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Manzanares, 8 de Julio de 1933
CORRESPONDENCIA:
ARMONIA,5.
De los all"Hcuh.l$ firmados
Nuestro extraordinario
A~lS1STlA, A~INISTI \, A~NiSTIA
Impulsados por algunos buenos
amigos de EL CAUTERIO SOCIAL, que
se han dignado ofrecernos sus anuncías, nos decidiremos a tirar un número extl'aordinar'jo para feria, Agra
decemos al comercio y a la industria
local que nos ayude para hacerlo
digno de una población como Manzaneres; pero sepan que seguiremos
franca y noblemente en nuestro puesto ideológico. Así es qur, «El que
quiera picar que pique que yo no
engaño a nadie.' que decia el pescador del cuento.
Esa voz se extiende con rapídez y
energía por toda España. A esas va
ces se une la nuestra; pero no para
pedir amnistía solamente. Son muchos más los que necesitan Jn,ticia
que Amnistía. ¿Qué olvido y perdón
necesitan (eso es amnistía) los que
están presos sin delito. injustamente,
gubernativamente'? Yo creo que si
concede el Gobierno eso que pide el
pueblo liberal, el primer amnistiado
será él, que tanto tiene por perdonar
y olvidar.
¡SoñemosulI por lo menos!
Enlre las felicitaciones que hemos
tenido por nue,tro artículo de entrada
del número anterior, hemos recibido
una, que nos dice: «¿No podda usted
seguir SOÑANDO pOI' los otros ministe·
rios?,; ...
Ha sido ial la gracia que nos ha
hecho la p1'8gunlitn y ha ejercido tan
placentera sugestión sobre nosotros,
qUl', r, creándonos en elia, hemos caldo inconscientemente en un sopor
agradable, que nos ha transportado insensiblemente a los amorosos brazos
de Morfeo; y este dios mitológico, consecuente con su significado etimológiCo griego, ha ido dando forma en
nuestra lnente, a imágenes quiméri~as
o fantasmagóricas; y cual inmensa
cinta cinematográfica, han cruzado
por el trastornado «P"l}(ll:Ío» d2 nuestra
ilusionada imaginación, todos los ministerios del gobierno español. El último en presentarse ha sido el más
Importante: el de Jl\~licia.
(¡¡Justiciall iI-Iermosa palabral ¡Magnífico significadol «Virtud ql~e 'ÍrvlttrJB
(/. da'r a cada uno lo que le oorrp8ponde
6in pn'vilegio para núd'Íe•• ¡Ah, si se le
diera a cada cual su merecido Con
arreglo a la equidad, a la razón yal
verdadero der~chol Pero... ¡si resulta
todo 10 contrariol).
Hemos entrado en el ministerio desde donde se podia y debla dar solución
al problema humano, y hemos visto co
tno el señor que nos Invitaba a «seguir
sofiando por los ministeriusll era el que
sacaba del brazo al antiguo anticlel'ical
Albornoz y 10 ponía en la calle diciéndole: «Largo de aqul; en el templo de
la Justici8, no debe babel' clel'icales
disfrazados, ni persol1as mediatizadas
e inconsecuentes. Vava usted mismo
~f diga a '!'edeschilli 'que Be presente
BQlll. h'll1ccliatamenh'.» Albornoz se
ha ido; el ot1'o ha vuelto al interior; ha
CüllSllltudo con 11fl set1ol' que nos es
lliUr cOnoCidO¡ éat~ le h¡¡. gicho e¡l.Ie
ya está terminado el decreto que de·
clara gratuitos TODOS los trámites judiciales y amenaza a la magistratura
con el cese, el proceso y los trabajos
forzados, en caso de prevaricación, Ha
llegado Tedeschini in'sinuante y ceremonioso, y el l1UPVO minidro le ha dicho: «Tome usted asiento; pero no por
10 que tiene de clérigo; sinó por lo
que tiene de humano». T~deschini se
ha puesto serio. Nadie le ha hablado
antes en esa forma, D~spués oimosi
«Le he llamado a usted como repl'esentante de la Iglesia en 8spafla; para
que me demuestre; lógica y razonadamente, los ¡¡!Olivos que tienen u~tedes
para vivir en Éspafia a costa del pre·
supuesto nacional; y de eso que llaman misas; casamientos, bautizos, entierros, procesiones, etc" etc,.
'r' edeschini ha obJetado;·- .Seflor,
nuestros derechos son de orig :,n divl,
no; nos los concedió Dios.»
Muy bien; l1luy blel1-responde el
ministro-o Y¿de dónde saca V. esa
divinidad; ese Dios',l
- De la.s Sagradas Escrituras, y de
los cánones,
-¡Los cánones... 1 iLas Sagradas Escriltll'asl... Bueno. Las Sagradas Escl'ihaas, a l1Ii modo de ver, 8011 la base
falsa en que se apoya el clero pal'a
entontecer y amedrentar al pueblo para vivir a costa suya, explotando su
ignorancia. Pero eso tenia que terrui·
llar, y en e:spa í'la termina desde aliara
mismo, Para seguir (!/h'lllwlo ustedes,
han de pmbal' la legitimidad de ese
Dios, y la vel'acidad de SllS atributos;
y ya que se llaman t1lltedes creyentes,
yel verskulo 9 del Decálogo dice:
«seis dlas trabl¡jaríts y llal'ás toda tu
obra»; tenga V, entendido que procederemos de aquí en a(lelante contrd
los que se \la trien cr'~yentes y no hagan trahn,¡o OHl a hl lllllllal1idad, ningún dla <1e la semana. Hu terminado
r:~OI d~ que 1.\1 reliijión SC\I ~lllll~tlcuio
de comercio para sus dirigentes, y la
rénwra del progreso humano, para los
demás. Para seguir u"t~des como están, han de contestar plena y satisfac·
toriamente a 10 siguiente: «¿En qué
sitio estaba Dios, antes de crear E! el
cielo y la tierral- Si de la nada no
puede salir nada ¿de dónde salió El, y
de dónde sacó los comp0nentes del
Mundo?- Y siendo tan sahia y tan pod'roso ¿cómo no 10 hizo perfecto y de
una vez?- Y ¿cómo siendo tan poderoso se cansó taa pronto, teniendo
que descansar a los oiete días?
-- ¿Cómo saben ustedes que el espíritu de Dios se l1Iovía sobre la haz de
las aguas? ¿Qlliéll lo vió'(--¿Qué luz es
esa que creó el día 1.0, independiente
de las dos lumbreras que creó el dla
4:. O? (El Sol para que seííorease el dia y
la Lnna para que luciese por la noch~.)-'¿Por qué causa, habiendo hecho Dios la Luna para que luciese en
la noclle, no sale todos los días al desaparecer el Sol, y viceversa, habiendo
muchas noches que apenas la vemos?
