LA IMPORTANCIA DE LOS MARGINALES EN LA CREACIÓN ONLINE

LA IMPORTANCIA DE LOS MARGINALES EN LA CREACIÓN
DE COMUNIDADES CONVERSACIONALES ONLINE
Diego de Haro Gázquez
Sergio D’Antonio Maceiras
Resumen:
Desde la introducción y popularización de la teoría que se ha dado en llamar "Two-Step Flow of
Communication" (Katz y Lazarsfeld, 1955), una buena parte de los estudios sobre medios de
comunicación se han centrado en la figura de los "influyentes" (recibiendo este u otro nombre) como
actores clave en los procesos de comunicación social. Esta tendencia se ha visto exacerbada a partir de la
eclosión de los medios sociales online; debido a que la enorme facilidad para cuantificar los procesos
comunicacionales y agruparlos en distintas métricas y estadísticos aparejada al carácter digital de dichos
datos conlleva a su vez una plácida comodidad para la creación de "rankings" de popularidad (medidos
en aplausos, likes, retuits, o lo que fuere).
Por otro lado, el carácter relacional o reticular de estos datos los ha hecho susceptibles de su
estudio mediante la perspectiva del Análisis de Redes Sociales. No obstante, como veremos, cuando se
realizan estudios de comunidades comunicacionales en medios sociales online utilizando técnicas propias
o derivadas del Análisis de Redes Sociales, se tienden a repetir las perspectivas "rankistas" antes
mencionadas.
En esta comunicación expondremos la reflexión epistemológica y metodológica realizada en el
marco del proyecto “Indicadores de eficacia, impacto y retorno en campañas online de la DGT en redes
sociales” (SPIP2014-01316), que nos ha llevado a tratar de identificar no sólo a “los populares del
recreo”, sino también a los “raritos” bien se les llame "marginales" (Weimann, 1982), "sabios"
(Goffman, 1963), etc. Esto es, a pasar de pensar en términos de ranking a construir cartografías
mediante la Mixed-Methods Social Network Research (Domínguez & Hollstein, 2014), que dispersen
nuestra visión analítica, casi a modo de un muestreo estructural cualitativo (Ibáñez, 1986) tradicional.
Palabras clave: Mixed-Methods, Social Media, Influencers, Marginales, Twitter
1
1. MEDIOS SOCIALES, REDES SOCIALES, INFLUENCERS E INTERNET:
UN BREVE RESUMEN CONCEPTUAL
Desde la popularización de Internet como base para multitud de medios sociales
y plataformas de comunicación de distinta índole y características, hemos asistido a la
multiplicación de la información personal que se intercambia a través de las mismas,
creciendo igual de rápido la cantidad de ámbitos de nuestra vida que, de una manera o
de otra, se ven mediados por algún grado de interacción social online.
Estas interacciones tienen distintas particularidades, de las que ahora
destacaremos tres:
i) La gran mayoría de medios sociales y plataformas de comunicación que
podemos encontrar en Internet tienen la característica de ser medios asincrónicos
(Morris & Ogan, 2006). Esto quiere decir, simplemente, que existe un lapso de tiempo
en el que el mensaje del emisor queda "almacenado" en alguna parte a la espera de su
visualización por parte del receptor, que a su vez puede (o no) responder, dando lugar al
proceso de comunicación.
Por tanto, lleva aparejada una propiedad común a ese tipo de medios (como el
correo postal tradicional, etc.), y es que ese "almacenaje" los hace especialmente
susceptibles de ser analizados desde numerosas perspectivas, para cumplir algún
propósito de investigación social. Siguiendo a Venturini (2012:800) podríamos decir
que "through digital mediation, traceability and aggregability become intrinsic
affordances of social phenomena".
ii) Además de esto, esos datos tienen una segunda característica básica, y es su
formato digital. Por digital entendemos que son reducibles, en última instancia, a dígitos
binarios, que forman una unidad primaria de información (el bit, o BInary digiT), y que
mediante largas secuencias (bytes, megabytes, gigabytes, terabytes...) de ellos permiten
representar todo tipo de números, palabras, imágenes, sonidos, vídeos, etc.
Sumando a lo anterior que Internet tiene una topología de red distribuida (Baran,
1964)1, conseguimos la capacidad de obtener y almacenar una cantidad de datos a día de
1
O, en otras palabras, que debido a la configuración de su estructura interna no existe un nodo central
que tenga capacidad de eliminar, censurar o encarecer la comunicación con ningún otro. En su lugar,
2
hoy prácticamente ilimitada, de todo tipo de características, generados en cualquier
parte del mundo, con un coste marginal que tiende a cero2.
iii) Una tercera característica derivada de algo ya mencionado es que Internet es
una red de información (Ibíd.). Esto quiere decir que no sólo se almacenan datos, si no
que estos poseen una direccionalidad, una información relacional aparejada a ellos, y sin
la que no podríamos acceder a los mismos.
Todo dato en Internet procede de un nodo y “viaja” a uno o varios nodos
distintos a él, y es en esta tercera característica esencial en la que se basan los motores
de búsqueda de webs para ofrecernos un listado de resultados cada vez que los usamos
con algún término de nuestro interés, utilizando algoritmos que les dan una importancia
u otra a esos nodos, en función de ciertas características y número de sus vínculos: “La
estructura de la web es compleja y evoluciona en el tiempo. Hay desde sectores
altamente conectados hasta islas que sólo conocen algunos buscadores. La estructura
puede ser usada por los buscadores para jerarquizar los resultados en base a las páginas
más referenciadas utilizando heurísticas como Pagerank (Brin & Page, 1998) usado en
Google o HITS (Kleinberg, 1998).” (Baeza-Yates, 2004:6)
Entender perfectamente estas tres características resulta fundamental para
deducir que en Internet encontramos un medio de investigación de una riqueza inmensa.
Siguiendo a Rogers (2009:8): "For the third era of Internet research, the digital
methods program introduces the term online groundedness, in an effort to conceptualize
research which follows the medium, captures its dynamics, and makes grounded claims
about cultural and societal change. Indeed, the broader theoretical goal of digital
methods is to rethink the relationship between the Web and the ground."
La problemática que se plantea viene entonces, en primera instancia, de las
propias características estructurales del medio. Como hemos adelantado, la información
que podemos encontrar en los distintos medios, plataformas y tecnologías que
componen eso que llamamos Internet es prácticamente ilimitada, y responde a toda
clase de peculiaridades y temáticas.
desde cualquier nodo en cualquier parte de la red podemos encontrar una vía para llegar a cualquier
otro nodo que deseemos, por lejano que sea, y por nodos intermedios que eliminemos.
2
Esto es, la variación en el coste total por acceder a una unidad adicional de información.
3
Es decir, nos podemos encontrar con todo el espectro que abarca desde las
grandes bases de datos de "información transaccional" (Savage & Burrows, 2007)
generada por el uso y consumo de los productos propios del capitalismo cognitivo
(Thrift, 2005); hasta la información personal de todo tipo que nosotros mismos,
consumidores de servicios de medios sociales, "colgamos" online en aquella parte de
Internet que habitualmente recibe el nombre de "web 2.0" y que una gran parte, por
sus propias características, es de acceso público.
