Guian°6_Lenguaje_LCCP_4°Medio

LICEO CARMELA CARVAJAL DE PRAT
PROVIDENCIA
Dpto. de Lengua castellana y comunicación
Profesoras: Jackeline Bustamante - Silvia Mora
GUÍA DE APRENDIZAJE N°_6_
FECHA DE EDICIÓN: 1 de noviembre de 2011
SECTOR:
Lenguaje
NIVEL/CURSO: Cuarto año medio
y
Comunicación
PROFESOR(ES): Jacqueline Bustamante Reumante, Silvia Mora Galarce
MAIL DE PROFESORES: [email protected]
UNIDAD TEMÁTICA o DE APRENDIZAJE: Literatura Hispanoamericana
CONTENIDO: Trabajo de Lectura
APRENDIZAJE ESPERADO: Comprender la novela “Pedro Páramo
TIEMPO PARA DESARROLLO: Durante la mañana del día de la prueba
PLAZO DE ENTREGA: 4 de noviembre
I.
Compresión de lectura. Esta sección contiene textos de diversas
extensiones. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:
A) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que
aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las
cuales usted elegirá para reemplazar el término subrayado, según su
significado y adecuación al contexto, de modo que no cambie su
sentido, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.
B) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de
acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su información
acerca de esos contenidos.
TEXTO 1
1. “Una considerable atención por parte de los pedagogos está recibiendo un
enfoque nuevo en la enseñanza de la literatura conocido bajo el concepto
del aprendizaje intercultural a través de textos literarios. ¿Qué se entiende
por el aprendizaje intercultural y por qué juego esta competencia en papel
tan importante en la sociedad actual? ¿Cómo se puede integrar el
aprendizaje intercultural en la enseñanza de la literatura, cómo pueden
acercarnos los textos literarios a otras culturas y abrirnos diferentes
perspectivas? Son algunas de las preguntas que guían los procedimientos
didácticos hacia un aprendizaje intercultural literario.
2. La idea fundamental del aprendizaje intercultural es conocer a través del
encuentro con otro idioma, otra cultura y su literatura, etc. lo desconocido,
no sólo por sus diferencias con la propia cultura sino sobre todo reconocer
en el otro lo común y la variedad, despertar así un interés por lo
desconocido en general y con ello superar el etnocentrismo conociéndose
mejor a sí mismo justo a través del aprendizaje de lo desconocido. La
interculturalidad afirma, por tanto, explícitamente la realidad del diálogo, la
reciprocidad, la interdependencia y expresa más bien un propósito, un
método de intervención a través del cual la interacción entre las diferentes
culturas sea una fuente de enriquecimiento mutuo y, al mismo tiempo, una
garantía de cohesión e inclusión sociales.
3. Sobre todo debido a la actual inmigración creciente a los países
desarrollados del 'primer mundo' urge una enseñanza enfocada desde un
punto intercultural, sin quedarse con la mera comparación de ambas
culturas, sino persistir en la formación de la percepción y de la
disponibilidad a adoptar nuevas perspectivas, contribuyendo en último
término a la disposición hacia una forma de vida adecuada en una sociedad
intercultural de hoy en día. La competencia intercultural significa en este
sentido, aprender a relativizar su propia visión del mundo siendo consciente
de que es una de las perspectivas posibles entre otras muchas. Los
principales objetivos de la interculturalidad son así mismo la tolerancia,
empatía y cooperación.
4. La interculturalidad implica la creación y asunción de actitudes entre todos
los miembros de la comunidad educativa que favorezcan la convivencia
entre personas de diferentes etnias, culturas y razas. La escuela se
convierte en un espacio privilegiado para potenciar la tolerancia, la
convivencia entre los pueblos, e inculcar el valor positivo de la diversidad,
siendo la respuesta a la misma uno de sus retos fundamentales en el siglo
XXI.