-e.Cómo es que teniendo nuestro
"pl'imel' ]JadI'8' (?) Adán una costilla
menos que Eva, nosotros tenemos las
mismas, hombres y mujeres? -- ¿QJé
herramientas usó Dios para plantar el
huerto en }jMér/., y por qué ese huerto
se llama tamba;\ll Edén o Para Iso?
-e.Eu qUé jardín botánico existe el
<árbut de ti,,!»', y el de «cimeia, del
bien 1/ det Ilvd .. , que Dios hizo nacer en
medio del célebre huerto?-¿,Por qué
tuvo Dios, necesidad de un hombre
que le labrase y le cuidase el huerto,
cuando podia con su voluntad labrarse y cuidarse él solo? --¿QLlé necesidad
tenia DIOS dlJ amenazar a Adán con la
muerte si cOlltl'l del fantástico árbol de
«ciencio, :itt bien IJ ,üt 1/1(~I. cuando podla con el pensamiento impedirle que
de, él cOl1liera'(-V ¿,por qué no lo ma·
tó después de Comer la (ruta prohibida,
'Y en cambio, en vez de morir Adán y
Eva, crearon nuevas vidas?-Y ¿por
qUé llÍzo nacnr el árbol de
d"t
bien !I det m'lt., y el árbol «,111
para prohibir su USO'(-e,POr qué creó
a la serpiente tan astuta para qne abriera 108 ojos a Eva, y en qné idioll1a se
entendieron los dos( -e.q~é cl~~,t de
fmtll era aquella que llacla que se
avergonzaran 11espués d\~ comerla y
les obligaba ti coser hojas de llig l,~ra
para lapars\~ la delalltera'( --¿CÓIllJ uo
habiendo entonces lilas que dos perSallas, no .pudo evita!' qtte lo desobe"
deciesen y hoy quieren los clérigos
que todo lo vea y lo pueda'(-..¿Eu que
idioma hablaban Adún y Dios'I'-¿,De
qué modo anduba la serplellte anles
de ser cOndl'llo.du pur Dios a vivir
al'l'astrillldos~·¡l. .._¿Cóll1o existida hoy la
humall¡11ad ~i AQ¡¡n y Eva nO lHlbi~~el1
comido el fruto del árbol «1,1 bien y
det IIlll"I-¿Por qué Dios, después de
permitir que la serpiente .indaciera. a
Eva a comer la dulzma fruta, fué tan
cruel y vengativo, condenanh - a la
mujer, inocente descendiente de Eva,
multiplicando sus dolores y preñece"
y a parir con dolor los hijos? Ysi Adán
fUé atraido a comer la fruta dichosa
por la serpiente y p')r la mujer ¿qué
culpa tenemos de ello sus descendientes, para que Dios crease para siempr.e
los espinos y los cardos en la tierra
para que el hombre sufriese más al
tener que comer de ella en el sudor de
su rostro?-¿Por qué Dios sintió que
Adán supiese del bien y del mal, y lo
creyó como El, y qué necesidad tuvo
de poner la espada giratoria encendi.
da, al arrojarlo del famoso huerto, para guardar el camino del arbol de vid,!?
-¿Por qué Dios que todo 10 sabia, no
vió que al obrar Con gran parcialidad
con las ofrendas de Calo y Abel, ocasionarla el disgusto del \,0 y la muerte
del 2. 0 ? ¿Para qué puso Dios una señal
a Caio, para que nadie lo hiriese por
donde fuese, si no habla en el mundo
más personas que sus padres? ~ Y ¿có·
mo encontró Caln a su mljer en tierra
de Nod, si aun no habia en el mundo
mas que sus propios padres y él? ¿D~
dónde ha salido esta mujer y quiénes
lueron los padres que la engendraro"?
-,,¿Cómo...?
-No siga Vi-~interrumpló 1'edes.
chinl-'que pata Contestar ese Cltestlo.
narlo nos vamos a ver negros,.
-d3uf:>no;-agregó el ministro-si
contestan aceptablemente les daré
otro parecido, Y si no contestan razonadamente, darán ustedes a entender
qUe se apoyan en una hipótesis falsa;
que explotan una supercherta; y si no
existe tal divinidad, tal Dios, son uste·
des unos hipócritas embaucadores y
los vaya condenar a ustedes por delito
de estafa, a trabajos forzados, una vez
de COllsentirles que vivan cnga!1ilndo •
In 11Ul1lanidad,
(Como 10 he ,~()Il.,~,l() te lo cuento.
-ql1e no sea verdad e~ 10 que siento.)
ANPINU
"/(lI--ilI\'!"'IS- iIjI",Ii'~""llF'V"1ll' ......... v
¡ V\aldítas «ocho horas·!
Dicen los burgueses: • Quitarles A
los obreros horas de trabajar, es darles
más ti~ll1pO para emplear en el vicio.
De acuerdo, Ichóquenlal Por eso somos nosolron pal'tldarios de emplear
el sistema di?: que «el que \lO trabaJ~
qne no coma>, y de hacer trabajar lt
todo el mundo, parn librarlos de la
peligrosa ocasión de caer en el vició,
y de 111lCl~r la vid:l delniurciélago, que
es la que hacen ~asi lodos IOII)ltrS"O'
m,
Originales cedidos por Antonio Bermúdez García-Moreno. Digitalización CECLM (UCLM)
~L
CAUTE~!O
~OC'AL
Sf'ño1" t:t::,lqui;?ta. se emDeñ-1ra en
cantar L1S ~x~~?ÍencL::ls de un anlp'ío
y v9.Dtj:ado sa'ón, en el que predonJi~J2r?.n los tra~tos vi¡¿j·)'s", la baSl1fa
y Jos p,n(}sito··.
Para que ia República y el salón
St'an r X ~E'~ent\:s
qu¿- quitar1t:s
pricnrro, Jo (p.H~ '.les
les fstorb'2.
y los h'J,~,J ir.:st)~)ortr}b1e:'~. y entonces
~'jll"'3 soto s;.~ EJ1abarán. ¿N<)?
BOTONA~OS
Llevas los labios ¡oh niñ·!
pintados con berlJ'ellótJ,
r <TI tu casa no hay quien riñi
esa imbécil ilu,ióa.
Esas ojeras pintadas,
no te permiten que veas,
que esas cosas amaiiadas
resultan mucho mJS kas.
No ves ¡oh pobre chiqu'n,,!
que el carmín artificial
que llevas en la meji11a,
te deja mncho mas mal.
¿No ven tu madre y tu tía,
ni el tonto qne te distrae,
que eso es una porqu, ría
que perjudica y se c(le?