Centrándonos en esta última categoría, sabemos que la población que forma
parte de esos "generadores de información" es cada vez mayor. En España, el 78,7% de
la población accede a Internet (INE, 2015). En números absolutos estaríamos hablando
de 27,1 millones de personas, y creciendo a un ritmo trepidante.
Sabemos también que el 95% de ellos son usuarios frecuentes (se conectan al
menos una vez a la semana) y que si nos centramos en las personas que hacen un uso
intensivo del mismo (es decir, que se conectan todos los días) obtendremos un total de
22,2 millones de personas (Ibíd.). Es decir, casi las dos terceras partes de la población
española de entre 16 y 74 años.
Esto lleva aparejado radicales cambios en nuestros hábitos de comunicación, y
por tanto de difusión de información, tendencias y modas: el 88,2% de los internautas
declaran usar algún dispositivo móvil (en los tres últimos meses) para conectarse a
Internet desde cualquier parte (Fundación Telefónica, 2015), y el 66,8% participan en
medios sociales generalistas (Facebook, Twitter, etc.).
Por tanto, aunque pueda sonar exagerado (y quizá lo sea), no es de extrañar que
haya quien diga que "[...] las principales actividades económicas, sociales, políticas y
culturales de todo el planeta se están estructurando por medio de Internet. De hecho,
quedar al margen de esas redes es la forma de exclusión más grave que se puede sufrir
en nuestra economía y nuestra cultura." (Castells, 2001:17)
No obstante, lo verdaderamente llamativo de este asunto es que esta otra
afirmación, que tiene más de una década, no nos parezca tan llamativa en el presente:
"[...] el mundo de la investigación académica no ha conseguido ponerse al día de los
«cómos», los «qués» y los «porqués» de la sociedad y la economía basadas en Internet,
con una adecuada producción de datos empíricos.” (Ibíd.)
4
Siguiendo esa reflexión, podríamos argumentar con los datos de que
disponemos, que las barreras entre lo online y lo offline son más finas que nunca, y que
por consiguiente "[...] the conceptual point of departure for the research program is the
recognition that the Internet is not only an object of study, but also a source. Knowledge
claims may be made on the basis of data collected and analyzed by devices such as
search engines. […] It thereby challenges existing methods of data collection […], and
reopens the discussion of the Web as anticipatory medium, far closer to the ground than
one might expect." (Rogers, 2009:8)
Esta polémica queda brillantemente plasmada en el que pronto se convirtió en
uno de los artículos más citados de la historia de la revista Sociology3: "The Coming
Crisis of Empirical Sociology" (Savage & Burrows, 2007).
Texto que destaca la relevancia actual de las distintas disciplinas (desde el
Marketing hasta los "data scientist") que acometen regularmente investigaciones sobre
ciertos aspectos de "lo social", en los que la Sociología empírica tradicional lleva a cabo
un papel marginal o en muchas ocasiones inexistente, precisamente por su rezago en
comprender las implicaciones de los cambios sociales anteriormente comentados, y su
déficit en innovaciones metodológicas para hacerles frente. Algunos de estos aspectos
son los denominados datos transaccionales, o aquellos generados en la "Web 2.0", como
ya hemos comentado.
En ese sentido, si por algo se han caracterizado dichas investigaciones en medios
sociales, de un tiempo a esta parte, es por su fijación en la búsqueda de aquello que se
ha dado en llamar “influencers” (sea esta la denominación exacta, o cualquier otra que
matice unos u otros aspectos: key users, trend setters, early adopters…).
Son ampliamente conocidos servicios como Klout4 y sus múltiples5 derivados6,
que básicamente otorgan a los usuarios de medios sociales un número que los clasifica
en un ranking por orden de “influencia”; o aquellas7 publicaciones8 que hacen lo propio
consultando a expertos y gurús de Internet.
3
http://soc.sagepub.com/reports/most-cited
https://klout.com/home
5
http://kred.com/
6
http://www.retweetrank.com/
7
http://www.forbes.com/sites/haydnshaughnessy/2011/12/02/who-are-the-top-10-influencers-insocial-media/
4
5
Se trata, obviamente, de una opción como cualquier otra a la hora de hacer frente
a la abundancia inabarcable de generadores de información que encontramos en los
medios sociales online: seleccionar únicamente a los "populares" o "líderes", ya que al
fin y al cabo, el resto de opiniones y líneas de contenido derivarán o estarán marcadas
por estos.
Desde una perspectiva práctica o prescriptiva, de esta posición epistémica
derivan estudios para la realización de planes de contenido, publicidad, etc. que
concluyen en recomendaciones muy concretas (a la par que limitadas, en nuestra
opinión). Estas recomendaciones se pueden resumir en un mantra que una buena parte
de los community managers o equipos de comunicación tienen grabado a fuego en sus
mentes: hay que generar líneas de contenido atractivas para los “influencers”, de manera
que sean compartidas y el mensaje maximice su impacto. Pero en realidad, esta visión
pertenece a una tradición intelectual que dista de ser novedosa.
La obra clásica de Katz y Lazarsfeld “La influencia personal” (1955),
convirtió en hegemónica, durante un largo periodo de tiempo, a toda una corriente de
pensamiento que justificó teóricamente la búsqueda de esos “líderes de opinión” (íbid.;
Lazarsfeld, Berelson y Gaudet, 1944), “influyentes” (Merton, 1949; Weimann, 1994),
“influenciadores” (Rand, 2004), “mavens” (Gladwell, 2000), etc. dentro de la
communication research.
La idea básica que contiene esta corriente teórica es sencilla, pero importante:
frente a las "teorías hipodérmicas" de la comunicación, en las que "cada miembro del
público de masas era personal y directamente 'atacado' por el mensaje" (Wright,
1975:79; citado por Wolf, 1985:10), se plantea la existencia de un grupo diferente,
especial, de individuos "muy implicados e interesados por el tema, y dotados de más
conocimiento sobre el mismo, [a los que] llamaremos líderes de opinión" (Lazarsfeld,
Berelson y Gaudet, 1944:49).
Este grupo se muestra especialmente activo ante las noticias de un determinado
acontecimiento o temática concreta, y son propensos a influenciar a aquella parte
mayoritaria del público no tan involucrada de su entorno (en el que son percibidos con
gran credibilidad), difundiendo su postura al respecto del particular. Así, los medios de
8
http://www.cision.com/us/2014/10/50-top-social-media-pros-to-follow-on-twitter/
6
comunicación no estarían dirigiéndose en realidad a toda la "masa", sino que se
encontrarían compitiendo por el interés de estos líderes de opinión, que posteriormente
influenciarán a sus respectivos entornos. Es por esto que esta teoría se conoce como
"Two-Step Flow of Communication".
Esto sucede, según los teóricos de esta corriente, por múltiples causas, casi todas
procedentes de características personales de estos "influyentes", siendo una de las
principales la credibilidad: "Si la credibilidad de la fuente incide sobre la eficacia de un
mensaje de persuasión, es probable que la fuente impersonal de los media se encuentre
en desventaja respecto a las fuentes en cambio conocidas, propias de las relaciones
interpersonales; además, mientras un mensaje de la campaña electoral es percibido
como destinado a una finalidad muy concreta, la influencia que se desprende de las
relaciones interpersonales puede ser (o aparecer) menos vinculada a finalidades
específicas de persuasión." (Wolf, 1985:29)
Esta teoría, a su vez, ha llegado hasta nuestros días. Y podríamos decir que su
conceptualización actual no difiere en exceso de la realizada desde los años 50: "[...] el
éxito de una epidemia social depende enormemente de la participación en ella de un
cierto tipo de persona, dotada de unos rasgos especiales y poco habituales. [...] se trata
de gente que está a nuestro alrededor y que podemos encontrar en cualquier sitio, pero
pocas veces somos conscientes de la misión crucial que desempeñan en nuestra vida."
