ponència antiavortament

XVI Congreso Confederal de la CGT. Málaga, 4 a 7 de Junio de 2009. LIBRO DE PONENCIAS
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2 Antonio Madueño Aranda.
3 Sindicato de Administraciones Públicas de Málaga.
4 SOBRE EL ABORTO.
5 En el año 2007, se produjo el escándalo, de la trama de las clínicas
abortistas; fueron ingresados
6 en prisión Carlos Morín y su esposa. Esta y otras noticias y las movilizaciones
que parte de la
7 organización promovió por aquellas fechas son las que me han motivado
para plantearle a la CGT
8 esta ponencia.
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11 Derechos humanos para todos.
12 1.- Todos los seres humanos son iguales
13 La justicia básica requiere no discriminar por razón de raza, sexo, religión,
edad, de tamaño, de
14 etapa de desarrollo, o por la condición de dependencia o enfermedad.
Cuando se dice que todos
15 somos iguales, se quiere decir que estamos dotados de ciertos derechos
inalienables, entre ellos
16 el derecho a la vida y a la libertad.
17 2.- Los seres humanos tienen valor en sí mismos.
18 Los derechos humanos no son concesión de ningún gobierno ni
promulgados por una mayoría.
19 Los seres humanos tienen derechos en virtud de su humanidad. Nuestros
derechos no derivan de
20 nuestra fuerza, de nuestra inteligencia o talentos, o de nuestra utilidad a
otras personas o a la
21 sociedad en su totalidad. Esto explica porqué debemos defender la vida de
un niño mentalmente
22 perjudicado tanto como la vida de un científico que gana el premio Nóbel.
Estaría manifiestamente
23 mal matar a un niño discapacitado para obtener sus órganos para un
trasplante, como antes era
24 incorrecto esclavizar los seres humanos negros para el trabajo, o exterminar
a judíos para crear
25 una raza ideal.
26 3.- El orden legal debe de proteger a todos sin excepción
27 Nadie en su sano juicio aceptaría el discurso de ningún político que diga que
está personalmente
28 en contra de matar al enfermo mental pero, que por el bien de la ciencia es
bueno disponer de
29 algunos para experimentos. Se trata de un principio basado en las
demandas de la justicia.
30 Tenemos el deber de proteger a todos los seres humanos en peligro con la
fuerza de la ley
31 persiguiendo a los que violan el derecho de los demás a la vida.
32 4.- Un embrión humano es un ser humano completo al inicio de su
desarrollo.
33 Alguna gente dice que nosotros no podemos saber cuándo comienza la vida
humana. Dicen que
34 es un misterio metafísico. Pero no es verdad. La embriogénesis humana y el
desarrollo intrauterino
35 son, en su esencia, un proceso conocido. En cuanto a cuándo comienza la
vida la ciencia nos dice
36 que el desarrollo del ser humano comienza con la fertilización, cuando un
gameto o una esperma
37 masculino (espermatozoide) se une con un gameto u ovocito femenino para
formar una célula
38 nueva llamada zigoto. Esta nueva célula totipotente marca el principio de
cada uno de nosotros
39 como individuo único. Ésta no es metafísica o teología: es biología humana
elemental. Todos
40 hemos pasado por este proceso.
41 5.- Todos nosotros fuimos embriones alguna vez.
42 Cuando el esperma y el óvulo se unen, comienza la vida de un nuevo,
único, ser humano
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1 genéticamente completo y distinto. Mientras que ninguno de nosotros fuimos
alguna vez esperma
2 u óvulo, cada uno de nosotros fuimos una vez un embrión, o más
correctamente, un humano en
3 estado embrionario, de la misma forma que cada uno de nosotros fuimos una
vez un adolescente,
4 un niño, un bebé, y un feto. Estos términos se refieren no a diversas clases
de seres, sino a las
5 etapas en el desarrollo natural de un ser humano. Los embriones, los fetos,
los bebés, los
6 adolescentes, y los adultos se diferencian no en su clase (o sustancia), sino
en su madurez o
7 etapa del desarrollo. Si se nos hubiese destruido cuando estábamos en la
etapa embrionaria
8 jamás hubiésemos existido.
