Proyecto "Enlaces". Ministerio de Educación. PATRIMONIO NACIONAL: PRESERVANDO LA MEMORIA, CONSTRUYENDO IDENTIDAD. Ricardo Hevia, UNESCO Cecilia Kaluf, PIIE Felipe Martínez, MAV Junio de 2000 Presentación. "La memoria es la base de la personalidad individual, así como la tradición es la base de la personalidad colectiva de un pueblo. Vivimos en y por el recuerdo, y nuestra vida espiritual no es, en el fondo, sino el esfuerzo que hacemos para que nuestros recuerdos se perpetúen y se vuelvan esperanzas; para que nuestro pasado se vuelva futuro." (Miguel de Unamuno). Por patrimonio se entiende el conjunto de bienes valiosos, materiales o inmateriales, heredados de los antepasados. Ellos reflejan el espíritu de una época, de una comunidad, de una nación, y de la propia humanidad. El patrimonio que se va decantando de generación en generación conforma el sello distintivo de un pueblo. Por ello el patrimonio es una manera de acercarse al conocimiento de la identidad nacional. El patrimonio chileno conforma una parte medular de su identidad como nación. Sin embargo, actualmente presenta un importante grado de deterioro, por lo que existe la necesidad urgente de protegerlo, conservarlo y difundirlo. Para ello se necesita crear conciencia en la niñez y en la juventud de que el patrimonio es lo que distingue a un pueblo como nación. Depende del conocimiento y valoración que se tenga del patrimonio, el respeto y cuidado que la gente le tenga y su preservación para las futuras generaciones. Esta página web está dirigida a los profesores de Educación Básica de NB3. En él se desarrollan 5 contenidos. En primer lugar, se presenta el concepto de patrimonio y se destaca su importancia. Luego, se distinguen distintos tipos de patrimonio, como el natural y el cultural y, dentro de este último, el patrimonio tangible e intangible. En tercer término se presentan distintos niveles de patrimonio, empezando por el más cercano que es el familiar, para continuar con el patrimonio local, el nacional y el mundial. A continuación se describen los distintos tipos de patrimonio natural existentes en Chile, y se concluye, en quinto lugar, con una descripción del patrimonio precolombino y el patrimonio colonial de Chile. Para cada uno de estos contenidos se ha diseñado una serie de actividades pedagógicas, con objeto de facilitarle a los estudiantes el aprendizaje. El ciclo se cierra ofreciendo a los profesores diferentes sugerencias para que evalúen los aprendizajes de sus estudiantes con relación a los objetivos inicialmente planteados. Por último, se adicionan diversos links que permiten relacionar el contenido de esta página web con otros sitios en internet que dan cuenta de la riqueza del patrimonio natural y cultural de Chile y de la humanidad. El contenido de este sitio se encuentra gráficamente explicado en la sección mapa, incluida en la botonera a la izquierda de esta página. Objetivos. Objetivo General: Fomentar el conocimiento, cuidado y valoración del patrimonio natural y cultural chileno, para contribuir al desarrollo de la identidad nacional en los estudiantes de educación básica. Objetivos Específicos: Reconocer y apreciar el concepto de patrimonio y los diferentes tipos y niveles del patrimonio. Valorar y aprender a proteger el patrimonio natural y cultural chileno y, dentro de este último, el de la cultura precolombina y el colonial. Relación con los objetivos y contenidos verticales y transversales del NB3 y con otras áreas curriculares1. Los contenidos de este sitio se relacionan con los siguientes Objetivos Verticales Fundamentales del NB3: Localizar algunas civilizaciones de América precolombina y conocer sus formas de organización básica. Comprender la época colonial como el período en que se articulan distintas culturas y se inicia el proceso de configuración de identidades nacionales. Valorar el encuentro entre las culturas originarias de América y de Europa, y sus consecuencias. También estos contenidos se relacionan con los Objetivos Transversales del NB3: Reconocer y valorar las bases de la identidad nacional en un mundo cada vez más globalizado e interdependiente. Respetar y valorar las ideas y creencias distintas de las propias y reconocer el diálogo como fuente permanente de humanización. Promover el interés y capacidad de conocer la realidad, utilizar el conocimiento y seleccionar información relevante. 1MINISTERIO DE EDUCACIÓN: Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios de la Educación Básica. Santiago de Chile, 1999. Los contenidos sobre patrimonio también se pueden vincular con las siguientes áreas curriculares: Lenguaje: con comunicación oral y escrita, cuando los alumnos y alumnas hacen entrevistas a personajes de la comunidad y cuando exponen las razones por las que consideran algunos objetos como bienes patrimoniales; con el análisis y crítica, cuando analizan y clasifican bienes patrimoniales de la comunidad; con lecturas de textos informativos, cuando analizan textos sobre la importancia del patrimonio, o leen libros sobre tradiciones culturales, o recopilan las tradiciones orales de la comunidad local. Matemáticas: cuando programan y administran el uso del tiempo personal en las actividades con la comunidad, cuando utilizan planos o construyen cartografías para orientarse en el espacio físico. Comprensión de la Naturaleza: cuando conocen las especies animales y vegetales nativas de los parques o reservas naturales. Educación Tecnológica: patrimoniales. cuando reconstruyen maquetas de sitios Metodología. Se utilizará una metodología inductiva para que los profesores vayan gradualmente introduciendo a los alumnos al concepto de patrimonio, partiendo del reconocimiento de las tradiciones y valores familiares dignos de conservarse como parte de su memoria histórica. Luego, se ampliará la comprensión del patrimonio a aquellos bienes de la comunidad, de la región y del país que merecen destacarse y que se pueden ligar a las tradiciones y a la identidad nacional. Se utilizará una metodología activa que implica visitas a sitios patrimoniales, museos, parques o reservas naturales. Las visitas a estos sitios serán guiadas y los estudiantes las registrarán en sus respectivas pautas de observación. Se utilizará el trabajo en equipo para investigar y elaborar materiales sobre los objetos patrimoniales de su comunidad: elaboración de cartografías o mapas locales, recopilación de tradiciones de la comunidad, construcción de museos temporales, exposiciones fotográficas o dramatizaciones colectivas sobre problemas en torno a la conservación y difusión del patrimonio. I Contenidos. I.1. Definición de patrimonio. I.2. Tipos de patrimonio. I.3. Patrimonio natural. Patrimonio cultural. Patrimonio tangible. Patrimonio tangible mueble. Patrimonio tangible inmueble. Patrimonio intangible. Niveles de patrimonio. I.4. Patrimonio familiar. Patrimonio local. Patrimonio nacional. Patrimonio mundial. Patrimonio natural de Chile. I.5. Parques nacionales. Reservas nacionales. Monumentos naturales. Reservas de la biosfera. Patrimonio cultural precolombino, colonial y mundial de Chile. Vestigios patrimoniales de las culturas precolombinas en Chile. Monumentos patrimoniales del período colonial. Patrimonio mundial. I. Contenidos. I.1. Definición de patrimonio2. El patrimonio de una nación lo conforman el territorio que ocupa, su flora y fauna, y todas las creaciones y expresiones de las personas que lo han habitado: sus instituciones sociales, legales y religiosas; su lenguaje y su cultura material desde las épocas históricas más antiguas. El patrimonio comprende los bienes tangibles e intangibles heredados de los antepasados; el ambiente donde se vive; los campos, ciudades y pueblos; las tradiciones y creencias que se comparten; los valores y religiosidad; la forma de ver el mundo y adaptarse a él. El patrimonio natural y cultural constituyen la fuente insustituible de inspiración y de identidad de una nación, pues es la herencia de lo que ella fue, el sustrato de lo que es y el fundamento del mañana que aspira a legar a sus hijos. Lo que define a una nación es la comunión de sus miembros en su origen y destino. En la actualidad, uno de los dilemas fundamentales de los países, es la necesidad de construir el futuro sin dejar de preservar el pasado, de conciliar el crecimiento económico con la cultura, de impulsar un desarrollo culturalmente sustentable. Hay muchos pueblos que construyen proyectos de futuro a partir de la unidad que les otorgan sus sitios históricos, monumentos, arquitectura y su tradición. En un momento en que Chile requiere insertarse en un mundo cada vez más globalizado, es importante el aporte que el patrimonio hace al desarrollo de la nación, porque le permite encarar esa inserción con sello propio y fortalecido en su identidad. Además, el patrimonio aporta al crecimiento del país fuentes de trabajo en todo lo que significa restauración y conservación patrimonial, y los ingresos que deja la industria del turismo. 2 PNUD/UNESCO: Salvemos lo Nuestro. Imprenta Siglo XXI. Santiago de Chile.1986. UNESCO: El Correo de la UNESCO. El Patrimonio Mundial. París, Francia. Septiembre 1997. UNESCO: Nuestra Diversidad Creativa. Informe de la Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo. UNESCO Press, México, 1997. I. 2. Tipos de patrimonio3. Una primera distinción que se hace es entre el patrimonio natural y el cultural. El patrimonio natural está constituido por la variedad de paisajes que conforman la flora y fauna de un territorio. La UNESCO lo define como aquellos monumentos naturales, formaciones geológicas, lugares y paisajes naturales, que tienen un valor relevante desde el punto de vista estético, científico y/o medioambiental. El patrimonio natural lo constituyen las reservas de la biosfera, los monumentos naturales, las reservas y parques nacionales, y los santuarios de la naturaleza. El patrimonio cultural está formado por los bienes culturales que la historia le ha legado a una nación y por aquellos que en el presente se crean y a los que la sociedad les otorga una especial importancia histórica, científica, simbólica o estética. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su manera de ser, y es también el legado que se deja a las generaciones futuras. El patrimonio cultural se divide en dos tipos: tangible e intangible. El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales. A su vez, el patrimonio tangible se puede clasificar en Mueble e Inmueble. 