(Gladwell, 2000:44).
En definitiva, todas esas definiciones comparten la convicción, en mayor o
menor medida, de que esas personas por sus características especiales son capaces de
modificar la "agenda pública" de un entorno determinado conforme a sus intereses o
preferencias particulares, por lo que concentrando nuestros esfuerzos en seducirles (o
haciendo que nuestras líneas y objetivos de comunicación converjan con los suyos) será
más sencillo que nuestro mensaje penetre en un público amplio.
Esto es algo que incluso podemos percibir desde nuestra socialización más
temprana: los niños que se acercan preferentemente a sus pares considerados más
populares en el recreo, para convertirse a su vez en populares. Y de hecho, este
fenómeno psicosociológico dio origen a algunos de los primeros estudios empíricos
desde la perspectiva del Análisis de Redes Sociales (Moreno, 1934).
7
Pero, ¿y si aquellos niños populares sólo lo fueran, por ejemplo, por sus
habilidades destacadas en la clase de gimnasia la más vistosa o llamativa y su
“agenda” en el resto de áreas fuera más bien limitada? ¿Acaso el reconocimiento por sus
pares como "líderes" repondera al alza el valor de su discurso frente a otros; lo convierte
en "representativo"? O en un sentido prescriptivo, ¿deberíamos supeditar nuestros
intereses a los suyos, en un intento de maximizar nuestra capacidad de “impacto”, aún a
riesgo de la pérdida de identidad y diversidad?
Obviando esta analogía infantil, podríamos decir que una idea no muy lejana
subyace en la siguiente reflexión que el sociólogo Duncan Watts se hace en su libro
introductorio al Análisis de Redes Sociales (2004:52-53):
“En vez de pensar en las redes como entidades que evolucionan, los analistas de
redes han tendido de hecho a tratarlas como una materialización congelada de esas
fuerzas. Y en vez de entender las redes como meros conductos a través de los cuales la
influencia se propaga según sus propias reglas, han tratado a las propias redes como una
representación directa de la influencia […] Implícito en la aproximación [a las redes
desde el concepto de centralidad] está la asunción de que las redes que parecen ser
distribuidas, no lo son realmente […] Pero, ¿qué pasa si no hay un centro? ¿Qué si hay
muchos centros no necesariamente coordinados ni incluso del mismo lado? ¿Qué pasa si
las innovaciones importantes no se generan en el núcleo sino en la periferia donde los
capos gestores de información están demasiado ocupados para mirar?”
Es decir, que incluso aceptando el concepto de influencia entendido como
centralidad en una red de comunicación, este tiene dos caras: por un lado, efectivamente
podrían existir figuras con capacidad de influir (o al menos impactar) a una gran
cantidad de público, pero por otro, esto desvela el público que marca su propia agenda,
aquellos que se alejan de los discursos de los “populares”, es decir, “los diferentes”; los
cuales pueden ser objeto de idéntica atención. En otras palabras, no es la "centralidad"
(entendida en términos intuitivos) la única característica a destacar de la estructura de
una red.
El propio Watts publicó años después un artículo (2007) analizando la figura del
"líder de opinión" dentro de los estudios de redes sociales de comunicación,
concluyendo que "that what we call the 'Influentials Hypothesis' that a small minority
8
of special individuals wields disproportionate influence over the majority is not
supported by systematic empirical evidence" (ibíd.:202).
De la misma manera, dentro de la teoría de la comunicación son varios los
investigadores procedentes de la Two-Step Flow of Communication que han
reponderado con posterioridad la figura y el rol del "líder de opinión" en el estudio del
proceso de comunicación, como por ejemplo Gabriel Weimann discípulo de Elihu
Katz en su artículo "On the Importance of Marginality: One More Step into the TwoStep Flow of Communication" (1982). En él sugiere la idea "that marginality should be
considered advantageous in the process of communication flow, not only due to the
personal traits of marginals but to the unique combination of the structural benefits of
marginality" (ibíd.: 765), comprobando esta hipótesis a partir de un estudio realizado
mediante encuesta en la "comunidad conversacional" de un kibbutz israelí.
A partir del análisis de estos datos, llega a la formulación de un modelo "de
múltiples pasos" que plantea la necesidad de análisis de los grupos conversacionales
"marginales" esto es, ajenos a los "gregarios y bien integrados" grupos centrales
debido al interés analítico encontrado en sus diferentes discursos: "Focusing on the
interpersonal sources of 'opinion leaders' and taking one step backwards from the
'centrals', we find 'marginals' serving as 'scouts' or 'importers' of information from their
'external' sources" (ibíd.:771-772).
Si aceptamos pues que no son sólo los "populares del recreo" los que deben ser
foco de nuestra atención en un sentido analítico, ¿cómo encontrar entonces a estos
“desviados” de la norma, si se encuentran en comunidades conversacionales alejadas de
aquellas en las que tenemos el foco de manera habitual, y fácil acceso? La respuesta
proveniente del Análisis de Redes Sociales es clara: encontrado a los conectores o
"puentes".
El ya clásico estudio empírico de Granovetter (1973) sobre las estrategias de
búsqueda de empleo en dos comunidades de Boston pone de relieve la importancia
fundamental de las "personas de enlace" y su capacidad de transmitir información clave
a través de lo que él llamó "los vínculos débiles" (ibíd.). En el mismo sentido apuntan
los trabajos de Ronald Burt (1995; 1999) sobre los "huecos estructurales" es decir, dos
o más grupos claramente definidos por sus interacciones intra-grupales; sin individuos
9
que los conecten extra-grupalmente dentro de las redes de una organización, y la
importancia estratégica de ejercer de "puente" entre los mismos como una forma de
liderazgo dentro de dicha organización.
No obstante, siguiendo la advertencia del propio Granovetter sobre el "theorygap in Social Network Analysis" (1979), hemos localizado referencias dentro de la
teoría sociológica a esta figura que hace las veces de "persona de enlace" entre los
"marginales" y los "normales".
En su estudio sobre la desviación (1963), Goffman habló de una figura a la que
llamó “sabios”. Con esto hacía alusión a aquellos individuos que se encuentran en la
intersección de los grupos mayoritarios esto es, participan del debate “normal” pero,
a la vez, generan un debate paralelo con una comunidad alejada del mismo a la cual
están conectados y se sienten identificados.
Este fenómeno, a su vez, puede suceder por distintas razones. Por ejemplo,
debido al estrecho contacto que un individuo "integrado" tiene con un grupo social que
posee un determinado estigma, a través de su actividad profesional: "[...] un tipo de
persona sabia es aquella cuya sabiduría proviene de sus actividades [...] que satisfacen
tanto las necesidades de quienes tienen un estigma particular como las medidas que la
sociedad adopta respecto a estas personas. Por ejemplo, las enfermeras y los terapeutas
pueden llegar a ser sabios, [...] los atentos dependientes de las tiendas que venden
manjares delicados, [...] el agente de policía, debido a su trato constante con criminales
[etc.]" (Goffman, 1963:46).
