Parashat Beshalaj

Beshalaj (Cuando El los dejo ir)
Éxodo 13: 17-17: 16; Jueces 4: 4-5: 31 (Jueces 5: 1-31); Mateo 5
Y sucedió que cuando Faraón dejó ir al pueblo, Dios no los guió por el camino
de la tierra de los filisteos, aunque estaba cerca, porque dijo Dios: No sea que el pueblo
se arrepienta cuando vea guerra y se vuelva a Egipto. Éxodo 13:17
En el estudio de la semana pasada, después de la última y más devastadora de las
Diez Plagas (muerte de los primogénitos), el Faraón finalmente cedió en dejar ir a los
israelitas libres. Esta semana, sin embargo, en Parashat Beshalaj, Faraón cambia de
parecer y de carrera detrás de ellos para traerlos de vuelta a la esclavitud.
Pensando que están perdidos en el desierto, el faraón aparentemente los atrapa contra
el Mar Rojo. No hay escape. Pero Dios milagrosamente divide las aguas, para que su
pueblo pase a través en tierra firme, mientras que los egipcios se ahogan tras ellos.
En alivio y agradecimiento a Dios por esta increíble victoria sobre los que deseaban
esclavizarlos, Moshe (Moisés) y los israelitas cantan una hermosa canción llamada
Shirat Hayam (‫)שירת הים‬, la Canción del Mar. Algunos también lo llaman Az Yashir
Moshe (cantó de Moisés),(Éxodo 15: 1). Esta canción se recita diariamente como parte
de la Shajarit (servicio de oración de la mañana). En humildad verdadera, esta canción
no da gloria al mandato de Moisés o el elogio a la fe de la gente que se animo en
caminar entre muros de agua, pero totalmente da la gloria y la alabanza al SEÑOR.
"Cantaré al SEÑOR, porque él es muy exaltado. Tanto el caballo y al jinete ha arrojado
en el mar "(Éxodo 15: 1).
Este cántico de Moisés es, tal vez, también el que se menciona en el Nuevo Pacto
(Nuevo Testamento) como una canción que será cantada por los que derrotan a la
bestia en los tiempos finales. Sin embargo, esta vez se van a cantar por un mar de
vidrio en lugar de el Mar Rojo y una celebración con arpas en lugar de panderos:
"Vi también como un mar de cristal mezclado con fuego, y a los que habían salido
victoriosos sobre la bestia, sobre su imagen y sobre el número de su nombre, en pie
sobre el mar de cristal, con arpas de Dios. Y cantaban* el cántico de Moisés, siervo de
Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: (Apocalipsis 15: 2-3
La hermana de Moisés, Miriam, también sale con las doncellas y bailan de alegría con
panderos. Debido a estas canciones, la parasháh de esta semana también se llama
Shabat Shira (sábado del Canto). Además de la lectura de la Canción del Mar y el
Cantar de Miriam en Shabat Shira, algunos tienen la costumbre de alimentar a las
aves, en honor de las bellas melodías que cantan y, tal vez, por el maná que era
recogido en el suelo por los israelitas en esta lectura.
Esto es inusual, porque las aves salvajes generalmente no son alimentadas en el
Shabat; las aves sólo domesticadas como los patos y pollos pueden ser alimentados.
El Talmud explica que el Shabat no sea quebrantado por la alimentación de los
animales que pueden valerse por sí mismos, aunque hay una responsabilidad de
alimentar a los animales domésticos que están bajo su cuidado.
Beshalaj
1
Haftará de lectura: El Cantar de Deborah
Tanto la porción de la Toráh y la Haftará (porción profética) del estudio de esta semana
contienen cantos de victoria por el pueblo de Dios. En la Parasháh, los israelitas cantan
la Canción del Mar alabando y honrando a Dios por librarlos de Egipto. En la Haftará, el
Canto de Deborah se canta cuando Dios les da la victoria sobre el general Sisara y los
cananeos.