3 El patrimonio tangible mueble comprende los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o folklórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país. Entre ellos cabe mencionar las obras de arte, libros manuscritos, documentos, artefactos históricos, grabaciones, fotografías, películas, documentos audiovisuales, CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES, et al. Monumentos Nacionales de Chile: 225 Fichas. Imprenta Biblioteca Nacional, 1999. CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES, DIBAM: Seminario de Patrimonio Cultural. Ed. Consejo de Monumentos Nacionales. Santiago de Chile. 2ª Edición. 1998 MINISTERIO DE EDUCACIÓN, CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES: Cartas Internacionales Sobre Patrimonio Cultural. En Cuadernos del Consejo de Monumentos Nacionales. Segunda Serie, No 21, 1997. MINISTERIO DE EDUCACIÓN, CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES: Aspectos financieros de la legislación sobre monumentos nacionales en Chile: Antecedentes, Proposiciones. En Cuadernos del Consejo de Monumentos Nacionales. Segunda Serie, No 24, 1998. UNESCO: Conferencia Intergubernamental sobre Políticas Culturales para el Desarrollo. El Poder de la Cultura. Estocolmo, Suecia, 30 de Marzo - 2 de Abril, 1998. artesanías y otros objetos de carácter arqueológico, histórico, científico y artístico. Se estima que en Chile existen más de dos millones de objetos o piezas museables, los que se encuentran principalmente en museos, archivos y bibliotecas del Estado. El patrimonio tangible inmueble está constituido por los lugares, sitios, edificaciones, obras de ingeniería, centros industriales, conjuntos arquitectónicos, zonas típicas y monumentos de interés o valor relevante desde el punto de vista arquitectónico, arqueológico, histórico, artístico o científico, reconocidos y registrados como tales. Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo, un edificio), o porque están en inseparable relación con el terreno (por ejemplo, un sitio arqueológico). La identificación del patrimonio arquitectónico y urbano de Chile ha sido realizada, en gran parte, por estudios universitarios. Sólo una parte de él goza de protección legal, mediante la aplicación de la legislación de Monumentos Nacionales (Decreto Ley No 651 de 1925, y Ley No 17.288 de 1970). El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas. El patrimonio cultural no se limita a las creaciones materiales. Existen sociedades que han concentrado su saber y sus técnicas, así como la memoria de sus antepasados, en la tradición oral. La noción de patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social" y que, "más allá de las artes y de las letras", engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias"4 A esta definición hay que añadir lo que explica su naturaleza dinámica, la capacidad de transformación que la anima, y los intercambios interculturales en que participa. El patrimonio intangible está constituido, entre otros elementos, por la poesía, los ritos, los modos de vida, la medicina tradicional, la religiosidad popular y las tecnologías tradicionales de nuestra tierra. Integran la cultura popular las diferentes lenguas, los modismos regionales y locales, la música y los instrumentos musicales tradicionales, las danzas religiosas y los bailes festivos, los trajes que identifican a cada región de Chile, la cocina chilena, los mitos y leyendas; las adivinanzas y canciones de cuna; los cantos de amor y villancicos; los dichos, juegos infantiles y creencias mágicas. 4 UNESCO, Conferencia Mundial de México sobre Políticas Culturales, UNESCO Press, México, 1982. Ejemplo de algunos elementos del patrimonio tangible de Chile. Pintura. Las principales obras de la pintura chilena se encuentran en el Museo de Bellas Artes de Santiago y en algunos monumentos patrimoniales, como el edificio del ex Congreso Nacional. En este sitio se encuentra la pintura de Fray Pedro Subercaseaux sobre la fundación de Santiago, que se observa a este costado. Fotografías. Las fotografías constituyen una valiosa forma de patrimonio tangible al conservar en imágenes personas, acontecimientos, situaciones o artefactos, importantes de conservar para la memoria histórica de la nación. La foto superior corresponde a la corbeta Esmeralda, hundida en el Combate Naval de Iquique, en 1879. En la foto inferior se aprecia el acorazado Huáscar, inmediatamente después de ser capturado en el combate de Punta Angamos, en octubre de 1879. Ejemplo de elementos del patrimonio intangible de Chile. Poesía. Chile se caracteriza por ser tierra de poetas. Pablo Neruda y Gabriela Mistral han sido galardonados con el Premio Nobel de Literatura. En el recuadro se contiene un poema de Gabriela Mistral dedicado a la infancia. Gabriela Mistral. Piececitos. Piececitos de niño, azulosos de frío, ¡cómo os ven y no os cubren, Dios mío! ¡Piececitos heridos por los guijarros todos, ultrajados de nieves y lodos! El hombre ciego ignora que por donde pasáis, una flor de luz viva dejáis; que allí donde ponéis la plantita sangrante, el nardo nace más fragante. Nace en 1889 en la ciudad de Vicuña, IV Región, siendo bautizada como Lucila Godoy Alcayaga. Muy joven se inicia como profesora en la escuela pública de Monte Grande, en el Valle de Elqui. Fue gran educadora y desarrolló campañas educacionales en México y Centro América. Representó a Chile en numerosos países y organizaciones internacionales. Gabriela Mistral fue la primera persona latinoamericana galardonada con el Premio Nobel, en el año 1945. Muere en Nueva York, el 10 de enero de 1957. Sus restos fueron trasladados a Chile donde recibió el homenaje de su pueblo. Hoy descansa en Monte Grande, donde aprendió a vivir conversando con la tierra. Sobre la tumba se lee uno de sus versos: "Lo que el alma hace por su cuerpo, es lo que el artista hace por su pueblo". En su testamento estableció que todos los derechos de sus obras publicadas en América del Sur fueran donados a los niños de Monte Grande. Su obra ha sido traducida a los más importantes idiomas del mundo. Gastronomía. A los pueblos se les puede conocer por sus comidas. El espíritu y carácter de una nación se refleja muchas veces en la preparación de cada plato que se sirve. Y la inclinación por determinados gustos y sabores depende del medio natural que la rodea y de las raíces culturales que hayan formado su personalidad. En la cocina chilena los porotos granados con mazamorra constituyen uno de los platos favoritos. Es un plato para hacer en el verano, pues se requiere que todos sus ingredientes estén frescos. Porotos Granados con Mazamorra. Preparación: (Ingredientes para cuatro personas.) Luego de desgranar los porotos, póngalos a cocer en un litro de agua, con media cucharada de sal y un cubo de caldo concentrado disuelto en media taza de 1 kilo de porotos granados; agua caliente. 4 choclos para rallar; En un sartén coloque el aceite, el ajo picado fino, la 1 ramita de albahaca; 200 gramos de zapallo; cebolla picada en cuadros y la zanahoria rallada. Fría 1 tomate grande y maduro; estos ingredientes hasta que la cebolla y el ajo, tomen 1 cebolla; un suave color dorado. Agregue el ají de color y vuelva 1 zanahoria; a freír medio minuto más. Vierta en la olla que se están 1 par de dientes de ajos; cocinando los porotos y agregue la albahaca, pimienta 1 cucharadita ají color; Sal, pimienta y aceite; y el tomate maduro molido (sin cáscara). Deje hervir 1 tableta de caldo. por media hora. Agregue sal, si es necesario. Finalmente agregue los choclos rallados y el zapallo cocido y molido. Cocine por otros 15 minutos a fuego suave hasta que compruebe que los porotos están blandos. Revuelva con una cuchara de madera. Al servirlos, puede agregar otro poco de ají de color frito a la olla. Leyendas. La Pincoya. Es la diosa de la fertilidad de la fauna marina. De ella depende la abundancia o escasez de mariscos y peces. Se le personifica como una mujer bellísima y seductora, de pelo rojizo, vestida maravillosamente, que vive en compañía de su marido, el Pincoy, en un constante estado de alegría y fiesta, siendo sus enemigos los amargados. El Pincoy y la Pincoya salen a la playa. Él comienza a cantar una bella y extraña canción. Ella inicia un baile que lentamente se va transformando en una danza frenética. Si la Pincoya baila hacia el cerro, las playas del lugar no tendrán peces, pero si lo hace de cara al mar, los mares de ese lugar serán pródigos. Dichos Populares. Conocido por la mayoría de los chilenos, es el dicho popular "Más perdido que el Teniente Bello". Este dicho tiene su origen en la desaparición del aviador en un vuelo de Santiago hacia Cartagena, en la costa, cuando la aviación chilena recién se iniciaba. Jamás se encontraron los restos del avión, ni de su tripulante, el teniente Bello. Desde entonces los chilenos utilizan la frase para indicar que se está desubicado, o se anda por rumbos equivocados, o se actúa sin saber de qué se trata. PATRIMONIO NATURAL CULTURAL TANGIBLE Reservas de la biosfera. Monumentos Naturales Reservas Nacionales Parques Nacionales Inmueble Monumentos o Sitios Arqueológicos Monumentos o Sitios Históricos Conjuntos arquitectónicos Colecciones Científicas Zonas típicas Monumentos públicos Monumentos artísticos Paisajes culturales Centros industriales y obras de ingenería. Mueble Manuscritos Documentos Artefactos Históricos Colecciones Científicas naturales Grabaciones Películas Fotografías Obras de arte y artesanía INTANGIBLE Leguaje Costumbres Religiones Leyendas Mitos Música I.3. Niveles de patrimonio. Patrimonio familiar. El patrimonio familiar está constituido por aquellos objetos valiosos, tradiciones, apellidos y rasgos característicos que distinguen a unas familias de otras. Patrimonio local. El patrimonio local está constituido por aquellos monumentos, sitios, tradiciones y objetos que son valiosos para la comunidad y les dan sentido de pertenencia a sus habitantes. Patrimonio nacional. El patrimonio chileno está constituido por todo aquello que se tiene en común como nación: la riqueza de las tradiciones y monumentos heredados de los antepasados y que pertenece al país, como individuos y como pueblo. En este sentido, el patrimonio nacional se convierte en la máxima riqueza del país, ya que da identidad frente a