CICLO DE APRENDIZAJE Nº 04
I.
II.
III.
INFORMACION:
Fecha:
Para el 24/01/2015
Título de la lección:
SABIDURÍA DIVINA
Tema:
Cristo la sabiduría divina, co creador y mediador.
Concepto CCE:
La Sabiduría se refiere a un Ser divino: el Cristo co Creador y Mediador entre la Deidad infinita y las criaturas finitas.
Aprendizaje esperado:
Explica lo que el libro de Proverbios habla acerca de Cristo la sabiduría divina, co creador y mediador.
Pregunta de análisis:
¿Qué afirma el libro de Proverbios acerca de Cristo la sabiduría divina, co creador y mediador?
COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES
CAPACIDADES
SABER
Reconoce a Jesús como sabiduría divina y co creador
SENTIR
Acepta a Jesús como su Mediador
HACER
Experimenta vivir la sabiduría divina
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
Ciclo del
aprendizaje
MOTIVACION
 Captar el interés
 Saberes previos
Estrategias Metodológicas
CONEXIÓN:
 Según Génesis 1:26 ¿Cómo te imaginas a las tres Personas de la Deidad realizando sus actividades "co creativas" durante la obra
de la creación?
 ¿Qué significa “crear”? ¿Qué significa “mediador”?
 Según el DBA “crear”, del hebreo (bârâ'), en las Escrituras, se usa exclusivamente para un acto en el cual Dios es el agente. Se
dice que bârâ' significa creación de algo a partir de la nada. Esta idea no está implícita en la palabra, y si se entiende así en algún
pasaje debe ser como deducción a partir de otras consideraciones, tales como el contexto o textos relacionados con aquél. Se
pueden citar numerosos casos en los que la creación de algo nuevo o diferente procede de material ya existente. El más notable
es el registro de la creación del hombre, que afirma que fue formado del polvo de la tierra, y sin embargo fue "creado" (bârâ'; Gn.
1:26, 27).
 Según el DBA, “mediador”, representa a Dios ante los hombres, y a los hombres ante Dios con el fin de salvar al hombre. Esto
requiere que el así designado tenga una relación íntima con ambas partes, y para esto debe poseer la naturaleza y los atributos
de ambos; es decir, la divinidad y la humanidad. Jesucristo es el único que es capaz de cumplir este papel singular: como Dios,
puede representar correctamente a la Deidad; como hombre, puede ministrar con simpatía en su favor.
Tiempo
5´
1
EXPLORACIÓN
 Focalización
 Capacidades
 Análisis
 Comentario
PROCESO:
 Se declara el tema
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
 Comentario de la Biblia:
I. JESUS SABIDURIA DIVINA Y CO CREADOR
a. Maestro artesano
 ¿De qué manera Prov 8:12,30 revela a Jesús como co creador?
“Yo, la sabiduría, habito con la cordura, y hallo la ciencia de los consejos. Con él estaba yo ordenándolo todo, y era su delicia de día
en día” Prov 8:12,30
Las referencias a la sabiduría en Proverbios 8 denotan al segundo miembro de la Deidad en el tiempo de la creación. Aquí la Sabiduría
se describe con las mismas prerrogativas que en otras partes de la Escritura se reservan solo para Yahvé. La expresión traducida como
"Yo, la sabiduría" se traduciría mejor como "Yo soy la Sabiduría", en un paralelo gramatical con la forma retórica común de auto
referencia divina, reservada en otros lugares de la Escritura para Dios: "Yo soy Yahvéh vuestro Dios" (Eze. 12:25; 35:12; Zac. 10:6; Mal.
3:6). La sabiduría, en Proverbios 8, actúa como un Ser divino reconocible y diferenciado (el Hijo de Dios pre encarnado). Este uso de un
atributo (la sabiduría) para referirse a una Persona divina se conoce técnicamente como "hipóstasis".
La palabra hebrea 'amón ["ordenándolo todo", RVR; "como arquitecto", BJ] en Proverbios 8:30, se traduce mejor como "Maestro
Artesano", dando mayor evidencia de que la Sabiduría divina es Cristo, co creador con el Padre. Que la sabiduría edifica una casa con
siete columnas (Prov. 9:1) parece una alusión a los siete días de la semana de la creación y también, posiblemente, al Templo.
Proverbios 30:4 refuerza esta interpretación, aludiendo a este Creador junto con Yahvé como "Hijo de Dios".
II. JESÚS MEDIADOR
b. Estar en medio
