Parashat Miketz (al final) y Shabat de Janucá
Génesis 41: 1-44: 17; Zacarías 2: 14-4: 7; Lucas 4: 16-31
"Y aconteció que al final de [Miketz] dos años tuvo Faraón un sueño: y he aquí
que él estaba junto al río." (Génesis 41: 1)
En el estudio de la semana pasada, los hermanos de José se pusieron celosos
de José y conspiraron contra él porque su padre le favorecía por encima de sus
otros hijos y porque sus sueños proféticos revelaban su propio destino
grandioso. Así que lo arrojaron a un pozo y luego lo vendieron como esclavo.
Mientras servía honorablemente como esclavo, José fue falsamente acusado y
enviado a la cárcel por un crimen que no cometió. En la lectura de esta semana,
Jose está finalmente a punto de llegar al final de sus muchas pruebas y entrar
en su destino. De hecho, el nombre de la Parashah, Miketz, el versículo de
apertura de la lectura de la Toráh de esta semana, hace alusión a esto, ya que
esta palabra hebrea significa al final.
Jose fue sacado de la oscuridad de un calabozo egipcio para interpretar los
extraños sueños del Faraón. En un solo día, José es transferido desde la prisión
al palacio; su vida se transformó de repente de la oscuridad a la luz.
Una luz en la oscuridad
Debido a que la parashat Miketz coincide con Janucá o fiesta de las luces de
este año, la lectura de esta semana tiene una Haftará especial (lectura profética)
sobre la visión del profeta Zacarías de una gran Menorah. Él dice:
"Él me preguntó:" ¿Qué ves? 'Yo respondí: "Veo un candelabro de oro sólido con
un plato en la parte superior y siete lámparas encima de él, con siete tubos para
las lámparas. También hay dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro
a su izquierda "(Zacarías 4: 2-3).
Dos olivos alimentan la Menoráh con aceite. Los árboles se consideran a
menudo para referirse a Josué, el sumo sacerdote y Zorobabel, figuras religiosas
y políticas. Pero desde que la profecía en lo general representan el futuro y los
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árboles presentes y en la Escritura a menudo representan las personas, los
árboles son vistos por algunos para representar creyentes judíos y creyentes
gentiles, hijos de aceite que dan luz en la oscuridad.
Otros piensan que los dos árboles representan la unción del Mesías y Ruaj
HaKodesh (Espíritu Santo). Zacarías promete que el renuevo justo vendrá y
tratara con el pecado que nos separa de Dios en un solo día.
"Yo voy a traer a mi siervo, el Renuevo. . ... Y quitaré el pecado de la tierra en un
solo día "(Zacarías 3: 8-9)
La conexión a la Rúaj parece estar apoyada en el versículo 6 del capítulo 4:
"Esta es la palabra de Adonai a Zorobabel:" No con ejército, ni con fuerza, sino
con mi Espíritu, ha dicho Adonai de los ejércitos. "(Zacarías 4: 6)
En el Santo Santuario, la luz de la Menoráh se convirtió en un símbolo de la
presencia divina de Dios; su luz no brilló sólo en el interior del templo, sino que
la tradición dice que también brilló por las ventanas y en Jerusalén.
Durante esta época del año, cuando las noches de invierno son los más largos,
sentimos más necesidad de luz.
Algunas personas incluso experimentan lo que se ha denominado en ingles
S.A.D.Seasonal Affective Disorder)(trastorno afectivo estacional), una depresión
particular, provocada por una deficiencia de la luz solar. Del mismo modo,
cuando estamos pasando por nuestra "larga y oscura noche del alma",sentimos
intensamente más deseo de ver siquiera un rayo de luz.
El profeta hebreo Isaías escribió sobre una "gran luz" que un día vendría a sacar
a la gente de la oscuridad:
El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz;
a los que habitaban en tierra de sombra de muerte,
la luz ha resplandecido sobre ellos. "(Isaías 9: 3)
¿Quién es esta "gran luz" de la que Isaías profetizó? La luz vendría en la
forma de un niño, que con el tiempo se regirá a las naciones en justicia y en
equidad, sentado en el trono de su padre, David, por toda la eternidad.
Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado,y la soberanía reposará
sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios
Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. El aumento de su soberanía[j] y de la
paz no tendrán fin sobre el trono de David y sobre su reino, para afianzarlo y
sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre. El celo
del Señor de los ejércitos hará esto. (Isaías 9:. 6- 7)
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Yeshua HaMashiaj (el Mesías, el Ungido,) dijo: "Yo soy la luz del mundo. El
que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida ".
(Juan 8:12)
Luz del Mundo
Janucá es una celebración de la luz.
Esta fiesta alegre conmemora la salvación del pueblo judío de la opresión de los
griegos, que gobernaron el pueblo judío 332-164 aC. Es a la vez una salvación
física y una espiritual, ya que los Judios no sólo fueron rescatados de la
persecución, sino también liberados de un sistema religioso helenístico / culturaGriega. Ellos lucharon por la libertad de adorar al único Dios verdadero y guarda
sus mandamientos como está escrito en la Toráh.
