. Memoria administrativa y memoria
pedagógica en las escuelas. Propuestas pedagógico-didácticas para la enseñanza de la
Historia y las ciencias sociales.
El objetivo de esta mesa de trabajo es analizar desde el campo de la Historia y las ciencias
sociales, problemáticas y debates epistemológicos acerca de la educación desde un enfoque
multidisciplinar. Se atenderán diferentes perspectivas teóricas de la temática, partiendo de
nociones tales como la historia y la función social de la educación, sus manifestaciones en el
mundo del trabajo y su dimensión sociocultural y pedagógica. Asimismo, se tomarán como
32
referencia las experiencias en educación popular llevadas a cabo en movimientos sociales de
la Argentina y América Latina.
En los últimos años se ha profundizado el estudio e investigación de la educación dentro del
campo de la historia; la incorporación de esta temática ha ocurrido tanto en destacadas
actividades/jornadas de universidades Latinoamericanas como en ámbitos de formación
docente. Numerosas investigaciones y exposiciones orales son presentadas en congresos
académicos y de interés general. Es por ello que consideramos pertinente y necesario que esta
problemática y campo de la indagación se constituya nuevamente como espacio de reflexión y
producción en las Jornadas de Interescuelas de Historia 2009 (esta mesa de trabajo tiene
como antecedentes las Jornadas de Hacer la Historia en el 2006 en la UNLP, Provincia de La
Pampa, las Jornadas de Interescuelas del 2007 de UNT en Tucumán y las Jornadas de Hacer
la Historia de 2008 en la Universidad Nacional de Córdoba ).
De este modo, la propuesta presentada atenderá especialmente a las diferentes etapas de la
historia de la educación argentina y aquellas producciones teóricas que desde Latinoamérica
influyeron en los debates sobre la educación popular, particularmente la obra de Paulo Freire y
las diversas polémicas que sus visiones educativo-políticas provocaron en los años 70 y cuánto
de su legado ha influido en la educación actual. Otro de los núcleos temáticos sugeridos se
basa en el análisis de las relaciones que en la actualidad existen entre la educación formal, los
movimientos sociales y la educación popular, particularmente en aquellas experiencias
representadas por las escuelas y otros espacios educativos desarrollados por organizaciones
sociales en la Argentina y América Latina. A partir de la propuesta de analizar experiencias de
estudio de y con organizaciones sociales se debatirá acerca de la teoría y práctica de la
investigación social y participativa y la co-investigación, enfatizando sobre el papel del
investigador en el proceso de producción del conocimiento y la transformación social.
Finalmente, se propondrá analizar críticamente la legislación educativa y se enfatizará el
análisis de aquellas iniciativas de revisión e innovación pedagógico-didáctica en el campo de la
enseñanza de la historia y las ciencias sociales.
MESA 8.3
Historia de las relaciones entre el Estado, los docentes y las políticas educativas (19301983)
Coordinadoras: Laura Graciela Rodríguez (CONICET-UNGS-UNLP); Mariana Gudelevicius
(UBA-CONICET).
E-mails: [email protected]; [email protected]
En esta Mesa nos proponemos analizar la historia de las relaciones entre el Estado, los
docentes y las políticas educativas durante un período que se caracterizó por la alternancia de
golpes militares y regímenes democráticos de distinto tipo (1930- 1983). Estos sucesivos
cambios en los gobiernos nacionales, provinciales y municipales incidieron en la configuración
de las políticas y en la orientación de las prácticas de los actores del sistema educativo, en
tanto sus responsables tenían diferentes ideas sobre el lugar que tenía la educación y la
formación de los futuros ciudadanos en la sociedad.
Partimos del supuesto teórico y metodológico que evita ver al Estado como un sujeto que
siempre va en una misma dirección y que plantea medidas de arriba hacia abajo y de manera
unívoca. Sostenemos que para comprender cómo funciona el Estado debemos centrar la
mirada en los individuos y grupos que lo componen, los contextos en los que se desenvuelven
y los recorridos institucionales que los limitan y habilitan. Por ende, los ejes problemáticos que
nos interesan trabajar son las políticas educativas diseñadas desde el Estado (nacional,
provincial y municipal), los perfiles profesionales de los funcionarios responsables y de quienes
se encargan de implementarlas (sean docentes o no), teniendo en cuenta la distancia que
suele existir entre la letra de la norma y su proceso de aplicación en las escuelas.
Consideramos que dichas medidas deben ser observadas a partir de las diferentes
dependencias que son específicas de ese ámbito estatal: el área Ministro, las
Secretarías/Subsecretarías, las Direcciones docentes, las Direcciones administrativas, las
instancias regionales y locales de gestión.
Otras dimensiones del análisis son, por un lado, la que reconoce los vínculos entre los
hacedores de las políticas, los funcionarios de otros organismos estatales y diversos actores e
instituciones de la sociedad civil. Por otra parte, los modos en que los sujetos destinatarios de
las políticas educativas reaccionan frente a las mismas.
33
Vinculado a lo anterior, nos interesa rescatar las acciones y posicionamientos de los docentes
en esos contextos. En este sentido, nos parece importante reconocer a los docentes como
sujetos autónomos y activos que reciben de diferentes maneras las políticas diseñadas por el
nivel central nacional, provincial y municipal. Asimismo, sugerimos incluir el estudio de sus
trayectorias reconociéndolos como individuos productores/portadores de múltiples identidades:
de género, étnicas, religiosas, de clase y políticas. En nuestra opinión, estas identidades
influyen en sus prácticas pedagógicas y definen el tipo de organizaciones y redes en las que se
insertan. Entendemos también que sus acciones deben verse en interacción con los otros
colegas de la institución escolar, los padres y los alumnos; en el marco de las entidades
gremiales que los nuclean; dentro de los partidos políticos; de otras agrupaciones y/o como
funcionarios de uno o varios gobiernos.
MESA 8.4
La historia enseñada: investigaciones e innovaciones en diferentes contextos
Coordinadoras: Liliana Aguiar (UNC); Graciela Funes (UNCo)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La mesa propuesta da continuidad a un espacio de construcción colectiva de saberes acerca
de la enseñanza de la historia que tiene una trayectoria de más de siete años de presencia en
las Jornadas Interescuelas/ Departamentos de Historia. En esta oportunidad, APEHUN
(Asociación de Profesores de Enseñanza de la Historia de Universidades Nacionales) convoca
nuevamente a la difusión de experiencias y debate sobre la historia y su enseñanza en
diferentes contextos y niveles del sistema educativo.
El desarrollo de las investigaciones en didáctica de la Historia en las últimas décadas muestra
el alcance y la complejidad de una disciplina escolar que asume como tarea la promoción del
pensamiento crítico y la reflexión acerca de distintas problemáticas en una conexión futuropasado, el fortalecimiento de la conciencia social y de las respuestas colectivas a los dilemas
contemporáneos.
La posibilidad de socializar desarrollos y resultados de investigaciones permite develar y hacer
visible los temas, problemas y dilemas propios de la historia enseñada a la vez que avanzar en
análisis críticos y reflexivos que aporten a la construcción del campo de la didáctica de la
historia.
Nos interesa ahondar en el conocimiento y análisis del abordaje conceptual y metodológico de
la enseñanza de la historia y para ello nos proponemos en esta mesa: 1) Difundir avances de
investigaciones y experiencias innovadoras relacionadas con el sentido y los problemas de la
enseñanza de la historia en el marco de las instituciones educativas. 2) Intercambiar y aunar
esfuerzos en investigaciones vinculadas con: los procesos de aprendizaje y enseñanza de la
historia; las representaciones de los docentes y alumnos acerca de la disciplina escolar
historia; los contenidos curriculares; los libros de textos, entre otros. 3) Generar un espacio de
discusión y reflexión sobre las finalidades, perspectivas y problemas de la enseñanza de la
historia en los diferentes espacios a fin de promover estudios comparativos.
MESA 8.5
Las nuevas formas de hacer historia en la enseñanza y la divulgación
Coordinadores: Gonzalo de Amézola (UNLP); María Paula González Amorena (UNGS)
E-mails: [email protected]; [email protected];
[email protected]
Cuando la reforma educativa de los años 90 intentó acercar la historia escolar a las
preocupaciones de los historiadores, se inclinó por incorporar contenidos provenientes de la
historia social que predominó en los ambientes académicos hasta fines de los años 70. Un
nuevo escenario se inauguró con la aprobación a fines de 2006 de la Ley General de
Educación. Esta norma presenta la particularidad de proponer ya en su articulado temas que
deben incluirse en los planes de estudio de todas las jurisdicciones, las cuales en todos los
casos afectarán a las clases de historia. La mayoría de esas temáticas se encuentra en el art.
92 de la Ley, donde -a grandes rasgos- puede decirse que el inciso “a” centra el currículo en
los problemas latinoamericanos y favorece los trabajos comparativos entre los países de la
región; el “b” con el tema de Malvinas incluye el estudio del pasado reciente; el “c” dedicado a
34
las dictaduras militares agrega también las complejas relaciones entre historia y memoria;
mientras que los incisos “d”, “e” y “f” que se ocupan de los jóvenes, los pueblos originarios y la
igualdad de las mujeres, junto con el art. 54 -que habla de la multiculturalidad- promueven la
incorporación en la escuela de nuevos sujetos históricos, que se agregarían a los hombres
blancos de las élites que fueron los protagonistas exclusivos del pasado en las aulas.
Por otra parte, el interés por el pasado del público no especializado se transformó en un
fenómeno masivo que se tradujo en un boom editorial en 2001 de obras de divulgación, que
constituyen una manera de enseñanza que podríamos definir como “no formal”. Los
historiadores criticaron a la “nueva divulgación” por sus escasos valores, denominándola
“revisionismo de mercado”, pero desde hace unos dos años reconocidos investigadores se
preocuparon por promover la “nueva historia” en libros para gran público que se preocupan
tanto por su calidad tanto como por el éxito de ventas.
El propósito de esta mesa es, entonces, ocuparse de cómo se reflejan las “nuevas formas de
hacer historia” en la escuela y la divulgación a partir de 2006, con qué características estas
incorporaciones se han concretado, en qué aspectos lo han hecho y en qué medida tales
novedades promueven una complejización de las miradas sobre el pasado que circulan en la
sociedad.
Eje Nº 9: Debates historiográficos y cuestiones metodológicas
MESA 9.1
África en movimiento. Nuevas visiones a problemáticas heterogéneas
Coordinadores: Gladys Lechini (UNR / CONICET); Diego Buffa (UNC)
E-mails: [email protected]; [email protected]
En esta mesa nos proponemos un abordaje del devenir de la historia contemporánea del
continente africano desde múltiples disciplinas de las ciencias sociales, identificando nuevos
enfoques y paradigmas alternativos en cuestiones relacionadas con el desarrollo, la
cooperación, la gobernabilidad democrática y la construcción de la paz.
Los cambios de paradigmas en materia de desarrollo en la historia contemporánea africana,
vinculados a variables sistémicas y endógenas nos permitirán reflexionar acerca de la
construcción y devenir del Estado-Nación africano, sus iniciativas, relación discurso-praxis y su
protagonismo en este campo. Al mismo tiempo, posibilitará instalar el debate acerca de la
inserción internacional del continente y el protagonismo que asumirán en este contexto tanto la
cooperación Norte-Sur como la Sur-Sur. Espacios de cooperación que involucrarán nuevas
esferas de incumbencia y actores intervinientes.
Por otra parte, considerando que el fin de la contienda bipolar trajo aparejado cambios
profundos en los países africanos, en donde la gobernabilidad democrática, el multipartidismo y
el respeto a los derechos humanos se impondrán de forma abrupta y mayoritaria en gran parte
del continente, las argumentaciones y controversias que contribuyan a polemizar y al mismo
tiempo brindar una visión que contemple los reclamos de la sociedad civil y los
condicionamientos externos –viabilizados por los organismos financieros internacionales y los
donantes– nos permitirán problematizar su abordaje e interpelar un discurso hegemónico
construido desde el norte.
