La boda hebrea - La relación de YHWH con Su Pueblo
Por Stefhan A. Ben Najum
Sabemos que la boda hebrea consta de varias partes que los Jajamim (Sabios) han
ordenado e instituido dentro de su celebración, todas estas partes y tradiciones
están basadas obviamente en las escrituras y de alguna manera relatan las partes
importantes del plan de YHWH y dan luces respecto del Mesías y su misión en esta
tierra, Vale decir, el que conoce como funciona un compromiso y una boda en su
contexto Hebreo, entenderá mucho mejor la relación entre YHWH y su pueblo, es
por eso que analizaremos cada una de sus partes, desde la elección de pareja hasta
las nupcias, basándonos en las Kitvei HaKodesh y (cuando sea necesario) en la
tradición oral, donde podremos observar que el novio es representado con YHWH (y
con su Mesías) y la novia con Israel (el pueblo de Elohim).
Espero pueda ser este pequeño comentario un análisis que entregue unas directivas
básicas en este tema que es de vital importancia conocer.
A – ELECCIÓN DE PAREJA
Como bien sabemos antes de un compromiso es que el varón escoge a la que ha de
ser su mujer, para comprometerse con ella, la elección de esta va a depender de
que el hombre vea en ella alguna cualidad que le atraiga o que simplemente el
anhela para poder cumplir a plenitud el plana que a escogido para su vida.
Devarim/Deuteronomio 7:6-7 Porque tú eres pueblo santo para YHWH tu
Elohim; YHWH tu Elohim te ha escogido para serle un pueblo especial, más
que todos los pueblos que están sobre la tierra. No por ser vosotros más
que todos los pueblos os ha querido YHWH y os ha escogido, pues vosotros
erais el más insignificante de todos los pueblos;
Devarim/Deuteronomio 14:2 Porque ustedes son un pueblo consagrado a
YHWH su Elohim; él los ha elegido entre todos los pueblos de la tierra para
que sean el pueblo de su propiedad.
Como leímos Moshé Rabenu escribió que YHWH escogió a Israel para ser su Pueblo
especial, de alguna manera podemos entender esto como la elección de la novia,
aunque sabemos que el lo había escogido antes de que fuera un pueblo, sino que lo
escogió a través de un hombre, Avraham Avinu.
Bereshit/Génesis 18:18-19 ya que él va a ser el padre de una nación
grande y fuerte. Le he prometido bendecir por medio de él a todas las
naciones del mundo. Yo lo he escogido para que mande a sus hijos y
descendientes que obedezcan mis enseñanzas y hagan todo lo que es
bueno y correcto, para que yo cumpla todo lo que le he prometido.”
Sabemos que a diferencia de los tiempos modernos que hoy vivimos, en la
antigüedad el noviazgo no existía, si no que después de haber escogido a la pareja
inmediatamente se realizaba el compromiso y la boda, en el caso de YHWH e Israel
vemos que este es un proceso que se desarrollará a lo largo de toda la historia.
B – LA PURIFICACIÓN
Según lo que han escrito y enseñado nuestros sabios antes de la boda los novios
han de hacer su purificación en un mikveh (sumergirse en agua), para simbolizar
que están “volviendo a nacer” y estarán limpios y apartados para ese momento tan
especial
Shemot/Éxodo 19:10-15 Y YHWH dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos
hoy y mañana; y laven sus vestidos, y estén preparados para el día tercero,
porque al tercer día YHWH descenderá a ojos de todo el pueblo sobre el
monte de Sinaí. Y señalarás término al pueblo en derredor, diciendo:
Guardaos, no subáis al monte, ni toquéis sus límites; cualquiera que tocare
el monte, de seguro morirá. No lo tocará mano, porque será apedreado o
asaeteado; sea animal o sea hombre, no vivirá. Cuando suene largamente
la bocina, subirán al monte. Y descendió Moisés del monte al pueblo, y
santificó al pueblo; y lavaron sus vestidos. Y dijo al pueblo: Estad
preparados para el tercer día; no toquéis mujer.
