Curso 1 - gestalt fis familia y salud

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CURSO-EJERCICIOS ESPIRITUALES
MOLDEO MI EGO-CARÁCTER CON EL AMOR RECÍPROCO – REAPRENDIZAJE EN EL AMOR Joan Mª
Bovet, Psicólogo Especialista en Psicología Clínica y familiar
Josep
González, Máster en Fundamentos y Perspectivas de una Cultura de la Unidad:
Orientación Teológico-Filosófica – Psicoterapeuta Gestáltico – Máster en PNL – SAT (eneagrama)
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MOTIVACIÓN DEL CURSO
El deseo de vivir los valores del Evangelio, no siempre es fácil. Sin darnos cuenta
somos víctimas de los condicionamientos de nuestro “hombre viejo” (S. Pablo), el
cual se manifiesta sobre todo en la relación, cuando no sabemos manejarla de forma
sana, constructiva, para el bien y crecimiento propio y el de las personas. ¿Cómo
afrontamos las dificultades de relación-comunicación antes de que se nos conviertan
en conflicto? ¿Cómo adquirir recursos para que la relación comunitaria sea
verdaderamente fraterna? ¿Cómo superar el individualismo y la acomodación en los
que nos instalamos con los años? ¿Cómo vivificar nuestro anhelo de amor fraterno?
¿Cómo es nuestro progreso espiritual? Estas preguntas encuentran respuesta en el
trabajo de crecimiento personal y comunitario que os proponemos, a nivel
psicológico y espiritual.
Incorporamos en este curso las mejoras que nos aporta la experiencia de
acompañamiento de comunidades religiosas. Constatamos con qué facilidad los
rasgos del propio eneatipo (ego-carácter) dificultan las relaciones comunitarias y
bloquean la maduración afectiva y el progreso espiritual.
Este trabajo se propone revitalizar el modelo de relación con los hermanos-as. Se
trata de tomar conciencia del comportamiento individual-narcisista al que con el
paso de los años tendemos a instalarnos. Proponemos esta toma de conciencia, a la
luz del modelo de relación trinitaria. Se trata de que cada persona integre la
vulnerabilidad y los límites de su aneatipo (= los rasgos de su tipo eneagrama), a
fuerza de optar tanto por el propio bien y el progreso espiritual, como por el de los
hermanos-as. En una opción comunitaria por vivir el amor recíproco según el modelo
trinitario, proponemos revisar si vivimos el amor recíproco con aquella intensidad y
radicalidad que nos permite hacernos santos juntos. Es la llamada que el Espíritu
Santo imprimió en nuestra alma, ya en el bautismo.
Fruto de la experiencia de estos últimos años, son los propios religiosos-as que han
hecho este curso, quienes nos han sugerido ofrecerlo bajo el formato de unos
ejercicios espirituales.
Se trata de pasar de una relación y vida comunitaria a una reciprocidad de
comunión.
PSICOLOGIA I COMUNIÓ – Centre de Psicologia GESTALT-FIS, Família i Salut. C. Aragó 218 Principal 08011
Barcelona. Tels. 93 301 39 53 - 650 77 89 79 Mail: [email protected] - www.familiaysalud.net
Registre de la Direcció General de Centres Sanitaris de la Generalitat de Catalunya: E08943333
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CURSO-EJERCICIOS ESPIRITUALES
MOLDEO MI EGO-CARÁCTER CON EL AMOR RECÍPROCO – REAPRENDIZAJE EN EL AMOR Joan Mª
Bovet, Psicólogo Especialista en Psicología Clínica y familiar
Josep
González, Máster en Fundamentos y Perspectivas de una Cultura de la Unidad:
Orientación Teológico-Filosófica – Psicoterapeuta Gestáltico – Máster en PNL – SAT (eneagrama)
1. OBJETIVO GENERAL
1. Redescubrir y revitalizar el designio de Dios sobre cada uno como persona,
como cristiano, como religioso-a. ¿Para qué vivo en la Congregación?
2. Redescubrir la fuerza del amor recíproco como motor, sentido y vida de cada
persona, de su consagración y de la misión que le encomienda su carisma.
¿Cómo vivo mi respuesta al designio de Dios sobre mi?
2. OBJETIVO PARTICULAR
1. Revisar la vida fraterna y la relación comunitaria, partiendo de las
dificultades, bloqueos, temores, heridas que sabotean la relación y el amor
recíproco.