Por último, el debatir sobre emergencias políticas complejas, colapso estatal y su rehabilitación,
Intervensionismo Humanitario, posibilitarán no solamente establecer paralelismos o
discrepancias en los casos tratados, sino también poder examinar diferentes narrativas
explicativas de dichos fenómenos. En concordancia con lo expuesto, entendemos que este
espacio debe ser una instancia de reflexión crítica, pluridisciplinar que contribuya a repensar
estos grandes debates.
MESA 9.2
Archivos e Historia
Coordinadoras: Dra. Mariela Ceva (CONICET- UNLu); Lic. Mariana Nazar (UBA – AGN / DAI)
E-mails: [email protected]; [email protected]
35
La presente propuesta de una mesa sobre: “Archivos e Historia”, surge en un momento en que
la relación entre ambos temas parece haber cobrado un inusitado interés pero,
paradójicamente, en un contexto histórico y social donde la ausencia de una adecuada política
de preservación, tratamiento y difusión del patrimonio documental es uno de los grandes
problemas con el que los historiadores –pero también la ciudadanía en general- se enfrentan,
día a día, para construir la memoria social, defender sus derechos, entender el pasado y
proyectar el futuro.
En ese sentido, nuestro objetivo central es propiciar un espacio de intercambio de experiencias
concretas y posicionamientos teóricos en torno a la problemática archivística y su relación con
las Ciencias Sociales en general y con la Historia en particular. Entendiendo, además, que el
rol del historiador puede, y debe, superar el del analista o narrador del pasado, e involucrarse
en la construcción de políticas de memoria, ya sea tanto desde el ejercicio profesional
específico, como desde la gestión de reservorios de documentación.
Ciertamente, debido a las escasas instancias de formación específica en metodología de
investigación y sobre todo, en la utilización de servicios de archivo por los historiadores, la
propuesta tiende a estimular presentaciones no sólo sobre problemas de preservación,
tratamiento archivístico e historiográfico de fondos documentales y acceso público del
patrimonio documental, sino también pretende colaborar con la generación de un ámbito para
la discusión de experiencias concretas en gestión de archivos y de proyectos de investigación
relacionados con tesis en las cuales se destaque: cómo llegaron del deseo a la elaboración del
proyecto, y del mismo a la indagación de fuentes, explicitando el lugar otorgado al documento
de archivo, y las posibilidades y limitaciones que encontraron en esta tarea.
De este modo, la mesa propone generar un nuevo espacio de discusión en el ámbito de las
Jornadas Interescuelas que incluya a estudiantes e investigadores del campo científico pero
también a especialistas en gestión de archivos, públicos y privados y contribuir a la difusión de
los trabajos y esfuerzos dedicados a la temática, ya sea en sus primeras etapas como en
desarrollos más avanzados.
MESA 9.3
Contextos, condicionantes y argumentos de la escritura de la historia en espacios
regionales
Coordinadoras: Liliana Brezzo (UCA Rosario-CONICET); María Gabriela Quiñonez (UNNE)
E-mails: [email protected]; [email protected];
[email protected]
La mesa propone como objetivo principal el favorecer el dialogo, el intercambio de avances
empíricos y la reflexión en torno a investigaciones históricas en progreso que incluyan, entre
sus coordenadas temáticas: el análisis de las condiciones de producción de las historias
regionales y provinciales y la vinculación armónica o conflictiva de estas historias con los
relatos nacionales; la indagación de los condicionantes y las epistemologías que sustentaron
los discursos históricos producidos en los espacios locales, regionales, provinciales; y la
evaluación de las posibilidades y limitaciones que ofrece la construcción de una historia
intelectual a través de los textos históricos, teniendo en cuenta que estos reflejan los contextos
intelectuales e ideológicos de la época en que fueron articulados.
La propuesta pretende, asimismo, reunir avances y resultados de investigaciones centradas en
los procesos de construcción de las memorias nacionales y/o colectivas mediante
textualizaciones del pasado (rigurosas, coherentes, pero a la vez continuamente
reactualizadas); abordajes que utilizan como unidad de análisis a factores articuladores de
memorias, como las guerras, la exaltación de los héroes nacionales, los mitos e imaginarios, la
representación del paisaje nacional, las conmemoraciones; y finalmente, líneas de trabajo que
dedican su atención a las circunstancias de la vida de los historiadores y las distintas formas en
que esos factores condicionan su modo de percibir el pasado. En este sentido, las
aproximaciones a la biografía histórica se proponen, también, como objeto de diálogo y
análisis. Todo esto nos conducirá, finalmente, a proponer también un diálogo en torno al rol de
los historiadores como "fiadores de la memoria".
MESA 9.4
Diásporas y migraciones de Asia y África. Estudios de casos y aproximaciones teóricas
36
Coordinadoras: Marisa Pineau (UBA/UNQ); Alcira Trincheri (UNCo)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Existe una larga tradición de estudios sobre las migraciones que asiáticos y africanos
realizaron por su propia voluntad o de manera forzada en el interior de sus mismos continentes
y también hacia otras partes de mundo. Desde la experiencia de la trata de esclavos hacia
América, hasta los traslados de japoneses, chinos y coreanos en los siglos XIX, XX y XXI, la
bibliografía es amplia y generosa. En nuestro país se han realizado numerosos e interesantes
estudios de las distintas corrientes migratorias, enfocando tanto en las transformaciones
ocurridas a lo largo del tiempo en la sociedad receptora como en las de origen.
El análisis de las diversas experiencias, un fructífero diálogo transdisciplinario entre la historia,
la antropología y los estudios culturales y la constatación de la existencia de nuevos espacios
que superan el marco del estado-nación han generado una renovación en los debates teóricos
sobre los procesos migratorios. Esto puede verse, por ejemplo, en la incorporación del
concepto de diáspora para el estudio de ciertas situaciones determinadas, como la dispersión
africana, coreana, armenia e india. Este concepto, usado originalmente para el caso judío, se
ha extendido para el estudio de otras comunidades. En él se enfatiza la idea de la
preservación de una orientación hacia el lugar de origen de una comunidad determinada, que
se organiza formando asociaciones identitarias, que a su vez le permite crear redes con grupos
de su misma raíz que siguen en la madre patria o bien están diseminados por el mundo.
Hoy día el abordaje de estas experiencias tiene un sentido académico canónico porque permite
aumentar nuestros conocimientos sobre los aportes de distintos grupos étnicos en la
conformación de las distintas sociedades, la argentina en particular. Pero además, el concepto
de diáspora permite un acercamiento más novedoso y que excede el ámbito teórico. Por
ejemplo, entre armenios e indios, las respectivas comunidades diaspóricas se convirtieron en
factores económicos relevantes. En el caso africano, la trascendencia es mayor en la política,
ya que la Unión africana considera a su diáspora como la sexta región, que se suma a las cinco
en las que ha divido el continente.
Por todo esto, la idea de abordar en una misma mesa de trabajo los casos asiáticos y africanos
no es arbitraria. Consideramos que entre ellas hay posibilidades de plantear comparaciones y
semejanzas, que den luz en puntos oscuros. En esta mesa nos proponemos trabajar sobre
cuestiones relacionadas con las migraciones y las diásporas de Asia y África, tanto desde una
perspectiva teórica como de casos concretos, para seguir avanzando en su estudio. Algunas
sugerencias de temas son: a) género y migración; b) transnacionalización y ciudadanía política;
c) estudios históricos y actuales de migraciones; d) economía de las migraciones; e) familia y
migración; f) xenofobia, discriminación y rechazo; g) leyes migratorias y de ciudadanía.
MESA 9.5
El presente en la agenda de la historia: cruces temáticos y entramados disciplinares
Coordinadores: Carlos Gende (UNCo.); María Eugenia Borsani (UNCo.)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Desde hace aproximadamente dos décadas se han incrementado las indagaciones sobre el
presente, al tiempo que viene siendo validada la pertinencia de la incorporación del
presente como tópico de la historia, ingresando a su agenda.
Así, la tematización y problematización del presente no refiere a un campo específico del
conocimiento; antes bien, se advierte que nos encontramos con controversiales análisis
procedentes desde campos disciplinares muy diversos. Es en razón de la pluridimensionalidad
que adquiere dicho abordaje que nos permite afirmar que el presente no es patrimonio
exclusivo de un Área particular del saber, así como el pasado tampoco lo es sólo de la historia,
tal como viene sosteniéndose últimamente.
La pluridimensionalidad en el análisis del tiempo presente se evidencia en la aplicación de
diversas categorías conceptuales y esquemas teóricos desplegados en su indagación. Se
abre, entonces, un nuevo horizonte investigativo, que resulta de aceptar la fecundidad de
los actuales desafíos que superan convencionales ordenamientos cognitivos, invitando a un
abordaje de permanente y cooperativa convergencia epistémico.
De tal modo, estamos ante la presencia de perspectivas en las que se plasman cruces
temáticos y entramados disciplinares, que contribuyen a generar nuevos campos: híbridos
disciplinares. En virtud de este nuevo escenario, se instala un espacio de discusión en torno
37
a la problematización del presente, con aportes temáticos y teóricos que están imbricados en la
historia y que sin embargo no necesariamente proceden del propio Ámbito disciplinar (i.e. los
aportes teórico-metodológicos provenientes de los Estudios subalternos, del Pensamiento descolonial y de los Estudios postcoloniales).
Por ello, en consonancia con el espíritu de las XII Jornadas que entre otros lineamientos
propende a la reflexión de problemas que afectan al campo disciplinar, la convocatoria de esta
mesa tiene por objetivos: a) indagar los problemas que surgen de la consideración del presente
como dimensión inescindible del tiempo histórico, b) analizar las repercusiones teóricas y
pragmáticas (políticas y Éticas) que se derivan de considerar la tematización del presente en el
campo de la historia; c) examinar los problemas de periodización que se generan al incluir los
estudios del presente en el campo historiográfico.
MESA 9.6
Estudios de Rusia y de Europa Central y OrientaL
Coordinadores: Ezequiel Adamovsky (Cátedra de Historia de Rusia/UBA); Tomás Várnagy
(UBA-Centro de Altos Estudios de Europa Central y Oriental).
E-mails: [email protected]; [email protected]
En los últimos quince años, por primera vez en la historia de nuestro país, han comenzado a
formarse equipos de trabajo especializados en el área de estudios de Rusia y de Europa
Central y Oriental. La apertura de las cátedras de Historia de Rusia y de Literaturas Eslavas en
la Fac. de Filosofía y Letras de la UBA; la materia "Transición del estalinismo al pluralismo en
Europa Central y Oriental, 1945-89" y los proyectos de investigación sobre las inmigraciones de
Europa Oriental de la Fac. de Ciencias Sociales de la UBA, la experiencia del Centro de Altos
Estudios de Europa Central y Oriental y de otros nucleamientos dedicados a cuestiones de
política internacional, los trabajos recientes producidos en el marco del Centro de Estudios de
Historia Europea en la UNR y otras contribuciones de investigadores independientes, junto con
las aparición de libros, artículos y otras publicaciones y los encuentros y simposios en
congresos anteriores, indican la presencia de un interés creciente por temáticas referidas a un
área de manifiesta vastedad y complejidad.
La mesa temática propuesta se ofrece como un espacio para el encuentro y diálogo de
investigadores que, desde diferentes disciplinas, desarrollen una producción referida al área de
Rusia y Europa Central y Oriental. El intercambio de perspectivas aportadas por las diversas
tradiciones humanísticas y de ciencias sociales –historia, letras, filosofía, sociología, ciencia
política, ciencias de la comunicación, historia del arte, relaciones internacionales, ciencias de la
educación, etc.– permitirá ahondar los alcances de nuestro conocimiento en este campo, y
explorar posibilidades de trabajo interdisciplinario y de colaboración entre los diferentes grupos
e instituciones. Los organizadores recibirán propuestas de ponencias que demuestren un
trabajo fundado sobre fuentes primarias y un aporte reflexivo sobre bibliografía secundaria
relevante y actualizada.