5. El empleo de textos literarios con la intención del aprendizaje intercultural
persigue, por tanto, un proceso educativo hacia la competencia moral
tratando de reducir prejuicios, estereotipos y actitudes discriminatorias que
están tan al día en todas las sociedades que perciben la convivencia con
otras culturas como amenaza y no como una fuente de enriquecimiento. El
gran reto de la educación intercultural es favorecer el mutuo conocimiento y
aprecio de las diferentes formas culturales como mejor vía de comprender
la propia cultura.
6. En la enseñanza de segundos idiomas, donde la necesidad de un enfoque
intercultural se hace especialmente evidente, el contacto con el país, el
idioma y la cultura. Así, leer textos literarios de otras naciones supone una
oportunidad para entrar en el mundo desconocido, reconocer y comprender
los mismos sentimientos en otras personas pudiendo acercarnos, aún sin
movernos del lugar donde vivimos, o la otra cultura.”
Fuente: http://www.ucm.es/info/especulo/numero32/aprendiz.html
1. DIDÁCTICOS
A) educativos
B) instruccionales
C) metódicos
D) estructurales
E) cognitivos
2. EXPLÍCITAMENTE
A) formalmente
B) directamente
C) terminante
D) categóricamente
E) decididamente
3. MÉTODO
A) orden
B) sistema
C) uso
D) hábito
E) modo
4. ENFOCADA
A) acertada
B) orientada
C) ordenada
D) estructurada
E) organizada
5. COHESIÓN
A) consistencia
B) adhesión
C) atracción
D) reunión
E) unión
6. PERSISTIR
A) presionar
B) urgir
C) seguir
D) perseverar
E) insistir
7. POTENCIAR
A) manifestar
B) generar
C) mejorar
D) desarrollar
E) lograr
8. Según el fragmento, el aprendizaje intercultural es
A) un procedimiento didáctico que permite conocer lo desconocido
B) un método científico que propicia la superación del etnocentrismo.
C) el estudio de los textos literarios, la cultura, el idioma, etc.
D) un enfoque didáctico-literario para conocer otras culturas.
E) una estrategia educativa para relativizar a visión del mundo
9. En el fragmento se señala que el (los) objetivo(s) del aprendizaje
intercultural es (son)
I. reducir la discriminación.
II. potenciar la tolerancia.
III. estudiar los textos literarios.
A) Sólo I.
B) Sólo II.
C) Sólo III.
D) Sólo I y II.
E) I, II y III.
10. La idea central del párrafo 6 es
A) actualmente, es necesario aprender en la escuela un segundo idioma.
B) es evidente la necesidad académica de un enfoque intercultural.
C) una instancia valiosa para el aprendizaje intercultural es la enseñanza de
segundos idiomas.
D) los textos literarios nacionales no permiten aprender idiomas.
E) la literatura suele llevarnos por mundos desconocidos y extraños.
11. Para que el aprendizaje intercultural sea efectivo requiere de un(a)
I. diálogo recíproco entre las culturas.
II. interdependencia cultural.
III. Interés por conocer lo desconocido.
A) Sólo I.
B) Sólo II.
C) Sólo III.
D) Sólo I y II.
E) I, II y III.
12. Del párrafo 3 se infiere que
A) el aprendizaje intercultural apunta a la comparación entre culturas.
B) los latinoamericanos gustan de inmigrar a Europa.
C) el aprendizaje intercultural propicia una apertura al mundo.
D) en unos años más la pérdida de las fronteras será un hecho.
E) el aprendizaje intercultural implica relativizar nuestro
13. La idea central de la selección leída es
A) un nuevo enfoque didáctico educativo.
B) definición, características y propósitos del aprendizaje intercultural.
C) La educación intercultural en el siglo XX.
D) nuevas necesidades para la globalización educativa.
E) enfoques en la enseñanza de la literatura.
14. La expresión “superar el etnocentrismo” hace referencia a
A) un interés por los aspectos culturales.
B) una necesidad de diálogo.
