Escuela de adultos Los Bolines

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(redacción del 2008)
Escuela de Adultos LOS BOLINES
Una EXPERIENCIA EDUCATIVA en un BARRIO MARGINAL
POLIGONO DE CARTUJA-GRANADA, 1981-2008
SITUACION:
Este barrio está situado en la Zona Norte de la ciudad, y comprende
varios núcleos: Barriada de la Paz, Nueva Granada, Las Parcelas, Casería de
Montijo... Construido a partir de 1966 en su primera fase: Barriada de la
Paz . Y a partir de 1982 Almanjáyar, que recoge el personal de las
viviendas Provisionales de "La Virgencica", creado con motivo de las
inundaciones del 1962-63.
Posee unas vías de comunicación amplias –estaba destinado a ser
barrio residencial-, varias líneas de autobuses, unos grandes solares,
equipamiento escolar suficiente, ambulatorios etc. Y
los elementos
propios de barrio marginado, y con índice de paro más elevado que en
otros sitios de la ciudad. Dista de 3 a 5 km del centro de la ciudad.
Las estadísticas hablan de una población aproximada de 30.000
habitantes, entre los que se pueden encontrarse alrededor de 5.000
gitanos
HISTORIA DE LA ESCUELA:
En la segunda mitad de los 60 algunos jóvenes jesuitas comenzaron
a convivir con los gitanos, acompañándoles en diversos barrios de
Granada: Santa Juliana, la Encina, Virgencica,...e incluso en campañas
temporeras de recolección, como vendimia o aceitunas.
Sin duda el
jesuita que desde entonces ha seguido acompañándoles en esas tareas, y
muchos años de albañil, es Adolfo Chércoles .
Las relaciones en el trabajo y en el descanso, junto a la lumbre o la
intemperie, eran momentos oportunos para expresar una necesidad
honda: la indefensión y el atraso de su cultura iletrada ante la sociedad
paya.
Eran intuiciones lentas y repetitivas fueron madurando sin
estridencias: al fin, uno de ellos llamado familiarmente Bolín se animó y
animó a otros cuatro. Era febrero del 81, fecha de honda conmoción
nacional ("cuando la guerra de Tejero", dicen ellos). Por entonces
comenzaron a reunirse, y aquel grupo se fue consolidando paso a paso e
ininterrumpidamente hasta nuestros días.
Las pretensiones eran claras: reunirse para ayudarse a recordar y
avanzar, ellos mismos, teniendo en cuenta sus diversos niveles, cercanos
al analfabetismo funcional. Otro jesuita, -el que esto firma- dedicado a la
enseñanza de adultos, les ofrecí material y toda colaboración posible, con
la suerte de poder integrarme en la Escuela desde 1988 hasta mi
jubilación en el verano del 2000.
Al principio comenzaron en casa de
alguno de ellos o al aire libre tomando el sol en plena calle, porque no
acababan de fiarse de ceder locales a ese grupo inédito de gitanos
adultos.
Con el respeto a su protagonismo y a su propio ritmo fue
marchando todo sin estridencias. Ya en noviembre del 81, después de la
campaña rural, se agruparon hasta 16.
En 1982 surgen otros 2 elementos significativos y aglutinantes: el
deseo de ir recuperando su lenguaje caló y la necesidad de preparar
teóricamente para la obtención del carné de conducir, que facilite sus
tareas de venta ambulantes. Ambas tareas siguen animosamente vigentes
en el año 2008.
.CONSOLIDACIÓN
-Cronológicamente es la primera Escuela de Adultos que en España
puso en marcha la experiencia de educación vial, gracias a la sensibilidad y
cercanía del entonces Director Provincial de Tráfico, D. Laureano Liñán,
que asistió personalmente, y dio el vºbº, a la clase del Bolín.
-A partir de 1984 funciona como Aula del Centro Municipal de
Adultos, dentro de los convenios con entidades colaboradoras. En nuestro
caso fuer resucitada una inerte Asociación Socio Cultural de Adultos
Cartuja, para tener cobertura legal, que a su vez se ha extendido por el
barrio en multitud de actividades, como después describiremos. .