La recepción de resúmenes y ponencias se realizará según su temática:Trabajos de Historia de
Rusia/URSS: Prof. Ezequiel Adamovsky; Trabajos de Sociología, Ciencia Política, Transiciones
al capitalismo, o Relaciones internacionales: Prof. Tomás Várnagy.
MESA 9.7
Hegemonía: cuestiones teóricas y usos historiográficos
Coordinadores: Javier Balsa (UNQ-CONICET); Alberto Bonnet (UNQ-UBA); Sonia Regina de
Mendonça (Universidade Federal Fluminense, Niteroi, Río de Janeiro)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Resulta cada vez más usual el empleo del concepto de “hegemonía”, tanto para la revisión de
temas “clásicos” de la historiografía argentina y latinoamericana como para abordar problemas
de nuestra historia reciente. Al mismo tiempo, en el campo de las ciencias sociales, asistimos
durante las últimas décadas a importantes elaboraciones alrededor de dicho concepto, desde
la recuperación crítica del legado gramsciano hasta los aportes estructuralistas y
posestructuralistas en torno al concepto de hegemonía.
La presente mesa tiene como objetivo fomentar el debate alrededor de la articulación entre los
avances teóricos en este último campo y sus aplicaciones concretas para las investigaciones
38
históricas. Se privilegiaran los trabajos que aborden dicha articulación, aunque se aceptarán
asimismo ponencias estrictamente teóricas sobre el concepto de hegemonía y trabajos
empíricos que hagan uso de este concepto.
MESA 9.8
Historia Oral y subjetividad: investigaciones y cuestiones metodológicas
Coordinadores: Miguel Galante (Programa de Historia Oral, FFyL-UBA); Mónica Gatica
(UNPSJB-Sede Trelew); Guillermo Clarke (UNLP/Archivo Histórico de la Provincia de Buenos
Aires)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La especificidad de nuestra propuesta radica en convocar exclusivamente a proyectos e
investigaciones realizados desde un abordaje de Historia Oral, teniendo como horizonte el
renovado planteo de uno de sus clásicos referentes, Paul Thompson (Anuario de Historia,
UNR, 2006), quien eligió definir a la Historia Oral como “la interpretación de la historia, las
sociedades, y las culturas en proceso de cambios a través de la escucha y registro de
memorias y experiencias de sus protagonistas”.
El objetivo es poner en diálogo y debate, tanto a avances de investigación como a análisis
consolidados, que exploren un aspecto específico de los testimonios y relatos -en este caso
orales- con los que trabajamos los historiadores: la subjetividad de aquellos que brindan
testimonio de hechos y procesos de los que participaron (o simplemente de los que fueron
contemporáneos). Dado el significativo desarrollo que el uso de testimonios orales ha tenido en
los estudios de historia argentina reciente -mas no sólo en ella-, la convocatoria supone incluir
a diversas perspectivas en torno a los testimonios orales sean estos aplicados a
investigaciones históricas específicas o a indagaciones metodológicas sobre su creación, uso e
interpretación (ello incluye reflexiones relacionadas a la construcción de Archivos Orales
temáticos o a trabajos que suelen incluirse en el campo de la Memoria). Nuestra propuesta se
dirige principalmente indagaciones ligadas a la historia argentina reciente y/o contemporánea,
pero esta abierta a aquellas que analicen procesos latinoamericanos.
El trabajo con fuentes orales permite ingresar de modo privilegiado al terreno de la subjetividad
y de las representaciones que los sujetos de la historia hacen de sus experiencias. Sobre la
narración conversacional (creación conjunta entre entrevistador y entrevistado), podemos
afirmar con el historiador R. Grele (1991): "Todas las narraciones personales tienen una
función política, ya que originan una determinada manera de ver el mundo que privilegia unos
determinados intereses (historias y significados) sobre otros, tengan o no contenido político
explícito... Contar narraciones personales puede legitimar significados dominantes o resistir
significados dominantes en una transformación de significados. El análisis del poder liberador o
represor de los relatos de experiencias personales debe considerar, en vez de textos aislados
de su contexto o relatos ajenos al discurso, la política de su experiencia concreta". El análisis
de las funciones políticas de los relatos sobre el pasado y de la construcción de diversos
significados que desde distintos presentes pueden realizarse, también forma parte de nuestra
convocatoria.
MESA 9.9
Juventudes disciplinadas y contestatarias en la Europa contemporánea: aproximaciones
teóricas e historiográficas
Coordinadores: Sandra Souto Kustrín (Consejo Superior de Investigaciones Científicas-CSIC
Madrid); Jorge Sgrazzutti (UNR-Centro de Estudios de Historia Europea, CEHE).
E-mails: [email protected]/[email protected]; [email protected]
El desarrollo de la Historia Europea Contemporánea ha generado un mayor interés en los
últimos años en el ámbito académico argentino, cristalizado en la realización de las Jornadas
de Historia Moderna y Contemporánea desde 1999. Como fruto de un interés sostenido y
renovado, en las próximas jornadas queremos abordar antiguas y nuevas problemáticas
vinculadas al Viejo Continente. En tal sentido, en congresos nacionales anteriores inauguramos
un espacio de reflexión sobre las juventudes y las diferentes formas de encuadramiento social
y político como también sobre el control de su tiempo libre por parte de los regímenes
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autoritarios europeos del siglo XX. En esta ocasión, nos proponemos profundizar este eje
temático que ahora queremos complementar con la inclusión del análisis de las juventudes
rebeldes, contestatarias, y en “resistencia” contra un orden establecido.
Dentro de ese marco temático y cronológico, aproximaciones sobre la relación entre los
jóvenes y la guerra; juventudes y política; movilizaciones juveniles en el mundo universitario;
los jóvenes y el mundo laboral y su contra cara, juventudes y ocio, también se tendrán en
cuenta. Privilegiaremos no sólo el estudio de casos concretos sino también la reflexión en torno
a la historiografía, las fuentes, la metodología y las categorías analíticas estrechamente
vinculadas a la historia de los jóvenes. Por otra parte, apuntamos a enriquecer nuestros
aportes con los que se efectúen desde otras ciencias sociales, tales como la sociología, las
ciencias políticas o la antropología.
MESA 9.10
La cultura escrita y el discurso diplomático. Los actores sociales y las fuentes
documentales para el estudio de hispanoamérica colonial
Coordinadores: Nancy Juncos (UNC); Eneida Izabel Schirmer Richter (Universidad Federal de
Santa María de Río Grande do Sul – Brasil)
E-mails: [email protected] ; [email protected]
La presente propuesta tiene la finalidad de satisfacer las demandas emergentes de un
conocimiento más profundo y renovador de la organización institucional, social, económica,
cultural de Hispanoamérica a través de las fuentes documentales existentes en los diferentes
archivos locales, nacionales, latinoamericanos y españoles. Hoy más que hablar de paleografía
– con las limitaciones etimológicas que entraña el término y las apreciaciones eruditas que
despierta – había que hacerlo de “historia social de la escritura”, convertida hoy en la más
amplia y global “historia social de la cultura escrita” o, si se prefiere, en una “historia de las
prácticas de lo escrito”. Una denominación más ajustada a los objetivos marcados en esta
nueva etapa y desde luego más conforme con las pretensiones históricas y científicas que se
ha puesto como meta. El reto de la nueva paleografía es desentrañar la función y la difusión
social de las prácticas escritas y para ello ha “creado” nuevas fuentes de investigación. Dicho
de otro modo, está rescatando del olvido materiales marginados por la historiografía positivista
y a los que no se les había reconocido el status de fuentes históricas, como consecuencia de la
tradicional mitificación de las materias escriptorias solemnes, vinculadas a las clases dirigentes
de la sociedad. Crece ahora el interés por las escrituras usuales y los testimonios escritos –
más difíciles de encontrar por su mismo carácter perecedero – de las clases subalternas y los
grupos urbanos. El discurso diplomático, es a su vez condicionado por la institución productora,
el contexto histórico, la formación personal del autor, que revaloriza su importancia como reflejo
de la realidad social en un tiempo y espacio determinado, acorde a los nuevos estudios
diplomáticos orientados al análisis de los aspectos sociales del documento. Los documentos
son el elemento común y el acercamiento a las fuentes permite la reconstrucción de la historia
a través de sus actores. Consideramos de suma importancia que se genere un espacio de
discusión que gire alrededor de conceptos y categorías analíticas específicas que hacen a la
mejor comprensión de los fenómenos históricos a la luz de los nuevos enfoques de estas dos
ciencias. La justificación de la temática se apoya en el hecho incuestionable de que durante la
época colonial tuvo lugar el desarrollo de instituciones que marcó a Hispanoamericano, que
permite una multiplicidad de enfoques, ya que puede ser analizado desde la política formal e
institucionalizada o desde los modos informales en que se expresa la dominación. El marco
temporal también es amplio: desde el siglo XVI hasta la independencia.
MESA 9.11
La Edad Media revisitada: enfoques, temas y propuestas
Coordinadores: Alejandro Morin (UNC); Gerardo Rodríguez (UNS)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La Edad Media demuestra en la actualidad su plena vigencia, tanto en el plano historiográfico
como en la investigación histórica. En nuestro país, este “mirar y escribir” sobre el mundo
medieval supone una tradición forjada a través de contactos constantes –personales e
institucionales- con ámbitos académicos europeos.
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El Medioevo está, respecto de nosotros, lejos y cerca -como subrayan Jacques Le Goff y JeanClaude Schmitt. Esta ambivalencia encarna a menudo en perspectivas analíticas. Así, unas
líneas historiográficas, cuya axiomática parte de la esencial intraducibilidad del mundo
medieval a las categorías de la sociedad contemporánea, enfatizan en la construcción de su
objeto el exotismo en un tipo de análisis que privilegia la ruptura y la singularidad. Este mundo
lejano, produce extrañamiento y este encanto exótico constituye una parte importante de la
fascinación que ejerce. Pero otros análisis, en cambio, postulan líneas de continuidad que
buscan volver comprensible la constitución de nuestro presente a partir del estudio de un
Medioevo que deviene por esta misma operación un objeto inevitable. Se trata aquí de un
enfoque que rescata la genealogía, el proceso y el legado, que se experimenta por otra parte
en la cotidianeidad de los paisajes urbanos, en los conflictos y compromisos entre razón y fe,
en las universidades, en las difíciles relaciones entre Estado y sociedad.
Por unas vías o por otras, el medievalismo se ve impelido a una continua revisión crítica de sus
conceptos y vocabulario así como a una renovación constante de los abordajes con que se
encaran los montajes documentales de toda índole que incumben al oficio. Desde esta
perspectiva es que proponemos en esta mesa abordar las investigaciones y los modos de
escribir sobre la Edad Media, en el contexto de la actual renovación historiográfica.
MESA 9.12
La fotografía como documento para la historia
Coordinadoras: Verónica Tell (Fac.de Arquitectura, Diseño y Urbanismo y FFyL -UBA);
Maestra Inés Yujnovsky (El Colegio de México, Escuela Argentina de Fotografía)
E-mails: [email protected]; [email protected]
En los últimos años los historiadores y las historiadoras han reconocido globalmente el valor de
las imágenes como fuentes para el conocimiento de la historia y, paralelamente, la necesidad
de una aproximación metodológica particular. Esta mesa procura analizar y debatir diversas
formas de acercamiento a los cruces entre fotografía e historia.
Se convoca, por un lado, a investigadores que realicen aportes críticos y metodológicos en
relación con la imagen fotográfica como documento para la investigación y, por otra parte, a
aquellos que trabajen con estudios de caso y se acerquen tanto a la historia desde la fotografía
como a las imágenes desde la investigación historiográfica.
El propósito es que las ponencias puedan funcionar como perspectivas o enfoques críticos que
contribuyan a una comprensión interdisciplinaria respecto de los usos de la fotografía,
buscando integrar en el campo de la historia investigaciones originadas en ámbitos
disciplinares como la historia del arte o la sociología. La propuesta sobre una reflexión en torno
a esta temática está dirigida tanto a historiadores que consideren las producciones fotográficas
como fuentes o ejes para sus análisis como a investigadores de otras áreas que desarrollan
sus pesquisas a partir de perspectivas históricas.