C) la asunción de las barreras culturales.
D) la sed de conocimiento literario.
E) el imperativo.
TEXTO 2
“Difícilmente puede hallarse un país como México en el mapa. Un país
estigmatizado por la extrema pobreza donde, sin embargo, uno de sus nativos es
el tercer hombre más rico del planeta. Un país de gran ascendente de culturas
indígenas, pero cuyos derechos y diferencias no son reconocidos ni tolerados. Un
país con bibliotecas públicas monumentales, pero con un considerable índice de
analfabetismo y uno de los últimos lugares en calidad de educación básica del
mundo. Un país que tiene como vecina a la nación más poderosa del orbe, pero al
que sólo le sirve en muchas ocasiones como su patio trasero. Un país pleno de
riquezas y talentos, pero cuyo segundo ingreso para el PIB, luego del petróleo, son
las remesas que los emigrantes envían a sus familias desde Estados Unidos tras
partirse la espalda como esclavos”.
Fuente: http://www.gatopardo.com/noticia.php3?nt=1885
15. De la totalidad del fragmento se infiere que
A)
B)
C)
D)
E)
los ciudadanos mexicanos son analfabetos.
en México, sus habitantes son infelices.
México es un lugar de profundos contrastes.
los derechos de los habitantes mexicanos no
los mexicanos son tratados como esclavos en su país.
son
respetados.
TEXTO 3
“…el escrutinio a fondo de la obra de Juan Rulfo me dio por fin el camino que
buscaba para continuar mis libros, {…} por eso me era imposible escribir sobre él
sin que todo esto pareciera sobre mí mismo. Ahora quiero decir que he vuelto a
leerlo completo para escribir estas breves nostalgias, y que he vuelto a ser la
víctima inocente del mismo asombro de la primera vez. No son más de 300
páginas, pero son casi tantas, y creo que tan perdurables, como las que
conocemos de Sófocles.”
Gabriel García Márquez
16. En el fragmento se afirma que
A)
B)
C)
D)
E)
los libros de García Márquez son la continuación de Rulfo.
leer a García Márquez es leer a Rulfo.
Rulfo inspiró el quehacer literario de García Márquez.
García Márquez gusta de escribir sobre él y Rulfo.
García Márquez se siente víctima de Rulfo.
17. La finalidad comunicativa del emisor del fragmento es
A)
B)
C)
D)
E)
realizar un escrutinio de la obra de Rulfo.
valorar la pobre producción literaria de Rulfo.
destacar el talento literario de Rulfo.
hacer un reconocimiento de la obra de Sócrates
resaltar la labor literaria de los escritores latinoamericanos.
TEXTO 4
Periodista: ¿Podría dar una idea de cómo llegó a encontrar la manera de escribir
Pedro Páramo?
Juan Rulfo: Pues en primer lugar, fue una búsqueda de estilo. Tenía yo los
personajes y el ambiente. Estaba familiarizado con esa región del país, donde
había pasada la infancia, y tenía muy ahondadas esas situaciones. Pero no
encontraba un modo de expresarlas. Entonces simplemente lo intenté hacer con el
lenguaje que yo había oído de mi gente, de la gente de mi pueblo. Había hecho
otros intentos -de tipo lingüístico- que habían fracasado porque me resultaban
poco académicos y más o menos falsos. Eran incomprensibles en el contexto del
ambiente donde yo me había desarrollado. Entonces el sistema aplicado
finalmente, primero en los cuentos, después en la novela, fue utilizar el lenguaje
del pueblo, el lenguaje hablado que yo había oído de mis mayores, y que sigue
vivo hasta hoy”.
Fuente: http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/opin/rulfo2.htm
18. ¿Qué enunciado sintetiza mejor el contenido del fragmento?
A) Pedro Páramo de Juan Rulfo.
B) Estructura de la narrativa rulfiana.
C) El lenguaje en la novela contemporánea.
D) Elementos constitutivos de Pedro Páramo.