-En l986, los antiguos alumnos Lorena y Manuel, gitanos ambos, se
enrolan como monitores para dar también las clases, conforme a la Ley de
Adultos de la Junta de Andalucía, dentro del plan de minorías étnicas. Y
recalcamos el término de minorías étnicas, porque la labor siempre la
hemos entendido y extendido según las necesidades y personas concretas
del entorno, en el que no todos son gitanos. Eso hubiera olido, a nuestro
entender, a racismo.
Bajo el lema "La Escuela es de todos", escrita en la pizarra por el
propio Bolín, las personas del barrio: gitanos y payos, en gran escala, y
magrebíes, negros, sudamericanos, chinos..., asisten a la primera clase de
cada curso escolar. No es mero slogan, puesto que los tabiques, y la
solería, y los adornos, ...y las fiestas, recuerdan la colaboración continua
de año tras año de la misma comunidad escolar, monitores y alumnos . De
casi todos se conoce su vida y milagros, ya que la gran mayoría son
vecinos del barrio. Y así de septiembre a mayo/junio, todo un curso
escolar, con una presencia y seriedad notables, puesto que se viene a
aprovechar el tiempo.
Son fáciles de encontrar en las ventas ambulantes y en los
mercadillos. Siempre agradecidos por la convivencia en la escuela durante
el curso, rescoldo y punto de referencia en respeto, formación y amistad.
Nunca he visto riña alguna en todos estos años.
Y por añadir un dato nada frecuente, anotar que en el curso 86/87
se prepararon, entre otros, 8 sordomudos, y entre los aprobados se
encontraban esos 8.
Cada curso escolar, a pesar de las limitaciones de la administración
educativa, rebosan nuestros locales, indicando su sintonía y conveniencia.
Lo que podemos ofrecer, primordialmente es la preparación teórica del
carné, con un repaso previo de las destreza de escritura y lectura, al ser
casi todos/as analfabetos funcionales. Y desde 1995 funciona un Aula de
Informática para los jóvenes especialmente.
Las clases teóricas para sacar el permiso de conducción es algo
interesante y vital:
.porque sirve tanto para la venta ambulante, como para facilitar
desplazamientos más domésticos y lúdicos
.porque se entiende el lenguaje que explica esa difícil teórica,
arropados día a día por monitores enseñantes del mismo barrio,
salidos de la propias familias.
.RESULTADOS
Es lógico que por la Delegación de Educación y Ciencia, la
Delegación de Tráfico y el Ayuntamiento esta Escuela de Los Bolines, como
nos llaman todos familiarmente, esté considerada como muy seria y
eficiente. Son fáciles de encontrar en nuestras paredes la Bandera de
Andalucía, cerámicas alusivas, menciones honoríficas ---incluso donadas
por los mismos alumnus.
Pero también tenemos dificultades de de diversos tipos. La más
importante para nosotros es que la contratación continuada de 2 de los 3
monitores de etnia gitana, siempre está en el aire, a pesar de tantos años
en la Escuela.
.CONCLUSIONES
Podíamos ir anotando más y más: los grupos, los contenidos, el
horario vespertino y nocturno, el personal perito en informática que nos
ha ayudado, –2 becarios magrebíes-, las actividades, el trabajo audiovisual
para la recuperación del caló, las visitas que nos hacen, las que hacemos ,
la organización de festivales flamencos, etc.etc.
Pero ya todo supera los límites de esta aportación
En febrero del 2009 se cumplen 28 años de aquel modesto origen
de esta experiencia inusitadamente continuada. Y su éxito, a la vista de los
hechos, estriba en que son los mismos gitanos y payos, unidos, los
protagonistas de ella.
Ignacio Molina
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La Escuela de “LOS BOLINES”: otro estilo es posible
En febrero del 81, conocí al Bolín, ¡cerca ya de 30 años! Llegó con
su ciclomotor a vernos allí a Radioenseñanza-ECCA, al barrio del Zaidín,
donde yo trabajaba. Charlamos un rato, tranquilos. Y regresó a su
Polígono de Cartuja, a la otra punta de la ciudad: llevaba unos libros,
unas poesías, y una pequeña pizarra, bien amarradita junto al sillín. Lo
demás, lo principal, lo ponía él: su ilusión, su empeño, su entrega. Con
todo eso se empieza una escuela, una historia. ¿Para qué más?