O, de otra parte, a causa de otro tipo de relaciones sociales indirectas: "Un
segundo tipo de persona sabia es aquella que se relaciona con un individuo
estigmatizado a través de la estructura social; [...] la esposa fiel del enfermo mental, la
hija del ex presidiario, el padre del inválido, el amigo del ciego, la familia del verdugo,
están obligados a compartir parte del descrédito de la persona estigmatizada con la cual
los une una relación. [...] Debe agregarse que las personas que de este modo adquieren
un grado de estigma, pueden, a su vez, estar relacionadas con otras que contraen algo de
la enfermedad de forma indirecta." (ibíd.)
Sin ánimo de hacer una analogía estricta de aquellos "marginales" dentro de una
comunidad conversacional con aquellos portadores de un estigma a los que se refiere
10
Goffman, sin duda podremos establecer ciertas similitudes entre ese rol social esa
posición en una estructura que ocupan las personas "sabias" en uno y otro caso.
Realizando, en definitiva, esta tarea buscando y estudiando los grupos
conversacionales marginales, diferentes, dispersos; a través de esas personas
intermedias que los vinculan en lugar de centrarnos únicamente en los populares o
influencers estaremos realizando, por un lado, un ejercicio de rigor metodológico. Al fin
y al cabo, no se aleja tanto del procedimiento de "dispersión" que llevamos a cabo a la
hora de construir una muestra cualitativa para una investigación mediante grupos de
discusión, en la que "la formación de grupos, selección y agrupamiento de participantes,
no responde a criterios estadísticos, sino estructurales (no se trata de una muestra de
términos o elementos, sino de una «muestra» de relaciones)" (Ibañez, 1986:89).
Por otro lado, en un sentido más prescriptivo u orientado a la realización de un
plan de comunicación para medios sociales (donde más proliferan en los últimos años
este tipo de estudios), esta perspectiva se demuestra considerablemente más pluralista,
abierta, y en un cierto sentido, democrática; lo que resulta especialmente importante en
el caso de la comunicación de instituciones al servicio público, pero también de
ciudadanos particulares o marcas. Esto es debido a que no sólo reflejaremos las
interacciones de aquellos individuos o grupos situados en el centro de "la curva normal
de las opiniones", sino que también aquellos que se alejan de la misma serán
visibilizados con claridad; y en consecuencia, también las disensiones, conflictos y
controversias (Venturini, 2010).
Para realizar esta labor, por tanto, hemos de habilitar una metodología que nos
ofrezca una adecuación óptima, isomorfa tanto a las características estructurales del
medio como a los patrones de interacción y la tipología de datos que podemos producir
en/a partir de él. Esto queda plasmado en la siguiente propuesta técnico-metodológica.
11
2. PROPUESTA METODOLÓGICA
Los objetivos de investigación del proyecto “Indicadores de eficacia, impacto y
retorno en campañas online de la DGT en redes sociales” (SPIP2014­01316) requerían
tanto una evaluación de las distintas campañas y líneas de comunicación mantenidas por
la institución en Twitter, como un análisis de las tipologías y características
diferenciales de su público; con especial atención a la localización de aquellos perfiles
que podrían corresponder con “conductores de riesgo”.
Para poder trabajar en dichos objetivos, se construyeron en primera instancia 49
redes dinámicas, que fueron la base sobre la que apoyamos el análisis reticular y
sirvieron para sustentar una posterior aproximación cualitativa de las interacciones
comunicacionales conformadas dentro de este espacio virtual de la Dirección General
de Tráfico.
Están englobadas en un periodo de estudio de 3 meses (desde marzo hasta mayo
de 2015) e incluyen las interacciones completas de 10 periodos semanales con el
usuario @DGTes con tres visualizaciones por cada uno de los periodos, centradas en
las tres principales métricas o enfoques por los que se ha optado, como explicaremos
más adelante, el seguimiento de dos hashtags creados por este usuario
(#CampanaControlVelocidad y #OperacionDGTPuenteMayo) desde su nacimiento a su
extinción, y el seguimiento de 5 semanas del hashtag internacional #SeguridadVial.
El objetivo final de estas redes dinámicas, que una vez trabajadas sobre las
formalizaciones posteriormente descritas hemos dado en llamar "cartografías
conversacionales", no es otro que servir como delimitación del campo de estudio,
resaltando los principales focos de interacción y comunidades conversacionales.
En este sentido, nuestra intención última está orientada a la construcción de
segmentaciones analíticamente relevantes, concepto inspirado en la reciente propuesta
metodológica de Marres denominada "Issue Mapping" (2015), para su aplicación a los
estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad en entornos digitales.
Se trata de una adaptación de la "construcción de cartografías de controversias"
propuestas por Latour y otros (ver Venturini, 2010; para una breve historiografía de la
12
cuestión) enfocadas "to observe and describe social debate especially, but not
exclusively, around technoscientific issues." (Venturini, 2010:258).
En nuestro caso, sin embargo, los "asuntos" que trataremos de localizar y
demarcar no son "controversias" en el sentido estricto al que hacen referencia los
primeros estudios en tecnociencia provenientes de la Teoría del Actor-Red (Callon,
1981); sino en un sentido más amplio, como el que podemos encontrar en cualquier
espacio virtual a través de medios sociales. Esto es: la cotidianidad del consenso y el
disenso de distintos grupos de personas interaccionando comunicacionalmente en
diversas plataformas de medios sociales.
Lo que rescatamos, pues, de la propuesta del "issue mapping" es precisamente su
apuesta por el "move beyond impartiality" (Marres, 2015:11) en lo relacionado con la
polémica del "sesgo digital".
De manera resumida: partimos de la afirmación rotunda de la existencia de
"sesgo" en el conocimiento que podemos extraer de los medios sociales, de la misma
manera que podríamos afirmar siguiendo en este sentido lo que es un axioma
generalizado dentro de los estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad, y en particular
del "Programa Fuerte" (Bloor & Barnes, 1998) el sesgo (o intereses partidarios)
existentes en la producción de cualquier tipo de conocimiento, se pruebe este
"verdadero" o "falso".
Siendo este nuestro punto de partida, no intentaremos "reducir" de forma alguna
el sesgo proveniente de la intermediación digital en la interacción comunicacional, en
un intento de liberar los asuntos y debates "objetos de estudio" de las distorsiones del
medio, planteándolos como un "objeto puro". Sino al contrario: ambas cuestiones la
conversación, disputa o temática escogida para su observación; como todo sesgo
derivado de las características estructurales del medio deben formar parte de nuestro
objeto de estudio, que pasa, por tanto, a una suerte de "estado de incertidumbre o
indefinición" inicial.
