En Argentina las primeras medidas neoliberales fueron tomadas

Un debate y una reivindicación vital como el agua
En Argentina las primeras medidas neoliberales fueron tomadas durante la presidencia
de Maria estela Martínez de Perón. El ministro de economía era Celestino Rodrigo,
proponía un congelamiento de salarios y daba rienda suelta a los aumentos de los
servicios. La dictadura que derroco a ese gobierno constitucional presidida por el
general Videla impuso mediante el terror una serie de medidas de medidas que dejaron
sentadas las bases para que en los gobiernos siguientes, estos ya democráticos, se
profundizaran estas mediadas de entero corte neoliberal. Se llego a la cúspide de estas
medidas durante el mandato de Carlos Menem, en donde se privatizaron empresas
estatales de servicios. Durante esta etapa fueron concedidos para que sean explotados
por empresas privadas distintos servicios básicos, entre ellos el agua. En el estado
neoliberal que empezó a regir con pleno vigor durante el gobierno de Menem se ve
erosionado y limitado el principio de ciudadanía que propone Marshall y es retomado
por David Held en su texto ciudadanía y autonomía (1). Este tipo de estado, favorece a
quien mas tiene en detrimento de los más desfavorecidos. Marshall (2) propone que
estas desigualdades pueden moderarse mediante el desarrollo exitoso de los derechos de
la ciudadanía democrática, en otras palabras la ciudadanía puede remodelar el sistema
de clases. Esta mirada por parte de Marshall puede tildarse de optimista ya que en la
praxis cotidiana ha quedado demostrado en incontables ocasiones que es muy difícil que
estas desigualdades se vean mitigadas con la aplicación del concepto de ciudadanía
citado antes.
Si bien se lograron conquistas en los derechos civiles, los cuales incluyen los derechos
de la libertad individual, los derechos políticos y los derechos sociales (3) todavía hay
temas como por ejemplo el derecho al acceso a bienes esenciales que no termina de
respetarse en toda su magnitud. El avance del neoliberalismo en su faceta mas cruel y
deshumanizante, que se vio acentuada con el paso de un capitalismo de corte industrial
a otro de corte netamente financiero, trajo aparejada la vulneración de muchos de los
derechos conseguidos con antelación y que supieron ser bandera o emblema de muchos
de los sectores que habían peleado para poder conseguir esas reivindicaciones. En un
marco de capitalismo feroz en donde las personas suelen reducirse a simples números, y
sus condiciones de vida a estadísticas y variables, surge un componente como el de la
deshumanización, quizás esto explique por qué es tan fácil negar a seres humanos cosas
básicas. En el imperio del mercado cada persona es solamente un número y mediante
este método perverso, pero de eficacia comprobada, puede un servicio de carácter
público y netamente social como el agua transformarse en una mercancía para lucrar
con el comercio de la misma. En este marco de surgen nuevos actores políticos
denominados como “movimientos alternativos” (4), estos movimientos según sus
activistas buscan la practica de una nueva política. Pero según Offe en su libro la
gestión política un mínimo requisito para utilizar la palabra “político” en relación con
algunas formas de acción es el de que el actor realice alguna declaración explícita de
que los medios de acción puedan reconocerse como legítimos y de que los fines de esta
puedan hacerse extensivos a toda la comunidad (5). Un ejemplo de estos nuevos
movimientos se da en Córdoba, y es la coordinadora Córdoba en defensa del agua y la
vida (C.C.O.D.A.V) que nació en al año 2005. El ámbito de acción de un movimiento
como el de la coordinadora es un ámbito de política no institucional, lo cual según Offe
se sale de las estipulaciones de las doctrinas y practicas de la democracia liberal (6). La
coordinadora lucha desde su lugar para que el líquido elemento deje de ser tomado
como mercancía, y que pueda volver a ser tomado como un derecho ciudadano al cual la
gente pueda acceder de manera digna. El agua fue privatizada en Argentina en el año
1997, concediéndole al grupo Suez la explotación del agua por 30 años. En el marco de
privatizaciones que se dieron en los noventa la del agua fue una de las más importantes
y abarcó a las provincias de Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba. El ejercicio pleno de
nuestra ciudadanía debería reflejarse en el acceso igualitario a los servicios y bienes
básicos. En el año 2006 se decide prorrogar el contrato con esta empresa transnacional
por 20 años más. Esta prorroga se dio en el marco de una protesta de la coordinadora
que fue duramente reprimida por la policía, una vez mas vemos como desde poder con
su fuerza legitimada (7), se decide reprimir a un grupo de ciudadanos que exigen hacer
valer sus derechos y de esta forma el poder de turno violenta algo mas que el derecho
ciudadano al acceso de servicios esenciales, violenta la dignidad de estas personas. Así
como sucedió con la conquista de los derechos civiles económicos, hago una analogía
con el derecho al agua que sostiene la C.C.O.D.A.V. Esta lucha enmarcada en una
sociedad como la cordobesa, que históricamente ha sido una de las más movilizadas en
cuanto a protesta social en el país, es testigo y partícipe de la emergencia de estos
grupos que van más allá de la antigua lucha de clases. En las reivindicaciones que busca
la coordinadora hay un salto cualitativo hacia el avance sobre la recuperación por parte
del pueblo y la defensa de las cuencas de donde emana el agua. Para ellos es casi una
lucha por el territorio. Se puede decir que en algún punto, una gran parte de la sociedad
esta alienada y no reconoce como propias las propiedades del estado. Esta misma
sociedad tomo como algo normal la privatización de bienes y servicios que pertenecían
al estado, o sea eran propiedad pública y por ende pertenecían y pertenecen a toda la
población. Se puede aplicar también el concepto de alineación que formuló Marx al
concepto de ciudadanía vertido por Marshall, el cual dice que ciudadanía es la plena
pertenecía a una comunidad, donde pertenecía implica participación de los individuos
en la determinación de las condiciones de su propia asociación (8). En un contexto
como ya dijimos de neoliberalismo, estado mínimo y reino del mercado con fuerte
presencia de capitales y empresas transnacionales, la gente no se sentía ni se veía
representada en sus intereses por los partidos políticos tradicionales y sus
representantes, es allí que surge la C.C.O.D.A.V como una representación social. La
coordinadora crea un conocimiento colectivo a través del discurso y la comunicación(9).
