Parashah Emor 5-5-15

Casa de Estudio El Camino de Paz
Parashat EMOR (Habla) Levítico 21:1-­‐ 24:23; Ezequiel 44:15 -­‐ 31, Lucas 14:12-­‐24 "El Señor dijo a Moisés:" Habla a los sacerdotes, hijos de Aarón, y diles a ellos: Un sacerdote no debe hacerse impuro .... "(Levítico 21:1) En la porción combinada de la semana pasada de la Toráh, parashás Ajarei-­‐Kedoshim, hablamos de lo que significa vivir una vida santa. En la parasháh de esta semana continúa con el tema de la santidad, especificando que los Cohanim (sacerdotes) deben seguir un estándar más alto de santidad, ya que su trabajo era ministrar para el Señor en nombre de las personas. "Serán santos a su Dios y no profanarán el nombre de su Dios, porque presentarán las ofrendas encendidas al SEÑOR, el alimento de su Dios; por tanto, serán santos. "(Levítico 21: 6). Dios les prohibió que no siguieran las costumbres de las naciones paganas, que no debian afeitarse la cabeza, afeitarse las esquinas de la barba, no cortarse en el cuerpo, y no casarse con prostitutas o mujeres divorciadas. Yeshua (Jesús) cumplio este estándar exigente de santidad. Ya que el es nuestro Sumo Sacerdote, sin pecado. "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse con nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todos los sentidos, como nosotros pero sin pecado. "(Hebreos 4:15) Debemos estar atentos al hecho de que Yeshúa regresará por un pueblo sin pecado y estar preparados para su venida, viviendo vidas que son dignas del reino de Dios. "Como hijos obedientes, no se ajusten a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia. Pero así como aquel que os llamó es santo, sed también ustedes santos en toda vuestra manera de vivir , porque está escrito: "Sed santos, porque Yo Soy Santo." (1 Pedro 1:14) Los tiempos señalados de Dios: los llamados a la Santidad "El Señor dijo a Moisés:" Habla a los israelitas y diles: Estas son mis fiestas solemnes, las fiestas solemnes del Señor [Moed YHVH ] las que has de proclamar como asambleas sagradas. "(Levítico 23:1) Dios no sólo santifica la gente y la tierra, sino también el tiempo. La gente, el lugar y el tiempo es un cable de tres hilos unidos por Aquel que santifica y hace que seamos santos. En la segunda parte de la parasháh de Emor, Dios da la lista anual de los llamados a la Santidad, en la que nombra ciertos días, como celebraciones y conmemoraciones Para Él. Son los llamados Moed YHVH . De hecho, la palabra hebrea "Moed" en sí significa "tiempo señalado, el lugar o reunión. "Esta palabra se traduce a menudo como festival o fiesta. YHVH es el nombre sagrado del Señor Dios de Israel. A menudo traducido como Jehová o Yahwéh. Muchas Biblias en inglés y español lo sustituyen como The Lord "El Señor" siempre que YHVH aparece en el texto, por respeto al nombre de Dios, que es la razón por Moed YHVH se traduce fiestas del Señor en Levítico 23: 1. BLA Del mismo modo, el pueblo judío lee como YHVH, cuando oran Adonai (Señor), o HaShem (el Nombre) cuando están leyendo la escritura, en un esfuerzo para evitar usar el nombre del Señor en vano. Su nombre aparece mas 6220 ocasiones en el antiguo pacto solamente, y aunque el hombre prohibió pronunciarlo no hay ningún mandamiento de Dios que diga que no lo pronunciemos, sino todo lo contrario, hasta El ordeno que los sacerdotes bendijeran a su pueblo con su nombre, un ejemplo lo encontramos en numeros 6;22-­‐27. Y el YHVH habló a Moisés, diciendo: Habla a Aarón y a sus hijos, y diles: Así bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles: YHVH te bendiga, y te guarde; YHVH haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; YHVH alce a ti su rostro, y ponga en ti paz. Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré. El problema que tenemos hoy en día es que no sabemos la pronunciación correcta, y en mi persona prefiero sustituir el nombre YHVH por El SEÑOR o Adonay. 1 Volviendo a las Moed ¿Son las Fiestas del Señor importantes hoy en día para los creyentes? La gente a menudo se refieren a los tiempos señalados por Dios como las "fiestas judías" o las "Fiestas de Israel". Muchos creyentes no judíos no las observan, por temor a que parezcan "Demasiado judíos" o que les digan que han sido sujetados a la (la ley) Toráh. Sin embargo, El SEÑOR Dios las llama Sus fiestas sus tiempos señalados. Si pertenecen a Dios, entonces también son del pueblo de Dios, tanto Judío y no Judío. Si estos tiempos señalados son sólo para Israel, entonces también podríamos decir que también El Mesías, e incluso la propia Biblia son sólo para Israel. Los siguientes siete son tiempos señalados por Dios: 1) Shabat día de descanso: La Fundación El primer 'día de cita "es el Shabat (el día 7 º). Todas las otras fiestas son construidas sobre esta base. La palabra hebrea Shabat viene de la raíz de las letras hebreas (‫ שַׁ בַּ ת‬CHaBaT), lo que significa