otros pueblos que tienen su patrimonio e identidad propias. Conservar el patrimonio es conservarse como pueblo. Perderlo, significa ignorar lo que se es. Patrimonio mundial. El año 1972, la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura -UNESCO- aprobó la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Natural y Cultural. Chile suscribió la Convención en el año 1980. Actualmente ella ha sido ratificada por 156 estados. El objetivo principal de la Convención es identificar y proteger los sitios del patrimonio natural y cultural de "valor excepcional y universal". Para ello se ha conformado una Lista con los monumentos patrimoniales más relevantes de la humanidad. La Lista del Patrimonio Mundial destaca la riqueza y la diversidad del patrimonio cultural y natural de nuestro planeta. Hasta el momento, esta lista incluye 582 bienes inscritos, de los cuales 445 son culturales, 117 naturales y 20 mixtos, todos ellos situados en 114 de los estados miembros. A continuación se ponen algunos ejemplos de sitios del Patrimonio Mundial sobre los cuales se puede obtener más información en la web. La Gran Muralla China Las Pirámides de Egipto Templo del Taj Mahal (India) Ciudad de Venecia (Italia) Monte Athos (Grecia) La Ciudad de Petra (Siria) La Ciudad del Vaticano (Santa Sede) Cartagena de Indias (Colombia) Parque Arqueológico de San Agustín (Colombia) Centro Histórico de Santa Cruz de Monpox (Colombia). Ciudad del Cuzco, Santuario Histórico de Machu Pichu (Perú) Ciudad Vieja de la Habana (Cuba) Misiones Jesuíticas de la Santísima Trinidad (Paraguay) Centro Histórico de la Ciudad de Quito (Ecuador) Centro Histórico de la Ciudad de Bahía (Brasil) Parque Nacional Rapa Nui de Isla de Pascua (Chile) Los sitios del Patrimonio Mundial pertenecen a todos los pueblos del mundo, independientemente del territorio en que estén localizados. Los países reconocen que los sitios inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial que se encuentran en su territorio nacional, sin perjuicio de la soberanía o la propiedad nacionales, constituyen un patrimonio universal "en cuya protección la comunidad internacional entera tiene el deber de cooperar". La Convención fomenta la cooperación entre los pueblos para proteger el patrimonio común a todas las naciones. Se genera así una suerte de solidaridad internacional que se traduce en una responsabilidad colectiva sobre los bienes patrimoniales de la humanidad. Sin el apoyo de otros países, algunos sitios de valor cultural o natural reconocidos mundialmente se habrían deteriorado mucho o simplemente desaparecido, por no haber existido recursos para preservarlos. Con este fin, el Centro de Patrimonio Mundial que funciona en la Sede de la UNESCO, en París, creó el Fondo del Patrimonio Mundial para ayudar a los estados miembros a la conservación de sus bienes patrimoniales y, eventualmente, al rescate de emergencia de algunos monumentos que se encuentran en peligro de extinción5. 5 UNESCO: Breve descripción de los sitios inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial. Convención Acerca de la Protección del Patrimonio Cultural y Natural del Mundo. Unesco 1972. UNESCO: Convención sobre la protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural. Adoptada por la Conferencia General en su 17ª reunión celebrada en París, el 16 de noviembre de 1972. I.4. Patrimonio natural de Chile. Parques nacionales. Son áreas generalmente extensas, donde existen ambientes representativos de la diversidad biológica natural del país, no alterada significativamente por la acción humana, capaces de auto perpetuarse y en que las especies de flora y fauna, o las formaciones geológicas, son de especial interés educativo, científico o recreativo. Se presenta una lista de los Parques Nacionales de Chile, las regiones, provincias y comunas donde se ubican y la superficie en hectáreas que poseen en el listado de Parques Nacionales. Parques nacionales. º 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Nombre de la Unidad Región Provincia Lauca I Parinacota Volcán Isluga I Iquique Llullaillaco II Antofagasta Pan de Azúcar II-III Antofagasta/Copiapó Llanos de Challe III Huasco Nevados de Tres Cruces III Copiapó Bosque Fray Jorge IV Limarí La Campana V Quillota Las Palmas de Cocalán VI Cachapoal Rapa Nui V Isla de Pascua Archipiélago de Juan Fernández V Valparaíso Laguna del Laja VIII Bio-Bío Huerquehue IX Cautín Villarrica IX Cautín Nahuelbuta IX Malleco Tolhuaca IX Malleco Conguillío IX Cautín/Malleco Puyehue X Osorno Vicente Pérez Rosales X Llanquihue Alerce Andino X Llanquihue Chiloé X Chiloé Hornopirén X Palena Isla Guamplín XI Aisén Río Simpson XI Aisén Laguna San Rafael XI Aisén Queulat XI Aisén Isla Magdalena XI Aisén Bernardo O’Higgins XI-XII Capitán Prat / U. Esperanza Torres del Paine XII U. Esperanza Pali Aike XII Magallanes Alberto de Agostini XII Antártica Cabo de Hornos XII Antártica Total superficie (hás): Reservas nacionales. Comuna Putre Colchane Antofagasta Taltal/Chañaral Huasco Copiapó/T. Amarilla Ovalle Hijuelas/Olmué Las Cabras Isla de Pascua Juan Fernández Antuco Pucón Pucón/Curarrehue Angol Victoria Melipeuco/Vilcún Entre Lagos Puerto Varas Puerto Montt Ancud Hualaihue Aisén Aisén Aisén Cisnes Cisnes Tortel / Pto. Natales Torres del Paine San Gregorio Navarino Navarino Sup. (hás) 137.883 174.744 268.671 43.754 45.708 59.082 9.959 8.000 3.709 7.130 9.571 11.600 12.500 61.000 6.832 6.374 60.832 106.772 253.780 39.255 43.057 48.232 10.625 41.160 1.742.000 154.093 157.616 3.525.901 181.229 5.030 1.460.000 63.093 8.759.192 Son áreas cuyos recursos naturales son necesario conservar y utilizar con especial cuidado, por la susceptibilidad de éstos a sufrir degradación o por su importancia en el resguardo del bienestar de la comunidad. Se pretende conservar y proteger los recursos suelo y especies de flora y fauna silvestre amenazadas. Se presenta una lista con las reservas nacionales existentes en el país, su ubicación geográfica y la superficie en hectáreas que poseen en el listado de Reservas Nacionales. Reservas nacionales. Nombre de la Unidad Región Provincia 1. Las Vicuñas I Parinacota 2. Pampa del Tamarugal I Iquique 3. La Chimba II Antofagasta 4. Los Flamencos II El Loa 5. Pingüino de Humboldt III Huasco/Elqui 6. Las Chinchillas IV Choapa 7. Río Blanco V Los Andes 8. Lago Peñuelas V Valparaíso 9. El Yali V San Antonio 10. Río Clarillo R.M. Cordillera 11. Río de los Cipreses VI Cachapoal 12. Roblería del Cobre de VI Melipilla 13. Loncha Laguna Torca VII Curicó 14. Los Ruiles VII Cauquenes 15. Radal Siete Tazas VII Curicó 16. Federico Albert VII Cauquenes 17. Altos de Lircay VII Talca 18. Los Queules VII Cauquenes 19. Bellotos del Melado VII Linares 20. Ñuble VIII Ñuble 21. Isla Mocha VIII Arauco 22. Los Huemules de VIII Ñuble 23. Niblinto Ralco VIII Bío Bío 24. Alto Bío Bío IX Malleco 25. Malalcahuello IX Malleco 26. Nalcas IX Malleco 27. Malleco IX Malleco 28. Villarrica IX Cautín 29. China Muerta IX Cautìn 30. Valdivia X Valdivia 31. Mocho-Choshuenco X Valdivia 32. Llanquihue X Llanquihue 33. Lago Palena X Palena 34. Futaleufú X Palena 35. Lago Rosselot XI Aisén 36. Las Guaitecas XI Aisén 37. Cerro Castillo XI Coyhaique 38. Coyhaique XI Coyhaique 39. Trapananda XI Coyhaique 40. Lago Carlota XI Coyhaique 41. Lago Las Torres XI Coyhaique 42. Katalalixar XI Capitán Prat 43. Lago Cochrane XI Capitán Prat 44. Lago Gral. Carrera XI Gral.Carrera 45. Lago Jeinimeni XI Gral. Carrera 46. Alacalufes XII U.Esperanza 47. Laguna Parrillar XII Magallanes 48. Magallanes XII Magallanes Total Superficie (hás) Comuna Superficie (hás) Putre 209.131 Pozo Almonte/Huara 100.650 Antofagasta 2.583 San Pedro de 73.987 Atacama Freirina/La Higuera 859 Illapel 4.229 Las Andes 10.175 Valparaíso 9.094 San Antonio 520 Pirque 10.185 Machalí 38.582 Alhué 5.870 Vichuquén 604 Chanco 45 Molina 5.148 Chanco 145 San Clemente 12.163 Pelluhue 147 Colbún 417 Pinto 55.948 Tirúa 2.368 Coihueco 2.021 Sta. Bárbara 12.421 Lonquimay 35.000 Lonquimay 13.730 Lonquimay 13.775 Collipulli 16.625 Pucón/Curarrehue 60.005 Melipeuco 9.887 Corral 9.727 Panguipulli/Futrono 7.537 Puerto Montt 33.972 Palena 49.415 Futaleufú 12.065 Cisnes 12.725 Cisnes 1.097.975 Coyhaique 179.550 Coyhaique 2.150 Coyhaique 2.305 Lago Verde 27.110 Lago Verde 16.516 Cochrane 674.500 Cochrane 8.361 Chile Chico 178.400 Chile Chico 161.100 Pto. Natales 2.313.875 Pta. Arenas 18.814 Pta. Arenas 13.500 5.347.512 Monumentos Naturales. Son áreas generalmente reducidas, caracterizadas por la presencia de especies nativas de flora y fauna, o por la existencia de sitios geológicos relevantes desde el punto de vista escénico, cultural o científicos. Se presenta una lista con los nombres de estos monumentos, su ubicación geográfica y la superficie en hectáreas que poseen en el listado de Monumentos Naturales. Monumentos Naturales6. No. Nombre de la Unidad Región Provincia Comuna Superficie (hás) 1 Salar de Surire I Parinacota Putre 2 La Portada II Antofagasta Antofagasta 31 3 Pichasca IV Limarí Río Hurtado 128 4 Isla Cachagua V Petorca Zapallar 4,5 5 El Morado R.M. Cordillera San José de Maipo 6 Contulmo IX Malleco Purén 82 7 Cerro Ñielol IX Cautín Temuco 90 8 Alerce Costero X Valdivia La Unión 9 Dos Lagunas XI Coyhaique Coyhaique 181 10 Cinco Hermanas XI Aisén Aisén 228 11 Cueva del Milodón XII Última Esperanza Puerto Natales 12 Los Pingüinos XII Magallanes Punta Arenas 13 Laguna de los Cisnes XII Tierra del Fuego Porvenir Total Superficie (hás) 11.298 3.009 2.308 189 97 25 17.671 Reservas de la Biosfera. Algunos sitios de excepcional valor ecológicos para la humanidad son declarados Reservas de la Biosfera por el Programa El Hombre y la Biosfera (MAB) de la UNESCO. En Chile estos sitios son sólo los que se mencionan a continuación: 6 Parque Fray Jorge Isla de Juan Fernández Parque La Campana - Peñuelas Laguna San Rafael Laguna del Lauca Torres del Paine Parque Las Araucarias http//www.conama.cl I. 5. Patrimonio cultural precolombino, colonial y mundial de Chile7. 5.1. Vestigios patrimoniales de las culturas precolombinas en Chile: 5.2. Monumentos patrimoniales del período colonial: Iglesias y pueblos del Altiplano: Matilla. Parinacota. Isluga. San Pedro de Atacama. Toconce y Ayquina. Complejo Defensivo de Valdivia. Santiago. 