Para Wittgenstein “el lenguaje es mas bien el medio en el que nos constituimos a
nosotros mismos(10). Mediante el lenguaje se construye el discurso, y la coordinadora
eligió canales extraoficiales pero igualmente validos para dar a conocer su objetivo de
base y su objetivo principal, que son en ese orden la recuperación de las redes de agua
potables que están actualmente en manos de Suez y el fin último es volver a recuperar lo
público, no solo el agua, y en esa lucha por el territorio, volver a recuperar las cuencas
de agua que le pertenecen al pueblo Argentino. “Las convenciones de nuestro lenguaje
están fundadas en nuestra actividad real, practica la cual a su vez depende de las
realidades físicas y psicológicas: lo que podemos percibir y distinguir (…) (11). El
lenguaje al formar parte de y ser una característica única del ser humano que lo
distingue de todas las otras criaturas que habitan el mundo, y este es utilizado para dar
sentido a las actividades que realiza y esto esta siempre enmarcado en un contexto
determinado, en este caso de una marcada desconfianza de estos grupos como el de la
coordinadora, hacia la política tradicional partidaria. Citando a Pitkin “aquel que
pretenda impedir que los seres humanos realicen ese potencial encontrará en el lenguaje
un instrumento esencial y poderoso, pero también hallara que la sed de verdad, justicia y
libertad no se puede erradicar” (12). Haciendo una analogía, los capitales y las empresas
transnacionales pueden tener a su disposición muchos recursos, tanto materiales, como
mediáticos y económicos, quizás hasta tengan un enorme poder político, pero siempre
esta en la naturaleza del pueblo el no dejarse llevar por delante y obedecer como
corderos y la coordinadora Córdoba en defensa del agua la vida es un claro ejemplo y
una muestra fiel de que todavía los Cordobeses a pesar de los embates de los poderosos,
somos una sociedad comprometida, preocupada y movilizada en pos de un presente y
un futuro mejores.
Bibliografía:
1 Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág. 41
2 Marshall, en Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág.
43
3 Marshall, en Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág.
42
4 Offe Claus. El nuevo paradigma, y la atribución de un carácter publico a los grupos de
interés. En la gestión política. Pág. 224
5 Offe Claus. El nuevo paradigma, y la atribución de un carácter publico a los grupos de
interés. En la gestión política. Pág. 225
6 Offe Claus. El nuevo paradigma, y la atribución de un carácter publico a los grupos de
interés. En la gestión política. Pág. 224
7 Arendt Hanna: Sobre la violencia. En crisis en al Republica. Taurus. Pág. 138
8 Marshall, en Held David: Ciudadanía y autonomía. En la política, Paidós, 1997 Pág.
42
9 W. Wagner y F. Elejabarrieta: “representaciones sociales”, en J. Francisco Morales y
otros, psicología social, Pág. 815
10 Pitkin Hanna : La teoría política y el procedimiento moderno y contexto y sentido y
conceptos. En Wittgenstein: El lenguaje la política y la justicia. Centro de estudios
constitucionales, Madrid 1984
11 Pitkin Hanna : La teoría política y el procedimiento moderno y contexto y sentido y
conceptos. En Wittgenstein: El lenguaje la política y la justicia. Centro de estudios
constitucionales, Madrid 1984
12 Pitkin Hanna : La teoría política y el procedimiento moderno y contexto y sentido y
conceptos. En Wittgenstein: El lenguaje la política y la justicia. Centro de estudios
constitucionales, Madrid 1984