GESTIÓN ETNOEDUCATIVA: UNA PROPUESTA QUE DINAMIZA PROCESOS
PEDAGOGICOS Y POSICIONA NUESTRA CULTURA PALENQUERA EN EL
MUNDO.
ANTECEDENTES.
Este proceso de gestión educativa se lleva a cabo en la histórica comunidad de San
Basilio de Palenque, corregimiento del municipio de Mahates, el cual se halla ubicada
a 60 Km. del distrito de Cartagena, posee una población de 3.500 habitantes
aproximadamente. Limita por el norte con la troncal de occidente y el corregimiento de
Malagana, por el sur con los montes de María y el municipio de María la baja, por el
oriente con San Cayetano y por el occidente con los corregimientos de San Pablo y
Pava.
La comunidad palenquera es el resultado de todo un proceso histórico-cultural que se
inicia con la captura de mujeres y hombres africanos y traídos en calidad de esclavos
a América, convirtiéndose este hecho en uno de los más repudiados en la historia de
la humanidad. Hay que destacar que los africanos nunca aceptaron su condición de
esclavizados, manifestándose a través de diferentes hechos, tales como: el aborto, el
suicidio, el ataque a sus amos; y la más importante, la organización y huida hacia
territorios inexpugnables en aras de construir los palenques.
Todo este proceso histórico permitió al mismo tiempo que se construyeran elementos
importantes de un sistema socio-cultural que le permitiría a estos pueblos vivir con
dignidad afrontando con entereza las diferentes adversidades que les ofrecería su
entorno, para el caso de Palenque podríamos resaltar los siguientes: religiosidad
propia, lengua criolla, formas organizativas tradicionales, medicina tradicional, el arte
palenquero, la gastronomía típica, la música y la danza tradicional, etc.
Estos elementos culturales fortalecidos que hoy esgrime la comunidad no siempre
estuvieron en este estado. En el pasado cuando los primeros palenqueros tuvieron la
necesidad de salir de Palenque hacia otras comunidades se genero un choque fuerte
entre culturas diversas, recibiendo la palenquera un gran impacto negativo debido a
fenómenos de rechazo y discriminación, las cuales se manifestaban en burlas y
señalamientos por el comportamiento particular de los palenqueros, se decía además
que lo que hablaban los palenqueros era un español mal hablado.
Lo anterior conllevó a que se generara una crisis cultural en la comunidad por el
desuso de sus creencias y tradiciones y la huida de los Palenqueros a su condición
étnica. Los abuelos por su parte no querían que sus hijos y nietos hablaran la lengua,
esto produjo una decadencia de los valores culturales y de los hablantes de la lengua
criolla a tal punto que esta fue casi declarada moribunda.
La reflexión desde un sector de la comunidad, por un lado, era que muy a pesar de
todos los valores culturales que poseía San Basilio de palenque y de la importancia de
ellos en los procesos de resistencia y permanencia de la comunidad a través de los
tiempos, hoy presentaban un estado crítico; y por otro lado se miraba a la escuela con
una actitud “cómplice” de todos este fenómeno, debido al desarrollo de sus procesos
educativos descontextualizados, ya que estos no apuntaban a dar solución a la
problemática socio-cultural existente en la comunidad.
Fue esta situación la que convocó a la comunidad a que propusiera el desarrollo de
procesos educativos revolucionarios que transformaran esta realidad, apuntando al
rescate y fortalecimiento de la identidad étnica y cultural de San Basilio de Palenque.
Es así como desde el seno de la comunidad e involucrando a la escuela se inicia a
principio de los ochenta los procesos etnoeducativo, fundamentados en iniciativas de
sensibilización, investigación y capacitación de la comunidad alrededor de la dinámica
cultural de San Basilio y su importancia para el desarrollo de la misma. Esta iniciativa
permite en primera instancia la implementación de adaptaciones al currículo tradicional
de la escuela y convierte a los mayores (abuelos) en agentes educativos, en este
sentido se empezó a desarrollar en las escuelas de la comunidad las asignaturas de
lengua palenquera e historia afroamericana, las asignaturas de artística religión
ciencias naturales y sociales recogen elemento de la cultura palenquera, esto lo
consideramos un primer gran acierto en la gestión educativa de nuestra comunidad.
A través del tiempo estas iniciativas curriculares se han venido fortaleciendo a partir
del desarrollo de proyectos pedagógicos, productivos y de investigación entre los que
podemos destacar:
La radio escolar como espacio de producción cultural y mejoramiento de la lectoescritura.