5.3. Iglesia y Convento de San Francisco. Casa Colorada. Palacio de la Moneda. Patrimonio mundial. Parque Rapa Nui de Isla de Pascua. Postulaciones en curso: 7 Sitios arqueológicos de la cultura Chinchorro (I Región). Vestigios de la patagonia chilena Las Cuevas de Fell y Pali Aike (XII Región). Santuario de Altura del Cerro el Plomo (Región Metropolitana). Centro histórico de Valparaíso. Salitreras del Desierto de Atacama (Humberstone y Santa Laura). Iglesias de Chiloé. ICOMOS - CHILE: Monumentos y Sitios de Chile. Consejo Internacional de Monumentos y Sitios. Ediciones Altazor. Ediciones de la Universidad Internacional SEK. Santiago de Chile. 1999. CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES - MINISTERIO DE EDUCACIÓN: Lista tentativa de Bienes Culturales de Chile a Ser Postulados como Sitios del Patrimonio Mundial en el marco de la Convención Sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural. Santiago, 1997. I.5. Patrimonio cultural precolombino, colonial y mundial de Chile. 5.1. Vestigios patrimoniales de las culturas precolombinas en Chile. Sitios arqueológicos de la cultura Chinchorro. Región I, de Tarapacá. Lugar: Costa. Hacia el año 7000 A.C., en el extremo norte de Chile, cazadores que habitaban en la cordillera de los Andes comienzan a desplazarse hacia la costa, cambiando su modo de vivir y alimentarse, el que comenzó a basarse en la extracción de los recursos marinos. Desarrollaron una notable tecnología. Como testimonio de su cultura, permanecen sus depósitos de conchas -conocidos como conchales- y, sobre todo, los cuerpos de algunos de sus exponentes, conservados mediante un complejo sistema de momificación. Las momias Chinchorro, encontradas en la desembocadura del río Camarones, son una demostración de la elaborada cultura de esta sociedad arcaica. Las Cuevas de Fell y Pali Aike de la Patagonia. Región XII, de Magallanes. Lugar: Zona oriental de Pali Aike, al norte del Estrecho de Magallanes. Las Cuevas de Fell y Pali Aike son los principales testimonios arqueológicos de la temprana presencia de la especie humana en la Patagonia y de las condiciones ambientales que rodearon a los primeros colonizadores del extremo sur de América. Estos habitantes llegaron provenientes del norte hace aproximadamente 11.000 años. En ambos sitios se encontraron restos de "fogones de cubeta" excavados en el suelo. Junto a ellos se han encontrado restos de fauna extinta, como el mylodón, y moderna, como el caballo nativo americano, guanacos, cánidos y roedores. También se encontró tecnología en piedra, caracterizada por las "puntas cola de pescado" utilizadas en la caza, y raspadores, punzones, y piedras discoidales de uso presumiblemente ceremonial. En la Cueva de Pali Aike se encontraron tres esqueletos humanos cremados. En la Cueva de Fell se han hallado instrumentos de caza más sofisticados, como el arco y la flecha para cazar guanacos, y boleadoras para atrapar aves. Santuario de Altura Cerro el Plomo. Región Metropolitana. Lugar: Cerro El Plomo. En una de las altas cumbres de la cordillera de los Andes cercana a la ciudad de Santiago, los incas erigieron un santuario destinado a la realización de ceremonias de culto al dios Sol -Inti-. Ellas se realizaban con ocasión de guerras, muerte o enfermedad de gobernantes, o fenómenos astronómicos. En 1954 se encontró el cuerpo congelado de un niño de 8 o 9 años, sacrificado por los incas, con un rico ajuar y un ornamentado atavío, todo en excelente estado de conservación. El santuario se encuentra a 5.200 metros sobre el nivel del mar y se compone de una plataforma de piedra -adoratorio- y de tres sitios para enterrar las momias, en uno de los cuales se encontró al niño. El santuario refleja la grandeza alcanzada por esta civilización. 5.2. Monumentos patrimoniales del período colonial. Iglesias y pueblos del altiplano. Iglesia de Matilla. Región I, de Tarapacá. Lugar: Pueblo de Matilla. La Iglesia de Matilla fue levantada en adobe a fines del siglo XVIII, conjuntamente con un campanario aislado del cuerpo de la iglesia. La construcción original tenía un marcado acento barroco. En mayo de 1878 un violento terremoto destruyó la iglesia. Fue reconstruida en 1887 sobre su misma planta. Su fachada es de estilo neoclásico. En el interior de la Iglesia destaca un retablo de albañilería, que se supone es el original de la antigua iglesia, y que presenta una composición de gran belleza. El sólido campanario es el del templo original. Tiene capacidad para contener ocho campanas. El Templo de planta cuadrada y dos cuerpos, fue construido con bloques pequeños de cal, tiza y bórax. La alta cúpula y el campanario blancos son los hitos que, desde lejos en el desierto, anuncian la presencia del oasis y su caserío. El pueblo de Matilla ha logrado hasta ahora conservar un ambiente tradicional. Las casas simples, con corredores exteriores para tamizar la intensa luz, se agrupan alrededor de la iglesia. En la iglesia existe una reproducción de la última cena de Cristo, a escala natural. Iglesia de Parinacota. Región I, de Tarapacá. Lugar: Pueblo de Parinacota. La iglesia de piedra y barro con cubierta de paja, se ubica en el centro del pueblo. La arquitectura de piedra de la iglesia se identifica con el estilo mestizo que caracteriza a las construcciones religiosas del siglo XVIII. Como casi todas las iglesias altiplánicas, la de Parinacota se encuentra rodeada por un muro que marca un espacio interior libre, donde se realizan las actividades de las fiestas religiosas. En el caso de Parinacota, este muro es de adobe y posee tres accesos, que presentan arcos y coronamientos en piedra volcánica rosada. La iglesia es de piedra y argamasa de barro; sus tijerales son de eucaliptos y la cubierta de paja brava (coirón). El interior de la nave presenta atractivas muestras de arte popular religioso. Especial mención merecen los ingenuos frescos pintados en el muro que datan del siglo XVIII. También hay pinturas sobre tela e imágenes. Un rústico retablo de madera sirve de marco en el altar. El lugar tiene escasa población durante el año, situación que cambia radicalmente en los días de fiestas religiosas. Iglesia Santuario de Isluga. Región I, de Tarapacá. Lugar: Pueblo de Isluga. De acuerdo a la cosmovisión aymará, Isluga es el centro ritual del sector comprendido entre el cerro El Capitán, por el norte, hasta unos 15 o 20 Kms antes de la localidad de Coriquima, por el sur; y desde el límite con Bolivia, por el este, hasta la línea natural que separa la precordillera del altiplano, por el oeste. Además, es el lugar donde se dividen las dos parcialidades o sayas -arriba y abajo- que forman su mundo. Por su carácter de centro ceremonial, este poblado permanece deshabitado durante todo el año, excepto para las fiestas y conmemoraciones, fechas en que se llena de gente, música y bailes tradicionales. El único habitante de Isluga es el llamado "fabriquero", o custodio de la iglesia. Las viviendas existentes en el poblado se caracterizan por tener también una connotación ceremonial, pues su habitación más importante es aquella donde se realizan los rituales familiares. Se presume que la iglesia data del siglo XVIII. San Pedro de Atacama. Región II, de Antofagasta. Lugar: Oasis de San Pedro. En medio de un área semidesértica, el río San Pedro conforma un oasis donde se ha desarrollado la cultura atacameña. Se aprecian en la zona los vestigios de las antiguas construcciones de esta cultura. El actual poblado es del tiempo de la colonia. Entre los testimonios de la vida de los atacameños antes de la llegada de los españoles se cuentan: La Aldea de Tulor, compuesta por construcciones de barro de planta circular y comunicadas entre sí por intrincadas vías de circulación. Este asentamiento fue escenario, entre el siglo IV antes de Cristo y el II de la era cristiana, de una vida basada en la agricultura del maíz, la cría de camélidos para la alimentación y el vestuario, el trabajo de la piedra y la alfarería. Servía, además, para el intercambio de bienes entre el interior y la costa. El Pukará de Quitor, que pertenece a una época posterior, aunque preincaica, es un complejo defensivo cuyos muros y recintos trepan la escarpada ladera de un cerro. Larache. Sitio arqueológico que muestra a través de piezas artísticas de eximia factura, como vasos de oro prolijamente labrados, la influencia de la cultura Tiwanaku en la región atacameña. Uno de los vestigios de la época colonial es la Iglesia de San Pedro de Atacama, construida en 1745. Es la más grande de la región y representa el testimonio evangelizador de los españoles. El oasis se había transformado en punto de abastecimiento para las expediciones que hacían el trayecto entre Perú y Chile y en núcleo evangelizador para el área. Ya en 1557 se había constituido en él un poblado de indios, provisto de una capilla de misiones. La iglesia es el mejor exponente de la arquitectura predominante en el poblado, y sintetiza el estilo de las construcciones prehispánicas con el aporte de los europeos. Ella se vale de la piedra y el adobe, del barro y la paja, y de las maderas de la región: chañar, algarrobo y cactus. El oasis de San Pedro de Atacama alberga a una cultura que se rige, hoy como ayer, por una peculiar forma de organización social y territorial, estructurada en torno a los ayllus, comunidad andina ligada por lazos de parentesco y derechos colectivos sobre una determinada porción de territorio. Toconce y Ayquina. Región II, de Antofagasta. Lugar: Área cordillerana. Ayquina y Toconce son aldeas que reflejan las características esenciales de la cultura andina. Los fundamentos de la economía de esta cultura se encuentran vigentes en estas aldeas, lo mismo que ocurre con los rasgos principales de la arquitectura tradicional andina, caracterizada por las pircas (muros de piedra) y los techos de coirón. Ayquina se ubica a 2.980 metros sobre el nivel del mar, en el cañón del Río Salado, en tanto Toconce se localiza a 3.350 metros y a 106 kilómetros al este de la ciudad de Calama, muy cerca de la frontera entre Chile y Bolivia. Los grupos indígenas que habitan ambas localidades desarrollan una economía comunitaria agraria-pastoril, basada en lazos de reciprocidad e intercambio, cuyos rasgos esenciales se mantienen desde la época prehispánica. La agricultura se desarrolla en terrazas de cultivo que se riegan mediante un sistema de canales. El sistema de terrazas constituye una tecnología típicamente andina, de origen preincaico. También es fundamental la actividad