El motivo de esta decisión metodológica deriva de que tanto ese sesgo como el
debate observado sobre el que fuera nuestro objeto de estudio inicial, están íntimamente
relacionados y causan un impacto social diferenciado, que va a su vez a retroalimentar y
modificar el debate. Pongamos un ejemplo: cuando leemos en la prensa tradicional la ya
13
habitual mención a que tal o cual debate público se ha convertido en "trending topic";
no sólo se está haciendo alusión a las posiciones dentro del mismo o a la existencia de
una controversia, sino de manera directa al sesgo característico del medio social
Twitter, relacionado con la intensificación de un hashtag en una franja horaria muy
concreta. Siempre y cuando, claro está, dicho hashtag sea considerado "aceptable" para
el algoritmo promocional de Twitter: "[...] Twitter does not censor profanity from public
tweets, but it does remove it from their algorithmic evaluation of which terms are
Trending" (Gillespie, 2015:6).
En ese sentido, observamos la proliferación de estrategias comunicativas no sólo
dentro del posicionamiento y enfrentamiento habitual de cualquier debate público o
privado; sino derivadas de las características estructurales del medio (siguiendo con el
ejemplo de Twitter: el uso de ciertos hashtags, la publicación de determinados tuits por
la mañana en lugar de por la noche donde los programas televisivos acaparan los
Trending Topics, etc.). Estrategias que a su vez modifican la visibilidad de unas
posiciones frente a otras por tanto aquellas de mayor relevancia en la agenda pública,
y que en consecuencia no pueden ser obviadas en una investigación.
No obstante, en la reafirmación de recoger dichos sesgos, tenemos que tener en
cuenta el riesgo de que "el medio" decida por nosotros lo que es un asunto o posición
importante. De la misma manera que en la cuestión del "peligro del ranking de
influyentes" (sobre el que hemos reflexionado y el cual tratamos de evitar), dado que
estamos realizando una reflexión metodológica para el estudio de la "cotidianidad del
consenso y el disenso en un espacio virtual" (definido bien por una temática o
"término de búsqueda", bien por uno o varios usuarios particulares); no podemos
derivar indicadores de la relevancia de una posición concreta dentro del mismo de los
indicadores de "promoción" del medio en sí, sino que debemos construir nuestras
propias métricas en la búsqueda de una "objetividad de segundo grado" (Latour, 2005).
Esto es, sencillamente, la consecución de la objetividad mediante la multiplicación de
los puntos de vista subjetivos, lo cual lograremos mediante la triangulación de los
métodos, y la formalización de indicadores que asuman perspectivas diferentes.
En ese sentido, podemos englobar este tipo de análisis dentro de lo que se ha
dado en llamar Mixed-Methods Social Network Research (Domínguez & Hollstein,
2014). Siguiendo a Edwards (2010), podemos decir que parte de la premisa de hacer una
14
mezcla de técnicas cualitativas y cuantitativas que permita al investigador observar la
estructura o forma de una red desde un punto de vista "exterior" a la vez que
profundizar en el contenido y procesos de esa red desde una perspectiva "interior“. En
nuestro caso, la triangulación metodológica está diseñada y estructurada de la siguiente
manera:
1) En primera instancia, se realizará una labor de recogida sistemática de todo el
material cualitativo generado en los espacios virtuales objetos de estudio tanto en las
redes egocéntricas de Twitter, es decir, las interacciones con el propio usuario; como en
los denominados "focos temáticos" o hashtags, creados (o no) por el usuario.
2) A continuación −gracias a la estructura reticular de este tipo de datos− se
representará este material comunicativo en forma de grafo, y posteriormente se trabajará
a partir de las herramientas de análisis y algoritmos considerados óptimos para cada
perspectiva, con el objetivo de desvelar aquello que pretendemos vislumbrar: cuáles son
las comunidades conversacionales centrales en el espacio, pero también (y sobre todo)
cuáles son las diferentes, periféricas o marginales (Weimann, 1982).
3) Por último, se analizará esta cartografía conversacional construida mediante
enfoques de etnografía virtual (Hine, 2000), con los que se semantizará el espacio y, en
un sentido prescriptivo, permitirá elaborar líneas y estrategias de comunicación que se
ajusten a la estructura y discursos desvelados.
Pasaremos a continuación a detallar el proceso de extracción y tratamiento de
datos en su faceta más técnica:
En primer lugar, se procede a la obtención de las matrices de datos que serán la
materia prima para el resto de análisis a partir de peticiones selectivas a la REST API
de Twitter9. En nuestro caso, hemos optado por la utilización de la librería "Social
Network Importer"10 corriendo sobre el software "NodeXL"11, puesto a libre disposición
de los investigadores que lo requieran por la SocialMedia Research Foundation12; que
nos permite gestionar tanto peticiones como las autentificaciones (OAuth) que Twitter
requiere para poder realizarlas.
9
https://dev.twitter.com/rest/public
https://socialnetimporter.codeplex.com/
11
http://nodexl.codeplex.com/
12
http://www.smrfoundation.org/
10
15
A continuación, se convierten estos datos a formato de grafo, tomando como
nodo cada usuario que ha mencionado o retuiteado en al menos una ocasión al usuario
@DGTes (directa o indirectamente), o bien ha mencionado o retuiteado el hashtag a
analizar en ese momento; y como arcos cada mención o retuit a cualquier usuario dentro
de cada tuit generado por el mismo. Esta operación se ha realizado con el software libre
Gephi13.
Figura 1: Visualización de la red generada por las interacciones con el usuario @DGTes en el periodo 1
Esto nos dará una red donde se encuentran recogidas las interacciones
comunicacionales que los usuarios incluidos en la búsqueda (aquellos que cumplen las
condiciones antes impuestas) han tenido en el periodo de una semana.
En el caso de las redes egocéntricas de Twitter, hay que mencionar que el "ego"
(el usuario único cuya interacción con el mismo es puesta como condición para la
13
http://gephi.github.io/
16
recogida de los datos) es eliminado para evitar distorsiones en las métricas y la
estructura de la red (ya que, lógicamente, estará conectado con todos los demás nodos).
Figura 2: Misma visualización y mismo periodo que en la "figura 1", pero se ha eliminado el usuario cuya
interacción con él es la condición de entrada a la matriz de datos.
A continuación, se realiza una distribución de los nodos en el espacio con una
combinación de los algoritmos Fruchterman-Reingold (Fruchterman y Reingold, 1991)
y Force Atlas 2 (Jacomy et al., 2011); que situará en la periferia del layout (o
distribución visual) a los usuarios aislados (aquellos que no han generado interacción
alguna) y en el centro del mismo a las comunidades conversacionales más activas, o con
mayor grado de interacción.
17
Figura 3: Tras la aplicación de los algoritmos de distribución, la localización de grupos de conversación
se hace más intuitiva, aunque de momento se trata de una mera percepción visual. Se aprecian los grandes
núcleos conversacionales centrales y otros semi-periféricos, así como un número más elevado de
comunidades "marginales" e individuos aislados ("chating alone").
Posteriormente, hemos aplicado el algoritmo de clustering Chinese Whispers
(Biemann, 2006) de formalización sencilla, pero óptimo para redes con el elevado
número de nodos y baja densidad de conexiones como las que nos hemos encontrado en
cada periodo de Twitter que ubicará cada usuario en un grupo único en función de sus
interacciones con el resto de usuarios. A cada grupo o clúster se le asigna un número
entero determinado para su identificación, que haremos coincidir con un color único en
la visualización. Como excepción se encuentran los usuarios aislados, que son
colocados de manera arbitraria en un clúster o conglomerado común.
