Murcia comparte demasiados paralelismos políticos con la Comunidad Valenciana como... que no le prestemos la atención que merece el caso.

Camps y la razón cínica (La Opinión, 18-7-09)
Murcia comparte demasiados paralelismos políticos con la Comunidad Valenciana como para
que no le prestemos la atención que merece el caso.
El caso Camps, de acabar en una condena, sería una ilustración casi perfecta de las tesis de
Sloterdijk sobre la razón cínica. En resumen, lo que sostiene el filósofo alemán es que la
ideología dominante funciona de forma cínica. El sujeto cínico, que ha perdido toda ingenuidad,
conoce muy bien la distancia que separa la máscara ideológica y la realidad social, pero insiste
en la máscara.
Se vale de la simulación o el fingimiento moral como estrategia para el dominio o el
enriquecimiento. Son farsantes descreídos que no se sitúan al margen sino que se sirven de lo
social para medrar a cualquier precio. Detrás de la falsedad o la mentira hay un interés
particular al que no se renuncia. La fórmula que propone para describirlos es que "ellos saben
muy bien lo que hacen, pero aun así, lo hacen".
En el fondo, nadie se escandaliza: todos sabemos, pero jugamos a que no sabemos. Fingimos
creer en la probidad de las instituciones para salvarlas de la peligrosa generalización del
corrosivo escepticismo ciudadano, un poco a la manera en que dice Zizek que hacemos con
los regalos de Navidad: nosotros no creemos en esto pero hacemos como que creemos por
nuestros chicos y, por supuesto, si les preguntan a ellos van a decir que no creen pero que lo
hacen por los padres. Así el sistema de creencias funciona perfectamente, pues aunque nadie
crea todos simulan creer.
Viene bien el ejemplo por que Sloterdijk sostiene que "la verdad oculta de la política no es la
lucha de clases, sino la lucha de los adultos contra el infantilismo". Y en casos como este se
evidencia que las instituciones políticas nos tratan en verdad como a niños.
Las características de la lengua alemana le permiten a Sloterdijk distinguir este cinismo de otro
que denomina kinismo. Se trata de un cinismo social difuso propio de las sociedades exhaustas
que han perdido sus ideales y que representa el rechazo popular de la cultura oficial mediante
la ironía y el sarcasmo; una especie de subversión, más pragmática que argumentativa, que
enfrenta las patéticas frases de la ideología oficial dominante, su tono solemne e impostado,
con la trivialidad cotidiana y las expone al ridículo, denunciando, tras la sublime noblesse de las
grandes frases ideológicas, los intereses egoístas, la ventajas tramposas y las brutales
pretensiones del poder.
"En una cultura en la que el endurecimiento hace de la mentira una forma de vida, el proceso
de la verdad depende de si se encuentran gentes que sean bastante agresivas y frescas
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Camps y la razón cínica (La Opinión, 18-7-09)
(desvergonzadas) para decir la verdad". Descreído él mismo de los modelos de confrontación
política tradicionales, y de la capacidad de las 'masas postmodernas' -una suma de
microanarquismos y soledades carentes de potencial alguno- nuestro pensador concluirá que
"solamente la ironía podrá salvarnos".
¿Qué puede haber más irónico que el presidente de una de la más importantes comunidades
de España, que cuenta con uno de los más importantes respaldos electorales, vea su puesto
peligrar por las acusaciones de que recibía ropa de regalo de una empresa con la que la
Generalitat sostenía sospechosas relaciones contractuales?
¿Podemos aceptar que se envuelva ceremoniosamente en la dignidad institucional y el honor
personal para no dar públicas y detalladas explicaciones y negarse incluso a responder a las
preguntas de la prensa, como corresponde a un mandatario democrático? ¿realmente piensan
que los ciudadanos no sabemos como funcionan a veces las instituciones, aquí y en todas
partes, con las diferencias y salvedades precisas? ¿no hemos visto hace poco, por ejemplo, en
la picota de la vergüenza a la tercera parte de los dignísimos parlamentarios británicos por
impresentables y reconocidos abusos en la obtención de beneficios personales a cuenta de la
institución?
Aun esperando el pronunciamiento de la Justicia, la única dignidad que podemos esperar los
ciudadanos de los representantes que hemos elegido es la del reconocimiento de la verdad y la
asunción de responsabilidades, sin más ejercicios de cinismo.
A propósito del conocido cuento de Andersen El traje nuevo del emperador, el psicoanalista
Lacan refería una broma que gastaba el escritor humorista Alphonse Allais, que llamaba la
atención de los paseantes alertándolos con un grito mientras señalaba a una mujer: "Mírala,
qué vergüenza, debajo de sus vestidos está totalmente desnuda". Una desveladora ironía.
PATRICIO HERNÁNDEZ PÉREZ Presidente del Foro Ciudadano de la Región de Murcia
www.forociudadano.org
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