Recuperación de patios productivos
Fortalecimiento de la identidad cultural a partir de la construcción del museo kusa
suto.
Uso y aprovechamiento del tiempo libre desde el área de matemática.
Majana makaniando futuro suto. “jóvenes construyendo nuestro futuro”.
Creación de una microempresa productora y comercializadora de dulces en San
Basilio de Palenque. “Nduse ri tiela suto”.
La recreación como espacio cultural para el fortalecimiento de la identidad.
En busca del presente y fortalecimiento de los valores en los estudiantes y padres de
familia de la Institución Educativa Técnica Agropecuaria Benkos Bioho de San Basilio
de Palenque.
Festival de las matemáticas, entre otros.
METODOLOGIA DE GESTIÓN EDUCATIVA.
Nuestra propuesta de gestión educativa se fundamenta en los procesos
etnoeducativos, los que se dinamizan a partir de iniciativas de investigación y
capacitación permanente alrededor de las dinámicas pedagógicas y socio-culturales,
y se impulsan a través del planeamiento, diseño y desarrollo de proyectos
pedagógicos de investigación y productivos que apuntan al desarrollo social,
económico y cultural de la comunidad palenquera, teniendo como ejes fundamentales
los estamentos constitutivos de la educación como ente regulador de los procesos
sociales.
En nuestra iniciativa de gestión existe una relación sistémica de estos estamentos,
comunidad-escuela-autoridades educativas, que nos ha permitido alcanzar logros
significativos desde el punto de vista del fortalecimiento de la identidad palenquera.
Relaciones.
La relación comunidad – escuela, dentro de los procesos de gestión educativa este
es un aspecto de trascendental importancia ya que permite que la escuela intervenga
en forma favorable en las diferentes situaciones que atañen a la comunidad, y que
responda en este sentido, a las problemáticas y expectativas de ésta.
Relación escuela – entidades, todos estos procesos han permitido que la comunidad
palenquera funcione como un gran laboratorio sociocultural a escuelas, institutos
técnicos, universidades y académicos de diversas áreas, con los que hemos
establecido estrechas relaciones que han posibilitado profundizar académicamente en
cada uno de los aspectos de la identidad cultural, permitiendo esto mejorar en los
procesos pedagógicos y sociales de la comunidad.
Relación escuela – autoridades educativa, a pesar de las diferentes dificultades
presentadas al inicio de estos procesos para la implementación de un currículo con los
componentes étnicos propuestos por la comunidad, finalmente en concertación con las
autoridades se empiezan a dar los procesos a partir de las diferentes adaptaciones al
currículo.
IMPACTO EN LA COMUNIDAD.
Todo este proceso ha permitido el rescate y fortalecimiento de los valores culturales a
tal punto que hoy se observa a la comunidad en general orgullosa de su condición
étnica, hablantes de la lengua, con dominio también de otros idiomas (Español) y
expositores de sus riquezas culturales.
RESULTADOS OBTENIDOS.
El desarrollo de esta propuesta de gestión nos ha permitido concretar un currículo
contextualizado a las características socio cultural y ambiental de la comunidad
intentando dar respuesta a las diferentes necesidades y aspiraciones de la misma
siendo este uno de los logros más significativos de la institución. Entre otros se
destacan:
El noveno premio Santillána de experiencias significativa en el año 2003; “La radio
escolar como espacio de producción cultural y mejoramiento de la lectoescritura”.
Participación activa para el reconocimiento de la declaratoria de San basilio de
Palenque por la UNESCO como “Obra maestra del patrimonio oral e intangible de
la humanidad” en el año 2006.
Reconocimiento de instituciones político-administrativas departamentales y nacionales
gracias a la dinámica pedagógica, cultural y deportiva de la institución.
Invitación al congreso de la república a la estudiante Auri Polo en abril de 2002,
presentando una ponencia alrededor de los derechos de los niños.
Invitación al ministerio de comunicaciones a estudiantes ganadores del noveno premio
de Santillana “Radio escolar”.
Elección de la estudiante Linda Lucia Hernández Pérez como la primera niña
gobernadora del departamento de Bolívar. 2006
Éxitos a nivel regional en diferentes eventos culturales y ambientales con la
participación del grupo de danza y teatro de la institución.
PEI etnoeducativo sobresaliente en el departamento de Bolívar en el año 1997.
Primer lugar en baile folclórico en el concurso municipal de Mahates en el año 2001.