Objetivos: 1)Conocer y colaborar en la difusión de investigaciones en curso o concluidas que
aborden los cruces entre fotografía e historia. 2)Impulsar la discusión sobre los abordajes
metodológicos que se aplican para estudiar la fotografía como documento para la historia.
3)Incentivar el debate entre investigadores de diferentes áreas que trabajen sobre la fotografía
como documento para la historia y promover los cruces interdisciplinarios. 4) Analizar la
historicidad de los modos de mirar y los diversos mecanismos de construcción visual asociados
con las formas fotográficas. 5) Analizar el papel de los dispositivos fotográficos en sus diversas
utilizaciones culturales y políticas. 6) Fomentar la reflexión sobre el valor específico de la
fotografía como documento para la investigación histórica. 7) Reflexionar sobre las
posibilidades que ofrece el análisis de la fotografía en tanto campo de la cultura visual en la
educación.
MESA 9.13
La historia política en la Argentina reciente: entre el retorno del peronismo y la
recuperación de la institucionalidad constitucional (1973/2001)
Coordinadores: Marcela Ferrari (UNMdP); Virginia Mellado (UNCuyo); Mario Arias Bucciarelli
(UNCo)
E-mails:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
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La vida política argentina de los últimos treinta años del siglo XX, atravesada por la traumática
experiencia de la última dictadura militar, configura un complejo campo de análisis y reflexión
que ofrece la posibilidad de indagar, desde distintas perspectivas disciplinares, aspectos
sustanciales que hacen al funcionamiento del sistema político antes y después de dicho
proceso y genera un estimulante desafío teórico y empírico encaminado a debatir y esclarecer
criterios operativos en la perspectiva de la historia comparada. Las profundas mutaciones que
en la transición del milenio han puesto en cuestión ideas canónicas y paradigmas
consagrados, tanto en las ciencias sociales como en las humanidades, no sólo trastocan los
modos de abordaje y pluralizan las miradas, sino que acrecientan un fructífero diálogo
pluridisciplinar, a través del cuál es posible densificar, asumir e incorporar nuevos temas,
problemas y pautas interpretativas.
En ese marco, el objetivo de esta Mesa temática -que retoma una experiencia exitosa
realizada en anteriores Jornadas Interescuelases reunir y discutir un conjunto de
contribuciones que permitan dar cuenta del estado de avance y los vacíos en los estudios
dedicados al período 1973-2001, focalizando la atención en procesos políticos que han sido
hasta el momento relativamente soslayados por la prioridad que asumieron los factores
económicos, la recurrente inestabilidad, la manifestación de la violencia o la transición a la
democracia. Sin desestimar aquellos grandes ejes, la perspectiva incluye temas tales como los
sistemas de representación, los actores políticos -colectivos e individuales- sus imaginarios y
modos de actuar en el espacio público, los procesos electorales y /u otras formas de
intervención, las dirigencias partidarias y sociales, sus discursos, intencionalidades y
proyecciones; traducidas en el conjunto de prácticas donde se despliegan y concretan la
construcción y las disputas por el poder.
La Mesa está abierta, por una parte, a debatir contribuciones empíricas que incluyan las
clásicas dimensiones de la perspectiva disciplinar y el conjunto de nociones que la exteriorizan
y, por otra, a abordar problemas teórico metodológicos anclados en la pertinencia de las
categorías utilizadas, la búsqueda de periodizaciones específicas, los recorridos argumentales
en los estudios dedicados al período, el reconocimiento de los temas más tratados y sus
carencias, entre otros tópicos, admitiendo investigaciones referenciadas en distintos ordenes
territoriales: nacional, provincial y municipal.
MESA 9.14
Las izquierdas argentinas, 1955-1983. Estudios de caso y problemas teóricometodológicos de su abordaje histórico
Coordinadores: Ana María Barletta (UNLP); Jorge Cernadas (UNGS-UBA); Roberto Pittaluga
(UBA-CeDInCI)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Esta Mesa Temática fue presentada por primera vez en las IXº Jornadas Interescuelas,
realizadas en Córdoba en 2003, con el propósito de hacer visible -en este espacio- el desarrollo
de una temática que, en los últimos años, ha dejado de ser patrimonio de las organizaciones
políticas o de historiadores militantes, para instalarse progresivamente en el medio académico
y en el campo intelectual, en donde ha crecido el debate en torno a esa franja de la cultura
política argentina. Un indicio del interés que la Mesa despertó en 2003, 2005 y 2007 fue tanto
la cantidad de ponencias recibidas, que obligó a una rigurosa selección, como la amplia
presencia de público, que siguió con interés exposiciones y reflexiones de los comentaristas
escogidos.
La Mesa aspira a consolidarse como lugar de encuentro, circulación y discusión de las nuevas
investigaciones que se desarrollan en distintos ámbitos académicos y desde diferentes
enfoques, apostando a la conformación de un movimiento renovador de los estudios sobre un
tema que, por sus dimensiones y complejidad, exige el concurso de numerosas perspectivas.
En este sentido es que proponemos ejes de trabajo similares a los de las anteriores Jornadas,
para sostener una continuidad de este espacio y de los fructíferos debates ya sostenidos.
Dichos ejes son: el derrotero de las formaciones políticas de izquierda (incluidos sus
programas, estrategias, perfiles organizativos, debates, crisis y reagrupamientos); las
articulaciones que existieron entre izquierdas y movimiento social, entendido éste en sentido
amplio (movimiento obrero, agrario, estudiantil, de derechos humanos, barrial, etc.), apuntando
a la identificación de protagonistas, grupos e instituciones; el papel y las características que
42
asumieron los intelectuales y el pensamiento de izquierdas; la incidencia de las izquierdas en el
campo cultural, tanto en el artístico como en el de las ciencias sociales, analizando la recepción
que aquéllas hicieron de las innovaciones y debates desplegados en esas áreas, y, finalmente,
los problemas teórico-metodológicos involucrados en la labor de investigación histórica sobre
las izquierdas argentinas en el pasado reciente.
Al igual que en 2007, hemos delimitado el período 1955-1983 para poder concentrarnos en el
análisis de las izquierdas en una coyuntura de cambio que las afectaría de allí en más, como
es la delimitada por el primer peronismo (y, con éste, por la problemática de la visibilidad e
identidad política de las masas y su lugar central en la política argentina desde entonces), y por
el golpe de Estado de 1976, el cual, a nuestro modo de ver, apuntó no sólo a desandar el
camino que la protesta social y política de la clase trabajadora y otros sectores subalternos
habían recorrido desde el ciclo de movilizaciones abierto con el ¨Cordobazo¨, sino también a
invertir los avances que aquellos sectores subordinados habían logrado desde la década del
cuarenta, consumando lo que Guillermo O´Donnell ha identificado como una ¨revancha
clasista¨ que, naturalmente, no dejó de afectar profundamente a las formaciones de izquierda
que pretendieron expresar y modelar los intereses de dichos sectores a lo largo de esas tres
décadas, y aun después.
MESA 9.15
Los usos del pasado en la Argentina: producción historiográfica y debates colectivos
acerca de la historia nacional (siglos XIX y XX)
Coordinadores: Alejandro Cattaruzza (UBA/UNR/CONICET); Mario Ranalletti (UNTREF)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La mesa que proponemos se enlaza temáticamente con las celebradas desde 1999 en las
sucesivas Jornadas Interescuelas. En anteriores oportunidades, la coordinación incluía al Prof.
Alejandro Eujanian (UNR), que en esta ocasión ha de desempeñarse como relator. La
organización, circulación y apropiación de representaciones del pasado nacional, desde
mediados del siglo XIX hasta la actualidad, será el tema de la mesa propuesta.
Entendemos que esas tareas involucraron tanto a historiadores que podemos llamar
profesionales y a sus instituciones como a intelectuales en sentido amplio, al aparato estatal que fomentaba y financiaba la celebración del pasado y su estudio científico- y aún a diversos
grupos sociales que participaban no sólo en el proceso de recepción de discursos referidos a la
historia. El período se ha planteado teniendo en cuenta que en la segunda mitad del siglo XIX
comenzaron a hacerse visibles dos procesos cruciales para el problema propuesto: la aparición
de un discurso que se pretendía específicamente historiográfico y la voluntad de utilización de
imágenes del pasado en una empresa de construcción de identidad colectiva en clave nacional.
La decisión de extender el período hasta la actualidad obedece a la intención de admitir
estudios sobre fenómenos todavía en desarrollo, como la reconfiguración del mercado para los
productos culturales referidos al pasado y la existencia de una muy vasta producción sobre los
años setenta y la dictadura militar que desborda la producción académica
MESA 9.16
Mercado de entretenimientos y cultura urbana en Latinoamérica en el siglo XX. Aportes
desde la historia social
Coordinadores: Carolina González Velasco (UBA); Cristina Schettini (UNSAM)
E-mails: [email protected]; [email protected]
A partir de la primera posguerra, la emergencia y difusión de ciertos entretenimientos, que
convocaban públicos cada vez más amplios y funcionaban con una lógica comercial, dieron por
resultado la constitución de un mercado masivo de entretenimientos. Este proceso, con
variantes en cada caso, fue experimentado por la mayoría de las principales ciudades
latinoamericanas, al menos hasta los años ’70.
En efecto, al calor del desarrollo de la llamada sociedad de masas, ciertos espectáculos de
teatro y de revista, los deportes, el cine, la radio, y posteriormente la televisión adquirieron una
importancia central en la vida urbana de las capitales latinoamericanas.
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Visto a la inversa, cada uno de esos entretenimientos constituye una entrada posible para
analizar diversos fenómenos de la cultura urbana: el nacimientos de nuevas prácticas de ocio y
recreación, la producción y circulación de ideas en formatos de difusión masiva, la construcción
de imaginarios sociales, el desarrollo de hábitos, rituales y valores, la constitución de
identidades sociales colectivas, etc. Por otro lado, remiten a discusiones más generales
vinculadas a la relación entre las industrias culturales, los espectáculos de masas y la cultura
popular, a los problemas de la recepción y a la incidencia de los desarrollos tecnológicos en la
el desarrollo cultural de las sociedades del siglo XX.
Se convoca a investigadores cuyos trabajos estudien alguno de los componentes de este
mercado de entretenimientos en una clave de historia social, para el caso de ciudades
latinoamericanas –incluída Argentina-, para el período comprendido entre la primera posguerra
y los años ’70. Se esperan trabajos que estudien y pongan en diálogo el desarrollo de alguno
de esos componentes o su conjunto con alguno de temas o problemas de la cultura urbana
mencionados anteriormente.
MESA 9.17
Sociedad y naturaleza en perspectiva histórica
Coordinadores: Guido Galafassi (UNQ); Claudia Andrea Gotta (UNR)
E-mails: [email protected]
Esta mesa se propone reunir los trabajos relacionados con el estudio del ambiente en
perspectiva histórica, procurando identificar y analizar los procesos resultantes de la interacción
sociedad - naturaleza.
Entre las temáticas que se incluyen en esta convocatoria se encuentran: las bases teóricometodológicas de la historia de los procesos ambientales; la naturaleza de los diversos
problemas ecológicos producidos por la acción humana a lo largo de la historia; el debate acerca
de la sustentabilidad del modelo urbano industrial moderna en el proceso de globalización; el
carácter histórico de cada problema ecológico específico y su dinámica constitutiva a lo largo de
la época y de las condiciones para su enfrentamiento efectivo; las relaciones entre los sistemas
agrícolas y los ecosistemas, las interacciones entre el medio ambiente y las estructuras
económicas, así como las transformaciones en los sistemas de pensamiento sobre las
estructuras de significación del entorno natural, entre otros.