LIBERTAD PINES FllR¡¡ANDlZ
De tí para mí
Me he enterado con satisfacción,
que se ha tomado la determinación de
perseguir, detener y multar a esa taifa
de mozalbetes groseros y desvergonzados que en caltes y paseos molestan
a las personas cultas, con sus indecencias y atrevimientos de palabra y obra
hacia las mujerES. Me dicen que han
multado a unos mozallones por haberse orinado en el paseo. ¡.Yluy bien hecho, hombre, muy bien hecl]}! f€licito a quien haya dispuesto lo de la
multa. Pero, ahora, en secreto: ¿Se
multará -)J01' igual» a todos los meonesde la vía pública sill reparar en'
categorías? De 110 bacerlo asi, supondrla una despreciable parcialidad.
Yo creo que cllanto más ~'iYrJ'ifica­
ci¿n tE nga el meón mayor debe ser la
m ulta. ¿No? (i¡Claro que nol!) Además,
creo, que sería más eficaz que la3 mul··
tas, que se fomentara más la cultura
en todos sus gractos y manifi~staciones
por los encargados de bacerlo.
EGO
'l$"TT$'-/$"l#>--'$'
¡¡¡;'-~~'-¡¡,
-'$ ~" ... T
.Aprended de los padres
de la patria
Empl~ados de
toda:; clases y Cé.it~­
obreros de todos ¡O~ ofi.cios;
l10 asistáis al tt11"6j('; pero na fill·
iéis a cobrar. ¿No vds lo que hacen
Jos S.ñOHS diputador, ¡¡quelIos que
os promdían el oro y el moro, y os
aseguraban que sa;var{al1 a EspaiJa?
Tienen la poca vergü¿tlza de tIO asistir a las sesiones del Corlgreso; pero
falta ninguno él cobrar el did 15
de c< da mes.
¿Como se las arrfgiarÍI1 cuando
't 11gan que votal' la ley de Vi'lgos?
lis p(igalia yc! ¡ya 10 cn?o! •.
eot!a~;
no
!Ya
........'91.'8' -"'-~-~"!IIi' -il5l"1iji
-li¡l'-'¡;g; -.q;-1IjO
¡PerO señores!..•
i.Para qu<! se eduel zan usteues en
cantar las 1 x 'eJencias de lél I<epúbli·
(~a, mienlras (slán consintiendo que
SUIl direclorf's la encenaguen, la des'
vlrtuen yJa {xploten7
~s q¡:actamente igual¡ que
SiUll
¿'\IlaJ'üngalita flolitiquera..?
N os contamos entfe los que creen
que esto de' li'! desaparición de los
aviadores Barberá'l y Collar pudiera
ser un~ estr¡¡t<,gema para dí,traer al
1ní~ M ]0, discutib1es asuntos politicos y ¡n1"3 r,"j1z~r In importa.ncía de!
-;\bcuticío autogiro del niílo del célebre mukño de los p:mtalones a cuaelédricas, \~e.h'!)...
Ell el número 9, domícilio de don ¡-1ros. Y conste qU2 nos al~grdria­
Policurpo Gw:í~, penetró w,a en un mas por lo que at-:d i 11 ios aviadoA ün escJ itor sincero
dormitorio haciendo un gran agujero, res; pues s~rí~ señal que no habían
despidiendo los pedazos de yeso a pereciJo.
(OV1LLEjO)
l1uís de doce metros de distancia don- T ~~.~ TT·W·-~-~ ~'~.~-~
E,clÍi)e con gran d"nuzc'o
de se encontraba la inquilina doña
A'freJo
Sanliaga Roldán. La chispa recorrió
Es de claiíd Id r~:f:?i'J
los cables de la luz, fundió cinco lámCtii¡j,}
paras y IOli plomos y fué a caer sobre
',PINTA» mejor que Ve1ázquez
la puerta de una habitación del subEs altamente lamentable y horrible
MárqUEz
jefe de esta estación don Nicollledes
mente perjudicial para la Humanidad,
Pinés, Ribas, Ruiz y Vázqu,z
Oliver, cuando no habia hecilO más
que tras d~ esa capa azul y celeste
Adrnírall su enjllndía suma.
que pasar su esposa dofIa Amparo
que unas veces simboliza, la tibía coIManeJ~ muy bien la piuma
Quevel10. Celebramas que solo sufrierriente de las aguas y otras la visión
A:f edo Ca l1€jo Má.qu~z
ran el susto consigllii.'nte.
panorámica de pintorescas motalias,
APEENF
-Otra chispa di.'lI1ostró su poco res· e8te cohii'"lo el ser más nocivo, inj!lspeto a la aul'Jridad, cnando se atrevió to y tru ::ulento, que conocieron los
¡Cúmplase su santa vululIlaal (¿'? fi) a quebrantar la nlLlra!la del inodoro siglos; cuyo ser llamamos Dios; y dí·
del selíor alcalde constitucional de go nocivo, injusto y truculento, porque
Gracias a 0;05 que todo lo ve y lo esta ciudad. ¡Pero cualquier,l la busca según El, dijo-que los hombres se
puede y no se mueve ni la boja en el para imponerle lma multa!
conocen por sus obras-y juzgándolo
árbol sin su voluntad, ha sido total·
a El por las sJyas, teniendo en cuenta
mente destmida por un incendio (CONde que es infinitamente sabio y podeSENTIDO por Dios) la artistica iglesia
roso, y por lo tanto puede y no quiere
de la Nlerced d'2 Canteiro (Férrol) donreparar todas las injllstícias y calade debía celebrarse la kstividad de
Sesión del dia 2·1 del pasado a las midades que pesan sobre los humaSan Pedro. El cav.ernícola A B C del 22 y pico, en 2.", paíl! tratar el siguien- nos, sus hijos, se deduce que es el
que tomamos la noticia dice qlle ha te orden del día: "Acta anterior; Gace- prototipo d" la maldad, de la vengansido gmnde la indigl1acióa del v~cin­ tas y Boletines; Cuenta!; DespacllO or- za y de la pe¡vcrsión.
dario y han reclamado del ministro de dinario; Informes de comisiones; y,
Si Dios no existiera, en la forma que
la Gobe mación ('jemplar castigo.
Ruegos y pr. gunlas». Cualquiera que por desgracia existe, ¡cuanta equidad!,
(,Castigo, para quién'? ¿Para los in¡cuanta
jllsticia! y ¡cuanta igualdad en
vea las cosas a tratar y contemple la
cendiarios que han obrado empujados
insulsez de las sesiones, crel:rá que no todos sentidos habría en la vida! porpor Dios y. asistídos de su santa vohay asuntos de importancia en la po- que entonces, no estaria la vida penluntad, o para Dios que )0 ha visto y
blación, para tratarlos en nuestro tHente de una divina justicia arbitraria,
lo ha consentido pudiendo evitarlo?
que siendo tal por el placer de serta,
Ayuntamiento.