Selección de estudiantes a nivel municipal en diferentes disciplinas deportivas para
competir a nivel nacional (Bucaramanga 2005).
Medalla de plata en 100 m planos (atletismo) en Bucaramanga.
Campeón municipal (Mahates) de atletismo en el año 2002.
Subcampeón departamental (Bolívar) de atletismo en el año 2002.
Campeones municipales en fútbol, categoría júnior.
Subcampeones municipales en microfutbol categoría infantil
Primer lugar en el 4º foro educativo municipal de Mahates con el proyecto “Abriendo
caminos para la participación y el respeto desde la identidad étnica cultural de
San Basilio de Palenque”
Declaratoria de EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA E INNOVADORA en el 5º foro
educativo municipal de Mahates sobre competencias en ciencias naturales y sociales
con la experiencia “Recuperación de patios productivos”.
Primer lugar en el décimo foro educativo municipal sobre competencias matemáticas
con la experiencia “Festival de las matemática”.
Éxitos por la creatividad de la banda de paz “Góticas de amor” de la institución.
Institución seleccionada por la facultad de educación física y ciencias aplicadas de la
universidad de Córdoba para la aplicación del proyecto “DESARROLLO FISICO EN
ESCOLARES DEL CORREGIMIENTO DEL PALENQUE DE SAN BASILIO”.
Desarrollo del proyecto para la construcción de la propuesta curricular: “ESCUELA
ÉTNICA-CULTURAL” para escuelas con población palenquera.
BENEFICIOS TANGIBLES.
Premio otorgado por el ministerio de cultura al proyecto “La etno-educación como
salvaguarda del patrimonio oral e intangible de San Basilio de Palenque”
desarrollado en convenio con la corporación “Jorge Artel”, para la construcción de
una parcela experimental agro-ecológica, la edición de un diccionario de lengua
palenquera y dos talleres sobre etnoeducación.
Apoyo del barco de la paz “ PEACE BOAT” al proyecto recuperación de patios
productivo para el desarrollo de la fase de cría de animales.
Gestión del proyecto de ampliación de la planta física de la institución educativa en el
2004.palenquera.
GESTIÓN ETNOEDUCATIVA: UNAPROPUESTA QUE DINAMIZA PROCESOS
PEDAGOGICOS Y POSICIONA NUESTRA CULTURA PALENQUERA EN EL
MUNDO.
1. ¿ Por que se origino esta propuesta?
En el pasado cuando los primeros palenqueros tuvieron la necesidad de salir de
Palenque hacia otras comunidades se genero un choque fuerte entre culturas
diversas, recibiendo la palenquera un gran impacto negativo debido a fenómenos de
rechazo y discriminación, las cuales se manifestaban en burlas y señalamientos por el
comportamiento particular de los palenqueros, se decía además que lo que hablaban
los palenqueros era un español mal hablado.
Lo anterior conllevó a que se generara una crisis cultural en la comunidad por el
desuso de sus creencias y tradiciones y la huida de los Palenqueros a su condición
étnica. Los abuelos por su parte no querían que sus hijos y nietos hablaran la lengua,
esto produjo una decadencia de los valores culturales y de los hablantes de la lengua
criolla a tal punto que esta fue casi declarada moribunda.
2. ¿QUÉ PROBLEMÁTICA SOLUCIONA?
La pérdida paulatina de la identidad cultural de la comunidad palenquera.
3. ¿PARA QUE TIPO DE POBLACIÓN ESTA DIRIGIDA?
Esta propuesta esta dirigida a toda la comunidad palenquera en general,
específicamente a la comunidad educativa de la institución educativa técnica
agropecuaria “Benkos Bioho “de San Basilio de Palenque.
4. ¿Qué elemento de tipo conceptual, metodológico y didacticota orientan?
Esta propuesta se halla orientada por el marco conceptual, metodológico y didáctico
de la Etnoeducacion, la cual es un “proceso social de reflexión y construcción colectiva
mediante la cual los pueblos étnicamente diferenciados fortalecen su autonomía en el
marco de la interculturalidad, posibilitando la interiorización y producción de valores,
de conocimientos y el desarrollo de habilidades y destrezas conforme a su realidad
cultural,, expresada en su proyecto global de vida”. (M.E.N).
5. ¿Como se ha desarrollado esta experiencia: estrategias, metodologías
utilizadas, acciones y con quienes ha interactuado?