18
Figura 4: el algoritmo de clustering asocia un color a cada nodo indicando el conglomerado de
pertenencia en función de la densidad y dirección de sus vínculos al resto de nodos. Los algoritmos de
clustering y los de layout elegidos se basan en principios formales parecidos, por lo que, como podemos
observar, existe cierta coincidencia entre la disposición "geográfica" del nodo y la pertenencia a un
conglomerado determinado.
Por último, el tamaño de los nodos se hace proporcional (aunque siempre
manteniendo un ratio entre 9 y 60 píxeles) a la métrica derivada del Análisis de Redes
Sociales que queramos resaltar, para facilitar su identificación a simple vista, y la
localización de los distintos segmentos analíticamente relevantes.
19
Figura 5: Aquí hemos realizado una visualización del tamaño de cada nodo proporcional a su puntuación
en el algoritmo de PageRank (Brin & Page, 1998), que es tanto el utilizado por la mayoría de estudios en
medios sociales que hacen uso de técnicas derivadas del análisis de redes sociales para la detección de
"influyentes"; como el usado por el buscador Google para la localización de páginas webs "populares".
En este caso, vemos de un tamaño mucho mayor al resto los nodos de @guardiacivil (verde),
@informaciondgt (gris) e @infoemerg (negro); cuentas gestionadas por instituciones públicas con un
gran número de seguidores, que interaccionan a menudo con @DGTes.
Es importante aquí destacar el papel de las tres métricas seleccionadas en la
búsqueda de la ya mencionada "objetividad de segundo grado", que nos darán las
perspectivas para la localización, interpretación y evaluación de las comunidades
conversacionales. A saber:

Grado de salida ponderado (Weighted Out-Degree): El grado de un nodo o
actor concreto equivale al número de actores con los que tiene una relación
20
directa (o en otras palabras, el número de aristas que inciden en el nodo). Al
tratarse de un grafo dirigido (es decir, un grafo en el que la relación del nodo A
con B no implica una relación del nodo B con el A; o en otras palabras, no es
necesariamente simétrica), podemos diferenciar entre grado de entrada o salida.
Si nos centramos ahora en aquellos arcos (conexiones direccionales) salientes, y
además tenemos en consideración el número de veces que dos mismos nodos
cumplen la condición para generar un vínculo entre ellos, obtendremos el grado
de salida ponderado.
La interpretación en este tipo de red de esta métrica es sencilla: se trata de los
usuarios con mayor intensidad de actividad en el periodo. Los que más han
participado en la conversación dentro del periodo mediante menciones,
respuestas, retuits, etc.
La elección de la misma como una de las tres perspectivas de esta propuesta
técnico-metodológica viene derivada por su consideración como una
operacionalización adecuada de lo que en un sentido más intuitivo podría ser un
"trend" local. Al igual que hemos advertido de la importancia de no dejarnos
llevar por los indicadores propios del medio (e.g. "trending topics") para
ponderar nuestra atención analítica en las distintas posiciones del debate,
también hemos justificado la necesidad de recoger las estrategias por movilizar
dichos indicadores a favor de los actores.
En ese sentido, el grado de salida ponderado resulta un buen indicador de un
"trend" delimitado únicamente a nuestro espacio virtual construido como
anteriormente hemos explicado, permitiéndonos ubicarlo de manera precisa
dentro de nuestra cartografía conversacional (en lugar de observándolo en un
ranking del "top ten").
Eso nos permite responder a las preguntas: ¿quién o quienes están movilizando
esas estrategias para posicionar sus mensajes? ¿Forman parte de la misma
comunidad conversacional, o son varias comunidades diferentes? ¿Qué
21
posiciones tratan de visibilizar? ¿Qué otras comunidades conversacionales
interactúan con ellas?

PageRank: Si antes hemos explicado el significado del grado de salida (y de
manera indirecta del grado de entrada), podríamos considerar el PageRank como
una variación del grado de entrada ponderado.
De hecho, es una derivación del denominado autovector o vector propio
(eigenvector) de una matriz, desarrollada por la empresa Google (Brin & Page,
1998), donde cada nodo de la red recibe puntuaciones relativas basadas en el
principio de que los nodos con altas puntuaciones contribuyen en mayor medida
a la puntuación del nodo en cuestión que un número igual de conexiones con
nodos de baja puntuación.
O en otras palabras, si el grado de entrada nos dice cuáles son los nodos en la red
más mencionados o buscados por el resto, PageRank además nos indica cuáles
son los nodos mencionados o buscados por otros usuarios que a su vez son muy
mencionados o buscados.
Cabe mencionar que existen multitud de re-definiciones en la formalización de
este algoritmo, algunas abiertas y de gran popularidad en la comunidad científica
(Kleinberg, 1999), otras muchas "cerradas" con aplicaciones dentro del mundo
de los negocios y el marketing digital14; precisamente por tratarse de aquel que
habitualmente va a organizar y guiar nuestra visión en el ciberespacio según la
posición epistémica antes examinada (es decir, aquella que convierte redes de
interacción en rankings de influencers).
No obstante, al margen de esta reflexión, efectivamente puede ser interpretado
como un indicador de la "credibilidad" o "fiabilidad" que se otorga a la posición
de un nodo concreto desde el punto de vista de su comunidad conversacional, en
tanto en cuanto es referenciado o tomado como fuente por otros nodos con
amplio público. Haciendo una simplificación extrema, podríamos afirmar que es
un buen indicador de una posición "oficial" o "institucional".
14
https://klout.com/; http://www.qscores.com/; https://www.cloze.com/; https://commun.it/;
http://kred.com/; http://www.engagio.com/; http://www.peerindex.com/; etc.
22
En la posterior fase cualitativa, puede promover las siguientes preguntas: ¿cuáles
son las posiciones ampliamente respaldadas o divulgadas por distintas
comunidades conversacionales? ¿Se concentran en la misma comunidad, o
encontramos estas "posiciones de autoridad" en distintas comunidades? ¿Se trata
de posiciones enfrentadas, o mantienen idénticas posturas?

Centralidad por intermediación (Betweeness): Se trata de la métrica que nos
parece más interesante para el caso concreto de las comunidades
conversacionales en medios sociales; y que nos servirá como contrapunto a los
algoritmos de centralidad derivados del PageRank.
Viene definida por el número de caminos entre dos nodos cualesquiera que
pasan por un nodo determinado, frente al número de caminos posibles entre esos
dos nodos. Podríamos decir que es una medida del poder que detenta un nodo
determinado a raíz del "monopolio" de los caminos que conducen a uno o varios
grupos concretos. O al menos esta es la operacionalización tradicional que en los
estudios sobre élites de poder realizados desde el Análisis de Redes Sociales se
hace de la misma.
De entrada, podemos encontrarle interesantes connotaciones empíricas, ya que
se ha demostrado que son los usuarios que difunden en mayor medida y con más
eficacia un mensaje o línea de comunicación concretos en medios sociales online
(Grabowicz et al., 2012; Park & Suh, 2013).
Esto es así porque nos ayudan a localizar las oportunidades de comunicación
abiertas por los agujeros estructurales (Burt, 1995; 1999) en las comunidades
conversacionales. En nuestro ejemplo aplicado: si somos capaces de localizar un
usuario que se muestre abierto a la interacción con @DGTes, teniendo ese
usuario detrás a una comunidad con la que interacciona, pero que la misma no
interacciona con @DGTes (salvo de manera indirecta a través de este usuario
peculiar), habremos encontrado un puente para poder transmitir un mensaje a
una comunidad a la que no podríamos llegar de otra manera.