La intención es pensar, no solamente, nuestro pasado y nuestra herencia histórica sino entender
principalmente nuestra situación actual y los desafíos presentes si pretendemos –o aspiramos aun futuro sustentable, es decir soberano, democrático y comprometido con las generaciones
futuras. Para eso es fundamental examinar los macro-procesos dieron origen nuestra realidad
actual pues es a partir de ese examen que podemos conocer los pasos necesarios para la
constitución de un futuro que combine los imperativos el desarrollo humano, la democracia y el
sustentabilidad ecológica.
MESA 9.18
Sociología e Historia: sus relaciones
Coordinadoras: Silvia Marcela Hurtado (UNCuyo); Alicia Ugarte (UNT)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Los objetivos de esta mesa son a) repensar los clásicos en torno a la Sociología y la Historia;
b) actualizar las relaciones entre ambas disciplinas. A partir de la Escuela de los Anales ambas
disciplinas están particularmente próximas porque se interesan en la experiencia humana como
un todo. O sea, que comparten el objeto de estudio – el hombre – una en su dimensión social y
la otra en su dimensión temporal. Más aún, hacia los años sesenta, y en el marco del nuevo
consenso en ciencias sociales que comienza hacia esa época para fortalecerse a finales del
Siglo XX, se funda un Comité para el estudio sociológico de documentos históricos. Son los
comienzos de la Historia Social o de la Sociología histórica que se interesa, tanto por la
comprensión desde dentro, como por la explicación desde fuera - por lo general y por lo
particular - y que se combina en el agudo sentido por la estructura del sociólogo como,
igualmente, el agudo sentido para el cambio del historiador.
La Historia y la Sociología contemporánea utilizan, en gran parte, el mismo marco de referencia
básico, por lo que la cooperación entre ambas disciplinas e incluso la penetración de unos en el
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dominio específico de los otros, se ha dado con frecuencia. De allí la necesidad de una mesa
de encuentro, debate y reflexión dentro de las Jornadas Interescuelas/Departamentos de
Historia a modo de poner de manifiesto estas relaciones.
Eje Nº 10: Historia, memoria y pasado reciente
MESA 10.1
Exilios políticos: trayectorias y experiencias en América Latina y Europa, siglo XX
Coordinadores: Pablo Yankelevich (INAH-UNAM, México); Silvina Jensen (UNS)
E-mails: [email protected]; [email protected]
A manera de continuación de las dos ediciones anteriores con las mesas “El exilio como
territorio historiográfico: aproximaciones analíticas, estudios de caso y enfoques
interdisciplinarios (Latinoamérica y España, siglo XX)" (Rosario, 2005) e “Historia y Memoria de
los exilios latinoamericanos y españoles en el siglo XX” (Tucumán, 2007), la actual propuesta
intenta reeditar el espacio de encuentro entre historiadores y cientistas sociales de ambos
lados del Atlántico, interesados en los exilios originados por la violencia política y que tuvieron
su origen en diferentes países latinoamericanos o que tomaron al subcontinente como destino
de perseguidos políticos europeos.
Sobre la base de constatar el fuerte arraigo del destierro en la historia latinoamericana y de su
extensión creciente a lo largo del siglo XX, intentaremos poner en relación experiencias,
modalidades y prácticas exiliares en diferentes coyunturas temporales y nacionales, de cara a
mostrar puntos de convergencia y de fuga, que permitan comprender particularidades y
determinar patrones comunes.
Nuestro propósito es poner en diálogo capítulos nacionales de los exilios europeos
antifascistas de los años 1930 y conosureños de los años 1970, rescatando tanto trayectorias
individuales como lógicas colectivas de destierro.
MESA 10.2
Formas de reconstrucción del pasado reciente: Historia y Memoria de las dictaduras en
Argentina y el Cono Sur
Coordinadoras: Patricia Funes (UBA / IIGG); Patricia Flier (UNLP / CISH).
E-mail: [email protected]; [email protected]
La reconstrucción y análisis del pasado reciente conlleva complejidades de distintos órdenes.
Tanto más si de regímenes represivos y dictatoriales se trata. La consideración de las
dictaduras, sus genealogías y consecuencias, es un campo de estudios relativamente reciente
que, sin embargo, convoca a un número importante de investigaciones en curso. Foros,
Conferencias, Encuentros, Jornadas, se han multiplicado en los últimos años. Un campo
privilegiado de estudios es el de las representaciones y narrativas de esos pasados
traumáticos. Nuestra intención es convocar a investigadores que aborden la problemática de
las dictaduras en América Latina (no excluyendo aspectos de las transiciones) poniendo
énfasis en la discusión de: a) las fuentes y archivos para su abordaje; b) actualizaciones del
campo de estudio en los últimos años; c) problemas hermenéuticos y teóricos: relaciones entre
historia y memoria
El objetivo es retomar y profundizar las discusiones que se vienen desarrollando en distintos
espacios académicos, entre ellos los avances presentados en la misma mesa que se
desarrollaron en las VIII, IX y X Jornadas Interescuelas de Historia.
MESA 10.3
Historia de la dictadura militar argentina (1976-1983)
Coordinadores: Gabriela Aguila (UNR); Daniel Lvovich (UNGS - CONICET)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Esta mesa, que se presenta como una continuidad de las organizadas para las XIº Jornadas
Interescuelas y otras jornadas de la especialidad, apunta a poner en discusión líneas de trabajo
y avances de investigación referidos a la historia social, política y cultural argentina durante los
45
años de la dictadura militar, tanto dedicados a las prácticas estatales como al análisis de la
sociedad civil durante el período.
La dictadura militar iniciada en 1976 ha sido objeto de múltiples abordajes desde hace al
menos dos décadas. Las principales líneas de indagación planteadas desde diversos abordajes
disciplinares -que incluyen a la sociología, la ciencia política, la economía, la historia o las
perspectivas ancladas en la memoria-, han contribuido a un mayor conocimiento sobre la
temática, aunque en base a miradas muy generalizadoras y basadas en perspectivas “desde
arriba”, que si bien contribuyeron a dar una imagen global del período, no atendieron a muchas
de sus complejidades y matices. Los temas y problemas analizados se han ido modificando,
vinculados con las coyunturas, las demandas sociales, el tipo de abordajes disciplinares y la
significación otorgada a algunas cuestiones en detrimento de otras. Sin embargo, aún
subsisten cuestiones de indiscutible centralidad para la comprensión del período que sólo han
tenido un tratamiento secundario o sesgado en los estudios existentes y muchas de las líneas
que se esbozan como renovadoras se encuentran en sus fases iniciales.
La mesa temática apuntará en particular a reunir y generar un ámbito de debate para trabajos
que aborden el período dictatorial en base a perspectivas que trasciendan el análisis de las
prácticas y discursos de las dirigencias políticas y sociales en la búsqueda del desarrollo de
perspectivas “desde abajo”, y para los estudios de caso locales o provinciales que permitan
matizar y contrastar las perspectivas mas homogeneizadoras y generalizadoras.
MESA 10.4
Juventud y participación política en Argentina y en América Latina. Formas de
compromiso político, militancia y movilización social de los jóvenes entre la década del
`60 y la actualidad
Coordinadores: Melina Vázquez (Fac. de Cs.Sociales-IIGG-UBA/CONICET); Pablo A.
Vommaro (Fac. de Filosofía y Letras-UBA / FISyP y CONICET)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La constitución de los y las jóvenes como sujeto social y político se expresa claramente a partir
de los años sesenta, al calor de numerosas organizaciones y acontecimientos que tuvieron a la
juventud como uno de sus principales protagonistas.
Acontecimientos como el Cordobazo en la Argentina, o las movilizaciones estudiantiles de
septiembre-octubre de 1968, fuertemente reprimidas en México, se enmarcan en un proceso
de movilización a nivel mundial que incluyó a jóvenes de diversos espacios sociales, culturales
y políticos. Esta emergencia del sujeto juvenil en el mundo tiene rasgos distintivos en la
Argentina y América Latina, que no han sido siempre suficientemente estudiados. La
conformación de este nuevo actor en la escena política en los sesenta puede ser analizado
como producto de un proceso de disrupción que, sin embargo, puede ser considerado en
relación con experiencias organizativas anteriores y también con modalidades posteriores de
participación política juvenil.
La mesa temática que proponemos se enfoca en la consideración de las modalidades de
participación política y militancia entre los y las jóvenes desde fines de los años sesenta hasta
la actualidad en la Argentina y América Latina. Nos interesa promover la participación de
investigadores y docentes dedicados al estudio, ya sea de acontecimientos históricos o
procesos de movilización, de organizaciones específicas (estudiantiles, partidos políticos,
sindicatos, organizaciones armadas urbanas y rurales, movimientos sociales, culturales y
juveniles) o de narrativas acerca de la juventud entre los años sesenta y la actualidad. A su
vez, nos proponemos que el intercambio y la discusión permitan, en primer lugar, socializar las
investigaciones de modo que resulte posible arribar –como producto del encuentro- a una
sistematización de los trabajos más relevantes acerca de la temática en cuestión. En segundo
lugar, pretendemos que la puesta en común de las investigaciones permita poner en discusión
cuáles son los cambios y continuidades en las formas de compromiso político por parte de los y
las jóvenes a lo largo del período propuesto. Por último, problematizar cómo aparece la idea de
juventud en los diferentes procesos de movilización social y organizativos en cuestión. En este
sentido, esperamos que cada trabajo aporte a la deconstrucción de una idea única de juventud
y que nos permita reconocer las diferentes modalidades de ser joven a lo largo del tiempo en el
marco de experiencias organizativas diversas y en distintas regiones de la Argentina y América
Latina.
46
MESA 10.5
Juventud: Cultura, Política y Sexualidad en la Argentina de la segunda mitad del siglo XX
Coordinadoras: Silvia Elizalde (CONICET-Fac. de Cs. Sociales, UBA-UNCPBA); Valeria
Manzano (Instituto de Altos Estudios Sociales –IDAES- Indiana University); Karina Felitti
(FLACSO–Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género, UBA–CONICET
E-mails:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
El objetivo central de esta mesa es ofrecer un espacio para historizar a la juventud en tanto
categoría cultural y política, y a los/as jóvenes como actores estratégicos en la historia
argentina de la segunda mitad del siglo XX. A diferencia de la trayectoria iniciada hace ya
décadas en torno al abordaje histórico de la infancia, el trazado de una genealogía cultural y
política de la juventud en clave historiográfica es una empresa relativamente reciente, tanto en
nuestro país como en el resto de América Latina. En los últimos años, sin embargo, un cúmulo
de investigaciones -en forma de ponencias en encuentros académicos, artículos y
compilaciones- señala la existencia de un área consistente –aunque todavía un tanto dispersade indagación histórica sobre estos temas, que esta mesa propone retomar y profundizar. No
se trata, pues, de superponer esfuerzos a los ya desplegados por otros espacios
interdisciplinarios dedicados a los estudios de juventud en el país, sino de focalizar en la
historia -como perspectiva, herramienta de análisis y matriz epistemológica- y en tres ejes
específicos relevantes –la cultura, la política y la sexualidad- la reflexión sobre la condición
juvenil en la Argentina reciente. Como producto de ello se espera estimular el análisis de estas
dimensiones en referencia a los/as jóvenes, promover los estudios comparativos intra e
intergeneracionales al respecto, y colaborar con la consolidación de un ámbito de intercambio y
sistematización de trabajos de investigación sobre juventud, desde la especificad que proponen
los estudios históricos. De manera notoria a partir de la década de 1960 la juventud argentina
estuvo -y continúa estando- en el centro de la atención pública, constituyéndose en espacio
clave de disputa y foco reiterado de debates culturales, políticos y sexuales. Los y las jóvenes,
en ese mismo movimiento, devinieron actores de fundamental importancia: fueron -y sonartífices de formas específicas de sociabilidad; generaron producciones y consumos culturales
propios y en su entorno; corporizaron transformaciones profundas en las prácticas y
representaciones de la sexualidad; y se instalaron en tanto promotores de cambios en la
cultura política argentina. Al mismo tiempo, fueron -y son- objeto sistemático de regulaciones
por parte de diversos discursos y espacios de poder. En este sentido, la historización de las
prácticas y discursos de y sobre los/as jóvenes permite analizar éstas y otras transformaciones,
como las producidas en los patrones de producción y consumo cultural, las formas de autoridad
familiar e institucional, los modos de nucleamiento juvenil y las pautas de relación
intersubjetiva, temas insoslayables para comprender la historia argentina reciente y sus
legados.