Este era un simbolismo, que podemos observar mucho mas claro algunos perek
antes en la historia al leer el paso del pueblo por el Yam Suf (mar de juncos, mal
traducido como el mar rojo)
C – LA JUPAH
Según la tradición cuando se ha preparado todo para la boda se ubican los novios
debajo de un tipo de “toldo” llamado Jupah, que simboliza la cobertura de YHWH
sobre la unión sagrada, como esta escrito:
Shemot/Éxodo 19:16-17 Aconteció que al tercer día, cuando vino la
mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y
sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en
el campamento. 17Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a
Elohim; y se detuvieron al pie del monte.
Fue así como lo hizo EL mismo con su pueblo antes de que fuera escrita y leída la
Torah escrita primaria, la nube que estaba sobre Sinaí es representada con la Jupah
y Moshé llevó al pueblo bajo ella, como ha de ser llevada la novia bajo la Jupah.
D – LA KETUBAH
La Ketubah es conocida como “contrato nupcial” y es un documento donde se debe
escribir todas las condiciones y compromisos que han de tomar los esposos durante
su matrimonio, esto fue representado en las 2 tablas de piedra donde se
escribieron Ha Aserei HaDivrot (conocidos como los 10 mandamientos), que
constituyen este contrato hecho entre YHWH e Israel.
Shemot/Éxodo 34:27 Y YHWH dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras;
porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel. 28Y
él estuvo allí con YHWH cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan, ni
bebió agua; y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez
mandamientos.
Según la tradición hebrea desde la lectura de la Ketubah, la novia ya es
considerada como esposa del varón.
E – ETAPA INTERMEDIA
Obviamente debemos considerar que ni cronológicamente ni de forma lógica la
historia del pueblo coincide con una relación de pareja, pero si la relación entre
YHWH e Israel y cada uno de los hechos que han marcado su historia tiene una
connotación directa con una relación Hombre-Mujer, y las partes de la ceremonia
son repetidas en distintas etapas a forma de clarificar esta relación, a continuación
veremos varios textos que corroboran esto, y que están claramente fundamentados
en la Torah;
E.1 – ADULTERIO
Jeremías 31:31-32 He aquí que vienen días, dice YHWH, en los cuales haré nuevo
pacto con la casa de Israel y con la casa de Yehudah. No como el pacto que hice
con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto;
porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice YHWH.
Jeremías 3:20 Pero como la esposa infiel abandona a su compañero, así
prevaricasteis contra mí, oh casa de Israel, dice YHWH.
Debemos tener claridad respecto de la diferencia entre la casa de Yehudah y la De
Israel, ya que después de su división se debe considerar como que YHWH tuviera
dos esposas (que en esencia son las 2 casas), mas adelante observamos como
YHWH se divorcia de una de ellas (la casa de Israel, que posteriormente será
esparcida);
Hoshea/Óseas 2:1-6 Decid a vuestros hermanos: Ammi; y a vuestras
hermanas: Ruhama. Contended con vuestra madre, contended; porque ella
no es mi mujer, ni yo su marido; aparte, pues, sus fornicaciones de su
rostro, y sus adulterios de entre sus pechos; no sea que yo la despoje y
desnude, la ponga como el día en que nació, la haga como un desierto, la
deje como tierra seca, y la mate de sed. Ni tendré misericordia de sus
hijos, porque son hijos de prostitución. Porque su madre se prostituyó; la
que los dio a luz se deshonró, porque dijo: Iré tras mis amantes, que me
dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida. Por tanto,
he aquí yo rodearé de espinos su camino, y la cercaré con seto, y no
hallará sus caminos. Seguirá a sus amantes, y no los alcanzará; los
buscará, y no los hallará. Entonces dirá: Iré y me volveré a mi primer
marido; porque mejor me iba entonces que ahora.
Y como observamos también habla de que esta mujer volverá a buscar a su
marido, pero también sabemos que YHWH no volverá a tomarla como tal, ya que la
Torah prohíbe este acto (Deuteronomio 24:3), es así entonces que con la muerte
del Mesías se simboliza la muerte de esta mujer y es convertida en una nueva, para
que al momento de la boda sea una nueva mujer la que se case, vale destacar
también que la otra parte del pueblo, la casa del sur, Yehudah (los judíos)
permaneció fiel a pesar de todo y es por eso que es necesario que el creyente pase
por el Mesías (descendiente de Yehudah)para volver a ser acepto como parte de la
novia de YHWH.