Porque vamos a ver: Si unos muchatodos seriamos completame:1te iguaCllOS incendian una de las casas de su Se"i6n del dla 2V·(i 33 a las 2:2 horas les; y no estas desigualdades tan su·
Eu primera convocatoria. Apesar
propio padre estando éste presente y
mamente injustas, de unos sanos y
pudiendo evitar el incendio 10 con . festividad dla, asisten algultos caver- otros enfernws¡ unos ignofélllÍl's y otros
siente, ¡,quién será más responsable de ni colas. Orden dd di.:: ACla auterior; sabios; UlIOS rico, y Olros pobres.
Boletjl1es y Gacdas; Cu~ntas; D¿spa.
que la casa arda-I Contesten",
Si esta constante desconformidad
eho ordinario; Informes de comiSIOnes;
Concurso para proveer una plaza de que existe en el mundo, cuya desconauxiliar de secretaria; (¿Pues no han formidad cn¡s,mdra la no existencia de
la felicidad completa, Dios, sí h¡era UIl
dicllO infinidad de veces que en seLa libertad es la cosa más hermosa¡ cretaria sobraba la mitad del personal? ser enliueutemeute bondadoso y bu,~no
el libertinaje es la cosa más asquerosa ¡Si; pero, .. I) y ruegos y preguntas. Es- para con sus 11Ijos, los humanos, puese jnd\~celJte. La llbertad bien entendi . ta parte de la sesión que debla ser la to que es infillltameute sabio y podeda, termina en el momento el! qll.? COn mas auilnada por las Illuchas cosas roso, el l11Ulhlo estada envuelto en
1m llSO se perjudica a olm pen;ona que hay que tmtar eu la poblacióll, veinticuatro lloras el! el manto de la
cualquiera. l-<:¡ ctesprel'iable libertinaje resulta la más lil.lIgulda¡ uluchos se ldicidad completa, puesto que por su
6010 lo lIsun lús ¡dit¡tas o los pl'1'ver. retiran 111 llegarse a ella como si no sabidllria licue la obligacíón, el deber
dI: saber lo que cada ser 11l1111UUO nesos con el E;¡clu,ivo liu de Ulo\l.:¡;tH y lllvkra imporlancia alglIU¡l,
perjudicar y pe rjudicarse,
cesita pllra ser dklJoso; y ¿por C¡ll{~ saE'~u
poco
mlÍs
de
media
llOl'O,
sesión
Hay cada imbécil por allÍ, que se
bi';~ndolo como ,'lo S,t/n!> , uo nos da a
¡uera.
cree que con esto de la RepÚblica pue.
los St~l'es llumanos, todo lo que ncccde hacer lo que le d(:~ la gana, sin mi.
sitamos para ser felices'l ¿sabes por
ramiento algullo y sin respeto para
quG, J¡,ct01'l'¡ porque siendo iufini'.:l.Amigos y enet11igo5~
nadie. Se ha desatado la bestialidad
lll\:ute poderoso ':1 sabio, cn El está el
de tal fOfma, que nasta los agentes de
Os <Igt'i'Hlecerfal1los noble y since- lIl'l'eglo concrdo de la Humauidad; lW
la autoridad (y para reprimir cualquier
lo lhlec POl\lLlc sivnd,) iU¡¡llitalllen(~
gro¡;erla () UeS¡J!á.l ludos la dl:bléra- ramente qtl~ nos indicáscís y demos- malo y an>Ill'uriu, debido u la sabidumas tener y usar) S(~ ven cohibidos tl'ósds cuando haya dicho (o diga) da lllll: ti'!itI', S'~ colUplace y dishutu,
hasta para ~orrtglr a los lllllCIUli:,IOS. EL CAU'l'LtR10 S\)C1Al~, de su coser ha,
vll~udo pa.:.Iecer a lUlOS y a otros goEstos ha\:ell cara a las personas mayo- algo que sea incierto, absurdo, o 'lile
l.HI'¡
res qm~ les corrigen y le sll'~ltan tina no dcba detlrse. Estamos dio, puestos
¿Qué padre telTeulll verla COl! gusto
ill'{~Clll'ical'1t'¡'pues senliríalllos gl'an·
';\e~YerglhHlzll nHls pronto que la vista,
que lUlO lle sus hijos estllviel'll pade.
Criotall:li lte las casas, bombillas del deUICl'lt.e e<luivocé1l·uO". l<espetalIlos
alumbrado, pwros, gatos, pe!'SOI¡¡l~, i:l las personas, pero vamos contra chmdo lIambl'e y miseria, mientas qUf!
sus defectos, en bendido de ellas 01.1'0 estuvicl'u gOl.Hldo de lod,\ dasll!
jlbr(~ de ~Uti pedradas.
en ti bao'lO SalauHllh:a laltan 11I1$mas y de todos. Lüs !llflos y 1(,s ¡le cOlll()(ll{lade~,I¡ ¡uingullol lIsi es que
IHi,'$ !,'¡UI¡!iiW:, 11;!I;'~ WliC,Ii;\S ¡¡ocl,es touto" 1101'<.\11 tt!,HI'.lI) lie ks )¡W,l la uo S(! dUlld~ e~,I:\ la DLlUdlld J' jt¡¡¡lidll
lulas \Jor lOH c1lÍcudos. ¿Cuándo se CUl'a o se 12:> cura algtlna herida. <le Dios; CUilUÜO cuahIUi(!l" pudre Lte Jll
r
Es triste, pero es verdad,
que constituye un feo vicio
en la necia sociedad,
vivir en pleno arliJicio
y en perpetua vanidad.
SUCESOS
El dia '20 d~1 pas~do entre las J 5 Y
las 16 boras. se desarrolló una imponente tormenta. Eso lo sabemos todos
dirán alg!Hlos; pero lo que no saben,
es, que apesar de haber o~bo o diez
alrededor de la calle de
caYcf{~ll eH ella v[¡rías chispas,
;
A ,!untarniento
ponen'(
(.astamos?
'I'lenll, es llIÚS buello, justo y llmlml~
Originales cedidos por Antonio Bermúdez García-Moreno. Digitalización CECLM (UCLM)
tran: un waterc10set les tienen de coso
para sus l;ijos que Dios, porque si de pudieran tener; pues a pesar de todo
Para que mi pueblo
te con todas sus cargas 18 ptas.; una
un padre dependiera la felicidad y estos hombres eran anarquistas; que
cisterna aIras 18 pta~.; una puerta para
juzgue
bienestar de sus hijos, lodos serian es tanto como decir revolucionarios y
la habitación del wdter 16 p'tas, y' una
igualmente felices, y en todos sus as- por ende enemigos de la politica y del
Habiendo fallecido en Madrid el día puerta para el gnfo 5 ptas.; los .sumié
pectos y formas, completamellle igua- E~tado.
seis del pasado junio, mi desgraciado nbtran, el water a 23 ptas.; la cisterna
En tu afán de crear dificultades, has hermano Francisco Muñoz Fernández
Jes.