E) Génesis estilística de la obra Pedro Páramo.
II. Conectores. (19 a 26). Estas preguntas contienen un enunciado
incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opción con los
conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión
sintáctica y coherencia semántica.
19. Era la hora en que los niños juegan en las calles de todos los pueblos ,
llenando con sus gritos la tarde cuando ……………….las paredes negras
reflejan la luz amarilla del sol.
A)
B)
C)
D)
E)
apenas
aun
aún
solo
hasta
20. Las escenas………………acciones que Rulfo crea……………….su prosa
frecuentemente se sitúan ……………….un ambiente lleno de alusiones a
creencias piadosas basadas en motivos tradicionales religiosas.
A)
B)
C)
D)
E)
y
y
como
o
o
en
en
por
debido
por
por
en
en
en
como
21. Sería imposible y……………….. absurdo pensar en Juan Rulfo
………………novelista católico, al estilo de Graham Greene
O'Conner. ………………., las escenas y acciones que Rulfo crea
frecuentemente se sitúan en un ambiente lleno de alusiones
piadosas basadas en motivos tradicionales religiosos.
A)
B)
C)
D)
E)
incluso
más
aun
aún
hasta
como
cual
cual
como
como
Por el contrario
Al contrario
En tanto
Mas
Sin embargo
(1918-1986)
o Flannery
en su prosa
a creencias
22.
Otro crítico, Charles Glicksberg, lamenta que el mundo contemporáneo viva
una " 'Edad de Ansiedad'……………….el Angst se estima……………….una
emoción religiosa más básica y vital que la fe y la esperanza". ……………….,
muchos escritores se han sentido cohibidos al querer expresar sentimientos
positivos y espirituales en sus creaciones.
A)
B)
C)
D)
E)
en que
donde
cuando
en que
cuando
solo
solamente
como
donde
como
En cambio
Por el contrario
Por eso
Sin embargo
Sin embargo
23. “Las frases "hechos de mi experiencia"……………….."trozos de la vida diaria",
indican que Rulfo piensa en…………………mismo casi como un escritor
realista por lo menos cuando se trata de las fuentes de inspiración para la
literatura. ……………….. en la novela "Pedro Páramo", con una estructura
fuera del tiempo cronológico o realista Rulfo cree que sólo está registrando los
hechos de la vida que le rodea.”
A)
B)
C)
D)
E)
y
y
y
o
o
si
él
sí
sí
él
aun
aún
aun
incluso
hasta
24. “…………….. Pedro Páramo cierra el ciclo de las novelas de la Revolución
Mexicana, inaugurada…………………. autores como Mariano Azuela, la novela de
Rulfo es también una obra representativa del realismo mágico. La magia espectral
que encierra Comala, pueblo fantasmal y purgatorio de sus habitantes, es
trabajada magistralmente………………. Rulfo hasta hacer que lo imposible en ese
universo cerrado de su novela se vuelva verosímil.”
A)
B)
C)
D)
E)
Al mismo tiempo que
A diferencia de que
Al contrario que
A la inversa de
Junto a
por
por
en
en
por
por
en
por
en
por
25. “Pedro Páramo es una de las novelas más influyentes de la literatura
mexicana y latinoamericana del siglo XX. Su estructura que rompe con la
temporalidad lineal, recorre……………… fragmentos y saltos la vida de un
hombre, Pedro Páramo, la de su pueblo…………………… fue asolado por su ira
…………………..su ambición, al mismo tiempo que retrata con naturalidad el
México de la Revolución.”
A) por
B) por
C) entre
D) entre
E) a través
el cual
el que
que
que
que
o
o
o
y
y
26.
“Lo
presentado
anteriormente
de
ninguna
manera
limita……………..Rulfo……………………niega los valores universales o mitos
expresivos de su trabajo; ………………., sólo muestra que las realidades históricas
y humanas de su Jalisco rural, especialmente de 1926 a 1932, forman las bases
de mucha de su prosa.”