¿Acaso Yeshua celebro Janucá? La única referencia en la Escritura para Janucá
se encuentra en el Nuevo Pacto (Nuevo Testamento), lo indica que Él más que
probable que celebró el festival. El Evangelio de Juan revela que Yeshua caminó
en los tribunales del Templo durante Jánuca:
"Ahora era la fiesta de la Dedicación en Jerusalén, y era invierno. Y Yeshua
andaba en el templo, en el pórtico de Salomón "(Juan 10: 22-23).
Mientras estaba allí, algunos le preguntaron directamente si Él es el Mesías.
Yeshua se refirió a las obras que Él había hecho como prueba, pero explicó que
no creían en Él, porque no eran sus ovejas.
En parte del nuevo pacto de esta semana, Yeshua el Mesías proclamó Su
misión, diciendo que vino a sanar a los quebrantados de corazón, y a liberar a
los cautivos. Los versos que citó los saco directamente del libro del profeta
hebreo Isaías.
"Vino a Nazaret, donde se había criado. Y conforme a su costumbre, entró en la
sinagoga el día de Shabat-sábado, y se levantó a leer. Y se le dio el libro del
profeta Isaías. Y cuando él abrió el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
"El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a
publicar libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los
oprimidos; Para predicar el año agradable del Señor "(Lucas 4: 16-19; véase
también Isaías 61: 1)
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Yeshua y Yosef (Jesús y José)
Hay mucho paralelismo entre Yeshua y José.
En el momento de la liberación de José de la prisión, él tenía 30 años, al igual
que Yeshua fue de 30 años cuando comenzó su ministerio público. Además,
José había sido cambiado tanto durante su estancia en Egipto, que sus
hermanos no lo reconocieron. Se presentaron justo delante de Jose, en busca
de la salvación de su hambre que sólo él podía ofrecer, y sin embargo, no tenía
idea de que él era su hermano.
Del mismo modo, los hermanos y hermanas judíos de Yeshua tienen frente a
ellos las Escrituras que revelan quién es Él, y sin embargo son incapaces de
reconocerlo como el Mesías de Israel.
Una razón para esto es la manera de como Yeshua ha sido retratado y
interpretado por los cristianos durante los siglos: Lo han pintado como que
parece que dejo de ser el un observante Judio que fielmente guardaba los
mandamientos de Dios en la Toráh, etiquetándolo como el "dios de los gentiles. "
Han cambiado tanto la identidad de Yeshua que la gran mayoría de los judíos no
puede comprender que este "Jesús" podría ser el Mesías (Mashíaj) el que han
estado esperando, anhelando y orando por más de 3.000 años.
Sin embargo, el profeta Zacarías nos dijo que un día, todo el pueblo de Judio lo
reconocerán:
" Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén, el
Espíritu[e] de gracia y de súplica, y me mirarán a mí, a quien han traspasado. Y
se lamentarán por El, como quien se lamenta por un hijo único, y llorarán por El,
como se llora por un primogénito.. "(Zacarías 12:10)
Hoy, miles de hermanos y hermanas los que se conocen como Judios
mesiánicos estamos llegando a entender que Él es,Yeshua, el Mesias y que su
búsqueda de las Escrituras ha terminado. Estos "completos Judios" estamos
ganando constantemente el reconocimiento como una denominación del
judaísmo en Israel y en el mundo.
Otro paralelo importante es que el padre de José Israel (Jacob) exalto a
José, y Dios ha exaltado Yeshua:
"Cuando Él apareció como un ser humano, se humilló a sí mismo aún
más, haciéndose obediente hasta la muerte, muerte en un madero como un
criminal! Por eso Dios lo levantó hasta lo mas alto, y le dio el nombre sobre
todo nombre ... "(Filipenses 2: 8-9)
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Aunque los hermanos de José lo habían odiado y prometieron que nunca se
inclinarían ante él, como sus sueños sugirieron de ellos (Génesis 37: 19-20),
vemos en esta parashah que al final (Miketz), ellos vienen y se arrodillan ante su
hermano José.
Este es un cuadro profético del día cuando todo Israel reconocerá la
autoridad de Yeshua, y toda rodilla se doblará ante Él y sabrán que Él es el
Adonai Rey de Israel.
"...para que al nombre de Yeshua se doble toda rodilla de los que están en el
cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Yeshua
HaMashiaj es Señor, para gloria de Dios Padre.." (Filipenses 2:10; véase
también Isaías 45:23)
Por favor, oren para que el pueblo judío reconozcan que Yeshua cumplio la
profecía mesiánica de Zacarías sobre el renuevo justo, y la promesa de que
el pecado se eliminará en un solo día.
Baruj HaShem
Shabat Shalom
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