otras 23; la puerta de la .habitación a
¿Qué clase de padre es Dios, que llegado a cr"cr que para implantar el y accedie¡;c!o a un ruego que me hizo 22 pta~. y la del grifo a 7'50; el total
cOlflunismo libertario, Ilace falta una en sus últimos n¡omentos, doy él co- del cosle de los artículos citados es el
consiente tantas desigualdades entre
cultura superior y elevar a los indivi· noce r el dcsengaflO que se ha llevado
sus hijos? eso no lo 11Ee un padie, duos moralmente a la categoría de a la tumba. CG11l0 ha estado enfermo o.e 57 pta~. y el de la suministración
que quiere por iguales partes a todos aquellos pensadores. Yeso es tanto durante cuatro allos y su juventun le 75'50 existiendo una diEerenciapor
tanlO de 18'50, o sea una gananCia
sus hijos; eso lo hace un padrastro, como pretende, acabar con los efectos prestaba e~peranzas de curacíón, re- equivalente
al -32 y 1/2 °[0 aproxim.<\que es lo que únicamente es Dios para antes que con las causas. Precisamen· quirie primeramente de la viuda lÍe damente; que no es clertamenteeltanmi
tio
Antonio
fell1ández
López,
una
con la mayoría de los humanos.
te nosotros aspiramos a esta forma de pequeña parte del capital a él otorga- to por ciento que indicaba en el, nú?
ANTONIO MIGALLON PEII,EZ
convivencia -que será anárqui:a en do, y que usufruclua dicha señora, mero 49 porque en los <:álculos qu~
su principio- para adquirir esa cul- aunque descontara el tanto por ciento hice knia algunos errores pero que
tura de que hoy carecemos.
que quisiera, con tai de poder atender no ob::.tante dt'be tomarse en conside,Cuando juzgas a los individuos lo debidamente su enfermedad; pero tal ración esta propuesta ya que no se
haces bajo la Ínfluencia de Ull prejui- vez aC()lJs~jada por algún concejal de trata de condenar el bendicio de 'lOs
cio burgués; por esto solo te f,jas en los que viven con dos llave::. y llevan vendedores sino 'de procurar el c!e':¡os
lo que son; no en lo que serán en la un San Pedro en el pecho yabando· <:onsunlldore~i; ::.igulendo 'la misma
Contestando a
sociedad que nosotros propugnamos. nan a San Miguel con Balanza y todo, proporción de ganancia el',resto deJos
se llegó rotundamente.
Manuel Fetl1ández
materiales tenemos,q \.le E1 benefi<;.l9
Si aboliéramos por completo la autoViél1dose lleno de juventud_,te_nía total es de 130 ptas.,por,. instalación,
Agradezco tu buen deseo, de que ridad en un régimen de propiedad in- esp?ranza
de ponerse bien, y arordó pues, siendo el, va!q.ruelos materia~e~
Escribiera algo para el público; pero dividual, la vida seria poco menos que por último recurrir a lo que segúl1 él,
el de 400 ptas., éste es el interés q\1e
vaya hacerte una advertencia: nos- imposible; pero acabemos con esta le perleneoía que es el capital que po- resulta al 32 y medio par cie.nto._:'~,-,
otros, los parias del terrull0, los vete- última y el papel qlle hoy desempefía s<'Ían j'l'1iguel 1VIuñoz y su. hermana,
Decía un señor conc<;jal,,'comq, ya
ranos explotados, no podemos permi- la autoridad habrá dejado de existir. que debió ser H'partido en tres parles dejo. diCho, que lossu¡¡ilnistl:adore~
ya que de tres hermanos, solo uno, da>! facllldddes para el pago, y 'es 'ver.El
orden
será
perfecto
cuando
hayatimos el lujo \) placer de pensar, y
mi padre, quedó pobre; pues viendo dad; dan plazos de un año y dieCIOcho
menos de escrihir para el público; mos abolido por completo la autoridad que
con lo que en una sola noche se
nuestra falta de preparación nos obli- !Jorque entonces habrá desaparecido gastaban alglln05 de sus primos, y meses; pero cuando se concede'el' paga a permanecer alejados-aunque a también la diversidad y la lucha de con lo que inveriía OlIO en g8solina y go al a¡io cargan un 10 por ciento
p,=sar l1uestro--d e 1 campo iiterario. intfreses, que es lo único que m'Jtiva en patenks de coches, podia él, mi solJre el precio de a' coutado ycu-a,o:f\p
la existencia de los gODiernos."
herrnr.no, atenéer a su curación e~cri· el de dieclUCllO meses el 15 por cIento
Después de una jornada agotadora; de
No vamos a discutir aqllí si los indi- bió a sus primos varias lampntosas Tambien decia este sellar concejal que
quedar materialmente deshecho, no es viduos que por sus Ilechos repr Jbl- cartas rogándolt·s que entre todos le el Aynntamlento no puede hacerse
muy placentero que digamos coger la bIes o violentos deben o no llamarse reuniesen una modest'! cantidad, re- cargo de esta ·sutl1inisnación porque
pluma y estrujar nuestra mente hasta anarquistas; pero reconocerás, amigo, embolsable a cuenta de su herencia, ellu d"ria 11l¡5ar a sllspicaclas p'ur :¡:iardejarla también agotada y exhalH;la. Y que la violencia no es un resultado ex- aumentando el tanto por ciento que te del pueblo; pero por lo visto es que
no es que yo diga qlle el trabajo ma- clusivo de su modo de ser del indiví- quisieran; pero el pobr,~, no mereció no se percato de que mi proposiclóa
siquiera, ni la atención de una res- decia qlle los suministrase el Ayuntanual sea incompatib1e con el trabajo duo; sino del modo de ser del ambien
puesta tan solo,
miento o que éste interesase deja So;
intelectual; no, creo se pueden alternar te; y mientras haya qllietl posea lo su·
y mien'ras ellos dilapidaban lo que ciedad que lo luciera ella. Si la Socielos dos, siempre que el primero sea pérEluo y quien carezca de lo necesario en justicia pertenecla a mi hermano, dad sumlllistrabe estos materiales, .co."
moderado y no exija del individuo la violencia estará jllstilicada; no será parte de ello, éste se consumia lenta- mo creo que le es posible, podría ven·
más de lo que éste pueda dar. Por es- mas que un incidente de las luchas mente en una triste guardilla. Y es que derlos al precio de coste ya'indiclidO,
tas razones cojo la pluma para contes- determinadas por el mal fllncionamiel1- al pez grande solo le interesa que el más un tanlo por ciento del local y
pez chico sea su cebo. El caso es se- trasporte a la casa donde hubieren de
tar por úitima vez-por ahora-a tu to de la sociedad actual.
Nos dice la lógica: "El hombre-y guir «or~ANDE')"
empkarse que como' máxnnun. ,s,erla
artículo .Sigo siendo político, aún».