Esta mesa buscará promover el debate en torno a los siguientes ejes: a) Juventud, género y
sexualidad (emergencia de nuevos patrones de moral sexual; dimensión generacional en los
movimientos feministas y de diversidad sexual; transformaciones históricas en los marcos
regulatorios y políticas públicas sobre sexualidad juvenil; continuidades y rupturas entre
generaciones en los modos de definir, experimentar y/o resistir los modelos de feminidad,
masculinidad y heteronormatividad, etc.). b) Juventud y política (impactos de la participación
juvenil en la formación de nuevas culturas políticas; radicalización y “juvenilismo”; militancia
barrial, católica, estudiantil, en organizaciones político revolucionarias; influencias de la Guerra
de Malvinas; movilización política en los años de la “transición democrática”; relaciones entre la
participación política, el género y las sexualidades, etc.). c) Prácticas y representaciones
culturales juveniles (alcances, impactos y reconfiguraciones de/en la industria cultural;
consumos, modas, mercados y prácticas “alternativas”; circuitos de sociabilidad y usos del
tiempo libre; culturas juveniles, culturas del rock y prácticas contraculturales; los/as jóvenes
como metáforas culturales y creadores/as de “climas de época”, etc.).
MESA 10.6
La lucha de clases en Latinoamérica (1980-2009)
Coordinadores: Lorgio Orellana (Universidad Mayor de San simón-Cochabamba-Bolivia);
Eduardo Sartelli (UBA- UNLP)
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E-mails: [email protected]; [email protected]
La mesa se propone examinar la lucha de clases en Latinoamérica a partir de la década de
1980, que marca para muchos de estos países el retorno de regímenes políticos democráticos.
Así buscamos congregar investigadores dedicados al análisis de las lucha de clases desde
distintas perspectivas. A modo indicativo (no exclusivo) se sugieren los siguientes ejes de
análisis: las construcciones partidarias, las disputas al interior de la burguesía, las elecciones,
las huelgas históricas y los procesos insurreccionales. Esta mesa tiene además como objetivo
configurar un espacio de diálogo y debate entre los investigadores especializados en la
temática que pueda ser el germen de redes de trabajo y que fomente el desarrollo de análisis
comparativos.
MESA 10.7
Organizaciones políticas armadas en la historia reciente latinoamericana: una
perspectiva comparada
Coordinadoras: Andrea Andújar (IIGG/UBA); Débora D’Antonio (IIEGE/UBA); Cristina Viano
(CLIHOS/UNR)
E-mails: [email protected];[email protected];
[email protected]
Desde la revolución cubana y por más de dos décadas, América Latina se vio envuelta en un
torbellino de nuevas prácticas políticas. Distintas manifestaciones de revuelta y revolución que
se producían en la prolongada década del ’60 en alejados rincones del tercer mundo o que
agitaban los centros hegemónicos del planeta, interpelaron a jóvenes, estudiantes, obreros,
campesinos y mujeres de América del Sur. Muchos de ellos y ellas creyeron posible construir
una sociedad distinta a la ya conocida, más justa y menos restrictiva. La revolución cubana en
nuestro continente dio credibilidad y legitimó este anhelo. En ese marco, diversos sectores
decidieron empuñar las armas. Es así como se fueron construyendo una variedad de
organizaciones armadas que tuvieron distintas expresiones regionales (en el campo y en las
ciudades), que tuvieron mayor o menor magnitud, así como apreciables relaciones –aunque en
distintos grados- con la sociedad en su conjunto.
Dado el impacto de lo que se ha dado en llamar “historia reciente”, enmarcada en el boom
memorialístico que se vive en el mundo y especialmente en nuestro país desde los últimos diez
años, en esta mesa nos proponemos impulsar un espacio de reflexión e intercambio de
investigaciones que se aboquen al estudio de las organizaciones político armadas en América
Latina desde la década de 1960 hasta la actualidad. Procuramos visibilizar el actual estado de
debate sobre estas problemáticas, en tanto productoras de nuevas narrativas históricas,
categorías, marcos epistemológicos y periodizaciones. Asimismo, proponemos que tal abordaje
se realice desde una perspectiva comparada que contemple (en lo posible) dos o más
organizaciones político-armadas en distintos países de la región entrecruzando a su vez,
nociones y categorías analíticas tales como las de clase, género y etnia.
MESA 10.8
Problemas de representación de pasados recientes en conflicto
Coordinadores: María Inés Mudrovcic (UNCo-CONICET); Susana Debattista (UNPA)
E-mails: [email protected] ; [email protected]
El objetivo de esta mesa es abordar, desde una perspectiva teórica-metodológica, la
controversia actual acerca de las representaciones de “pasados recientes en conflicto” en
distintas manifestaciones de la memoria social centrándose en la historiografía y atendiendo,
específicamente, al pasado de Argentina. Se eligió la acepción de “pasados recientes” como
un común denominador referencial tanto de la memoria como de la historia para poder poner
en tensión las diferencias o similitudes entre los regímenes de la memoria y los regímenes de
la historia. El concepto “pasados recientes” no significa, asimismo, que el pasado sea cercano
temporalmente, sino que sea relevante para un presente político. En este contexto, la frase “en
conflicto” intenta eludir adjetivaciones tales como “traumáticos”, “límites”, “extremos”,
“divididos”, etc., comunes en la discusión internacional. Atendiendo a lo anterior, se intentará
articular la discusión de esta mesa en torno a tres cuestiones: 1) ¿cuál es el valor heurístico de
dichos conceptos para el caso argentino?; 2) ¿cuál es la relación entre representación histórica
48
y política? y 3) ¿cuál es la relación entre el conocimiento histórico académico y la memoria
política, como experiencia histórica que se presenta tanto en los actores del pasado como del
presente?. Dentro de este amplio contexto de discusión, esta mesa intenta crear un espacio de
reflexión y de discusión acerca de las complejas relaciones que las sociedades mantienen con
su pasado reciente. Uno de los problemas principales que presenta este tema a los cientistas
sociales es lo referido a los marcos teóricos, metodología y uso de categorías viables a la hora
de guiar sus análisis empíricos. Por lo anterior, el propósito es contar con contribuciones que
estén orientadas hacia los problemas teóricos y metodológicos que presenta la relación
historia-memoria y las reconstrucciones historiográficas del pasado reciente en las que están
involucradas las memorias de agentes sociales contemporáneos. En razón de este objetivo, los
ejemplos empíricos y estudios de casos pueden formar parte de las comunicaciones cuando su
función sea ilustrar la argumentación teórica desarrollada en el texto.
La evaluación tendrá en cuenta el rigor de la argumentación, la versación en la problemática
elegida, la documentación de los puntos desarrollados, la pertinencia del enfoque de acuerdo al
tema de la Mesa y el cumplimiento de los requisitos formales establecidos para la presentación
de los trabajos.
MESA 10.9
Resistencias al proceso de embate neoliberal en Argentina abordados desde la Historia
oral
Coordinadoras: Graciela Iuorno (UNCo); Dra. Laura Pasquali (UNR)
E-mails:[email protected];[email protected];
[email protected]
Esta propuesta de Mesa Temática se enmarca en la creciente preocupación por la Historia
Oral, ya sea considerada como una especialidad dentro del campo historiográfico o como una
técnica específica de investigación contemporánea, pero enfatizando su carácter de
movimiento de renovación historiográfica y aún de compromiso político que hoy es asumido
como una especialidad reconocida mundialmente que nos exige una mayor reflexividad y labor
interdisciplinaria, a la vez que supone nuevos desafíos en el ejercicio de la actividad
investigativa, la docencia y la acción comunitaria. Asimismo, uno de los ámbitos que más se ha
nutrido de estas estrategias es aquel que se ocupa de las experiencias de resistencias de
múltiples sectores sociales al proceso de embate neoliberal de la última década del siglo XX en
Argentina.
Considerando que el ámbito de la Historia Oral se ha instalado como un espacio prolífico, tanto
de las perspectivas teóricas y metodológicas como de las histórico empíricas y entendiendo
que su desarrollo ha jerarquizado notablemente el conocimiento de la historia contemporánea
(complejizando a su vez el controversial terreno de la historia reciente), esta mesa temática se
propone reunir trabajos que, tomando las fuentes orales como materia prima, aborden
procesos en los cuales los sujetos intervinientes se hallen involucrados en conflictos sociales
(huelgas, tomas de fábricas, protestas) con carácter de resistencia a los embates neoliberales
de los años ’90 del siglo XX.
Los objetivos de la mesa son: 1) propiciar un ámbito de intercambios y reflexiones entre
quienes investiguen sobre las resistencias sociales al embate neoliberal en Argentina con base
en fuentes orales; 2) poner a debate las diversas estrategias metodológicas que existen sobre
la utilización de las fuentes orales y su pertinencia al momento de abordar los procesos de
conflictividad social originados en los años ’90 del siglo XX.
Con estos criterios, se recepcionan, investigaciones y trabajos de campo elaboradas por
esfuerzos individuales y colectivos; por eso esta Mesa Temática se propone como un ámbito
que recoja los resultados e iniciativas que se realizan desde distintos lugares de trabajo. En
función de las características del encuentro, convocamos a estudiantes avanzadas/os,
graduadas/os, grupos de investigación, docentes, investigadoras/es a enviar los resúmenes de
sus trabajos donde se exponga brevemente el tema y/o lineamientos de su participación.
Eje Nº 11: Sociedad y relaciones del trabajo
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MESA 11.1
Cambios en los proceso de trabajo, transformaciones estructurales de la clase obrera y
conflictos laborales en América Latina
Coordinadoras:Tania Aillón Gómez (Universidad Mayor de San Simon–Cochabamba-Bolivia);
Marina Kabat (FFyL-UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
El objetivo de la mesa es crear un espacio de debate sobre las transformaciones estructurales
de la clase obrera latinoamericana y su impacto sobre el desarrollo de la organización sindical
y política de la clase obrera desde mitad de siglo veinte a la actualidad. Las ponencias podrán
abordar tanto los problemas vinculados con los cambios en la organización del trabajo y de las
calificaciones obreras como de las formas contratación y de disciplinamiento de la fuerza de
trabajo. Proponemos también fomentar la reflexión teórica y la comparación de distintas
experiencias por lo que se alienta la presentación de ponencias que desarrollen un análisis
conceptual a partir de investigaciones empíricas.
MESA 11.2
Historia de la movilización, organización y lucha de la clase obrera argentina en el siglo
XX: Problemas teóricos y metodológicos
Coordinadores: Agustín Santella (CONICET-UBA); Agustín Nieto (CONICET-UNMdP); Oscar
Videla (ISHIR-CONICET-UNR)
E-mails:
[email protected];
[email protected];
[email protected]
Con las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001 parece haberse reactualizado la
preocupación de los cientistas sociales por la lucha de calles. Este cambio en la agenda de las
ciencias sociales se ve ratificado a partir de los cambios que implicó el fin de la convertibilidad
en Argentina. Entre estas transformaciones podemos contabilizar el aumento de la
conflictividad laboral, cifras record en la firma de convenios colectivos, la reedición de la
negociación tripartita sobre el salario mínimo vital y móvil, la reconfiguración del mapa de las
centrales sindicales, y también, la existencia de prolongados conflictos impulsados desde los
lugares de trabajo mediante métodos asamblearios, muchas veces en contra de la voluntad de
la dirigencia del sindicato que los representa.