"Entonces Debora y Barac, hijo de Abinoam cantaron en aquel día, diciendo: 'Cuando
caudillos en Israel, cuando el pueblo se ofrecido voluntariamente, bendecid al Señor!
Escucha, oh reyes! Escucha, oh príncipes! Yo, yo, cantaré al Señor; . Voy a cantar
alabanzas al Señor, Dios de Israel "(Jueces 5: 1-3)
En la Canción del Mar, sólo Dios recibe la alabanza y la gloria, mientras que en el
Cantar de Deborah, también se elogiaron las acciones de los hombres y mujeres
valientes. Hay varias otras conexiones entre la porción de la Toráh y esta parte
profética del libro de los Jueces. En ambos relatos de victorias de Israel, sus enemigos
se habían reunido contra ellos en carros; pero Dios arrojó a sus enemigos en pánico.
Además, tanto en la parasháh y haftará, los enemigos de Israel fueron arrastrados por
el agua, y las mujeres celebraron cantando y bailando. La música es un hermoso don
dado por Dios a su pueblo. Muchos usan en este mundo este regalo para glorificar los
poderes de las tinieblas con la vulgaridad y la promiscuidad o promoviendo la violencia
y la muerte. Sin embargo, nosotros debemos utilizar el don del canto para alabar a
Adonai por su bondad y misericordia.
Nuestra respuesta a las victorias que Dios nos trae en nuestras vidas pueden
expresarse libremente con regocijo con el canto y danza, tal como Moisés, Miriam, y
Deborah lo hicieron:
"Despierta, despierta, Deborah! Despierta, despierta, canta una canción! Levántate,
Barac, y lleva tus cautivos lejos, hijo de Abinoam! "(Jueces 5:12)
El camino largo a casa
ְ el nombre de esta parasháh, significa cuando
La palabra hebrea Beshalaj (‫)בּשַׁ לַּ ח‬,
envió. Faraón no simplemente dejó ir al pueblo; sino que los envío a los israelitas.
Cuando lo hizo, Dios no los llevó, por la ruta más directa recta a su Tierra Prometida,
que habría tomado a través de tierra de los filisteos, los cuales los recibirían con
guerra. En su lugar, les llevó alrededor y a través del Mar Rojo o Yam Suf (literalmente,
Mar de los Juncos). ¿Por qué Dios no los guió sobre la ruta más rápida y en la guerra
contra los filisteos ?
Los rabinos contestan esto con una historia de un hombre que compra una vaca y la
llevo a casa para producir leche para su familia, y no para matarla por su carne.
Debido a que el matadero está en el camino a su casa, él la lleva en una ruta más
indirecta y más larga para que ella no valla a oler la sangre del matadero y trate de
escapar de su cuidado.
Similarmente, Dios no quería que los israelitas pasaran por la tierra de los filisteos y de
inmediato se encontraran con una guerra, para no perder el ánimo y la fe en el cuidado
protector de Dios y corrieran de regreso a Egipto.
Beshalaj
2
Del mismo modo, Dios no nos lleva en la ruta más corta para el cumplimiento de
nuestro destino. En cambio, Él sólo nos lleva un poco fuera del camino, lo que
demuestra su magnífico amor por nosotros separando un mar en el camino o
iluminando nuestro camino durante un tiempo de oscuridad.
Con esa experiencia de primera mano de la Presencia de Dios, nuestra fe se hará más
fuerte para sostenernos en las pruebas que sin duda vienen a nosotros por el camino.
Sin embargo, como con cualquier relación, se necesita más que una gran experiencia
para saber quién es Dios y entender su carácter, integridad y amor. Así que a veces el
viaje a nuestro destino esta mas lejos que a la vuelta de la esquina; y el nos llevara por
el camino más largo. Esta verdad es evidente en el Mar Rojo. A pesar de que los
israelitas tenían la experiencia de caminar fuera de Egipto con los despojos de la tierra
y con sus hijos primogénitos aún con vida, y no fue suficiente para calmar sus temores
por mucho tiempo.