pastoril de camélidos, como llamas, alpacas y vicuñas. Complejo defensivo de Valdivia. Región X, de Los Lagos. Lugar: Estuario del río Valdivia. El complejo defensivo de la ciudad de Valdivia comprende el Castillo de Niebla, el Castillo de San Pedro de Alcántara de Mancera, los Torreones Los Canelos y Picarte, y el Fuerte San Luis de Alba. La construcción de este complejo militar fortificado, ejecutada a partir de mediados del siglo XVII, respondió a la necesidad de enfrentar la amenaza que implicaban para la seguridad del imperio español las incursiones de piratas y corsarios, y las expediciones de las potencias rivales de la corona española, como Inglaterra y Francia. Este lugar era tránsito obligado en la ruta que unía Europa con los puertos americanos del Pacífico, lo que lo convertía en un sitio altamente estratégico. El Fuerte de Niebla, el Castillo de San Luis de Alba, el castillo San Pedro de Alcántara, construidos en piedra, son los principales bastiones de la plaza fuerte. Ellos están ubicados de tal manera que aprovechan al máximo la potencialidad defensiva de la geografía del lugar. Santiago. Iglesia y Convento de San Francisco. Región Metropolitana. Lugar: Santiago Centro. La iglesia y el convento de San Francisco son los monumentos arquitectónicos coloniales más antiguos de Chile. El conjunto se construyó a partir de comienzos del siglo XVII, siendo objeto de sucesivas reconstrucciones y modificaciones, determinadas fundamentalmente por los terremotos. El templo fue construido con grandes bloques de piedra. El artesonado mudéjar de madera que decora la nave central es uno de los elementos más notables de la construcción. Merece especial mención la puerta que comunica la sacristía con uno de los claustros, de madera de ciprés prolijamente tallada. Por su parte, los claustros no sólo son bellos de por sí, sino que además fueron adornados por obras de arte de gran valor. Entre ellas, destacan 42 lienzos de la escuela cuzqueña que representan la vida de San Francisco y que datan de la segunda mitad del siglo XVII. La imagen de la Virgen del Socorro, traída al país por el conquistador Pedro de Valdivia, que fuera objeto de gran devoción durante la colonia, está hasta hoy en el altar mayor de la iglesia. La iglesia y el convento de San Francisco se encuentran entre los monumentos más relevantes de la ciudad de Santiago. En la actualidad en el convento funciona un museo de arte colonial. Casa Colorada. Región Metropolitana. Lugar: Santiago Centro. La Casa Colorada fue residencia de Don Mateo de Toro y Zambrano, Conde la Conquista, quien fuera Presidente la Primera Junta de Gobierno. Construida en 1769 por el maestro Joseph de la Vega, rompió con los cánones arquitectónicos hasta entonces imperantes, pues fue el único edificio particular dotado de una fachada de ladrillo recubierta de piedra en su primer nivel y levantada en dos pisos de altura. Actualmente pertenece a la Municipalidad de Santiago y cobija al Museo de Santiago, a la Corporación del Patrimonio Cultural y a la Fundación Vicente Huidobro. Palacio de La Moneda. Región Metropolitana. Lugar: Santiago Centro. El palacio de La Moneda debe su nombre a la función original que cumplió, esto es, centro de acuñación de monedas. Su diseño es obra del arquitecto italiano Joaquín Toesca. La construcción comenzó en 1784 y culminó en la primera década del siglo XIX. Se emplearon como materiales cal de la hacienda Polpaico; arenas del río Maipo; piedras de la cantera colorada del cerro San Cristóbal; madera de roble y ciprés de los bosques valdivianos; cerrajería y forja española de Vizcaya; y 20 variedades de ladrillos horneados en Santiago para la construcción de dinteles, esquinas, pisos, molduras y los sólidos muros de más de un metro de espesor. De un estilo clásico, el edificio es un volumen horizontal que transmite fuerza y estabilidad. Orienta su fachada principal hacia la calle Moneda, y sus dependencias dan lugar al patio de los cañones y al patio de los naranjos. El palacio de La Moneda es considerado uno de los edificios seculares más sobresalientes de la América Colonial. En 1846 se transformó en sede del Gobierno, función que cumple hasta hoy día. 5.3 Patrimonio mundial. Parque Rapa Nui de Isla de Pascua. Región V, de Valparaíso. Lugar: Isla de Pascua. Isla de Pascua tiene una superficie de 171 kilómetros cuadrados y está situada a 3.760 km. de Chile continental. La isla era llamada "Te Pito Te Henua" (La tierra del Centro del Mundo") por los polinesios, "Domingo de Pascua" por los holandeses en homenaje al día en que fue descubierta, "San Carlos" por los españoles y "Rapa Nui" por los marineros del siglo XIX. La isla, un magnífico marco natural en el que destacan sus tres volcanes y sus numerosos acantilados, es mundialmente famosa por la presencia de sus moais, estatuas de dos a diez metros de altura erigidas en honor de un jefe o antepasado sagrado. Rapa Nui constituye un fenómeno cultural único. Cerca del año 300 d.C., una comunidad de origen polinésico trajo consigo una poderosa, creativa y original tradición arquitectónica y decorativa, libre de cualquier influencia externa. Desde el siglo X al siglo XVI, esta sociedad construyó santuarios, y erigió moais dando origen a un paisaje cultural sin paralelo, que continúa fascinando al mundo entero. Se calcula que existen entre 800 y 1000 estatuas. Se ignora cómo estos gigantes de piedra fueron trasladados a sus emplazamientos, conocidos como ahu. Se han documentado también 4.000 petroglifos y pinturas. La imaginería del arte rupestre de la isla es fascinante, especialmente en lo relativo a los hombres-pájaros, personas importantes que se convertían en chamanes tras conseguir el primer huevo de la temporada en los nidos del islote de Motu Nui. Se cree que entre las tribus que habitaban la isla hubo grandes guerras, que culminaron con el triunfo de quienes rendían culto al hombre-pájaro y con la destrucción de la mayoría de los ahu y moais. En 1888 Chile incorporó la isla de Pascua a su soberanía. Hoy, aproximadamente 3000 personas viven en la isla. La UNESCO incorporó al Parque Nacional Rapa-Nui en la lista del patrimonio cultural de la humanidad en 1995. Postulaciones en curso. Centro histórico de Valparaíso. Región V, de Valparaíso. Lugar: Centro de Valparaíso. En 1999 el Gobierno de Chile presenta a la UNESCO la postulación del centro histórico de Valparaíso para ser incorporado a la lista del patrimonio mundial. La solicitud se basa en el valor histórico del conjunto arquitectónico del casco antiguo de la ciudad y de las construcciones empinadas sobre los cerros. Ambos elementos configuran un paisaje de características únicas, que alcanzó su máximo esplendor a fines del siglo XIX y comienzos del XX, antes de que se inaugurara la navegación por el Canal de Panamá, lo que obligaba a los barcos con destino al océano Pacífico a recalar en su puerto. Muchas construcciones y áreas urbanas reflejan y dan testimonio de esa época de oro. Entre ellas, el Cerro Alegre y el Cerro Concepción, que han sido declarados Zona Típica. Entre los monumentos nacionales de este sector destacan el Palacio Baburiza, situado en el Paseo Yugoslavo del Cerro Alegre, y en el cual hoy funciona el Museo de Bellas Artes. Zona Típica también fueron declarados el sector de la Iglesia Matriz del Salvador y el área en torno a la plaza Aníbal Pinto, en el plano de la ciudad. Otro edificio importante es el de la Intendencia de Valparaíso, frente al monumento a los Héroes de Iquique en la Plaza Sotomayor, construcción de estilo francés e inspirada en el Palacio Consistorial de París. Entre la arquitectura religiosa de Valparaíso, además de la Iglesia La Matriz, destaca la iglesia anglicana de San Pablo, en Cerro Concepción. También los ascensores o funiculares, algunos de los cuales funcionan desde el siglo pasado como medio de transporte público, son uno de los rasgos más relevantes de la colorida y accidentada urbanización de Valparaíso. Salitreras del desierto de Atacama (Humberstone y Santa Laura). Región I, de Tarapacá. Lugar: Provincia de Iquique. La ofina salitrera de Humberstone, ubicada a 50 km. al este de Iquique, fue construida en 1872 por la Peruvian Nitrate Company. En 1889 era ya una de las salitreras más grande de Tarapacá. Posteriormente, con la Gran Depresión de 1930, se paralizaron las faenas de extracción del salitre. En 1933 se reanudan las labores, que alcanzan su máximo desarrollo en 1940, cuando Humberstone alberga a 3700 habitantes. Trás una aguda crisis, la oficina salitrera fue cerrada definitivamente en 1958. Humberstone y Santa Laura son hoy un testimonio invaluable de la historia de la industria del salitre desde el punto de vista urbano y social. Iglesias de Chiloé. Región X, de Los Lagos. Lugar: Islas de Chiloé. Las islas que conforman el archipiélago de Chiloé constituyen un valioso patrimonio geográfico, histórico, artístico y cultural. El territorio, habitado desde antiguo por chonos y huilliches, fue colonizado tempranamente por los españoles, quienes se asentaron en el lugar a mediados del siglo XVI. Con ellos llegaron los primeros religiosos -franciscanos y mercedarios- que se abocaron a la tarea de evangelizar a la población. Sin embargo, fueron los misioneros jesuitas, llegados en 1608, quienes organizaron el sistema de evangelización que dio su sello característico a esta zona. Los jesuitas aplicaron en la evangelización el sistema de la misión circular. Grupos de religiosos hacían recorridos anuales por las islas, permaneciendo durante un corto tiempo en cada lugar, donde establecieron capillas. Durante el resto del año, un laico especialmente preparado -el "fiscal"- atendía espiritualmente a los habitantes de las inmediaciones. Estas capillas fueron construidas por la comunidad de fieles, la que se constituía en propietaria de los inmuebles. Los lugareños aportaban su trabajo o bien materiales de construcción, y procedían a edificar las capillas sin que mediaran planos o arquitectos responsables. La técnica de construcción y la arquitectura de las iglesias de Chiloé son propias del lugar, no existiendo en España antecedentes de ellas. Todo indica que son producto de la influencia de jesuitas de origen bávaro que llegaron al lugar en el siglo XVII, y del proceso cultural que lleva a los seres humanos a obtener el mejor aprovechamiento de los recursos que ofrece su hábitat, en