Bueno, con todo eso sí, pero sobre todo con los compadres, los
primeros alumnos de esta incipiente escuela de adultos, en una acera del
Polígono, porque en las casas no se cabía, ...y en las escuelas no llegaban
aún a fiarse de esta novedad: ¡veían raro esto de que los gitanos se
juntasen entre ellos mismo para aprender!. Para aprender y para echar
un ratillo de cante, mientras se descansa, echando un cigarrillo. Y para
recuperar ese lenguaje propio que llaman caló.
También en 1986 tuve la suerte en Málaga de colaborar con el
Yoyo y el Tuto –de “Los Bolines” de Granada- para iniciar la escuela en el
casi desahuciado caserón de la calle Martínez Maldonado, que luego se
trasladó al Barrio de Los Asperones, hasta nuestros días. Otra pizarra,
que como era más grande, ¡la partieron solidariamente en dos!)
Y más suerte aún: la de poder incorporarme, al fin, a “Los Bolines”,
desde septiembre del 88. Ni la jubilación, en verano del 2000, ha sido
capaz de despegarme aún hoy de ese día a día, juntos. ¡Algo habré
aprendido, y sigo aprendiendo! ¿Qué es? Sencillamente un estilo: el
estilo de sabernos escuchar, sabernos animar, proponer y defendernos,
como grupo, como escuela, como barrio. Y, en este sentido, puedo
afirmar que en todos estos años no he presenciado ninguna riña dentro
de nuestra escuela a pesar de la diferencia notable de procedencias
(:gitanos, payos, magrebíes, sudamericanos, negros, orientales...) El
respeto, la tolerancia, la alegría ...y hasta la limpieza, por qué no, son
básicas y palpables.
La escuela, para nosotros el rincón más bonito del Polígono, lugar
de encuentro donde tantas personas han podido y pueden conocerse y
relacionarse en libertad. Y eficiente: por papeles que tenemos por ahí
escrito, nos consta que, desde el 84 en que se constituyó como escuela
municipal, pionera a nivel estatal para estos vecinos iletrados, han
llegado a apuntarse algo más de 3000, hemos presentado al examen del
carné de conducir a más de 2000, de los cuales aprobaron cerca de las
2000 personas.
Esto marca sin duda, y favorece nuestro entorno por razones
fáciles de percibir. Hubo años en que nos pidieron además la
preparación a Graduado Escolar y lo impartimos durante varios cursos.
Pero desde hace 13 años la demanda se ha orientado también a la
Informática, y estamos en ello. Tenemos un Taller lleno de ordenadores
y mucha más ilusión detrás.
Nos dedicamos, por ello, a la alfabetización clásica del pasado, al
lenguaje vial del presente y al informático del futuro.
Será quizás por ese conjunto: grupo unido de enseñantes,
alumnas/os del barrio, ambiente alegre, tareas cercanas, estilo... el que
dé valor y consolide a “esta escuela es de todos” –nuestra primera frase
en la pizarra año tras año-, como “oso panda”, como algo singular. Han
sido y son numerosas las personas que han venido y vienen a
saludarnos, a visitarnos, a conocernos, incluso a nuestras fiestas
navideñas y de fin de curso: Autoridades políticas y académicas: del
Ayuntamiento, de la Consejería de Educación, de las diversas
Delegaciones Provinciales, de otras Autonomías...; y religiosas, muchas
(hace unos 20 años hasta un obispo se le ocurrió entrar...); y licenciados
y maestros en cantidad; y amigos y amigas de todo tipo; y año tras año
vienen puntualmente autobuses del otro lado de Andalucía con
estudiantes de pedagogía a pasar un día de convivencia en la escuela; y
cámaras de televisiones estatales, autonómicas y privadas, -y
extranjeras-, radios, prensas...
Hemos podido tratar con gitanos
andaluces, valencianos, aragoneses, catalanes, madrileños, franceses,
rumanos, escoceses, brasileiros... Nos han visitado amigos europeos,
vecinos africanos y de centro y de Sudamérica. Una estudiante alemana
vino a hacer las prácticas entre nosotros; y este año otra joven danesa
ha venido ya en 4 ocasiones.