Estos procesos han debilitado el consenso neoliberal sobre el fin del trabajo, que la academia
reprodujo como una verdad de sentido común tanto para el presente como para el pasado de la
clase obrera, a la vez que han revitalizado las investigaciones, principalmente históricas y
sociológicas, sobre los trabajadores, sus luchas y sus organizaciones. Pero a su vez, este
nuevo escenario presenta nuevos desafíos para las ciencias sociales. Si compartimos la
convicción de que el presente es el pasado proyectándose al futuro: ¿Cuál fue la trayectoria
histórica de la conflictividad obrera argentina?; ¿cuáles son sus líneas de continuidad?; ¿qué
momentos son los de ruptura? Difícilmente se puedan responderse estas preguntas desde lo
institucional, es por esto que necesitamos enfoques analíticos que pongan en el centro de la
escena al enfrentamiento social. Asimismo, la centralidad del conflicto como estructurante de lo
social necesita de profundas discusiones metodológicas que ayuden a hacer perceptibles estos
procesos sociales: cómo construir observables, base de datos, series estadísticas. A estas
problemáticas se les suma el inconveniente de las escalas de análisis: local, regional, nacional,
internacional; el tipo de periodizaciones y las formas de periodizar, los estudios de caso, etc.
Es por todo lo antedicho que el objetivo de la mesa es propiciar espacios de intercambio y
discusión que contribuyan a esta “renovación”; por ello, extiende su convocatoria a quienes
realizan trabajos de investigación sobre las luchas y formas de organización de los
trabajadores en la historia argentina sin restricciones disciplinarias ni teóricas, pero que
asienten sus investigaciones en procesos históricos concretos.
Convocamos a los participantes a una dinámica de trabajo que incluya no sólo estudios
concluidos sino también proyectos y avances de investigación. La organización de la mesa
prevé el comentario de las ponencias por los coordinadores y relatores, la subdivisión temática
en sesiones y, en aras de una dinámica de taller, la previa circulación entre los ponentes de
todos los trabajos presentados. Finalmente, es importante destacar que entendemos la mesa
como una actividad dirigida a la construcción de redes permanentes de intercambio sobre este
campo de investigación.
50
MESA 11.3
La historia social de la ciencia como marco de análisis de la producción científicoteconológica (S XIX a la actualidad)
Coordinadores: Sandra Gabriela Sauro (Dpto. de Historia e Instituto de Investigaciones
Históricas "Dr. Emilio Ravignani" -FFyL-UBA); Diego Hurtado de Mendoza (UNSAM)
E-mails: [email protected]; [email protected]; [email protected]
La producción de conocimiento científico y tecnológico presupone ideologías, sensibilidades,
valoraciones, intenciones y retóricas, prácticas y creencias fundadas en idiosincrasias
culturales. En los últimos 30 años, el estudio de estos conocimientos avanzó
considerablemente hacia los aspectos socio-cognitivos y económico-políticos que plantea el
problema de la no neutralidad del conocimiento. Actualmente, se acepta que existe “modo de
ser” histórico y contextual de la actividad científica y tecnológica. Asumiendo la ciencia y la
tecnología como prácticas sociales que tienen lugar en contextos socio-culturales definidos,
esta mesa temática se propone presentar y discutir desde la perspectiva de la historia social de
la ciencia y la tecnología las conexiones entre el conocimiento de la naturaleza, las
modalidades de su producción y legitimación (social y epistemológica), la institucionalización y
profesionalización de la ciencia, las conexiones específicas del campo científico con el sector
productivo, con el sector militar, con la enseñanza y la comunicación pública. Se enfocará
especialmente este análisis en las actividades científica y tecnológica en la Argentina desde el
siglo XIX en adelante. Se apuntará especialmente, a la discusión de los temas y problemas que
fueron marcando el derrotero de la ciencia representada en los hombres y en las instituciones
que fueron constituyendo esa historia. Por lo tanto, la mesa sugiere el envío de trabajos que
analicen la relación entre el estado con los políticos e intelectuales, con la universidad, con las
instituciones científicas, con las políticas públicas en ciencia y tecnología, con la industria y el
sector productivo, con la alfabetización y la divulgación del conocimiento científico-tecnológico,
con la participación de la ciudadanía en el diseño y control de las políticas públicas en ciencia y
tecnología. Asimismo, se recibirán trabajos que insten al debate problematizando las
concepciones epistemológicas e historiográficas en la historia y filosofía de la ciencia, y que
estudien las formas de transmisión de estos conocimientos en la enseñanza formal, los
congresos académicos, las publicaciones académicas y de divulgación e interés general.
MESA 11.4
La Huelga General en América Latina (1890 al presente)
Coordinadores: Nicolás Iñigo Carrera (UNCPBA-CONICET); Gustavo Guevara ((UBA-UNR)
E-mails: [email protected]; [email protected]
La bibliografía en general considera al “mes sagrado” proclamado por el movimiento cartista
en su primera convención, en 1838, como el momento de irrupción de la idea de la huelga
general como arma de lucha del proletariado. En América Latina es en julio de 1890 cuando en
la zona salitrera de Iquique se inicia un movimiento huelguístico que se va a extender por
Antofagasta, Valparaíso, Santiago, Concepción, Lota y Coronel configurando la primera huelga
general del subcontinente. Desde entonces hasta el presente, esta forma de acción directa
adquirió diversas manifestaciones y significados.
Reivindicada por diversas corrientes ideológico-políticas comprometidas con la transformación
social como el anarquismo y el sindicalismo rojo, condenada por sectores abiertamente
reaccionarios y relativizada con argumentos reformistas, se instala de manera desigual en la
geografía de Nuestra América. Así por ejemplo, México reconoce una única huelga general en
su historia (1916), mientras que en el otro extremo del continente Argentina registra desde
inicio del siglo XX el mayor número de huelgas generales, pudiendo contarse en las tres
últimas décadas más de cuarenta huelgas generales nacionales, casi todas ellas con una
adhesión de más del 50% de los trabajadores y muchas de ellas con acatamiento que ronda el
90%. Pero no sólo se ha dado una gran variación respecto de la frecuencia del “evento”, sino
que también existe un amplio espectro de los sujetos sociales (obreros industriales, otros
trabajadores urbanos, sectores medios, campesinos) que la han impulsado y de las
motivaciones implícitas o explícitas (metas insurreccionales, mejoras económicas, repudio a la
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mutilación de un cadáver, derrocamiento de dictadores o presidentes electos por el voto
popular, etc.) que la han acompañado.
En la presente Mesa nos proponemos entonces: 1) Indagar, a partir de ponencias elaboradas
en base a una revisión bibliográfica actualizada y del uso de fuentes primarias, acerca de
distintos casos concretos de huelgas generales declaradas en distintos países de América
Latina. 2) Poner en perspectiva continental los casos particulares abordados, de modo de
promover una reflexión crítica en términos sincrónicos y diacrónicos. 3) Problematizar las
visiones historiográficas que se construyeron sobre distintos los distintos espacios nacionales,
promoviendo un debate teórico metodológico más general.
MESA 11.5
Trabajadores y política; derivas nacionales y regionales
Coordinadores: Mirta Zaida Lobato (UBA); Enrique Mases (UNCo); Rodolfo Porrini (Universidad
de la República – Uruguay)
E-mails: [email protected]
Como el título de la mesa lo indica nos proponemos reunir trabajos que analicen
fundamentalmente los nexos entre trabajadores y política en las diversas dimensiones incluidas
en la noción de política: ideologías, partidos, sindicatos y prácticas tanto en el espacio nacional
como latinoamericano.
En primer lugar buscamos reabrir temas, problemas y debates que han permanecido en
segundo plano en las investigaciones recientes sobre el mundo del trabajo y sobre la vida
política, no sólo en nuestro país sino también en otros de América Latina. En efecto, en el
ámbito nacional la gran renovación de la historiografía académica desde la transición
democrática tuvo un punto importante en la historia de los trabajadores donde a partir de una
renovación temática se superaron las tradicionales historias del movimiento obrero típicas de la
etapa anterior. Dentro de esa renovación historiográfica los trabajos sobre la participación
política de los trabajadores también tuvieron un impulso inicial favorecidos por los estudios
sobre el peronismo. Sin embargo, como señalamos precedentemente algunas cuestiones,
temáticas y controversias que hacen a la relación entre el mundo del trabajo y el mundo político
han quedado subsumidos en la elección de los historiadores en el tiempo inmediato por lo que
creemos importante volver a rediscutir sobre estos aspectos.
En segundo lugar queremos impulsar una reflexión crítica sobre dos cuestiones (lo social y lo
político) que aparecen muchas veces de manera escindida, pero que están presentes
simultáneamente en la vida del trabajador.
Además a partir de este ámbito de debate nos proponemos estimular el interés sobre las
formas que tienen las prácticas políticas entre los trabajadores tanto rurales como urbanos, su
relación con sus organizaciones gremiales y los partidos políticos. Los discursos y las
ideologías que los sostienen y la recepción de los mismos por parte de los trabajadores.
Pero también esperamos que el desarrollo de este ámbito de debate sirva para revisitar
algunos temas clásicos como el relacionado con ideologías (nacionalismo y populismo por
ejemplo) así como con otras cuestiones levantadas por la historiografía contemporánea sobre
los nexos entre sociedad civil y política, la formación de ciudadanos y de derechos.
Finalmente, entendemos que este espacio resultará propicio para el análisis de ponencias que
desde una perspectiva comparada confronten las distintas experiencias políticas de los
trabajadores en el espacio latinoamericano.
MESA 11.6
Trabajo y desempleo en el mundo contemporáneo (para una sociología del presente
histórico)
Coordinadores: Pablo Rieznik (Fac. de Cs. Sociales-UBA, Instituto Gino Germani); Lucas M.
Poy (FFyL-UBA)
E-mails: [email protected]; [email protected]
En el cuadro de crisis actual del modo de producción capitalista un fenómeno devastador se
repite y crece en todos los países del globo: el desempleo. A su vez, este fenómeno lleva al
aumento de la explotación entre los obreros ocupados.Con la presentación de esta mesa
buscamos indagar sobre la realidad aparentemente contradictoria de la forma social del trabajo
52
(empleo-desocupación) como expresiones derivadas de un fenómeno común: la relación
capitalista que lo determina. Este es un ángulo normalmente soslayado en la producción sobre
esta cuestión en la tarea académica. Procuramos precisar las manifestaciones del trabajo y del
no-trabajo en una etapa de recuperación económica nacional e internacional (2002-2007) y en
estrecha asociación con la plétora de movimientos y protestas sociales que le dieron una forma
definida en la experiencia reciente de nuestro país. La organización del proletariado en partidos
y sindicatos, las movilizaciones, las huelgas y las diferentes luchas que afronta la clase obrera
ocupada y desocupada en este período son la contrapartida necesaria de este tipo de relación
social.
Es fundamental dimensionar las variables que son propias del análisis del trabajo ocupado y de
la desocupación por medio de categorías que trasciendan las formas de la contabilidad
nacional convencional. Por eso la mesa se propone abrir un debate en torno a estos problemas
como parte del análisis de una sociología del presente histórico. La expansión de la
precariedad laboral no es una consecuencia indeseada ni una asignatura pendiente de la
reactivación económica del período citado, sino más bien el requisito para la reproducción del
capital.
Hoy, cuando se plantea una crisis de orden mundial que amenaza con un importante retroceso
relativo que obliga a un aumento de la explotación en términos de extracción de plusvalía
absoluta en detrimento de la plusvalía relativa, planteando la necesidad (capitalista) de
precarizar el trabajo y la disminución del salario directo e indirecto, nos parece central
presentar esta propuesta.
La evaluación cuantitativa y cualitativa de la explotación del trabajo en el período reciente no
puede realizarse sin tomar en cuenta la dinámica de los enfrentamientos de clase que han
determinado las formas de explotación del trabajo y las vicisitudes de la economía en las
últimas décadas. Por esta razón consideramos de suma importancia la presentación de una
mesa que abarque la totalidad de estos trabajos.
Eje Nº 12: Representaciones intelectuales y culturales
MESA 12.1
Ciudades, imágenes, ideas, transiciones, transacciones e intercambios entre Europa y el
mundo hispano-americano. Siglos XVI-XXI
Coordinadores: Lourdes Peruchena (UdelaR); Fernando Martínez Nespral (UBA)
E-mail: [email protected]; [email protected]
Continuando la línea que presentamos en las X y XI Jornadas conjuntamente con el Dr.
