gallos20-04

Carúpano, 18-4-15
EL GALLO ES EL ANIMAL PREDILECTO PARA LAS PRÁCTICAS DE ADIVINACIÓN Y
HECHICERÍAS
*Este sábado 25 se realizará una tremenda partida de gallos en la Gallera La Redoma de
la isla de Margarita para celebrar el Cumpleaños de Franklin López el popular
“Maracucho”. También se realizará un homenaje al Cap. Molina Villegas. Habrá 100 mil
bolívares a repartir.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ricardo García. CNP 11099 -. Hoy presentamos un tema muy polémico sobre los gallos y
la superstición de ayer y hoy. En tal sentido tomamos algunas ideas escritas por lo
españoles Rocío Ramírez y José Antonio Molero, quienes dicen en sus estudios que el
gallo es un animal altanero que cuida su harén con bizarra agresividad. El gallo es un ave
majestuosa que canta a la salida del sol, pero ha recibido a lo largo de los tiempos y en las
distintas sociedades, desigual favor de parte de la superstición popular.
El gallo apareció en Asia, según, 1400 años antes de Cristo. Pero ya en la época clásica
se hace mención del gallo. Las últimas palabras de Sócrates, según Platón, fueron:
«Critón, le debemos un gallo a Asclepios. Así que págaselo y no lo descuides». Muchos
especialistas han analizado el sentido de esta frase y aún no se ha logrado unanimidad en
su interpretación. Asclepios es el dios de la Medicina y, como ofrenda, se le entregaba un
gallo, al cual se le han atribuido también, virtudes medicinales por la alectoria, un cálculo
de naturaleza pétrea que se halla en su hígado.
Existe una gran literatura sobre los poderes del gallo como sanador de los enfermos,
capaz de devolver la fe a los no creyentes y alejar a los demonios, etc. Por otro lado, se
sabe que los romanos dividían la noche en cuatro ciclos: Tarde (de 6 a 9), medianoche (de
9 a 12), canto del gallo o gallicinium (de 12 a 3) y madrugada (de 3 a 6).
Es, sin embargo, con la llegada del Cristianismo cuando esta ave de canto mañanero
cobra una gran simbología religiosa, ocupando un lugar muy destacado en el folclore
peninsular hispano. Incluso llegaron a utilizarse estos animales para ordalías, pruebas
rituales usadas en la Edad Media para establecer la certeza o falsedad de una acusación,
principalmente con fines jurídicos, una de cuyas formas era el ‘juicio de Dios’.
Las referencias al gallo son múltiples, sobre todo en la literatura hagiográfica cristiana; por
ejemplo, el canto del gallo por parte de los cuatro evangelistas al narrar la negación de
San Pedro.
Sebastián de Covarrubias, (Toledo, 1539 - 1613, fue un lexicógrafo, criptógrafo, capellán
del rey Felipe II, canónigo de la catedral de Cuenca y escritor español). En su preciado
libro Tesoro de la Lengua Castellana, comenta su consideración de símbolo por este
predicador evangélico, e incluso a Jesucristo se le ha llegado a llamar Gallus Mysticus. Y
no debemos olvidar que la misa del gallo es la que se celebra en Nochebuena para
conmemorar el nacimiento del Mesías.
Covarrubias nos habla también de la inteligencia del gallo en lo que respecta a su
puntualidad para indicarnos las vigilias de la noche y la madrugada, así como de su
ubicación en la parte más elevada de la veleta de los cimborrios de catedrales y las torres
de las iglesias, por «el oficio que tiene de despertar y convidar a las divinas alabanzas
desde el punto de la medianoche».
Diversos pueblos, como babilonios, romanos y árabes, realizaban prácticas de adivinación
(alectoromancia) teniendo en cuenta el movimiento y el paso de estas aves. El color del
animal es también importante; así, en las misas negras se sacrificaban gallos y gallinas
negros para obtener los favores de Satanás; sin embargo, en las ceremonias de rito vudú,
el gallo o la gallina que se sacrifican han de ser blancos. En las comunidades hebreas
modernas, se acostumbra a sacrificar un gallo por cada miembro de la familia y se
sacuden tres veces con la cabeza del animal, siempre nueve días antes del comienzo del
año.