2. El curso-ejercicio espiritual pone a cada hermano-a en contacto con su
eneatipo (= los rasgos de su ego-carácter). Los rasgos del ego-carácter
generan neurosis y bloquean el crecimiento interior y espiritual. Este proceso
parte de la realidad psico afectiva (la realidad humana) en la que se
encuentra cada persona y se completa con una propuesta de maduración
espiritual a la que Dios nos invita (la realidad divina).
3. El eje que une estas dos realidades (humana-divina) es el mandamiento nuevo
del amor recíproco. Este es el núcleo del trabajo que proponemos:
Fundamentar la vida comunitaria en la relación de reciprocidad y vivirla
según el modelo trinitario. Proponemos el camino pedagógico de la
reciprocidad como reaprendizaje en el amor recíproco.
3. PROGRAMA DE TEMAS DEL CURSO
Cada uno de los 5 temas tiene dos partes:

La primera parte profundiza en los aspectos psicológicos.

La segunda parte lleva a la dinámica vivencial, cuyo objetivo es conjugar lo
cognitivo con lo emocional; la teoría con la vivencia práctica y darnos cuenta
de… Sin esta toma de conciencia es imposible ir más allá de nuestros miedos y
bloqueos. El objetivo último de nuestro “darnos cuenta” es salvar por encima
de todo “la mutua y continua caridad”. Este es el valor fundamental que da
sentido a la relación, a la misión, a la vocación, a la consagración.
INTRODUCCIÓN: Encuesta sobre la vida comunitaria. Poner nombre a las dificultades.
Día 1: Tomar conciencia de la situación real del momento presente, tanto a nivel de
satisfacción personal, como a nivel de satisfacción comunitaria. Partimos de una
propuesta concreta: Darse cuenta de las heridas de “no amor”. El ego-carácter. El
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modelo educativo. Planteamos los 9 paneles de los eneatipos. Iniciamos el primer
contacto con el propio eneatipo.
Día 2: Conocerme desde el otro. Conocerme desde la verdad. La relación con cada
hermano pone en evidencia las reacciones insanas de mi eneatipo. Descubrir mi
Eneatipo. Dinámica por grupos del mismo eneatipo. Darse cuenta de la coraza
generada por los mecanismos de defensa. Descubrir la radiografía de los 10 rasgos
que constituyen cada uno de los eneatipos.
Día 3: Darme cuenta de cómo los rasgos de mi eneatipo sabotean mi capacidad de
amar y ser amor, a la vez me impiden ver al hermano. Tomar conciencia y aprender
a comunicarse y dialogar desde la polaridad Silencio-Palabra. (Silencio que acoge por
amor- Palabra que expresa y se da por amor)
Día 4: El sí del hombre a Dios. Qué Sí le doy a Dios en el momento presente de mi
vida como persona, como cristiano, como religioso-a. Sostener la reciprocidad. Darse
cuenta del juego neurótico y de la trampa de mi eneatipo que me impide ser feliz,
amar, vivir relaciones sanas y progresar en el camino espiritual. Cambio de juego
neurótico en juego creativo. Abandonar las trampas del ego-carácter para lo cual he
de saber “perder” los rasgos de mi ego-carácter y generar una transformación
creativa. Caminar juntos y por asociación hacia la interioridad dilatada de Cristo,
presente en medio de “dos o más unidos en su nombre” (Mt 18, 20).
Día 5: Hacernos santos juntos. Un solo corazón y un alma sola. Ayudarse a progresar
espiritualmente redescubriendo la corrección fraterna. Experiencia de corrección
fraterna desde el arte de amar. Compromiso de continuar el proceso desde la
reciprocidad.
4. METODOLOGÍA DE TRABAJO
Proponemos la siguiente metodología de trabajo:
1. Iniciamos la mañana con el tema del día, distribuido en dos partes de 45’ cada
una. En medio una dinámica de 45’.
2. Por la tarde tiene lugar la dinámica de grupo extensa.
3. Al final de la tarde los hermanos-as responden a una breve evaluación
anónima sobre cómo se han sentido durante el día. A nosotros nos ayuda a
captar las dinámicas personales internas que se producen durante el día.
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LAS DINÁMICAS
Las dificultades de relación son en definitiva dificultades de amar. Por eso las
dinámicas que proponemos están pensadas de forma pedagógica para hacer un
reciclaje en el amor recíproco. Nos damos cuenta del miedo a amar al hermano-a con
la radicalidad del amor de Cristo. Este miedo oculta individualismo, egocentrismo,
acomodación, resignación, respetos humanos, heridas no sanadas, diversas
compensaciones, etc.
