PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD
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PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD Los primeros estudiosos de la psicología, lo que buscaban era, entender por qué las personas reaccionan como reaccionan. Entonces se estimulaba a una persona, por ejemplo con un pinchazo, y la persona reaccionaba de una determinada manera, ya sea gritando, saltando etc.. Lo que uno tiene metido en la cabeza, es que si yo someto a una persona a un estímulo, esta persona, por ser un individuo, sujeto, humano, va reaccionar de una determinada manera. Sin embargo se encontraron con que no todos los sujetos reaccionan de la misma manera. No todos los sujetos reaccionan igual ante el mismo estímulo. Por lo tanto comienza a emerger la idea de que tiene que haber algo que es particularmente individual, que es algo que no corresponde a la determinación genética y evolutiva propia de los seres humanos, es decir que el desarrollo filogenético , es decir el desarrollo evolutivo de la especie no determina la respuesta de los seres humanos a ciertos estímulos. Por lo tanto se hace necesario mirar a cada uno de los sujetos, y al mirar a cada uno de los sujetos, uno se empieza a dar cuenta a través de los test transversales. Los tests transversales son aquellos que se hacen a lo largo de la vida. Por ejemplo cuando se quiere estudiar “el vínculo” o la relación de apego, dice que los determinados apegos determinan determinadas características en los sujetos. Entonces a un niñito de dos años, lo ponemos en una situación experimental, lo sometemos a distintos tipos de apego y lo medimos después al año, a los seis años, luego a los 15 años y a los 25 años, y veremos cómo este niñito que fue sometido a una situación de apego, por ejemplo, seguro, reacciona de una manera distinta a la del apego inseguro. Cuando uno estudia transversalmente a un individuo, a través de su vida, ve que los individuos van evolucionando y van cambiando, a partir del nivel de desarrollo, a través de las distintas características que van ir adquiriendo, se mantiene siendo el mismo, los individuos, los sujetos no cambian radicalmente a través de la vida, uno no pierde su sentido de la identidad, aún cuando hoy es totalmente distinto a cuando tenía 15 años o seis años. Hay algo que se mantiene a pesar de los cambios, a pesar de que estos cambios son enormes, no son solamente cambios visibles como el corte de pelo u otros cambios físicos, sino que uno tiene cambios que son muchísimo más elementales, como los niveles hormonales, cambios cerebrales, neuronales, cambios que no solamente tienen que ver con el fenotipo, sino tiene que ver con cambios más internos, sin embargo somos los mismos, sin embargo nunca hemos dudado de nosotros mismos, nunca perdemos nuestra identidad. Esto le pasa a uno incluso cuando se encuentra con alguien del pasado, pese a nuestras diferencias corporales, somos capaces de reconocernos, a pesar de que hayan pasado diez años, nos vamos a percibir como los mismos de antes. Es ahí donde debe haber algo que denominamos personalidad que es algo estable. Cuando nosotros hablamos de la personalidad, estamos nombrando, estamos denominando algo que en principio no existe, no la tenemos en ningún lugar, la personalidad no existe como objeto, no tenemos personalidad. La personalidad es lo que nosotros llamamos un constructo. Constructo, quiere decir que es una construcción, o sea la personalidad es drásticamente un invento, la personalidad ha sido creada, la personalidad antes de los estudiosos de la personalidad, no existía, nadie habló de la personalidad antes del primero que dijo estudiemos la personalidad, es algo a lo que denominamos personalidad, vamos a ver que incluso hay dificultades en definir, de lo que vemos, que es personalidad y que no lo es, que es temperamento y que es carácter. En psicología no hay que olvidar que cuando hablamos de patologías, estamos inventando, cuando decimos que una persona es un neurótico, es un invento, cuando decimos que alguien es un psicótico, es un invento, es una idea. En psicología, todos esos conceptos que nos parecen básicos y evidentes, son invenciones de los psicólogos. Construimos cosas para después poder trabajar. Existen en estas construcciones miles de definiciones de la personalidad, no existe una sola. Si lo miramos de lo más clásico es una cosa, si lo miramos desde lo menos clásico, es otra cosa, pero miramos desde el psicoanálisis es otra cosa y si lo miramos desde lo sistémico también es distinto. Si no fuera una construcción, habría solamente una definición para la idea de la personalidad. La personalidad es lo que cada uno de los teóricos ha definido como personalidad; hay algunos que lo definen desde el concepto