Mariano Rodríguez Otero nos proponemos abordar nuevamente las transiciones y
transacciones, reflexiones y discusiones, problemas y debates, asuntos y exponentes que
versen sobre los contactos entre continentes en sus múltiples dimensiones (sociales, políticas,
económicas, culturales e ideológicas). Atenderemos tanto a la entidad de tales relaciones como
a las prácticas que posibilitaron los intercambios entre ambos mundos, en especial en torno al
tránsito de ideas y representaciones comunes a peninsulares y rioplatenses, aunque sin excluir
otras áreas. El período es el de la primera modernidad a la actualidad (siglos XVI – XXI). Dada
la particularidad del asunto resulta conveniente ofrecer un espacio cronológico abierto.
Asuntos como el que trataremos necesitan permanentemente ser discutidos y confrontados con
nuevas fuentes y novedosos enfoques historiográficos. Si el tema es la influencia y tránsito de
ideas y productos culturales diversos ¿qué mejor que un encuentro público en el que –en un
marco adecuado- circulen y se debatan flujos, reflujos y persistencias intelectuales?
De alguna manera el tema que proponemos es afín a la mecánica de trabajo de la mesa
misma. Ansiamos que en la mesa florezcan esas mismas interrelaciones al calor de los
debates y aportes variados pues tenemos experiencia sobre las ricas consecuencias del
diálogo abierto.
Proponemos discutir trabajos y avances de investigaciones sobre fuentes prístinas como así
también puestas al día de discusiones bibliográficas que involucren los asuntos expuestos en
sus diferentes variables. Escogemos un arco temporal suficientemente amplio -siglos XVI-XXIpara poder considerar las raíces y persistencias de algunas de estas enunciaciones
intelectuales y sus canales de difusión, a veces insospechados.
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MESA 12.2
Hacia el Bicentenario: lenguajes, tradiciones y conceptos políticos en el Río de la Plata
durante la primera mitad del siglo XIX
Coordinadoras: Noemí Goldman (FFyL-UBA); Marcela Ternavasio (Fac. de Humanidades y
Artes-UNR)
E-mails:
[email protected]; [email protected]
Esta mesa es continuidad, por un lado, de las mesas temáticas abiertas desarrolladas en
Jornadas Interescuelas anteriores –destinadas a estudios políticos sobre la primera mitad del
siglo XIX en el Río de la Plata- y, por otro lado, de la organizada en las Jornadas Interescuelas
de Tucumán del año 2007, con el mismo título de la aquí propuesta. Los coordinadores nos
proponemos capitalizar las investigaciones realizadas en los últimos años en torno a los
lenguajes, las tradiciones, las prácticas y los conceptos políticos, que emergieron desde la
crisis del Imperio español hasta la formación del Estado-Nación en el espacio ocupado por el
ex Virreinato del Río de la Plata,. Dentro de este marco temático, se busca promover una
discusión sobre las siguientes problemáticas: 1)La naturaleza específica de los lenguajes y
conceptos políticos del período. 2) Los cambios y continuidades en las tradiciones políticas y
los modelos disponibles para los actores del proceso revolucionario y post-revolucionario. 3)
Las relaciones entre las prácticas y los discursos en los nuevos espacios socio-políticos.
Las líneas de investigación abiertas en torno a tales problemas ameritan su discusión en un
espacio específico con el objeto de estimular una reflexión que, al mismo tiempo que resalte los
fenómenos que son comunes, permita descubrir las singularidades contextuales de cada uno
de los espacios socio-políticos surgidos de la crisis y la reconfiguración de las distintas
entidades soberanas, que se enmarcará en una reflexión histórica e historiográfica de cara a la
conmemoración del Bicentenario.
MESA 12.3
Historia intelectual e intelectuales de la Europa contemporánea (XIX y XX)
Coordinadores: Patricio Geli (UNTREF/UBA); Alberto Pérez (UNLP)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Durante las últimas dos décadas hemos presenciado a nivel internacional un notable
incremento en la producción historiográfica relativa a la historia intelectual europea
contemporánea, coincidente con una renovación de la disciplina al calor de los denominados
giro cultural y giro lingüístico, que viene exhibiendo un despliegue fructífero en propuestas
metodológicas, nuevas áreas de interés y enfoques multidisciplinarios. En nuestro país no
existe strictu sensu un área consolidada referida a los estudios de historia intelectual europea
contemporánea de pretensiones interdisciplinarias, disgregándose usualmente los trabajos
circulantes en carriles institucionales con escasa tendencia a los intercambios entre saberes
(filosofía, historia, literatura, antropología, sociología, análisis de las artes y ciencias políticas).
Sin embargo, estas dificultades para confluir en ámbitos comunes nacionales coinciden con un
interés creciente, particularmente entre una nueva camada de estudiosos jóvenes, que se
viene expresando en nuevas contribuciones en este campo.
En ese sentido, la mesa propuesta forma ya parte de una tradición en las jornadas
interescuelas que se ha ido gestando durante más de una década y viene constituyendo un
lugar de encuentro bianual para los especialistas. Pretende incluir un amplio espectro de
temáticas en el que resulten especialmente comprendidos los diagnósticos sobre la política, las
reflexiones sobre la cultura y las percepciones sobre la sociedad. Se propone, entonces, el
análisis de universos discursivos y simbólicos coetáneos a los procesos de modernización que
tienen lugar en el Viejo Mundo entre los siglos XIX y XX, así como de sus productores. Para
decirlo en palabras ya muy conocidas: procura convocar a todos aquellos interesados en
abordar el mundo europeo contemporáneo como representación. Asimismo la mesa incluirá los
estudios referidos a los intelectuales como actores de la escena pública, privilegiando la
articulación de éstos con la política, la construcción de redes, las peculiaridades de su
sociabilidad y sus comportamientos en los diferentes campos intelectuales nacionales.
Finalmente, también serán aceptadas aquellas ponencias que se propongan examinar la
historiografía reciente sobre la historia intelectual del área, atendiendo a los nuevos aportes
metodológicos y los últimos debates en curso.
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MESA 12.4
Historia / Periodismo / Comunicación ¿Interdisciplina? Problemáticas en discusión
Coordinadores: César L. Díaz (UNLP); Mirta M. Kircher (UNCo)
E-mail: [email protected]; [email protected]
El impacto de los abordajes interdisciplinares en las investigaciones sobre periodismo, política
y cultura son los principales fundamentos para proponer esta mesa, en la que se recepcionarán
ponencias que exploren desde una perspectiva histórica, discursos y prácticas del periodismo
oral o escrito, televisivo, los estudios de la comunicación y su articulación con los estudios
culturales Un encuentro científico organizado en torno a los ejes historia, comunicación y
discurso, contribuye a la continuidad y al enriquecimiento del diálogo entre investigadores y
estudiosos que enfocan la historia del periodismo como práctica, la prensa como fuente y
como actor político y el discurso como componente constitutivo de las prácticas sociales.
El impacto de los discursos mediáticos en la vida cotidiana de las sociedades y en los procesos
históricos resulta vital para explicar actitudes, perspectivas y transformaciones de los grupos
humanos y, en particular, para observar y comprender la conformación de representaciones e
imaginarios sociales. Hoy, los estudios sobre los medios de comunicación enfocan procesos y
dimensiones que requieren la incorporación de ideas y reflexiones provenientes de la historia,
la semiótica, la estética, al tiempo que la sociología, la antropología y la ciencia política
reconocen la necesidad de incorporar en sus análisis el tratamiento de esta problemática.
Cabe señalar, que esta mesa ha consolidado su presencia en las dos últimas ediciones de
estas jornadas, logrando una importante participación de investigadores integrantes de
Proyectos de Investigaciones nacionales e internacionales que, por otro lado, han realizado
valiosos aportes al debate actual acerca del estado de los conocimientos. Vale apuntar
asimismo que la revista Tram(p)as de la comunicación N° 59 retoma temáticas discutidas en
las últimas jornadas Interescuelas.
Proponemos, entonces, presentar y debatir investigaciones que se vienen desarrollando desde
distintas perspectivas disciplinares y que involucren en mayor o menor medida los ejes
consignados, esto es: la Historia, el Periodismo y la Comunicación. Esta mesa aspira a
contribuir a generar un espacio de reflexión e intercambio en cuestiones teórico-metodológicas
que contribuyan a problematizar la articulación en torno a estas dimensiones de análisis.
Aspectos a tener en cuenta en la evaluación de los trabajos : a) claridad en el desarrollo del
tema abordado; b) apreciable consistencia de la lógica expositiva (enunciación, análisis,
conclusiones); c) aceptable grado de pertinencia entre las categorías analíticas y el trabajo
empírico; d) pertinencia del trabajo en relación con la problemática que se intenta abordar y con
el objetivo de generar una discusión sobre la perspectiva interdisciplinaria.
MESA 12.5
Las manifestaciones del simbolismo prehistórico: arte rupestre y arte mobiliar
Coordinadoras: Mabel Fernández (UNLPam-UNLu); Susana N. Rodríguez (UNCo)
E-mails: [email protected]; [email protected]
Las manifestaciones simbólicas, entendidas como representaciones gráficas de las
concepciones e ideas compartidas por los grupos sociales, pueden aportarnos sobre aspectos
de la vida de las sociedades prehistóricas información importante que va más allá de lo
estrictamente relacionados con la subsistencia. El arte rupestre, por su emplazamiento sobre
soportes rocosos más o menos visibles, constituye una forma de intervenir en el paisaje y, de
alguna manera, de humanizarlo. Como expresión simbólica, las manifestaciones rupestres nos
acercan al modo en que una sociedad representa al mundo real a través de formas que son
reconocidas y aceptadas por sus miembros y mantenidas en el tiempo. En tal sentido, el arte
tiene la peculiaridad de informarnos sobre aspectos ideológicos del sistema socio-cultural y
constituye un potencial comunicador de etnicidad. De la misma manera, los objetos ornados y
los adornos personales, que forman parte del arte mobiliar, pueden proporcionarnos datos
relacionados con el estatus de los individuos dentro de una sociedad, los sistemas de
intercambio y la pertenencia étnica. Consideramos que el estudio del simbolismo puede
ayudarnos a comprender parte de la historia de los grupos humanos que habitaron el extenso
territorio de nuestro país antes de la conquista. Existiendo cierta continuidad entre estas
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comunidades prehistóricas y las que encontraron los europeos, la etnohistoria y la historia oral
se constituyen en elementos valiosos para la interpretación del simbolismo aborigen. Este
simposio está dirigido a los investigadores de todas las áreas del conocimiento interesados en
el estudio de las representaciones simbólicas prehistóricas (arte rupestre, objetos decorados y
adornos personales), que deseen participar para exponer y debatir sus ideas en torno a estas
manifestaciones.
Los objetivos son generar un espacio de discusión y reflexión en torno a las manifestaciones
simbólicas, en el cual se puedan exponer las investigaciones recientes desarrolladas por
estudiosos de diferentes disciplinas y regiones; promover la investigación y propiciar
mecanismos de intercambio académico a nivel nacional e internacional sobre temas
relacionados al arte rupestre y mobiliar. Todo ello con el propósito de difundir la importancia de
estas expresiones y generar discusiones que sirvan para enriquecer las propuestas de
investigación, así como fomentar la conservación y la protección de los sitios con evidencias de
arte rupestre, advertir sobre la vulnerabilidad de estas manifestaciones culturales y la
necesidad de implementar medidas dirigidas a mejorar el registro y contribuir al manejo
sustentable de los sitios arqueológicos con arte.
Las temáticas propuestas son: enfoques teóricos e interpretativos, metodologías de estudio,
registro y relevamiento de manifestaciones rupestres, técnicas arqueométricas, cronología,
estilos, contexto y asociación, cadenas de producción, función social y pertenencia étnica. Arte
rupestre: preservación, conservación, participación comunal y desarrollo social.
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