Los encuentros de grupo son para llevar a cabo un reaprendizaje de qué significa
amarnos recíprocamente. La fuerza de las dinámicas está en el hecho de compartir,
comunicar, interactuar en un ámbito seguro y de confianza. La mejora de la
relación-comunicación se demuestra compartiendo, comunicándose en un clima de
confianza. Los dos profesionales acompañamos y pautamos estos momentos de
encuentro y de comunicación. La experiencia indica que los participantes
reconectan con aspectos de su vida personal y comunitaria que parecían olvidados o
dormimos. Todos se enriquecen en proporción a su compromiso e implicación.
5. FECHAS
A convenir
6. CURRICULUM DE LOS ANIMADORES
Joan Mª Bovet: Psicólogo Especialista en Psicología Clínica; Director del Centre de
Psicología Gestalt-FIS, Familia y Salud de Barcelona.
Imparte formación en la FTC (Facultad de Teología de Cataluña), en el CEP (Centro
de Estudios Pastorales de las Diócesis catalanas), en el CEVRE (Centro de Estudios de
Vida Religiosa-Formación a los novicios y novicias inter-congregacionales de
Barcelona), en el FSP (Formación a los equipos de matrimonios de las Diócesis de
Barcelona y Girona).
Lleva procesos de acompañamiento individual, tanto a nivel psicoterapéutico como a
nivel de crecimiento espiritual.
Josep González: Máster en Fundamentos y Perspectivas de una Cultura de la Unidad:
Orientación Teológico-Filosófica – Terapeuta gestáltico - Máster en PNL – SAT
(especialista en eneagrama)
Ambos compartimos proyecto de vida comunitaria y profesional al servicio de las
personas. Nuestro proyecto de fe y de vida se ha ido consolidando a lo largo de los
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últimos 10 años. La experiencia nos muestra el acierto en conjugar MADURACIÓN
PSICOLÓGICA-MADURACIÓN ESPIRITUAL.
6. IDEARIO DEL CENTRO DE PSICOLOGÍA Y COMUNIÓN - GESTALT-FIS, FAMILIA Y
SALUD
Nuestro proyecto profesional se concreta en el FIS, Familia y Salud. A través de él
acompañamos procesos individuales psicoterapéuticos y de crecimiento espiritual.
Nuestra experiencia personal y profesional nos han llevado, con los años, a diseñar,
experimentar y consolidar un programa de formación sobre las Relaciones humanas,
desde una perspectiva antropológica cristiana-trinitaria. Hemos apostado por el
crecimiento y maduración de la persona humana en las relaciones desde de esta
perspectiva, y para ello hemos incorporado la toma de conciencia de los rasgos del
propio eneatipo, siendo muy conscientes que si no nos conocemos profundamente,
son estos rasgos del respectivo eneatipo los que nos impiden madurar afectivamente
y progresar espiritualmente. Constatamos que las dificultades de relación con uno
mismo, con los hermanos y con Dios, son debidas a falta de maduración en el amor
recíproco. Por eso constatamos que primero hemos de conocernos para aceptarnos y
amarnos. A partir de aquí es posible amar de verdad al hermano-a.
En la formación apostamos por la Nueva Cultura que surge de la antropología
trinitaria, modelo de nuestras relaciones personales y comunitarias.
Formamos parte de PSICOLOGIA Y COMUNIÓN, organismo internacional que agrupa
profesionales cristianos de todo el mundo, en la especialidad campo de la psicología
y la psicoterapia. PSICOLOGIA Y COMUNIÓN forma parte de la Espiritualidad de la
Unidad, de Chiara Lubich, de cuya nos alimentamos.
Realizamos dinámicas grupales para el crecimiento de las persona y de las
comunidades.
Ambas actividades de acompañamiento y de formación las realizamos
conjuntamente, porque nos sentíamos motivados por la convicción y la evangélica de
que “donde dos o más están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de
ellos”. (Mt. 18, 20)
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González, Máster en Fundamentos y Perspectivas de una Cultura de la Unidad:
Orientación Teológico-Filosófica – Psicoterapeuta Gestáltico – Máster en PNL – SAT (eneagrama)
Es esta convicción de fe y de confianza la que nos lleva a fundamentar nuestra labor
terapéutica y de formación en la presencia de Jesús, porque “sin mi nada podéis
hacer”. (Jn 15, 5)
La experiencia nos confirma continuamente de forma palpable que el progreso de las
personas es más rápido y a los grupos les toca más a fondo la formación.
Cordial y fraternalmente
Joan Mª Bovet – Josep González
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