A)
B)
C)
D)
E)
a
a
en
en
con
o
ni
o
y
y
en cambio
al contrario
sin embargo
al contrario
sin embargo
III. Plan de redacción ( 27 a 30)
27. “Juan Rulfo”
1. Quedó huérfano de padre a los siete años.
2. Sin embargo, por encontrarse ésta en huelga, se trasladó a la ciudad de
México
3. En 1933 intentó ingresar a la Universidad Guadalajara.
4. Cuatro años después falleció su madre.
5. En 1929, se trasladó a San Gabriel y vivió con su abuela.
A)
B)
C)
D)
E)
1–3–2–4–5
1–4–3–5–3
1–4–5–3–2
5–3–2–1–4
5–1–4–3–2
28. “El Gallo de Oro”
1. Esto ha ocasionado que se confunda su naturaleza literaria con la de
textos escritos para el cine.
2. Es la segunda novela del insigne escritor Juan Rulfo.
3. Fue utilizada previamente para producir una película homónima.
4. A pesar de haber sido escrita en los años cincuenta, se publicó solo en
1980.
5. Se trata, sin embargo, de una novela breve de gran calidad, en la que
Rulfo exploró nuevas atmósferas.
A)
B)
C)
D)
E)
1–2–3–4–5
2–1–3–5–4
2–3–1–4–5
2–4–3–1–5
5–4–3–1–2
29. “El llano en llamas”
1. Otros dos cuentos se agregaron a partir de la edición de 1970.
2. Una beca de Centro Mexicano de Escritores permite a Rulfo escribir los
siete restantes.
3. Éstos junto con los anteriores se incluyeron en el libro aparecido en 1953.
4. Se trata de una serie de cuentos de los que ocho se publicaron en revistas,
a partir de 1945.
A)
B)
C)
D)
E)
2–3–1–4
2–1–4–3
3–4–2–1
4–3–1–2
4–2–3–1
30. “Pedro Páramo”
1. La historia de lo ocurrido sobrepasa cualquier previsión del lector.
2. La novela de Rulfo ha sido considerada como una de las cumbres de la
lengua castellana.
3. El hijo de Pedro Páramo viaja a Comala a reencontrarse con su padre.
4. Gabriel García Márquez
5. Juan preciado es su nombre y se encuentra atrapado en un mundo sin
vida.
A)
B)
C)
D)
E)
1–2–3–4–5
1–3–5–2–4
3–5–1–2–4
3–1–5–4–2
3–1–4–5–2
IV. Preguntas de selección única sobre la novela “Pedro Páramo” (31 y
47)
31. “Era quien nos acarreaba el correo, y lo siguió haciendo todavía después de
que se quedó sordo.” La cita anterior se refiere a
A)
B)
C)
D)
E)
Miguel.
Pedro.
Fulgor.
Abundio.
Toribio.
32. En relación a Eduviges, es verdadero que
A)
B)
C)
D)
E)
era hermana de Dolores.
se suicidó por culpa del padre Rentería.
fue absuelta por el padre Rentería.
su hermana era pobre y tenía muchos hijos.
cuidó a Juan Preciado cuando nació.
33. Juan Preciado le prometió a su madre ir a Comala, porque
A) le interesaba por sobre cualquier cosa conocer a sus antepasados.
B) ella estaba al borde del la muerte cuando lo hizo prometer que lo haría.
C) su padre había solicitado su presencia, pues hacía muchos años que no lo
veía.
D) deseaba recobrar su parte de la herencia, pues no había sido considerado
en la repartición de los bienes de su padre.
E) quería vengarse de su padre por el abandono en que lo había dejado.
34. “- ¿Cómo dice usted que se llama el pueblo que se ve allá abajo?
- Comala, señor.
- ¿Está seguro de que ya es Comala?
- Seguro, señor.
- ¿Y por qué se ve esto tan triste?