¿Por qué? Creemos que porque la intuición original fue
genial: confiar en que los enseñantes –en este caso de etnia gitanapodrían ser y fueran de hecho los protagonistas de su proceso educativo
en todos sus aspectos, y abiertos al barrio, y a los que quisieran venir, y
mientras más desechados por la sociedad, más primacía para abrirles las
puertas. Intentando trabajar con seriedad, responsabilidad y alegría. Y
sin comparaciones con los demás, que siempre son odiosas. Es un estilo,
y no hay más, ni menos. Por eso es tan posible, cuando hace falta,
ofrecer clase en domingo. O que un jubilado no tenga por qué irse del
equipo, sino que se quede. ¿El mundo al revés? Así de sencillo, así de
difícil. ¿Por qué no va a ser posible también la gratuidad, el don y la
entrega en el siglo XXI?
Aprovecho la oportunidad de los que me ofrecen estas
líneas para felicitar a esta escuela por estos casi 30 años en esta otra
guerra, demasiado real a veces, que tiene sus peores enemigos en tanto
crítico tópico y lejano, que reprochan a nuestros vecinos la hipotética
desgana y la falta de integración en “la sociedad”
(¿es que dejan
integrarse?, ¿y en qué? Mejor sería saber colaborar, convivir y respetar).
Es preferible insistir en lo positivo. Por eso termino con
referencias de las dos últimas adhesiones de amistad que recibimos al
cumplir nuestros primeros 20 años, una desde junto a la Plaza de Mayo
argentina, otra desde la sede de la Comunidad Europea de Bruselas.
---*“Se cumplen los veinte años de la creación de “Los Bolines”.
Desde este lejano rincón, mi familia y yo os enviamos nuestro cálido
saludo y recuerdo a vos y a los hermanos gitanos, quienes sin duda
siguen siendo tus compañeros del alma (aunque te hayas jubilado)...
Muy feliz cumpleaños, entonces, para la escuela. Ojalá se haya
reincorporado a Lorena y Manuel, como es justo, y que los otros
nombrados vayan entrando cada vez más hondamente en el mundo
gitano y en la convivencia en respeto y libertad con los payos. Y ojalá
éstos (los payos) comprendan lo que tienen que comprender...”
---*“...Hoy me he acordado de ti, Lorena y de vuestro barrio y
escuela, al leer un Informe de la Comisión Europea sobre la democracia
que incluía el siguiente proverbio chino:
“Dímelo y lo olvidaré, enséñamelo y lo recordaré,
implícame y lo comprenderé"
Ignacio Molina
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UN PAR DE FOTOS, ESCUELA “LOS BOLINES”
4.
FOTOS MAS ACTUALES DE LOS ENSEÑANTES
BOLÍN Y LORENA, monitores gitanos
Detrás, a la izquierda, CONCHA, maestra (2007)
-café en el descanso, en el bar cercano…………………….
MANUEL (monitor gitano) e IGNACIO MOLINA (jubilado)
(2007)
“Los 4”, y dos estudiantes becarios magrebíes
ayudantes en el Aula de Informática (1996-1997)
………
ADOLFO CHERCOLES y BOLIN (2007)
(¡ojo, cuando se podía fumar… !)
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Foto inmensa, nuestro icono, -que quizás conozcas-, y que preside
nuestra escuela desde hace años,
Y que tomé en Marsella (Francia), durante una boda gitana, en
verano de 1992, junto al poema que le hice
Chaborrillo y Chacha
Sonrisa de chaborrillo,
perfil y embeleso de chacha
Fuerza imparable en un pulso
-latido de las entrañas-
Añeja fuente de vida
que en chorro inédito estalla
Cuerpo nuevo sin fronteras
de tiempo, de espacio, de hablas
carne morena, fiel reto,
de una raza: la gitana
Diálogo mudo que funden
manos, pies y las miradas
Impulso callado en silencio
que sostiene sin palabras
el vuelo pequeño en estreno
-gemelo compás del alma-
Raza indomable de siglos
que a su futuro levanta:
garra y ternura de chacha
y el chaborrillo en volandas
Ignacio
* durante boda gitana
en Marsella (Francia). Verano 92
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