LECCIÓN 13
Para el 29 de Septiembre del 2007
Yahweh e Israel: cumplimiento más allá
del fracaso
Por los doctores Mario Pereyra y Pedro Martínez
**Este trabajo se acompaña con una serie de Slides de PowerPoint exclusivo de Ministerios PM
___________________________________________
VERSÍCULO DE MEMORIA
“Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu
Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado.” (Isaías 54:5)
INTRODUCCIÓN
¿Por qué en la Biblia el matrimonio constituye una metáfora privilegiada de las
relaciones entre Dios y su pueblo, tanto en general, como en forma específica para
con cada creyente? El simbolismo del matrimonio es aplicado especialmente para
referirse a la falta de lealtad del pueblo con Dios. Israel es la esposa infiel de
Yahveh, quien ha caído tan bajo que se ha prostituido en su adoración, sirviendo a
los dioses extranjeros, teniendo cultos degradantes y aún criminales (ver Sal.106:3639). Esa figura aparece en Oseas ―como estudiamos la semana pasada―, y en
varios de los profetas del AT, como Jeremías y Ezequiel. En este último, se
desarrolla una larga alegoría del tema, en el capítulo 16 de su libro, en la cual
1
reproduce toda la historia de Israel (que continúa en los caps.20 al 22), que concluye
con textos esperanzadores, (ver 16:60 al 63), en un final semejante al de Oseas, con
el perdón gratuito del esposo que propone crear una nueva alianza, bajo el
compromiso de fidelidad y lealtad mutua, que expresa la aspiración suprema de Dios
UN VISTAZO A LA SEMANA
La historia del matrimonio entre Dios y el pueblo de Israel fue lamentable. Adulteró y
sufrieron las consecuencias de sus infidelidades. ¿Cómo es nuestra relación con
Dios?
BOSQUEJO
1. El matrimonio como
metáfora
El trimestre de las parejas
bíblicas concluye con una
pareja simbólica, la relación
entre Dios y el pueblo de Israel.
Los escritores bíblicos
frecuentemente recurren a la
metáfora del matrimonio para
despertar la conciencia de la
responsabilidad del pueblo con
Dios, en el marco del pacto
establecido en el Sinaí. Lástima
que es una historia de engaños
e infidelidades.
2. La infidelidad
La principal infidelidad del
pueblo de Israel fue haber
renegado de la fe en Dios y
seguido práctica idolátricas
paganas., algunas de ellas
abominables y depravadas
como el sacrificio de niños
(Ez.16:20-21). No fue una sola
infidelidad, fueron muchas, con
muchos pueblos, que llevó a
que Dios abandonara a Israel a
su suerte, sufriendo la
destrucción y el exilio.
3. Más allá del fracaso
¿Qué ocurriría si un hombre
abandonara a su esposa y se
entregara a la lujuria y al vicio,
hasta enfermearse gravemente
de Sida y cuándo está muy mal
le pide a su esposa que lo
cuide en sus últimos años?
Hay historias como esas que
tienen la respues negativa de
las esposas. Sin embargo,
Dios actúa diferente,
aceptando al infiel arrepentido
aún enfermo y moribundo.
RESUMEN: En el matrimonio de Dios y el pueblo de Israel a pesar de la infidelidad y aún de la
prostitución de la novia, Dios estuvo dispuesto a dar otra oportunidad.
PANORAMA SEMANAL
1. LOS COMIENZOS DE LA RELACIÓN
2. LA INFIDELIDAD FEMENINA
3. LOS RESULTADOS DE LA INFIDELIDAD
4. LA RECONCILIACIÓN
5. LA RENOVACIÓN DE LOS VOTOS
2
LOS COMIENZOS DE LA RELACIÓN
Textos claves: Jer.2:2; Os.2:16-17; Ef.5:21-33
MOTIVACIÓN



Los inicios de una relación sentimental siempre es excitante y cargada de
esperanza. Cuando el amor se inaugura con las mejores perspectivas.
Es la etapa romántica, de los sueños y las ilusiones, donde los novios
hacen planes brillantes, augurios espléndidos.
¿Cómo ha sido los inicios de su relación con Dios? ¿También llena de
amor y de excelentes auspicios? ¿Cómo continuó después?
EXPLORACIÓN
«Así dice Yahveh: De ti recuerdo tu cariño juvenil, el amor de tu noviazgo; aquel
seguirme tú por el desierto, por la tierra no sembrada.” (Jer.2:2; BJ)