Nuestra propuesta de gestión educativa se fundamenta en los procesos
etnoeducativos, los que se dinamizan a partir de iniciativas de investigación y
capacitación permanente alrededor de las dinámicas pedagógicas y socio-culturales,
y se impulsan a través del planeamiento, diseño y desarrollo de proyectos
pedagógicos de investigación y productivos que apuntan al desarrollo social,
económico y cultural de la comunidad palenquera, teniendo como ejes fundamentales
los estamentos constitutivos de la educación como ente regulador de los procesos
sociales.
En nuestra iniciativa de gestión existe una relación sistémica de estos estamentos,
comunidad-escuela-autoridades educativas, que nos ha permitido alcanzar logros
significativos desde el punto de vista del fortalecimiento de la identidad palenquera.
Relaciones.
La relación comunidad – escuela, dentro de los procesos de gestión educativa este
es un aspecto de trascendental importancia ya que permite que la escuela intervenga
en forma favorable en las diferentes situaciones que atañen a la comunidad, y que
responda en este sentido, a las problemáticas y expectativas de ésta.
Relación escuela – entidades, todos estos procesos han permitido que la comunidad
palenquera funcione como un gran laboratorio sociocultural a escuelas, institutos
técnicos, universidades y académicos de diversas áreas, con los que hemos
establecido estrechas relaciones que han posibilitado profundizar académicamente en
cada uno de los aspectos de la identidad cultural, permitiendo esto mejorar en los
procesos pedagógicos y sociales de la comunidad.
Relación escuela – autoridades educativa, a pesar de las diferentes dificultades
presentadas al inicio de estos procesos para la implementación de un currículo con los
componentes étnicos propuestos por la comunidad, finalmente en concertación con las
autoridades se empiezan a dar los procesos a partir de las diferentes adaptaciones al
currículo.
6. ¿Elementos que han facilitado ó dificultado su desarrollo?
Dificultades.
Falta de recursos suficientes para el auspicio de los proyectos e iniciativas.
Falta de personal etnoeducativo capacitado para el desarrollo de los diferentes
procesos e iniciativas.
Resistencia de algunos agentes a estos procesos, lo que entorpece la dinámica de los
mismos.
La incidencia de algunas políticas educativas que generan retrocesos en los procesos.
Falta de espacios locativos y otros recursos para el buen desempeño de las diferentes
actividades.
7. ¿Con que medios se ha contado para el desarrollo de la experiencia: medios
escritos, audiovisuales y/o magneticos?
Hemos editado cartillas de lengua palenquera, videos sobre la dinámica socio-cultural
de palenque y hemos participado en la edición de libros sobre la actividad cultural de
palenque. Todo este material será presentado en el marco del foro departamental.
8. ¿Qué estrategias de seguimiento y evaluación han sido utilizadas para
acompañar estas experiencias durante su desarrollo?
La evaluación se realiza en forma permanente, donde participan agentes
administrativos, docentes, estudiantes y miembros de la comunidad, se hace un
seguimiento al proceso de la sistematización de la información y la forma como esta es
tomada en cuenta para los procesos pedagógicos y la implementación del plan de
estudio de la institución.
Además se tiene en cuenta la movilización de la comunidad alrededor de sus
problemas, este proceso de control y seguimiento es llevado por la administración de
la institución y su equipo coordinador.
9. ¿Qué publicaciones, cartillas y/o vídeos han sido desarrollados?
Una cartilla de lengua palenquera.
10. ¿determinar la pertinencia de la experiencia con la población atendida, los
resultados alcanzados y que elementos ha aportado para enriquecer el PEI?
Consideramos a esta propuesta muy pertinente en el sentido que ha permitido
contrarrestar los fenómenos de debilitamiento de la identidad cultural de la comunidad
palenquera construyendo procesos de sensibilización y fortalecimiento de la identidad
y generando sentido de pertenencia hacia la condición étnica.
El desarrollo de esta propuesta de gestión nos ha permitido concretar un currículo
contextualizado a las características socio culturales y ambientales de la comunidad
intentando dar respuesta a las diferentes necesidades y aspiraciones de la misma.
Por otra parte, esta propuesta conllevo a la transformación del PEI a partir de la
introducción de dos nuevas áreas optativas como lo son la lengua palenquera y la
historia afrocolombiana, además las asignaturas de artística religión ciencias naturales
y sociales recogen elemento de la cultura palenquera. La didáctica que se implementa
en la escuela tiene en cuenta a los mayores como agentes educativos.
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gestión etnoeducativa: unapropuesta que dinamiza procesos

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