de los rasgos, otros que lo definen desde lo intrapsíquico, otros que no definen desde el organismo, otros que lo definen desde lo relacional, como los sistémicos, etc. Más adelante vamos a ver que antes no existía la personalidad sino que existían los somatotipos. Constructos: como esos constructos son variables, vamos a definirlos. El estudio de la psicología de la personalidad, parte como tal, cuando logramos hacer de este estudio algo más o menos científico, el estudio de la personalidad tiene que ser algo necesariamente científico, porque la psicología, para aparecer como disciplina, tiene que convertirse en una ciencia. Por lo tanto el inicio del estudio de la personalidad es bajo la perspectiva científica. Las teorías de la personalidad, las ideas respecto de la personalidad son en principio fundamentalmente científicas, tienen que dar cuenta de este carácter de que la psicología le ha costado tanto apoderarse. Una de las definiciones más básicas de la personalidad es: - - - efecto exterior: son aquellas definiciones de la personalidad que consideran que la personalidad está definida como aquello que el sujeto produce en los otros. Vamos a denominar esta teoría como la de (atracción social). Esta teoría está asociada a lo que el sujeto genera o produce a los demás, está sería la más primitiva definición de la personalidad. Un segundo grupo de teorías son las que hablan de la estructura interna. Esta teoría supone que existe algo que es objetivo, es decir, indudable, con existencia real, que no depende de lo que se ve, que no tiene que ver con lo social, estas teorías de la estructura interna, hablan de unidad de personalidad que se encuentra instalada en el sujeto, independiente de cuanto de ella salga, o independiente de el efecto que ella produzca, está, existe objetivamente de manera interna, estable y dinámica. por último, las teorías positivistas, que son las más claramente teorías acerca de la personalidad de la psicología. El positivismo, es una corriente filosófica que tiene que ver con la necesidad de la observación objetiva, tangible y empírica de los fenómenos. Los positivistas dicen que la teoría del estructura interna es un error, si no se puede ver, no podemos saber que existe, ¿cómo podríamos saber que algo tiene estructura interna si no la podemos ver?, los positivistas dicen que para que algo sea científico, tiene que ser empíricamente comprobable, por lo tanto esta idea de una estructura interna es improbable, no nos sirve, a lo más esto podría ser una conjetura, una hipótesis, una idea, no más que eso. No se puede establecer como teoría algo que hipotetizamos, pero que no vemos. Los positivistas dicen, para hablar de una teoría de la personalidad debemos ver las características, lo único que nosotros podemos saber acerca de la personalidad, es que está constituida por nuestras operaciones. podríamos decir, que está teoría es una versión más científica que la primera, es una versión bastante parecida a la primera. Los positivistas son los que generan toda la línea del psicodiagnóstico. Toda la línea de la medición de las características psicológicas, toda la línea de la psicología que se dedica a observar las conductas que hablan de nuestro aspecto interno. lo que importa aquí, es como la persona actuaría, no como ella cree que es. Las teorías positivistas que vamos a ver, que son las teorías de los rasgos, las teorías factoriales de la personalidad, son las que dan lugar a toda el área de la psicología que va a generar toda la línea del psicodiagnóstico, con los test, con la medición en particular en esta área de la personalidad, pero con la medición de todas las características psicológicas. Si hay algo que nos distingue del resto de las profesiones es el psicodiagnóstico. Los que estamos dedicados al área más positivista, al área más de los test, hacen más de esto, pero en general las teorías que están más en boga hoy en día, tienen que ver con esta idea de la estructura interna, esto es útil, es una herramienta que tendemos a usar, sin embargo, no es lo que conceptualmente es más explicativo. Desde el punto de vista del positivismo sólo observa los comportamientos, los describe. El concepto de personalidad tiene su origen en el latín, que significa personas, que quiere decir máscara, esto en realidad proviene de una palabra en latín, máscara, es decir, la idea de personalidad está asociada a aquello que se ve más que al interior. Sin embargo aunque el origen tiene que ver con esta idea de máscara, trata después con el tiempo la idea de personalidad a transformarse tanto en la idea de máscara, de esta idea de lo observable, y de lo externo como la idea del actor que hay detrás de la máscara. Es decir, la personalidad se asocia tanto a lo externo como a aquello que