Actitudes Actitudinal Aprendizaje significativo

Actitudes
Actitudinal
Aprendizaje significativo. Ausubel concibe al alumno como un procesador activo de la información, considera el
aprendizaje como un fenómeno complejo que no se reduce a simples asociaciones memorísticas; en el otro
extremo, señala la importancia del aprendizaje por descubrimiento pero cree que no es factible que todo el
aprendizaje significativo que ocurre en el aula deba ser por descubrimiento. Antes bien, este autor aboga por el
aprendizaje verbal significativo, que permite el dominio de los contenidos curriculares que se imparten en las
escuelas, principalmente a nivel medio y superior.
Ausubel diferencia los tipos de aprendizaje que pueden ocurrir en el aula considerando dos dimensiones del
mismo: 1) la que se refiere al modo en que se adquiere el conocimiento, 2) la relativa a la forma en que el
conocimiento es subsecuentemente es incorporado en la estructura de conocimientos o estructura cognitiva del
aprendiz. Dentro de la primera dimensión sitúa dos tipos de aprendizaje, por recepción y por descubrimiento,
mientras que en la segunda también sitúa dos modalidades, por repetición y significativa:
Modo en que se adquiere el conocimiento
Forma en que el conocimiento se incorpora
a la estructura cognitiva del aprendiz
Por recepción
Por repetición
Por descubrimiento
Significativa
Así se generan las cuatro situaciones de aprendizaje escolar: recepción repetitiva, recepción significativa,
descubrimiento repetitivo y descubrimiento significativo; si bien debemos esperar que en la práctica predominar
alguna de ellas, en general representan un continuo de posibilidades donde se entretejen la acción docente y los
planteamientos de enseñanza. Ausubel nos dice que en la primera infancia y en la edad preescolar, la adquisición
de conceptos y proposiciones se realiza prioritariamente por descubrimiento, pero subraya que en la enseñanza
media y superior los estudiantes arriban a un pensamiento más abstracto y formal que les permite manejar
adecuadamente las proposiciones verbales y aprovechar el gran cúmulo de conocimientos científicos ya existentes.
La estructura cognitiva del alumno tiene una serie de antecedentes y conocimientos previos, un vocabulario y un
marco de referencia personal que resulta crucial para el docente, Ausubel piensa que es a partir de este que debe
plantearse la enseñanza:
“si tuviera que reducir toda la psicología evolutiva a un solo principio, diría el siguiente: el factor aislado más
importante que influencia el aprendizaje es aquello que el aprendiz ya sabe. Averíguese esto y enséñese de
acuerdo con ello”
Así, el aprendizaje significativo es aquel que conduce a la creación de estructuras de conocimiento mediante la
relación sustantiva entre la nueva información y las ideas previas de los estudiantes; durante este aprendizaje el
alumno relaciona de manera no arbitraria y sustancial la nueva información con los conocimientos previos y
familiares que ya posee en su estructura de conocimientos, tomando de aquí su significación para el aprendiz.
Asertivo. Proviene del latín asserere que significa afirmar, sostener y dar por cierta alguna cosa; pero no excluimos que
su uso actual se haya tomado del inglés assert que se entiende como manifestar, expresar con fuerza, afirmar
positiva, segura y plenamente. En cualquier caso, asertivo se le usa básicamente para autoafirmar la propia
personalidad, confianza en uno mismo, autoestima, aplomo, comunicación segura y eficiente. La idea se extiende
hacia pautas de conducta como: estar bien orientado hacia metas posibles; desarrollar capacidades y habilidades de
comunicación, de autodominio y adaptación hacia el entorno laboral con disciplina, con respeto hacia mi y hacia
los otros; controlar las emociones y aprender a negociar.
Axiología. (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), teoría del valor o de lo que se considera
valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los
principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La
investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos
donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert
o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este
sentido, puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y
Nicolai Hartmann.