MArIAS MUÑoz F'EIlNANDEZo
conste que cuando decirnos 1lOmbre,
un 4 o un 5 (tanto por ciento que no
Esta polémica, fué suscitada por los decimos tambit:n mujer-,·no es por ley Manzan"rc's Junio, 1933.
se ha terllL!.O eH cuenla para." los sumi·
diferentes puntos de vista que los dos natural ni malo ni bueno; sus aelos y ""o; -"f~-",;¡¡r"'.'~-'1\%--4'I"'i.I"'iili- 'i'jf'-""'i'-'1$" lllslradu'res ¡tctna!t:s porque tanto una
D8. AYUN1'A¡Y\lENTO
sosteniamos-y a u n creo seguimos sus obras son \lijas del ambiente». Lo
cosa como otra h'¡tienen emplea<!li)'
manteniendo-de si el pueblo estaba que quiete deci~, que, si el ambiente
por lo tanto costeadapor otrastiiüthas
capacitado para vivir libremente sin fuera bueln, el' hombre también lo
co~as) y otro E, por ciento que quedara
llecesídad de un Poder coercitivo, re- seria. De aqui que para que el hombl'e
en beneficio ae ella; cargando ,por
Én
vista
de
la
discnsión
de
que
(né
sea
suceptible
de
superarse,
sienta
la
tanto en total un 10 por cieut~~Ipr,e.
gulador de las libertades individuales.
objeto mi prop,nición dd nllm. 49 de
Según tu opinión, no. Según la mia, necesidad de cambiar el medio en que este periódico, en sesión del Excelen· cio de cosle y alJOrrando' a¡vecindario
sí. Me explicaré con la mayor concre- se desenvuelve.
¡¡sima Ayuntamiento, me ocupo de como se ve un 2Z y medio por ciento
Nosotros decirtlos; "el hombre es nuevo del asullto que la ll1ot:vaba para o sea \lO,pesetas por instala<;ión;_ cant!ción; no tanto como yo quisiera; pero
dad que llene importancia para el vebueno; el ambiente es malo; y el am· facilitar 1'11 Jo pOSible su resolución,
¡;¡ tanto como pueda.
biente corrompe al hombre. El Poder,
D,'da yo 0n dicha proposidón que cindario ya que no ~e desCJlloce la pte
Decía en mi articulo anterlor-y sos" corno una fuerza creada para d,'fender
hid¡'PI el AYUI1Ídlllií'lll0 un pr"sllpues- cana sltuadon econÓnllca' porque"se
tetlgo en éste-«que mientras e¡¡!otan injusticias, es esenCialmente corruptor; to de los maÍ' ¡jales tlPCflilHins para atraviesa, pues esta es la causa prllas causas, se producirán los efectos»; y los hombres que a {:\ se acerquen, 1m!! instalaciüll de sallear¡¡ ¡CIIto y aCO- Illordial de qUe 110 se hagan n¡¡ls acolo cual aceptas como cierto. Pues bien: serán vencidos antes, por los hal~g()s, metida de agnas a precios pmdellcia- metidas. Y en cuanto a las fact1idudes
~i admites esto, vienes a afirmar conbienandanzas y of~rtas d~l Estado, que les para ver la dj[erel1cia que ,,'xbtla de pago lo mismo podrla darlfls'la SE·
llJjgo, que el pueblo tardará en capa- lograr hacer perder a éste ni uno solo del coste de una de foslas instalaciones ciedal1 y en mejores cOlidiciones. '
en la nctu alldad o sea a los precios a
Se dlfil qne sI se toma este lIl~uel'do
citarse el tiempo que se tarde en aca- de sus atributos.»
Esta es una verdad ante la cual se qlW se fsll1n sl111Jinistroudo dichos se va a p~rludlcllr ni comercio: iudubar con esas causas. "La paz-dice
1l1alc'riales aclua1l111'llll"j COfll ql.H~ el
dalJlellJCllte
~e perjudicarla en el beneUrales--.,reínaria desde ma11ana entre estrellan todos los sofismas; por eso, AYUl1tal11it'nto Ha l1a hecho por cuanto
los hombres sino hubiese el prurito de nosotl'08, aleccionados por la \-listoria qúe un slficr coucrjal dió por lel'llJl- !lelO lJue le rq)ul'lll esta' venia; pero
imponer a los más, necesidades mora- y viendo el fracaso de todos los que l1ada la discusión de dicho asul1lo, como quiera que los8l'Ilores que, se
dedican ¡¡ esta veula comerdan, con
les, gubernamentales y religiosas que llegaron al Poder con buenos fines, no alegando que los sUlllilljs(rad()r~s acotras malelÍus, se clebe illlteponerCl
algunos sienten de buena fe y otros quel'(!l110s avenlltra1'110S por caminos tuales de los materiales dabnn ladllda- beneficIO general de la PODlttctón '8
des
pura
el
pugo,
y
que
el
Ayun1aque de sobra sabernos a donde nos
fxplotan, y por eso las del1enden . Y
miento
110
pocllu
lH1Ct~l'l;t:
cargo
lle
esta
esta parte (te belH'lido de UllOS sel1o,
en otra parte; «Mientra:¡ no estable%:- conducidan.
.
.
A donde ha COl1dllcido ni Partido slll11ini~tHicilíu ¡Jlirque ello darla lU¡.(lIr resl
II suspicacias por parte del pl¡.,~hto.
camos una sociedad que permHa a los
Y eu cuanto a. lit clIlificaclóll Áe i'¡l..oSocialista: a la desll10ralización de las
hombres obrar como sienten, la felici- ideas y de los hombres; al confusionis- Eldslla tambiéll el cl'ite!'lo de (111(' en port.llnn dada a mi proposición por un
dad no reinnro. en la tierra." Todo lo mo; a la desorientaci6n y a la desor- trll proposldóll 110 habla la é){t~ui>illtl sl~J1or concejal, sólo tengo que:1decír
que"cn~o queda blel! relltladll. CUll tojo
cual nos da a entender que l1l1,~ntras ganización del pl'Oletariado militante. de detalles precisas llera ,lu:~Rflrltl.
Elupezundo POI' esto últilllo, 1](' de
exista el r¿gimen capitalista, la l1uma- Este es el frute) de los demócratas, a decir que 110 llll' pl'eocup(: de tlUlpllllr lo que llnleeedl~. PUl' todo lo expuesto,
tiídad no saldrá del estado ca,ot!co en su paso por los gobieruosj nos lo de- más los datos de bido u ql1'~ ya indiell- sei\ores concejales, espero se lome ell
lllltestra el l1ectlo harto elocuente de ba q u e se hidc'ra UB presuplH.'stO. cou:;idl~racióll esta moción ya 'q\te de
que se encuentra.