se encuentra debajo de la máscara, a aquello que es más interno y estable a aquello se sostiene en el tiempo. Vamos a definir dentro de todas las definiciones que existen de la personalidad, una de las más clásicas definiciones de la personalidad, que no es propiamente la de Dover, porque es uno de los clásicos autores sobre la personalidad, pero una de las definiciones que vamos a usar para este curso, entendiendo la personalidad en general, es “toda la organización dinámica en el interior del individuo, de los sistemas psicofísicos que determinan su conducta y pensamientos característicos”. La personalidad desde esta definición sería primero que nada, estaría asentada en los sistemas psicofísicos, es decir, lo que yo soy, es una mezcla entre lo biológico y lo psicológico, es una mezcla entre los psíquico y lo físico, y ésta mezcla entre lo psíquico y lo físico, se organiza de manera dinámica, y en esta organización dinámica la que genera mis conductas y pensamientos, genera en principio lo que yo soy. En este sentido, es necesario para este curso distinguir entre personalidad, carácter y temperamento. El temperamento, está determinado por los humores del cuerpo, humor significa los líquidos, lo que está asociado con los vapores del cuerpo, el temperamento está asociado a lo químico, está las secreciones glandulares. El temperamento tiene que ver con la constitución psicológica que está asociada a lo biológico, a la constitución física, a la herencia. El temperamento está determinado por lo biológico, es decir, por cierta cantidad de secreciones glandulares mayor o menor, por ciertas constituciones químicas, por ciertos elementos químicos que van a determinar un cierto temperamento basal en los sujetos o van a estar relacionados. Es sumamente frecuente escuchar, por ejemplo, que cuando las guagüitas nacen, nacen enojonas, o nacen irritables, o nacen introvertidas, no quieren que nadie las toque, o cuando nacen son lloronas, o cuando nacen son tranquilitas, antes de que haya pasado nada, antes de que haya crianza de por medio, cultura de por medio, socialización de por medio, nada, guagua nació y lloró, lloró mucho más que otras, eso es lo que está asociado al temperamento, eso es lo que se asocia a aquella parte de lo que la persona es, que tiene que ver con su constitución biológica, ya sea bioquímica, ya sea estructura cerebral, ya sea de los hemisferios cerebrales, etc. El temperamento entonces, es aquello, el material, lo que existe a partir de lo cual se constituye la personalidad, la personalidad se asienta en la organización del sistema psicofísico, se asienta en algo que es biológico, en algo que es puramente humoral o de neurotransmisores, o de la estructura cerebral. Claramente cuando hay algún daño estructural en el cerebro, hay cambios en el comportamiento, cambios en la personalidad, el control o el descontrol de la personalidad tiene que ver o se asocia a ciertos cambios de la estructura cerebral o a ciertos cambios eléctricos a nivel del funcionamiento del cerebro, hay algo ahí, de lo biológico que claramente es un piso desde el cual se constituye la personalidad. El temperamento es lo que se asocia más fuertemente con todo lo que tiene que ver con las emociones de la personalidad, todo lo que tenga que ver con los afectos, tiene que ver con el temperamento. En este sentido el temperamento se va modificando dentro de ciertos límites, no es que nosotros vallamos a cambiar, y de ser personas tremendamente irritables y agresivas, vallamos a llegar a ser personas tranquilas y pacíficas, pero si se va modificando fundamentalmente por el contacto a la relación que tenemos con el medio que nos va permitiendo modular la expresión del temperamento. Las guaguas, expresan su temperamento tal cual, lloran, gritan, no quieren dormir, no quieren comer, uno después va modulando eso a propósito de contacto con la cultura. Es entonces va a ser el asiento para la personalidad. Desde la perspectiva general, el carácter es equivalente a la personalidad, ambos se refieren a esta característica estable del sujeto, que es en el fondo una configuración de características particulares. Carácter, proviene de marca, de algo que es estable, de una marca instalada en el sujeto. La psicología depende mucho de quien la escribe, lo que nosotros encontramos como teoría de psicoanálisis, tiene que ver con Freud. Cuando uno lee textos europeos encuentra la palabra carácter, que tiene mucho más que ver con lo más estable y estático, tiene que ver con la tradición, con la estabilidad, con lo que permanece. Cuando uno lee textos gringos, se encuentra la palabra personalidad para referirse a lo mismo, sin embargo, ellos le dan un tinte un poquito más flexible, dependiendo de lo que uno hace y de lo que puede cambiar. En