- Son los tiempos, señor…”
En el fragmento anterior el(los) modo(s) narrativo(s) presente(s) es(son) el(los)
I. Estilo indirecto.
II. Estilo directo libre.
III. Estilo indirecto libre.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo I y II.
Solo I y III.
I, II y III.
35. ¿Quién es definido (a) como “un rencor vivo” y quién lo define así?
A)
B)
C)
D)
E)
Padre Rentería - su sobrina Ana.
Miguel Páramo - Dolores.
Eduviges Dyada - Susana San Juan.
Pedro Páramo - Abundio.
Juan preciado - Fulgor Sedano.
36. Respecto a Dolores es verdadero, que
A)
B)
C)
D)
E)
era enemiga de retratarse.
fue muy amada por Pedro.
era hija única.
abandonó a Pedro Páramo.
tenía un hijo imaginario.
37. En relación a Lucas Páramo, podemos afirmar que
A)
B)
C)
D)
E)
falleció tras una larga enfermedad.
murió tras ser asaltado en Comala.
fue muerto por su más acérrimo enemigo.
fue asesinado en una boda en el pueblo de San Cristóbal.
nunca se supo quién lo asesinó.
38. En Pedro Páramo es posible encontrar:
I. el motivo del paraíso perdido.
II. al sacerdote agotado e impotente.
III. una naturaleza benigna.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo III.
Solo I y II.
Solo I y III.
39. Dorotea representa a la
A) mujer celosa y enamorada de su patrón.
B) única persona que recibe la absolución de parte del padre Rentería.
C) imagen de la madre frustrada, pues pensaba que había dado a luz a
un niño.
D) persona más cuerda y consciente de la maldad de la gente.
E) pureza de quien no pecó jam
40. Respecto al texto leído es verdadero que
I. los cuerpos de los personajes ”muertos” vaga por la tierra, buscando alguna
forma de salvación.
II. las almas que habitan Comala hablan, aman y recuerdan hechos pasados.
III. Cuerpo y espíritu son vistos por Rulfo, según una concepción cristiana.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo I y II
Solo II Y III
I, II y III.
41. De acuerdo a leído, podemos afirmar que
I.
II.
III.
A)
B)
C)
D)
E)
está presente en cuerpo o alma en el mundo sepulcral de
Comala.
en ningún momento se siente culpable por sus actos.
sufre por la ausencia de Susana, antes y después de su
retorno al pueblo.
Solo I.
Solo II.
Solo III.
Solo I y II.
I, II y III.
42. En relación a Susana, es correcto afirmar que
A)
B)
C)
D)
E)
cree que la vida es un pecado.
no presenta una aparente relación incestuosa.
estaba muy enamorada de Pedro Páramo.
está enterrada cerca de Pedro Páramo.
alcanza la salvación cuando confiesa sus pecados.
43. Donis y su hermana representan principalmente
A) el amor.
B) el incesto.
C) la muerte.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo I y III.
Solo I y II.
I, II y III.
44. Juan Preciado comparte su tumba con
A)
B)
C)
D)
E)
Susana.
Dolores.
Abundio.
Dorotea.
Miguel.
45. El padre Rentería representa
I. El sentimiento de culpabilidad.
II. El deseo de conferir y recibir y recibir perdón.
III. La imposibilidad de cualquier clase de salvación.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo III.
Solo I y III.
I, II y III.
46. Pedro Páramo es una obra que presenta predominantemente un tiempo
A) lineal.
B) cronológico.
C) con anacronías.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo III.
Solo I y II.
I, II y III.
47. En la obra leída está(n) presente(s)
A) la deseperación.
B) el sufrimiento.
C) lo trágico.
A)
B)
C)
D)
E)
Solo I.
Solo II.
Solo III.
Solo I y III
I, II y III.