El término que la versión de Jerusalén traduce como “cariño” es la
expresión hebrea “Jésed”. Es un vocablo de difícil traducción. “Aparece
245 veces en el AT, de las cuales la RVR la traduce 221 como
"misericordia". Las otras traducciones que más interesan son "bondad" (3
veces), "clemencia" (2 veces), "piedad" (3 veces), "benevolencia" (2
veces), "gracia" (2 veces), "merced", "fidelidad", "amor permanente". La
LXX en 135 casos traduce jésed como éleos, "misericordia"; en otros
casos lo traduce como dikaiosúne, "justicia" ;ele'mosún', "piedad" o
"misericordia"; elpís, "esperanza", y dóxa, "gloria". Es pues, evidente que
los traductores vieron que jesed podía traducirse con varias acepciones
posibles.” (3CBA, 727).

“Se usa la voz jésed para describir (1) las relaciones entre personas y (2)
entre Dios y la humanidad. En cuanto al primer significado, he aquí estos
ejemplos: (1) las relaciones entre un hijo y su padre moribundo (Gén. 47:
29), (2) entre marido y mujer (Gén. 20:13), (3) entre parientes (Rut 2: 20),
(4) entre invitados (Gén. 19: 19), (5) entre amigos (1 Sam. 28: 8), (6) entre
un rey y sus súbditos (2 Sam. 3: 8). Muchas veces se emplea la voz jésed
para referirse a la relación de Dios con la humanidad. Los vers.5,7,10 de
este salmo 36 sirven como ejemplo. En sentido general podría decirse
que, en relación con Dios, jésed señala los atributos divinos, su relación y
trato con el ser humano. Cuando se emplea para referirse al trato de los
hombres entre sí, señala las actitudes, las relaciones y el trato de una
persona con otra. No hay en español ningún término específico que pueda
trasmitir precisamente lo que jésed significa en el hebreo. "Misericordia",
"bondad", "clemencia" describe correctamente diferentes aspectos del
sentido de este vocablo, pero ninguno abarca toda la amplitud de su
significado, al menos cuando se lo emplea para señalar un atributo divino.”
(Íbid)
3
APLICACIÓN

Parece como si Dios recordara con nostalgia los días de romance con su
pueblo cuando lo sacó de la esclavitud de Egipto y lo condujo por el
desierto. Si usted es casado hace muchos años, ¿también recuerda con
añoranza los días del noviazgo?

¿Por qué los noviazgos son un éxito y muchos matrimonios terminan en
fracaso? ¿Cómo hacer para mantener el afecto conyugal más allá del
transcurso del tiempo?

¿Cómo hacer para mantener la fidelidad a Dios después del “primer
amor”? ¿Qué puntos o aspectos podrían contribuir a conservar una fe pura
sin rutina ni aburrimiento?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
Mantener la confianza en Dios
"Los cristianos deben mantener firme hasta el fin el principio de su
confianza." (7CBA, 940)
LA INFIDELIDAD FEMENINA
Textos claves: Jer.2:20; 5:7-8; Eze.16:26-29; Oseas 9:1
MOTIVACIÓN

¿Por qué la infidelidad femenina es más condenada que la infidelidad
masculina? ¿Será que al hombre le resulta más difícil perdonar la
infidelidad que a la mujer?

Cuando la Biblia se refiere a las deslealtades del pueblo o la iglesia utiliza
el término “adulterio” y a veces una expresión más dura, “prostitución”.
¿Por qué será?

¿En que sentido podemos prostituirnos en nuestra vida religiosa? ¿Cuáles
serían algunas formas de prostitución espiritual?
EXPLORACIÓN
«Te prostituiste a los egipcios, tus vecinos, de cuerpos fornidos, y multiplicaste
tus prostituciones para irritarme.». (Eze.16:26)