cesar, parar, terminar y descansar. Eso es lo que tenemos que hacer. Por un día a la semana, debemos parar toda actividad, terminarla y tomarse un descanso Shabat. Shabat simboliza que nuestras 'obras de trabajo' están terminadas. Es una señal eterna cuando Dios creó el universo en seis días y descansó en el séptimo, así como una conmemoración de la salida de Egipto (Éxodo 31: 15-­‐17, Deuteronomio 15: 5). A pesar de que ahora por lo regular se trabaja cinco días laborales a la semana, en el antiguo mundo, el concepto de tener un día libre era algo radical. Y fueron acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento. Y acabó Elohim Dios en el día séptimo su obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que había creado Dios en perfección. Genesis: 2; 1-­‐3 "Porque en seis días hizo Adonay YHVH los cielos y la tierra, el mar, y todo lo que hay en ellos , y reposó en el séptimo día. Por lo tanto Adonay bendijo el día de reposo y lo santificó. "(Éxodo 20:11) 2) Pesaj (Pascua): Fiesta de la Liberación "Este es un día para recordar, por todas las generaciones futuras lo celebraréis como fiesta en honor del Señor, un mandamiento Eterno. "(Éxodo 12:14) El segundo día de cita es la Pascua, seguido por siete días de la Fiesta de los Panes sin Levadura ( Jag HaMatzot). La raíz hebrea de Pésaj (P-­‐S-­‐J) significa pasar por encima, eximir, ya que el ángel de la muerte "pasó por encima" de los israelitas en Egipto cuando vio la señal de la sangre en sus hogares en Egipto. Hoy también reconocemos que la sangre del Cordero de Dios, que es Yeshua-­‐Jesús, simbólicamente cubre las jambas y dinteles de nuestras vidas, con el fin de que la ira venidera de Dios 'pase por encima' de nosotros. Un día el juicio de Dios vendrá sobre la tierra. En ese momento, Dios una vez más "pasara por encima" a su pueblo en Jerusalén y los rescatará. "Al igual que las aves que vuelan alto, Adonay de los ejércitos protegerá a Jerusalén, y pasará amparando, librando, pasando, y salvando. "(Isaías 31:5) Las siete plagas descritas en Apocalipsis 16 son una evocación de la las plagas de Dios derramadas sobre Egipto para liberar a los israelitas. Pero pase lo que pase en los últimos días, hermanos, tenemos que tener confianza, sabiendo que Dios es nuestro amparo y fortaleza, y nuestra ayuda permanente. Aunque las montañas se hundan en el mar, no debemos hundirnos al miedo leer (Salmo 46). 2 3) la Cuenta del Omer: La resurrección de Yeshua es un signo de lo que vendrá "`Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. `Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna al SEÑOR."(Levítico 23: 15 -­‐ 16). Al comienzo de la cosecha de la cebada, la primera gavilla se presentaba en el santuario. Tradicionalmente hablando, algunas sectas judías creían que el Omer tenia que ser contado el día después del primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, ya que este es un gran sábado. Otros argumentaron que el recuento debe comenzar en el día primero después del séptimo día regular de Shabat, lo que indica que se empezaría a contar siempre en el primer día de la semana. Yeshua-­‐Jesus fue resucitado durante la Fiesta de los Panes sin levadura, en el día que se ofrecía la gavilla de las Primicias, el primer día de la cuenta del Omer. Además, Él también apareció a sus discípulos en todo el período de la cuenta del Omer. De esto, podemos entender que Él es las primicias de los que también serán levantados a una nueva vida (1 Corintios 15: 20, 23). 4) Shavuot: Promesa Cumplida "En el día de Pentecostés Shavuot ... Todos ellos fueron llenos del Santo Espíritu "(Hechos 2:1-­‐ 4). Shavuot es una fiesta agrícola que se asocia con la entrega de la Toráh en el Monte Sinaí. También se llama la Fiesta de las Semanas, ya que se celebra siete semanas después de el comienzo de la Cuenta del Omer (Levítico 23: 15 -­‐16). Los Judíos helenistas llaman a este día santo, (Pentecostés) (del griego que significa 50, ya que cae cincuenta días después de la Pascua). En este día, el Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) descendió sobre los discípulos que esperaban este cumplimiento de la promesa. Leer (Hechos capítulos 1 y 2). "Y reuniéndolos, les mandó que no salieran de Jerusalén , sino que esperaran la promesa del Padre: "La cual," les dijo, "oyeron de Mí; porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días.""(Hechos 1: 4). 5)(Yom Teruah): Dia de las trompetas, el llamado al arrepentimiento "En el primer día del séptimo mes tendrán un día de descanso sabático, una santa convocación, con toques de trompeta "(Levítico 23: 24). Aunque el primer día del séptimo mes del calendario judio tradicionalmente se celebra el Año Nuevo Judío (Rosh Hashaná), la Toráh llama a este día (Zikhron Teruah), un día memorial (zikhron) acompañado por un Teruah (shofar), sonando el shofar. Un Teruah suele indicar una alarma o llamada a prestar atención a una orden. Es también un llamado a un auto-­‐examen que conduca al arrepentimiento. De hecho, este es el primer día de las Altas Fiestas llamadas Iamim Noraim (Días de, temor) los diez días de arrepentimiento (teshuvá Aseret Yemei) cuando los Judíos consideran su comportamiento en el último año y piden perdón a los que les han hecho algún mal. Estos diez días culminan en Yom Kipur (Día del Perdón). 