V.Términos pareados. Escriba en el paréntesis el número que
corresponde de los nombres de los personajes con sus
respectivas características.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
Abundio
Miguel
Bartolomé
Dorotea
Padre Rentería
Fulgor
Damasio
Eduvigis
(…..) huésped
(…..) incestuoso
(…..) vividor
(…..) parricida
(…..) corrupto
(…..) alcahueta
(…..) improbo
(…..) matón
VI . Preguntas abiertas. Responda en la forma más completa
posible, cuidando su redacción y ortografía.
56. En no menos de diez líneas rebata la tesis “el amor redime a los
habitantes de Comala”. Cuide su redacción y ortografía. (5 pts.)
_____________________________________________________________
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57. Escriba una cita del texto en que se reflejen las palabras de Luis Ortega
Galindo: “Rulfo quiere dar una visión completa y esencial del ser
mexicano”. Indique editorial, página y fecha de edición del libro de
donde extrajo la cita. (5 pts.)
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VII.- Vocabulario contextualizado.
Determine el significado de las palabras de acuerdo al sentido que tienen en
el texto:
58.- “La madrugada fue apagando sus recuerdos. Oía de vez en cuando el
sonido de las palabras y notaba la diferencia. Porque las palabras que había oído
hasta entonces, hasta entonces lo supe, no tenían ningún sonido, no sonaban, se
sentían; pero sin sonido, como las que oyen durante los sueños”.
Las palabras, de acuerdo al texto, cuando “se sentían” significa:
a.- Se oían
b.- Se palpaban
c.- Se tocaban
d.- Se impregnaban
e.- Se murmuraban
59.- “Y lo peor de todo es cuando oyes platicar a la gente, como si las voces
salieran de alguna hendidura y, sin embargo, tan claras que las reconoces”.
Los antónimos de las palabras subrayadas son:
a.- Conversación
grieta
b.- Coloquio
surco
c.- Sermón
juntura
d.- Diálogo
zanja
e.- Charla
rendija
60.- “Por el techo abierto al cielo vi pasa unas parvadas de tordos, esos pájaros
que vuelan al atardecer antes que la oscuridad les cierre los caminos. Luego una
cuantas nubes ya desmenuzadas por el viento que viene a llevarse el día”.
Los sinónimos de las palabras subrayadas son:
a.- Pájaros
otear
b.- Conjunto
dividir
c.- Grupo
agrupar
d.- Pequeños
seleccionar
e.- Exiguo
desmigar
61.- “Viniendo de la calle, entró una mujer en el cuarto. Era vieja de muchos
años, y flaca como si le hubieran estirado el cuero. Entró y paseó sus ojos
redondos por el cuarto. Se fue derecho adonde estaba la cama y sacó de debajo
de ella una petaca. L a esculcó. Puso una sábana debajo de su brazo y se fue
andando de puntitas como para no despertarme”.
El significado del término subrayado es:
a.- Eliminar un objeto por inservible
b.- Mojar levemente
c.- Aplastar con violencia
d.- Beber a grandes sorbos
e.- Averiguar con detenimiento
62.- “Recorrió las calles solitarias de Comala, espantando con sus pasos a los
perros que husmeaban en las basuras. Llegó hasta el río y allí se entretuvo
mirando en los remansos el reflejo de las estrellas que se estaban cayendo del
cielo”.
Las palabras subrayadas significan:
a.- Comían y olfateaban
calma y sosiego
b.- Indagar con arte y disimulo
detención de la corriente de agua
c.- Curiosear detenidamente
pausado y acompasado
d.- Sitio lleno de humo
tranquilo y sereno
e.- Sitio con fogatas
agua estancada
Nota: No olvides que debes imprimir esta prueba y luego responderla.
Además, recuerda que en las instrucciones te decíamos que no se
aceptaban correcciones, el uso de corrector invalida la respuesta.
Una vez lista la pruébala debes llevar a las 17:00 hrs. al Centro Cultural
Gabriela Mistral (Metro U. C.)
Suerte
Nos vemos
Silvia y Jackeline