“El éxito de Jeroboam en extender la frontera norte del país hasta
prácticamente los límites que tenía en tiempos de David y de Salomón,
había iniciado una época de lujo sin precedentes, pero esto sólo sirvió
para acentuar la declinación moral y espiritual que había comenzado 2
siglos antes con Jeroboam I, su 1er rey. La apostasía, señalada con
frecuencia como "adulterio" y "prostitución" (Os.1:2; 6:10, 9:1), había
tomado la forma de la adoración a Baal* (2:8,13, 17; 9:10; 11:2; 13:1). El
4
adulterio había llegado a ser una costumbre nacional (7:4). La prosperidad
creciente había traído consigo el incremento del pecado y la corrupción
(4:7; 9:9), y la gente seguía su perverso camino con un espíritu avaro
(4:8). La apostasía, basada en un rechazo deliberado de la voluntad
revelada de Dios (v 6), era prácticamente universal (vs 16, 17; cf 6:7; 7:7,
13-16; 8: 1,14; 11:7), y la nación rehusaba las repetidas invitaciones del
Señor de volver a él (5:4; 7:10). Los efectos degradantes de la idolatría se
reflejaron inevitablemente en el tono moral de la sociedad, hasta que no
hubo más "verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra",
sino sólo "perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar" (4:1, 2). Lamentaba el
profeta: "Homicidio tras homicidio se suceden" (v 2). Los líderes religiosos
cometían los crímenes más bajos (6:9), y la monarquía se había
manchado con sangre. Cuatro de sus últimos 5 reyes asesinaron a sus
predecesores para tomar el trono (cf 7:7). Como nación, el pueblo de
Israel había arado impiedad y cosecharía iniquidad (10:3). Estaba madura
para su disolución, pero por piedad Dios prolongó su día de gracia por
unos pocos años más hasta que los asirios terminaran con su existencia
nacional.” (DBA, 863).

Algunas formas de adulterio y prostitución espiritual son la idolatría (ver,
Jer.2:20). Según el comentario precedente también entran en esta
categoría los pecados de la apostasía, la corrupción de la moral, la
avaricia, la mentira, el robo, el adulterio y la muerte del inocente. ¿Usted
podría agregar algunos otros?
APLICACIÓN

¿Usted le perdonaría una infidelidad a su esposa o a su madre? ¿Y si se
repitieran dos, tres o muchas veces? Es difícil perdonar una infidelidad
pero mucho más difícil es perdonar una vida dedicada a la prostitución.

Haciendo una evaluación de su comportamiento espiritual, ¿usted en que
categoría se incluiría: a) fiel; b) adúltero; o c) prostituido al pecado? ¿Cuál
sería la terapia para su caso?

Los israelitas cometían pecados, dice la Biblia, para irritar a Dios. Lo
hacían como expresión de rechazo y oposición. ¿Hemos llegado a
pecados semejantes? ¿Cómo estimaría la situación actual de la iglesia,
especialmente la iglesia donde concurre? ¿Qué podríamos hacer para
mejorar?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
No ceder a la tentación del pecado
“Y el que es de alguno vencido, es sujeto a la servidumbre del que lo
venció.” (2 Ped. 2:19.).
LOS RESULTADOS DE LA INFIDELIDAD
Textos claves: Sal.106:34-42; Jer.5:19-25; Is.57:7-9; 65:6-7
5
MOTIVACIÓN



EGW declara: “cuán terribles son los resultados de la infidelidad” (CS,
698). ¿Por qué dice tal cosa?
Y aún agrega: “Sólo en la eternidad podrá apreciarse debidamente la
pérdida de una sola alma.” (Íbid). ¿Cómo interpreta esa afirmación?
En la antigüedad Dios castigó la infidelidad de su pueblo, permitiendo que
fueran al cautiverio en Babilonia. ¿Será que ahora tolera más? ¿Dios
sigue castigando la infidelidad?
EXPLORACIÓN
«Y cuando dijereis: ‘¿Por qué nos hace Yahveh nuestro Dios todo esto?’, les
dirás: ‘Lo mismo que me dejasteis a mí y servisteis a dioses extraños en vuestra
tierra, así serviréis a extraños en una tierra no vuestra’.». (Jer.5:19, BJ)

“Por medio de Moisés Dios había presentado a su pueblo los resultados
de la infidelidad. Al negarse a cumplir su pacto, se separaría de la vida de
Dios; y la bendición de él ya no podría descansar sobre ese pueblo. A
veces estas amonestaciones fueron escuchadas, y ricas bendiciones
fueron otorgadas a la nación judía y por su medio a los pueblos que la
rodeaban. Pero en su historia fue más frecuente que sus hijos se olvidaran
de Dios y perdieran de vista el gran privilegio que tenían como
representantes suyos. Le privaron del servicio que él requería de ellos, y
privaron a sus semejantes de la dirección religiosa y del ejemplo santo que
debían darles. Desearon apropiarse de los frutos del viñedo sobre el cual
habían sido puestos como mayordomos. Su codicia los hizo despreciar
aun por los paganos; y el mundo gentil se vió así inducido a interpretar
erróneamente el carácter de Dios y las leyes de su reino.” (PP, 14)