Para justifica!' tu manera de opinar, lo ocurrido en Aleltlallia. Lo tiue pusa- Ahom, dl'¡;pués de visto 'lo expuesto ella se desprellde iudislll:'nsáblemente
rá en Espafia si el proletariado no Be
citas párrafos dl~ los grandes prtlcur· apresta a I;¡ def',~nsa¡, llc¡llJf!ll\to ele una paso ti dar nlgunos 'mús de·tulles: ast IlU beneficio para la población.
pues, V('teI1l0S 1'1
les lieuen
AUUSI'IN lNAliJ-:.lll l\ 111ui,SIA:l
sor~s de la anarquía, 3m darte cuenta
sumívez para siempre con el absurdo po- algunos articulas ti
que con esto en vez de afirmal' tllS lítico.
lliotrlldOl'eS l~on SIIS C;¡r¡~ilS COITeSlllHl·
dientes y el precio a que los suminlsA. N.M.
W.el1cías l~:s quitas el valor que ellas
Amanora
oe pOldmiCa
_1
,1
Originales cedidos por Antonio Bermúdez García-Moreno. Digitalización CECLM
(UCLM)
,'1
VISTO Y 0100
Enviudó un hombre de ideas libres
y le qutdaron tres pequeñuelos y su
madre ya vieja, y con mucha falta
en la vista, por lo que no podia ver
lo que los nietos tenian entre el pelo.
Asi es, que tuvo que cortárselo in
duso a la niña que era la mayor. A
los pocos dias, estaba reunido con
unos individuos que se tenían también por idealil>tas (jjidealistas.. J!)
entre los que figuraba una MUJER.
Esta, no sabiendo ya por donde com·
batirlo le dijo:-j«Como eso de coro
tarle el pelo a la chiqui1la! ¡Con ra
z6n dic~n que estás locol.
Nuestro hombre casi burlón, contest6:-cMira chic(ij prffiero más,
estar en condiciones de ir al manicomio que a la cuadra .•
Ella ya descompuesta decía a los
otros:-c¿Estais viendo qué manera
de· fa1ta~ y de ofender tratándola a
ulla de burra? ••
y 110 .peor es, que los otros con
toda su ¿imparcialidad? no quisil!ron
Ver o no vieron donde estaba la
ofensal Y... viva la Pepa.
~~~~~~~~
EquivoGados
FR.ANCISCO GOMEZ
ganador del primer premio lÍe la carrera
infantil de esta localidad a Valdepeñas
1 rf.greso. 50 kUómetros,
o••••••••I.III!1Hblilll
YA LO eRRó
i ••.,... ¡¡••• dl
á.,.
.
Ola 5-8-33. No sabernos la h1ra: nos¡;;;;qutiad~l reloj; pero vocean en l,l calle.
Cuando ya estaba prep~rado el cbolquqte. que había de llevarse el cadáver (tal lo creía-
1
5
5
5
mo~) del Sinlustre CAUTERIO SOCIAL, se han presentado unos amigos suyos con sendos anuncios con la intención de que se pub1ical'an en un número extraordinario de f¿ria. Hacer estas =
manifestaciones y abrir la boca y los ojos, y estirar los brazos y sentarse en el lecho el que ya
creiamos difunto, todo ha sido «UrIo»; y aunque trabajosamente ha dicho;-«Los verdaderos
amigos míos estais reventando materialmente a mi pobre director; 10 perjudicais inconscientemente en su bolsil1o y en su salud; acabar¿is por ponerlo loco del todo. Ya le falta muv poquitino Si no fuera porque moralmente obtiene una recompensa, que él cri:'e apreciabilisima, ya
me hubiera él mismo dado la puntilla. ¡Pero tiene tanto .puntil/o ....1 Vdliente tonto: como si
con el puntillo y la satisfacción de decir la verdad, alimentara a la familia.
¿Queréis que vuestros anuncios salgan en un extraordinario mío esta feria? Pues saldrán.
Es decir: saldré; (vaya si saldrél Mi director no se negará a satisfacer vUestros deseos.
Pues no faltaba más. Que tengan un poqui!fn más de paciencia los que deseen y esperc:n
mi muerte. Seguramente moriré esta feria; pero veremos si a lo menos muero un poco airosamente. Los anunciantes verdn eso del aire ¿Serán tantos como el año pasado? Espero que no.
Ya veremos
.
Se ha desvanecido. ¡Pobre ilusollto que hace la esperanzal IMíenl!'as le quede dinero y
salud al director, éste será el que sufra las consecuenciasl 'Id tiene sus negodos casi abando· i
t1ados. y algo descuidada la instrucción de sus hilOS. Y todo por la nl:'gra honrílla y por dárlléló$ de conseCuente y por esa tonterla de la satisfacción del deber cumplido. ¡Que revientel
Que Se chinche cUando sepa que no faltan babiecas que cre~n '! dicen que le está sacando muy
buenas <tm05cas~ al agonizante GAllTER10.
El médico de cabecel''',
El practicant""
¿Verdad que si?
-«¡Cuántos en veZ de banquete
;é merecen el «banqutllo/.
CiI.á
. •••• llii&é
PAR.,"E FACULTATIVO
r
.~~~~~~
Aunque pasa por zoquete
UN ACOMPAÑANTE
Montaba la máquina, marca V. T.
Hay padres tan necios, que s~ ufanan cuando sus hijos salen bien de
una provocaci6n peligrosa, hecha a
otra persona. ¡Cuánto mejor sería
que lo sintieran y les regafiaran para
que no volvieran a provocar a nadit',
por eso de que hay quien va por ia·
na. y algunas veces saie trasquilado.
RAZONEMOS
me deda ayer Pepilk ¡
El 25 del pasado junk, se corrió una lucida carrera infdntil que
fué un éxito de organización de la casa 19a1en. A las 7 en punto se dió
la salida a los corredores que desde un principio se marcaron un tren
propio de corredores de mas categoria.
En el kilómetro 180 el joven Iluminado Hernández, pasaba al fren_
te de un pelotón de 8 corredores a una marcln de 35 kms. por hora;
pero el eduerzo que representaba la marcha esa hizo que pora disputarse la prima de Consolación, 5010 fueréHl en cahl'za G6mn Naranjo
y BrocdlO, ganándola este último en un m?gnífkD esprin./ En la casilla
Pcslas llevaban estos dos corredo~es una v¿rll.'Jj 1 ck\ fldot6n, de tres
mi[;'.llo~; pero uno de los ciclistas que los aco:np"ñ rhan se cruzó deJante de Broceúo sufriendo una aparatosa caida que le hizo perder
rinco minutos. Despué; de esto, el corredor G'lmez N Hanjo forzó el
trer, lC'g'ando ir solo toda la carrera; llegando 11 la meta por este orden:
1.0 Francisco Gómez Naranjo; una ho"a y 50 minuto".
2° Antonio B"oceñ0; una hora y 53 minutos.