Por otra parte, el gallo es también símbolo del valor y del buen guerrero, y, por ello, este
animal era consagrado a determinadas divinidades bélicas. Así, en Grecia, las peleas de
gallos (denominadas también alectriomaquia) tenían un marcado objetivo pedagógico. Los
jóvenes aprendían del valor y el coraje de estas aves en el sentido de pelear hasta la
muerte. Esta práctica también se realizaba en España, pero fue prohibida entre 1928 y
1945.
Su canto matinal marca el fin de los aquelarres, ahuyenta la muerte, nos exorciza de
demonios y espíritus malignos, y expulsa a los diablos, brujas y duendes que, se supone,
pululan la soledad de las noches.
Los testículos del gallo eran utilizados para la elaboración de filtros de amor y atravesar el
corazón con alfileres servía para favorecer la consecución de amores deseados. El gallo
es asimismo un símbolo de la lujuria y de la pasión, con lo cual también tiene una
connotación sexual. El modo vulgar de designar el órgano sexual masculino en inglés es
‘cock’ (gallo) y, en francés, el vocablo ‘coquard’ significa «gallo viejo», expresión
equivalente a la que nosotros empleamos para decir que alguien es un “viejo verde”.
Por fin, y en relación con el carácter premonitorio del gallo, cabe decir que muchas de
estas creencias perviven aún en nuestros días en muchos pueblos, tal como muestra,
entre otros, el siguiente dicho: Cuando la gallina canta como el gallo, morirá alguna
persona de la familia, y que si el gallo canta a una hora que no es la acostumbrada,
cambiará el tiempo.
ANECDOTARIO
Un gallero de esos jugadores que se la pasan viajando y dejan a la mujercita sola, notó un
día que en la mesa del comedor abundaba el pan y la mujer ya no lo atendía con amor.
Entonces, preocupado le dijo a su vecino que él se iba nuevamente de viaje por tres
meses y que por favor le vigilara la casa. Que si observaba algo anormal le avisará
enseguida. Al cabo de los 15 días, el vecino le llama por teléfono y le pide que regrese.
“Compadre desde que te fuiste el hijo del panadero va a tu casa todas las noches y sale al
día siguiente”…El gallero indignado le contesta: “Y después de tanto tiempo es ahora
cuando me avisas”…El vecino le responde, bueno compadre usted me dijo que le avisara
si veía algo anormal. Pues, lo anormal es que anoche el hijo del panadero no vino…”.
SALUDOS en Cumaná a los trabajadores del Registro Principal: Carlos Ysaba
(pagína arayeros.com), William y “El Muerto”; en El Punto Criollo a Carlucho y Anita.
Asimismo, a las periodistas Nairobis Rodríguez de El Diario de Sucre, a Yenny Fernández
del CLES, a Mónica Salazar de la UDO y a Alglevis de la Rosa de Corpoelec…En
Carúpano a Chucho Arias, que se mejore hermno y a Arelis Granado, la Cumpleañera de
la Semana. Igualmente a todos los graduandos de la UDO Sucre que obtuvieron su título
el jueves 16 en el acto de Puerto la Cruz, especialmente Malena Noriega Padrón,
Ingeniera Petrolera, a su madre Marilena y su hermano Carlos Eduardo… En Playa
Grande a Estela Martínez y sus padres Odilio y Lilá…HASTA EL PRÓXIMO LUNES.
FOTO 1.- El gallo es emblema de la vigilancia, es además símbolo del valor, la
abundancia, la fecundidad, pero también es el animal predilecto para las prácticas de
adivinación y hechicerías.
2-. Hermosa mujer andaluza con gallo espanta la superstición.
3-.Carlos Figueroa “Chiquitín”, Aquiles Fernández y Danilo Millán de la cuerda “Caracuey”
de Pica de Evaristo y Guaca. En compañía de Omar y Alejandro García, con gallo zambo
pata blanca de la cuerda “La Magallanera”, ganador este sábado 18 en La Llanada de
Guiria, Carúpano.
4-. Chamán con gallo invocando la suerte en la gallera.