“La historia de Elí es un terrible ejemplo de los resultados de la infidelidad
paterna. Por su descuido del deber, sus hijos se convirtieron en una
trampa para sus prójimos y una ofensa para Dios; perdieron no sólo la vida
presente sino también la futura. Su mal ejemplo destruyó a centenares, y
la influencia de esos centenares corrompió las costumbres de millares.
Este caso debería ser una advertencia para todos los padres. Entre tanto
que algunos yerran yendo al extremo de una severidad indebida, Elí fue al
extremo opuesto; complació a sus hijos para ruina de ellos; pasó por alto
sus faltas en su niñez y las excusó en los días de su juventud. Las
órdenes de los padres fueron desobedecidas, y el padre no exigió
obediencia. Los hijos vieron que podían manejar las riendas, y
aprovecharon esa oportunidad. A medida que los hijos avanzaban en
años, perdían todo respeto por su pusilánime padre. Prosiguieron en sus
pecados sin restricciones. El los reconvenía, pero sus palabras caían en
oídos sordos. Graves pecados y repugnantes delitos eran cometidos
diariamente por ellos, hasta que el Señor mismo se hizo presente con
castigos para los transgresores de su ley.” (2CBA, 1003-1004)
APLICACIÓN
6



La infidelidad tiene resultados nefastos para el matrimonio y para los hijos.
Ataca el vínculo conyugal y disuelve la autoridad de los padres sobre sus
hijos. ¿Cómo respetar, amar y obedecer a un padre adúltero?
¿Cuáles son las consecuencias del adulterio espiritual sobre la vida de
una persona y de la iglesia? ¿Qué consejos daría a un miembro de su
iglesia que está en adulterio espiritual, por ejemplo, debido a la idolatría?
¿Hay casos de adulterio espiritual en su iglesia? ¿Cómo tratar esos
casos? ¿Qué podemos hacer como miembros de la iglesia para luchar
contra ese mal?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
Arrepentirse del adulterio espiritual
"para que te acuerdes y te avergüences y no oses más abrir la boca de
vergüenza, cuando yo te haya perdonado todo lo que ha hecho, oráculo
del Señor Yahveh." (Ez.16: 63).
LA RECONCILIACIÓN
Textos claves: Jer.29:10-14; 2 Cor.5:18-20
MOTIVACIÓN

Las separaciones y los divorcios son amargos, muchas veces con
resultados deplorables, pero las reconciliaciones son gratas con efectos
gloriosos.

¿Quién sabe cuántos somos hijos de reconciliación? Las reconciliaciones
son celebradas y suelen acompañarse de lunas de miel.

Dios se divorció de su pueblo al permitir que fuese cautivo, sin embargo,
siempre dejó abierta la puerta para la reconciliación.
EXPLORACIÓN
"y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón."
(Jer.29:13)

El Antiguo Testamento utiliza la palabra “restauración” (por ej. Deut.30:110; 2 Cr.24:27; Ez.53:53-54) para referirse al momento cuando el Israel
adúltero se arrepienta y vuelva a su condición original. Emplea el término
“reconciliación” para los sacrificios de expiación (Lev.9:7; 16:6-11,34),
tanto para el sacerdote como para el pueblo. En el Nuevo Testamento el
apóstol Pablo recurre a ese término para explicar los procesos del
reencuentro con Dios a través de Cristo (Rom.5:11; 2 Cor.5:18-20;
Col.1:20), que también aplica a las relaciones en el ámbito matrimonial (1
Cor. 7:10-11). Por la tanto, nos parece apropiado aplicar la palabra de la
7
reconciliación para la restauración del vínculo espiritual del pueblo con
Dios, en el contexto de la metáfora del matrimonio en lugar de
“restauración” que propone los Christo (2007) en el folleto de la lección.

“Mediante Cristo, se dan al hombre tanto restauración como reconciliación.
El abismo abierto por el pecado ha sido salvado por la cruz del Calvario.
Un rescate pleno y completo ha sido pagado por Jesús en virtud del cual
el pecador es perdonado y es mantenida la justicia de la ley. Todos los
que creen que Cristo es el sacrificio expiatorio pueden ir y recibir el perdón
de sus pecados, pues mediante los méritos de Cristo se ha abierto la
comunicación entre Dios y el hombre. Dios puede aceptarme como su hijo
y yo puedo tener derecho a El y puedo regocijarme en El como en mi
Padre amante.” (FyO, 96)
APLICACIÓN

¿Alguna vez tuvo alguna discordia con su cónyuge o un amigo y luego se
reconcilió? ¿Cómo describiría esa experiencia? ¿Qué importancia tuvo en
la relación posterior con la persona con quien estaba enojado?