9 6.- Un embrión no es un ser humano potencial sino un humano con toda
su potencialidad
10 En la etapa embrionaria de nuestras vidas, cada uno de nosotros poseyó la
constitución genética
11 necesaria para convertirse por un proceso unidireccional e integrado de
embrión en feto y después
12 en bebé, en niño, en adolescente y en individuo adulto conservando la
primera identidad. Es decir
13 cada uno de nosotros empezó siendo humano; a ninguno de nosotros le
hicieron humano en un
14 cierto momento después de existir. En la etapa embrionaria de nuestras
vidas, no éramos seres
15 humanos de modo potencial, ya éramos entonces seres humanos. Éramos,
eso sí, adultos
16 potenciales. Nuestro potencial era, como el potencial de un feto o de un niño
recién nacido, de
17 maduración para llegar a la edad adulta.
18 7.- La muerte directa de seres humanos es el asunto político más
importante
19 La destrucción de embriones humanos está apoyada por los principales
partidos y en la CGT
20 sabemos que esto no es garantía de nada. Más de 80.000 vidas humanas
se extinguen cada año
21 en abortos. La guerra de Irak es un minúsculo asunto político comparado
con el que se ventila en
22 España con la protección de la vida humana en las primeras etapas de su
desarrollo. ¿Cuál va a
23 ser el daño colateral aceptable para que unos pocos investigadores
justifiquen su trabajo o la
24 industria cosmética siga ganando dinero?.
25 8.- Ojos que no ven, corazón que no siente.
26 La muerte de niños en el vientre de su madre, es una muerte que no se ve;
no es una silla
27 eléctrica, ni ninguna de las formas de matar que nuestra organización
rechaza, pero no deja de ser
28 una muerte, y una muerte de inocentes.
29 Hay distintas formas de culminar el aborto: bien extrayendo el feto pedazo a
pedazo con un
30 instrumento apropiado en forma de cuchara; bien succionando el feto
mediante un tubo de plástico
31 conectado a un potente aspirador, de manera que sale troceado; bien
abriendo quirúrgicamente el
32 abdomen de la mujer y sacando el feto que, como todavía está vivo, se deja
morir ahogado en un
33 recipiente con agua; bien quemando vivo al feto con una solución salina,
introducida mediante una
34 aguja en el líquido amniótico...
35 Cuando el aborto es producido por una inyección salina, lucha durante una
hora antes de morir; si
36 lo sacan mediante fórceps sólo morirá cuando el cirujano desgarre su
cabeza o rompa su
37 abdomen; si usan el succionador, la criatura huirá de un lugar a otro del
seno materno evitando el
38 instrumento asesino.
39 9.- Derecho a decidir.
40 Hay trampas en el lenguaje que esconden verdades y nos confunden;se
dice que la mujer tiene
41 derecho a decidir. ¿también tienen derecho a decidir la madre o el padre
que una vez que nace el
42 niño, los matan o los tiran a la basura?. ¿no es lo mismo? ¿qué diferencia
hay; algunas semanas
43 desde que se da muerte en el vientre de la madre y el nacimiento?.
44 10.-Justificación económico/cultural.
45 Según la ONU, 100 millones de mujeres mueren en el mundo al año, por
causa del aborto
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1 selectivo y el infanticidio; India, China, Pakistán, Bangaldesh, Taiwan, Corea
del Sur, Indonesia,
2 son algunos de los paises en los que la mujer está discriminada hasta el
punto de no tener derecho
3 ni a nacer por razones socio/económicas o culturales, en muchos países en
los que los Derechos
4 Humanos no son una prioridad.
5 Una de las razones que se argumentan para favorecer el aborto es la
reducción del la mortalidad
6 infantil, osea que “solución" es que no nazcan niños; esto tienen
reminiscencias nazis de "solución
7 final".