3.° josé MOr¡i]e~i una hora y 55 minutos.
Con varios minutos de diferencia se hiciero1 hasta 9 clasificaciones, que era el1'límero de premios a adjudicar.
Mucho público; mucho entUl>iasmo. y ningún accidente lamen·
tableo
Nuestra felicitación a la casa Igalca.
¡
J"
l
!?~~!!.~.~..!!.~.~!!~
.
Fullet6n de EL CAUTERIO SOCIAL
El Pueblo
a la Aristocracila
~~~.~.~.~?!..~~.~.!.~~~~
m ••
(2) San Oerólllmo se eltpresa de la siguiente
manera en su carta Il Hedibia: Todas Ir~s rique»zas proceden de la ini~uudad, porque uno no
»puede ganar si otro no pierde¡ si{'n:l0 clerihlllmo el proverbio que dic(~: todo rico es Inicuo
O
heredero de Lin Inicuo. (3). San Aose~ml) .10
Por PEY ORDEIX
hace má~ que parllfmell~ el mismo t~lIito (4).
El Eclesiástico: «Si eres rico, no es~ará9 inole imponlan la hospltillidad y la caridad con cente de delito. (5). San Pablo enumera los
lo" prregrlnos meneslerosos (4). San Crlsóstc. riesgos que corre el rico para salvar~e (6). BI
mo hace resp0l'Jsable al rico de las faltas y de· Apólltol S~ntlllgo maldice y condena a los ri·
litos que, Impulsado por su mlsf~rla, com~ta el eos (7), Y San Pedro Crlsólogo: «e\ oro eng!npobre, refiriendo casos de mutilaciones horrl· .dra l~ crueldad, ensdla el hurto, aconst'Ja el
blell que los pobres han cometido para inspirair »fraude, y ordena el IlItrocinio. (8). San Basimayor compasión, y lo que es más barbaro :y lio: «¿QL1lén es el padre de la nlentlra? ¿Q Ilén
repugnante', ha habido pal1rilll!J tln Bln entrallas »eS el fabricante del el1g"f\\l'~ ¿Quién es tll fraque cegaron a sus hijos peqmfluelos para ex:, -gu(ldor del perjurio? ¿No son las riquezas?
citar la carIdad de la8 gentes (5). Tampoco de·
be el rIco. al repartll limosnas, Investigar la vi- déIH'sts, ndUl 5.-1dcm 8Obl'e el MInIO 8.~, núm. 3,-llltel'pl'~'
sobre (safas; c~l'. 15". v. 7 y 8, Ilúm. 1.-Homllia Robre
da del pobrt', ni negársela B pletelHo de ser Illdóll
las pnll\brll~ de ¡ha lila, Colp. 4'i" Y,. 7.-1(lcll1 44" (otm. 45."), "Úv7gabundós y ociosos; porque. ¿quién Il'lás
holgazan y ocioso que el liCo, a quien Dios
~OII:QI, alo cm~ario!1 de .". benefl4':IQ'? (1).
mcro 4."-ldem "17." (otro" '15."), IIllm. 3.··[<I.m 10," "obr<' la
ep{slolll l." u lo~ de Corilllo, tll\lll, 3.·-1dclll 3." Id •• llIill!. 5. Y
eU nlr:<1l mUchos ¡ligares.
li) 1-1!l1\1. M,~, cap,
.~,.
4el OI!IIC$ls,
ll~m 4r~ldClll ~I.~
(otros 22."), n¡'¡'H,1 .-ld.01 12. cap,
litllllS. 3·4, y otros.
4.°, ep{,tola
.
i." a Tlmotbeo
(9) Hom. 21 sobre la 1." epi,tolu u los de Corinlo. nÍlm. 5.
(1) ¡-10m. sobre la limosna, IIIl1n. 6 ···ld"111 35 (o(ros 36). m'tl11~ros -4-5.·-ldel11 !l." sobre la cplstola l." u los de Corinto,
ni.lrn~tO
5.
(2) San CrisÓ,I'l>llO. --Holll ·10" sobre la cllislol:! 1." 11 los
de Corin(,', nÚ·n 'l,-San ()~'r6''¡n1<l.-·CalüaH, dlllla. CuestiólI
1."-oJal' C'~<ll,' o, s'rmón 7 ,",' ohr<' l'i alllUI' y 11 caridad, número 2 (alribui<1o a Sall 'lg.l611<l ~!7 J ")
(3) El t<Xlll dc Sall Oc,6nimo ha tcnido IH'sta,tlc desgrucla
CUantas vec,:s filé c,lado. 1:1 SI'. Caslelar, "11 el di~cl\Iso PI'OIlUII'
dado ell el COIlK""SO de I)ipu(•• do~, el lila 24 dc Octnbre de
1870, pone en boca de UIl P,,<1re de la 1r,leslu (sin citarl(') cl di·
cho • Todo rico cs ladrón o hijo de ladIIHl.· Es posible que la
Yllsl,1 erudklón dcl SI', Caskl.u· conozc·' lo que 11.1 ('scapudo u
lllle~tl'fls Inyestll(adolle5; pero ¡,J I\lcse el [Cl'[I) IksfiUnl'lldo de
9:111 OCl'ólllmo, preciso es I:OllreS.11' !lO estuvo Ilcétlado clllu SUB·
!Iluclúnl el ladrón caia baJ \ l.. )llri",tlkcióll de las leye~ dviles, el
¡n{euo nlwglnba In 1II111lcra tle bllllarla~, allllll'l" un(e ellrlblllHl1
de Dios cstuvl~se cOl,d~uado U ardel' eternamente en COlllpuílfa
d I ladI6n:(S lit (lilónilllo -" Di¡l\oK05 coull'a los Pcluglullos,
IIb, 1") Al:ltlidé QusliluYé irljllMo pOI' IJl/I/l/o, q\\\' 110 (!S In misIlll', 110l' llIás que el oJigl:u d" 11I1I1)as pal,,11r¡la Bl',1 1);\1', d,l".
P. Salvad,,¡' de le6n cila bloll, pel'o lo Ill!;mo quc Alilpide, lo
rclierc n 1M COlllenlllr!oS sobn: l:l C:¡p. "'" de ¡el'emlas. Domlc
sc cnClICnl1'll ca ell d IUR'"' autes cHa.lo,
(4) $,11I Ansc nlO.-Hom. l ••" Bobre San LllCI\8.
() Ecli;" caJl, '1.', v. 10.
H») EplslO'a l." a TIIIII'IIII'o. Clip,
V. \)-10,
Stllllia,~n, cJ.J¡~tl)la CHllouíCl¡ copo
IVi 1.. 2",:J,
m
rn
(g¡
SIlIl I'edm Cds., semi. :lV.·
(ContilluanU
Originales cedidos por Antonio Bermúdez García-Moreno. Digitalización CECLM (UCLM)