con el bipartidismo del PPSOE, la política es la capacidad ... decir ‘nosotros’ y preocuparse por el bienestar de su... Política.

Breve diccionario de la liberación
Política. Normalmente atribuido a los cacareos del parlamento y muchas veces confundido
con el bipartidismo del PPSOE, la política es la capacidad que tiene cualquier ciudadano de
decir ‘nosotros’ y preocuparse por el bienestar de su comunidad. El 15M dijo ‘Nosotros’ y le
contestaron ‘Perroflautas’.
Estabilidad. No se refiere a la posibilidad de una ‘vida estable’, con unos ingresos suficientes
y un trabajo permanente. Ni mucho menos se refiere al
tao de los chinos o la sofr
osine
de los griegos. Esta palabra, aunque aparentemente se dice del equilibrio de las cuentas
públicas, en realidad se reduce hoy a la garantía de que los bancos que especularon durante
el boom de la construcción puedan cobrar sus préstamos y aumentar sus ganancias.
Sistema. Esta palabra vacía de significado político se refiere en realidad al ‘neoliberalismo’,
que es el modo actual de gobernar al servicio del dinero y no de las personas. Por tanto, ese
aparente vacío no es inocuo: requiere eliminar los servicios públicos en beneficio del capital
privado. Su origen se remonta a los años 70, y tiene en América Latina, Inglaterra y EEUU sus
mejores y más tristes ejemplos. Hacia allí vamos.
Competititividad. Enseñada como una virtud moral en la escuela y una virtud empresarial en
las facultades de Economía, es también un disfraz semántico que oculta la delgada frontera
que conduce a la dominación de algunos empresarios sobre los trabajadores, las grandes
empresas sobre las pequeñas, los países del norte de Europa frente a los del sur, y así
sucesivamente.
Crecimiento. Obviamente no remite al crecimiento personal, el que nos hace más pacíficos y
satisfechos con nuestra vida, sino a la producción exponencial de bienes y servicios. Por
supuesto, los bienes no tienen nada que ver con el viejo ‘bien común’ de la comunidad política
ni el servicio tiene nada que ver con la
abodah de los semitas o la seva de los
hindúes, es decir, con servir a los demás por devoción.
Despilfarro. No sólo se le atribuía antaño a los actos aristocráticos de ostentación pública y a
ciertas fiestas religiosas, sino que ahora se le atribuye también a los Estados del sur del
Mediterráneo, los llamados PIGS (Portugal, Italia, Grecia y España). Lo cierto es que estos
Estados, lejos de ‘gastar mucho’, como sí hacen sus socios del norte, ‘recaudan poco’. Es
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decir, son ‘Estados débiles’ porque no recaudan impuestos como sí lo hacen sus prestamistas
del norte, que son ‘Estados fuertes’.
Deuda. Se dice que los Estados están muy ‘endeudados’ y los ciudadanos también. Pero no
se dice que los Estados siempre estuvieron endeudados y que los ciudadanos tienen ahora
menos poder adquisitivo que hace veinte años. Tampoco se habla de la deuda que hemos
contraído con nuestros ríos contaminados, nuestras costas urbanizadas o el mundo que
estamos legando a las generaciones futuras.
Recortes. Lo que suena como una medida ‘temporal’ y de ‘urgencia’ propia de un ‘estado de
excepción’ es más bien una continuidad en el proceso político de desmantelamiento del
Estado del bienestar y sus garantías sociales. Se acude a los recortes para que hagamos ‘un
esfuerzo entre todos’, aunque esos ‘todos’ no incluyan los sueldos de los políticos o los
privilegios de ciertas multinacionales españolas, como la mayoría de las que cotizan en el
IBEX-35, que ‘aumentan’ sus beneficios gracias a sus fundaciones, la escasa presión fiscal
que cargan y los paraísos fiscales donde se registran muchas de sus filiales para evadir
impuestos. Por tanto, hay ‘recortes’, pero también podría haber ‘aumentos’.
Consumidor. Así se llamaba antes a los ciudadanos. Un ciudadano es una persona que vive
en la ciudad, se interesa por ella y pertenece a alguna asociación. Un consumidor no vota,
compra. Su interés está en saciar deseos por cosas nuevas que normalmente no necesita, de
ahí su despolitización. A este estilo de vida, aunque no se dice, se le llama ‘consumismo’.
Crisis. Es un estado de incoherencia que se le atribuye al ‘sistema’ o a la ‘economía’. La gran
contradicción está en que el sistema y la economía, o también el ‘sistema-económico’,
requiere de consumidores para funcionar. Así, se dice que la economía está en crisis y se
habla de la ‘caída del consumo', pero no se habla de la crisis del consumismo ni se le critica,
como si no hubiera una estrecha relación entre ambos.
Alejandro Moreno Lax es miembro del Foro Ciudadano de la Región de Murcia
(Art. publicado en Diario La Opinión de Murcia el 1/10/11 http://www.laopiniondemurcia.es/opinion/2011/10/01/breve-diccionario-liberacion/354102.html )
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