¿Cómo aplicaría a la experiencia con Dios los sentimientos derivados de
la reconciliación? ¿Verdad que después de una reconciliación se produce
un acercamiento mayor con quien estábamos distanciados?

Las discordias y los procesos de restauración de los vínculos dañados,
ayudan a crecer y madurar (ver Pereyra, 2003). ¿Qué experiencia podría
citar que le significó a usted un crecimiento en su vida espiritual?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
La reconciliación con Dios
“También nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien
hemos recibido ahora la reconciliación.” (Rom. 5: 11).
RENOVACIÓN DE VOTOS
Textos claves: Oseas 10:12; Ap.3:15-18
MOTIVACIÓN

En los programas que realizamos de enriquecimiento matrimonial, por lo
general concluimos con una ceremonia de renovación de los votos
matrimoniales.

Es una experiencia emotiva recordar y reafirmar el voto matrimonial
realizado en el pasado. Es como si la pareja se volviera a casar.

¿No deberíamos hacer frecuentemente una renovación de nuestros votos
de fidelidad a Dios? La Santa Cena es un ritual colectivo de
8
reconsagración a Dios. ¿Tenemos rituales personales de reconfirmación
de lealtad a Dios?
EXPLORACIÓN
«Cantad a Jehová cántico nuevo; su alabanza sea en la congregación de los
santos.” (Sal.149:1)

“El Señor quiere que se repita la proclamación del testimonio directo dado
en los años pasados. Desea una renovación espiritual. Las energías
espirituales de su pueblo han permanecido adormecidas por mucho
tiempo; pero deben resucitar de esa muerte aparente. Por la oración y la
confesión de nuestros pecados, debemos preparar el camino del Rey.”
(EUD, 180)

“Deben producirse un reavivamiento y una reforma bajo el ministerio del
Espíritu Santo. El reavivamiento y la reforma son dos cosas diferentes. El
reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, un
avivamiento de las facultades de la mente y el corazón, una resurrección
de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganización, un cambio
en ideas y teorías, en hábitos y prácticas. La reforma no producirá el buen
fruto de justicia a menos que esté conectada con el reavivamiento del
Espíritu. El reavivamiento y la reforma han de hacer su obra designada, y
al hacerlo, deben fusionarse.” (Ídem, 194)

“Todo creyente tiene la obligación ante Dios de ser un hombre espiritual,
que se mantiene en el canal de luz, para permitir que su luz brille ante el
mundo. Cuando todos los que se hallan empeñados en la sagrada obra
del ministerio crezcan en gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y
Salvador, odiarán el pecado y el egoísmo. Una renovación moral se está
realizando constantemente; al continuar mirando a Jesús, se conforman a
su imagen, y son hallados completos en él, no teniendo su propia justicia,
sino la justicia que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” (TM, 158-159)
APLICACIÓN

“Es el tiempo de buscar a Jehová”, dice el profeta Oseas (10:12), cuando
debemos renovar nuestros votos matrimoniales con Dios. ¿Cómo
podríamos hacerlo? ¿Qué cambios deberían darse en nuestro vida como
expresión de nuestra reconsagración a Dios?

Dios nos ofrece perdón completo y reconciliación. Deberíamos hacer de
este tema un motivo de reflexión y de análisis grupal en clase. ¿Cuántas
veces hablamos cosas de poca monta? Este es un tema de enorme
importancia para nuestra vida presente y futura.
¿Qué otras enseñanzas obtiene de esta sección y de toda la lección de
esta semana? ¿Podría compartir sus conclusiones con los integrantes de
su clase?

EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
9
Renovación de nuestra fidelidad a Dios
“Son imperativas una renovación espiritual y una reforma religiosa radical.”
(4CBA, 943).
Referencias
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
CS= Conflicto de los siglos
BJ= Biblia de Jerusalén
CBA= Comentario Bíblico Adventista
Christo, G. y R. (2007). En la prosperidad y en la adversidad: Lecciones de parejas
del Antiguo Testamento. Edición para maestros. Asociación Casa Editora
Sudamericana, Bs.As.
DBA= Diccionario Bíblico Adventista
EUD= Eventos de los últimos días. Enfrentando la crisis final de la tierra.
FyO= Fe y obras
Pereyra M. (2003). Reconciliación. Cómo reparar los vínculos dañados.
Publicaciones de la Universidad de Montemorelos, México
PP= Profetas y Reyes
10
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