los textos europeos, la idea de carácter es un poquito más estable. Si uno lee los textos se encuentra con que cualquiera de los métodos da lo mismo, dan este conjunto de características que permanecen estables en los sujetos y que están basados en elementos biológicos. Unos le dicen carácter y otros le dicen personalidad, entonces los vamos a usar como sinónimos. En el tema de la personalidad, así como existen múltiples teorías, existen dos grandes enfoques: el enfoque Idiográfico, y el enfoque Nomotético. -Idiográfico: el enfoque Idiográfico, sostiene que cada personalidad es única, cada individuo es diferente a otro, por lo tanto no tiene sentido compararlo con otro, sólo tiene sentido comparar al sujeto consigo mismo, sólo tiene sentido pensar en un cambio respecto de sí mismo. Destacan por lo tanto los que sostienen un enfoque Idiográfico, el estudio de la personalidad como totalidad, lo que interesa es estudiar al sujeto íntegramente como sujeto, porque lo que interesa es entender a este sujeto en particular. En un enfoque Idiográfico, por ejemplo, no me interesa saber si esta persona es una persona muy agresiva, o más agresiva que otras personas, me interesa saber si esta muestra de agresividad se compensa con un cierto control cognitivo, por ejemplo. Da lo mismo si es una persona con alta muestra de agresividad que tengo compensado con un control cognitivo bastante eficiente y con un grado de empatía suficiente, puede ser una persona bastante adaptativa, da lo mismo si tengo más o menos agresividad que otros, porque alguien con menos agresividad que yo, con un control cognitivo más deficiente, puede dejar más embarradas que yo. El control cognitivo es el que nos permite adaptarnos a la situación en medio. Al enfoque ideográfico sólo le interesa saber es como es este sujeto en su totalidad, no le interesa compararlo con otros. Por ejemplo la inteligencia, a uno le dicen, usted tiene una inteligencia de 120, esto quiere decir que usted está por sobre el rendimiento de las personas de su edad, nada más que eso, eso te compara con el resto, pero podría ser que yo hace dos años era de 150, y ahora estoy en 120, ¿qué me dice esto?, que yo he disminuido mi capacidad intelectual, sin embargo a nadie le importa, porque como me están comparando con el resto, y en relación al resto yo estoy bien, no importa que este disminuyendo. Los ideográficos dirían, por supuesto que no, lo que importa no es cómo estoy en relación a otros, sino ver cómo tu te desarrollas, si tú ahora tienes 120, y antes tenías 150 es mucho peor que si tú tienes 150 ahora, y antes tenían 120, no es lo mismo, porque lo que importa entender es a ese sujeto en particular. - Nomotético: el enfoque que Nomotético, lo que plantea es buscar dimensiones comunes, es buscar variables, elementos, que sean comunes a todos los hombres, y en general va a definir la personalidad en términos de rasgos, en términos de características que puedan ser observadas. Entonces tenemos estos dos enfoques que son los enfoques más generales del estudio de la personalidad, aquel que está centrado en el estudio del sujeto único, de este individuo, y en la comprensión de su propia capacidad de perfeccionamiento, y aquellas que son las que están en la búsqueda de características comunes. Vamos a encontrarnos que en general las teorías, como toda teoría, lo que busca es ser una ley, lo que busca es explicar el funcionamiento de los hombres, por lo tanto en general son nomotéticas. La descripción de la personalidad tiene tres grandes funciones: 1) cognoscitiva: determina la personalidad, determina nuestro acercamiento al mundo, como vamos a recibir el mundo, como vamos a verlo en términos de la cognición, de la percepción. 2) Afectiva: la personalidad va a definir cómo vamos a sentir el mundo, y como nos vamos a sentir a nosotros mismos. Si ustedes se fijan, hay personas que sienten el segundo y a sí mismos, por ejemplo, desde el miedo, permanentemente sienten que el mundo es tremendamente peligroso, y ellas son personas tremendamente vulnerables frente a este rasgo, o hay personas sienten el mundo desde la rabia, ellos como personas son tremendamente enojonas, ven el mundo como una situación tremendamente conflictiva, o hay personas que sienten el mundo desde la pena, el mundo es terriblemente triste, y despiadado y terrible, ellas son personas tremendamente afectadas por esta tristeza, se sienten desposeídas, hay algo de la emoción que esta determinada por la personalidad. 