En el camino a la Tierra Prometida
" Y al acercarse Faraón, los hijos de Israel alzaron los ojos, y he aquí los egipcios
marchaban tras ellos; entonces los hijos de Israel tuvieron mucho miedo y clamaron al
Señor. "(Éxodo 14:10)
La reacción de los israelitas cuando vieron a Faraón persiguiéndolos confirma que
todavía no estaban listos para la batalla. Los israelitas asustados hicieron lo correcto
con su miedo: clamaron a Dios!
Y luego hicieron las cosas mal: culparon a Moisés por haberlos sacado de Egipto, sólo
para ser aniquilados por los soldados del faraón. Consideraron que era mejor servir a
los egipcios que morir en el desierto. (Éxodo 14:11) A veces, cuando nos movemos en
el camino hacia una mayor libertad, podemos encontrar desafíos temibles y deseamos
habernos quedado donde estábamos, no importándonos lo doloroso o incómodo que
se sentía el viejo lugar. Sin embargo, avanzar significa enfrentar nuevos retos y ver el
poder de Dios. Moisés aseguró a los israelitas que Dios iba a luchar sus batallas por
ellos, y que sólo tendría que callaran.
"Pero Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes y ved la salvación que el Señor
hará hoy por vosotros; porque los egipcios a quienes habéis visto hoy, no los volveréis
a ver jamás. El Señor peleará por vosotros mientras vosotros os quedáis
callados."(Éxodo 14: 13-14).
Los israelitas tenían un dilema: estaban atrapados entre un gran mar y un ejército de
egipcios enojados y Moisés les dijo que "guardaran silencio”. Por un lado, podrían
guardar silencio, y oír los carros que se acercan y rendirse a ellos por miedo he
impotencia. O por otro lado, podrían guardar silencio, escuchar la dirección del Señor
para seguir adelante (kadima!) Y obedecerle.
"Y el Señor dijo a Moisés:" ¿Por qué clamas a mí? Dile a los hijos de Israel que
marchen. "(Éxodo 14:15)
Su silencio implico acción.
Beshalaj
3
Muy a menudo se nos dice que "esperemos en el Señor", y a menudo aceptamos que
esto significa "no hacer nada".
Es cierto que hay momentos en los que tenemos que encontrar la paciencia para
simplemente no hacer nada sino esperar hasta que Dios nos muestra su dirección; Sin
embargo, también hay momentos en que Dios dice, "Muévanse hacia adelante!" En
esos momentos, debemos estar listos con fe y seguir hacia adelante.
Dios tiene maravillosas bendiciones y victorias almacenadas para nosotros si tan solo
damos los primeros pasos de fe, confiando en su liderazgo y sabiduría. A través de
Yeshua somos más que vencedores. (Romanos 8:37)
Hagámoslo pues, sigamos hacia adelante con audacia y confianza a poseer la tierra
que es nuestra. Moisés demostró gran fe a su pueblo. También tenemos que animar a
los que tienen miedo, recordándoles del gran poder, el amor y la fidelidad de Dios.
"Decid a los de corazón tímido: Esforzaos, no temáis. He aquí, vuestro Dios viene con
venganza; la retribución vendrá de Dios mismo, mas El os salvará. '".
(Isaías 35: 4)
Hoy en día, como el pueblo de Israel esta rodeado por un mar de enemigos hostiles y
son bombardeados por el terrorismo continuamente, todos los creyentes puede llegar al
pueblo judío con palabras de la fe y valor, que Dios se ha convertido en nuestra
salvación.
Él peleará nuestras batallas por nosotros, y a medida que avanzamos, podemos estar
en paz cuando confiamos en Él. Bajur Hashem Bendito es su Nombre
Shabat Shalom
Beshalaj
4