Cognitivismo
Conocimiento
Constructivismo. La concepción constructivista del aprendizaje escolar se sustentan en la idea de que la finalidad de la
educación que se imparte en las instituciones educativas es promover los procesos de crecimiento personal del
alumno en el marco de la cultura del grupo al que pertenece. La idea central del enfoque constructivista se puede
resumir en la siguiente frase: “enseñar a pensar y a actuar sobre contenidos significativos y contextuados”. A la
pregunta ¿qué es el constructivismo? Mario Carretero contesta: “Básicamente puede decirse que es la idea que
mantiene que el individuo, tanto en los aspectos cognitivos y sociales del comportamiento como en los afectivos
no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción
propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción entre esos dos factores. En consecuencia,
según la posición constructivista, el conocimiento no es una copia fiel de la realidad, sino una construcción del ser
humano. ¿con qué instrumentos realiza la persona dicha construcción? Fundamentalmente con los esquemas que
ya posee, es decir, con lo que ya construyó en su relación con el medio que le rodea.
Dicho proceso de construcción depende de dos aspectos fundamentales:
 De los conocimientos previos o representación que se tenga de la nueva información, o de la actividad o tarea a
resolver.
 De la actividad interna o externa que el aprendiz realice al respecto”
Se distinguen principalmente cuatro tipos de constructivismo: el inspirado en la teoría de J. Piaget; el de las teorías
del aprendizaje significativo propuesto por David P. Ausubel; el inspirado en la psicología cognitiva y el que se
deriva de la teoría sociocultural de Lev Vygotski; este último y Piaget construyeron explicaciones del
conocimiento mientras que Ausubel elaboró una explicación del aprendizaje.
Epistemología
Habilidades
Holístico. Deriva del griego holos que significa todo o entero, pero no es simplemente un sinónimo de totalidad; tiene
relación con la búsqueda de la verdad y con la relatividad de esta. Es notable comparar las opiniones de un grupo de
personas que han sido testigos de un mismo hecho y constatar lo diferentes que pueden ser sus opiniones al respecto,
lo que se atribuye a que el hecho es síntesis de múltiples determinaciones y de que cada persona sólo considera
ciertas partes de estas. Por ejemplo, si se dice que un ser humano es principalmente un cierto número de átomos de
carbono, oxigeno e hidrógeno, se tendrá una mala definición de humano, sin duda repararemos en que este no es un
simple costal de esos elementos, sino que estos cuentan con innumerables interrelaciones; más aún, pronto
repararemos en que al humano también lo definen sus relaciones con los otros humanos, la explicación de la
condición humana requiere considerar una gran diversidad de factores y en esto descansa el carácter holístico de tal
explicación. El holismo es la idea de que las propiedades de un sistema (biológico, químico, social, económico,
mental, mecánico, etc.) no pueden ser explicadas en función del simple conjunto de sus componentes, sino que hay
que agregar todas sus relaciones entre estos y las que influyan sobre ellas, las obvias y las invisibles, en el extremo,
habría que considerar la interacción de cada parte con las demás y con el universo.
Humanismo. Este movimiento surge en Europa en la edad moderna, periodo que transcurre entre los siglos XVI y
XVIII, rompió con las tradiciones escolásticas medievales, en la medida que le da sentido a la vida a partir de la
responsabilidad del propio hombre, exaltando las cualidades humanas, particularmente la razón, sin recurrir a la
existencia de un mundo trascedental o un Dios, particularmente:
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Sostiene que la razón y la ciencia son suficientes para la comprensión del mundo, deplora el menosprecio de la
inteligencia humana de ofrecer explicaciones supersticiosas del mundo y de encontrar la salvación fuera de la
naturaleza
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pero no se debe confundir lo anterior con un ateismo, en particular es común la preocupación humanista por la
salvación, y para lograrla basta alcanzar la plenitud moral, cuya base es, a su vez, lograr una vida feliz
mejorando las condiciones de la vida humana en beneficio de todos
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adoptan el ideal del Renacimiento, se apasionan por las artes y las letras clásicas griegas y romanas
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en vez de valorar el conocimiento en función de la realidad, el humanismo lo hace por su utilidad o educación,
todo conocimiento está subordinado a la naturaleza humana y sus necesidades
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en el terreno de la política sostiene la separación de iglesia y estado y se oponen al uso del poder político para
imponer dogmas o ideologías
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como es de esperar, no hay un humanismo único, pero quizá muchos humanistas aceptaran de buena gana cuatro
preceptos: cada ser humano es una criatura fabulosa; el ser humano e tanto naturaleza como formación social; la
humanidad es como un organismo del que cada humano es parte; la relación y cooperación humanas son
necesarias para el mejor funcionamiento y mayor bien estar del ser humano
Interdisciplinario
Metaconocimiento
multidisciplinario
Pedagogía
Procedimental
Socioconstructivismo
Transdisciplinario