este caso, la madera. Son contadísimos los lugares donde se conservan construcciones íntegramente hechas de madera de más de uno o dos siglos de antigüedad. Ello sucede en Chiloé, Japón, Noruega, los Alpes y algunas zonas de Europa Oriental. Entre las iglesias de Chiloé destacan la de Achao, construida en 1764, actualmente la más antigua de las iglesias chilotas que permanecen en pie. El material empleado fue la madera de alerce y ciprés, y se utilizaron tarugos en lugar de clavos. Consta de tres naves, siendo la bóveda de la nave central el elemento más atractivo de la construcción. Al fondo de la iglesia se aprecia un retablo de madera. Los muros están revestidos de tejuela de alerce. Otras iglesias notables son la de Dalcahue, la de Rilán y la de San Francisco de Castro. Esta última cierra el ciclo de construcción de las iglesias chilotas, pues contiene elementos tradicionales y, al mismo tiempo, se aparta de ellos al incorporar elementos neogóticos y clásicos. II. Actividades Pedagógicas. II.1. Con relación a la definición del patrimonio (contenido 1). Discusión grupal sobre un texto. II.2. Con relación a los tipos de patrimonio (contenido 2). Visita guiada a la comunidad o centro cívico más cercano. Visitas a talleres artesanales. Entrevistas a personas de la tercera edad sobre patrimonio intangible. II.3 Con relación a los niveles de patrimonio (contenido 3). II.4 Puesta en común de objetos patrimoniales traídos por los alumnos. Visita guiada a museo más cercano. Registro de objetos del patrimonio local (colegio, comunidad). Navegación por sitios del patrimonio mundial. Con relación al patrimonio natural de Chile (contenido 4). Visita guiada a parque, reserva o monumento natural más cercano y/o sitio ecológico cercano a su comunidad. Construcción de un sendero patrimonial. Navegación por sitios del patrimonio natural de Chile. II.5 Con relación al patrimonio cultural precolombino, colonial y mundial de Chile (contenido 5). Investigación sobre la existencia de algún sitio patrimonial precolombino o colonial en la localidad, región, o país. Navegación por los museos de Chile y del mundo. II.1. Con relación a la definición de patrimonio (contenido 1). 1.1. Discusión grupal sobre un texto. Se sugiere que los estudiantes conversen sobre la importancia del patrimonio a partir del siguiente texto: "El patrimonio cultural y natural es frágil y, en el último siglo, ha sido blanco de serios peligros. Por ejemplo, en Europa durante las dos Guerras Mundiales, muchos antiguos pueblos, aldeas y ciudades patrimoniales fueron destruidas. En los últimos años la guerra se ha extendido por los Balcanes y con ella importantes monumentos culturales se dañaron o simplemente desaparecieron. En América Latina, si bien el patrimonio no ha sido arrasado por las guerras, está cayendo víctima de una desmedida urbanización, de una creciente pobreza, de los desastres naturales y de la contaminación del medio ambiente. También la proliferación del turismo masivo comienza a amenazar con sofocar la capacidad de muchos monumentos y sitios patrimoniales. Pero, quizás la más grave amenaza a la supervivencia del patrimonio en las regiones es el abandono al que en muchas partes se ha visto sometido".8 Los estudiantes se dividen en grupos para comentar el contenido del texto. Se puede ayudar a la reflexión con preguntas adicionales, por ejemplo: por qué es necesario conservar los sitios patrimoniales, o cuáles son aquéllos necesarios de conservar. Los docentes elaboran preguntas que faciliten a los alumnos y alumnas relacionar el texto con algunos bienes patrimoniales de su cultura local. 8 Adaptación de un discurso del ex director general de la UNESCO, Federico Mayor Zaragoza. En World Heritage in Young Hands, UNESCO, París, 1999. II.2. Con relación a los tipos de patrimonio (contenido 2). 2.1. Visita guiada a la comunidad o centro cívico más cercano9. Preparar una visita del curso al centro cívico más cercano (o pueblo cuando se trate de una escuela rural), donde puedan observar edificios públicos, plazas, monumentos, museos, bibliotecas, edificios antiguos, teatro, o casas de gran valor. Actividad previa a la visita. El profesor (a) debe intentar involucrar a un equipo de docentes (mientras más numeroso mejor), de distintas disciplinas, con el fin de preparar a sus alumnos (as) para la visita. Por ejemplo, el profesor (a) de historia y geografía podría narrar aspectos del sitio escogido para visitar, la evolución sufrida a través de sus distintas épocas, u otros rasgos asociados a su ubicación, o a las particularidades de su entorno. El profesor (a) de idiomas podría proporcionar textos especiales (literarios, poéticos, dramáticos). El profesor (a) de arte podría invitar a los (las) estudiantes a reproducir el sitio mediante dibujos o modelos a escala. El profesor (a) de matemáticas podría pedirles a los jóvenes que calcularan cómo se construyó un determinado sitio, o el número aproximado de especies naturales que contiene. El profesor (a) de ciencias podría describir las amenazas potenciales generadas por la actividad del turismo, o por la contaminación o por el abandono. Se puede hacer de la visita una experiencia inolvidable para los alumnos (as) invitándolos a usar vestimentas tradicionales de la zona. Traiga música propia del lugar o pídale a sus alumnos (as) que la canten o, tal vez, haga participar a un invitado sorpresa para sus alumnos (as). Si ya existe material educacional sobre del sitio, se puede utilizar previamente a la visita. Reúna toda la información práctica que necesite (por ejemplo, horas de atención al público, autorización para tomar fotografías, disponibilidad de alimentos o comidas rápidas, baños públicos, primeros auxilios) y cerciórese si hay suficiente lugar para todos los alumnos (as) a la vez, o si es necesario dividirlos en grupos más pequeños. El profesor (a) puede preparar Hojas de Actividad para ser llenadas por los alumnos y alumnas durante la visita, las que le servirán posteriormente para evaluar los aprendizajes logrados en la visita. Asegúrese de llevar todo el material y útiles que necesitará, como lápices, papel para dibujar y escribir, y cámaras fotográficas. Si puede conseguir una video-grabadora, la visita se podría filmar para mostrarla posteriormente a los estudiantes, padres u otras personas. La visita al sitio. Imagínese diversas actividades durante la visita: dibujar, tomar fotografías, realizar entrevistas (a guías, al personal del sitio o a los mismos alumnos o alumnas), preparar diarios individuales de la visita, producir un vídeo, permitir actividades de diversión (canciones, un cocaví especial preparado por los padres para compartir con el personal 9 Adaptada de World Heritage in Young Hands, UNESCO, París, 1999. del sitio). Lleve un pequeño regalo que los estudiantes pueden entregarle en agradecimiento al director del sitio. Seguimiento de la visita. Si se desea que el estudiante logre plenamente asimilar y compartir la experiencia con sus compañeros, el seguimiento de la visita es tan importante como su preparación. Las siguientes actividades de seguimiento se incluyen a modo de sugerencias: Converse con sus estudiantes acerca de lo que presenciaron y aprendieron: aquello que más les gustó y lo que menos les gustó. Pida a los alumnos y alumnas que elaboren un mapa de los lugares visitados y que expliquen lo que encontraron en mejor y en peor estado de conservación. Los alumnos y alumnas pueden proponer cómo ayudar a una mejor conservación de los sitios o monumentos visitados. Invite a los estudiantes a transformar los bosquejos que hicieron durante su visita en grandes pinturas o esculturas con la idea de exhibirlos posteriormente. Que los alumnos y alumnas piensen en aquellas cosas que quisieran conservar en la mejor forma para el futuro. Que hagan una lista con las razones por qué es tan importante mantener limpios y en buen estado esos sitios. Que los estudiantes propongan estrategias para mejorar el sitio visitado. Sugiera el empleo de jóvenes guías que sirvan de ayuda a la administración del lugar. Que los estudiantes monten una exhibición para los padres con las fotografías tomadas durante la visita al sitio. Premie las mejores fotografías. Sugiera a sus estudiantes que escriban artículos de su visita para el boletín de la escuela o un periódico local. Que el curso prepare una carta para enviarla al diario local, al alcalde u otras autoridades, con las sugerencias de cómo conservar en mejor estado los monumentos patrimoniales de la comunidad. HOJA DE ACTIVIDAD DEL ESTUDIANTE10 Para ser completada por cada estudiante antes, durante e inmediatamente después de la visita a un sitio patrimonial. Nombre del estudiante: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Curso: _ _ _ _ _ _ _ _ Nombre del sitio: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Fecha de la visita: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Antes de la visita. Describa qué expectativas se hace de esta visita (qué espera aprender, encontrar o descubrir). _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ______________________________________________ Durante la visita. Dibuje un sector del sitio que le llamó especialmente la atención (utilice una hoja aparte). Registre hechos y cifras asociadas con el sitio que visita:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _______________________________________________ Anote descubrimientos sensoriales: lo que escuchó y olió: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _______________________________________________ Describa la característica del sitio que le causó el mayor impacto: Sonido: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Olor: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ Vista: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Después de la visita. ¿Fue la visita al sitio lo que esperabas? (Sí): _ _ _ _ _ _ (No): _ _ _ _ _ _ Explique por qué cree que la visita a este sitio es importante: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _______________________________________________ Comentarios finales: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ Firma: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 10 UNESCO: World heritage in your hands. 1999. 