Por último, en un sentido teórico resulta especialmente interesante porque, con
esta construcción particular de la red, puede entenderse como una formalización
para encontrar a los usuarios "diferentes", o lo que en lenguaje goffmaniano
23
llamaríamos "sabios" (Goffman, 1963): aquellos usuarios que, perteneciendo a
una comunidad conversacional alejada de la nuestra, mantienen ciertas
conexiones con las comunidades más "mainstream", y hacen las veces de
conectores entre ambas.
Esto nos permite localizar dichas comunidades y profundizar en las mismas de
manera cualitativa, sirviéndonos como un método para realizar una suerte de
"muestreo estructural" (Ibáñez, 1986).
Figura 6: Aquí hemos cambiado la visualización proporcional al algoritmo de PageRank que
veíamos en la figura 5, por un tamaño proporcional a la centralidad por intermediación
(betweeness centrality). Como podemos observar, las cuentas antes localizadas como
"influyentes" han sido sustituidas por la Plataforma Motera para la Seguridad Vial (@_pmsv), y
alrededor de la misma un grupo de usuarios y asociaciones moteras (como @angrybikers, etc.)
que, pese a no "conversar" a menudo con la DGT, sí que lo hacen con la PMSV; y esta a su vez
parece mencionar a la DGT en algunas publicaciones. La PMSV es un "sabio", una institución
que es capaz de conectar la comunicación entre los "moteros" y la Dirección General de Tráfico.
24
3. ADELANTO DE RESULTADOS
En primer lugar, cabe destacar que el número de interacciones con la cuenta de
la Dirección General de Tráfico mediante menciones, respuestas o retuits es de una
media de aproximadamente 2.000 usuarios únicos a la semana. Se trata de una cuenta
muy citada por comunidades conversacionales muy diferentes, por lo que no es
casualidad que sea el usuario de Twitter vinculado al Gobierno de España con mayor
puntuación en Klout15.
Además, con un público potencial de más de 95.000 seguidores, se encuentra
muy por encima de las audiencias que encuentran organismos e instituciones europeas
dedicadas a la seguridad vial en el mismo medio, como es el caso de la británica 16,
francesa17, finlandesa18, danesa19 o noruega20 (todas ellas con muy destacables
campañas de comunicación). Esto nos da una idea del potencial de este medio social
para maximizar la efectividad de las campañas divulgativas y de prevención de
accidentes que realiza esta institución como una de sus funciones principales.
En este caso, tras el análisis de las redes de interacciones entre los usuarios
recopiladas durante los meses de marzo, abril y mayo según la metodología desarrollada
anteriormente, hemos podido detectar los siguientes patrones y regularidades en la
comunicación, que parecen repetirse de manera similar en los distintos periodos.

De esa media aproximada de 2.000 usuarios generando interacciones por
periodo analizado, podríamos decir que entre la mitad y la tercera parte de los
mismos no generan a su vez nuevas menciones, respuestas o interacciones. Se
trata de usuarios aislados que retuitean esporádicamente a la cuenta @DGTes,
responden a una publicación sin ninguna otra respuesta a su vez, o bien la
mencionan sin respuesta por parte de la misma o algún otro usuario.
15
http://topinfluencers.net/map/?organization_id=201
https://twitter.com/THINKgovuk
17
https://twitter.com/RoutePlusSure
18
https://twitter.com/Liikenneturva
19
https://twitter.com/SikkerTrafik
20
https://twitter.com/tryggtrafikk
16
25
Periodos semanales
analizados
Número de usuarios únicos
(nodos) que interaccionan
con @DGTes en el periodo
Número de
interacciones
Usuarios que no
provocaron ninguna
interacción*
1 [hasta el 08/03/2015]
1946
1354
967 [50%]
2 [hasta el 16/03/2015]
1736
2196
726 [42%]
3 [hasta el 24/03/2015]
1654
2572
553 [33%]
4 [hasta el 01/04/2015]
2196
1955
608 [28%]
5 [hasta el 16/04/2015]
1669
1882
447 [27%]
6 [hasta el 30/04/2015]
1492
1423
543 [36%]
7 [hasta el 07/05/2015]
2891
2279
1274 [44%]
8 [hasta el 15/05/2015]
1487
1383
508 [34%]
9 [hasta el 23/05/2015]
1982
1857
800 [40%]
10 [hasta el 31/05/2015]
2119
2146
761 [36%]
Media
1917
1905
719 [37%]
Tabla I: Usuarios únicos que conforman la red de interacciones por periodo, y porcentaje de los mismos
que no han causado interacción conversacional alguna *(excepto la impuesta como condición para ser
incluidos en la red mencionar, citar, o retuitear al usuario @DGTes)

En cuanto a la otra mitad, sus interacciones mutuas tienden a agregarlos en
comunidades conversacionales de temáticas e intereses claramente definidos. Lo
podemos observar fácilmente con la visualización de las interacciones del
periodo correspondiente a la primera semana de marzo, de la que hemos extraído
al propio usuario @DGTes:
26
Figura 7: Grafo de la interacción del periodo semanal 1 [finalizado el 08/03/2015] con tamaño de los
nodos proporcional al grado de salida ponderado.
Como vemos, incluso esas comunidades conversacionales no se encuentran
estrictamente aisladas entre ellas en la mayor parte de los casos, sino que algunos
usuarios interaccionan con otras. Su posición en el layout depende de esos "vínculos
débiles", situándose más cercanamente al centro del mismo conforme aumenta la
densidad de estos vínculos.
Esta estructura general se corresponde a lo que Smith (et al., 2014) denomina
"community clusters", para hacer referencia a la existencia de distintos grupos de
conversación con temáticas paralelas e intereses diversos, que desarrollan su propia
agenda mediante citas, menciones o retuits entre sus componentes, aunque
modificándose la composición de los mismos conforme avanza la conversación en los
27
resquicios de las líneas de comunicación "oficiales", bien por ser afines, bien por ser
radicalmente opuestas.
Conocer esta particularidad de las interacciones comunicativas dentro de este
espacio virtual concreto, tiene claras aplicaciones a la hora de hacer una utilización de
esta metodología destinada a la elaboración de líneas de contenido para equipos de
comunicación; ya que, si bien es complicado interaccionar con todos y cada uno de los
usuarios que a su vez lo hacen con la cuenta @DGTes, sería deseable que ninguna
comunidad conversacional definida quedase sin participación por parte de la institución.
Dentro de esta última variedad de usuarios los agrupados en comunidades
claramente definidas, encontramos a su vez cuatro tipologías de características
similares, que se repiten en los distintos periodos. Seguiremos con el ejemplo anterior
para ilustrar las mismas:

Comunidades institucionales: Se trata de comunidades formadas por un
usuario central con afinidad temática/institucional a la DGT, que la menciona o
retuitea con cierta regularidad, y a su vez es retuiteado por una amplia audiencia
(siendo poco habitual que se respondan o mencionen entre ellos, sino que
interaccionan directamente con el usuario central, lo que siguiendo el modelo de
Smith (íbid.) se denominaría una "broadcast network").