 Según Proverbios 8:23,30,31 ¿Qué significa Jesús mediador?
“Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra. Con él estaba yo ordenándolo todo, y era su delicia de día en día, teniendo
solaz delante de él en todo tiempo. Me regocijo en la parte habitable de su tierra; y mis delicias son con los hijos de los hombres” Pro 8:23,30,31
La palabra hebrea para "instalar" (nasak III, vers. 23 “tuve el principado”), es una expresión técnica del Antiguo Testamento para instalar a una
persona en un cargo nuevo. En Salmos 2:6,7, el rey mesiánico no nace en forma literal sino, más bien, es instalado en un oficio real. El Salmo 2 apunta
hacia adelante, al tiempo en que Cristo sería instalado como rey después de su encarnación. Proverbios 8:22,23 señala hacia atrás, a la instalación
del Cristo pre encarnado en un nuevo cargo, al comienzo de la creación. Proverbios 8:30 y 31 indica que este nuevo cargo de Cristo era el de
mediador; no como un intercesor por el pecado, sino como un eslabón de comunicación entre el Creador y la creación. La Sabidu ría, al mismo
tiempo, se regocijaba "de estar en su presencia" [Yahvéh, NVI] y "mis delicias son con los hijos de los hombres". De este mod o, la Sabiduría asume la
función de mediadora ("estar en el medio") entre Dios y los seres creados, facilitando la comunicación entre el Dios infinito y las criaturas finitas.
III. VIVIR LA SABIDURÍA
a. Dos sentencias
 Según Proverbios 8:32,34 ¿Qué significa vivir la sabiduría?
25
2
 Sistematización
“Ahora, pues, hijos, oídme, y bienaventurados los que guardan mis caminos. Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a
mis puertas cada día, aguardando a los postes de mis puertas” Pro 8:32,34
El término hebreo traducido como "bienaventurado" significa "feliz" o "dichoso" (NVI). "Bienaventurado" está vinculada a dos sentencias.
La primera describe una acción: "Bienaventurados los que guardan mis caminos". El mismo lenguaje se usa en Salmo 119:1 y 2, con
respecto a la Ley: "Bienaventurados los perfectos… que andan en la ley de Jehová. Bienaventurados los que guardan sus testimonios". La
segunda sentencia describe una actitud: "Bienaventurado el hombre que me escucha". En ambos casos, el requisito implica un esfuerzo
continuo. No es suficiente con haber descubierto el camino correcto, tenemos que "guardarlo". No es suficiente oír la palabra de Dios,
tenemos que velar "cada día" y seguir lo que sabemos. "Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan" (Luc. 11:28).
 Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
SABIDURÍA DIVINA
Reconoce a…
Acepta a…
Jesús co creador
Jesús Mediador
Es…
Maestro
artesano
Es…
Estar en medio
Experimenta…
Vivir la sabiduría divina
Son…
Dos sentencias
En conclusión…
 Cristo es la Sabiduría Divina, co creador, mediador
entre la Deidad infinita y las criaturas finitas
APLICACIÓN
 Reflexión
CREATIVIDAD
 Transferencia
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué afirma el libro de Proverbios acerca de Cristo la sabiduría divina, co creador y mediador? Luego:
¿Para qué nos servirá lo aprendido?
ACCIÓN:
 Comparte con tu clase, cómo te imaginas a Dios al gozar del compañerismo con tus juegos inocentes, como también en tu trabajo y
adoración.
10´
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: [email protected]
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com
3
Descargar

Sabiduría divina

Crítica de los saberes

Crítica de los saberes

SaberesHistoriaSociedad globalizadaFilosofíaInternetInformaciónSabiduríaConocimientoCiencia

El pensamiento

El pensamiento

Significado de pensarFilosofía del conocimientoSabiduría

Definición de filosofía

Definición de filosofía

MétodoFilósofoMoralÉtica

Resolución de problemas sociales

Resolución de problemas sociales

ObjetivosEducaciónAplicaciónPsicologíaTecnicas cognitivas

ETICA  NICOMAQUEA

ETICA NICOMAQUEA

AristótelesFilosofía clásicaAlmaMoral de la virtudIdeología aristotélicaBienFelicidad

Metafísica; Aristóteles

Metafísica; Aristóteles

JusticiaCiencia y causalidad en el pensamiento aristotélicoSabiduríaFilosofía griega