2.2. Visita a talleres artesanales. Algunos tipos de artesanías exhibidas en los museos aún son fabricados por artesanos que han ido transmitiendo su arte de generación en generación. Las visitas a talleres artesanales le permiten al estudiante entrar en contacto con las personas que mantienen vivas las tradiciones y ver por si mismos cómo se fabrican actualmente esas piezas de arte que cobijan los museos. Esto les facilitaría comprender mejor el vínculo que existe entre su identidad, su patrimonio y las artesanías locales. Los profesores y profesoras pueden programar una visita en forma similar a la sugerida realizar al centro cívico más cercano o a un lugar interesante de su comunidad, utilizando las mismas sugerencias hechas con relación a las actividades previas, durante y después de la visita a la comunidad o centro cívico más cercano. 2.3. Entrevistas a personas de la tercera edad sobre patrimonio intangible. Para escuelas ubicadas a gran distancia de museos, o centros urbanos, los padres, abuelos o personas de mayor edad en la comunidad pueden desempeñar un papel importante en términos de evocar el pasado y de vincular el pasado con el presente. Se sugiere formar grupos de estudiantes para entrevistar a diversas personas de la tercera edad, ya sean del colegio, de la familia, del barrio o de la comunidad (abuelos, profesores mayores, cura párroco), sobre antiguas tradiciones, leyendas o acontecimientos que hayan ocurrido en la comunidad y que se conserven como recuerdos importantes de la historia del lugar. En la entrevista, los alumnos (as) pueden indagar sobre: Costumbres antiguas (sociales, religiosas, laborales) del lugar. Cantos y adivinanzas tradicionales. Leyendas o cuentos de la comarca. Acontecimientos importantes ocurridos (visitas ilustres, catástrofes). Comidas típicas de la zona. Los registros de estas entrevistas se comparten en grupos de trabajo y se prepara un diario mural o una representación teatral con los mejores relatos, poesías, juegos o leyendas recolectadas. Se fija el concepto de bienes patrimoniales intangibles. II.3. Con relación a los niveles de patrimonio (contenido 3). 3.1. Puesta en común de objetos del patrimonio familiar recolectados por los alumnos y alumnas. Mostrar a los alumnos y alumnas uno o varios objetos propios (una pintura, una pieza de joyería, una alfombra, una artesanía, una foto de los abuelos, un documento u objeto antiguo) que en la familia ha ido pasando a través de generaciones y a la que el docente le atribuye especial valor. Explicar por qué se trata de un bien patrimonial (atribución de un significado particular), mueble (puede transportarse de un lugar a otro) y cultural (no natural). Formar grupos y preguntarles qué son los bienes patrimoniales, por qué y para quiénes son valiosos, qué peligro de deterioro tienen, por qué y cómo conservarlos mejor. Pedir a los alumnos y alumnas que traigan a clase objetos valiosos para ellos. Ellos tendrán que explicarles a sus compañeros por qué pueden considerarse bienes patrimoniales para su familia. 3.2. Visita guiada al museo más cercano. Las visitas a los museos son actividades importantes en la educación patrimonial. El personal de los museos puede convertirse en valiosa ayuda para el profesor. Los museos suelen ser los únicos lugares donde se pueden examinar y estudiar evidencias de una cultura o características naturales específicas. Charlas especiales durante visitas a museos. Algunos museos son enormes y contienen miles de objetos y exhibiciones, quizás demasiadas para ser asimiladas y valorizadas durante el transcurso de una sola visita. De ahí que algunos maestros opten por concentrarse en un sólo tema e inviten a expertos (que sean conocedores y entretenidos) a dictar una clase en el museo mismo. Investigación de un objeto de museo. Con anterioridad a la visita a un museo, los alumnos y alumnas reciben un objeto que será observado y estudiado con detenimiento durante la visita. Para facilitar la tarea se le puede entregar a cada uno la Hoja de Actividades que corresponde a la investigación de un objeto de museo. Después de la visita, el alumno puede presentar sus conclusiones en clase, como parte de una lección. 3.3. Registro de objetos del patrimonio local (colegio, comunidad). El profesor invita a todo el curso a recorrer la escuela y que los alumnos y alumnas vayan registrando los objetos de mayor valor en el establecimiento, como por ejemplo: trofeos, campanas, relojes, mapas y libros antiguos, fotografías de visitas ilustres, registros de fundación o inauguración de la escuela, o donaciones recibidas. Al regresar a la sala, los estudiantes ponen en común sus anotaciones y comentan el valor que le atribuyen a los objetos registrados, cuáles son los que más se ligan a la tradición de la escuela, cómo se puede contar la historia de la escuela a través de esos objetos y, si hay alguno en situación de deterioro, qué podrían hacer para mejorarlo, conservarlo y cuidarlo. Los alumnos (as) se dividen en tres grupos y cada grupo elige un objeto (trofeo, campana, fotografía, libro antiguo) y prepara una "cartelera" en que se destaque el origen, importancia y estado en que se encuentra dicho objeto, relacionándolo con la historia del establecimiento. 3.4. Navegación por sitios del patrimonio mundial. Pídales a sus alumnos (as) divididos en grupos que naveguen por los diversos sitios del patrimonio mundial que se encuentran en esta página web. Que los grupos elijan el sitio que más les guste, que lo identifiquen en su ubicación geográfica y temporal, que indaguen por qué es un bien de valor universal y excepcional. El grupo expone al curso el trabajo realizado. II.4. Con relación al patrimonio natural de Chile (contenido 4). 4.1. Visita a parque nacional, reserva nacional, monumento natural o reserva ecológica más cercana. Actividades previas a la visita. Ubique en los listados de parques, reservas y monumentos naturales aquellos más cercanos a su comunidad. Solicite a sus alumnos y alumnas que ubiquen dichos lugares en el mapa de Chile. Pídales que naveguen en la página web de CONAMA (www.conama.cl) y que anoten las principales características de los lugares de su región. Pida la colaboración de los profesores de otras áreas que lo ayuden a planificar la visita. La visita. Se recomienda programar esta actividad con otros profesores para que pueda ser aprovechada en distintas asignaturas. Realice la salida al sitio escogido. Pida a los alumnos y alumnas que anoten las principales especies vegetales y animales que encuentren en la visita. En caso de no conocer los nombres, que describan las características y averigüen los nombres con otras personas o autoridades de CONAF o CONAMA. Pida a los alumnos y alumnas que observen y describan las principales características del sitio; si se encuentra limpio o sucio; si hay algún deterioro medio ambiental evidente (erosión, incendio, basuras, contaminación); si se encuentra bien señalizado. También los niños y niñas pueden dibujar los paisajes que les hayan gustado más, las especies vegetales y animales que más les hayan llamado la atención. Invite a sus alumnos (as) a mantener el entorno físico del sitio limpio recogiendo basura y eliminándola en forma apropiada. Después de la visita. Realice una discusión grupal sobre los principales peligros que enfrenta el lugar para una buena conservación y que propongan medidas para evitar la degradación del sitio. Los alumnos (as) pueden preparar una presentación a sus padres sobre la visita y conversar con ellos acerca de si hoy hay más especies animales y vegetales que antes, y si el sitio se encuentra hoy mejor o peor conservado. 4.2. Construcción de un sendero patrimonial11. Los niños (as) disfrutan las aventuras y exploraciones, de manera que una sugerencia del profesor (a) para construir un "sendero patrimonial" (o recorrido de sitios patrimoniales) debería tener buena acogida. Que los niños y niñas reflexionen acerca de qué tipo de sendero construir: un sendero del patrimonio natural; un sendero de flores; un sendero fotográfico o de videos. Una vez definido el tema, consígase algunos mapas locales y examínelos junto con sus alumnos (as). Pídales que planifiquen el sendero y que realicen "inspecciones en terreno" durante su tiempo libre. Una vez planificado el sendero, los estudiantes preparan un folleto en el que destacan las características más importantes del sitio. Programe un día especial para recorrer el sendero (quizás un fin de semana para evitar incompatibilidad con el calendario escolar). Utilice el sendero para desarrollar la capacidad sensorial (observar, escuchar, oler) de sus alumnos (as). Sobre la base de los resultados obtenidos y el impacto causado en los niños (as), planifique con ellos otras excursiones, esta vez invitando a distintos profesores, padres, apoderados o miembros de la comunidad. 4.3. Navegación por los sitios del patrimonio natural de Chile. El curso dividido en grupos identifica aquellos parques y reservas nacionales y monumentos naturales que se encuentran más cerca del lugar donde viven, navegan y comparan con lugares diferentes del territorio nacional. Ubican en un mapa cuáles son las reservas de la biosfera existentes en Chile y comentan sobre cuál es el valor excepcional de estos lugares. 11 Adaptado de UNESCO, World Heritage in Young Hands, París, 1999. II.5. Con relación al patrimonio precolombino, colonial y mundial de Chile (contenido 5). 5.1. Investigación sobre la existencia de algún sitio patrimonial precolombino o colonial en la localidad, región, o país. Solicite a los alumnos y alumnas que indaguen en los textos de ciencias sociales sobre la existencia de algún sitio patrimonial precolombino o colonial en su Región. Sugiérales que conversen con las personas mayores de la localidad o que busquen información sobre ellos en los centros culturales, museos o municipalidades. Divida al curso en grupos. Desígneles un sitio a visitar en el contenido 5 de esta página web y pídales que ubiquen el lugar asignado en el mapa de Chile y que describan sus principales características. Cada grupo compara y anota las diferencias más notables que encuentran entre los monumentos contenidos en la página web con respecto a los sitios y objetos más antiguos de su localidad. 