3) conativa: se refiere a como la personalidad nos va a definir cómo tendremos que actuar. Las tres, podríamos decir que la función de la personalidad, es decir, tener esta estructura estable, esta es una manera de marcarnos una identidad, es permitirnos ser el mismo a través del tiempo, la personalidad nos permite no desintegrarnos, nos permite permanecer, nos permite ser una unidad, y en este sentido nos permite la adaptación, porque ya sabemos cómo hay que conocer sentir y actuar, esto está predefinido por esta personalidad. Entonces ¿en qué sentido estas son las funciones de la personalidad?, en que ya nos dicen, predefinen, predeterminan un cierto camino, nosotros ya somos los que somos, ya tenemos una cierta personalidad, por lo tanto ya vamos a ver, sentir, y actuar de una manera predeterminada, lo cual facilita mucho a la vida de las personas. Si nosotros tuviéramos que evaluar en cada situación cómo reaccionar, eso nos haría tremendamente inoperantes, sin embargo la personalidad nos permite ser este sujeto que se mantiene más o menos estable durante la vida y que no anda permanentemente reflexionando acerca de cómo debería actuar, sentir o decir en determinadas situaciones, uno lo hace sin cuestionarse. Este cuestionamiento y esas preguntas ocurren ocasionalmente, por lo general actuamos de manera bastante automática, porque esta predefinición, nos facilita el ser en la vida. El problema es cuando estos caminos nos predeterminan un espacio y un lugar un poquito doloroso y difícil, cuando podría haber determinado otro que permitiera ver el mundo de otra manera. Si bien, el temperamento es la base de la personalidad, o del carácter, la organización de estos elementos tiene que ver con lo cultural, tiene que ver con lo social, con la socialización. Como estos elementos vayan armándose, reorganizándose, reestructurándose, va a depender de la experiencia que uno va teniendo, con experiencias familiares, con experiencias que son con un grupo de amigos, que son de colegio, de la iglesia, no son puramente características internas, tiene que ver esta constitución con elementos de la vida, de vivir. La personalidad tiene elementos de la sociabilización. Las guaguas no tienen personalidad, tienen temperamento, la personalidad requiere de la unión dinámica lo biológico con lo social, que lo psicológico se engarce a lo biológico y aparezca como estructura de la personalidad a partir de las experiencias vitales. Para cerrar, la personalidad como estudio en la psicología aparece a partir de la observación de los diferentes individuos, entonces pareciera que hay algo que le corresponde a cada uno de esos individuos que los hace ser distintos, por eso nos empezamos a interesar en el estudio de la personalidad, esta personalidad entonces, va teniendo algunos acercamientos desde el sentido común hasta lo más científico. Lo más científico tiene dos posturas fundamentales, la idea de que es posible hipotetizar una cierta estructura interna, y la idea de que no, si somos en rigor científicos, sólo podemos observar comportamientos. Así podríamos ver dos grandes líneas de la psicología de la personalidad: lo Idiográfico, que es lo que estudia al sujeto en sí mismo, en su interior y lo que importa es su propio desarrollo y sus propias determinantes y características; y los Nomotéticos: que lo que importa es la comparación con otro a partir de esos comportamientos comunes. Estas dos grandes perspectivas de la psicología dan lugar a las teorías o a todo lo que tiene que ver con el psicodiagnóstico, el psicodiagnóstico y la medición de las características psicológicas asociadas a los comportamientos, y las teorías explicativas asociadas a estas hipótesis de estructuras más internas, por lo tanto todo lo que tiene que ver con el tratamiento, con la comprensión de los problemas, y todo esto es, Idiográfico, teórico, explicativo, hipotético. Todo lo que tiene que ver con la medición, observación, con la descripción, con el registro, tiene que ver con los Nomotético, positivista, empírico, observable, que no hipotetiza nada interno, sino, sólo ve el comportamiento. En estos dos grandes enfoques, el que nos vamos a encontrar en este curso, es el Idiográfico, las teorías asociadas a la personalidad, estas teorías tienen como sustrato fundamental esta definición, que es la definición De la personalidad como una organización dinámica del sistema psicofísico, que habla entonces de lo fisiológico, neurológico, biológico, estructural, en conjunto con lo social y lo cultural. Estas dos cosas van a constituir un “algo” que vamos a llamar su estructura que nos va a dar un cierto orden para reaccionar frente a la vida, desde este orden nos va a permitir conocer, sentir y actuar en el mundo, de una manera predefinida, predeterminada, lo que nos facilita la adaptación en la vida. La personalidad entonces nos ayudaría a ser un individuo a través del tiempo, a mantener constante una cierta identidad, la personalidad es como la figura que nos permite pensar que somos sujetos, pensar que somos individuos, que somos únicos.