8 La presión que se ha soportado en España no hace muchos años sobre las
madres solteras, que
9 han tenido que sufrir la marginalidad de gran parte de la sociedad, sobre todo
en el mundo rural,
10 ha sido lo que han motivado la muerte de niños antes de nacer.
11 Los niños muertos en muchos casos son vendidos para ser utilizados en la
industria cosmética.
12 En ciertos países europeos, como Inglaterra, existen "bancos" de fetos para
surtir los pedidos de
13 algunos laboratorios dedicados a fabricar cremas rejuvenecedoras de la piel
con células vivas de
14 los fetos.
15 El caso más conocido fue el tráfico hacia Francia de camiones enteros
llenos de niños abortados
16 en la Bulgaria comunista, destinados a la industria cosmética.
17 También los niños abortados son usados ampliamente en experimentos
médicos y farmacéuticos,
18 entre otros por la Imperial Chemical Industries (ICI), una de las fábricas
químicas más grandes del
19 mundo, como lo reconociera Garnet Davey, su director.
20 Todo esto es la base una industria que mueve muchos millones de éuros al
año.
21 El testimonio de un médico abortista inglés: “Los que viven cerca de mi
clínica se han quejado
22 por el olor a carne quemada del incinerador. Huele mal. Dicen que
apesta como un campo
23 de extermino nazi de la última guerra. No sé cómo pueden conocer el
olor de los campos
24 alemanes, pero no niego el hecho. Por eso busco siempre la manera de
librarme de los fetos
25 sin quemarlos. Se gana un montón de dinero pasándoselos a los
investigadores”.
26 Detrás de la decisión de abortar pueden haber situaciones muy diversas:
padres muy jóvenes que
27 no han tomado precauciones y no están preparados para ser padres,
situación económica de
28 precariedad de los padres, enfermedad o malformación del niño, comodidad
de quien no quiere
29 asumir la responsabilidad de criar un hijo… entiendo que lo que se está
discutiendo es la vida de
30 un ser humano, y por tanto las otras razones no justifica esta acción.
31 El aborto es un gran negocio de una industria que se disfraza de progresista
para enriquecerse con
32 la precariedad y el sufrimiento de muchas personas. El aborto es la salida
fácil de esta sociedad
33 capitalista y cobarde que prefiere matar a un niño al que no se le ve la cara,
antes que encarar una
34 situación que le es incómoda y que le compromete. ¿Por qué la sociedad no
asume como suya el
35 problema de los niños que nacen en estas circunstancias? No, prefiere
matar y posiblemente dejar
36 en la madre un gran trauma antes que asumir como suyo el problema.
37 A veces se usa una expresión de refinada hipocresía para denominar el
aborto provocado: se dice
38 que es la interrupción del embarazo (...) La horca o el garrote pueden
llamarse interrupción de la
39 respiración, y con un par de minutos basta. Cuando se provoca el aborto o
se ahorca, se mata a
40 alguien. Y es una hipocresía más considerar que hay diferencia según en
qué lugar del camino se
41 encuentre el niño que viene, a qué distancia de semanas o meses del
nacimiento. Con frecuencia
42 se afirma la licitud del aborto cuando se juzga que probablemente el que va
a nacer sería anormal,
43 física o psíquicamente, pero esto implica que el que es anormal no debe
vivir. Y habría que
44 extender la misma norma al que llega a ser anormal por accidente,
enfermedad o vejez.
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1 11.-Historia reciente.
2 El aborto, fue usado por los nacis para exterminar parte de la población
polaca; los comunistas
3 también usaron esta práctica.
4 Los nazis decían:
5 "Los seres subhumanos, los que biológicamente aparentan ser una creación
completa de la
6 naturaleza con manos, pies, algo parecido a un cerebro, ojos y boca, son en
realidad criaturas
7 espantosas, completamente diferentes. Son solamente copias burdas del ser
humano, con rasgos
8 faciales humanos pero moral y mentalmente inferiores a cualquier animal...
subhumano... o sea,
9 nada. Porque no todos los que tienen una cara humana son iguales.
10
La propuesta que hago es que la CGT se posicione en contra del aborto, salvo
la
situación de peligro de la madre.