6) Yom Kipur (Día del Perdón): una cubierta para el pecado "Y esto será para ustedes un estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, humillarán sus almas y no harán obra alguna , ni el nativo ni el extranjero que reside entre ustedes."(Levítico 16:29) Yom Kipur, que se celebra el décimo día del séptimo mes, es un Shabat ' Shabbaton '-­‐un Gran sábado de los sábados. Mientras que un Shabat ordinario es un momento de alegría y de banquete, este Shabat Shabbaton es un día para ayunar y afligir nuestras almas, Levítico 16: 31. Todos los que se nieguen a afligir sus almas en este día, serán cortados del pueblo de Israel (Levítico 23:29). Dado que también en esta moed se cumplirá proféticamente cuando toda la humanidad sea juzgada por Dios, y pobres aquellos que no tengan la sangre del cordero que los cubra de sus pecados. 3 La palabra hebrea para afligir viene de la raíz humildad. Esto es apropiado ya que como nos afligimos a través de la negación de alimentos y bebidas, nos identificamos con los afligidos de este mundo y nos impulsamos hacer (Buenas acciones) hacia aquellos que están sin hogar, hambrientos y pobres. Isaías nos dice que este es el ayuno que es aceptable para el Señor (Isaías 58). Kipur viene de la raíz kapar, que significa "cubrir". En este día, recordamos a Yeshua-­‐ Jesus, quien dio su vida como una Kapara. Su sangre cubre nuestros pecados (Romanos 3: 23, 1 Juan 2: 2). No es un sacrificio que debemos tratar a la ligera. "¿Cuánto mayor castigo piensan ustedes que merecerá el que ha pisoteado bajo sus pies al Hijo de Dios, y ha tenido por inmunda la sangre del pacto, por la cual fue santificado, y ha ultrajado al Espíritu de gracia?"(Hebreos 10: 29) Y finalmente la numero 7, Sucot (Fiesta de los Tabernáculos o Cabañas): Promesa profética. "Habla a los hijos de Israel, y diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta de los tabernáculos al SEÑOR por siete días."(Levítico 23: 34). Cinco días después de Yom Kipur, Dios designa la fiesta de Sucot una celebración gozosa. Durante siete días, a partir del día 15 del séptimo mes, vivemos en Sukkot (casa de acampar) y nos regocijaremos ante el Señor. Este festival es un recordatorio de la época cuando los israelitas vivían en Sucots en el desierto después que Dios los liberó de Egipto. La Sucá (casa de campaña) es una imagen de la cubierta y la protección que Dios nos da. Esta fiesta nos recuerda que incluso en la soledad del desierto, Dios provee nuestras necesidades. De hecho, las Escrituras dicen que en tiempos de problemas, Él nos esconderá en su Sucá. Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; me esconderá en el escondrijo de su tienda; en roca me pondrá alto. (Salmo 27:5). Sucot también apunta hacia la Era Mesiánica. En la Biblia, el número siete representa el cumplimiento o la culminación. Este fiesta séptima se cumplirá cuando el Mesías regrese y viva con nosotros. Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: "El tabernáculo de Dios está entre los hombres, y El habitará entre ellos y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. "El enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado. Apocl "21: 3 -­‐ 4) ¡Qué alegría nos espera en ese día! Por tanto, no nos desanimemos. Al contrario, aunque por fuera nos vamos desgastando, por dentro nos vamos renovando día tras día. Pues los sufrimientos ligeros y pasageros que ahora padecemos producen una gloria eterna que vale muchísimo más que todo sufrimiento. Así que no nos fijamos en lo visible sino en lo invisible, ya que lo que se ve es pasajero, mientras que lo que no podemos ver todavia, es eterno.(2 Corintios 4:16-­‐18). ¿Los tiempos señalados por Dios ya no son importantes? La Profecía de la Biblia en relación con Sucot demuestra que si lo son. En Zacarías 14, cuando el Mesías vuelva, y gane la victoria en Jerusalén en contra de todas las naciones que han venido en contra de ella, todos los sobrevivientes de las naciones se les mandará a celebrar la fiesta de Sucot. Las (Moadim-­‐Fiestas) tiempos señalados, tienen mucho significado espiritual y profético y son un ciclo anual, que debemos celebrar con alegría, celebrando la Grandeza de Nuestro Dios Elohim! Amen El Señor Yeshua viene pronto! Así que preparémonos apartándonos para Elohim y celebrando sus tiempos señalados que El nos a mandado con amor y alegría. Amen Baruj HaShem Bendito es su Nombre Shabat Shalom 4