En todos los periodos encontramos ejemplos de estas comunidades, siendo
fácilmente localizables buscando los nodos con mayor puntuación en el
algoritmo de PageRank. En el periodo 1 podemos observar que encajan con esta
tipología las comunidades alrededor del usuario @guardiacivil, aquella otra en
la que se encuentra @infoemerg y otras cuentas pertenecientes a Protección
Civil de distintas localidades; o el conglomerado formado a su vez por distintas
comunidades, centralizadas por el usuario secundario de la DGT con
información sobre el estado del tráfico y carreteras @informaciondgt, y buena
parte de su público objetivo (como el Twitter no oficial @forodgt, u otras
cuentas
relacionadas
con
el
tráfico
en
@policiademadrid, @lomejordemadrid, etc.).
28
Madrid
@madridprotcivil,
Figura 8: Comunidades institucionales localizadas en el periodo 1. Grafo de la interacción con
tamaño de los nodos proporcional a la puntuación en el algoritmo PageRank.
Se observa que la audiencia virtual que interacciona dentro de esta tipología de
comunidad, lo hace una buena parte de las veces de manera "endogámica",
limitándose al simple retuit, y en muchas ocasiones de temas relacionados sólo
tangencialmente con la seguridad vial y el tráfico.

Comunidades puente: Observamos en todos los periodos una tipología de
usuarios especialmente vinculados o comprometidos de manera directa o
indirecta con alguna de las áreas de actuación de la DGT, por lo que es habitual
que respondan a las publicaciones de sus materias de interés, o la mencionen a
menudo de manera conjunta a otros nodos clave en sus líneas de comunicación
habitual.
29
Debido a esas características estructurales, pueden ser localizadas atendiendo al
grado de centralidad por intermediación (betweeness) de cada periodo. Veamos
unos ejemplos:
Figura 9: Comunidades puente localizadas en los periodos 1 (izquierda) y 5 (derecha). Grafo de la
interacción con tamaño de los nodos proporcional al grado de centralidad por intermediación
(betweeness)
En los grafos reproducidos en la figura 9, pertenecientes a los periodos
semanales 1 [finalizado el 08/03/2015] y 5 [finalizado el 16/04/2015] se pueden
localizar con facilidad (gracias a la proporcionalidad del tamaño de los nodos
con la métrica indicada) dos ejemplos de la tipología de interacción a la que nos
referimos.
En el caso del periodo 1 se trata de la comunidad conformada por el debate que
dio comienzo con un álbum de fotos que la asociación sin ánimo de lucro
“Plataforma Motera para la Seguridad Vial” (@_pmsv) publicó, etiquetando a
algunos de los participantes, entre los que se encontraban el programa de radio
“Luz de Cruce” o un editor de la revista “Motorpasión”.
30
Si nos fijamos en el periodo 5, observamos que en realidad hemos señalado tres
comunidades separadas conforme a la clasificación del algoritmo Chinese
Whispers, pero que tras profundizar cualitativamente demuestran tener temáticas
similares.
Reflejan los debates iniciados por los usuarios @AceraPeatonal, @bicilibre,
@mejorporcalzada, @conbici, @ciclocafres, etc. centrados en la disconformidad
de ciertas agrupaciones, tanto de ciclistas como de peatones, con los carriles-bici
ubicados en las aceras, manifestando su deseo de reubicarlos a las calzadas.
El estilo de los tuits varía, desde la reivindicación basada en la difusión de
información y noticias21, hasta las tiras humorísticas22.
En el caso de ambos ejemplos, desde la cuenta @DGTes no se realizaron
interacciones con ninguna de estas comunidades conversacionales, lo que hace
perder oportunidades de llegar a públicos alejados y de composiciones diferentes
al que habitualmente poseen como audiencia virtual potencial (sus followers).

Comunidades "de actualidad": Se trata de aquellas comunidades que reflejan
una temática de actualidad, con fuerte impacto mediático o polémica; que atañen
a la DGT de manera directa o indirecta. Suelen estar formadas por nodos con
grados de salida ponderados localmente elevados (muy activos), y no será difícil
que a la vez coincidan con una "comunidad puente" en el sentido de que,
además de lo señalado, sea una comunidad conversacional iniciada por un
usuario "puente" pero cuyos "miembros" no interaccionan de manera habitual
con @DGTes, por tratar contenidos ajenos a su interés.
Uno de los ejemplos más claros que nos hemos encontrado durante el periodo de
análisis es el de las reivindicaciones de los Agentes Forestales y de Medio
Ambiente de Andalucía (con varios usuarios centrales, como el de la Asociación
Profesional de Agentes de Medio Ambiente de Andalucía @aamaa_es)
21
22
https://twitter.com/bicilibre/status/588411705539043328
https://twitter.com/AceraPeatonal/status/586137022991097856
31
relacionadas con el conflicto que existe entre estos y la DGT, a la que culpan de
no poder utilizar las luces de emergencia (“rotativos azules”), al contrario que en
otras comunidades autónomas, a raíz de la denominada Ley de Montes.
Figura 10: Comunidad de actualidad localizada en el periodo 2. Grafo de la interacción con tamaño de los
nodos proporcional al grado de salida ponderado.

Comunidades temáticas periféricas: Por último, hay un tipo de comunidades
que aparecen en la periferia del layout, conectadas de manera escasa o nula con
el resto, y muchas veces con un nodo con un grado moderado de centralidad por
intermediación.
Se trata de usuarios muchas veces empresas o marcas que, de manera
esporádica, han citado a la DGT por algún tema relacionado circunstancialmente
con sus líneas de contenido, aunque no sea su tónica habitual.
32
Desde hoteles rurales, turismo de montaña, empresas de sillas para bebes o
compañías de seguros; este tipo de interacción nos abre la oportunidad de
alejarnos aún más que en el caso de las comunidades puente del "público
objetivo" de la DGT, captando (siempre y cuando se responda a la interacción
con un buen contenido) nuevos usuarios que hagan la composición de nuestra
audiencia virtual más heterogénea.
Figura 11: Comunidad temática periférica localizada en el periodo 1. Grafo de la interacción con tamaño
de los nodos proporcional al grado de centralidad por intermediación.
En el ejemplo reproducido observamos uno de los casos encontrados dentro de
esta tipología. Se trata de un tuit23 que generó numerosos retuits por parte de
otros usuarios de un hotel rural de montaña (@hotelizas) a propósito de una
galería fotográfica dónde mostraba el acceso a la zona completamente nevado.
23
https://twitter.com/HotelIzas/status/572118423888654337
33
4. CONCLUSIÓN
Con estos breves ejemplos tratamos de mostrar que, realizando una reflexión
previa acerca de la naturaleza de las herramientas técnicas de que disponemos, y
haciendo uso de metodologías mixtas —apoyando y posibilitando un trabajo
cualitativo gracias a las técnicas y constructos teóricos del Análisis de Redes
Sociales—, podemos ser capaces de localizar y “muestrear” los distintos
discursos, consensos y disensos; pese a la inicial inabarcabilidad de los mismos.
Esto es, afrontar el dilema de disponer de datos cualitativos a una escala
cuantitativa24, evitando limitarnos a la realización de meros agregados o
rankings de “popularidad”.
5. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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24
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