E.2 PERDON Y RESTAURACION DEL COMPROMISO
Como fuera escrito
Isaías 54:6 Porque como a mujer abandonada y triste de espíritu te llamó
YHWH, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Elohim
tuyo. 7Por un breve momento te abandoné, pero te recogeré con grandes
misericordias. Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento;
pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo YHWH tu
Redentor
Y también en
Isaías 62:1-5 Por amor de Tzion no callaré, y por amor de Yerushalaim no
descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se
encienda como una antorcha. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos
los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de
YHWH nombrará. Y serás corona de gloria en la mano de YHWH, y diadema
de reino en la mano del Elohim tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada,
ni tu tierra se dirá más Desolada; sino que serás llamada Hefzi-bá, y tu
tierra, Beula; porque el amor de YHWH estará en ti, y tu tierra será
desposada. Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán
contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará
contigo el Elohim tuyo.
Podemos decir que al comenzar el Brit Jadashá (el pacto renovado) en la muerte
del Mesías el compromiso en si también es renovado por lo que vuelve a empezar y
rescribiendo la Ketubah en el corazón de aquellos que han venido a ser parte de
Israel por los meritos de Mashiaj Rabeinu, compromiso que ha de ser concretado
(pronto y en nuestros días B’Ezrat YHWH).
El Mashiaj Yeshuá se refiere constantemente a si mismo como el esposo, pro
ejemplo en
Mordejai/Marcos 2:20 Pero vendrán días cuando el esposo les será
quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
Y se refiere a que el es el representante del Esposo; su padre YHWH, ya que si
comprendemos bien debemos entender que el Mesías es la cabeza de la novia, por
lo tanto concluir que el Mashiaj representa a ambos en distintos casos, el NOVIO es
YHWH y Yeshuá su representante, y la Novia La Kehilah de YHWH (Israel) siendo
Yeshuá su cabeza también (efesios 5:23).
F - NUPCIAS
La etapa de las nupcias se concreta después del encuentro y de la lectura del
Ketubah, es a esto concretamente lo que se le llama las bodas, así nos enseñan los
escritos de los primeros Talmidim (discípulos) del Mashiaj que la Kehilah de Elohim
(el pueblo de Di.os) es considerado la esposa del Mesías.
Korintim Alef/ 1 Corintios 11:1-2 ¡quisiera Eloha me toleraseis un poco de
locura! Sí, toleradme. 2Porque os celo con celo de Elohim; pues os he
desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a
Mashiaj.
HaHitgalut/Apocalipsis 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria;
porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8Y
a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente;
porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
Apocalipsis 21:2 Y yo Yojanán vi la santa ciudad, la nueva Yerushalaim,
descender del cielo, de Elohim, dispuesta como una esposa ataviada para
su marido.
Apocalipsis 21:9-10 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían
las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo,
diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. 10Y
me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran
ciudad santa de Yerushalaim, que descendía del cielo, de Elohim.
En estos últimos casos es llamada como Yerushalaim, sabemos que los justos que
alcancen los lugares de honor en el mundo por venir son llamados a habitar en la
santa ciudad, es por eso que esta ciudad es considerada también como la novia de
YHWH, por medio del MASHIAJ.
G – LA NOCHE DE BODAS Y CONCRECION DEL COMPROMISO
La tradición hebrea enseña que después de las nupcias el esposo lleva a la esposa a
la casa donde han de habitar y ahí consuma el matrimonio (2 corintios 5:1).
Para concluir podemos entender a grandes rasgos como la historia del pueblo de
Elohim y su relación con EL, se compara de forma perfecta a un compromiso
hebreo, le invito a que mantenga esta idea constantemente en su corazón y cada
vez que escudriñe las escrituras y analice la relación de Israel y YHWH, lo vea como
una relación entre el esposo supremo y su amada.
Además le recomiendo leer el libro Shir la Shirrim (cantar de los cantares) y
enfocarlo siempre a la relación de YHWH con Israel.
Otros textos donde podremos notar esta relación:
Isaías 54:6, Jeremías 3:14, Isaías 54:4-6, Isaías 54:1
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La boda hebrea - La relación de YHWH con Su Pueblo