5.2. Navegación por los museos virtuales de Chile y del mundo. Pida a los grupos de alumnos que ubiquen en los museos objetos patrimoniales de las culturas precolombinas estudiadas en el área de comprensión de la sociedad y que contextualicen los modos de vida de estas culturas a través de esas piezas de museos. Que ubiquen en los museos piezas del patrimonio colonial chileno que más les hayan atraído y que expliquen por qué son importantes en la cultura nacional. III. Actividades de Evaluación. III. 1. Con relación a la definición de patrimonio (contenido 1). Evaluación a través de dramatización de roles. III.2. Con relación a los tipos de patrimonio (contenido 2). Evaluación de la visita guiada. Evaluación visita a talleres artesanales. Evaluación de entrevistas sobre patrimonio intangible. III.3. Con relación a los niveles de patrimonio (contenido 3) Evaluación a través de la creación de un museo temporal con objetos del patrimonio familiar. Evaluación hoja de registro de visita a museo. Evaluación de la cartelera sobre patrimonio de la comunidad escolar. Evaluación de la exposición sobre sitios del patrimonio mundial. III. 4. Con relación al patrimonio natural de Chile (contenido 4). Evaluación de la visita al parque. Evaluación de la construcción del "sendero patrimonial". Evaluación sobre sitios del patrimonio natural de Chile. III. 5. Con relación al patrimonio cultural precolombino, colonial y mundial de Chile (contenido 5). Evaluación de la disertación sobre sitios patrimoniales precolombinos y coloniales. Evaluación de visita a museos virtuales. III. 1. Con relación a la definición de patrimonio (contenido 1). 1.1. Evaluación a través de dramatización de roles. La dramatización de roles es una herramienta de gran utilidad para interesar a los estudiantes en iniciativas a favor de la conservación del patrimonio. La dramatización de roles tiene cinco objetivos pedagógicos fundamentales: Sensibilizar. Ayudar a entender más fácilmente tópicos abstractos o complejos. Adquirir nuevas habilidades de investigación. Forjar actitudes y compromisos de largo plazo. Desarrollar el potencial creativo de los alumnos (as). Invite a sus alumnos a escribir y dramatizar una obra acerca de un turista mal educado, alguien que no muestra respeto por el sitio, deja basura a su paso, raya las murallas, se burla de las tradiciones y costumbres locales y está principalmente interesado en su comodidad personal. Un turista respetuoso siempre está dispuesto a aprender más sobre la tradición y cultura locales (historia del sitio, trabajos artísticos y artesanales, música, comida o vestimentas). Una vez que la obra ha sido compuesta y dramatizada por los estudiantes, proponga un discusión grupal donde los estudiantes sugieran cómo poder cambiar a un turista de estas características por uno que muestre interés y respeto por visitar los sitios patrimoniales. Se puede optar también por una dramatización más sencilla en que se representen o analicen personajes con distintos comportamientos frente a sitios patrimoniales (ambientalistas, políticos, empresarios, periodistas u otros) que se enfrentan a situaciones conflictivas, como la construcción de una carretera o nuevas edificaciones en sitios patrimoniales. III.2. Con relación a los tipos de patrimonio (contenido 2). 2.1. Evaluación de la visita guiada. Se invita a los profesores de distintas áreas a participar en una evaluación de la visita a la comunidad o centro cívico más cercano, en la que: El profesor (a) del área de comprensión de la sociedad evalúa la capacidad de los alumnos y alumnas para ubicar el sitio visitado en su entorno histórico y social. El profesor (a) de lengua evalúa la capacidad de comunicar la experiencia en forma amena. El profesor (a) de matemáticas evalúa la capacidad de los alumnos y alumnas para construir secuencias numéricas con relación al tiempo histórico del lugar, para calcular superficies sencillas y contar especies u objetos. El profesor (a) del área de comprensión de la naturaleza evalúa la capacidad de los alumnos y alumnas para identificar comportamientos que contaminan o destruyen el entorno. El profesor (a) de artes evalúa los dibujos o modelos realizados y/o la capacidad para identificar o interpretar la música local. Finalmente, el profesor (a) jefe evalúa la capacidad demostrada para trabajar en equipo, así como la autonomía y creatividad de los y las estudiantes. 2.2. Evaluación de la visita a talleres artesanales. El curso se divide en grupos. Cada uno de ellos escoge un objeto artesanal y prepara una exposición sobre su origen, construcción, materiales empleados y sus funciones. 2.3. Evaluación de las entrevistas sobre patrimonio intangible. El profesor (a) evalúa la redacción, sintaxis, ortografía y la originalidad (cartelera, ensayo, representación o exposición) para presentar las entrevistas realizadas por los grupos a las personas de la tercera edad. III.3. Con relación a los niveles de patrimonio (contenido 3) 3.1. Evaluación a través de la creación de un museo temporal con objetos del patrimonio familiar. Con los objetos del patrimonio familiar traídos a clases por los alumnos (as) se crea un museo temporal, ordenando las piezas según criterios acordados con los mismos estudiantes (criterio de valor, de antigüedad, de importancia u otro). El profesor (a) evalúa la capacidad para definir los criterios de la exposición y la capacidad para comunicar el valor de las piezas patrimoniales. 3.2. Evaluación con base a la hoja de registro de la visita al museo. Hoja de registro de visita a museo12. Nombre del estudiante: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Curso: _ _ _ _ _ _ _ Nombre el objeto de museo que será investigado: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _____________________________________________ Descripción de las características físicas del objeto. ¿De qué color es? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Qué olor tiene? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿De qué material está hecho? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Es un objeto natural o fabricado por el ser humano? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Está entero? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Ha sido alterado, adaptado o reparado? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Está desgastado? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Construcción. ¿Está hecho a mano o fabricado en máquina? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Fue construido con un molde o por piezas? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Función. ¿Qué función se le ha dado al objeto? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Diseño. ¿Tiene adornos? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Le agrada su apariencia? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Valor. ¿Qué valor tiene para quienes lo construyeron? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Para quienes lo utilizaron? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ¿Para Ud.? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Comentarios finales: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Firma: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 12 UNESCO: World Heritage in Young Hands. París, 1999 3.3. Evaluación de una "cartelera" sobre patrimonio de la comunidad escolar. El profesor (a) evalúa la presentación y la capacidad de los equipos para trabajar juntos y comunicar a sus compañeros y compañeras el valor de los objetos patrimoniales seleccionados. 3.4. Evaluación de la exposición sobre sitios del patrimonio mundial. El profesor (a) evalúa la disertación que hacen los grupos después de navegar por los sitios del patrimonio mundial. El profesor (a) valora principalmente la capacidad de los estudiantes para comunicar lo que más les gustó o les llamó la atención, la belleza del lugar y el estado de conservación de los monumentos. III. 4. Con relación al patrimonio natural de Chile (contenido 4). 4.1. Evaluación de la visita al parque. Se invita a los profesores de distintas áreas a participar en la evaluación de la visita realizada al sitio natural más cercano, en la que: El profesor (a) del área de comprensión de la sociedad evalúa la capacidad de los alumnos y alumnas para ubicar el sitio visitado en el mapa. El profesor (a) de lengua evalúa la capacidad de comunicar el relato de la visita en forma amena. El profesor (a) de matemáticas evalúa la capacidad de los alumnos y alumnas para calcular superficies sencillas, contar especies y calcular densidad poblacional en forma sencilla. El profesor (a) del área de comprensión de la naturaleza evalúa la capacidad de los alumnos y alumnas para identificar, tanto comportamientos que contaminan o destruyen el entorno, como especies vegetales y animales que se encuentran en peligro. El profesor (a) de artes evalúa los dibujos del paisaje y/o especies animales y vegetales realizados. Finalmente, el profesor (a) jefe evalúa la autonomía y creatividad de los y las estudiantes, tanto como la capacidad demostrada para trabajar en equipo. 4.2. Evaluación de la construcción del "sendero patrimonial". El profesor (a) evalúa la capacidad del grupo para identificar los sitios patrimoniales que conforman el sendero, para construir mapas y dibujos sobre los sitios del sendero patrimonial y evalúa la calidad de los materiales de difusión elaborados. 4.3. Evaluación sobre sitios del patrimonio natural de Chile. El profesor (a) procurará hacer una evaluación más libre, de modo que los alumnos y alumnas expresen el agrado con que reconocieron y recorrienon los paisajes naturales más hermosos de Chile. III. 5. Con relación al patrimonio cultural precolombino, colonial y mundial de Chile (contenido 5). 5.1. Evaluación de la disertación sobre sitios patrimoniales precolombinos y coloniales. Cada grupo prepara una disertación sobre el sitio patrimonial precolombino o colonial asignado y expone frente al curso las principales características encontradas y las comparaciones que han podido establecer con los lugares más antiguos de su localidad o región. En esta exposición el profesor evaluará la capacidad de sistematización, comparación y comunicación de los grupos. 5.2. Evaluación de visita a museos virtuales. En el área de la comprensión de la sociedad, el profesor (a) evalúa la capacidad para relacionar los museos visitados con los textos de ciencias sociales donde se explican las culturas precolombinas y el período colonial de Chile. En el área de artes, el profesor (a) evalúa las descripciones y valoraciones de las piezas de los museos visitados.